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本文目錄韓國(guó)有什么風(fēng)土人情關(guān)于網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)模版有什么好的設(shè)計(jì)網(wǎng)站一、韓國(guó)有什么風(fēng)土人情韓服是從古代演變到現(xiàn)代的韓民族的傳統(tǒng)服裝，優(yōu)雅且有品位，是韓國(guó)的傳統(tǒng)服裝，也是韓國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之... 本文目錄
一、韓國(guó)有什么風(fēng)土人情
韓服是從古代演變到現(xiàn)代的韓民族的傳統(tǒng)服裝，優(yōu)雅且有品位，是韓國(guó)的傳統(tǒng)服裝，也是韓國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一。近代被洋服替代。只有在節(jié)日和有特殊意義的日子里穿。一般來(lái)說(shuō)韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女式韓服的短上衣和長(zhǎng)裙上薄下厚，端莊閑雅。男性以褲子,短上衣,背心,馬甲顯出獨(dú)特的品位。白色為基本色,根據(jù)季節(jié),身份,材料和色彩都不同。在結(jié)婚等特別的儀式中,一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。另外,增加實(shí)用性的生活韓服很受歡迎。朝鮮時(shí)代隨著儒教地位的鞏固,衣著上也開(kāi)始重視形式與禮節(jié)。朝鮮時(shí)代大禮服是祭禮服。大禮服也稱冕服,戴冕冠。穿冕服。冕服是宗廟,社稷等祭禮或正初,冬至等大節(jié)日里穿的衣服。
韓服的美可以從外觀的線條,布料的色彩及裝飾的變化中看出。強(qiáng)調(diào)女性頸部柔和線條的短衣,內(nèi)外邊V字型領(lǐng)或自然柔和的袖口曲線,突出溫和感。從短衣到裙子,垂直下垂的線條都體現(xiàn)端莊,賢淑。裙子從上到下漸漸擴(kuò)散細(xì)紋增加優(yōu)雅之美。線條的美在男性的服裝中也一樣。
韓服的特征是色彩,紋路,裝飾等很隨意。使用兩種以上顏色,超越單純色彩的范圍,受陰陽(yáng)五行思想影響?；y,衣邊裝飾也增添了韓服的美。韓服可根據(jù)身份，功能，性別,年齡，用途，材料分類?，F(xiàn)代觀點(diǎn)中,用途上的區(qū)分最有代表性。根據(jù)生活風(fēng)俗用途,韓服分為婚禮服,花甲服,節(jié)日服,周歲服等。婚禮服傳統(tǒng)婚禮上的韓服比平常韓服華麗?；槎Y上，新郎的穿戴是褲子，短衣背心，帶結(jié)上穿外套，戴紗帽冠帶，穿木靴。新娘是紅裙黃短衣上穿圓衫，戴發(fā)簪，龍簪上垂著前綴和飄帶。花甲宴服是子女們?yōu)榛椎母改概e辦的儀式，祝父母身體健康，長(zhǎng)壽，這時(shí)擺上宴席祝壽?；籽绲哪行源┐鹘鸸诓莘?；女性穿小禮服——唐裝。在韓國(guó)，節(jié)日服也是必需的，春節(jié)早上必須給父母拜年，父母穿平常韓服，孩子們穿色童(七色彩緞)短衣和韓服拜年。周歲服在韓國(guó)，孩子一周歲的時(shí)候要舉行祈求孩子，無(wú)病長(zhǎng)壽的儀式。這時(shí)，孩子要穿周歲服。男孩子轉(zhuǎn)淺色衣服，一般是籃色邊粉紅色短衣淺紫色褲子，上面穿藍(lán)色背心，草綠色衣帶。女孩子用深綠色或黃色做短衣，周歲或特殊的日子里穿色童短衣，最近也給周歲的女孩子穿唐裝。
傳統(tǒng)韓服因穿戴復(fù)雜繁瑣，只有在特殊的日子里穿。因此，最近出現(xiàn)追求簡(jiǎn)單便利的生活韓服。生活韓服種類繁多，根據(jù)材料的多樣性和設(shè)計(jì)的差異生產(chǎn)各種各樣的樣式。但是作為韓國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一的服飾文化是經(jīng)久不衰的。
韓服本來(lái)應(yīng)該叫作朝鮮服.只是現(xiàn)在朝鮮半島分成了朝鮮與韓國(guó)兩個(gè)國(guó)家,而韓國(guó)影響又較大.才改叫韓服.韓服是從古代演變到現(xiàn)代的韓民族的傳統(tǒng)服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女士韓服的短上衣和長(zhǎng)裙上薄下厚，端莊閑雅。一襲韓服透露著東方倫理和超世俗之美的完美結(jié)合。
韓服還可掩飾體形上的不足，使體形較矮的人看上去較高，較瘦的人看上去則較豐滿，增添女性之美。如今，大部分國(guó)民是已習(xí)慣穿著洋裝西服，但是在春節(jié)（農(nóng)歷正月初一）、秋夕（中秋節(jié)）等節(jié)慶日，或行婚禮時(shí)，仍有許多人喜愛(ài)穿傳統(tǒng)的民族服裝。女性的韓服是短上衣搭配優(yōu)雅的長(zhǎng)裙；男性則是短褂搭配長(zhǎng)褲，而以細(xì)帶縛住寬大的褲腳。上衣、長(zhǎng)裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明艷華麗的錦繡。韓國(guó)傳統(tǒng)服裝-韓服女裝由短上衣和寬松裙子組成,顯得十分優(yōu)雅,男裝由上衣和褲子組成.作為白衣民族,韓服基本色為白色。根據(jù)不同季節(jié),不同身份其著裝的穿法、布料、色彩不同。
韓服是能按服裝的顏色和衣料演出各種感覺(jué)的衣服。一般來(lái)說(shuō)，上衣用亮色、下衣用暗色最為古典。
女子韓服的情況是：傳統(tǒng)的色彩安排是紅色裙子淡淡的淺綠色或白色、藍(lán)色短上衣，藍(lán)色裙子則配紅色或白色、黃色短上衣。此外，紫色裙子配淺紫色短上衣，深紫色裙子配粉紅色或玉色短上衣.
外套是短衣和褲子上面所穿的衣服,可在外出時(shí)穿。
褲子指男性所穿的下衣。根據(jù)體形寬松制作,以適合坐式生活為特點(diǎn)。
絲綢上有花刺繡的繡花鞋,對(duì)襯托韓服有重要作用,可修飾裙邊線條。
短衣相當(dāng)于上衣,男女裝有差異/男式以線條粗,平坦為特點(diǎn);女式以裝飾華麗曲線短而美麗為特點(diǎn)。
領(lǐng)沿指領(lǐng)子部位白色的線。筆直但圍繞頸部和整體曲線很協(xié)調(diào)。
為扣好短上衣,在兩個(gè)前衣襟上各縫有長(zhǎng)帶.女性短上衣的長(zhǎng)帶垂落在長(zhǎng)裙前面,也有裝飾的作用。
袖口是指短衣的袖子下方,其特征為傳統(tǒng)韓屋飛檐的曲線似的自然柔美。
裙子為女性的下衣。裙子做成褶皺型和背心相連而成,分為單裙,襯裙,套裙等
和優(yōu)雅的線條,色彩一起,更加突出韓服美的是花紋。裙子的邊,袖領(lǐng)肩部等部位加上花紋,更加突出華麗的風(fēng)格。紋有植物,動(dòng)物,自然等。
韓服是韓國(guó)的傳統(tǒng)服裝,優(yōu)雅且有品位。
近代已被洋服替代。只有在節(jié)日和有特殊意義的日子里穿。
女性的傳統(tǒng)服裝是短上衣和寬長(zhǎng)的裙子,看上去很優(yōu)雅:男性以褲子,短上衣,背心,馬甲顯出獨(dú)特的品位。白色為基本色,根據(jù)季節(jié),身份,材料和色彩都不同。在結(jié)婚等特別的儀式中,一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。最近,增加實(shí)用性的生活韓服很受歡迎。
朝鮮時(shí)代隨著儒教地位的鞏固,衣著上也開(kāi)始重視形式與禮節(jié)。朝鮮時(shí)代大禮服是祭禮服。大禮服也稱冕服,戴冕冠。穿冕服。冕服是宗廟,社稷等祭禮或正初,冬至等大節(jié)日里穿的衣服。
韓服的美可以從外觀的線條,布料的色彩及裝飾的變化中看出。強(qiáng)調(diào)女性頸部柔和線條的短衣,內(nèi)外邊V字型領(lǐng)或自然柔和的袖口曲線,突出溫和感。從短衣到裙子,垂直下垂的線條都體現(xiàn)端莊,賢淑。裙子從上到下漸漸擴(kuò)散細(xì)紋增加優(yōu)雅之美。線條的美在男性的服裝中也一樣。
韓服的特征是色彩,紋路,裝飾等很隨意。使用兩種以上顏色,超越單純色彩的范圍,受陰陽(yáng)五行思想影響?；y,衣邊裝飾也增添了韓服的美。
韓服可根據(jù)身份,功能,性別,年齡,用途,材料分類?，F(xiàn)代觀點(diǎn)中,用途上的區(qū)分最有代表性。根據(jù)生活風(fēng)俗用途,韓服分為婚禮服,花甲服,節(jié)日服,周歲服等。
在韓國(guó),春節(jié)早上必須給父母拜年,父母穿平常韓服,孩子們穿色童(七色彩緞)短衣和韓服拜年。
是子女們?yōu)榛椎母改概e辦的儀式,祝父母身體健康,長(zhǎng)壽,這時(shí)擺上宴席祝壽?；籽绲哪行源┐鹘鸸诓莘?女性穿小禮服一唐裝。
在韓國(guó),孩子一周歲的時(shí)候要舉行祈求孩子,無(wú)病長(zhǎng)壽的儀式。這時(shí),孩子要穿周歲服。男孩子轉(zhuǎn)淺色衣服,一般是籃色邊粉紅色短衣淺紫色褲子,上面穿藍(lán)色背心,草綠色衣帶。女孩子用深綠色或黃色做短衣,周歲或特殊的日子里穿色童短衣,最近也給周歲的女孩子穿唐裝。
傳統(tǒng)婚禮上的韓服比平常韓服華麗。婚禮上,新郎的穿戴是褲子,短衣背心,帶結(jié)上穿外套,戴紗帽冠帶,穿木靴。新娘是紅裙黃短衣上穿圓衫,戴發(fā)簪,龍簪上垂著前綴和飄帶。
傳統(tǒng)韓服因穿戴復(fù)雜繁瑣,只有在特殊的日子里穿。因此,最近出現(xiàn)追求簡(jiǎn)單便利的生活韓服。生活韓服種類繁多,根據(jù)材料的多樣性和設(shè)計(jì)的差異生產(chǎn)各種各樣的樣式。因其傳統(tǒng)美和價(jià)格低廉也受到國(guó)外游客的歡迎。
受中華文化的影響，中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日，即春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)也隨著漢文化的傳播很早就傳到了朝鮮半島、日本和越南等地。因此，像中國(guó)一樣，韓國(guó)各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)也是令人目不暇接。
韓國(guó)人從新羅時(shí)代就開(kāi)始過(guò)春節(jié)了，在韓國(guó)，它是僅次于中秋節(jié)的第二大節(jié)日。
韓國(guó)人過(guò)年時(shí)�家家戶戶都要準(zhǔn)備很多糯米打糕，分贈(zèng)鄰居和親友。從這種習(xí)俗中產(chǎn)生了"吃打糕過(guò)年"的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)米糕含有誠(chéng)心、愛(ài)心和孝心之意，象征新的一年團(tuán)圓美好。春節(jié)最重要的活動(dòng)是祭祀祖先，以緬懷祖宗之德，承繼先人之志。其祭祖程序嚴(yán)格，僅供桌的擺法就有"魚東肉西"、"頭東尾西"、"紅東白西"、"棗栗梨柿"、"生東熟西"、"左飯右羹"等規(guī)制。祭祖完畢后晚輩要向長(zhǎng)輩拜年。家有喪事或服三年喪者則不拜年。
拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢，并把有"裝福"寓意的福笊籬（過(guò)濾用的湯勺模樣的工具）送給別人或掛在家里。春節(jié)期間，人們見(jiàn)面的寒暄問(wèn)候是"新年多福"。而對(duì)于那些春節(jié)時(shí)不能回家過(guò)年的或者露宿街頭無(wú)家可歸者，市民團(tuán)體就組織起來(lái)為他們過(guò)春節(jié)，使其感受到社會(huì)大家庭的溫暖。
韓國(guó)人春節(jié)往往都互贈(zèng)禮物，禮物的種類繁多，大多用嫩粉色等柔和絢麗的紙進(jìn)行包裝。
因?yàn)轫n國(guó)人大都在家里過(guò)年，所以春節(jié)期間大部分飯店都關(guān)門。
在韓國(guó)也和中國(guó)一樣有回家過(guò)年的風(fēng)俗，一家人穿上絢麗多彩的韓服，自駕車奔向故鄉(xiāng)，構(gòu)成了一幅典型的韓國(guó)節(jié)日風(fēng)俗圖。韓國(guó)私家車普及率高，自駕車回鄉(xiāng)過(guò)年，或許還有衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖之感吧。韓國(guó)人稱春節(jié)回家探親為"歸省"。
在韓國(guó)，過(guò)春節(jié)時(shí)，一家人湊在一起多玩一種叫作"尤茨"（相當(dāng)于中國(guó)的擲十二象）的游戲。女人則玩跳跳板，據(jù)說(shuō)正月里跳了跳板，腳板一年都不會(huì)扎刺。另外，還有一種驅(qū)鬼的風(fēng)俗，初一黃昏時(shí)，在門口拉上禁線，撒上黃土，并燃放鞭炮。睡覺(jué)時(shí)，則把小孩的鞋藏起來(lái)，以免被鬼偷去。近些年，也有些韓國(guó)人利用春節(jié)休假外出旅游，在滑雪場(chǎng)上度過(guò)熱鬧的春節(jié)。
韓國(guó)人將正月十五稱為元夕節(jié)或上元節(jié)，也有人稱元宵節(jié)，但并沒(méi)有吃元宵的習(xí)慣。正月十五是新年伊始迎來(lái)的第一個(gè)月圓日，像中國(guó)人一樣，韓國(guó)人過(guò)節(jié)是祈求一年的豐裕和平安。這天，吃花生、栗子、核桃等堅(jiān)果，喝"耳明酒"。韓國(guó)人早餐吃用大米、江米、小豆、大豆、高粱做的五谷飯和野菜，并叫對(duì)方的名字，對(duì)方應(yīng)答"你買我的熱呀"，表示新年里的整個(gè)夏天都不會(huì)中暑。據(jù)說(shuō)，這天晚上向圓月許的三個(gè)愿望都會(huì)實(shí)現(xiàn)。大部分的韓國(guó)民俗活動(dòng)集中在正月十五，這與祈求豐收的咒術(shù)形式有密切聯(lián)系。代表性的民俗活動(dòng)有放風(fēng)箏、拔河、車戰(zhàn)游戲、踩銅橋、跳園舞等。此外，還有驅(qū)逐妖魔鬼怪和害蟲(chóng)之意的"放鼠火"，其中，濟(jì)州道的野火節(jié)最為有名。
端午節(jié)又俗稱端陽(yáng)節(jié)、端五節(jié)、天中節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。
東亞各國(guó)過(guò)端午的習(xí)俗略有不同。中國(guó)有吃粽子的習(xí)俗，但日本和韓國(guó)就沒(méi)有。日本人過(guò)端午是男人游泳，女人洗頭；而韓國(guó)則是男人摔跤，女人用菖浦葉洗頭，蕩秋千�還吃用艾葉做的像車輪一樣的車輪餅--艾糕。因此，韓國(guó)又將端午節(jié)稱為車輪節(jié)。
韓國(guó)人從不否認(rèn)農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期為祈求豐收和安康的端午節(jié)發(fā)端于中國(guó)。在李朝時(shí)期，端午節(jié)算是一個(gè)大節(jié)，至今在偏重農(nóng)業(yè)的韓國(guó)一些道郡仍將端午節(jié)看成是重要的節(jié)日，特別是"江陵端午祭"尤為有名，已成為民眾共同參與的傳統(tǒng)大型民俗祝祭活動(dòng)。"祭"既有祭祀之意，也有慶典之意。其實(shí)，端午節(jié)在中國(guó)原本也是祭祀活動(dòng)。"江陵端午祭"除了蕩秋千、摔跤、長(zhǎng)跪比賽、舉行假面舞劇、跆拳道比賽、高校足球賽、表演農(nóng)樂(lè)舞之外，還有獨(dú)特的祭祀活動(dòng)，包括祭山神、祭酒神、演巫術(shù)、伐神木，等等。祭祀活動(dòng)有一套完備的程序，迎神和送神都由專門的祭官主持。韓國(guó)人認(rèn)為江陵的這種有特色的端午祭祀和慶典活動(dòng)，不是泛指的"端午節(jié)"。1967年，"江陵端午祭"被韓國(guó)政府批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)第13號(hào)"重要無(wú)形文化遺產(chǎn)"予以保護(hù)，它每年吸引國(guó)內(nèi)外大量游客參與和觀光，同時(shí)也使人從中了解韓國(guó)的民俗風(fēng)情。2005年11月25日，由韓國(guó)申報(bào)的"江陵端午祭"被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為"人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作"。
"海上生明月，天涯共此時(shí)"，一年一度的農(nóng)歷八月十五"中秋"佳節(jié)留存著中國(guó)人獨(dú)特的思念親人的文化情懷，寫照了自古以來(lái)中秋節(jié)所具有的"愛(ài)國(guó)愛(ài)家"的傳統(tǒng)美德。
中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)日，也是韓國(guó)、日本的傳統(tǒng)節(jié)日。韓國(guó)人又稱中秋節(jié)為"秋夕"或"感恩節(jié)"。"每逢佳節(jié)倍思親"，韓國(guó)秉承了漢字文化圈的傳統(tǒng)，中秋節(jié)成為一年中最重要的節(jié)日。全國(guó)放五天假，也有公司采用串休的辦法使員工假期更長(zhǎng)一些。韓國(guó)人極重孝道，中秋節(jié)子女能否回家拜見(jiàn)雙親長(zhǎng)輩，是衡量子女孝順與否的重要尺度。因而在韓國(guó)，中秋這一天不論身在何處，即使再忙也都要趕回去，與家人團(tuán)聚。這種方式頗像中國(guó)的春節(jié)。所以，臨近中秋，只有四千多萬(wàn)人口的韓國(guó)就有三千多萬(wàn)人在路上，高速公路也變成了汽車的海洋，平時(shí)一個(gè)小時(shí)能到的地方，這天也要花上五六個(gè)鐘頭甚至更多。"秋夕"當(dāng)天一家人團(tuán)聚后，人們身著漂亮的韓服，開(kāi)始舉行隆重的祭祀禮儀，把精心制作與買好的各種美食，如牛肉、魚、柿子、堅(jiān)果等供品擺在祖先的牌位之前，敬獻(xiàn)祖先。接著去掃墓，祭奠親人，然后子孫給家中長(zhǎng)輩磕頭，一起共享美餐。
晚上，韓國(guó)人和華人一樣也要出來(lái)賞月，韓國(guó)婦女們則聚集在月光下唱歌，并跳起舞蹈《羌羌水越來(lái)》。據(jù)說(shuō)這種舞蹈起源于16世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)，為反抗日本侵略（中國(guó)史稱"援朝抗倭"戰(zhàn)爭(zhēng)），海軍名將李舜臣考慮到海防兵力不足，便讓婦女們?cè)谕砩蠂艋鸪扇禾?，迷惑敵人，使敵人誤以為有重兵把守海岸。
中秋節(jié)是中韓兩國(guó)都有的節(jié)日，其淵源與中國(guó)也有密切關(guān)系，但在接納、消化和吸收的過(guò)程中，韓國(guó)中秋的習(xí)俗、食俗已與中國(guó)有所不同：韓國(guó)中秋節(jié)的主要活動(dòng)是為感謝祖先帶來(lái)豐收而掃墓，而中國(guó)是在清明節(jié)掃墓；韓國(guó)中秋節(jié)的正餐是早餐，中國(guó)的晚餐是正餐；中秋節(jié)韓國(guó)人不像中國(guó)人那樣吃月餅，而是吃特制的松餅；中秋節(jié)在中國(guó)不是法定節(jié)日，韓國(guó)則放假五天，是一年中放假最長(zhǎng)的節(jié)日。受中華文化的影響，中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日，即春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)也隨著漢文化的傳播很早就傳到了朝鮮半島、日本和越南等地。因此，像中國(guó)一樣，韓國(guó)各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)也是令人目不暇接。
韓國(guó)人從新羅時(shí)代就開(kāi)始過(guò)春節(jié)了，在韓國(guó)，它是僅次于中秋節(jié)的第二大節(jié)日。
韓國(guó)人過(guò)年時(shí)�家家戶戶都要準(zhǔn)備很多糯米打糕，分贈(zèng)鄰居和親友。從這種習(xí)俗中產(chǎn)生了"吃打糕過(guò)年"的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)米糕含有誠(chéng)心、愛(ài)心和孝心之意，象征新的一年團(tuán)圓美好。春節(jié)最重要的活動(dòng)是祭祀祖先，以緬懷祖宗之德，承繼先人之志。其祭祖程序嚴(yán)格，僅供桌的擺法就有"魚東肉西"、"頭東尾西"、"紅東白西"、"棗栗梨柿"、"生東熟西"、"左飯右羹"等規(guī)制。祭祖完畢后晚輩要向長(zhǎng)輩拜年。家有喪事或服三年喪者則不拜年。
拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢，并把有"裝福"寓意的福笊籬（過(guò)濾用的湯勺模樣的工具）送給別人或掛在家里。春節(jié)期間，人們見(jiàn)面的寒暄問(wèn)候是"新年多福"。而對(duì)于那些春節(jié)時(shí)不能回家過(guò)年的或者露宿街頭無(wú)家可歸者，市民團(tuán)體就組織起來(lái)為他們過(guò)春節(jié)，使其感受到社會(huì)大家庭的溫暖。
韓國(guó)人春節(jié)往往都互贈(zèng)禮物，禮物的種類繁多，大多用嫩粉色等柔和絢麗的紙進(jìn)行包裝。
因?yàn)轫n國(guó)人大都在家里過(guò)年，所以春節(jié)期間大部分飯店都關(guān)門。
在韓國(guó)也和中國(guó)一樣有回家過(guò)年的風(fēng)俗，一家人穿上絢麗多彩的韓服，自駕車奔向故鄉(xiāng)，構(gòu)成了一幅典型的韓國(guó)節(jié)日風(fēng)俗圖。韓國(guó)私家車普及率高，自駕車回鄉(xiāng)過(guò)年，或許還有衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖之感吧。韓國(guó)人稱春節(jié)回家探親為"歸省"。
在韓國(guó)，過(guò)春節(jié)時(shí)，一家人湊在一起多玩一種叫作"尤茨"（相當(dāng)于中國(guó)的擲十二象）的游戲。女人則玩跳跳板，據(jù)說(shuō)正月里跳了跳板，腳板一年都不會(huì)扎刺。另外，還有一種驅(qū)鬼的風(fēng)俗，初一黃昏時(shí)，在門口拉上禁線，撒上黃土，并燃放鞭炮。睡覺(jué)時(shí)，則把小孩的鞋藏起來(lái)，以免被鬼偷去。近些年，也有些韓國(guó)人利用春節(jié)休假外出旅游，在滑雪場(chǎng)上度過(guò)熱鬧的春節(jié)。
韓國(guó)人將正月十五稱為元夕節(jié)或上元節(jié)，也有人稱元宵節(jié)，但并沒(méi)有吃元宵的習(xí)慣。正月十五是新年伊始迎來(lái)的第一個(gè)月圓日，像中國(guó)人一樣，韓國(guó)人過(guò)節(jié)是祈求一年的豐裕和平安。這天，吃花生、栗子、核桃等堅(jiān)果，喝"耳明酒"。韓國(guó)人早餐吃用大米、江米、小豆、大豆、高粱做的五谷飯和野菜，并叫對(duì)方的名字，對(duì)方應(yīng)答"你買我的熱呀"，表示新年里的整個(gè)夏天都不會(huì)中暑。據(jù)說(shuō)，這天晚上向圓月許的三個(gè)愿望都會(huì)實(shí)現(xiàn)。大部分的韓國(guó)民俗活動(dòng)集中在正月十五，這與祈求豐收的咒術(shù)形式有密切聯(lián)系韓國(guó)旅游文化。代表性的民俗活動(dòng)有放風(fēng)箏、拔河、車戰(zhàn)游戲、踩銅橋、跳園舞等。此外，還有驅(qū)逐妖魔鬼怪和害蟲(chóng)之意的"放鼠火"，其中，濟(jì)州道的野火節(jié)最為有名。
端午節(jié)又俗稱端陽(yáng)節(jié)、端五節(jié)、天中節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。
東亞各國(guó)過(guò)端午的習(xí)俗略有不同。中國(guó)有吃粽子的習(xí)俗，但日本和韓國(guó)就沒(méi)有。日本人過(guò)端午是男人游泳，女人洗頭；而韓國(guó)則是男人摔跤，女人用菖浦葉洗頭，蕩秋千�還吃用艾葉做的像車輪一樣的車輪餅--艾糕。因此，韓國(guó)又將端午節(jié)稱為車輪節(jié)。
韓國(guó)人從不否認(rèn)農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期為祈求豐收和安康的端午節(jié)發(fā)端于中國(guó)。在李朝時(shí)期，端午節(jié)算是一個(gè)大節(jié)，至今在偏重農(nóng)業(yè)的韓國(guó)一些道郡仍將端午節(jié)看成是重要的節(jié)日，特別是"江陵端午祭"尤為有名，已成為民眾共同參與的傳統(tǒng)大型民俗祝祭活動(dòng)。"祭"既有祭祀之意，也有慶典之意。其實(shí)，端午節(jié)在中國(guó)原本也是祭祀活動(dòng)。"江陵端午祭"除了蕩秋千、摔跤、長(zhǎng)跪比賽、舉行假面舞劇、跆拳道比賽、高校足球賽、表演農(nóng)樂(lè)舞之外，還有獨(dú)特的祭祀活動(dòng)，包括祭山神、祭酒神、演巫術(shù)、伐神木，等等。祭祀活動(dòng)有一套完備的程序，迎神和送神都由專門的祭官主持。韓國(guó)人認(rèn)為江陵的這種有特色的端午祭祀和慶典活動(dòng)，不是泛指的"端午節(jié)"。1967年，"江陵端午祭"被韓國(guó)政府批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)第13號(hào)"重要無(wú)形文化遺產(chǎn)"予以保護(hù)，它每年吸引國(guó)內(nèi)外大量游客參與和觀光，同時(shí)也使人從中了解韓國(guó)的民俗風(fēng)情。2005年11月25日，由韓國(guó)申報(bào)的"江陵端午祭"被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為"人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作"。
"海上生明月，天涯共此時(shí)"，一年一度的農(nóng)歷八月十五"中秋"佳節(jié)留存著中國(guó)人獨(dú)特的思念親人的文化情懷，寫照了自古以來(lái)中秋節(jié)所具有的"愛(ài)國(guó)愛(ài)家"的傳統(tǒng)美德。
中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)日，也是韓國(guó)、日本的傳統(tǒng)節(jié)日。韓國(guó)人又稱中秋節(jié)為"秋夕"或"感恩節(jié)"。"每逢佳節(jié)倍思親"，韓國(guó)秉承了漢字文化圈的傳統(tǒng)，中秋節(jié)成為一年中最重要的節(jié)日。全國(guó)放五天假，也有公司采用串休的辦法使員工假期更長(zhǎng)一些。韓國(guó)人極重孝道，中秋節(jié)子女能否回家拜見(jiàn)雙親長(zhǎng)輩，是衡量子女孝順與否的重要尺度。因而在韓國(guó)，中秋這一天不論身在何處，即使再忙也都要趕回去，與家人團(tuán)聚。這種方式頗像中國(guó)的春節(jié)。所以，臨近中秋，只有四千多萬(wàn)人口的韓國(guó)就有三千多萬(wàn)人在路上，高速公路也變成了汽車的海洋，平時(shí)一個(gè)小時(shí)能到的地方，這天也要花上五六個(gè)鐘頭甚至更多。"秋夕"當(dāng)天一家人團(tuán)聚后，人們身著漂亮的韓服，開(kāi)始舉行隆重的祭祀禮儀，把精心制作與買好的各種美食，如牛肉、魚、柿子、堅(jiān)果等供品擺在祖先的牌位之前，敬獻(xiàn)祖先。接著去掃墓，祭奠親人，然后子孫給家中長(zhǎng)輩磕頭，一起共享美餐。
晚上，韓國(guó)人和華人一樣也要出來(lái)賞月，韓國(guó)婦女們則聚集在月光下唱歌，并跳起舞蹈《羌羌水越來(lái)》。據(jù)說(shuō)這種舞蹈起源于16世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)，為反抗日本侵略（中國(guó)史稱"援朝抗倭"戰(zhàn)爭(zhēng)），海軍名將李舜臣考慮到海防兵力不足，便讓婦女們?cè)谕砩蠂艋鸪扇禾?，迷惑敵人，使敵人誤以為有重兵把守海岸。
中秋節(jié)是中韓兩國(guó)都有的節(jié)日，其淵源與中國(guó)也有密切關(guān)系，但在接納、消化和吸收的過(guò)程中，韓國(guó)中秋的習(xí)俗、食俗已與中國(guó)有所不同：韓國(guó)中秋節(jié)的主要活動(dòng)是為感謝祖先帶來(lái)豐收而掃墓，而中國(guó)是在清明節(jié)掃墓；韓國(guó)中秋節(jié)的正餐是早餐，中國(guó)的晚餐是正餐；中秋節(jié)韓國(guó)人不像中國(guó)人那樣吃月餅，而是吃特制的松餅；中秋節(jié)在中國(guó)不是法定節(jié)日，韓國(guó)則放假五天，是一年中放假最長(zhǎng)的節(jié)日。
韓國(guó)有各種飲食，由于韓國(guó)過(guò)去處于農(nóng)耕社會(huì)。因此從古代開(kāi)始主食就以米為主。最近，韓國(guó)飲食與各種蔬菜，肉類，魚類共同組成。泡菜(發(fā)酵的辣白菜)，海鮮醬(鹽漬海產(chǎn)品)，豆醬(發(fā)酵的黃豆)等各種發(fā)酵保存食品，以營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和特別的味道而聞名。韓國(guó)擺餐桌的特征是所有飲食同時(shí)擺出，傳統(tǒng)菜數(shù)為貧民三種，王族十二種等，擺餐桌根據(jù)面條或肉類而有所不同。與中國(guó)和日本相比韓國(guó)飲食提供湯，在韓國(guó)飯匙實(shí)用使用更頻繁。
飯是韓國(guó)飲食的知主食，大部分人吃白菜飯。為增加營(yíng)養(yǎng)也有時(shí)添加豆類，栗子，高梁，紅豆，大麥，谷物。粥是營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高的飲食。種類很多，有添加米，紅豆，南瓜，鮑魚，人參，蔬菜，雞肉，蘑菇，黃豆牙等做成的。
湯是上飯時(shí)必提供的飲食。湯的種類根據(jù)蔬菜，肉類，貝類，海草，牛肉骨等而不同。
砂鍋跟湯相似但比湯更濃。最有各的砂鍋?zhàn)畲筢u砂鍋。砂鍋的味道較辣，在砂鍋里煮好后趁熱端上來(lái)。
熏和燉食品是類似蔬菜里加入醬油調(diào)味制作的食品。熏和燉食品用微火制作。
拌菜是加入鹽，醬油，椒鹽，芝麻油，蒜，洋蔥后稍微焯一下或炒一下作成。
腌海物是特別咸的食品，用魚，海蠣子，蝦，魚子，魚內(nèi)臟等發(fā)酵制作。腌海物可以做為一道菜。還可以在腌咸菜時(shí)當(dāng)調(diào)料使用。
烤食品是把事先放好作料的肉在炭火上烤制而成?？臼称返拇硎澄锸强救夂团殴?，也可以用這種方法烤魚。去韓國(guó)旅游
煎餅是把蘑菇，角瓜，干魚，海蠣子，青椒，加鹽和胡椒粉的肉等。放入面粉和雞蛋里攪拌后，煎制成的類似煎糕的食品。
餃子是把肉，蘑菇，角瓜，綠豆芽，豬肉等絞成陷后，用面皮餃好的食品。
再給一個(gè)網(wǎng)頁(yè)
二、關(guān)于網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)模版
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三、有什么好的設(shè)計(jì)網(wǎng)站
問(wèn)題一：有什么比較好的平面設(shè)計(jì)網(wǎng)站國(guó)內(nèi)比較好的：站酷、花瓣、視覺(jué)中國(guó)等等
國(guó)外：dribbble（dribbble/）、behance（behance/）
還要查看更多，請(qǐng)打開(kāi)：設(shè)計(jì)師網(wǎng)站導(dǎo)航（hao.uisdc/）
問(wèn)題二：有哪些好的平面設(shè)計(jì)素材網(wǎng)站？你可以到設(shè)計(jì)之家看看，這里面有很多免費(fèi)的培訓(xùn)教程和素材
問(wèn)題三：誰(shuí)能推薦些好的建筑網(wǎng)站？建筑設(shè)計(jì)類我學(xué)的是建筑學(xué)專業(yè)，已經(jīng)工作6、7年，每天都會(huì)看些建筑設(shè)計(jì)的網(wǎng)站。分享一下我現(xiàn)在和曾經(jīng)關(guān)注的幾個(gè)網(wǎng)站的心得(前幾個(gè)幾乎每天都去逛逛，后面幾個(gè)很少去了)：
優(yōu)點(diǎn)：1.觀點(diǎn)中立嚴(yán)禁，內(nèi)容來(lái)源清晰。2.華人建筑整合得非常好，有點(diǎn)像華人建筑的大百科，除了建筑項(xiàng)目還有建筑評(píng)論、攝影等內(nèi)容。3.對(duì)每個(gè)案例的整理很有深度，除了圖片和文字說(shuō)明，還配有表格介紹功能、參與團(tuán)隊(duì)、面積、材料、時(shí)間。4.分類索引有條理，資料查找便捷，分類除了功能，還能按材料、建筑師、地理位置等。
缺點(diǎn)：不足是外國(guó)建筑信息較少。
優(yōu)點(diǎn)：世界各地的建筑都有收錄，每天更新快。
缺點(diǎn)：沒(méi)有中文，英文好的可以多看看，網(wǎng)速有點(diǎn)慢。
優(yōu)點(diǎn)：1.有很多國(guó)外項(xiàng)目介紹，內(nèi)容都是建筑師提供。2.除了建筑信息，還有工業(yè)產(chǎn)品。3.有中英文對(duì)照。韓國(guó)旅游圖片
缺點(diǎn)：中國(guó)項(xiàng)目占的比例有點(diǎn)少。
優(yōu)點(diǎn)：涉及內(nèi)容非常廣泛，除了建筑設(shè)計(jì)以外還有很多與建筑相關(guān)的板塊，如培訓(xùn)等。
缺點(diǎn)：它的優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)，上去經(jīng)常不知道該看什么。
論壇形式，涵蓋范圍和很廣，除了建筑，還有歷史、旅游、軟件等內(nèi)容韓國(guó)旅游好。學(xué)生時(shí)代還經(jīng)常上，工作了就不在上了，想找到有價(jià)值的內(nèi)容比較費(fèi)勁。
以行業(yè)觀點(diǎn)為主，不是專注于建筑設(shè)計(jì)，對(duì)于項(xiàng)目的展示比較籠統(tǒng)。好像有段時(shí)間沒(méi)上過(guò)了。
問(wèn)題四：如何設(shè)計(jì)一個(gè)好的網(wǎng)頁(yè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的一種，雖然和平面設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)不同，但還是有很多共通的地方，因?yàn)椴还苁裁丛O(shè)計(jì)都是一種視覺(jué)語(yǔ)言，而視覺(jué)語(yǔ)言都必須遵循一定的準(zhǔn)則，也就是我們所說(shuō)的設(shè)計(jì)原則。
整個(gè)頁(yè)面的設(shè)計(jì)應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的
頁(yè)面整體和諧了，給瀏覽者是一個(gè)暢快舒服的感覺(jué)，要做到這個(gè)視覺(jué)效果，必須注意頁(yè)面里文字、圖片、線條、背景的統(tǒng)一融合，把這些組成網(wǎng)頁(yè)的因素都有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，做到這個(gè)比設(shè)計(jì)好一張圖片困難，他需要有整體大局的眼光，不去拘泥于局部或細(xì)小的地方。其實(shí)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)就應(yīng)該先整體再局部，不過(guò)設(shè)計(jì)師最經(jīng)常犯的錯(cuò)誤
就是鉆進(jìn)局部的巷子里忘記出來(lái)。
網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該合理運(yùn)用好網(wǎng)頁(yè)的色彩
色彩在設(shè)計(jì)行業(yè)非常重要，如果一個(gè)設(shè)計(jì)師的色彩感很強(qiáng)，那么他到達(dá)優(yōu)秀的距離就很近了。設(shè)計(jì)師需要根據(jù)色彩對(duì)人們心理的影響，合理運(yùn)用好文字的色彩、圖片的色彩、線條的色彩和背景的色彩。如果是企業(yè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)，則可以根據(jù)企業(yè)的VI進(jìn)行色彩的運(yùn)用。
網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)不是為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，是為了更好地突出內(nèi)容
每一個(gè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師都應(yīng)該記住，我們做設(shè)計(jì)，不是為了讓用戶感覺(jué)到你的設(shè)計(jì)好看，而是為了更好地展現(xiàn)我們?cè)O(shè)計(jì)的目的，我們應(yīng)該給用戶展現(xiàn)的東西是什么？所以，一個(gè)好的網(wǎng)站設(shè)計(jì)，頁(yè)面的設(shè)計(jì)效果都應(yīng)該是被弱化的；一個(gè)好的網(wǎng)站設(shè)計(jì)，應(yīng)該是在最短的時(shí)間內(nèi)讓用戶知道你的網(wǎng)站是做什么的，有什么功能。
網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)需要考慮實(shí)際的瀏覽效果
最怕剛從其他設(shè)計(jì)行業(yè)轉(zhuǎn)行過(guò)來(lái)的設(shè)計(jì)師，一味地使用背景、圖片、不支持的字體，不會(huì)充分利用好網(wǎng)頁(yè)本身的線條、邊框、背景功能。導(dǎo)致網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)出來(lái)了，效果很好看，但實(shí)際制作成網(wǎng)站后，因?yàn)楸尘盎驁D片使用過(guò)多，頁(yè)面打開(kāi)太慢，瀏覽效果大打折扣，這樣的設(shè)計(jì)也是非常失敗的。
問(wèn)題五：有哪些好的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的網(wǎng)站？昵圖網(wǎng)
如果是學(xué)習(xí)PS軟件的話，還績(jī)PS聯(lián)盟等等，百度一下，會(huì)有更多驚喜的
問(wèn)題六：平面設(shè)計(jì)好網(wǎng)站都有哪些？紅動(dòng)中國(guó)設(shè)計(jì)論壇
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問(wèn)題七：有哪些好的建筑設(shè)計(jì)網(wǎng)站我覺(jué)得，建筑師論壇，還可以，里面是比較有針對(duì)性的，都是建筑師上，有一些，建筑設(shè)計(jì)、建筑圖書一些資料也很多，很豐富。
我們?cè)O(shè)計(jì)院的人，基本都上這個(gè)網(wǎng)站，一些方案，都可以在建筑師論壇上找一些素材。
問(wèn)題八：有哪些好的日本設(shè)計(jì)的網(wǎng)站 5分日本工業(yè)設(shè)計(jì)促進(jìn)會(huì)：jidpo.or.jp
問(wèn)題九：有什么好的設(shè)計(jì)師網(wǎng)站，好的資料可以分享？去上學(xué)吧網(wǎng)站。我找公務(wù)員的資料的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這個(gè)網(wǎng)站有很多各種考試的資料，而且還很多。希望能找到你想要的。
問(wèn)題十：有哪些好一點(diǎn)的關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的網(wǎng)站室.覺(jué)――搜下這二個(gè)字，好火啊。很全面，圖片也高清。推薦。
