摘要：
本文目錄去韓國(guó)留學(xué)和旅游需要具備什么條件~~~旅游的社會(huì)文化主要理論有哪些青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的論文摘要一、去韓國(guó)留學(xué)和旅游需要具備什么條件~~~... 本文目錄
一、去韓國(guó)留學(xué)和旅游需要具備什么條件~~~
1.根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，初步選擇自己想去的學(xué)校。
2.選擇自己辦理或者找家合法的中介。
3.辦理護(hù)照，準(zhǔn)備學(xué)校需要的材料。
4.申請(qǐng)學(xué)校，提交申請(qǐng)材料（根據(jù)學(xué)校的要求準(zhǔn)備相應(yīng)的材料）
5.參加學(xué)校統(tǒng)一面試，錄取后準(zhǔn)備交納學(xué)費(fèi)
7.拿到返簽證之后到中國(guó)大使館辦理正簽證
開(kāi)學(xué)時(shí)間：每年1月、4月、7月、10月,3月, 6月, 9月, 12月
（1）學(xué)歷：具有十二年或十二年以上的正規(guī)教育（具有畢業(yè)證原件）中專、職高、普高大學(xué)（本科或大專）在讀及以上學(xué)歷者都可申請(qǐng)
（2）年齡：1.高中畢業(yè)2年以內(nèi)，年齡偏小者可適當(dāng)放寬
（3）韓語(yǔ)水平：無(wú)韓語(yǔ)基礎(chǔ)即可申請(qǐng)，無(wú)需高考成績(jī)，大學(xué)成績(jī)沒(méi)有要求。
（4）存款證明8萬(wàn)人民幣凍結(jié)半年，以學(xué)生的名義。
13學(xué)生名義的存款證明（原件）存款必須存學(xué)生名義8萬(wàn)
19.公證書(shū)（畢業(yè)證成績(jī)單親屬戶口本）
二、旅游的社會(huì)文化主要理論有哪些
文化和旅游方面的基礎(chǔ)理論知識(shí)有哪些？
2021-11-30小熊幫你解決生活中的各種問(wèn)題
文化和旅游方面的基礎(chǔ)理論知識(shí)如下：
一般旅游主要是從資源的角度出發(fā)尋找差異和特色，不管其挖掘過(guò)程是否考慮了市場(chǎng)需求和競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，著眼點(diǎn)仍不能脫離資源。文化旅游則在一定程度上擺脫了資源的束縛，它能夠綜合各種因素，包括資源、環(huán)境、市場(chǎng)、社會(huì)背景等諸多方面進(jìn)行創(chuàng)造，亦即創(chuàng)意。離開(kāi)了創(chuàng)意，文化旅游亦將會(huì)失去生命力。
實(shí)際上，隨著社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在世界各地已經(jīng)興起。其中英國(guó)、美國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)家較為典型，由政府親自出面來(lái)推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
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文化和旅游方面的基礎(chǔ)理論知識(shí)有哪些？
文化和旅游方面的基礎(chǔ)理論知識(shí)如下：1、語(yǔ)言知識(shí)2、史地文化知識(shí)3、政策法規(guī)知識(shí)4、心理學(xué)和美學(xué)知識(shí)5、旅游業(yè)務(wù)知識(shí)6、交通知識(shí)7、海關(guān)知識(shí)8、貨幣保險(xiǎn)知識(shí)9、郵電通訊知識(shí)10、社會(huì)知識(shí)需知：一般旅游主要是從資源的角度出發(fā)尋找差異和特色，不管其挖掘過(guò)程是否考慮了市場(chǎng)需求和競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，著眼點(diǎn)仍不能脫離資源。文化旅游則在一定程度上擺脫了資源的束縛。它能夠綜合各種因素，包括資源、環(huán)境、市場(chǎng)、社會(huì)背景等諸多方面進(jìn)行創(chuàng)造，亦即創(chuàng)意。離開(kāi)了創(chuàng)意，文化旅游亦將會(huì)失去生命力。
文化和旅游方面的基礎(chǔ)理論知識(shí)有哪些？
(一)旅游+文化說(shuō)將旅游與文化聯(lián)系起來(lái)，重視文化在旅游過(guò)程中的作用，彌補(bǔ)了我國(guó)旅游文化學(xué)科研究的一個(gè)空白，客觀上起到了促進(jìn)旅游業(yè)健康發(fā)展的作用。(二)總和說(shuō)1990年10月召開(kāi)的首屆中國(guó)旅游文化學(xué)術(shù)研討會(huì)提出：“旅游文化是以一般文化的內(nèi)在價(jià)值因素為依據(jù)，以旅游諸要素為依托，作用于旅游生活過(guò)程中的一種特殊文化形態(tài)，是人類在旅游過(guò)程中(一般包括旅游、住宿、飲食、游覽、娛樂(lè)、購(gòu)物等要素)精神文明和物質(zhì)文明的總和。”總和說(shuō)開(kāi)始形成了比較完整的體系。(三)民族文化說(shuō)《中國(guó)大百科全書(shū)·人文地理卷》指出：“所謂旅游文化，指的是某個(gè)民族或某個(gè)國(guó)家在世世代代的旅游實(shí)踐過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的本民族或本國(guó)家的文化。它包括只有這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家獨(dú)有的哲學(xué)觀念、審美習(xí)慣、風(fēng)俗人情等文化形態(tài)。或者說(shuō)，旅游文化，就是一個(gè)民族的共同文化傳統(tǒng)在旅游過(guò)程中的特殊表現(xiàn)?！?四)主客體說(shuō)主體說(shuō)與客體說(shuō)都是從旅游的基本要素出發(fā)界定旅游文化的?？腕w說(shuō)是產(chǎn)生旅游文化的基礎(chǔ)，但僅有這個(gè)基礎(chǔ)還不能揭示旅游文化的本質(zhì)內(nèi)容。與之相比，主體說(shuō)明確指出旅游文化與旅游客體之間的包含關(guān)系，這是認(rèn)識(shí)上的一大進(jìn)步。(五)碰撞說(shuō)“碰撞說(shuō)”抓住了旅游文化的自由開(kāi)放這一特性，用旅游媒介在主體與客體間架起一道橋梁。首屆中國(guó)旅游文化學(xué)術(shù)研討會(huì)將“碰撞說(shuō)”敘述為“旅游文化是旅游主體、旅游客體和旅游媒體相互作用所產(chǎn)生的物質(zhì)和精神成果?！薄芭鲎舱f(shuō)”更多的注意到旅游三要素在旅游文化中必須分清主次，而非孰有孰無(wú)?！菊课幕吐糜畏矫娴幕A(chǔ)理論知識(shí)有哪些？【提問(wèn)】(一)旅游+文化說(shuō)將旅游與文化聯(lián)系起來(lái)，重視文化在旅游過(guò)程中的作用，彌補(bǔ)了我國(guó)旅游文化學(xué)科研究的一個(gè)空白，客觀上起到了促進(jìn)旅游業(yè)健康發(fā)展的作用。(二)總和說(shuō)1990年10月召開(kāi)的首屆中國(guó)旅游文化學(xué)術(shù)研討會(huì)提出：“旅游文化是以一般文化的內(nèi)在價(jià)值因素為依據(jù)，以旅游諸要素為依托，作用于旅游生活過(guò)程中的一種特殊文化形態(tài)，是人類在旅游過(guò)程中(一般包括旅游、住宿、飲食、游覽、娛樂(lè)、購(gòu)物等要素)精神文明和物質(zhì)文明的總和?！笨偤驼f(shuō)開(kāi)始形成了比較完整的體系。(三)民族文化說(shuō)《中國(guó)大百科全書(shū)·人文地理卷》指出：“所謂旅游文化，指的是某個(gè)民族或某個(gè)國(guó)家在世世代代的旅游實(shí)踐過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的本民族或本國(guó)家的文化。它包括只有這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家獨(dú)有的哲學(xué)觀念、審美習(xí)慣、風(fēng)俗人情等文化形態(tài)。或者說(shuō)，旅游文化，就是一個(gè)民族的共同文化傳統(tǒng)在旅游過(guò)程中的特殊表現(xiàn)?！?四)主客體說(shuō)主體說(shuō)與客體說(shuō)都是從旅游的基本要素出發(fā)界定旅游文化的。客體說(shuō)是產(chǎn)生旅游文化的基礎(chǔ)，但僅有這個(gè)基礎(chǔ)還不能揭示旅游文化的本質(zhì)內(nèi)容。與之相比，主體說(shuō)明確指出旅游文化與旅游客體之間的包含關(guān)系，這是認(rèn)識(shí)上的一大進(jìn)步。(五)碰撞說(shuō)“碰撞說(shuō)”抓住了旅游文化的自由開(kāi)放這一特性，用旅游媒介在主體與客體間架起一道橋梁。首屆中國(guó)旅游文化學(xué)術(shù)研討會(huì)將“碰撞說(shuō)”敘述為“旅游文化是旅游主體、旅游客體和旅游媒體相互作用所產(chǎn)生的物質(zhì)和精神成果?！薄芭鲎舱f(shuō)”更多的注意到旅游三要素在旅游文化中必須分清主次，而非孰有孰無(wú)?！净卮稹?/p>
知道看世界，原來(lái)海島還能這么玩
三、青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的論文摘要
摘要簡(jiǎn)單的陳述論文的大概就可以了。比如：青少年網(wǎng)絡(luò)成癮一直以來(lái)都是國(guó)內(nèi)外研究的熱點(diǎn)，特別是近期關(guān)于網(wǎng)癮治療等問(wèn)題引起了國(guó)內(nèi)各界的廣泛關(guān)注，本文在過(guò)內(nèi)外各項(xiàng)研究的基礎(chǔ)上通過(guò)文獻(xiàn)綜述，問(wèn)卷調(diào)查和一些訪談闡述了我國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的現(xiàn)象及原因，特別針對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)成癮等問(wèn)題做了進(jìn)一步研究，并對(duì)這些問(wèn)題提出了一些可行性建議。
現(xiàn)狀和原因一般就寫(xiě)正文里吧。。下面是一些網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)狀和原因的文獻(xiàn)綜述。網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥于1994年由紐約一位精神醫(yī)生格登博雷提出。臨床是指患者對(duì)互聯(lián)網(wǎng)過(guò)度依賴而導(dǎo)致的明顯的心理異常癥狀或伴隨的生理受損現(xiàn)象。
美國(guó)心理學(xué)年會(huì)報(bào)告相關(guān)研究統(tǒng)計(jì)，上網(wǎng)人群中存在網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥的占6%，而青少年是網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥的高發(fā)人群。美國(guó)德克薩斯大學(xué)奧斯汀分校心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，至少14%的在校學(xué)生符合網(wǎng)絡(luò)成癮標(biāo)準(zhǔn)。2005年，美國(guó)哥倫比亞廣播公司播出了一部描寫(xiě)青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的電視劇，之后，竟有幾萬(wàn)名家長(zhǎng)給導(dǎo)演寫(xiě)信：“這就像我們家的故事?！?008年，美國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)稱，網(wǎng)癮將被劃入精神疾病的范疇。截至今年3月，有數(shù)據(jù)表明，美國(guó)竟有1/10的人有網(wǎng)癮。美國(guó)教育與醫(yī)療結(jié)構(gòu)稱，網(wǎng)癮成為了讓全美頭疼的頑疾。
韓國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)普及率堪稱世界第一，有超過(guò)75%的國(guó)民上網(wǎng)，因此染上網(wǎng)癮的網(wǎng)民也逐年增加。在韓國(guó)，網(wǎng)癮被稱為“網(wǎng)絡(luò)中毒癥”。據(jù)韓國(guó)行政安全部統(tǒng)計(jì)顯示，韓國(guó)有200多萬(wàn)人患有“網(wǎng)絡(luò)中毒癥”，從年齡層來(lái)看，青少年網(wǎng)民有14.3%的人患有該癥。而且，讓人擔(dān)心的是，小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)中毒者的數(shù)量在不斷增加，有38%的小學(xué)生在入學(xué)前就開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)。一位韓國(guó)心理醫(yī)學(xué)專家指出，學(xué)生患上“網(wǎng)絡(luò)中毒癥”后，開(kāi)始逃學(xué)去網(wǎng)吧，或自己躲在家里上網(wǎng)玩游戲。更嚴(yán)重者甚至因?yàn)楦改赶拗粕暇W(wǎng)而離家出走。如果不加以重視，這種心理疾病會(huì)給社會(huì)帶來(lái)極大危害，因?yàn)椤熬W(wǎng)絡(luò)中毒癥”的患者往往是那些性格孤僻、不適應(yīng)社會(huì)生活的人，他們有時(shí)甚至有反社會(huì)情緒，一旦這種情緒爆發(fā)出來(lái)，后果將非常嚴(yán)重。指出了網(wǎng)癮可能產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題。
而在我國(guó)青少年網(wǎng)民中近三成存在網(wǎng)絡(luò)成癮。25歲以下的青少年占了85%以上，并且正在以每年翻一番的驚人速度增長(zhǎng)，其中有部分青少年學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降、個(gè)性發(fā)展不全面等結(jié)果。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。青少年網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題，理應(yīng)引起社會(huì)各界的密切關(guān)注和高度重視。
根據(jù)《中國(guó)青少年網(wǎng)癮數(shù)據(jù)報(bào)告（2005）》網(wǎng)癮青少年占總?cè)藬?shù)的13.2%，而存在傾向的占13%，13-17歲的網(wǎng)民中網(wǎng)癮比例達(dá)到，17.1%18-23歲的占13.7%，30-35歲中占12%。其中初中生23.2%失業(yè)無(wú)固定職業(yè)的占21%職高占20.5%高中生占10.1%可見(jiàn)大多數(shù)網(wǎng)癮網(wǎng)民都存在于學(xué)生也就是青少年當(dāng)中。為現(xiàn)階段我國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)成癮問(wèn)題提供了明確的現(xiàn)象表示。
臺(tái)灣金車基金會(huì)在臺(tái)灣中小學(xué)中進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)74%受訪者出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)沉迷征兆；70%的因網(wǎng)絡(luò)斷線而心情變壞或不安；44%的上網(wǎng)時(shí)間會(huì)比預(yù)估時(shí)間長(zhǎng)，上網(wǎng)時(shí)間愈來(lái)愈久的占26%，26%會(huì)用上網(wǎng)類撫平情緒；25%遇到問(wèn)題就想上網(wǎng)。可見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)成癮已成為比較普遍的社會(huì)現(xiàn)象，多數(shù)青少年上網(wǎng)已成為一種不自覺(jué)的難以中斷的，或用于麻醉神經(jīng)的一種行為。
一些網(wǎng)絡(luò)成癮研究專家已開(kāi)始對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮的原因進(jìn)行深入研究，網(wǎng)絡(luò)成癮研究專家陶宏開(kāi)教授在其連載《向網(wǎng)癮開(kāi)戰(zhàn)》中指出：網(wǎng)絡(luò)成癮是孩子不會(huì)正常做人的一個(gè)表現(xiàn)。孩子生來(lái)就是一張白紙，他需要接受教育，需要有人在前面的道路上給予指導(dǎo)網(wǎng)癮不是孩子天生的錯(cuò)。為網(wǎng)癮產(chǎn)生的原因指出的具體方向，也給如何解決這一問(wèn)題指明了道路。
陶然教授在第七屆網(wǎng)博會(huì)中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)發(fā)展論壇中提出：網(wǎng)癮并不僅僅是一種精神上對(duì)青少年注意力等方面有影響，其指出了網(wǎng)癮對(duì)青少年大腦有所損傷，從生理上對(duì)青少年產(chǎn)生很大危害，而且網(wǎng)癮產(chǎn)生的伴隨癥也對(duì)青少年產(chǎn)生很大影響。提出了網(wǎng)癮藥物治療的必要性。
李濤、張?zhí)m君的研究發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)成癮傾向者與非網(wǎng)絡(luò)成癮傾向者的父母教養(yǎng)方式存在明顯的差異,網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生父母教養(yǎng)方式顯現(xiàn)出更少的情感溫暖、理解,更高的拒絕否認(rèn)和懲罰嚴(yán)厲,這可能是導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮傾向的重要原因。王盼、甘怡群等的研究證實(shí)了這一點(diǎn)。席震芳、張曉陽(yáng)的研究顯示,網(wǎng)絡(luò)成癮組與非網(wǎng)絡(luò)成癮組的父母教養(yǎng)方式差異顯著;男生網(wǎng)絡(luò)成癮傾向的家庭預(yù)測(cè)因素依次為母親拒絕否認(rèn)、家中能上網(wǎng)、父親懲罰嚴(yán)厲、單親、父親過(guò)度保護(hù)女生網(wǎng)絡(luò)成癮傾向的預(yù)測(cè)因素依次為母親拒絕否認(rèn)、家中能上網(wǎng)。閆春梅、楊鳳池的研究表明,在網(wǎng)絡(luò)成癮青少年父母教育方式方面,父親負(fù)責(zé)組表現(xiàn)出過(guò)分干涉和保護(hù),母親負(fù)責(zé)組表現(xiàn)出缺乏情感溫暖和理解、過(guò)分干涉和拒絕否認(rèn),以上方面均有顯著性差異。
高巍、黃碧齋的研究證實(shí),網(wǎng)絡(luò)成癮青少年與對(duì)照組青少年在家庭環(huán)境各因素上,包括家庭結(jié)構(gòu)、父母關(guān)系、親子關(guān)系、教育態(tài)度、父親文化、母親文化、父親職業(yè)、母親職業(yè)等方面有顯著差異;網(wǎng)癮青少年在單親家庭、父母親的文化水平低(小學(xué)及以下)、父母不恰當(dāng)?shù)慕逃龖B(tài)度(粗暴懲罰、不管不問(wèn)、溺愛(ài)、金錢(qián)獎(jiǎng)勵(lì))、不良的親子關(guān)系(不和、敵意)等方面顯著高于對(duì)照組。作者認(rèn)為,不良的家庭教育環(huán)境以及不健康的家庭教育方式是造成青少年上網(wǎng)成癮的主因。吳浩生、張春和等的調(diào)查發(fā)現(xiàn),不同家庭類型、不同學(xué)校類別的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮發(fā)生率均具有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。生活在核心家庭(只有父母和孩子一起生活的家庭)和大家庭(祖父母、父母和孩子一起生活的家庭)環(huán)境的青少年發(fā)生網(wǎng)絡(luò)成癮的幾率分別是其他家庭類型青少年的0. 68和0. 58倍。袁碧濤、周麗等的研究認(rèn)為,父親的文化程度越高,其子女網(wǎng)絡(luò)成癮率越低,原因可能是父親在家庭中威嚴(yán)的地位和教育的方式占主導(dǎo)地位,文化程度越高的父親越注重與子女的溝通交流,引導(dǎo)幫助子女健康上網(wǎng),導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)成癮率降低。
美國(guó)德克薩斯大學(xué)奧斯汀分校心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，至少14%的在校學(xué)生符合網(wǎng)絡(luò)成癮標(biāo)準(zhǔn)。表明網(wǎng)絡(luò)成癮問(wèn)題在高等院校中也依然存在。特別是我國(guó)只重分?jǐn)?shù)，教書(shū)不育人的應(yīng)試教育，使孩子缺乏理想，厭惡學(xué)習(xí)，一旦接觸網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)聊就容易上癮，沉迷其中。徐耀聰余雯雯王立新的研究證明了這一點(diǎn)，由于在應(yīng)試教育下升學(xué)和考試的壓力、人際關(guān)系的緊張,為了逃避生活或獲得自我實(shí)現(xiàn)的成就感,使青少年轉(zhuǎn)向網(wǎng)上尋求一種寄托。
劉超在研究中指出我國(guó)不健全的網(wǎng)絡(luò)安全制度主要是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境凈化和監(jiān)管力度不夠。許多程序制作者和網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)者道德、素質(zhì)低下,以致造成網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的污染和網(wǎng)吧規(guī)范性不強(qiáng)。法律明文規(guī)定網(wǎng)吧不得對(duì)未成年人開(kāi)放,但是仍然有的網(wǎng)吧為了牟取暴利而向允許未成年人進(jìn)入,甚至有的還專門(mén)提供色情影片來(lái)吸引青少年。
而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中存在的網(wǎng)絡(luò)亞文化，蘆琦在研究中指出網(wǎng)絡(luò)亞文化并不是指網(wǎng)絡(luò)文化本身,而是指其中某些帶有消極因素,甚至是帶有反社會(huì)傾向的文化成分一群以寄居網(wǎng)上虛擬社區(qū)與進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往為主要生活方式、以喜好追逐網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)上暴力、網(wǎng)上黑色信息為樂(lè)趣,或以抵制或反抗社會(huì)約束為主要行為方式的人所共同形成的價(jià)值觀念及社會(huì)認(rèn)知的總和。
在這之外還有從網(wǎng)絡(luò)和青少年個(gè)體本身出發(fā)尋求網(wǎng)絡(luò)成癮的研究。莫拉汗—馬丁、舒馬赫(Morahan- Martin, Schumacher,2000)對(duì)277名美國(guó)大學(xué)生的研究發(fā)現(xiàn),孤獨(dú)感和網(wǎng)絡(luò)過(guò)度使用相關(guān)。孤獨(dú)的個(gè)體感到孤獨(dú)、情緒低落或焦慮時(shí),便會(huì)更多地上網(wǎng),互聯(lián)網(wǎng)成為他們調(diào)節(jié)負(fù)面情緒、尋求情感支持的一種方式。阿米蔡—汗博格和本—阿茲(Amichai-Hamburger& Ben- Artzi, 2003)對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮的女性進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)是孤獨(dú)的女性沉溺于網(wǎng)絡(luò)而不是網(wǎng)絡(luò)成癮導(dǎo)致了孤獨(dú)。神經(jīng)質(zhì)的、孤獨(dú)的女性傾向于更多地使用互聯(lián)網(wǎng)上的社會(huì)性服務(wù)。楊用貝克抑郁量表研究了抑郁和網(wǎng)絡(luò)成癮的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn),中度至嚴(yán)重的抑郁水平與網(wǎng)絡(luò)成癮相關(guān),抑郁可能是導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)成癮的一個(gè)主要因素。阿姆斯特朗(Armstrong)等的研究發(fā)現(xiàn)低自尊者有較高的網(wǎng)絡(luò)成癮傾向,并推測(cè)網(wǎng)絡(luò)成癮者可能是因?yàn)樯缃患寄懿?自信心低,從而利用網(wǎng)絡(luò)作為逃避的手段網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)具有導(dǎo)致青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的傾向。
另一方面，約翰•舒勒(John Suler, 1996指出,數(shù)字化的人、關(guān)系和群體使人類相互作用的時(shí)空和方式得以延伸。他把人類在網(wǎng)絡(luò)空間這一新型社會(huì)領(lǐng)域中獨(dú)特的心理體驗(yàn)總結(jié)為九個(gè)特點(diǎn):有限的感知經(jīng)驗(yàn);靈活而匿名的個(gè)人身份;平等的地位;超越空間界限;時(shí)間延伸和濃縮;永久的記錄;易于建立大量的人際關(guān)系;變化的夢(mèng)幻般體驗(yàn);黑洞體驗(yàn)。而正是這些特點(diǎn)對(duì)某些網(wǎng)絡(luò)使用者構(gòu)成了難以抗拒的吸引力,使他們沉溺其中。楊(Young)的ACE模型闡釋了網(wǎng)絡(luò)成癮的形成原因。模型中的A、C、E分別為Anonymity(匿名性), Convenience(便利性)和Escape(逃避現(xiàn)實(shí))的縮寫(xiě)。匿名性是指人們可以在網(wǎng)絡(luò)中隱藏自己的真實(shí)身份,因而可以做自己想做的事,說(shuō)自己想說(shuō)的話,而不必?fù)?dān)心誰(shuí)會(huì)對(duì)自己有所傷害;便利性是指網(wǎng)絡(luò)使用者可以足不出戶地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)完成自己想做的事;逃避現(xiàn)實(shí)是指人們可以在網(wǎng)絡(luò)中尋找安慰和感情支持。楊認(rèn)為,正是網(wǎng)絡(luò)的上述特點(diǎn)誘使人們沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。周倩等從“傳播游戲和快感”的角度來(lái)探討網(wǎng)絡(luò)成癮的問(wèn)題,認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)用戶在使用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生“溝通快感”,這種快感會(huì)吸引用戶過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)成癮。其研究發(fā)現(xiàn),成癮者比非成癮者在BBS, E- mail及網(wǎng)絡(luò)游戲上花費(fèi)較多的時(shí)間,而在所有的預(yù)測(cè)網(wǎng)絡(luò)成癮的變量中,“網(wǎng)絡(luò)使用的樂(lè)趣感”是網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象的最佳預(yù)測(cè)項(xiàng)目。崔麗娟、趙鑫等的研究表明,網(wǎng)絡(luò)可以滿足青少年多方面的需求(如人際交往、自我實(shí)現(xiàn)、游戲等等),容易使得青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)形成依賴,網(wǎng)絡(luò)依賴會(huì)導(dǎo)致諸如考試失敗不理想、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重、升學(xué)壓力等與學(xué)業(yè)有關(guān)的生活事件,當(dāng)學(xué)業(yè)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),外界環(huán)境如學(xué)校和家長(zhǎng)會(huì)對(duì)青少年施加壓力,青少年會(huì)因此更渴望在網(wǎng)絡(luò)中尋找慰藉。
策略：1.家長(zhǎng)必須提高自身素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)吸收新觀念
2．改善教育方式，杜絕家庭暴力和冷暴力。
a.加強(qiáng)親子溝通，多觀察青少年日常行為，了解青少年思想動(dòng)態(tài)
b.多傾聽(tīng)孩子訴說(shuō)，理解孩子網(wǎng)絡(luò)成癮的原因。
c.是青少年多參與日常戶外活動(dòng)，多帶其進(jìn)行旅游之類行程
d.擴(kuò)大青少年人際交往面，提高其人際交往能力韓國(guó)旅游網(wǎng)
e.培養(yǎng)孩子自制力，提高其責(zé)任感
3.通過(guò)外界其他途徑幫助自己解決網(wǎng)絡(luò)成癮問(wèn)題，比如心理醫(yī)生等
