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本文目錄去韓國旅游的作文去韓國旅游的作文400字韓國明星到中國旅游的綜藝節(jié)目是什么韓國旅游業(yè)發(fā)展情況一、去韓國旅游的作文去韓國旅游的作文400字... 本文目錄
一、去韓國旅游的作文去韓國旅游的作文400字
當(dāng)前位置我想去韓國旅游。我想去韓國旅游的原因。首先，韓國是一個美麗的城市，值得一游。第二，韓國是發(fā)達城市。我們可以開闊視野
青瓦臺是韓國總統(tǒng)府，坐落在北部，西部首爾，韓國的政治中心。青瓦臺最顯著的特點是青瓷。所有的建筑物都建在按照韓國傳統(tǒng)建筑。主樓右側(cè)是總統(tǒng)會見了記者的地方。主樓左側(cè)是用來接待外賓。
青瓦臺是韓國總統(tǒng)府，位于韓國政治中心首爾西部的北部。青瓦臺最顯著的特點就是青瓷。所有建筑都是按照韓國傳統(tǒng)建筑建造的。主樓的右側(cè)是總統(tǒng)會見記者的地方。主樓的左側(cè)是用來接待外國政要的。
愛寶樂園是一個位于在漢城郊外的主題公園。愛寶樂園由慶典世界，加勒比海灣和高速公路三部分組成。慶典世界有超過40種游樂設(shè)施和綜合野生動物園，由于不同季節(jié)節(jié)世界將進行一系列的慶?；顒?。和加勒比海灣是一個奇特的水上樂園。
愛寶樂園是首爾郊區(qū)的一個主題公園。愛寶樂園由節(jié)日世界、加勒比灣和高速公路三部分組成。節(jié)日世界擁有40多種娛樂設(shè)施和一個綜合性的野生動物園，隨著不同的季節(jié)，節(jié)日世界會進行一系列的慶?；顒?。加勒比灣是一個充滿異國情調(diào)的水上樂園.
比如唱歌，上網(wǎng)。不過我最喜歡的還是唱歌。.,..我從小就喜歡唱歌，我喜歡各種類型的音樂。.中學(xué)之前我開始接觸韓國音樂，之后就愛上了韓國音樂韓國旅游文化。然后開始唱。..我經(jīng)常和朋友去鍵盤磁帶檢孔機唱韓文歌。.因為韓文發(fā)音太難，所以最近開始學(xué)韓文。希望以后能把韓文歌唱的更好。..
1.見面禮儀：韓國人見面主要是鞠躬，鞠躬的角度根據(jù)對方的年齡和輩分略有不同。
2.關(guān)于稱呼，在社交活動中，可以稱呼對方為先生、夫人、太太、女士、小姐等。有地位的人，可以用#039;先生#039;#039;閣下#039;等稱呼，也可以加上職務(wù)、職稱、軍銜等。
3.吃飯禮儀，韓國人崇尚儒家思想，特別尊重長輩。老人進屋，大家都要站起來。吃飯時，應(yīng)先給老人或長輩夾菜。老人或長輩動筷子后，其他人就可以開始吃飯了。
4.賓客禮儀。如果一個韓國人邀請你去家里做客，你最好帶一些小禮物。
5、喝酒禮儀，喝酒的時候，不能面對長輩。碰杯后，應(yīng)轉(zhuǎn)向不面對長輩的一側(cè)飲酒。
我很喜歡韓國，喜歡韓國文化。你喜歡韓國食物。
首爾是韓國總統(tǒng)府所在地，韓國民間歷史博物館也坐落于此。館內(nèi)的展品和現(xiàn)場場景向觀眾展示，只有在上個世紀(jì)中葉之前，朝鮮人的生活水平與中國一般地區(qū)的群眾基本相當(dāng)，傳統(tǒng)的民族服飾和茅屋茅屋是當(dāng)時生活的寫照。但是經(jīng)過30多年的發(fā)展，韓國已經(jīng)完全從一個農(nóng)業(yè)社會成長為一個富裕發(fā)達的社會。
在韓國旅游，放眼望去，可以看到郁郁蔥蔥的土地，茂密的植被，整齊的城鎮(zhèn)。從大都市到一般城鎮(zhèn)，旅行者可以Idon’我感覺不到城鄉(xiāng)之間的明顯差別。發(fā)達的交通把韓國建成了發(fā)達的汽車社會。韓國人口4700萬，平均三個人擁有一輛汽車。僅首都首爾就有400萬輛汽車。漢江兩岸的十幾座橋梁把首爾連成一個整體。在一個結(jié)合了古代和現(xiàn)代的城市，寬闊的街道上有穿梭的交通，但你可以當(dāng)你在城市里時，你不會感覺到令人討厭的噪音。而不發(fā)達國家存在的臟、亂、窮以及很多不文明的陋習(xí)，在這個國家基本看不到。人們看到的是一個和西方發(fā)達國家差別不大的國家。
:如果你從010年到1010年去韓國旅游，那最好是自由行。你可以玩得開心，玩得開心。如果你參加一個團體，日程會很緊。而且，導(dǎo)游會帶你買買買，有的地方可以Idon’我不會被這群人拜訪的。你可以去任何你想去的地方，你不會Idon’我不必擔(dān)心語言問題。韓國很多店鋪都有會說中文的工作人員，明洞和宏達附近經(jīng)常穿紅色衣服。
第一個要去的地方是首爾。東大門、明洞、仁寺洞、三清洞、北村、宏達、立達、新村、南山塔、漢江、景福宮、南一島，有時間的話還有夏姬島、釜山、統(tǒng)營都很不錯。
如果從北京飛到韓國，不到2小時就到了~It走的時候很快。我用的是國航s飛機之前跟眾信旅游集團去韓國，不到一個半小時就到了~但是回來的時候可能會有不同的路線。同樣是國航的航班，但是用了將近2個小時，卻沒有沒關(guān)系，因為時間不長，我能承受。
二、韓國明星到中國旅游的綜藝節(jié)目是什么韓國旅游買
韓國明星到中國旅游的綜藝節(jié)目是《團結(jié)才能火》?！秷F結(jié)才能火》由韓國JTBC電視臺制作，金勇萬、金成柱、安貞煥、鄭亨敦主持，主要嘉賓有車太賢、李京奎（李敬揆）等人。
講述了以金勇萬、金成柱、安貞煥、鄭亨敦四位MC在沒有經(jīng)紀(jì)人等工作人員的陪伴，與普通人一起跟團去旅行的故事。
1、鄭亨敦，韓國藝人，1978年出生于釜山廣域市，主持人，歌手。2002年鄭亨敦透過KBS第17期公開選拔笑星出道，并在搞笑演唱會中因演出"Doremi三重奏"而被得熱烈回響、十分成功。其后出演KBS想象Plus等節(jié)目。
2、金成柱（김성주）韓國著名主持人，2013年與大兒子金民國出演韓版《爸爸！我們?nèi)ツ膬?a href="http://alpeva.com/hanguo/tags-554.html">韓國游輪旅游？》被廣大中國觀眾所熟知。以其搞笑幽默，溫柔體貼的性格深受喜愛。
3、金勇萬，男，韓國主持人，11月30日生，別名:金容萬。代表作品為《花束》《選擇男女》《SectionTV演藝通信》等。
三、韓國旅游業(yè)發(fā)展情況韓國麗水旅游
韓國如何根據(jù)本國的旅游資源特點來發(fā)展旅游業(yè)務(wù)隨著韓流在世界影響擴大，有關(guān)于韓流的旅游，比如演唱會、連續(xù)劇拍攝地等。
最近中國人都是來韓國都是購物、飲食等為主，大大提高了韓國餐飲行業(yè)的收入、
韓國地方，空氣好，景色也好，也可以發(fā)展這塊的。我不會~~~但還是要微笑~~~：）
隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，文化旅游正成為一種備受青睞、生機盎然的旅游形式。文化因素對現(xiàn)代旅游活動的影響，將會更加深刻和深遠。要加快中國旅游業(yè)的發(fā)展，提高其國際競爭力，就必須高度重視旅游文化建設(shè)。這首先是旅游的文化本質(zhì)特征的必然要求。
“現(xiàn)代旅游現(xiàn)象，實際上是一項以精神、文化需求和享受為基礎(chǔ)的，涉及經(jīng)、政、社會、國際交流等內(nèi)容的綜合性大眾活動。"
（注：喻學(xué)才：“近七年旅游文化研究綜述”[J]，《旅游經(jīng)濟》，1997年第2期。）
文化因素滲透在現(xiàn)代旅游活動的各個方面，“文化是旅游者的出發(fā)點和歸結(jié)點，是旅游景觀吸引力的淵藪，是旅游業(yè)的靈魂。"
（注：馬波：《現(xiàn)代旅游文化學(xué)》，青島出版社，1998年。）韓國旅游團
旅游者的旅游行為是一種文化消費行為，其外出旅游的動機和目的在于獲得精神上的享受和心理上的滿足；而旅游經(jīng)營者要達到盈利的目的就必須提供一種能滿足旅游者文化享受的旅游產(chǎn)品。
無論是自然旅游資源還是人文旅游資源，其要吸引和激發(fā)起旅游者的旅游動機，就必須具有魅力無窮、獨具特色的民族、地方文化內(nèi)涵，滿足人們對科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和社會學(xué)等方面的不同需求。因此，旅游的文化本質(zhì)特征必然要求在發(fā)展旅游業(yè)的過程中優(yōu)先發(fā)展旅游文化。
其次，旅游文化是一個國家旅游業(yè)保持自身特色的決定因素。人們常說：“民族的東西是獨特的，文化的流傳是久遠的。"
（注：孫玉波：“展示深厚的文化底蘊——北京胡同旅游帶來的啟示”[N]，《經(jīng)濟參考報》，1995年6月17日。）
一個國家的旅游業(yè)若缺少了自己本民族傳統(tǒng)文化的底蘊，便失去了特色，不能反映出本民族獨有的精神內(nèi)涵，也便失去了強大的吸引力。實踐表明，“舉凡旅游業(yè)昌盛之國，莫不以旅游文化取勝?！?/p>
奧地利的旅游，幾乎都與斯特勞斯等奧國音樂大師緊密關(guān)聯(lián)。
巴黎街道的命名，每每蘊含法蘭西民族的歷史掌故。
（注：許宗元：“論茶文化在旅游文化中的地位”[J]，轉(zhuǎn)引自喻學(xué)才“近七年旅游文化研究綜述”[J]，《旅游經(jīng)濟》，1997年第2期。）
因此，旅游文化是一個國家在發(fā)展旅游業(yè)的過程中保持自己民族特色的必然要求。再次，旅游文化蘊藏著巨大的經(jīng)濟潛能?！奥糜问且砸粐幻褡濯毺氐奈幕袕坡每唾嵢⊥鈪R的文化經(jīng)濟”
（注：李剛：“宗教文化——重要的旅游資源”[J]，《天府新論》，1990年第1期。）
為此，世界上許多旅游業(yè)發(fā)達的國家先后實行了“文化經(jīng)濟”新戰(zhàn)略。
美國洛杉磯文化旅游負責(zé)人羅伯特·巴雷說：“文化旅游大概是美國增長速度最快的旅游項目。因為各個城市發(fā)展文化旅游可以獲得相當(dāng)可觀的收入。
（注：玉東：“美國旅游業(yè)中‘增長最快的項目’——文化旅游”[N]，《北京日報》，1997年6月26日。）”
意大利對文化遺產(chǎn)投入和產(chǎn)出經(jīng)過全面系統(tǒng)計算，得出的結(jié)論是，國家每年對文化性參觀旅游業(yè)征收的增值稅收入是保護費用的27.5倍，并能提供就業(yè)崗位，帶動建筑、商業(yè)和交通運輸，促進科學(xué)文化的發(fā)展。他們由此認為“文化遺產(chǎn)是該國最豐富寶藏，內(nèi)中蘊藏著巨大的經(jīng)濟潛能，是政府永不枯竭的財政來源，應(yīng)視為戰(zhàn)略資源和國家基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，決定自1985年，開始實行全國‘文化經(jīng)濟’新戰(zhàn)略，以達到保護文化、宣傳自己、經(jīng)濟受益一箭三雕的目的。
（注：游天：“新興產(chǎn)業(yè)奏鳴曲”[J]，《北京財貿(mào)學(xué)院學(xué)報》，1994年第5期。）”
韓國也積極采取多種措施大力發(fā)展文化旅游業(yè)，“意欲將文化、旅游培育成21世紀(jì)的國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)"
（注：秦玲：“文化旅游：下個世紀(jì)的國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)——韓國大力發(fā)展文化旅游業(yè)”[N]，《科學(xué)時報》，1999年11月5日。）
從我國旅游業(yè)發(fā)展的實踐來看，“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”，已成為發(fā)展旅游業(yè)的一大特色和主要經(jīng)驗之一。
再次，文化是提高人的素質(zhì)，提高管理水平的關(guān)鍵。旅游文化大量地體現(xiàn)在旅游業(yè)的管理者及其從業(yè)人員身上，其文化素質(zhì)的優(yōu)劣、經(jīng)營管理水平的高低，直接影響旅游者能否獲得良好的審美享受和精神滿足，直接關(guān)系到旅游資源能否得到合理的開發(fā)和利用，進而影響到旅游業(yè)的發(fā)展。
而未來的旅游業(yè)的競爭主要是旅游文化方面的競爭，人們對旅游資源、旅游服務(wù)的需求更趨向于文化性強、科技水平高、富于參與性的項目，因此，旅游業(yè)管理者和從業(yè)人員的文化素質(zhì)和經(jīng)營管理水平必須相應(yīng)地提高，才能與國際接軌，適應(yīng)時代的要求，使中國的旅游業(yè)立于不敗之地。
最后，文化是旅游業(yè)創(chuàng)名牌、提高競爭力的法寶。在旅游活動中，旅游者物質(zhì)方面的需求是較低級的需求，易于滿足，而精神文化方面的需求，是一種高級而復(fù)雜的需求，很難得到滿足，但又影響全局。
旅游企業(yè)若不能滿足旅游者精神文化的需要，便失去了存在的價值。同時由于文化具有地域性、民族性、傳承性等特點，往往為一個國家和地區(qū)所獨有，很難模仿和復(fù)制。因此，在競爭中就減少了可比性，具有壟斷的地位，易形成強有力的競爭能力，也易于創(chuàng)出自己的特色和名牌效應(yīng)。名牌是旅游業(yè)競爭中的一種無形力量，更是促使旅游業(yè)走上可持續(xù)發(fā)展道路的一種寶貴的文化資源。
總之，中國旅游業(yè)要獲得較大的發(fā)展，立于世界旅游強國之林，就必須高度重視旅游文化建設(shè)，深入挖掘旅游文化的內(nèi)涵，營造旅游文化氛圍，建立一套具有中國特色的旅游文化體系，為旅游業(yè)的發(fā)展提供服務(wù)和指南。旅游文化是中國旅游業(yè)不可缺少的文化底蘊和靈魂，是中國旅游業(yè)保持中國特色、提高國際競爭力的關(guān)鍵。
文化的本質(zhì)在于創(chuàng)新，旅游文化不是旅游和文化的簡單相加，也不是各種文化的大雜燴，它是傳統(tǒng)文化和旅游科學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種全新的文化形態(tài)。
對于旅游文化來說，其他各種文化都是“原材料”。在旅游活動中，旅游者頭腦中原有的思想觀念、心理特征、思維方式等文化因素與目的地的異質(zhì)文化因素的相互碰撞與結(jié)合，逐漸形成一種新的文化形態(tài)。
而旅游經(jīng)營者經(jīng)過潛心地研究本國本民族的傳統(tǒng)文化，并進行適當(dāng)?shù)娜∩?，吸收一些外來文化，精心加工、組織和開發(fā)成為供旅游者觀賞或享受的旅游文化產(chǎn)品，創(chuàng)造了旅游文化；旅游客體本身反映著人的智慧和力量，有相當(dāng)?shù)奈幕蛩氐某煞?，它是人們?nèi)心的價值觀、審美觀等精神因素的外在表現(xiàn)，其本身也是旅游文化的不可缺的組成部分。
因此，所謂旅游文化實際上是以一般文化的內(nèi)在價值為依據(jù)，以行、吃、住、游、購、娛六大要素為依托，以旅游主體、旅游客體、旅游介體和旅游研究之間的相互關(guān)系為基礎(chǔ)的，在旅游活動過程中業(yè)已形成的觀念形態(tài)及其外在表現(xiàn)的總和。它既是物質(zhì)的，也是精神的。
旅游文化的內(nèi)涵十分豐富，外延也相當(dāng)寬泛。“既涉及歷史、地理、民族宗教、飲食服務(wù)、園林建筑、民俗娛樂與自然景觀等旅游客體文化領(lǐng)域；又涉及旅游者自身文化素質(zhì)、興趣愛好、行為方式、思想信仰等文化主體領(lǐng)域；更涉及旅游業(yè)的服務(wù)文化、商品文化、管理文化、導(dǎo)游文化、政策法規(guī)等旅游介體文化?！?/p>
（注：林永匡：“弘揚優(yōu)秀文化，強化陣地意識”[N]，《中國旅游報》，2000年1月17日。）
此外，還涉及到旅游學(xué)、旅游心理學(xué)、旅游市場營銷學(xué)、旅游管理學(xué)、旅游社會學(xué)、旅游文化學(xué)、旅游美學(xué)等對旅游活動進行研究的綜合領(lǐng)域。
從旅游文化的結(jié)構(gòu)體系來看，應(yīng)包括最外層的物質(zhì)文化，如建筑、園林、器物、工具、飲食、服飾等，這些都是有形的，有能被人的感知器官所能感受到的物質(zhì)形態(tài)。
旅游文化的中間層次包括制度文化和行為文化兩個方面。
制度文化是旅游者和旅游經(jīng)營者處理個人與他人、個體與群體之間關(guān)系的產(chǎn)物，包括旅游活動參與者應(yīng)遵守的法律、規(guī)章以及職業(yè)道德等約束機制，它是旅游行為的定型化、程序化、道德化，主要由政府、集團、機構(gòu)等運用強制手段制訂和實施。
旅游行為文化，則主要是指旅游者和旅游經(jīng)營者在旅游活動中的約定俗成的習(xí)慣定勢行為，如禮俗、禮儀、民風(fēng)、民俗、行為舉止和服務(wù)方式等。它實際上是旅游者或旅游經(jīng)營者的個體的自發(fā)性行為，是其內(nèi)在的價值觀念、審美情趣、思維方式等因素在其行動中的表現(xiàn)。
旅游文化的核心層是精神文化或叫心態(tài)文化，它是旅游活動參與者的文化心態(tài)及其在觀念形態(tài)上的表現(xiàn)，包括社會心理和社會意識形態(tài)，由價值觀念、審美追求、道德情感、思維方式等主體因素構(gòu)成。
這四者之間的關(guān)系是由客體到主體緊密相連、不可或缺的關(guān)系。物質(zhì)文化是旅游文化的外在顯現(xiàn)或外在的物化，能夠直接為人所感知，也因其有形故易于模仿和創(chuàng)造，但要真正具有魅力必須在物態(tài)化的背后體現(xiàn)出創(chuàng)造者的一種精神、觀念和追求。
心態(tài)文化是旅游文化的核心，必須有意識地外化于物態(tài)，才能為人所感知，為人所了解，從而使自己的觀念、追求、情趣、情感等能引起他人的共鳴。因此，物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對立統(tǒng)一于整個旅游活動中。
而制度文化和行為文化則是由物態(tài)到心態(tài)的中間性的過渡環(huán)節(jié)，具有承上啟下的不可替代的作用。制度文化是保證服務(wù)質(zhì)量，提高旅游層次，促進旅游業(yè)健康發(fā)展的必不可少的因素，具有保證方向和指南的意義。
而行為文化對于提高旅游業(yè)的經(jīng)營管理水平、保證服務(wù)質(zhì)量、增強競爭力等方面也是不可缺少的。旅游服務(wù)人員標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)雅的服務(wù)，能使旅游者感到旅游的莫大快樂；旅游者良好的行為舉止，既是人類文明的象征，也能減少和接待地居民間的不必要的沖突。
正確而深刻地理解旅游文化的內(nèi)涵，并對其進行科學(xué)的分類，是我們加強旅游文化建設(shè)的前提條件，它將使旅游文化建設(shè)更具有針對性、目的性和實際操作性
