摘要：
本文目錄韓國旅游文化如何理解游客在旅游中的安全知覺女團(tuán)穿開襠褲跳舞,這就是韓流衰落的原因嗎國內(nèi)旅游去哪里最好玩一、如何理解游客在旅游中的安全知覺... 本文目錄韓國旅游文化
一、如何理解游客在旅游中的安全知覺
1、旅游知覺是指對直接作用于旅游者感覺器官的旅游刺激環(huán)境的整體屬性的反映，也就是旅游者通過感官獲得旅游對象、旅游產(chǎn)品整體全面信息的心理過程。例如，旅游者知覺中的“風(fēng)景如畫的湖光山色”是在其感覺到的顏色、大小、形態(tài)等基礎(chǔ)上組織起來的，而“蘇州園林甲天下”的印象則是對蘇州園林中的亭臺閣樓、假山噴泉、花草樹木、小橋流水等獨特的個別屬性的旅游感覺后的綜合知覺。
2、旅游知覺包括：視知覺、聽知覺、味知覺、嗅知覺、觸知覺、運動知覺、空間知覺、距離知覺和時間知覺。如旅游時間知覺反映旅游刺激物的延續(xù)性、順序和旅游時間的長短、先后、快慢和節(jié)奏等。這在旅游游覽日程的安排時經(jīng)常會碰到，如游覽日程安排得好，會帶給游客高低起伏、回味無窮的心理感受，否則旅游者會感到大同小異、枯燥無味。
3、因為旅游知覺是影響人們旅游行為的重要心理因素之一，所以，全面理解旅游知覺的特性和影響因素，是探索旅游者行為規(guī)律的必要條件之一。[1]
4、當(dāng)旅游者處于豐富多彩、千變?nèi)f化的環(huán)境中，感知什么、忽略什么、拒絕什么，都是根據(jù)自己的具體需要進(jìn)行選擇的；也就是說，在一定的時間內(nèi)，旅游環(huán)境對旅游者感官的刺激是多樣的。但人們并不能感覺到所有的旅游刺激信息，也不能對作用于感覺器官的所有刺激發(fā)生反應(yīng)，每個旅游者總是選擇以少數(shù)事物作為知覺對象，對它們知覺得格外清晰，而對周圍的事物則知覺得比較模糊，這就成了背景，這就是知覺的選擇性。
5、當(dāng)然，在知覺過程中，對象和背景之間在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)移的。例如，當(dāng)游客在聽導(dǎo)游講解時，導(dǎo)游的講話成為游客知覺的對象，而周圍的其他聲音則成為背景；如果這時候游客聽到周圍有人正談?wù)撍信d趣的一個話題，他就會把注意力轉(zhuǎn)移到別人談話的內(nèi)容上，使之成為知覺的對象，而導(dǎo)游這時的講解便轉(zhuǎn)化成了背景。
6、知覺選擇性旅游知覺的選擇性特征，使旅游者能夠把注意力集中到少數(shù)重要的旅游刺激或刺激的重要方面，減少或排除次要旅游刺激的干擾，使旅游者更好地接受旅游客體，節(jié)省旅游的時間和精力，獲得一種旅游樂趣。
7、旅游知覺的對象是由旅游刺激物的部分特征或?qū)傩越M成的，但人們并不把它感知為個別的孤立部分，而總是把它知覺為一個統(tǒng)一的旅游刺激情境，甚至當(dāng)旅游刺激物的個別屬性或個別部分直接作用于人的時候，也會產(chǎn)生這一旅游知覺的整體性特征。
8、旅游知覺之所以具有整體性特性，一方面是因為旅游刺激物的各個部分和它的多種屬性存在著一定的聯(lián)系，總是作為一個整體對人產(chǎn)生影響的；另一個方面，旅游者在對多種個別的信息綜合為整體印象的過程中，其個人自身原有的知識經(jīng)驗也起著重要作用。例如：旅游者到某個景點去旅游，如果這些景點景色優(yōu)美、景觀獨特、清潔衛(wèi)生、服務(wù)人員彬彬有禮，盡管你可能對這個城市其他的特征了解很少，但也可能形成對這個城市整體的良好印象；而如果你在一個餐廳正好遇到一個服務(wù)態(tài)度差的服務(wù)人員，你可能就會認(rèn)為這個餐廳所有員工的素質(zhì)肯定都不高，也就不愿再次光顧。在旅游景點的安排上，導(dǎo)游對一些比較相似的景點，只要將其內(nèi)在規(guī)律指點出來，就無需每個景點都一一去參觀。
9、旅游者對旅游刺激物的感知是一個主觀的篩選的過濾過程。在選擇過程中，人們往往根據(jù)以前的知識、經(jīng)驗和知覺時的動機(jī)、興趣來理解、覺察刺激物，進(jìn)行主動的加工處理，并用概念的形式把他們標(biāo)志出來，這種特征就是旅游知覺的理解性。知覺的理解性有助于提高知覺速度、節(jié)約感知的時間、構(gòu)成更完整的知覺印象，也有助于解釋為什么旅游者對同一旅游產(chǎn)品的知覺不同。
10、旅游知覺的理解性不僅受到經(jīng)驗的影響，而且受到語言指導(dǎo)的影響。特別是在旅游環(huán)境復(fù)雜陌生、旅游刺激物的外部特征不明顯時，導(dǎo)游的語言引導(dǎo)可補充旅游者知覺的內(nèi)容，使旅游者對旅游對象的知覺理解趨于完善。如瀏覽安徽“蜜棗之鄉(xiāng)”水東的碧山龍泉洞時，面對那些千姿百態(tài)的鐘乳石，旅游者可能會眼花繚亂，但通過導(dǎo)游的介紹，各種充滿神話色彩的石船、石蛙、孔雀、小黃山仙境、銀河等形象就會變得栩栩如生。又如許多游客發(fā)現(xiàn)中國許多景區(qū)中的亭子的頂部是圓形的，下面是方形的；而北京天壇主體建筑是圓形的，圍墻卻是方形的。對這種現(xiàn)象有的認(rèn)為是為了幾何圖形的變換，有的認(rèn)為是為了美觀好看，而導(dǎo)游在講解時的一句“天圓地方”學(xué)說在中國建筑中的體現(xiàn)和運用就能起到畫龍點睛的作用，使游客了解到了建筑特征產(chǎn)生的內(nèi)在原因，并對中國傳統(tǒng)文化和思維方式有了初步的認(rèn)識。
11、恒常性是指當(dāng)旅游條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，旅游知覺對象仍然保持相對不變的特性。旅游知覺的恒常性也受多種因素的影響，其中旅游者的知識和經(jīng)驗是最重要的因素。例如，當(dāng)旅游者向?qū)в螕]手告別時，他遠(yuǎn)去的身影越來越小，但導(dǎo)游不會感到客人的身體在變小。
12、運用旅游知覺的恒常性，可以開發(fā)旅游產(chǎn)品。如深圳“世界之窗”一游，對縮小若干比例的“羅浮宮、白宮、紅場、埃菲爾鐵塔”等景觀模型，你仍有身臨其境、一日遍游世界、美不勝收的感覺。
13、知覺理論的特色原則告訴我們，刺激強度大的事物、新奇獨特的事物、對象與背景差別大的事物、運動變化的事物、反復(fù)出現(xiàn)的事物、符合組合規(guī)律的事物容易被人所知覺。欲抓住游客的眼球，引起游客的注意，使游客產(chǎn)生旅游知覺，旅游對象一定要符合以下幾個要點。
14、旅游對象具有一定的刺激強度和突出的物理屬性。新穎奇特的旅游對象是旅游者聞所未聞、見所未見的，易被旅游者感知，引起新奇感。如旅游者無不被譽滿天下的九寨奇異水色和黃龍?zhí)赜械目λ固氐孛诧L(fēng)光所吸引，久久不愿離去。
15、(1)接近律。當(dāng)客觀事物在時間、空間上比較接近時，容易被知覺為一個整體。在空間上彼此接近的幾個旅游對象，容易被感知為一個旅游景點或景區(qū)。
16、(2)相似律?？陀^事物的顏色、強度、大小和形狀等物理屬性相似時容易被知覺為一個整體。如人與人之間態(tài)度、信念和價值觀以及社會背景、文化程度、儀表、相貌比較類似，人們?nèi)菀装阉麄冎X為某一類別或某一群體之中；旅游景點中的廬山、承德、青島、昆明，盡管各有獨特之處，但我們通常把它們都知覺為避暑勝地。
17、(3)趨合律。客觀事物不完整或沒有閉合時，知覺的整體特性會把它們封閉。幾個旅游對象共同包圍一個空間，如坐落在昆明滇池附近的大觀樓、西山、海埂公園、民族村雖是幾個旅游景點，由于都環(huán)繞在滇池附近，構(gòu)成了滇池游覽區(qū)。導(dǎo)游員利用閉合原理，介紹景點時故意留下某些空白，讓游客自己去思考、想象、補缺，從而形成一個完整的、更有意義的旅游知覺。
18、(4)連續(xù)律?？陀^事物具有連續(xù)性或共同運動方向等特點時，容易被知覺為一個整體。如在旅游景點，戴紅色旅游帽的游客和戴藍(lán)色旅游帽的游客混雜在一起，盡管他們都朝著同一方向移動，人們還是很容易把他們分為兩個不同的旅游團(tuán)隊。
19、在同一時間知覺過程中，被旅游者清晰感知到的東西就是旅游知覺的對象，而被旅游者模糊感知到的東西就成為該對象的背景。對象與背景在強度、顏色和形狀上差異越大，對比越鮮明，就越容易從背景中區(qū)分出知覺對象。“萬綠叢中一點紅”，“一點紅”很容易在“萬綠”中被知覺選擇；而“萬紅叢中一點紅”，哪怕是“一團(tuán)紅”也很難被知覺注意。登山旅游者一定要穿有顏色衣服而不能穿白色衣服，以免掉隊后難以找到；導(dǎo)游員最好穿顏色較為鮮艷的衣服，以便在游覽過程中容易被團(tuán)友辨認(rèn)出來。
20、在相對靜止的背景襯托下，運動變化著的旅游刺激物容易成為旅游知覺的對象，如傾瀉的瀑布、飛馳的列車、閃爍的霓虹燈，都容易成為知覺的對象；而靜止不變的事物不容易成為人們知覺的對象。導(dǎo)游員在講解時，要根據(jù)景點的不同，注意聲音的抑揚頓挫，富有變化的語音，可以加深游客對旅游景點的認(rèn)知。
21、反復(fù)出現(xiàn)的事物容易被人知覺為旅游對象，因為一次刺激印象不深，多次刺激印象深刻。人們多次看到同一旅游景點的廣告、宣傳材料，或者經(jīng)常聽到某一旅游景點的報道，由于信息反復(fù)出現(xiàn)，多次作用于人的大腦，會使人產(chǎn)生較為深刻的知覺印象。但要注意，多次重復(fù)刺激，會使人產(chǎn)生單調(diào)感導(dǎo)致心里厭煩。反復(fù)是主題思想不變，形式卻稍有變化。
22、他人的言語指導(dǎo)，有助于提高旅游者知覺的理解性。它能使旅游者迅速了解、理解原來陌生的旅游對象，從而加深對旅游對象的印象。這一點在旅游過程中體現(xiàn)得最為充分，那些有導(dǎo)游員講解的旅游者往往比沒有導(dǎo)游員的旅游者對旅游景點的知覺更加鮮明和完整。
23、從主觀心理分析，知覺受個人的意識傾向、期望與經(jīng)驗、需要、興趣、愛好等因素的影響。知覺原理的快樂原則說明能滿足個人需要、動機(jī)、興趣的事物首先被知覺選擇。
24、感興趣的東西才能成為知覺對象，它不但影響知覺對象的選擇，而且對知覺程度和知覺印象都有很大的影響。對文史知識感興趣的旅游者，總愛把目光放在墓碑石刻、國畫書法上；具有宗教信仰的旅游者，總也忘不了朝拜寺廟；喜歡大自然的旅游者，對大海、高山、流泉、飛瀑、古樹、藍(lán)天等特別向往。
25、凡能夠滿足旅游者的需要，激發(fā)旅游動機(jī)的事物都能直接成為知覺對象，那些不能滿足旅游者需要和動機(jī)的事物往往被忽略。當(dāng)人們想外出旅游時，有關(guān)旅游價格和線路安排以及旅游目的地天氣的信息就成為主要的知覺對象。比較富裕的旅游者對出行是否舒適、方便，服務(wù)是否周到考慮較多，而經(jīng)濟(jì)能力一般的旅游者則考慮是否實惠。
26、情緒分為積極情緒與消極情緒兩種，當(dāng)旅游者處于積極情緒狀態(tài)時，會積極主動地去感知所接觸的每一事物，雖頂風(fēng)冒雪、風(fēng)餐露宿，仍興致勃勃：處于消極情緒狀態(tài)時，會對一切事物毫無興趣，甚至見花落淚、對月傷懷。
27、不同個性特征的人在知覺的深度和廣度上有很大的差別：性格內(nèi)向的旅游者喜歡較安靜的活動項目，青睞垂釣、下棋、讀書等活動；性格外向的人對參與性強、有一定冒險性的活動項目表現(xiàn)積極，如登山、劃船、漂流等；多血質(zhì)的旅游者知覺速度快、范圍廣，但不夠細(xì)致；粘液質(zhì)的旅游者則知覺速度慢、范圍小，對事物知覺深刻。
28、在旅游活動中，知識和經(jīng)驗起到縮短感覺過程、擴(kuò)大知覺體驗的作用。旅游者憑借以往的知識和經(jīng)驗，可以把接觸的旅游信息進(jìn)行歸類，加速知覺過程。知識、經(jīng)驗、印象也影響著旅游者的審美情緒和審美判斷。
29、宗教信仰對旅游者知覺的選擇也有很大影響。如對同一廟宇，信佛的人會把其知覺為圣地而朝拜，不信佛的人則只把其當(dāng)作一般的廟宇；信仰不同宗教的人對不同宗教旅游目的地的知覺也全然不同，信仰伊斯蘭教的人會不遠(yuǎn)萬里去麥加朝拜，信仰其他宗教的人則不會把麥加當(dāng)作特別的旅游目的地。
30、年輕人和老年人對同一景點的知覺往往各不相同。一個從事考古專業(yè)的旅游者與一個從事醫(yī)務(wù)工作的旅游者對古陵墓的知覺也是完全不同的。
31、旅游者對旅游條件的知覺，是旅游者做出旅游決策、產(chǎn)生相應(yīng)的旅游行為并對旅游服務(wù)做出評價的前提條件。
32、它是指人們在前往某一旅游目的地之前，對該目的地的了解，以及到達(dá)旅游目的地之后，對該目的地的認(rèn)知。在旅游行為的不同階段，知覺旅游目的地的信息來源是不同的。在旅游決策階段，知覺的信息來自于社交環(huán)境信息，即自己或他人的經(jīng)驗；商業(yè)環(huán)境信息，即各種新聞媒介的宣傳、書刊、廣告、展銷會、旅游手冊等，以間接信息為主，影響旅游決策心理。當(dāng)旅游者到達(dá)目的地進(jìn)入旅游活動階段后，知覺信息主要來源于自己的親身經(jīng)歷和親眼所見，以直接信息為主，影響旅游者的消費行為和后續(xù)行為。旅游者對旅游目的地的情況了解得愈多，知覺的信息愈清晰，對旅游目的地的滿意感愈強。旅游者對旅游目的地的知覺，受信息因素與宣傳方式影響很大。
33、從經(jīng)濟(jì)心理分析，人的行為產(chǎn)生與投入產(chǎn)出比值有關(guān)。當(dāng)產(chǎn)出大于投入，滿足了人的需求和利益，即“物有所值”或“物超所值”時，人的行為必然會產(chǎn)生；相反，當(dāng)產(chǎn)出小于投入，沒有滿足人的需求和利益，即“物不所值”時，人的行為就不會產(chǎn)生；當(dāng)產(chǎn)出等于投入，人的行為則有或然性，可能產(chǎn)生，也可能不產(chǎn)生。那么，旅游者在旅游活動中的投入與產(chǎn)出的是什么東西呢?旅游者外出旅游，付出的一是貨幣(錢)，二是時間(閑)，三是精力與體力；得到的是體驗產(chǎn)品，包括有形的旅游紀(jì)念品、餐飲出品(如美味佳肴與精美點心)，更包括無形的服務(wù)，如舒適的享受。
34、旅游目的地的旅游景觀對旅游者會產(chǎn)生吸引力，距離越遠(yuǎn)，旅游景觀越新奇，吸引力越大。但外出旅游要付出代價，距離越遠(yuǎn)，付出的金錢、時間、精力、安全、方便和生活舒適，甚至情感的代價就越大。這些與距離成正比的代價，被稱為旅游決策的摩擦力，它抑制人們的旅游動機(jī)，阻止旅游行為的發(fā)生。只有當(dāng)旅游者自我判斷在旅游行為中可能獲得的收益大于所要付出的代價時，他們才會做出旅游決策，進(jìn)而把決策付諸實際行動。
35、2．距離知覺對旅游決策的雙重影響
36、異地性是旅游的重要特點。旅游者總是要離開常住地到異地旅游景點旅游，這就形成了旅游距離。旅游距離的遠(yuǎn)或近是如何影響旅游決策呢?根據(jù)上述投入產(chǎn)出比值理論，距離知覺對旅游決策會產(chǎn)生雙重影響，這就是說，不管旅游距離遠(yuǎn)或近，都會對旅游決策產(chǎn)生積極的或消極的雙重影響。
37、在旅游初級階段，旅游者是不太會進(jìn)行遠(yuǎn)距離的旅游的。旅游者首先會到距離近的旅游目的地去旅游，因為景觀吸引力較大，而摩擦力較小，付出的金錢較少、時間較短，付出的體力、精力不多，外出方便，有安全感和自我控制感；而在旅游目的地距離遙遠(yuǎn)的情況下，旅游者付出的金錢、時間、精力、體力很多，因此摩擦力很大。由此可以理解旅游客源地與旅游目的地距離成反比的現(xiàn)象，即距離旅游客源地越近的景區(qū)，旅游者越多；距離旅游客源地越遠(yuǎn)的景區(qū)，旅游者越少。這也就是先近距離旅游后遠(yuǎn)距離旅游，先國內(nèi)旅游后國際旅游的客源規(guī)律的原因之一。如自2000年以來，我國的國際旅游客源市場中，旅游者人數(shù)排在前三位的國家依次是日本、韓國和俄羅斯，距離應(yīng)該是其中不可忽視的因素。同樣，在國內(nèi)旅游中，距離也是決定旅游行為的重要因素之一。如江浙與上?；橹匾驮吹?，也是距離在起作用。
38、但到旅游者具有了豐富的旅游經(jīng)驗時，那些近距離的旅游景點已觀賞過了，有的甚至已多次游覽過，這時，這些近距離的旅游景點便失去了吸引力，反而會阻止旅游者去旅游，這時吸引力變成了摩擦力。
39、當(dāng)旅游者感知某些旅游目的地距離遙遠(yuǎn)時，既可能阻止旅游行為的發(fā)生，也可能激勵旅游行為的發(fā)生。距離遙遠(yuǎn)的旅游資源的新奇性和獨特性深深地吸引著旅游者的好奇心，會產(chǎn)生強大的吸引力，對產(chǎn)生旅游行為起到激勵作用。從心理學(xué)角度來講，人們普遍有一種“遠(yuǎn)方崇拜”的傾向，距離遙遠(yuǎn)通常意味著神秘和陌生，能夠引發(fā)人的好奇心。由于人類從來就有探索未知世界的強烈意識與愿望，這就使神秘和陌生反而構(gòu)成了那些距離遙遠(yuǎn)的旅游景區(qū)的獨特吸引力。此外，也包括人們想象的美的形式與內(nèi)容，距離產(chǎn)生了美，而審美需要是旅游者普遍追求的一種重要的需要。因此，距離遙遠(yuǎn)成了吸引力的構(gòu)成因素。隨著旅游經(jīng)驗的豐富，人們收入水平的提高，這種由神秘、陌生和美的因素構(gòu)成的吸引力會越來越大，而那些付出的摩擦力會減小，有時距離吸引力的激勵作用會超過距離摩擦力的阻止作用，把旅游者吸引到距離遙遠(yuǎn)的地方去旅游。由此可以解釋人們?yōu)槭裁磳Φ玫降臉啡ず褪斋@差不多的兩地會舍近求遠(yuǎn)。
40、總而言之，距離知覺對人們的旅游行為既有激勵作用，又有阻止作用。但是，距離知覺到底發(fā)揮什么樣的作用，以及影響的程度如何，則因旅游者的旅游經(jīng)驗而異，因旅游者的旅游條件而異，因旅游目的而異。
41、對旅游接待地來說，要減少距離的阻止作用，擴(kuò)大它的激勵作用。首先，要為旅游市場提供高質(zhì)量的旅游產(chǎn)品和服務(wù)，注意產(chǎn)品周期，不斷創(chuàng)新產(chǎn)品。其次，做好市場細(xì)分，抓住鄰近地區(qū)的客源，同時吸引遠(yuǎn)距離的旅游者，從而占領(lǐng)源源不斷的客源市場。最后，必須高度重視旅游宣傳，塑造良好的旅游形象，引導(dǎo)旅游者的旅游決策。多管齊下，使距離知覺的激勵作用最大化、阻止作用最小化，強化旅游產(chǎn)品和服務(wù)的吸引力。
42、旅游交通是指可供旅游者使用的各種交通工具。外出旅游要借助各種交通工具，隨著社會進(jìn)步，可供選擇的交通工具將越來越多。選擇什么樣的交通工具，與旅游者對這些交通工具的知覺印象密切相關(guān)。對旅游交通的知覺，主要集中在交通工具的價格、速度、安全性、舒適性以及特色等方面。
43、飛機(jī)是適用于遠(yuǎn)程旅游和講究時效的商務(wù)旅游的交通工具，其優(yōu)點是快速、方便，缺點是價格昂貴。乘坐飛機(jī)，安全是首要因素；其次是價格，對絕大多數(shù)尚未決定是否出游的人來說，大幅折扣機(jī)票將使他們極為動心；三是時間，包括起降時間、是否按時抵達(dá)目的地、中途著陸次數(shù)；四是空中服務(wù)質(zhì)量。
44、火車是國內(nèi)中、近距離旅游的主要交通工具，其優(yōu)點是票價低廉，安全性強，可沿途觀賞風(fēng)景：缺點是購票不易，耗費時間。影響旅游者對火車的知覺因素有：一是運行速度，我國鐵路已是第六次大提速，為人們旅行提供了便利；二是運行時間，是否準(zhǔn)時正點運行，發(fā)車和抵達(dá)目的地的時間，中間停留次數(shù)；三是車上服務(wù)質(zhì)量。
45、汽車是近距離旅游和旅游景區(qū)內(nèi)的交通工具，包括私人小汽車、公共客運汽車和長途公共汽車。高速公路的發(fā)展，為汽車旅游提供了便利。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國擁有私人汽車家庭的比例不斷上升，選擇自駕車旅行度假的旅游者不斷增加。汽車旅游最大的優(yōu)點是方便靈活，缺點是舒適度較差，路況擁擠。
46、輪船主要包括渡輪和游輪。隨著航空客運的興起、鐵路客運的發(fā)展、公路客運的崛起，遠(yuǎn)洋客運業(yè)務(wù)逐漸衰落。但是，隨著現(xiàn)代旅游的發(fā)展，被稱為游船的短程海上巡游和內(nèi)河觀光業(yè)務(wù)日漸興起。游船舒適度好，船上服務(wù)有特色，旅途過程本身就是游覽，但受氣候影響較大。
47、為方便旅游者游覽觀光，一些特殊的交通工具也受到人們的青睞。例如景區(qū)內(nèi)的電動游覽車、羊車、馬車，融交通和娛樂于一體；乘坐纜車既能避免上山、下山過度消耗體力，又能以另一種視角欣賞風(fēng)景；還有一些民族地區(qū)的溜索，架在深山峽谷有驚無險，這些交通工具都由于其獨特性容易引起游人的興趣。
48、“文武之道、一張一弛”。節(jié)奏，是大自然的根本規(guī)律之一，也是人類活動的時間規(guī)律之一。旅游者在旅游活動中要有節(jié)奏，具體來說三句話：“有張有弛、先張后弛、路張的弛”。“有張有弛”是指旅游活動要張弛結(jié)合，勞逸相宜；不能過分緊張，當(dāng)然也不能過分松弛?！跋葟埡蟪凇笔侵冈诼糜位顒拥娜^程中，起始階段因為體力旺盛、精力充沛、求知欲望強，活動可安排得緊張一點；結(jié)束階段活動宜安排松弛一點?！奥窂埖某凇睂⒃谙旅娼忉?。
49、旅行要緊張，即“路張”。旅行要快，即要用較短的時間完成居住地與目的地之間的往返行程。旅游者外出旅游，總要設(shè)法縮短枯燥的途中時間，采用最有效、迅捷的交通工具來節(jié)省時間。因為旅游者的旅游時間是固定不變的，縮短旅行時間意味著延長旅游目的地逗留時間。旅，只是條件：游，才是目的。絕大部分旅游活動的目的地是旅游景點，旅游者都希望有充足的時間觀光游覽，而在交通工具上的旅行是為實現(xiàn)這一目的的途徑與方式。同時，由于交通工具中的空間限制會造成人的生理疲憊與心理的單調(diào)枯燥感。為了降低這種不良感覺，導(dǎo)游常在旅途中安排一些有趣的活動，做一些讓旅游者感興趣的講解，或以唱歌、做游戲等方式來消磨時間。對旅游時間的知覺也因旅游動機(jī)而異，如徒步旅行者更愿意把較長時間消耗在旅行途中，以更好地了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。
50、游覽要舒緩，即“的弛”。在旅游目的地逗留的時間要充足，活動安排要松弛，能夠保證旅游者盡興地觀賞游玩、從容地品評體味。游覽景點是旅游的目的，而游覽要有安逸輕松的心情，才能領(lǐng)略山川大海、風(fēng)景名勝、歷史古跡的美景，若是走馬觀花，不能從深處領(lǐng)略美的內(nèi)涵，則不能盡興開懷。旅游者希望有足夠的時間在旅游地停留、有豐富的內(nèi)容供自己享用；而旅游供給方也應(yīng)盡量在食、住、行、游、購、娛等方面，為客人提供盡善盡美的服務(wù)，變單調(diào)的觀光產(chǎn)品為集觀光、休閑、參與、度假等產(chǎn)品并舉的多元化產(chǎn)品，從而盡量延長旅游者在旅游目的地的滯留時間，使游客流連忘返。
51、活動要準(zhǔn)時，要兌現(xiàn)事先承諾約定的服務(wù)時間要求，包括限時、守時、準(zhǔn)時。如交通工具準(zhǔn)時出發(fā)、準(zhǔn)點到達(dá)，各種服務(wù)規(guī)范要有時間制約。在保證安全的前提下，交通工具能否準(zhǔn)時就顯得非常重要。因為準(zhǔn)時能保證旅游者按照計劃去安排時間和活動，旅行中因為各種原因一旦導(dǎo)致誤時、誤事，就會打亂旅游者的心理平衡，引起他們的強烈不安和反感，甚至要求旅游供給方賠償其損失。
52、時間，不僅有物理時間、社會時間，更有心理時間。旅游者的時間知覺是旅游者對時間這種客觀事物的主觀印象，人的時間知覺是相對的，心理時間是可以調(diào)控的。影響時問知覺的因素有：
53、(1)活動內(nèi)容。旅游活動內(nèi)容豐富多彩，旅游者心情愉快，就會覺得時問過得很快；相反，旅游活動貧乏寡味，旅游者就會心情落寞，覺得時間過得很慢。
54、(2)情緒態(tài)度。旅游者態(tài)度積極、情緒盎然會對時間“短估”，感到時間過得快；相反，態(tài)度消極、情緒索然會對時間“長估”，感到時間過得慢。
55、(3)期待。人在等待時，時間過得慢，等待對象來到了，時間則又快了。
二、女團(tuán)穿開襠褲跳舞,這就是韓流衰落的原因嗎
1、韓國女團(tuán)穿開襠褲跳舞雖然非常的低俗，讓人看了后很反感，但是這并不是韓流衰落的原因，我個人覺得韓流衰落的原因是多方面的，曾幾何時，許多中國人把韓國明星、韓國電視劇以及韓國的美女和型男，作為自己心儀的偶像和喜歡的明星。但現(xiàn)在韓流逐漸褪去，韓流在中國逐漸走向了蕭條。
2、就韓國娛樂業(yè)內(nèi)因來說，還是源自于自身創(chuàng)新的匱乏。韓國在歌唱明星的培養(yǎng)上模式單一化，以至于培養(yǎng)出來的明星過于雷同單調(diào)。大量韓國把頭發(fā)染成五顏六色、只會流行音樂，只注重舞臺表現(xiàn)力和粉絲互動，反而忽略了表達(dá)內(nèi)涵。
3、經(jīng)歷了近20年的韓流造星運動，流星明星和男團(tuán)的千篇一律，自然導(dǎo)致了粉絲的審美疲勞。EXO和Big bang之后，已無影響全亞洲的男團(tuán)，加上新晉藝人本身的影響力減弱，致使韓國娛樂業(yè)并沒有從前如此影響力。
4、就中國來說，多年對韓流的取經(jīng)，也逐漸掌握了韓國的一套造星流程。自我進(jìn)行加工，不比舶來文化顯得更接地氣？本土明星的接連不斷，也在稀釋著韓流的粉絲。
5、2000年前后，韓劇在中國風(fēng)靡一時。我讀初中時，看的第一部韓劇是《藍(lán)色生死戀》，這部劇把我感動哭了?！端{(lán)色生死戀》是早期韓劇的經(jīng)典之作，其悲慘的劇情賺足了無數(shù)中國觀眾的熱淚，該劇由宋慧喬和宋承憲主演。
6、后來，《天國的階梯》、《浪漫滿屋》等韓劇更是收獲了不少中國粉絲。一時間，韓劇紛紛在中國登陸上映。不管是年青一代，還是中老年人都對韓劇追捧。
7、2010年以后，中國影視劇快速發(fā)展。大批優(yōu)秀電視劇上映，比如《瑯琊榜》、《偽裝者》等經(jīng)典電視劇，讓觀眾追劇追得大呼過癮。同時，國產(chǎn)電影也不斷出經(jīng)典作品。
8、《人在囧途》、《人再囧途之泰囧》、《我不是藥神》、《唐人街探案》等經(jīng)典賀歲喜劇片，讓中國觀眾在春節(jié)前對國產(chǎn)電影有了更多期待，已經(jīng)沒有精力去想韓劇的事兒。即使在國慶長假期間，人們想看的依然是國產(chǎn)電影。
9、吳京的《戰(zhàn)狼》系列更是把國產(chǎn)影片推向了高潮。這種背景下，國內(nèi)觀眾肯定更傾向于支持國產(chǎn)。觀眾有愛國主義情懷，而且國產(chǎn)劇質(zhì)量也上去了，這無可厚非，也是理所當(dāng)然的轉(zhuǎn)變。韓國全州旅游
10、韓劇在中國取得輝煌以后，沒有趁熱打鐵，沒有拿出更多優(yōu)秀影視劇出來。例如2010年以后，幾乎沒有看到經(jīng)典的韓劇。相反，更多韓國演員跑到中國來發(fā)展。比如2005年，韓國女演員金喜善和中國演員成龍合作的電影《神話》，獲得了巨大成功。比如韓國的女演員蔡琳，在中國拍攝了《情定愛琴海》、《楊門虎將》等很多電視劇，甚至嫁給了中國男人。
11、眾多韓國演員去國外發(fā)展，導(dǎo)致韓劇更加拿不出好作品。持續(xù)沒有優(yōu)秀影視劇產(chǎn)生，韓劇自然也就衰落了。長久的衰落，讓國外觀眾對韓劇也就逐漸淡忘，韓流的現(xiàn)象也就不再出現(xiàn)。
12、在韓國的演藝圈想要成立經(jīng)紀(jì)公司，門檻特別低，只要百萬韓元就可以成立一個經(jīng)紀(jì)公司。然后他們就可以培養(yǎng)一大批男女藝人賺錢；為了成為明星，有許多人想成會投入到經(jīng)紀(jì)公司名下。為了實現(xiàn)明星夢，年輕演員不顧經(jīng)紀(jì)公司的一條霸王條款，有了霸王條款，演員更加不敢反抗。這是娛樂產(chǎn)業(yè)過度產(chǎn)業(yè)化帶來的惡果。
13、張紫妍的死亡事件揭露出的丑聞事件，把韓國娛樂圈丑聞曝光在世人面前?？上攵绻粋€人連自己活下去的希望都看不到了，那她該經(jīng)歷了什么？在那樣的環(huán)境下，娛樂圈藝人的基本權(quán)益沒有得到保護(hù)，怎么可能拿出優(yōu)秀的影視作品。韓國藝人被如此壓榨，哪能有心思有心情拍出好的作品？
14、綜上，韓國娛樂圈過度產(chǎn)業(yè)化導(dǎo)致丑聞不斷，沒有持續(xù)推出優(yōu)秀的影視作品。與此同時，中國影視劇行業(yè)不斷發(fā)展壯大，高質(zhì)量的影視劇不斷推出。各種因素影響下，韓劇不再在中國流行，韓流不再。
三、國內(nèi)旅游去哪里最好玩
國內(nèi)旅游推薦：西安、南京、北京、蘇州。
西安是一個歷史文化底蘊深厚的城市，雄偉的古城、壯觀的兵馬俑、以及各種特色小吃，西安是中國最佳旅游目的地、中國國際形象最佳城市之一，有兩項六處遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，分別是：秦始皇陵及兵馬俑、大雁塔、小雁塔、唐長安城大明宮遺址、漢長安城未央宮遺址、興教寺塔。
西安的特色小吃也有很多：biangbiang面、餃子宴、秦鎮(zhèn)涼皮、羊肉泡饃、老童家臘羊肉、鍋盔、肉夾饃等等。
南京“六朝古都”的滄桑洗禮，現(xiàn)代化都市的燦爛文明，讓南京這座依山傍水的歷史名城獨具魅力。南京的特色美食有金陵四大菜（松鼠魚、美味肝、蛋燒賣、鳳尾蝦）、鴨血粉絲湯、鹽水鴨、梅花糕、雞汁湯包、桂花蜜汁藕等等。
北京是最有皇家氣息，是一座非常適合旅行和深度探索的城市。北京的特色美食有北京烤鴨、涮羊肉、炸醬面、豆汁兒、鹵煮火燒、炒肝兒、爆肚兒等等。
蘇州是一個備受寵愛的城市，江南的富庶延續(xù)至今“人間天堂”實至名歸，你可以在寫意園林中陶醉、為蘇州博物館點贊，品嘗品味微甜的四季時鮮、聽柔軟婉轉(zhuǎn)的昆曲評彈，夜宿小橋流水的江南古鎮(zhèn)。
蘇州的特色美食：松鼠桂魚、碧螺蝦仁、響油鱔糊、桂花雞頭米、生煎、藏書鎮(zhèn)羊肉、陽澄湖大閘蟹等等。
