摘要：
本文目錄為什么這兩年去日本、韓國(guó)旅游的人特別多韓國(guó)有什么風(fēng)土人情韓國(guó)浴池文化帶來獨(dú)特?zé)?多大男孩能帶進(jìn)一、為什么這兩年去日本、韓國(guó)旅游的人特別多... 本文目錄
一、為什么這兩年去日本、韓國(guó)旅游的人特別多
隨著出國(guó)旅游興起，日本韓國(guó)就一直是最受歡迎的出游地。每年的五一十一黃金周，都會(huì)有大量的國(guó)人前往日本韓國(guó)旅游，無論是東京首爾還是濟(jì)州島北海道，景區(qū)商場(chǎng)甚至交通工具上都會(huì)有中文標(biāo)識(shí)、會(huì)漢語的工作人員，甚至還有微信支付寶收款碼，一切儼然如同國(guó)內(nèi)一般。
之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，主要是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)上，日韓都屬于大中華文化圈，長(zhǎng)期以來深受中華文化的影響，保留了一部分文化傳統(tǒng)，比如京都據(jù)說就是仿照唐朝洛陽城修建的，對(duì)于不少人來說，可以去感受下千年前唐朝的建筑風(fēng)格。除了這個(gè)文化方面的因素，為何國(guó)人外出偏愛日本韓國(guó)呢？下面就來為各位盤點(diǎn)下吧：
對(duì)于想要出國(guó)的人來說，當(dāng)然想要去的地方越遠(yuǎn)越好，比如去北極看極光，去南極看企鵝，在非洲參觀金字塔，去美國(guó)游玩拉斯維加斯，但是有一點(diǎn)很現(xiàn)實(shí)，需要時(shí)間的同時(shí)也需要消費(fèi)。相對(duì)于歐美動(dòng)輒上萬，去一次南北極需要十近萬的費(fèi)用，日韓距離很近（從北京上海青島出發(fā)飛機(jī)也就不到2個(gè)小時(shí)），無論是機(jī)票還是報(bào)團(tuán)費(fèi)用相對(duì)來說都不高，也就比東南亞的消費(fèi)稍微高一點(diǎn)。
如果想要看海，最好的地方當(dāng)然是普吉島、馬爾代夫或者長(zhǎng)灘島，但是如果想購物，估計(jì)很多人都想去日韓了。日本韓國(guó)有著大量的購物中心，特別是女孩，對(duì)于日韓的化妝品極為依賴，前往日韓旅游的同時(shí)，購買化妝品和其他商品，一舉兩得。每年前往日韓旅游的人都熱衷于購物，甚至超越了旅游本身。
前些年韓劇日本動(dòng)漫大量涌入，在國(guó)內(nèi)有著大量的粉絲，特別是對(duì)日韓不少的地標(biāo)讓國(guó)內(nèi)粉絲耳熟能詳，當(dāng)可以出境游玩的時(shí)候，自然希望能夠前往實(shí)地游玩，滿足一下好奇心。
網(wǎng)絡(luò)上是不是經(jīng)常看到一些“自媒體”天天不上班，竟拍一些“美化日本”，甚至鞠個(gè)躬都給你拍下來“舔一下”的視頻？這類人是日本花錢雇的水軍，什么目的？
1、打擊中華民族自尊心，讓中國(guó)人崇拜日本，培養(yǎng)腦殘“精日分子”，淡化中國(guó)人對(duì)日本的仇恨。還可以起到掩護(hù)作用，背后捅刀子干壞事（參照岳不群）
2、吸引中國(guó)游客到日本旅游、購物，騙中國(guó)人去日本打工（老齡化嚴(yán)重，急缺勞動(dòng)力，很多水軍還負(fù)責(zé)招勞工）
【舉幾個(gè)例子破解一下日本水軍，打水軍的臉】
一、“素質(zhì)高”“環(huán)境好”“等【表面功夫】日本政府“相當(dāng)重視”，配合水軍到處宣傳，效果非常好！開始有人說“日本人素質(zhì)高”了【素質(zhì)這么高為啥不承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)？為啥福島核泄漏，把污水直接排入大海？不是極度無恥的，能干出這種事？】
二、水軍吹噓的“垃圾處理”世界第一，事實(shí)是:70%垃圾出口到中國(guó)，還有一部分直接倒入大海。（不信的可以網(wǎng)上查）
三、日本水軍吹噓的“食物最安全”，網(wǎng)上查查就知道，添加劑和農(nóng)藥使用量全世界第一，硬生生讓水軍洗成:“世界最安全食物”
四、抗戰(zhàn)時(shí)期派了200萬間諜！現(xiàn)在國(guó)家一年抓一大批日本間諜，有一個(gè)間諜潛伏中國(guó)50多年了才抓到。日本人“素質(zhì)這么高”派間諜干嘛？
五、二戰(zhàn)后日本人只有極少數(shù)人反思戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗他們是不服的！中國(guó)現(xiàn)在強(qiáng)大了，小日本欺軟怕硬不敢怎樣，你放心那天中國(guó)像“晚清”一樣，小日本絕對(duì)不會(huì)跟你“客氣”，到時(shí)候你能看到日本人的“真實(shí)面目”，讓你懷疑他們是不是畜生
六、張召忠將軍曾經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)攻擊，后來一查全是日本人評(píng)論罵的，還專門做了一期節(jié)目說這個(gè)事【日本、美國(guó)水軍間諜相當(dāng)多，一定要清楚這點(diǎn)】
七、日本政府竟然一直努力把“二戰(zhàn)日本”塑造成“受害者”！【說日本素質(zhì)高的人，你是有多腦殘？】
其實(shí)日本人的“套路”很簡(jiǎn)單，“表面功夫”做足，然后找水軍到處宣傳，背地里捅刀子各種無恥的事。最遺憾的是竟然還有人信“日本人素質(zhì)高”
70年以前的人都是苦日子過來的人，之前為了家人，為了生活過的更好，都在努力的拼搏?，F(xiàn)在有存款了，孩子大了。可以享受生活了。 80以后的人消費(fèi)觀念不同了，欠錢借錢享受生活?；蛘吒改赣绣X啊到處游玩。如果說日韓兩國(guó)去的國(guó)人多，原因有幾點(diǎn)。1近比較了解， 2短期游玩時(shí)間夠用 3女性為主
這個(gè)問題出的本身就有指向性。我們生活的這個(gè)時(shí)代，是中國(guó)的一個(gè)歷史中興的時(shí)代。經(jīng)濟(jì)發(fā)展。人民富足。所以在世界各國(guó)都能看到中國(guó)人的身影。人民富足了當(dāng)然要，到處走走看看。
談到日本，這是一個(gè)敏感的話題。這個(gè)問題應(yīng)該從兩個(gè)角度去看。其一。在近代史中。我們炎黃的子孫受到了日本帝國(guó)主義的血腥的侵略鎮(zhèn)壓欺凌。那是一段不堪回首的歷史。血淋淋的場(chǎng)景。仍然歷歷在目。國(guó)弱受人欺。作為中華兒女。我們應(yīng)永記于心。勿忘國(guó)恥。
其二。他山之石可以攻玉。日本到目前為止，有很多地方。先進(jìn)于我們。這應(yīng)該是不可回避的現(xiàn)實(shí)。取他之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。應(yīng)該算是明智之舉。孫中山先生。魯迅先生都曾在日本。工作，生活，學(xué)習(xí)過。他們都曾是我們炎黃子孫的杰出代表。因此我認(rèn)為，無論是去哪兒。只要記住。我是誰！我來自哪兒！我的根在哪兒！就足夠了。
國(guó)內(nèi)旅游太貴了到處是坑防不勝防
真人真事就是前幾天昆明導(dǎo)游逼著旅客三十分鐘內(nèi)花兩萬買東西，不買就打強(qiáng)買強(qiáng)賣
無法無天，可笑的是有關(guān)部門最后罰了幾百吊銷執(zhí)照了事！心寒?。。。?/p>
生活好了，大家都想出去外面的世界玩玩。
首先是因?yàn)槊襟w的日益興起，各種韓劇日劇，偶像組合基本都是出自于這兩個(gè)國(guó)家。
其次，國(guó)民現(xiàn)在的收入收入水平也日益提高，這兩個(gè)國(guó)家又隔中國(guó)比較近，去也更加方便一些。
再者，代購的影響，比如韓國(guó)的服裝，日本的護(hù)膚品，還有韓國(guó)的美容整容，都吸引著大家去。韓國(guó)旅游購物
隨著人們生活水平提高，現(xiàn)如今越來越多人熱衷出國(guó)旅行，看看國(guó)外的風(fēng)景文化，真正做到了世界那么大我想去看看，而中國(guó)作為擁有世界六分之一人口的國(guó)家，出境旅客數(shù)量居高不下
因?yàn)閿?shù)量龐大，消費(fèi)能力高，所以中國(guó)游客這幾年成為很多國(guó)家歡迎的“香餑餑”但是要說中國(guó)人對(duì)于哪個(gè)國(guó)家旅游貢獻(xiàn)最大，無疑是，日本，韓國(guó)，泰國(guó)這個(gè)幾個(gè)國(guó)家
而在這幾個(gè)國(guó)家當(dāng)中，日本，韓國(guó)算是比較特殊的兩個(gè)國(guó)家，為什么這么說呢，首先說說日本，去日本旅行，一直比較受追捧，可以說很多有過出國(guó)旅行經(jīng)歷的人，首選大多都是日本
日本雖說社會(huì)發(fā)展先進(jìn)，但是對(duì)于不少中國(guó)人來說，卻沒有辦法拋開歷史成見，所以一些上了年紀(jì)的人很排斥去日本旅游，而韓國(guó)這幾年，因?yàn)樗_德問題，導(dǎo)致游客驟減
但是自打今年開始，自由行去韓國(guó)游客明顯有所提高，這讓人非常納悶，因?yàn)槠綍r(shí)在網(wǎng)絡(luò)上看到很多，對(duì)于去韓國(guó)旅行問題上，網(wǎng)友幾乎是一邊倒的態(tài)度
但是赴韓國(guó)旅游的人數(shù)卻持續(xù)增加，這讓很多人不禁要問：“現(xiàn)在人的愛國(guó)情懷那么重，為什么還有那么多人去日本韓國(guó)旅游呢？”對(duì)此大家怎么看的？
為什么這兩年去日本、韓國(guó)旅游的人特別多呢？飛沙覺得，總結(jié)下來有以下幾個(gè)原因。
從地圖上看，韓國(guó)和日本2個(gè)國(guó)家，都與中國(guó)距離相近，在旅游目的地的選擇上，距離近、用時(shí)短，是可取的。
90年代韓流對(duì)于中國(guó)的影響是巨大的，大量的韓劇、韓國(guó)天團(tuán)等娛樂文化輸入到中國(guó)，掀起了一股不小的韓潮，90年代的幾乎沒有不知道東方神起、super junior的，而且大街小巷都是“韓版”潮流衣服，仿佛與韓版沾邊，就是整條街最靚的崽。如果說偶像的力量巨大，流行款式的衣服也巨大，那么就不得不提韓劇對(duì)中國(guó)網(wǎng)民的影響?！独寺M屋》《我的女孩》《藍(lán)色生死戀》《太陽的后裔》《來自星星的你》等等，包括現(xiàn)在，飛沙也會(huì)看一些韓劇。韓劇里的長(zhǎng)腿歐巴，是多少追星女孩的夢(mèng)中情人呀。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，人們對(duì)多元化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已經(jīng)十分接受，日本文化的輸入，是現(xiàn)在年輕人網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。日本的動(dòng)漫資源十分發(fā)達(dá)，國(guó)內(nèi)有很多年輕的漫迷，像是《海賊王》《名偵探柯南》《蠟筆小新》等等我們都耳熟能詳。cospaly、漫展等等，是很多年輕人喜歡的東西（嗚嗚，飛沙也是年輕人的）。還有日本簡(jiǎn)約風(fēng)格，比如日本的一些餐具、配飾等等，也深得國(guó)民的心。還有日妝，也是很多人想去日本的原因。
日韓兩國(guó)雖然國(guó)土面積不是很大，但是旅游資源也比較豐富。像日本有很多寺廟、古剎，而且日本的櫻花一直是世界聞名的，北海道的雪、富士山的楓葉等等，旅游資源非常豐富，很多男孩子會(huì)想去看漫展、了解日漫文化等等。韓國(guó)釜山、首爾塔等等，但是飛沙覺得大家最想看的，還是長(zhǎng)腿歐巴~~~
最后飛沙來回答題主就“討厭”2個(gè)字的解讀。隨著歷史的流淌和中國(guó)人民日漸開放、包容的思想，其實(shí)，我們中國(guó)人民本身對(duì)現(xiàn)在日韓旅游資源、甚至是日韓人并沒有什么大的偏見，歷史我們不會(huì)遺忘，但是也不會(huì)活在歷史中。只是近些年，日韓有一些政治方面的原因、舉措等等，對(duì)我國(guó)有一定的惡意，所以出于對(duì)國(guó)家的保護(hù)，我們對(duì)日韓有一定的排斥。但是，就旅游這一方面，飛沙覺得還是很有包容性的，這也是很多人還會(huì)去日韓旅游的原因吧。
不知道飛沙的回答對(duì)您有沒有幫助呢？
人們的收入高了，于是就想去我們的鄰國(guó)轉(zhuǎn)悠一下。
二、韓國(guó)有什么風(fēng)土人情
韓服是從古代演變到現(xiàn)代的韓民族的傳統(tǒng)服裝，優(yōu)雅且有品位，是韓國(guó)的傳統(tǒng)服裝，也是韓國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一。近代被洋服替代。只有在節(jié)日和有特殊意義的日子里穿。一般來說韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女式韓服的短上衣和長(zhǎng)裙上薄下厚，端莊閑雅。男性以褲子,短上衣,背心,馬甲顯出獨(dú)特的品位。白色為基本色,根據(jù)季節(jié),身份,材料和色彩都不同。在結(jié)婚等特別的儀式中,一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。另外,增加實(shí)用性的生活韓服很受歡迎。朝鮮時(shí)代隨著儒教地位的鞏固,衣著上也開始重視形式與禮節(jié)。朝鮮時(shí)代大禮服是祭禮服。大禮服也稱冕服,戴冕冠。穿冕服。冕服是宗廟,社稷等祭禮或正初,冬至等大節(jié)日里穿的衣服。
韓服的美可以從外觀的線條,布料的色彩及裝飾的變化中看出。強(qiáng)調(diào)女性頸部柔和線條的短衣,內(nèi)外邊V字型領(lǐng)或自然柔和的袖口曲線,突出溫和感。從短衣到裙子,垂直下垂的線條都體現(xiàn)端莊,賢淑。裙子從上到下漸漸擴(kuò)散細(xì)紋增加優(yōu)雅之美。線條的美在男性的服裝中也一樣。
韓服的特征是色彩,紋路,裝飾等很隨意。使用兩種以上顏色,超越單純色彩的范圍,受陰陽五行思想影響?；y,衣邊裝飾也增添了韓服的美。韓服可根據(jù)身份，功能，性別,年齡，用途，材料分類?，F(xiàn)代觀點(diǎn)中,用途上的區(qū)分最有代表性。根據(jù)生活風(fēng)俗用途,韓服分為婚禮服,花甲服,節(jié)日服,周歲服等?；槎Y服傳統(tǒng)婚禮上的韓服比平常韓服華麗?；槎Y上，新郎的穿戴是褲子，短衣背心，帶結(jié)上穿外套，戴紗帽冠帶，穿木靴。新娘是紅裙黃短衣上穿圓衫，戴發(fā)簪，龍簪上垂著前綴和飄帶?；籽绶亲优畟?yōu)榛椎母改概e辦的儀式，祝父母身體健康，長(zhǎng)壽，這時(shí)擺上宴席祝壽?；籽绲哪行源┐鹘鸸诓莘?；女性穿小禮服——唐裝。在韓國(guó)，節(jié)日服也是必需的，春節(jié)早上必須給父母拜年，父母穿平常韓服，孩子們穿色童(七色彩緞)短衣和韓服拜年。周歲服在韓國(guó)，孩子一周歲的時(shí)候要舉行祈求孩子，無病長(zhǎng)壽的儀式。這時(shí)，孩子要穿周歲服。男孩子轉(zhuǎn)淺色衣服，一般是籃色邊粉紅色短衣淺紫色褲子，上面穿藍(lán)色背心，草綠色衣帶。女孩子用深綠色或黃色做短衣，周歲或特殊的日子里穿色童短衣，最近也給周歲的女孩子穿唐裝。
傳統(tǒng)韓服因穿戴復(fù)雜繁瑣，只有在特殊的日子里穿。因此，最近出現(xiàn)追求簡(jiǎn)單便利的生活韓服。生活韓服種類繁多，根據(jù)材料的多樣性和設(shè)計(jì)的差異生產(chǎn)各種各樣的樣式。但是作為韓國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一的服飾文化是經(jīng)久不衰的。
韓服本來應(yīng)該叫作朝鮮服.只是現(xiàn)在朝鮮半島分成了朝鮮與韓國(guó)兩個(gè)國(guó)家,而韓國(guó)影響又較大.才改叫韓服.韓服是從古代演變到現(xiàn)代的韓民族的傳統(tǒng)服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女士韓服的短上衣和長(zhǎng)裙上薄下厚，端莊閑雅。一襲韓服透露著東方倫理和超世俗之美的完美結(jié)合。
韓服還可掩飾體形上的不足，使體形較矮的人看上去較高，較瘦的人看上去則較豐滿，增添女性之美。如今，大部分國(guó)民是已習(xí)慣穿著洋裝西服，但是在春節(jié)（農(nóng)歷正月初一）、秋夕（中秋節(jié)）等節(jié)慶日，或行婚禮時(shí)，仍有許多人喜愛穿傳統(tǒng)的民族服裝。女性的韓服是短上衣搭配優(yōu)雅的長(zhǎng)裙；男性則是短褂搭配長(zhǎng)褲，而以細(xì)帶縛住寬大的褲腳。上衣、長(zhǎng)裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明艷華麗的錦繡。韓國(guó)傳統(tǒng)服裝-韓服女裝由短上衣和寬松裙子組成,顯得十分優(yōu)雅,男裝由上衣和褲子組成.作為白衣民族,韓服基本色為白色。根據(jù)不同季節(jié),不同身份其著裝的穿法、布料、色彩不同。
韓服是能按服裝的顏色和衣料演出各種感覺的衣服。一般來說，上衣用亮色、下衣用暗色最為古典。
女子韓服的情況是：傳統(tǒng)的色彩安排是紅色裙子淡淡的淺綠色或白色、藍(lán)色短上衣，藍(lán)色裙子則配紅色或白色、黃色短上衣。此外，紫色裙子配淺紫色短上衣，深紫色裙子配粉紅色或玉色短上衣.
外套是短衣和褲子上面所穿的衣服,可在外出時(shí)穿。
褲子指男性所穿的下衣。根據(jù)體形寬松制作,以適合坐式生活為特點(diǎn)。
絲綢上有花刺繡的繡花鞋,對(duì)襯托韓服有重要作用,可修飾裙邊線條。
短衣相當(dāng)于上衣,男女裝有差異/男式以線條粗,平坦為特點(diǎn);女式以裝飾華麗曲線短而美麗為特點(diǎn)。
領(lǐng)沿指領(lǐng)子部位白色的線。筆直但圍繞頸部和整體曲線很協(xié)調(diào)。
為扣好短上衣,在兩個(gè)前衣襟上各縫有長(zhǎng)帶.女性短上衣的長(zhǎng)帶垂落在長(zhǎng)裙前面,也有裝飾的作用。
袖口是指短衣的袖子下方,其特征為傳統(tǒng)韓屋飛檐的曲線似的自然柔美。
裙子為女性的下衣。裙子做成褶皺型和背心相連而成,分為單裙,襯裙,套裙等
和優(yōu)雅的線條,色彩一起,更加突出韓服美的是花紋。裙子的邊,袖領(lǐng)肩部等部位加上花紋,更加突出華麗的風(fēng)格。紋有植物,動(dòng)物,自然等。
韓服是韓國(guó)的傳統(tǒng)服裝,優(yōu)雅且有品位。
近代已被洋服替代。只有在節(jié)日和有特殊意義的日子里穿。
女性的傳統(tǒng)服裝是短上衣和寬長(zhǎng)的裙子,看上去很優(yōu)雅:男性以褲子,短上衣,背心,馬甲顯出獨(dú)特的品位。白色為基本色,根據(jù)季節(jié),身份,材料和色彩都不同。在結(jié)婚等特別的儀式中,一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。最近,增加實(shí)用性的生活韓服很受歡迎。
朝鮮時(shí)代隨著儒教地位的鞏固,衣著上也開始重視形式與禮節(jié)。朝鮮時(shí)代大禮服是祭禮服。大禮服也稱冕服,戴冕冠。穿冕服。冕服是宗廟,社稷等祭禮或正初,冬至等大節(jié)日里穿的衣服。
韓服的美可以從外觀的線條,布料的色彩及裝飾的變化中看出。強(qiáng)調(diào)女性頸部柔和線條的短衣,內(nèi)外邊V字型領(lǐng)或自然柔和的袖口曲線,突出溫和感。從短衣到裙子,垂直下垂的線條都體現(xiàn)端莊,賢淑。裙子從上到下漸漸擴(kuò)散細(xì)紋增加優(yōu)雅之美。線條的美在男性的服裝中也一樣。
韓服的特征是色彩,紋路,裝飾等很隨意。使用兩種以上顏色,超越單純色彩的范圍,受陰陽五行思想影響?；y,衣邊裝飾也增添了韓服的美。
韓服可根據(jù)身份,功能,性別,年齡,用途,材料分類?，F(xiàn)代觀點(diǎn)中,用途上的區(qū)分最有代表性。根據(jù)生活風(fēng)俗用途,韓服分為婚禮服,花甲服,節(jié)日服,周歲服等。
在韓國(guó),春節(jié)早上必須給父母拜年,父母穿平常韓服,孩子們穿色童(七色彩緞)短衣和韓服拜年。
是子女們?yōu)榛椎母改概e辦的儀式,祝父母身體健康,長(zhǎng)壽,這時(shí)擺上宴席祝壽?；籽绲哪行源┐鹘鸸诓莘?女性穿小禮服一唐裝。
在韓國(guó),孩子一周歲的時(shí)候要舉行祈求孩子,無病長(zhǎng)壽的儀式。這時(shí),孩子要穿周歲服。男孩子轉(zhuǎn)淺色衣服,一般是籃色邊粉紅色短衣淺紫色褲子,上面穿藍(lán)色背心,草綠色衣帶。女孩子用深綠色或黃色做短衣,周歲或特殊的日子里穿色童短衣,最近也給周歲的女孩子穿唐裝。
傳統(tǒng)婚禮上的韓服比平常韓服華麗。婚禮上,新郎的穿戴是褲子,短衣背心,帶結(jié)上穿外套,戴紗帽冠帶,穿木靴。新娘是紅裙黃短衣上穿圓衫,戴發(fā)簪,龍簪上垂著前綴和飄帶。
傳統(tǒng)韓服因穿戴復(fù)雜繁瑣,只有在特殊的日子里穿。因此,最近出現(xiàn)追求簡(jiǎn)單便利的生活韓服。生活韓服種類繁多,根據(jù)材料的多樣性和設(shè)計(jì)的差異生產(chǎn)各種各樣的樣式。因其傳統(tǒng)美和價(jià)格低廉也受到國(guó)外游客的歡迎。
受中華文化的影響，中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日，即春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)也隨著漢文化的傳播很早就傳到了朝鮮半島、日本和越南等地。因此，像中國(guó)一樣，韓國(guó)各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)也是令人目不暇接。
韓國(guó)人從新羅時(shí)代就開始過春節(jié)了，在韓國(guó)，它是僅次于中秋節(jié)的第二大節(jié)日。
韓國(guó)人過年時(shí)�家家戶戶都要準(zhǔn)備很多糯米打糕，分贈(zèng)鄰居和親友。從這種習(xí)俗中產(chǎn)生了"吃打糕過年"的說法。據(jù)說米糕含有誠(chéng)心、愛心和孝心之意，象征新的一年團(tuán)圓美好。春節(jié)最重要的活動(dòng)是祭祀祖先，以緬懷祖宗之德，承繼先人之志。其祭祖程序嚴(yán)格，僅供桌的擺法就有"魚東肉西"、"頭東尾西"、"紅東白西"、"棗栗梨柿"、"生東熟西"、"左飯右羹"等規(guī)制。祭祖完畢后晚輩要向長(zhǎng)輩拜年。家有喪事或服三年喪者則不拜年。
拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢，并把有"裝福"寓意的福笊籬（過濾用的湯勺模樣的工具）送給別人或掛在家里。春節(jié)期間，人們見面的寒暄問候是"新年多福"。而對(duì)于那些春節(jié)時(shí)不能回家過年的或者露宿街頭無家可歸者，市民團(tuán)體就組織起來為他們過春節(jié)，使其感受到社會(huì)大家庭的溫暖。
韓國(guó)人春節(jié)往往都互贈(zèng)禮物，禮物的種類繁多，大多用嫩粉色等柔和絢麗的紙進(jìn)行包裝。
因?yàn)轫n國(guó)人大都在家里過年，所以春節(jié)期間大部分飯店都關(guān)門。
在韓國(guó)也和中國(guó)一樣有回家過年的風(fēng)俗，一家人穿上絢麗多彩的韓服，自駕車奔向故鄉(xiāng)，構(gòu)成了一幅典型的韓國(guó)節(jié)日風(fēng)俗圖。韓國(guó)私家車普及率高，自駕車回鄉(xiāng)過年，或許還有衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖之感吧。韓國(guó)人稱春節(jié)回家探親為"歸省"。
在韓國(guó)，過春節(jié)時(shí)，一家人湊在一起多玩一種叫作"尤茨"（相當(dāng)于中國(guó)的擲十二象）的游戲。女人則玩跳跳板，據(jù)說正月里跳了跳板，腳板一年都不會(huì)扎刺。另外，還有一種驅(qū)鬼的風(fēng)俗，初一黃昏時(shí)，在門口拉上禁線，撒上黃土，并燃放鞭炮。睡覺時(shí)，則把小孩的鞋藏起來，以免被鬼偷去。近些年，也有些韓國(guó)人利用春節(jié)休假外出旅游，在滑雪場(chǎng)上度過熱鬧的春節(jié)。
韓國(guó)人將正月十五稱為元夕節(jié)或上元節(jié)，也有人稱元宵節(jié)，但并沒有吃元宵的習(xí)慣。正月十五是新年伊始迎來的第一個(gè)月圓日，像中國(guó)人一樣，韓國(guó)人過節(jié)是祈求一年的豐裕和平安。這天，吃花生、栗子、核桃等堅(jiān)果，喝"耳明酒"。韓國(guó)人早餐吃用大米、江米、小豆、大豆、高粱做的五谷飯和野菜，并叫對(duì)方的名字，對(duì)方應(yīng)答"你買我的熱呀"，表示新年里的整個(gè)夏天都不會(huì)中暑。據(jù)說，這天晚上向圓月許的三個(gè)愿望都會(huì)實(shí)現(xiàn)。大部分的韓國(guó)民俗活動(dòng)集中在正月十五，這與祈求豐收的咒術(shù)形式有密切聯(lián)系。代表性的民俗活動(dòng)有放風(fēng)箏、拔河、車戰(zhàn)游戲、踩銅橋、跳園舞等。此外，還有驅(qū)逐妖魔鬼怪和害蟲之意的"放鼠火"，其中，濟(jì)州道的野火節(jié)最為有名。韓國(guó)旅游發(fā)展
端午節(jié)又俗稱端陽節(jié)、端五節(jié)、天中節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。
東亞各國(guó)過端午的習(xí)俗略有不同。中國(guó)有吃粽子的習(xí)俗，但日本和韓國(guó)就沒有。日本人過端午是男人游泳，女人洗頭；而韓國(guó)則是男人摔跤，女人用菖浦葉洗頭，蕩秋千�還吃用艾葉做的像車輪一樣的車輪餅--艾糕。因此，韓國(guó)又將端午節(jié)稱為車輪節(jié)。
韓國(guó)人從不否認(rèn)農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期為祈求豐收和安康的端午節(jié)發(fā)端于中國(guó)。在李朝時(shí)期，端午節(jié)算是一個(gè)大節(jié)，至今在偏重農(nóng)業(yè)的韓國(guó)一些道郡仍將端午節(jié)看成是重要的節(jié)日，特別是"江陵端午祭"尤為有名，已成為民眾共同參與的傳統(tǒng)大型民俗祝祭活動(dòng)。"祭"既有祭祀之意，也有慶典之意。其實(shí)，端午節(jié)在中國(guó)原本也是祭祀活動(dòng)。"江陵端午祭"除了蕩秋千、摔跤、長(zhǎng)跪比賽、舉行假面舞劇、跆拳道比賽、高校足球賽、表演農(nóng)樂舞之外，還有獨(dú)特的祭祀活動(dòng)，包括祭山神、祭酒神、演巫術(shù)、伐神木，等等。祭祀活動(dòng)有一套完備的程序，迎神和送神都由專門的祭官主持。韓國(guó)人認(rèn)為江陵的這種有特色的端午祭祀和慶典活動(dòng)，不是泛指的"端午節(jié)"。1967年，"江陵端午祭"被韓國(guó)政府批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)第13號(hào)"重要無形文化遺產(chǎn)"予以保護(hù)，它每年吸引國(guó)內(nèi)外大量游客參與和觀光，同時(shí)也使人從中了解韓國(guó)的民俗風(fēng)情。2005年11月25日，由韓國(guó)申報(bào)的"江陵端午祭"被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為"人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作"。
"海上生明月，天涯共此時(shí)"，一年一度的農(nóng)歷八月十五"中秋"佳節(jié)留存著中國(guó)人獨(dú)特的思念親人的文化情懷，寫照了自古以來中秋節(jié)所具有的"愛國(guó)愛家"的傳統(tǒng)美德。
中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)日，也是韓國(guó)、日本的傳統(tǒng)節(jié)日。韓國(guó)人又稱中秋節(jié)為"秋夕"或"感恩節(jié)"。"每逢佳節(jié)倍思親"，韓國(guó)秉承了漢字文化圈的傳統(tǒng)，中秋節(jié)成為一年中最重要的節(jié)日。全國(guó)放五天假，也有公司采用串休的辦法使員工假期更長(zhǎng)一些。韓國(guó)人極重孝道，中秋節(jié)子女能否回家拜見雙親長(zhǎng)輩，是衡量子女孝順與否的重要尺度。因而在韓國(guó)，中秋這一天不論身在何處，即使再忙也都要趕回去，與家人團(tuán)聚。這種方式頗像中國(guó)的春節(jié)。所以，臨近中秋，只有四千多萬人口的韓國(guó)就有三千多萬人在路上，高速公路也變成了汽車的海洋，平時(shí)一個(gè)小時(shí)能到的地方，這天也要花上五六個(gè)鐘頭甚至更多。"秋夕"當(dāng)天一家人團(tuán)聚后，人們身著漂亮的韓服，開始舉行隆重的祭祀禮儀，把精心制作與買好的各種美食，如牛肉、魚、柿子、堅(jiān)果等供品擺在祖先的牌位之前，敬獻(xiàn)祖先。接著去掃墓，祭奠親人，然后子孫給家中長(zhǎng)輩磕頭，一起共享美餐。
晚上，韓國(guó)人和華人一樣也要出來賞月，韓國(guó)婦女們則聚集在月光下唱歌，并跳起舞蹈《羌羌水越來》。據(jù)說這種舞蹈起源于16世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)，為反抗日本侵略（中國(guó)史稱"援朝抗倭"戰(zhàn)爭(zhēng)），海軍名將李舜臣考慮到海防兵力不足，便讓婦女們?cè)谕砩蠂艋鸪扇禾瑁曰髷橙?，使敵人誤以為有重兵把守海岸。
中秋節(jié)是中韓兩國(guó)都有的節(jié)日，其淵源與中國(guó)也有密切關(guān)系，但在接納、消化和吸收的過程中，韓國(guó)中秋的習(xí)俗、食俗已與中國(guó)有所不同：韓國(guó)中秋節(jié)的主要活動(dòng)是為感謝祖先帶來豐收而掃墓，而中國(guó)是在清明節(jié)掃墓；韓國(guó)中秋節(jié)的正餐是早餐，中國(guó)的晚餐是正餐；中秋節(jié)韓國(guó)人不像中國(guó)人那樣吃月餅，而是吃特制的松餅；中秋節(jié)在中國(guó)不是法定節(jié)日，韓國(guó)則放假五天，是一年中放假最長(zhǎng)的節(jié)日。受中華文化的影響，中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日，即春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)也隨著漢文化的傳播很早就傳到了朝鮮半島、日本和越南等地。因此，像中國(guó)一樣，韓國(guó)各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)也是令人目不暇接。
韓國(guó)人從新羅時(shí)代就開始過春節(jié)了，在韓國(guó)，它是僅次于中秋節(jié)的第二大節(jié)日。
韓國(guó)人過年時(shí)�家家戶戶都要準(zhǔn)備很多糯米打糕，分贈(zèng)鄰居和親友。從這種習(xí)俗中產(chǎn)生了"吃打糕過年"的說法。據(jù)說米糕含有誠(chéng)心、愛心和孝心之意，象征新的一年團(tuán)圓美好。春節(jié)最重要的活動(dòng)是祭祀祖先，以緬懷祖宗之德，承繼先人之志。其祭祖程序嚴(yán)格，僅供桌的擺法就有"魚東肉西"、"頭東尾西"、"紅東白西"、"棗栗梨柿"、"生東熟西"、"左飯右羹"等規(guī)制。祭祖完畢后晚輩要向長(zhǎng)輩拜年。家有喪事或服三年喪者則不拜年。
拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢，并把有"裝福"寓意的福笊籬（過濾用的湯勺模樣的工具）送給別人或掛在家里。春節(jié)期間，人們見面的寒暄問候是"新年多福"。而對(duì)于那些春節(jié)時(shí)不能回家過年的或者露宿街頭無家可歸者，市民團(tuán)體就組織起來為他們過春節(jié)，使其感受到社會(huì)大家庭的溫暖。
韓國(guó)人春節(jié)往往都互贈(zèng)禮物，禮物的種類繁多，大多用嫩粉色等柔和絢麗的紙進(jìn)行包裝。
因?yàn)轫n國(guó)人大都在家里過年，所以春節(jié)期間大部分飯店都關(guān)門。
在韓國(guó)也和中國(guó)一樣有回家過年的風(fēng)俗，一家人穿上絢麗多彩的韓服，自駕車奔向故鄉(xiāng)，構(gòu)成了一幅典型的韓國(guó)節(jié)日風(fēng)俗圖。韓國(guó)私家車普及率高，自駕車回鄉(xiāng)過年，或許還有衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖之感吧。韓國(guó)人稱春節(jié)回家探親為"歸省"。
在韓國(guó)，過春節(jié)時(shí)，一家人湊在一起多玩一種叫作"尤茨"（相當(dāng)于中國(guó)的擲十二象）的游戲。女人則玩跳跳板，據(jù)說正月里跳了跳板，腳板一年都不會(huì)扎刺。另外，還有一種驅(qū)鬼的風(fēng)俗，初一黃昏時(shí)，在門口拉上禁線，撒上黃土，并燃放鞭炮。睡覺時(shí)，則把小孩的鞋藏起來，以免被鬼偷去。近些年，也有些韓國(guó)人利用春節(jié)休假外出旅游，在滑雪場(chǎng)上度過熱鬧的春節(jié)。
韓國(guó)人將正月十五稱為元夕節(jié)或上元節(jié)，也有人稱元宵節(jié)，但并沒有吃元宵的習(xí)慣。正月十五是新年伊始迎來的第一個(gè)月圓日，像中國(guó)人一樣，韓國(guó)人過節(jié)是祈求一年的豐裕和平安。這天，吃花生、栗子、核桃等堅(jiān)果，喝"耳明酒"。韓國(guó)人早餐吃用大米、江米、小豆、大豆、高粱做的五谷飯和野菜，并叫對(duì)方的名字，對(duì)方應(yīng)答"你買我的熱呀"，表示新年里的整個(gè)夏天都不會(huì)中暑。據(jù)說，這天晚上向圓月許的三個(gè)愿望都會(huì)實(shí)現(xiàn)。大部分的韓國(guó)民俗活動(dòng)集中在正月十五，這與祈求豐收的咒術(shù)形式有密切聯(lián)系。代表性的民俗活動(dòng)有放風(fēng)箏、拔河、車戰(zhàn)游戲、踩銅橋、跳園舞等。此外，還有驅(qū)逐妖魔鬼怪和害蟲之意的"放鼠火"，其中，濟(jì)州道的野火節(jié)最為有名。旅游韓國(guó)價(jià)格
端午節(jié)又俗稱端陽節(jié)、端五節(jié)、天中節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。
東亞各國(guó)過端午的習(xí)俗略有不同。中國(guó)有吃粽子的習(xí)俗，但日本和韓國(guó)就沒有。日本人過端午是男人游泳，女人洗頭；而韓國(guó)則是男人摔跤，女人用菖浦葉洗頭，蕩秋千�還吃用艾葉做的像車輪一樣的車輪餅--艾糕。因此，韓國(guó)又將端午節(jié)稱為車輪節(jié)。
韓國(guó)人從不否認(rèn)農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期為祈求豐收和安康的端午節(jié)發(fā)端于中國(guó)。在李朝時(shí)期，端午節(jié)算是一個(gè)大節(jié)，至今在偏重農(nóng)業(yè)的韓國(guó)一些道郡仍將端午節(jié)看成是重要的節(jié)日，特別是"江陵端午祭"尤為有名，已成為民眾共同參與的傳統(tǒng)大型民俗祝祭活動(dòng)。"祭"既有祭祀之意，也有慶典之意。其實(shí)，端午節(jié)在中國(guó)原本也是祭祀活動(dòng)。"江陵端午祭"除了蕩秋千、摔跤、長(zhǎng)跪比賽、舉行假面舞劇、跆拳道比賽、高校足球賽、表演農(nóng)樂舞之外，還有獨(dú)特的祭祀活動(dòng)，包括祭山神、祭酒神、演巫術(shù)、伐神木，等等。祭祀活動(dòng)有一套完備的程序，迎神和送神都由專門的祭官主持。韓國(guó)人認(rèn)為江陵的這種有特色的端午祭祀和慶典活動(dòng)，不是泛指的"端午節(jié)"。1967年，"江陵端午祭"被韓國(guó)政府批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)第13號(hào)"重要無形文化遺產(chǎn)"予以保護(hù)，它每年吸引國(guó)內(nèi)外大量游客參與和觀光，同時(shí)也使人從中了解韓國(guó)的民俗風(fēng)情。2005年11月25日，由韓國(guó)申報(bào)的"江陵端午祭"被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為"人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作"。
"海上生明月，天涯共此時(shí)"，一年一度的農(nóng)歷八月十五"中秋"佳節(jié)留存著中國(guó)人獨(dú)特的思念親人的文化情懷，寫照了自古以來中秋節(jié)所具有的"愛國(guó)愛家"的傳統(tǒng)美德。
中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)日，也是韓國(guó)、日本的傳統(tǒng)節(jié)日。韓國(guó)人又稱中秋節(jié)為"秋夕"或"感恩節(jié)"。"每逢佳節(jié)倍思親"，韓國(guó)秉承了漢字文化圈的傳統(tǒng)，中秋節(jié)成為一年中最重要的節(jié)日韓國(guó)旅游首爾。全國(guó)放五天假，也有公司采用串休的辦法使員工假期更長(zhǎng)一些。韓國(guó)人極重孝道，中秋節(jié)子女能否回家拜見雙親長(zhǎng)輩，是衡量子女孝順與否的重要尺度。因而在韓國(guó)，中秋這一天不論身在何處，即使再忙也都要趕回去，與家人團(tuán)聚。這種方式頗像中國(guó)的春節(jié)。所以，臨近中秋，只有四千多萬人口的韓國(guó)就有三千多萬人在路上，高速公路也變成了汽車的海洋，平時(shí)一個(gè)小時(shí)能到的地方，這天也要花上五六個(gè)鐘頭甚至更多。"秋夕"當(dāng)天一家人團(tuán)聚后，人們身著漂亮的韓服，開始舉行隆重的祭祀禮儀，把精心制作與買好的各種美食，如牛肉、魚、柿子、堅(jiān)果等供品擺在祖先的牌位之前，敬獻(xiàn)祖先。接著去掃墓，祭奠親人，然后子孫給家中長(zhǎng)輩磕頭，一起共享美餐。
晚上，韓國(guó)人和華人一樣也要出來賞月，韓國(guó)婦女們則聚集在月光下唱歌，并跳起舞蹈《羌羌水越來》。據(jù)說這種舞蹈起源于16世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)，為反抗日本侵略（中國(guó)史稱"援朝抗倭"戰(zhàn)爭(zhēng)），海軍名將李舜臣考慮到海防兵力不足，便讓婦女們?cè)谕砩蠂艋鸪扇禾?，迷惑敵人，使敵人誤以為有重兵把守海岸。
中秋節(jié)是中韓兩國(guó)都有的節(jié)日，其淵源與中國(guó)也有密切關(guān)系，但在接納、消化和吸收的過程中，韓國(guó)中秋的習(xí)俗、食俗已與中國(guó)有所不同：韓國(guó)中秋節(jié)的主要活動(dòng)是為感謝祖先帶來豐收而掃墓，而中國(guó)是在清明節(jié)掃墓；韓國(guó)中秋節(jié)的正餐是早餐，中國(guó)的晚餐是正餐；中秋節(jié)韓國(guó)人不像中國(guó)人那樣吃月餅，而是吃特制的松餅；中秋節(jié)在中國(guó)不是法定節(jié)日，韓國(guó)則放假五天，是一年中放假最長(zhǎng)的節(jié)日。
韓國(guó)有各種飲食，由于韓國(guó)過去處于農(nóng)耕社會(huì)。因此從古代開始主食就以米為主。最近，韓國(guó)飲食與各種蔬菜，肉類，魚類共同組成。泡菜(發(fā)酵的辣白菜)，海鮮醬(鹽漬海產(chǎn)品)，豆醬(發(fā)酵的黃豆)等各種發(fā)酵保存食品，以營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和特別的味道而聞名。韓國(guó)擺餐桌的特征是所有飲食同時(shí)擺出，傳統(tǒng)菜數(shù)為貧民三種，王族十二種等，擺餐桌根據(jù)面條或肉類而有所不同。與中國(guó)和日本相比韓國(guó)飲食提供湯，在韓國(guó)飯匙實(shí)用使用更頻繁。
飯是韓國(guó)飲食的知主食，大部分人吃白菜飯。為增加營(yíng)養(yǎng)也有時(shí)添加豆類，栗子，高梁，紅豆，大麥，谷物。粥是營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高的飲食。種類很多，有添加米，紅豆，南瓜，鮑魚，人參，蔬菜，雞肉，蘑菇，黃豆牙等做成的。
湯是上飯時(shí)必提供的飲食。湯的種類根據(jù)蔬菜，肉類，貝類，海草，牛肉骨等而不同。
砂鍋跟湯相似但比湯更濃。最有各的砂鍋?zhàn)畲筢u砂鍋。砂鍋的味道較辣，在砂鍋里煮好后趁熱端上來。
熏和燉食品是類似蔬菜里加入醬油調(diào)味制作的食品。熏和燉食品用微火制作。
拌菜是加入鹽，醬油，椒鹽，芝麻油，蒜，洋蔥后稍微焯一下或炒一下作成。
腌海物是特別咸的食品，用魚，海蠣子，蝦，魚子，魚內(nèi)臟等發(fā)酵制作。腌海物可以做為一道菜。還可以在腌咸菜時(shí)當(dāng)調(diào)料使用。
烤食品是把事先放好作料的肉在炭火上烤制而成?？臼称返拇硎澄锸强救夂团殴?，也可以用這種方法烤魚。
煎餅是把蘑菇，角瓜，干魚，海蠣子，青椒，加鹽和胡椒粉的肉等。放入面粉和雞蛋里攪拌后，煎制成的類似煎糕的食品。
餃子是把肉，蘑菇，角瓜，綠豆芽，豬肉等絞成陷后，用面皮餃好的食品。
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三、韓國(guó)浴池文化帶來獨(dú)特?zé)?多大男孩能帶進(jìn)
1、男孩到底幾歲開始不能出入女澡堂？這個(gè)問題最近在韓國(guó)展開了一場(chǎng)大討論。韓國(guó)現(xiàn)在規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)是五歲，有人就認(rèn)為孩子懂事越來越早，五歲太晚了；但也有單親媽媽對(duì)此面露難色。
2、去公共浴池洗澡是韓國(guó)人生活習(xí)慣中的一部分，雖然現(xiàn)在農(nóng)村也家家都有浴室，但是韓國(guó)人認(rèn)為，每隔一段時(shí)間必須要到大型公共浴池去搓澡，才能把身上的污垢完全除去。人們還把洗浴看作是治療的手段，只要覺得身體不舒服就會(huì)到附近的浴池去汗蒸一下，韓國(guó)人對(duì)于浴池的鐘愛造就了韓國(guó)發(fā)達(dá)的浴池文化。
3、韓國(guó)汗蒸甚至成了外國(guó)人到韓國(guó)旅游的一個(gè)景點(diǎn)。韓國(guó)還沒有開化到有男女同浴，浴池還是分男女的，在女浴池里經(jīng)常會(huì)見到一些跟著媽媽一起來的小孩，有時(shí)候一些男孩讓其他女客人感到有些窘迫，尤其是那些沒有當(dāng)過媽媽的未婚女性更覺得難以接受。
4、按照韓國(guó)現(xiàn)行的《公眾衛(wèi)生法》，凡是年滿5歲以上的男童禁止出入女浴池和女更衣室，違反時(shí)浴池業(yè)主將被罰，第一次發(fā)現(xiàn)是警告罰款，第二次發(fā)現(xiàn)將停業(yè)三天，違反4次以上將被勒令關(guān)門。但是即使這樣，還是有個(gè)別媽媽不顧別人的反對(duì)，隱瞞著孩子的歲數(shù)，把超過5歲的孩子帶來洗澡，因此一些浴池門口干脆就掛出個(gè)牌子，明確的告誡客人，5歲的男孩已經(jīng)是什么都懂了，請(qǐng)不要帶來一起洗澡。
5、男孩進(jìn)入女浴池的年齡在不斷降低，2003年之前是7歲，2003年之后降到5歲，韓國(guó)洗浴業(yè)中央會(huì)還將上書韓國(guó)保健福祉部，將禁止男孩出入女浴池的年齡進(jìn)一步降低到虛歲5歲，也就是3-4周歲之間，理由是孩子們身體發(fā)育速度越來越快，現(xiàn)在5歲孩子的身體發(fā)育水平和知識(shí)面已經(jīng)達(dá)到了以往7歲孩子的水準(zhǔn)。
6、事實(shí)上，韓國(guó)的浴池業(yè)中央會(huì)已經(jīng)在2010年向政府有關(guān)部門提出了這個(gè)建議，但被駁回，因?yàn)楫?dāng)時(shí)要考慮照顧那些不能跟著爸爸去澡堂的單親家庭，目前，洗浴中央會(huì)表示將再次向政府有關(guān)機(jī)構(gòu)提出建議，請(qǐng)求政府降低禁止出入女浴池男孩的年齡。
7、韓國(guó)民眾對(duì)于這件事的反映不一，要求降低年齡限制呼聲最高是未婚女性，事實(shí)上這場(chǎng)社會(huì)大辯論也是未婚女性挑起的，而一些相對(duì)貧困或單親家庭的人則不以為然，他們認(rèn)為帶孩子去公共浴池洗澡是為了給孩子清潔身體，也是給孩子點(diǎn)樂趣，沒有必要大驚小怪，韓國(guó)保健福祉部表示將綜合大眾的意見，最后決定是否降低年齡的限制。
