摘要：
本文目錄韓國灘涂申遺被聯(lián)合國退回,申遺需要什么條件韓國拿漢語申遺被拒,又拿兵馬俑去申遺產(chǎn),結果怎樣了中國有多少文化遺產(chǎn)被韓國申遺成功韓國申遺成功名單... 本文目錄
一、韓國灘涂申遺被聯(lián)合國退回,申遺需要什么條件
1、韓國灘涂申遺被聯(lián)合國退回，申遺需要什么條件？
最近韓國申遺項目——灘涂被聯(lián)合國退回，稱其不符合申遺的需求條件。這也讓很多人都對于申遺表示疑惑，申遺到底需要什么條件，滿足什么要求才能夠達到申遺的標準？聯(lián)合國教科文組織對此疑惑進行了解答。
2、最近韓國申遺項目——灘涂被聯(lián)合國退回，稱其不符合申遺的需求條件。這也讓很多人都對于申遺表示疑惑，申遺到底需要什么條件，滿足什么要求才能夠達到申遺的標準？聯(lián)合國教科文組織對此疑惑進行了解答。
3、申遺需要滿足聯(lián)合國教科文組織規(guī)定的標準，滿足其中任意一項即可，可代表一種獨特的藝術成就；能在一定時期或世界某一文化區(qū)內(nèi)，對一些方面產(chǎn)生過大影響；能作為一種文明或者文化的見證...
4、在當下很多國家都對申遺蠢蠢欲動，想通過申遺來帶動國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展，帶來經(jīng)濟效益的提升，但文化遺產(chǎn)不是"禁地”,可以適當開發(fā)其經(jīng)濟價值,回歸生活是最好的保護,接軌現(xiàn)代是最好的傳承。與時俱進地融入現(xiàn)代社會，才能"活”得更滋潤。在不破壞文化遺產(chǎn)的純粹性與原真性的前提下,進行科學有效合理的再利用，固然無可厚非。故宮博物院其實已經(jīng)走出了很好的路子。但萬事要有個“度"，超過其度,完全忽視其文化價值,片面追求其經(jīng)濟效益,就與文化遺產(chǎn)保護背道而馳。一旦失去了文化,其經(jīng)濟效益也就無從談起了。
5、要真正正確的申遺，應當開闊視野,借鑒國外成熟經(jīng)驗，申遺國家應當與其他一些世界遺產(chǎn)大國學習,要進一步加強交流、溝通與合作,積極吸收國際理念。國外有很多國家的歷史文化遺產(chǎn)保護逐步形成頗具特色的模式，無論是重視歷史文化遺產(chǎn)的保護程度，還是文化遺產(chǎn)的保護理念,都是值得我們學習和借鑒的。四、重視文化精神的傳承。申遺僅僅是一一個開始。我們所追求的不僅僅是增加幾個數(shù)字,不只是名錄里的一個符號,也不只是建設幾個博物館,而是其中民族文化精神的傳承。文化遺產(chǎn)承載著中華民族悠久的文明和深厚的情感。守護文化精神,就是守護住了文脈,守護住了民族的根與魂。
6、有專家說,申遺是承諾,是中國作為負責任大國對人類文明的共同擔當。申遺是決心,是中國為了更好保護生態(tài)人文環(huán)境、不負自然環(huán)境和子孫后代的選擇。但申遺之后,在保護世界遺產(chǎn)上，我們還有很長的路要走。
二、韓國拿漢語申遺被拒,又拿兵馬俑去申遺產(chǎn),結果怎樣了
1、漢字是世界上使用時間最久，使用人數(shù)最多的文字之一，這也展現(xiàn)了中華文化的源遠流長。但韓卻突發(fā)奇想，打算將漢字申請為物質(zhì)文化遺產(chǎn)，結果被聯(lián)合國果斷拒絕。
2、之后韓又拿兵馬俑去申請物質(zhì)文化遺產(chǎn)，結果顯而易見，聯(lián)合國將其拒之門外，并發(fā)文表示兵馬俑只屬于中國。
3、漢字是我國千年不斷傳承下來的文字，在經(jīng)過各個時代的演變，從象形文到現(xiàn)在的簡體字，是老祖宗留下的智慧結晶。
4、但韓偏偏說漢字是由韓國人發(fā)明出來的，而中國只是傳播的。韓認為商朝以前，韓國人住在現(xiàn)在的山東，后來韓國人入住中原，并發(fā)明了漢字。
5、這樣的說辭簡直讓人貽笑大方，如果這樣追溯韓是不是歸屬我國了呢？韓將漢字申遺提交給聯(lián)合國，還沒等我國表態(tài)，聯(lián)合國果斷拒絕了申請。
6、漢字可是我國的“國字”，是祖祖輩輩傳承下來的智慧。韓曾拿端午節(jié)向聯(lián)合國申遺，結果屈原成了韓國人。
7、屈原可是中華千年歷史里的英雄人物，自小就在語文課本里出現(xiàn)。屈原對祖國的忠貞感動了很多人，人們?yōu)榱思o念屈原，每年到他的祭日都會包粽子、賽龍舟。
8、還有之前韓國網(wǎng)友認為中國的辣白菜是韓國的泡菜，難道他們不知道韓國有80%的辣白菜是源自中國制造。
9、中華五千年的文化博大精深，中國地域廣闊，人口眾多，很多文化傳承是根據(jù)地方人民生活習慣而來的。
10、就像辣白菜、酸菜一樣，北方冬季寒冷，蔬菜不方便保存，聰明的古人就發(fā)明了腌菜技術，用鹽將新鮮蔬菜菜保存下來。
11、所以，是我們的搶也搶不走，不是我們的我們也不會硬要，做人做事應當誠實。再有中國歷史里的“韓國”可非現(xiàn)在的“韓國”。
12、說起秦始皇大家一定很了解，他可是一代梟雄。他的野心讓六國統(tǒng)一，他的專政讓天下統(tǒng)一。但人非圣賢，秦始皇有好的一面，也有殘忍的一面。
13、比如為了專制政權焚書坑儒，為了長生不老壓榨百姓，但他也有很多功績，像修筑長城、統(tǒng)一貨幣、整一交通等。
14、而秦始皇兵馬俑，也是秦始皇留下的輝煌文化，還是第一批中國世界遺產(chǎn)，第一批全國重點文物保護單位。
15、但韓的腦回路非常清奇，居然拿兵馬俑去申遺。申遺的理由很奇葩，韓認為秦始皇的父親是韓人呂不韋，所以秦始皇是韓人。
16、而且兵馬俑用的燒制技術是當時朝鮮正掌握的技術，所以兵馬俑屬于韓。這樣奇葩的說法，真是氣的人都發(fā)笑。
17、按照歷史上講，秦始皇的父親是秦莊襄王，要不秦始皇有何資格繼承皇位。就算夏姬出軌，也證明不了兵馬俑是韓的。
18、最后聯(lián)合國拒絕了韓的申遺請求，并表示兵馬俑屬于中國。韓的做法讓人匪夷所思，就像之前曾有韓的明星說西施、李時珍和孔子等著名人物，都是韓國人一樣。
19、這樣的說法簡直讓人忍不住吐糟，難道他們都不看歷史嗎？應該給他們每人一本中華上下五千年的歷史書看看。
20、中華的歷史文化源遠流長，我們有史冊記載，有文獻傳承，每個朝代每個時期都有各自的輝煌和產(chǎn)物。去韓國旅游團
21、那些歷史文化留下的證據(jù)，也能充分證明中華文化的變遷和發(fā)展。也正是這些古人留下的警示和故事，讓我們明白何事能為，何事不可為。
22、他人用不實的證據(jù)編造歷史，搶奪文化，這是對歷史的不尊重，是一種褻瀆。歷史是古人一步步走出來的，里面充滿艱辛和底蘊。
23、歷史不是靠一紙說辭就能撼動的，那些我們從小耳熟能詳?shù)墓适?，我們從小就知道的禮儀和習俗，早已經(jīng)深深刻進我們的骨血中了。
24、所以，不是我們不重視這些文化，而是它們本身就是我們生活的一部分。那些想試圖證明的人，才是“自卑的小偷”。
25、韓拿漢語申遺被拒后，又拿兵馬俑申遺，結果可想而知，被聯(lián)合國果斷拒絕，并嚴詞警告其不善的行為。
三、中國有多少文化遺產(chǎn)被韓國申遺成功
1、韓國在歷史與文化問題上，一向是出了名的喜歡撒潑耍賴，尤其與中國之間。在韓國的歷史教科書中，將中國的渤海國與他們的新羅國并列為“韓國南北朝時代”，將中國的地方政權高句麗與沒統(tǒng)一的百濟、新羅并稱為“三國時代”。韓國旅游視頻
2、而另一方面，深受中華文化影響的韓國，也非常喜歡搶在中國前面，將很多中國文化申請為世界文化遺產(chǎn)（中國能夠申遺的項目實在太多，根本忙不過來，韓國連拔河、泡菜、暖炕都拿出來了）。
3、位于中國東北的歷史政權高句麗，曾經(jīng)橫貫遼東與朝鮮半島北部，從魏晉南北朝時代延續(xù)到隋唐，是一個地方強國，中原王朝將其視作心腹大患。
4、高句麗的主體是中國東北古代民族扶余人，而領土主體也位于中國境內(nèi)，即便朝鮮半島北方也是當年的“漢四郡”故土。
5、當年的高句麗，留下了大量的王城、王陵遺跡，如今大多都位于中國境內(nèi)，也有零星散落在朝鮮境內(nèi)。朝鮮一直想將高句麗遺跡申請為世界文化遺產(chǎn)卻一直沒有成功。
6、2003年，中國將境內(nèi)高句麗王城、王陵與貴族墓葬群申遺。第二年，在蘇州舉行的世界文化遺產(chǎn)會議上，中國與朝鮮境內(nèi)的高句麗遺跡正式申遺成功。
7、然而，韓國人開始對中國抗議，揚言高句麗是韓國的古代歷史文化組成部分，甚至無理要求中國將很多高句麗文物“交還”韓國，中國自然嗤之以鼻，根本沒有理睬。
8、因為高句麗遺跡的確在中國境內(nèi)，韓國底氣不足的同時，表面上沒有再繼續(xù)聲索高句麗的文化繼承權，而背地里卻小動作不斷。
9、比如在教科書中架空歷史，對高句麗時代的歷史各種亂寫。最經(jīng)典的就是隨便滅高句麗失敗后，曾經(jīng)入主中原，地域遼闊到雷人的地步。
10、而韓劇中也出現(xiàn)了大量高句麗題材，比如《朱蒙》《淵蓋蘇文》等，伸出出現(xiàn)了唐太宗李世民被射瞎的劇情，天雷滾滾令人無語。
11、韓國人聲稱高句麗是他們的祖宗，而事實上，高句麗不僅與如今的韓國沒有任何的民族繼承關系，甚至對于當年朝鮮半島土著政權——百濟、新羅等三韓部落來說，高句麗還是“入侵者”，韓國爭搶別國文化，已經(jīng)到了可怕的地步。
12、韓國已經(jīng)搶了我們的端午節(jié)和活字印刷我不希望若干年后有人對我說棒子國旗上的八卦圖是他們自己的創(chuàng)造以下評論是從天涯轉的：不要以為外國人都知道是中國的,除了幾個漢文化學者,你以為有幾個外國人對東亞文化的起源分得清楚?美國有本著名刊物今年曾經(jīng)有個世界上文化影響最大的10個國家的排名,韓國排在里面理由之一居然有端午節(jié)!韓國旅游帶!!---這就是謊言重復千遍的結果,這就是螞蟻啃樹的結果.你的替身,正慢慢地改變了別人眼里你自己的臉.韓國為什么要申請風水,這是處心積慮的.韓國本身的國旗就是剽竊中國八卦的結果,而八卦理論正是風水理論的核心.如果我們失去了世界對風水文化文化宗主國的承認,那我們失去的不但是八卦,還有在此基礎上的四吉獸(青龍白虎等),中國古建筑古墓葬的理論基礎的國際承認!!!我們將徹底失去的是港澳臺同胞對大陸文化保護的信任!!!"我死了，我的子孫還在，我要他知道這是中華文化，覺不能讓他以后拿著孔子，屈原，中醫(yī)，針灸，粽子，八卦跟我說——看“大”韓文化多么久永，八國聯(lián)軍搶了中國的實物，棒子又想來搶我們的文化根基，其心之險惡真令國人警醒。漢城改成首爾，顯示他之強大；國旗太極怎么到不改了，還來搶我們的“風水”，這種有選擇的明搶暗偷，真是讓我輩之人感到如芒在刺請韓國放棄對中國文化的覬覦。風水學是中國的，這絕對是個無法改變的事實！另外，聲稱孔子是韓國人，儒家思想講究的就是禮儀廉恥，多么的諷刺，你們本身的行為就與儒家思想相悖，你們知道什么是廉恥嗎？剛才看到新聞，少林寺方丈釋永信大和尚昨天上午在法堂為11名韓國前來受戒的弟子頒發(fā)了戒碟，完成皈依、受戒儀式，成為少林寺方丈釋永信的國外皈依弟子。韓國人到中國少林寺學中國佛學固然讓人高興，但是，卻不能不為中國的少林寺憂心。若是其他國家的人，我們都能安心，但韓國人，大韓民族過往的所作所為讓人心寒。端午節(jié)，這個我們祖宗留下來的節(jié)日，我們祖祖輩輩一直過著未曾遺棄的節(jié)日，為了紀念我們偉大的愛國詩人屈原而每年農(nóng)歷五月初五裹粽子、賽龍舟的節(jié)日，到了韓國人那里，就是他們的了。我都想不明白韓國人拿什么臉去申請的非物質(zhì)世界文化遺產(chǎn)？想不明白聯(lián)合國教科文組織的人是做什么的，中國政府的文化部門是做什么的？我也想不...
四、韓國申遺成功名單
1、宗廟祭禮及宗廟祭禮樂、板索里、江陵端午祭、《東醫(yī)寶鑒》、活字印刷、圓圈舞、男寺黨表演、儒學書院、泡菜、靈山齋、濟州Chilmeori堂靈登巫術、處容舞、傳統(tǒng)歌曲、大木匠、鷹獵、傳統(tǒng)武術跆根、傳統(tǒng)技藝走繩、韓山苧麻紡織工藝、傳統(tǒng)民謠《阿里郎》、越冬泡菜文化和韓國農(nóng)樂。旅游韓國價格
2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式包括：語言、文學、音樂、舞蹈、游戲、神話、禮儀、習慣、手工藝、建筑術及其它藝術，所以韓國有以上多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
3、申遺成功并不等于專利，一個國家申請了某項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不等于完全擁有了該項目的所有權和解釋權。
