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本文目錄韓國短句詩人昆侖山口的基本資料大同旅游景點(diǎn)介紹視頻一、韓國短句詩人 1.韓國詩歌大家好啊,有誰知道現(xiàn)在韓國影響力最大的韓國詩人是誰啊還... 本文目錄
一、韓國短句詩人
1.韓國詩歌大家好啊,有誰知道現(xiàn)在韓國影響力最大的韓國詩人是誰啊還
今夜我可以寫下/文貞姬愛情如此地短暫忘卻卻那么地長久--聶魯達(dá)（譯者注：智利著名詩人）愛情，今夜我可以寫下世上最悲傷的句子。
今夜我可以寫下/文貞姬愛情如此地短暫忘卻卻那么地長久--聶魯達(dá)（譯者注：智利著名詩人）愛情，今夜我可以寫下世上最悲傷的句子。
這個(gè)年紀(jì)了還談什么愛情這個(gè)年紀(jì)了還在愛著可是，愛情看不出年紀(jì)愛情什么都看不見卻無畏地撕咬著我我點(diǎn)點(diǎn)頭在十個(gè)指頭上點(diǎn)著火摸索著愛情的眼睛和鼻子像啃排骨似地啃著愛情所有的愛情都沒有未來所以才會(huì)令人窒息所以美麗而悲傷的愛情，今夜我可以寫下世上所有的愛情都是無罪的愛情旅館/文貞姬我的體內(nèi)有家愛情旅館我常常進(jìn)出那家旅館請別打聽對方是誰因?yàn)殡S時(shí)可能更換我的體內(nèi)有教堂我每天會(huì)去好多次教堂做禱告有時(shí)也會(huì)哭泣我的體內(nèi)有詩人經(jīng)常寫詩但稱心的卻很罕見今天，在講演會(huì)上有位著名教授說道最近這個(gè)國家最多的三樣就是愛情旅館和教堂和詩人我渾身發(fā)顫因?yàn)閻矍槁灭^和教堂和詩人最多的地方正在我的體內(nèi)愛情旅館里會(huì)有真正的愛情嗎教堂和詩人中會(huì)有真正的夢和歌嗎如此看來我的體內(nèi)有愛情旅館教堂多、詩人多是件凄慘的事情渴求著不會(huì)來的愛情我今日又走進(jìn)愛情旅館。
我每天把紙船一個(gè)個(gè)放在急流的溪中。
我用大黑字寫我的名字和我住的村名在紙船上。
我希望住在異地的人會(huì)得到這紙船，知道我是誰。
我把園中長的秀利花載在我的小船上，
希望這些黎明開的花能在夜里被平平安安地帶到岸上。
我投我的紙船到水里，仰望天空，
看見小朵的云正在張著滿鼓著風(fēng)的白帆。
我不知道天上有我的什么游伴把這些船放下來同我的船比賽！
夢見我的船在子夜的星光下緩緩地浮泛前去。
睡仙坐在船里，帶著滿載著夢的籃子。
《相和歌辭·東門行》年代：唐作者：柳宗元漢家三十六將軍，東方雷動(dòng)橫陣云。
雞鳴函谷客如霧，貌同心異不可數(shù)。赤丸夜語飛電光，徼巡司隸眠如羊。
當(dāng)街一叱百吏走，馮敬胸中函匕首。兇徒側(cè)耳潛愜心，悍臣破膽皆杜口。
魏王臥內(nèi)藏兵符，子西掩袂真無辜。羌胡轂下一朝起，敵國舟中非所擬。
安陵誰辨削礪功，韓國詎明深井里。絕咽斷骨那下補(bǔ)，萬金寵贈(zèng)不如土。
《重送陸侍御使日本》年代：唐作者：錢起萬里三韓國，行人滿目愁。辭天使星遠(yuǎn)，臨水澗霜秋。
云佩迎仙島，虹旌過蜃樓。定知懷魏闕，回首海西頭。
《滿庭芳·韓國殊勛》年代：宋作者：張?jiān)身n國殊勛，洛都西內(nèi)，名園甲第相連。當(dāng)年綠鬢，獨(dú)占地行仙。
文彩風(fēng)流瑞世，延朱履、絲竹喧闐。人皆仰，一門相業(yè)，心許子孫賢。
中興，方慶會(huì)，再逢甲子，重?cái)?shù)天元。問千齡誰比，五福俱全。
此去沙堤步穩(wěn)，調(diào)金鼎、七葉貂蟬。香檀緩，杯傳鸚鵡，新月正娟娟。
《水調(diào)歌頭·韓國武中令》年代：宋作者：廖行之韓國武中令，公望乃云孫。平生壯志，凜凜長劍倚天門。
郁積胸中謀慮，慷慨尊前談笑，袖手看風(fēng)云。唾手功名事，詩句自朝昏。
況高懷，吾所敬，果難能。千金生產(chǎn)，一笑推盡與諸昆。
所至才成輒去，不為區(qū)區(qū)芥蒂，此意有誰論。且舉杯中酒，今日是生辰。
《邠王小管》年代：唐作者：張祜虢國潛行韓國隨，宜春深院映花枝。金輿遠(yuǎn)幸無人見，偷把邠王小管吹。
《約張?zhí)幨坑瘟骸纺甏核巫髡撸鹤T用之莫學(xué)區(qū)區(qū)老一經(jīng)，夷門關(guān)吏舊書生。晉朝滅后無中散，韓國亡來絕上卿。
龍變洞中千谷冷，劍橫天外八風(fēng)清。好攜長策干時(shí)去，免逐漁樵度太平。
出生于全羅南道寶城。畢業(yè)于東國大學(xué)國文系、同系研究生院。
1969年獲得《月刊文學(xué)》新人獎(jiǎng)，從此走上文壇。1975年獲得第21屆現(xiàn)代文學(xué)獎(jiǎng)。
著有詩集《蓓蕾》（1965）、《文貞姬詩集》（1973）、《鳥群》（1975）等；詩劇《鉛的誕生》、《帶翅膀的妻子》；散文集《年輕的苦惱和愛情》（1987）、《青春的美學(xué)》、《將投擲愛情之網(wǎng)》等等。2004年詩人出版了第十本詩集《頭戴阿芙蓉花》。
在美國出版了英譯詩集《Windflower》。獲獎(jiǎng)經(jīng)歷：1997年獲得素月（注：金素月，韓國著名詩人，已故）詩文學(xué)獎(jiǎng)。
2004年獲得鄭芝溶文學(xué)獎(jiǎng)和黎巴嫩的納吉納曼（音譯）文學(xué)獎(jiǎng)，并在馬其頓的國際詩歌節(jié)“Naimit日”最高作品獎(jiǎng)。在初期的作品中，詩人用自身的感覺刻畫了詩歌的對象。
其用詩的感覺準(zhǔn)確捕捉到人生、現(xiàn)實(shí)、愿望并富有情趣地進(jìn)行刻畫的詩風(fēng)到了后期有了些許變化。詩人逐漸將目光轉(zhuǎn)至周邊的事物。
《今夜我可以寫下》/文貞姬愛情如此地短暫忘卻卻那么地長久——聶魯達(dá)（譯者注：智利著名詩人）愛情，今夜我可以寫下世上最悲傷的句子。這個(gè)年紀(jì)了還談什么愛情這個(gè)年紀(jì)了還在愛著可是，愛情看不出年紀(jì)愛情什么都看不見卻無畏地撕咬著我我點(diǎn)點(diǎn)頭在十個(gè)指頭上點(diǎn)著火摸索著愛情的眼睛和鼻子像啃排骨似地啃著愛情所有的愛情都沒有未來所以才會(huì)令人窒息所以美麗而悲傷的愛情，今夜我可以寫下世上所有的愛情都是無罪的《愛情旅館》/文貞姬我的體內(nèi)有家愛情旅館我常常進(jìn)出那家旅館請別打聽對方是誰因?yàn)殡S時(shí)可能更換我的體內(nèi)有教堂我每天會(huì)去好多次教堂做禱告有時(shí)也會(huì)哭泣我的體內(nèi)有詩人經(jīng)常寫詩但稱心的卻很罕見今天，在講演會(huì)上有位著名教授說道最近這個(gè)國家最多的三樣就是愛情旅館和教堂和詩人我渾身發(fā)顫因?yàn)閻矍槁灭^和教堂和詩人最多的地方正在我的體內(nèi)愛情旅館里會(huì)有真正的愛情嗎教堂和詩人中會(huì)有真正的夢和歌嗎如此看來我的體內(nèi)有愛情旅館教堂多、詩人多是件凄慘的事情渴求著不會(huì)來的愛情我今日又走進(jìn)愛情旅——選自詩集《來吧，虛假的愛情》（2001）2.鄭浩承（1950——）1950年出生于韓國大邱市，畢業(yè)于慶熙大學(xué)國文專業(yè)及同系研究生院。
1972年在《韓國日報(bào)》的“新春文藝”上發(fā)表兒童詩歌、1973年在《大韓日報(bào)》的“新春文藝”上發(fā)表詩歌、1982年在《朝鮮日報(bào)》的“新春文藝”上發(fā)表短篇小說，從此走上文壇。曾獲第三屆素月詩文學(xué)獎(jiǎng)（1989）、第十屆東西文學(xué)獎(jiǎng)（1997）、鄭芝溶（注：鄭芝溶為韓國著名詩人）文學(xué)獎(jiǎng)、片云（注：片云為韓國詩人趙炳華的號(hào)）文學(xué)獎(jiǎng)等多個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。
著有詩集《悲傷致喜悅》（1979）、《首爾的耶穌》（1982）、《黎明來信》（1987）、《繁星溫暖》（1990）、《愛著死去吧》（1997）、《因?yàn)楣陋?dú)才是人》、《如果要流淚就乘火車》。此外，還有詩選《我愛的人兒》、《紋絲不動(dòng)的蘆葦》（1991），寫給成人看的童話《戀人》、《缸》、《篝火》等，以及長篇小說《首爾沒有海》。
《乘上晚間的地鐵》/鄭浩承乘上地鐵下著細(xì)雪的夜晚不幸的人們總是不幸丟失愛情為了生活在首爾乘上地鐵無休止地?fù)u晃無語的人們隨著燈光搖晃著搖晃著漂泊的首爾之夜的人們啊夜越深黎明越近等待總是在睡夢中來到懷抱著黑暗的夢各自離去的首爾之夜下雪的人們啊搖晃著首爾走向何處我的愛暗淡的我的愛搖晃著搖晃著走向何處乘上地鐵下著細(xì)雪的這個(gè)夜晚站著入睡想著你《黎明來信》/鄭浩承比死亡痛苦的是思念你說愛情也是命運(yùn)勇氣也是命運(yùn)你說要有獨(dú)自留下的勇氣今天我可憐的腳步聲依然逗留在你窗邊而折回繁星也投河自盡《首爾無海》/鄭浩承首爾無海首爾沒有釣人的漁夫由于看不到通向大海的路首爾不開山茶花人們不會(huì)被露水打濕即使首爾的淚水中呈現(xiàn)著海首爾的酒杯中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傾斜著水平線但首爾沒有海鷗在飛沒有海風(fēng)在吹生活在首爾的人們就連思念都懼怕誰都想變成大海（注：首爾，即韓國首都漢城，現(xiàn)已更名為首爾。）《蝸?！?鄭浩承我的心雖脆弱但外殼堅(jiān)硬我的殼雖脆弱但內(nèi)心堅(jiān)定如同人們不孤單就不會(huì)上路蝸牛不孤單也不會(huì)上路眼看要傾斜的月亮冰冷如白石我的路不知不覺被草葉打濕手提著水壺腳踩著晨露有人從我要走的路前方走來是個(gè)無罪的少年少年不經(jīng)意地踩著我走過或許把我當(dāng)成晨露了吧《我愛的人兒》/鄭浩承我不愛沒有陰影的人我不愛不愛陰影的人而我愛變成一棵樹的樹蔭的人就算是陽光有陰影才會(huì)更加明亮炫目坐在樹蔭下望著在樹葉縫隙間閃爍的陽光世界多么美好啊我不愛沒有眼淚的愛情我不愛不愛眼淚的人而我愛變成一滴淚水的人喜悅?cè)魶]有眼淚也不算是喜悅就算是愛情哪會(huì)有無淚的愛情坐在樹蔭下為別人拭淚的人的模樣是多么靜謐的美啊《別離歌》/鄭浩承離開的你若再晚些離開在你離開之后我愛你也不會(huì)晚你離開的地方讓我先行離開我將變成鋪在你背影的晚霞掖好衣襟在夜色中等人們的房子變得昏暗我將變成為你歌唱的星星離開的你若再晚些離開在你離開之后我愛你也不會(huì)晚3.吳世榮（1942——）：1942年出生于全羅南道靈光。
1965年畢業(yè)于首爾（即漢城）大學(xué)國文系。1971年肄業(yè)于首爾大學(xué)國文系。
《相和歌辭·東門行》年代：唐作者：柳宗元漢家三十六將軍，東方雷動(dòng)橫陣云。
雞鳴函谷客如霧，貌同心異不可數(shù)。赤丸夜語飛電光，徼巡司隸眠如羊旅游簽證韓國。
當(dāng)街一叱百吏走，馮敬胸中函匕首。兇徒側(cè)耳潛愜心，悍臣破膽皆杜口。
魏王臥內(nèi)藏兵符，子西掩袂真無辜。羌胡轂下一朝起，敵國舟中非所擬。
安陵誰辨削礪功，韓國詎明深井里。絕咽斷骨那下補(bǔ)，萬金寵贈(zèng)不如土。
《重送陸侍御使日本》年代：唐作者：錢起萬里三韓國，行人滿目愁。辭天使星遠(yuǎn)，臨水澗霜秋。
云佩迎仙島，虹旌過蜃樓。定知懷魏闕，回首海西頭。
《滿庭芳·韓國殊勛》年代：宋作者：張?jiān)身n國殊勛，洛都西內(nèi)，名園甲第相連。當(dāng)年綠鬢，獨(dú)占地行仙。
文彩風(fēng)流瑞世，延朱履、絲竹喧闐。人皆仰，一門相業(yè)，心許子孫賢。
中興，方慶會(huì)，再逢甲子，重?cái)?shù)天元。問千齡誰比，五福俱全。
此去沙堤步穩(wěn)，調(diào)金鼎、七葉貂蟬。香檀緩，杯傳鸚鵡，新月正娟娟。
《水調(diào)歌頭·韓國武中令》年代：宋作者：廖行之韓國武中令，公望乃云孫。平生壯志，凜凜長劍倚天門。
郁積胸中謀慮，慷慨尊前談笑，袖手看風(fēng)云。唾手功名事，詩句自朝昏。
況高懷，吾所敬，果難能。千金生產(chǎn)，一笑推盡與諸昆。
所至才成輒去，不為區(qū)區(qū)芥蒂，此意有誰論。且舉杯中酒，今日是生辰。
《邠王小管》年代：唐作者：張祜虢國潛行韓國隨，宜春深院映花枝。金輿遠(yuǎn)幸無人見，偷把邠王小管吹。
《約張?zhí)幨坑瘟骸纺甏核巫髡撸鹤T用之莫學(xué)區(qū)區(qū)老一經(jīng)，夷門關(guān)吏舊書生。晉朝滅后無中散，韓國亡來絕上卿。
龍變洞中千谷冷，劍橫天外八風(fēng)清。好攜長策干時(shí)去，免逐漁樵度太平。
1、《相和歌辭·東門行》柳宗元（唐）漢家三十六將軍，東方雷動(dòng)橫陣云。
雞鳴函谷客如霧，貌同心異不可數(shù)。赤丸夜語飛電光，徼巡司隸眠如羊。
當(dāng)街一叱百吏走，馮敬胸中函匕首。兇徒側(cè)耳潛愜心，悍臣破膽皆杜口。
魏王臥內(nèi)藏兵符，子西掩袂真無辜。羌胡轂下一朝起，敵國舟中非所擬。
安陵誰辨削礪功，韓國詎明深井里。絕咽斷骨那下補(bǔ)，萬金寵贈(zèng)不如土。
2、《重送陸侍御使日本》錢起（唐）萬里三韓國，行人滿目愁。辭天使星遠(yuǎn)，臨水澗霜秋。
云佩迎仙島，虹旌過蜃樓。定知懷魏闕，回首海西頭。
3、《滿庭芳·韓國殊勛》張?jiān)Вㄋ危╉n國殊勛，洛都西內(nèi)，名園甲第相連。當(dāng)年綠鬢，獨(dú)占地行仙。
文彩風(fēng)流瑞世，延朱履、絲竹喧闐。人皆仰，一門相業(yè)，心許子孫賢。
中興，方慶會(huì)，再逢甲子，重?cái)?shù)天元。問千齡誰比，五福俱全。
此去沙堤步穩(wěn)，調(diào)金鼎、七葉貂蟬。香檀緩，杯傳鸚鵡，新月正娟娟。
4、《浯溪中興頌詩和張文潛》李清照（宋）君不見驚人廢興傳天寶，中興碑上今生草。不知負(fù)國有奸雄，但說成功尊國老。
誰令妃子天上來，虢、秦、韓國皆天才。苑桑羯鼓玉方響，春風(fēng)不敢生塵埃。
姓名誰復(fù)知安史？健兒猛將安眠死。去天尺五抱峰，峰頭鑿出開元字。
時(shí)移勢去真可哀，奸人心丑深如崖。西蜀萬里尚能反，南內(nèi)一閉何時(shí)開？可憐孝德如天大，反使將軍稱好在。
嗚呼！奴輩乃不能道輔國用事張后尊，乃能念春薺長安作斤賣。 5、《別謝彥國相公三首》邵雍（宋）和詩韓國老，見比以宣尼。
引彼返魯事，指予來西畿。日星功夫大，麋鹿分同微。
韓國的李清照——黃真伊2004年朝鮮作家洪錫中長篇小說《黃真伊》獲韓國19屆萬海文學(xué)獎(jiǎng)。
這是幾十年來朝鮮作家首次獲得韓國頒發(fā)的文學(xué)獎(jiǎng)。韓國最近將小說投拍了同名電視連續(xù)劇和電影，分別由一線女星何智苑和宋惠喬主演。
隨著娛樂報(bào)道的不斷升級和電視劇在網(wǎng)絡(luò)上的逐集播出，《黃真伊》也許將掀起繼《大長今》之后，又一輪韓流沖擊波，黃真伊這個(gè)名字越來越為中國人所熟悉。那么黃真伊是誰？她在韓國歷史上又是一個(gè)怎樣的人物呢？其人“誰斷昆山玉，裁成織女梳。
牽牛離別后，愁擲壁空虛。”在一個(gè)有著初月的夜晚，一個(gè)女子憑欄遙望，夜空中半月灑下清冷的月光。
她發(fā)出輕嘆：這月亮大概是織女的梳子吧，它一定是哪一位能工巧匠用昆侖山的美玉裁成的。它被寂寞孤單、無心打扮的織女丟到碧空中。
為什么呢？因?yàn)樽詮乃团＠稍阢y河鵲橋一會(huì)后分離，牛郎不在，她打扮給誰看呢？短短二十個(gè)字，曲喻、巧喻，字字珠璣。熟悉中國古代詩歌的人們肯定為此詩新穎別致的構(gòu)思和清雅飄逸的語言魅力所嘆服。
這個(gè)憑欄遙望的女詩人就是韓國最有名的女詩人——黃真伊，韓國中學(xué)課本里選有她的詩，她被稱為“韓國的李清照”，意謂黃真伊是韓國女詩人之冠。文獻(xiàn)《松都紀(jì)異》里說“真伊者，松都名娼也?！?/p>
松都，曾是李朝首都，在今北韓南部，近南北韓邊界，今名開城。黃真伊別名真娘，藝名明月，與醫(yī)女大長今屬于同一時(shí)代稍晚，生卒年不詳，是16世紀(jì)朝鮮時(shí)代的名妓。
據(jù)說黃真伊從小熟知禮儀，七歲習(xí)千字文，九歲能讀漢文經(jīng)書、作漢詩、善音律墨畫。她“色貌才藝妙絕一時(shí)。
她的個(gè)性不為世俗所約束，為人不拘一格，做事特立獨(dú)行，其風(fēng)采令無數(shù)男人傾倒，又因文藝和音樂出色而被眾多朝鮮詩詞所記載，成為集名妓、詩人、歌客三重身份于一身的歷史名人。黃真伊為妓的理由幾百年來眾說紛紜，其原型大致如下：十五歲時(shí)，鄰家子為真伊的美貌才華傾心不已，因階級有別，無法成婚，相思成病，終至死去。
殯日棺過黃門而不動(dòng)，黃聞即以愛襦覆其上，乃行。受儒教制約尤烈于中國的古代朝鮮自然不能接受如此驚人之舉。
黃真伊——一說因青年之死自責(zé)，一說因此事解除了與另一貴族青年之婚約——遂出走為妓。黃真伊入行之后，朝鮮各地自認(rèn)為風(fēng)流倜儻的風(fēng)流客云集松都，想一睹其真容。
當(dāng)時(shí)朝鮮在籍的妓女約為3萬人。黃真伊憑著出眾的詩才和容貌迷倒了無數(shù)文人、碩儒、高官、禪師等等。
其詩黃真伊雖在娼流，但“性高潔不事芬華，雖官府酒席但加梳洗，而衣裳不為改易。又不喜蕩佚，若市井賤隸雖贈(zèng)千金而不顧，好與儒士交友?！?/p>
而且“頗解文字喜觀唐詩”。她作有大量時(shí)調(diào)（可惜流傳下來的只有六首）與漢詩。
作品基本上以描寫愛情為主，擅于借助自然現(xiàn)象，巧妙描繪愛情。藝術(shù)手法奇特、含蓄，讀后讓人回味無窮……黃真伊詩的魅力不止來自感性的詞語，更出于架構(gòu)整首詩的知性能力與機(jī)智。
如她的《夢》：“相思相見只憑夢，儂訪歡時(shí)歡訪儂，愿使遙遙他夜夢，一時(shí)同作路中逢。”你做著夢來找我時(shí)，我正好做著夢去找你；能不能下一次做夢時(shí)，我們約好同時(shí)出發(fā)，以便在中途相逢，不再互相撲空？其奇思妙想，真是令人嘆服。
與黃真伊并列“松都三絕”的樸淵瀑布，也被她寫入詩中。《樸淵瀑布》：一派長川噴壑礱，龍湫百仞水淙淙。
飛泉倒瀉疑銀漢，怒瀑橫垂宛白虹。雹亂霆馳彌洞府，珠春玉碎徹晴空。
游人莫道廬山勝，須識(shí)天磨冠海東。樸淵瀑布是朝鮮三大瀑布之一，由天摩山和圣居山峽谷的大小溪流匯合形成。
樸淵直徑八米，從三十五米高的懸崖飛瀉而下，落入直徑達(dá)四十米的姑母潭，濺起千萬水珠。瀑布下有大龍巖，形如龍頭。
巨石上有黃真伊草書李白的詩句“飛流直下三千丈，疑是銀河落九天”，筆勢矯健。還有詩名“廬山真面畫中開，自古游人幾往來。
欲識(shí)此間奇妙處，白詩黃筆兩雄材?！逼俨几浇泄懦谴笈d山城、觀音寺、大興寺等名勝古跡，讓游人頓感步入仙境。
瀑布所在高嶺名天馬峰，霜葉處處，鮮紅如火，還有郁郁蔥蔥的樹和各種花。樸淵瀑別具一格的美景，被開城人稱為“松濤三絕”之一。
如今，樸淵瀑布一帶以旅游、文化、療養(yǎng)而名揚(yáng)天下。黃真伊在詩中描繪了樸淵瀑布的美景，并把李白的詩句化為“飛泉倒瀉疑銀漢”一句，非常凝練。
最后一句“游人莫道廬山勝，須識(shí)天磨冠海東”，更抒發(fā)了黃真伊對故鄉(xiāng)的熱愛之情。其調(diào)時(shí)調(diào)形成于十二世紀(jì)末，是朝鮮最通俗、富彈性，且易于記憶的韓語詩歌形式，每首由三行組成。
在第三行通常出現(xiàn)引人注目的句法變化，透過主題逆轉(zhuǎn)、矛盾、解決、評斷、命令、驚嘆等手法，讓詩轉(zhuǎn)趨主觀。十六世紀(jì)是韓國文學(xué)的黃金時(shí)代，亦是時(shí)調(diào)作者輩出的時(shí)期，其中最出色者當(dāng)屬黃真伊，她是漢詩、時(shí)調(diào)皆長的天才詩人，她的時(shí)調(diào)尤其讓人驚艷。
現(xiàn)存的時(shí)調(diào)有《青山里碧溪水》、《冬至漫長夜》、《青山我意》等。在這些時(shí)調(diào)里，她歌唱愛情，委婉而細(xì)膩地表達(dá)了備受封建社會(huì)歧視的婦女渴望爭取幸福愛情的內(nèi)心世界。
《青山里碧溪水》是黃真伊的名作，也是黃真伊以詩才征服男性的又一顯例。青山里的碧。
二、昆侖山口的基本資料
昆侖山，聳立在格爾木市南面，古書載昆侖山是玉龍騰空之地，素有亞洲脊柱之稱。昆侖山口屬多年凍土區(qū)荒漠地貌，地質(zhì)系古代強(qiáng)烈侵蝕的復(fù)雜變質(zhì)巖所構(gòu)成，間有第三紀(jì)沉積物構(gòu)成的丘陵低山和丘垅。山坡谷地生長梅、虎爪耳草、等高原凍土荒漠野生植物。登臨山口，巍巍昆侖的千峰萬壑如同披著銀灰色鎧甲的群群奔馬，隨著風(fēng)起云涌，滾滾向前。畫家王心鑒過此題詩道：“萬山之巔覓靈根，千江源頭遠(yuǎn)俗塵。雪域凈心息濁欲，常有梵歌伴白云?！?/p>
昆侖山口屬凍土荒漠地貌，地質(zhì)系古代強(qiáng)烈侵蝕的復(fù)雜變質(zhì)巖所構(gòu)成。間有第三紀(jì)沉積物構(gòu)成的丘陵低山和丘垅。山坡谷地生長點(diǎn)地梅、虎爪耳草、綠絨蒿、蚤綴、大擬鼻花、馬先蒿等高原凍土荒漠野生植物。
昆侖山口地勢高聳，氣候寒冷潮濕，空氣稀薄，生態(tài)環(huán)境獨(dú)特，自然景色壯觀。這里群山連綿起伏，雪峰突兀林立，草原草甸廣袤。尤其令人感到奇特的是，這里到處是突兀嶙峋的冰丘和變幻莫測的冰錐，以及終年不化的高原凍土層。冰丘有的高幾米，有的高十幾米，冰丘下面是永不枯竭的涓涓潛流。一旦冰層揭開，地下水常常噴涌而出，形成噴泉。而冰錐有的高一二米，有的高七八米。這種冰錐不斷生長，不斷爆裂。爆裂時(shí)，有的噴漿高達(dá)二三十米，并發(fā)出巨大的響聲。昆侖山口的大片高原凍土層雖終年不化，但凍土層表面的草甸上卻生長著青青的牧草。每到盛夏季節(jié)，草叢盛開著各種鮮艷奪目的野花，煞是好看。
離昆侖山口不遠(yuǎn)的東西兩側(cè)，海拔6000米以上的玉虛峰和玉仙峰亭亭玉立，終年銀裝素裹，云霧繚繞，形成聞名遐邇的昆侖六月雪奇觀。玉虛峰，位于昆侖山口東面。這是一座海拔6500多米的雪山冰峰，峰頂高聳巍峨，山體通坡凍封雪裹，山腰白云繚繞，看上去猶如一位銀裝素裹，婷婷玉立的女子，昂然挺立在群山之上。玉虛峰相傳為玉皇大帝的妹妹玉虛神女居住的地方。傳說，當(dāng)年玉皇大帝見昆侖山雄偉高大，氣勢軒昂，景象萬千，且離天庭很近，便在昆侖山頂修建了一座軒轅行宮。玉帝的妹妹玉虛得知后，很不服氣，說玉帝霸占的地方太多了，不僅占了天上，還要把地上的好地方也據(jù)為已有。玉帝沒有辦法，只好把其中的一座山峰讓給了玉虛。玉虛便在這座山峰上為自己修筑一座冰清玉潔、俏麗奇美的行宮，而且經(jīng)常帶著眾姐妹到此游玩，所以，這座山峰就叫玉虛峰。
昆侖山山口是青藏公路穿越昆侖山脈的必經(jīng)之地，咽喉之所，是世界屋脊汽車探險(xiǎn)線的必經(jīng)之地，昆侖六月雪觀光的重要景點(diǎn)。許多過往行人來到這里后，都要在此駐足觀賞一番。1956年4月，陳毅副總理在前往西藏途中路過昆侖山時(shí)，激情滿懷，詩興大發(fā)，當(dāng)即寫了一首<昆侖山頌>。詩中寫道：峰外多峰峰不存，嶺外有嶺嶺難尋。地大勢高無險(xiǎn)阻，到處川原一線平。目極雪線連天際，望中牛馬漫逡巡。漠漠荒野人跡少，間有水草便是客。粒粒砂石是何物，辨別留待勘探群。我車日行三百里，七天馳騁不曾停。昆侖魄力何偉大，不以丘壑博盛名。驅(qū)遣江河?xùn)|入海，控制五岳斷山橫。
昆侖山口標(biāo)記碑分為主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盤五部分，材質(zhì)為漢白玉。主碑高4.767米,是昆侖山口海拔高度的千分之一，碑底座用花崗巖塊石砌成9.6平方米基礎(chǔ)，象征她屹立在中國960萬平方公里的堅(jiān)實(shí)土地上。昆侖山口碑南側(cè)立有昆侖山口紀(jì)念碑及杰?！に髂线_(dá)杰紀(jì)念碑，紀(jì)念這位為保護(hù)可可西里野生動(dòng)物而捐軀的藏族優(yōu)秀兒子。
格爾木市到昆侖山口的路程只有150公里。驅(qū)車到達(dá)西大灘，矗立在東昆侖主脈上二十條長度在1~3公里的山谷冰川、冰斗冰川和懸冰川，雪線的高度在5200-5300米之間，西低而東高，東昆侖主峰——玉珠峰海拔6178米，恰在灘地的南沿。西大灘的南北兩側(cè)、驚仙谷直至昆侖山口，發(fā)育了多種多樣的冰緣地貌和凍土現(xiàn)象：寒凍風(fēng)化作用使高山裸露的巖石逐漸崩解，形成石海、石河；沿西大灘大致在海拔4350米的高度帶形成青藏高原永久凍土的北界；在驚仙谷西側(cè)海拔4800~4950米的山區(qū)發(fā)育了大規(guī)模的石冰川。
是中低緯高寒地區(qū)特有的冰緣類型，也是多年冰川存在的標(biāo)志。表面看上去，全是些帶棱角的石塊，外形和冰川舌極為相似，故名石冰川。
世界上很多地區(qū)都發(fā)育有石冰川，如美國的阿拉斯加、內(nèi)華達(dá)山地和加拿大的育空山地以及中國青藏高原的昆侖山區(qū)等，均發(fā)育有山谷石冰川或山麓石冰川。昆侖山口的驚仙谷兩側(cè)山地共發(fā)育了18條石冰川，長度多在300~400米，石冰川發(fā)育的末端海拔在4650~4700米，發(fā)育的平均自然坡度15~20°。
石冰川的成因，有些是古冰川退化以后留下大量的冰磧石所形成；有些是在古冰斗及其下的麓坡地帶上，由倒石堆、巖屑堆供給的大量碎屑物所形成。昆侖山口的石冰川比較特殊，它全部由原來覆蓋在山頂?shù)墓藕榉e礫石層和冰磧漂礫組成，其最大礫徑達(dá)4.5米，2~3米直徑的礫石多見。這類石冰川與古石河也有顯著區(qū)別，從平面上看，石冰川大多呈舌狀，其上可能存在天然形成的階梯狀縱斷面，末端隆起呈饅頭狀。如驚仙谷東側(cè)兩條石冰川的會(huì)合處，就有三個(gè)不同的梯級陡坎，最高的一級達(dá)8米，看上去給人以明顯的蠕動(dòng)感。石冰川上的大大礫、巨礫呈條帶狀集中，有規(guī)律地分布在石冰川下游兩側(cè)，尤其是低洼的一側(cè)。經(jīng)觀察，石冰川的蠕動(dòng)是由局部積累而成整體蠕動(dòng)的。即使在北美阿拉斯加，也很少有每年蠕動(dòng)距離超過1米的石冰川。昆侖山口的凍脹強(qiáng)度和水分條件不及北美，石冰川活動(dòng)性也相對較弱。山口北坡日照少，溫度低，凍融作用頻繁，水分條件相對南坡稍好，因而形成了多條石冰川，而南坡則沒有石冰川的發(fā)育。
冰丘形成于土層水分或地下水在冬季凍結(jié)而引起的土體膨脹，又稱凍脹丘。在驚仙谷南口的62道班旁，存在一個(gè)極大的冰丘。這個(gè)大冰丘是由兩個(gè)相連的個(gè)體復(fù)合成的開放型多年生冰丘。長140米、寬45米，高20多米。因?yàn)樗＜扒嗖毓返倪\(yùn)輸，曾經(jīng)爆破使中部塌陷。夏季有冰水流出，冬天在塌陷處形成晶瑩剔透的冰錐。過大冰丘爬上兩個(gè)緩坡，便到達(dá)了昆侖山口，它海拔4771米。山口和其兩側(cè)的山嶺相比，只不過低了幾十米，卻是一個(gè)標(biāo)志性的國家水準(zhǔn)點(diǎn)。由此及向兩側(cè)延伸的分水嶺，分隔了北側(cè)柴達(dá)木盆地的內(nèi)流區(qū)和南側(cè)的長江上游流域。昆侖山口的北坡，受流水侵蝕形成了劣地，穿行其中，數(shù)不盡的峽隙里就像胡同迷宮一樣，卻是個(gè)學(xué)習(xí)地貌學(xué)的天然課堂。
“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹?！边@是毛澤東著名詩詞<昆侖>中的傳世絕句。千百年來，莽莽昆侖編織出無數(shù)美麗動(dòng)人的傳說故事。在中國民間世代相傳的《嫦娥奔月》、《西游記》、《白蛇傳》等眾多名著佳作都與昆侖山有關(guān)，因而，昆侖山是產(chǎn)生中華民族神話傳說的搖籃。昆侖山在中華民族文化史上有“萬山之祖”的顯赫地位，是明末道教道場所在地，是中國第一神山。
昆侖山道教文化是華夏民族文化的遠(yuǎn)古部分，為此，昆侖山曾以“帝之下都,百神之所在”流傳于世。
山不在高有仙則靈，昆侖山不但高峻巍峨，而且是聞名海內(nèi)外的仙山圣地。從上世紀(jì)80年代末，來昆侖山朝覲、觀光尋祖的旅游者絡(luò)繹不絕，尤其是新加坡、韓國、日本和臺(tái)灣、香港等地的道教信徒不遠(yuǎn)千山萬水，不顧旅途艱辛，走進(jìn)他們?nèi)找瓜蛲睦錾?，走進(jìn)西王母瑤池頂禮膜拜、尋根拜祖、祈求安康，以了卻終身夙愿。如今昆侖山已成為海內(nèi)外道教的朝圣之地。
納赤臺(tái)，青藏公路和鐵路的必經(jīng)之地，也是進(jìn)入昆侖山的第一站。納赤臺(tái)清泉又稱“昆侖泉”，位于格爾木市西南約94公里的青藏公路邊，在昆侖山系的沙松烏拉山和博卡雷克塔格爾山之間，昆侖河北岸“納赤臺(tái)”系藏語譯名，為“沼澤中的臺(tái)地”之意。
關(guān)于納赤臺(tái)清泉的起源，民間流傳一個(gè)傳說。相傳當(dāng)年西王母于昆侖山中瑤池之畔宴請諸神，創(chuàng)造神應(yīng)約赴會(huì)。席間，諸神訴功，創(chuàng)造神凡摩表示要將昆侖山之北造成花氆氌之地，讓那里草肥水美牛羊壯，碧野千里飄奶香。西王母聽之，心曠神怡，特饋贈(zèng)凡摩幾樽瑤池瓊漿。宴罷，凡摩返。途中，凡摩飲興未艾，信手把樽暢欽，不料大醉。金樽擲地，瓊漿四溢。其乘坐的蓮花神龕化為赤臺(tái)群山，溢出的瓊漿水為昆侖泉。
清泉從地層驀然噴涌而出，如傳說中的瑤池瓊漿般清澈透明，人們在泉池四周用花崗巖石板砌成一個(gè)多邊形圖案的池臺(tái)，稱納赤臺(tái)清泉。此清泉雖處在海拔3540米高寒地區(qū)，常年冰天雪地，水溫較低，但從不會(huì)封凍，是昆侖山中第一個(gè)四季不凍的冷泉。納赤臺(tái)泉水量大而穩(wěn)定，據(jù)檢測可達(dá)224.7升/秒，礦化度小于0.5克/升，并含有對人體有益的礦物質(zhì)和微量元素，經(jīng)投資開發(fā)生產(chǎn)成昆侖礦泉水，被人們謄為“冰山甘露”。
昆侖泉位于青藏公路邊，地處昆侖山下著名的小鎮(zhèn)納赤臺(tái)正中，海拔3700米，是一泓優(yōu)良的天然礦泉。又稱納赤噴泉，一大一小，相距50米，大泉在青藏公路路邊，泉眼周圍用塊石砌成外圓內(nèi)八角形、高一米的泉臺(tái)，泉口直徑1.6米，泉眼水深1米，旁邊有一出口。昆侖泉泉水很旺，日夜不停地向外噴涌，不時(shí)翻起層層小浪花，并發(fā)出響聲，全年水溫恒定為20℃。泉池四周由花崗石板砌成的多邊形圖案，中央一股清泉從池地驀然噴涌而出，形成一個(gè)晶瑩透明的蘑菇狀，將無數(shù)片碧玉般的花瓣拋向四周，似一朵盛開的蓮花，又似無聲四濺的碎玉落入一泓清池，然后奔向滔滔的昆侖河。經(jīng)科學(xué)鑒定，該泉水屬低礦化度重碳酸氯化物、鈣鎂型礦泉水。它噴出地層前，在地下蘊(yùn)藏潛流達(dá)20余年，從周圍環(huán)境中溶解鍶，鈣、鉀、碳酸氫根等對人體健康有益的化學(xué)元素。其中鍶含量達(dá)0.7毫克/升，對治療高血壓、心臟病、動(dòng)脈硬化等疾病有較好的療效，為優(yōu)質(zhì)、天然飲用礦泉水。
昆侖泉雖然不象中國內(nèi)地的許多名泉那樣環(huán)境優(yōu)美，景色旖旎，為世人所迷戀，然而水質(zhì)卻很優(yōu)良。泉水是昆侖山冰雪融化后滲入地下流動(dòng)噴涌出來的，加上這里海拔高，沒有污染，被譽(yù)為“冰山甘露”。至今在納赤噴泉還流傳著當(dāng)年文成公主進(jìn)藏時(shí)在此歇息的傳說。相傳，文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃時(shí)，隨身抬了一尊巨大的釋迦牟尼佛像。當(dāng)公主一行來到昆侖山下的納赤臺(tái)時(shí)，由于山高路遙，人馬累得精疲力竭。于是，公主命令大隊(duì)人馬就地歇息。當(dāng)夜做飯時(shí)，才發(fā)現(xiàn)附近沒有水，大家只好啃完干糧，和衣而睡。第二天早上，人們醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)昨晚放釋迦佛像的山頭被壓成了一塊平臺(tái)，離平臺(tái)不遠(yuǎn)的地方，一眼晶瑩的泉水噴涌而出，淙淙流淌。人們一下子明白，這是釋迦佛把山中的泉水壓了出來。虔誠信佛的公主為了表達(dá)對佛祖的敬意，把自己身上的一串珍珠拋在泉眼里，泉水變得更加清涼甘甜。由此，人們把納赤臺(tái)稱為“佛臺(tái)”，把昆侖泉稱之為“珍珠泉”。還有一個(gè)傳說是創(chuàng)造神凡摩赴昆侖山瑤池之畔的西王母壽宴后歸途中，飲興未艾，信手把樽暢飲西王母饋贈(zèng)的瑤池瓊漿，金樽擲地，瓊漿四溢。其乘坐的蓮花神龕化為赤臺(tái)群山，溢出瓊漿化為昆侖泉。
昆侖泉不僅澄澈清冽，晶瑩透明，甘甜醇美，潔凈衛(wèi)生，而且含有多種對人體有益的礦物質(zhì)和微量元素。人們已利用這里的優(yōu)質(zhì)泉水辦起了一座果酒廠，生產(chǎn)出各種優(yōu)質(zhì)的果酒供應(yīng)市場，并受到了消費(fèi)者的歡迎和好評。格爾木市礦泉水開發(fā)公司推出的“昆侖牌”礦泉水曾獲中國銀質(zhì)獎(jiǎng)，銷往中國各地及港、澳市場。昆侖泉是昆侖山中最大的不凍泉，現(xiàn)建有昆侖泉亭，亭內(nèi)立有昆侖泉碑，是世界屋脊汽車探險(xiǎn)線的必經(jīng)之地，昆侖山道教圣境尋祖游的重要景點(diǎn)之一。
昆侖橋，又稱一步天險(xiǎn)橋。橋位于格爾木南部的昆侖山下，距格爾木市約50公里，是格爾木到拉薩千里青藏線上的第一橋。該橋架于“一步天險(xiǎn)”之上，全長只有四米。昆侖橋之壯觀不在大橋本身，而在于橋下的巉巖絕壁和萬丈深澗。從格爾木至昆侖山口北麓，有一段達(dá)數(shù)十公里的斷裂型峽谷地帶，由昆侖山的雪水和泉水匯合而成的格爾木河，從海拔四千多米的高山嶺奔流而下，河水憑借高達(dá)1100多米的巨大落差，攜沙帶石，將堅(jiān)硬的巖漿巖下切成一條深達(dá)四十多米的石峽險(xiǎn)谷。石峽河道長十多公里，寬只有幾公尺，最狹窄處僅一步之距，深澗幽幽，行人可以跨步而越，故名“一步天險(xiǎn)”，兩岸地勢平展，橋頭建有一座小石屋，立有“昆侖橋”石碑。昆侖橋飛架于“一步天險(xiǎn)”之上，一步天險(xiǎn)，又稱昆侖天塹，昆侖橋兩岸，絕壁相對，巉巖嶙峋，谷頂平坦，谷底幽深，形勢極為險(xiǎn)峻。人們站在橋上俯身鳥瞰，但見湍流不息的河水，在深邃險(xiǎn)峻的幽谷中急湍喧瀉，噴涌咆哮，不斷地激起層層雪白的浪花，發(fā)出陣陣猶如雷鳴般的轟鳴，真是令人望之目眩，聞之喪膽。因此許多過往行人，一般都要到橋頭憑高俯瞰一番。這是“國山”昆侖獻(xiàn)給遠(yuǎn)道而來的游客的“見面禮”，也是青藏公路上的第一大險(xiǎn)關(guān)隘道。
三、大同旅游景點(diǎn)介紹視頻
太原是山西的省會(huì)城市，物價(jià)指數(shù)較高。方特旅游度假區(qū)由華強(qiáng)方特文化科技集團(tuán)精心打造，是集主題公園、酒店、餐飲、娛樂為一體的綜合性休閑旅游度假區(qū)。大同，山西省轄市，中國首批24個(gè)國家歷史文化名城之一，中國首批13個(gè)較大城市之一，中國九大古都之一，國家新能源示范城市，中國優(yōu)秀旅游城市。
1.探險(xiǎn)昆侖山(勇往直前，做好防水保護(hù)，不然肯定成落湯雞，極限1.2m以上，落差26m)
2.勇敢的鹿賽跑(過山車，軌道不長不短。沒有體驗(yàn)過過山車的，限1.2m以上，除了第一排，其他排的座位都自帶攝像頭。騎行結(jié)束后可以掃描出口二維碼付費(fèi)下載自己的騎行視頻)
3、大禹治水(現(xiàn)場漂流，小心岸上的人用水槍滋潤你，極限1.2米以上，高度3.5米，河長523米)
截至2020年7月，山西有8個(gè)5A級景區(qū)，分別是大同市云岡區(qū)云岡石窟、忻州市五臺(tái)縣五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)、晉城市陽城縣皇城相府、晉中市介休市綿山風(fēng)景名勝區(qū)、晉中市平遙縣平遙古城、忻州市代縣雁門關(guān)風(fēng)景名勝區(qū)、臨汾市洪洞縣洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)、長治市壺關(guān)縣太行山大峽谷八泉峽。具體介紹以下幾個(gè)景區(qū)：
云岡石窟位于中國北部山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山開鑿，東西綿延約1公里。
云岡石窟存有主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余軀，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一，與洛陽龍門石窟、敦煌莫高窟并稱中國三大石窟，后加麥積山石窟稱四大石窟。
2、忻州市五臺(tái)縣五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)
五臺(tái)山地處山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)東北部，位于北緯38°50'～39°05'、東經(jīng)113°29'～113°44'，方圓250公里，總面積2837平方公里。
五臺(tái)山以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心，周圍屹立著東、西、南、北、中五個(gè)山峰，高出云表，山頂無林木，如壘土之臺(tái)，稱作五臺(tái)。最高點(diǎn)北臺(tái)葉斗峰海拔3058米，被稱為“華北屋脊”。
皇城相府（國家AAAAA級景區(qū)），位于山西省晉城市陽城縣北留鎮(zhèn)?；食窍喔ㄓ址Q午亭山村）總面積3.6萬平方米。
皇城相府由內(nèi)城、外城、紫蕓阡等部分組成，御書樓金碧輝煌，中道莊巍峨壯觀，斗筑居府院連綿，河山樓雄偉險(xiǎn)峻，藏兵洞層疊奇妙，是一處罕見的明清兩代城堡式官宦住宅建筑群，被專家譽(yù)為“中國北方第一文化巨族之宅”。
綿山風(fēng)景名勝區(qū)，是國家AAAAA級旅游景區(qū)，山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，中國清明節(jié)（寒食節(jié)）發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。綿山風(fēng)景名勝區(qū)跨介休、靈石、沁源三市縣地界，最高海拔2560米，是太岳山的一條支脈。
平遙古城位于山西省中部，始建于周宣王時(shí)期，明洪武三年（1370年）擴(kuò)建，距今已有2700多年的歷史。還較為完好地保留著明清時(shí)期縣城的基本風(fēng)貌，是中國漢民族地區(qū)現(xiàn)存最為完整的古城。
參考資料來源：百度百科-國家AAAAA級旅游景區(qū)
參考資料來源：百度百科-云岡石窟
參考資料來源：百度百科-五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)
參考資料來源：百度百科-皇城相府
參考資料來源：百度百科-綿山風(fēng)景名勝區(qū)
參考資料來源：百度百科-平遙古城
其實(shí)大同沒那么亂，大同人可以說很豪爽，豪爽到有點(diǎn)“傻”的地步，只要他覺得你是朋友，那就能把心都掏出來給你看。所以你要是真誠、禮貌待人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大同人會(huì)用十倍百倍的熱情來回報(bào)你。
至于你說的大同亂，這是沒有的，大同一點(diǎn)都不亂。當(dāng)然，不管在哪個(gè)城市，你非要往又黑又小的角落鉆，那你離出事也就不遠(yuǎn)了。韓國人旅游
景點(diǎn)想有知名度首先要做到兩點(diǎn)：
二，有吸引游客的景點(diǎn)，活動(dòng)或創(chuàng)意規(guī)劃。
諸如我們做景觀與景區(qū)規(guī)劃的對全國旅游景點(diǎn)動(dòng)向還是比較了解，比如參與制作許多景區(qū)的稻草人藝術(shù)節(jié)，輪胎創(chuàng)意藝術(shù)，亦或者是風(fēng)車風(fēng)箏節(jié)，都是吸引游客令游客駐足拍照，觀賞游玩的形式之一。雖然可能是聽上去大眾化的形式，但住抓住機(jī)會(huì)去報(bào)道無疑是很好的推廣，更好的規(guī)劃還能夠在此方面進(jìn)一步推出。
我把山西景點(diǎn)分成三類：古城民宅類、古跡名剎類、山水風(fēng)景類。
下面就按照以上三類，對山西景點(diǎn)逐個(gè)做一介紹：
5A景點(diǎn)，保存最完好的四大古城之一，也是中國僅有的以整座古城申報(bào)世界遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城之一。這里保存了中國古代城市在明清時(shí)的所有特征，晉商文化，古典建筑，是一幅非同尋常的文化，社會(huì)，經(jīng)濟(jì)畫卷。
位于黃河之濱，明清至民國年間，憑借黃河水運(yùn)一躍成為北方商貿(mào)重鎮(zhèn)，享有“九曲黃河第一鎮(zhèn)”之美譽(yù)，是晉商發(fā)祥地之一。
5A景點(diǎn)，是康熙帝師，《康熙字典》的總編撰者，陳廷敬的故居。這里由內(nèi)城，外城，紫蕓阡等部分組成，是一處罕見的明清兩代城堡式官宦住宅建筑群，被譽(yù)為“中國北方第一文化世族之宅”。
5A景點(diǎn)，大院為全封閉式的城堡式建筑群，布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，建筑考究，工藝精湛，集中體現(xiàn)了清代北方民居的獨(dú)特風(fēng)格。因?yàn)槎嗖恐耙晞≡诖伺臄z，使得喬家大院名氣很大。
清代民居建筑的集大成者，這里由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝，歷300余年修建而成，是一座具有傳統(tǒng)文化特色的建筑藝術(shù)博物館。建筑規(guī)模宏達(dá)，88座院落各具特色，無一雷同，且形成一個(gè)“王”字造型，有“民間紫禁城”的美譽(yù)。
古典漢族民居的典范，氣勢恢宏，古樸壯觀。常家莊園的規(guī)模為三晉民居建筑之首，莊園幾乎就是一個(gè)小城市，主干道儼然就是一條街道?，F(xiàn)存院落僅為全盛時(shí)的四分之一，即便如此，已然頗具規(guī)模了。這里有不少磚雕和木雕都很精美。
中國現(xiàn)存最早的皇家園林，歷史悠久，幾乎每個(gè)地方都有故事。周柏、宋代彩塑、難老泉為晉祠三絕。撫摸那巨粗的柏樹，你一定能感受到歲月滄桑的印記。
建于遼代，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱為“世界三大奇塔”。全塔純木結(jié)構(gòu)，無釘無鉚，塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。
建于1400年前的北魏后期，是中國僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟，以如臨深淵的險(xiǎn)峻著稱。
位于永濟(jì)市蒲州古城東3公里處，是《西廂記》中“紅娘月下牽紅線，張生巧會(huì)崔鶯鶯”的愛情發(fā)生地。韓國旅游買
始建于北周，由于樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇巧，唐宋之際文人學(xué)士多在此吟詩作頌。朗朗上口的經(jīng)典啟蒙唐詩“白日依山盡，黃河入海流”說的就是這里。
5A景點(diǎn)，中國四大石窟之一，建于北魏年間，造像氣勢宏偉，內(nèi)容豐富多彩，是中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。
5A景點(diǎn)，“天下九寨，雁門為首”，作為長城上的重要關(guān)隘，這里以險(xiǎn)著稱，被譽(yù)為“中華第一關(guān)”。
素有“萬里長城第九關(guān)”之稱，因唐朝時(shí)平陽公主的“娘子軍”駐守于此而得名。這里山險(xiǎn)溝深，形勢險(xiǎn)要，自古以來皆為兵家必爭之地。
2018年剛被評上5A景點(diǎn)，是我國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地。元末明初，中原人口銳減，朝廷為了平衡人口，強(qiáng)制大批山西人移民外遷，當(dāng)時(shí)的出發(fā)地就在洪洞。“要問我家在何處，山西洪洞大槐樹”的民謠代代流傳。
5A景點(diǎn)，中國佛教四大名山之首，中國十大避暑名山之首。大名鼎鼎的五臺(tái)山不用多說了，絕對值得一去，據(jù)說五爺廟燒香許愿很靈。
5A景點(diǎn)，相傳是介子攜母隱居之地，是清明節(jié)的發(fā)源地。前山以人文景觀為主，后山則以自然景觀為主。
5A景點(diǎn)，是中國第二大瀑布，世界最大的黃色瀑布，流量巨大，氣勢磅礴?！扒Ю稂S河一壺收”，黃河至此，兩岸石壁峭立，河口收束狹如壺口，故而得名。從山西和陜西省都可以到壺口瀑布，看的都是一個(gè)瀑布，山西一側(cè)有龍洞，可以下到河底，仰望從天而降的瀑布。
是長城與黃河握手的地方，是中國最美的十大峽谷之一。黃河從這里入晉，內(nèi)外長城從這里交匯，晉陜蒙大峽谷以這里為開端。
是我國最大的一個(gè)冰洞，它的神奇之處在于夏季是結(jié)冰期，冬季反而是消融期。韓國旅游線路
五岳之一，這里地處邊關(guān)要塞，古城峰煙，以險(xiǎn)而著稱，也是天下道教主流全真派圣地。
位于長治和安陽交界，集雄、奇、峻、美于一體，是中國最美十大峽谷之一。景區(qū)由紅豆峽、青龍峽、八泉峽等峽谷組成，這些峽谷不同的是各具特色，同樣的是都很美。
位于長治平順縣，跟太行山大峽谷風(fēng)格類似。據(jù)說通天峽在韓國很有名氣，此言非虛，我曾去過兩次，每次都能碰到韓國游客。到這里一定要乘坐一次游船，游船在狹窄的峽谷中穿行，兩側(cè)懸崖高聳直立，湖水清澈碧綠，感覺特別棒。
是南太行最高峰，“不登王莽嶺，豈識(shí)太行山，天下奇峰聚，何須五岳攀”。這里的云海、日出、奇峰、松濤、掛壁公路、紅巖大峽谷、立體瀑布，形成了八百里太行最著名的自然景觀。
古老而又典型的內(nèi)陸咸水湖，鹽含量類似中東的死海，人在湖中可以漂浮不沉，被譽(yù)為“中國死?！薄?/p>
是山西人家門口的草原，享有“天然花園”之美譽(yù)。每年秋季，豆科花開，五顏六色，遍地花香，牛羊蹣跚，令人神清氣爽。帶上帳篷，晚上可以在草地上露營，感覺很好。這里貴在尚未開發(fā)，商業(yè)化氣息不濃，純天然的自然景觀，不足之處是路實(shí)在很爛。
總體來說山西旅游大體分為三部分：1、晉北宗教文化游，以五臺(tái)山、北岳恒山、云岡石窟、懸空寺為主。2、晉中晉商大院游，以祁縣、平遙、太古的大院最為有名。3、晉南尋根問祖游，以洪桐大槐樹、臨汾堯廟、關(guān)帝廟、皇城相府為有名。
山西旅游資源很豐富，人文景觀，自然景觀都豐富，但是景點(diǎn)卻相對分散，這即是山西旅游發(fā)展的制約條件，同時(shí)也是旅游者選擇景點(diǎn)的費(fèi)心之處，所以應(yīng)該按照自己的興趣愛好合理安排行程、時(shí)間。
