摘要：
本文目錄旅游景點作文400字描寫蝴蝶成長的詩句描寫皮影的詩句一、旅游景點作文400字1、五一期間，我和爸爸媽媽一起去了頤和園。我們一到門口，就看見售票處排了很多人。爸爸說：“真是透... 本文目錄
一、旅游景點作文400字
1、五一期間，我和爸爸媽媽一起去了頤和園。我們一到門口，就看見售票處排了很多人。爸爸說：“真是透著過節(jié)啊！”我應(yīng)和著說：“對呀，放假了，爸爸媽媽都帶孩子出來玩了。咱們每人排一隊，這樣可以早點進(jìn)公園韓國旅游資源?！蔽覀兓耸昼姴刨I到票。
2、我們進(jìn)了公園，直奔昆明湖。我們在湖邊租了一條船。船的樣子好像一條蛟龍。我迫不及待地登上了船。船開動了，微風(fēng)拂面。我眺望遠(yuǎn)方，看到湖邊綠樹成蔭，初秋的風(fēng)還沒有把綠葉吹黃。柳枝依然低垂，楊葉依然綠茵茵。再看那邊的萬壽山，滿山古柏蒼松，掩映著雄偉的宮殿、秀麗的樓閣。我低頭看昆明湖水碧綠，微微泛起漣漪，岸邊的綠樹的倒影在湖中微微晃動。這時，我不禁想起蘇軾的詩名“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！保ㄒ迷娋?，好?。?/p>
3、正在我遐想之際，船靠岸了。我們順著湖邊，登上了十七孔橋。橋的兩邊有白石欄桿，共有128根望柱。每根望柱上都雕刻著精美的姿態(tài)各異的石獅，有的母子相抱，有的玩耍嬉鬧，有的你追我趕，有的凝神觀景，個個惟妙惟肖。（用有的…有的…有的…的句式具體說明了姿態(tài)多。）據(jù)說這橋上共有五百四十多個石獅。在橋頭各有兩只大水獸，很象麒麟，威武得很?！爸绬幔績鹤?。”爸爸說：“十七孔橋是仿照著名的蘆溝橋建造的。”“盧溝橋？我下次要去那看看！”我興致勃勃地說。
4、沿著湖岸我們一路游覽了長廊、石坊，翻過了佛香閣，來到了后湖，當(dāng)我已經(jīng)有些疲憊的時候，眼前出現(xiàn)了一條商業(yè)街。這條街和平日我逛得街不同，是一條水街。爸爸像講解員一樣跟我說明：“這是蘇州街，始建于乾隆年間，毀于英法聯(lián)軍戰(zhàn)火。1888年，慈禧重修頤和園時，由于銀兩不足，未能重建?，F(xiàn)在的蘇州街是亞運會前夕由政府出資重建的。重建時，秉承了‘復(fù)古如古’的原則。因此，我們現(xiàn)在看到的蘇州街，反映的是中國十八世紀(jì)時的商業(yè)風(fēng)貌?！保ń璋职种诮榻B了有關(guān)蘇州街的知識，豐實文章內(nèi)容。）聽爸爸這么一說，我的興致來了，每個店鋪我都要進(jìn)去?？墒?，當(dāng)我得知蘇州街共有大小店鋪64間時，決定放棄自己的這個打算。
5、暮色已濃，我們結(jié)束了頤和園的游覽。一路上，我連蹦帶跳地和爸爸媽媽說著今天所見所聞所感。
二、描寫蝴蝶成長的詩句
、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。
有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運到市場去賣，可是卻無人問津，隔壁的木炭總是很快賣光，開始還能堅信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結(jié)果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來，青年燒成木炭的香木，正是這個世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價值就超過了一車的木炭。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
最近，“金庸茶館”網(wǎng)站上出現(xiàn)的一則新聞引起了人們的關(guān)注。一位筆名為“步非煙”的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎活動中放言“要革金庸們的命”，寫出新時代的武俠小說。盡管這位獲獎的女作家后來作了解釋，稱“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但這句話還是掀起了軒然大波。有人批評步非煙“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，也有人認(rèn)為她勇氣可嘉，狂妄得可愛。
3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
螞蟻爬行時，頭蟻爬到哪里，后邊的蟻群便追隨到哪里。如果將那只頭蟻拿掉，蟻群便被第二只蟻帶著，繼續(xù)爬行。這只新的頭蟻，走的路線是與前一只不同的。如果又把這一只拿掉，它身后的那只蟻，又接著帶領(lǐng)伙伴們演出同樣的故事。因此，螞蟻們的行跡便紛亂如麻。
小蝸牛問媽媽：“為什么我們從生下來，就要背負(fù)這個又硬又重的殼呢？”媽媽說：“因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護(hù)！”小蝸牛：“毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個又硬又重的殼呢？”媽媽：“因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護(hù)她啊?！毙∥伵＃骸翱墒球球镜艿芤矝]骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什么不背這個又硬又重的殼呢？”媽媽：“因為蚯蚓弟弟會鉆土,大地會保護(hù)他啊?！毙∥伵？蘖似饋恚骸拔覀兒每蓱z，天空不保護(hù)，大地也不保護(hù)。”蝸牛媽媽安慰他：“所以我們有殼??！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己”。
螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會兒就會到達(dá)河邊?！斌π纷吡死习胩?，還是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子?！鼻嗤苷f：“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。”
6、閱讀下列材料然后按要求作文。
果戈里在自己的作品發(fā)表之前，有先請別人提意見的習(xí)慣。有一次，他寫好一個劇本，把當(dāng)時最有名的詩人茹如科夫基請來。一吃完午飯，他就開始朗讀自己的新作。年邁的茹科夫期基有睡午覺的習(xí)慣，聽著聽著，不覺打起盹來了。過一會兒，詩人睜開眼睛時，果戈里對他說：“你看，我希望聽到你的意見，而你的瞌睡就是最好的批評?！闭f著，就把劇本投入了火中。
要求：就這則材料，寫一篇評論文章，自擬題目，不超過800字。
7、閱讀下列材料然后按要求作文。
有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了?！边@個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么不窮呢？”
要求：就這則材料，寫一篇評論文章，自擬題目，不超過800字。
三位年輕的海軍新聞工作者在北京進(jìn)行了一次特別采訪，題目是：中國人，你還記得“甲午”嗎？
一位來自佳木斯的三十多歲的東北漢子愣愣地問：“‘甲午’是個啥？”給他解釋后，他說：“現(xiàn)在都興公歷了，連俺屯子里的莊稼人都不看皇歷了，誰還弄得清什么‘甲午’！”
上海來京旅游的林小姐說：“甲午戰(zhàn)爭我是曉得的。好像是在初中學(xué)過的吧。林則徐這個海軍司令沒當(dāng)好，讓日本人打沉了好多條船，不過他禁煙還是有功的。”
一位在頤和園北窗門外賣各種紀(jì)念章的中年人說：“那是多少年前的事了，知道了也沒用。打仗是當(dāng)兵的事，做生意就是多賺點少賠點?！?/p>
從前有個國家，境內(nèi)有一眼泉水，名曰“狂泉”。國內(nèi)的人吃狂泉的水，沒有一個不發(fā)狂的。只有國王不吃狂泉的水，沒發(fā)狂，言行舉止都很正常。
可是，發(fā)狂的人認(rèn)為國王沒有發(fā)狂是得了發(fā)狂病。于是，大家商量，一定要為國王治發(fā)狂病。他們沖進(jìn)王宮，把國王捉住，摁倒在地，用艾火燒，用銀針刺。
國王受不了痛苦的折磨，只好到狂泉舀了一瓢水喝下去。國王剛喝下狂泉里的水，便發(fā)狂了。
于是，這個國家君臣上下沒有一個不發(fā)狂的。大家手舞足蹈，十分高興。
10、閱讀下列材料，按要求作文：
武漢市東湖之濱的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時節(jié)，流光溢彩，游人如織。于是，總見一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國青年見此大為不解，她對她的導(dǎo)師說：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲?？我們韓國也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照像。”她的導(dǎo)師苦笑了一下，無言以對。
11、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一個農(nóng)民曾經(jīng)向一位教授這樣問道：“先生，一個聾啞人曾到五金商店去買釘子。他先把左手中的兩個手指放在柜臺上，然后用右手做釘錘的樣子。服務(wù)員拿出一把錘，他搖了搖頭，并用右手指了指放在柜臺上的兩個手指。服務(wù)員拿給他釘子，他點了點頭。這時候，恰巧有個盲人近來。先生，請你想象一下，他將如何買到一把剪子？”
“噢，很簡單，只要伸出兩個指頭，模仿剪子剪布的模樣就可以了?！苯淌趶娜莸鼗卮?。
12、請閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
農(nóng)夫湯姆養(yǎng)了一群羊。放牧?xí)r，他總是放聲高唱：“我雪白的羊群啊，多么可愛……”可是有件事讓他感到有些遺憾——他的羊群里還有一只黑羊。湯姆盤算著要賣掉黑羊：“這樣我的羊群里就都是可愛的白羊了?！?/p>
冬天到了。一天，在一場暴風(fēng)雪中，湯姆與羊群走散了。當(dāng)暴風(fēng)雪停息的時候，漫山遍野銀裝素裹，湯姆四處尋找，哪里還有羊群的影子？這時，湯姆看到遠(yuǎn)處有一個晃動的小黑點，跑過去，果然是那只黑羊！其他的白羊也在那里。湯姆高興地抱起那只立功的黑羊：“多虧有了你！”
春天，湯姆的羊群里又多了幾只小黑羊，他的歌聲依舊嘹亮：“我的羊群啊，多么可愛……”
13、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，因此非常珍惜它。有一次，他仔細(xì)觀察它時，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過這是可以補救的！”他思忖：“我去請最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫?！庇谑撬埶囆g(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。
“還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個人充滿了喜悅，“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛的弓！”一面說著，他就試了試；他拉緊了弓，弓卻斷了。
14、閱讀下面的材料，按要求作文：
“如果你把所有的錯誤都關(guān)在門外時，真理也就被關(guān)在門外?！?---（印度）泰戈爾
“不要給我忠告，讓我自己去犯錯誤?！?---（意大利）朗根尼西
“人們?nèi)粝胗兴非?，就不能不犯錯誤?！?---（德國）普朗克
15、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
1968年，在墨西哥奧運會的百米賽道上，美國選手吉"海因斯撞線后，轉(zhuǎn)過身子看運動場上的記分牌。當(dāng)指示燈打出9．95的數(shù)字后，海因斯攤開雙手自言自語地說了一句話。但他到底說了什么，誰都不知道。
1984年，洛杉磯奧運會前夕，一位叫戴維"帕爾的記者在辦公室回放奧運會的資料片，突然對這個地方產(chǎn)生了興趣。他找到了海因斯，海因斯一頭霧水，甚至否認(rèn)當(dāng)時說過話。戴維說，你確實說話了，有錄像帶為證。海因斯看完戴維帶去的錄像帶，笑了，說：“難道你沒聽見嗎?我說，上帝啊!那扇門原來是虛掩著的?！?/p>
海因斯接著解釋說，以詹姆斯"格拉森醫(yī)生為代表的醫(yī)學(xué)界斷言，人類的肌肉纖維所承載的運動極限不會超過每秒10米。 30年來，這一說法在田徑賽場上非常流行，我也以為這是真的，但是，我想我應(yīng)該跑出10．01秒的成績。于是，每天我以自己最快的速度跑50千米。因為我知道，百米冠軍不是在百米賽道上練出來的。當(dāng)我在墨西哥奧運會上看到自己9．95秒的紀(jì)錄之后，我驚呆了，原來，10秒這個門不是緊鎖著的，它虛掩著，就像終點那根橫著的繩子。
16、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一個學(xué)生要老師教會他所有的智慧。老師笑了笑，從桌上拿起一個蘋果，放到嘴邊，大大地咬了一口。過了好一會兒，老師才又張開嘴，將口中已經(jīng)嚼爛的蘋果，吐在手掌當(dāng)中，然后對著他的學(xué)生說：“來，把這些吃下去！”
學(xué)生驚惶地說：“老師，這……這怎么能吃呢？”
老師笑了笑，說：“我咀嚼過的蘋果，你當(dāng)然知道不能吃；正如汲取別人的智慧，必須經(jīng)過你親自去‘咀嚼’、去實踐?！?/p>
學(xué)生恍然大悟：蘋果新鮮而甜美的滋味，是需要由自己來品嘗與體會的。學(xué)習(xí)的過程，除了你自己，沒有任何人可以代勞。只有自己不斷地反省、思考，才會成為自己寶貴的經(jīng)驗。
17、閱讀下列材料，按要求作文。
1987年，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會。有人問一位諾貝爾獲獎?wù)撸耗谀乃鶎W(xué)校，哪個實驗室學(xué)到了您認(rèn)為最有價值的東西？出人意料，這位學(xué)者說，是在幼兒園?！霸谟變簣@學(xué)到什么呢？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上我學(xué)到的東西就是這些?！边@位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法。
18、根據(jù)所給材料，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。
《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨步天下的絕技。他聽說有個叫支離益的人善長屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。
19.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
拳王阿里33歲那年與挑戰(zhàn)者弗雷澤進(jìn)行第3次較量。在進(jìn)行到第14回合時，阿里已筋疲力盡，幾乎再無絲毫力氣迎戰(zhàn)第 15回合了。然而他拼命堅持著，因為他心里知道，對方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對方，就有勝出的可能。于是他竭力保持堅毅的表情和永不低頭的氣勢，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗，以為阿里還存有旺盛的體力，阿里的教練發(fā)現(xiàn)弗雷澤已有放棄的念頭，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加頑強地堅持著，果然在關(guān)鍵時刻，對手認(rèn)輸了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺中央，便眼前一黑，雙腿無力地跪倒在地上。弗雷澤見此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。
20、閱讀下面提示，根據(jù)要求作文。
古人曾寫過這樣的詩句：“一種春聲渾難忘，最是長安課歸時”，表現(xiàn)了對放學(xué)之后那歡快、嬉鬧之聲的深深懷戀。今天，我們周圍的聲音多得讓人應(yīng)接不暇，可是，哪一種才是真正牽動你內(nèi)心深處的呢？是校園的課鐘，還是窗外的風(fēng)雨？是新歲的爆竹，還是夢中的短笛韓國旅游網(wǎng)？或者，那是……
21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有人說讀書如品茶，有人說讀書如飲酒，有人說讀書讓心靈快意飛翔，有人說讀書提升人的精神境界，也有人說讀一本好書是跟許多高尚的人談話……
你認(rèn)為讀書有什么意義？請自選角度，自擬文題，寫一篇800字以上的議論文。
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
《中國青年報》1999年10月27日刊登過《古老而永恒的豐碑》一文，文中寫在貴州發(fā)生的纜車事故中，纜車以瘋狂的速度墜落，在撞擊地面的一瞬間，潘天琪、賀艷丈夫婦同時舉起兩歲半的兒子潘子浩，結(jié)果夫妻雙雙遇難，而兒子卻安然無恙。6年前發(fā)生的南京“7"31空難，在清理現(xiàn)場時，發(fā)現(xiàn)有位叫貢紅梅的年輕媽媽雙手還緊緊抱著一個9個月的嬰兒，在20多個幸存者中，嬰兒傷勢最輕。當(dāng)年唐山大地震，人們在清理廢墟時，發(fā)現(xiàn)一位母親割破自己的血管用熱血哺育懷抱中的嬰兒。
題寫一篇文章。要求：①多角度的分析問題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。②文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想象等。③題目自擬，不少于800字。
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
真正的快樂是什么?是《悲慘世界》中冉阿讓對芳汀女兒的真情呵護(hù)，是《紅樓夢》中林黛玉葬花后的內(nèi)心釋然，是陸幼青在病魔控制下動人的鍵擊聲，是陳麗明伺候病危女兒時的輕輕叮嚀，是徐虎在給居民清理下水道時的重重喘息，是李素麗在賣票時真誠的笑意……真正的快樂從哪來？人們都說當(dāng)你在為自己既定的目標(biāo)奮力前行，在挫折與痛苦的磨礪中，在忘我的追求時，她便悄然來臨，真正的快樂無影無蹤，來也如風(fēng)去也如風(fēng)，她可遇不可求，那些為追求快樂而“快樂”的人，恰恰不會求得真正的快樂，而那些對事業(yè)、工作、學(xué)習(xí)和生活全身心投入的人，常常會于不經(jīng)意間，因真正快樂的光臨而心旌搖蕩，甚至手舞足蹈。
你有相關(guān)的體驗或見聞嗎?請你根據(jù)以上內(nèi)容自擬話題，寫一篇不少于800字的作文，立意自定，標(biāo)題自擬，文體自選。
24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
根據(jù)詩句，自定立意，自擬題目，不限文體，寫一篇不少于800字。
25.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
有一個被稱為“杭州西點軍校”的“杭州西點男孩訓(xùn)練中心”，實施獨特的教育方式，甚至實施體罰。對此，贊同者認(rèn)為：克服“嬌”“驕”二氣，不打不成器；反對者認(rèn)為：教育要有度，體罰系違法。你的看法呢？
26.閱讀下面的文字，按要求作文。
水有三態(tài)，人生也有三態(tài)。水的狀態(tài)是溫度決定的，人的生活狀態(tài)也是自己心靈的溫度決定的。假若一個人對生活和人生的溫度是0度以下，那么這個人的生活狀態(tài)就會是冰，他的整個人生世界也就不過他雙腳站的地方那么大；假若一個人對生活和人生抱平常的心態(tài)，那么他就是一掬常態(tài)下的水，他能奔流進(jìn)入大海，但他離不開大地；假若一個人對生活和人生是100度的熾熱，那么他就會成水蒸氣，成為云朵，他將飛起來，不僅擁有大地，還能擁有天空，他的世界將和宇宙一樣大。
你對這則文字有何感悟？請自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
27.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一個巴格達(dá)商人在山谷中匆匆趕路，沒有星月，夜黑如漆。突然一個聲音在他耳邊響起：“別忙著趕路，俯身拾幾塊石頭帶走吧，明天你一定會既驚喜又懊悔。”商人一時搞不清這是神諭還是魔咒，思忖再三，隨意揀了幾塊又繼續(xù)趕路。天亮了，商人發(fā)現(xiàn)他揀拾的是價值連城的寶石。
28.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
心理學(xué)上有一個“喬韓窗口理論”，認(rèn)為每個人的內(nèi)心都有四塊領(lǐng)域：一塊是公開的自我，也就是透明真實的自我，這部分自己很了解，別人也很了解；第二塊是秘密自我，是自己了解但別人不了解的部分；第三塊是盲目的自我，別人看得很清楚，自己卻不了解；第四塊是未知的自我，是別人和自己都不了解的潛在部分，通過一些契機可以激發(fā)出來。
根據(jù)這段文字，請從“真實的自我”、“秘密的自我”、“盲目的自己”、“潛在的自我”中任選一個方面立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
29.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
四季在照常運行，但當(dāng)那已經(jīng)變得不太好吃的西瓜整年都能端上我們的餐桌時，人們的時間概念已經(jīng)被混淆了。從春到冬，我們穿著界限含混的服裝，吃著季節(jié)感不明朗的食物，往來于恒溫的室內(nèi)；然后，我們的指尖彈跳，夢中遙遠(yuǎn)的異國風(fēng)情瞬間在屏幕上閃爍，模糊了我們的距離感；我們登上月球，千年前的神話恍惚間變成寂無聲息的荒原……
那些充滿季節(jié)儀式感的心情，那些遙遠(yuǎn)國度神秘奇異的憧憬，那些古老蠻荒世界里揚起的迷朦的塵土……漸行漸遠(yuǎn)。
面對這樣的生活變化，你會有怎樣的感想？請仔細(xì)閱讀上述材料，自選角度，自定文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。
30.閱讀下面的材料，按要求作文。
諾貝爾獎獲得者、著名物理學(xué)家丁肇中教授為南航師生作了一場學(xué)術(shù)報告。按照慣例，一小時報告后，丁教授回答同學(xué)們提問。
“您覺得人類在太空能找到暗物質(zhì)和反物質(zhì)嗎？”“不知道。”
“您覺得您從事的科學(xué)實驗有什么經(jīng)濟(jì)價值嗎？”“不知道?！?/p>
“您能不能談?wù)勎锢韺W(xué)未來20年的發(fā)展方向？”“不知道。”
一問“三不知”！這的確讓在場的所有同學(xué)意外，但丁教授的簡短而樸實的解釋不久就贏得全場熱烈的掌聲。
31.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一個偶然的意念，會成為改變一生的重要決定，也許只因為聽到一句話，也許只因為讀到一行字，也許只因為看到一幅畫，也許只因為聽到一首歌，也許只因為偶爾抬頭望見窗外的一朵云，……一念之間走出了陰霾，走出了自己的人生之路。
32.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
第一種人大老遠(yuǎn)看了，趕緊繞道而行，他們一點也不愿接近，生怕不小心會中毒。
第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍掉它，以免有人受害。
第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圍上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。
至于第四種人在看到這棵樹的時候，會說：“喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他們于是研究樹的毒性，提煉了毒素，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。
請根據(jù)以上的材料，聯(lián)系生活實際，引出一個有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
33.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
比如鷹，比如天空，比如高山……
像李白，像范仲淹，像辛棄疾……
仰望崇高，感受卑鄙；仰望偉大，感受渺?。谎鐾儩?，出離庸俗……
使頭顱變得有份量，仰望使眼睛長上翅膀。
讀了上面這首詩，你有什么感想，請自定話題，自擬題目，自定立意，自選文體（不含詩歌），寫一篇作文。必須寫出真情實感，不得抄襲。
常言道：謊話重復(fù)千遍就成了真理。又常言道：假的真不了，真的假不了?？伞都t樓夢》里有句名言“假作真時真亦假”，有個成語馬上附和“以假亂真”。有不少文人把堅持“說真話”作為一生的追求，有人挺身揭示真相留給世人諸多感慨，也有人用“真實的謊言”演繹出感天動地的故事……生活中的真真假假啊，其實很難一言以蔽之！
讀了上面文字，你有什么感想，請自定話題，自擬題目，自定立意，自選文體（不含詩歌），寫一篇作文。必須聯(lián)系自身實際，寫出真情實感，不得抄襲。
“幸?！币辉~，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是，“（生活境遇）稱心如意?！边€配了這樣一個例句：“隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民越來越幸福?！比欢?，中國社會科學(xué)院最新的調(diào)查卻顯示，2005年，72.7%的城鄉(xiāng)居民感覺生活是幸福的，比上年下降了5個百分點。另有一項調(diào)查表明，中國人的幸福感在過去10年中先升后降，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的曲線并不同步。人們幸福與否很大程度上還取決于很多和財富無關(guān)的因素。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，非物質(zhì)因素對幸福的影響就越來越大。近來，深圳市將“關(guān)愛指數(shù)、幸福指數(shù)、人文指數(shù)、安全指數(shù)、誠信指數(shù)、環(huán)境指數(shù)、廉潔指數(shù)”等指標(biāo)列入到該市的“城市文明指數(shù)”中。
讀了上面文字，你有什么感想，請自定話題，自擬題目，自定立意，自選文體（不含詩歌），寫一篇作文。必須聯(lián)系自身實際，寫出真情實感，不得抄襲。
“呼出廢氣吸進(jìn)新鮮空氣，生命就是在這種呼吸中保持與延續(xù)，這是近于廢話的常識，然而，宇宙萬物都以其不同方式，在做著生命的大呼吸，只是一般人沒有如此理解罷了。舉其大者，有日升月落的白天和黑夜，天體的運行才會保持平衡，那是宇宙的大呼吸；天有陰晴云雨，地球上的生命才能取得養(yǎng)料繁衍生命，這是大自然的呼吸；有平原與峽谷，高山與河川，而后才有山河之雄壯秀麗，這是大地的呼吸；……”
以上是今年2月份《文匯報》上刊載的俞天白散文《精神呼吸》中的一段話。的確，生命只有依靠肺部的生理呼吸，那只是動物性的生存需要。人生在世，還需要珍貴的精神呼吸。那么，什么是精神呼吸呢？你是怎樣看待精神呼吸的呢？請自定話題寫一篇文章。注意：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥有真情實感，不得抄襲。
37．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
前不久，某小區(qū)的路邊出現(xiàn)了一個居民自己設(shè)立的“順風(fēng)車站”。小區(qū)很大，沒有公交車，居民外出或購物要走很遠(yuǎn)。小區(qū)一半家庭有車，但車主開車上班后，家里老人、孩子外出也不方便。于是，有人提出在路邊設(shè)立一個車站，請小區(qū)車主自愿免費搭載等車的人。倡議一提出，立即得到了許多“有車族”的響應(yīng)。一個小伙子搭車后感激地對車主說：“我家沒車，坐了您的車，真不知該如何回報?！避囍餍χ卮穑骸安挥没貓笪?，回報也不一定用車，只要您在力所能及時去幫助別人?！?/p>
請從以上材料中引出話題，寫一篇不少于800字的作文。立意自定，文體自選，（詩歌除外）題目自擬。
三、描寫皮影的詩句
關(guān)于皮影的視詩句 1.關(guān)于皮影戲的詩句有哪些
(1).漢妃抱子窗前耍，巧剪桐葉照窗紗。
(2).文帝治國平天下，制樂傳于百姓家。
(3).張燈作戲調(diào)翻新，顧囊徘徊知逼真。韓國麗水旅游
(4).環(huán)佩姍姍連步穩(wěn)，帳前活見李夫人。
(5).一口道盡千古事，雙手揮舞百萬兵。
(6).三尺生絹做戲臺，全憑十指逞詼諧。
(7).有時明月燈窗下，一笑還從掌握來。
又稱"影子戲"或"燈影戲"，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。
皮影戲是中國民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫它"驢皮影"。據(jù)史書記載，皮影戲始于戰(zhàn)國，興于漢朝，盛于宋代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。
皮影戲皮影戲，舊稱“影子戲”或“燈影戲”。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事（有時用方言），同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在河南、山西，陜西、甘肅天水等地農(nóng)村，這種拙樸的漢族民間藝術(shù)形式很受人們的歡迎。
“皮影”是對皮影戲和皮影戲人物（包括場面道具景物）制品的通用稱謂。皮影戲是讓觀眾通過白色幕布，觀看一種平面人偶表演的燈影來達(dá)到藝術(shù)效果的戲劇形式；而皮影戲中的平面人偶以及場面景物，通常是民間藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮制品，故稱之為皮影。在過去還沒有電影、電視的年代，皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂活動之一。
皮影戲皮影戲有文字記載，已經(jīng)有2000多年的歷史，[4]漢武帝愛妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，終日不理朝政。大臣李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一動，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷，張燈燭，恭請皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅，就此愛不釋手。這個載入《漢書》的愛情故事，被認(rèn)為是皮影戲最早的淵源。
2011年，中國皮影戲入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
一口道盡千古事，雙手揮舞百萬兵。
漢妃抱子窗前耍，巧剪桐葉照窗紗。文帝治國平天下，制樂傳于百姓家。
張燈作戲調(diào)翻新，顧囊徘徊知逼真。環(huán)佩姍姍連步穩(wěn)，帳前活見李夫人。
三尺生絹做戲臺，全憑十指逞詼諧。有時明月燈窗下，一笑還從掌握來。
隔帳陳述千古事，燈下?lián)]舞鼓樂聲。
皮影戲發(fā)源于我國西漢時期的陜西又稱影子戲，燈影戲，土影戲）有的叫，皮猴戲，紙影戲。在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333363396431，而皮影戲所用的幕影演出道理，以及表演藝術(shù)手段，對近代電影的發(fā)明和現(xiàn)代電影美術(shù)片的發(fā)展也起到了重要的先導(dǎo)作用。如今，中國皮影被世界各國的博物館爭相收藏，同時也是中國政府與其他國家領(lǐng)導(dǎo)人相互往來時的饋贈佳品，由此可見，皮影藝術(shù)在中國乃至世界上擁有很高的藝術(shù)價值。
皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在蠟燭或燃燒的酒精等光源的照射下用隔亮布進(jìn)行演戲，是中國漢族民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。皮影戲是中國民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫它“驢皮影”。據(jù)史書記載，皮影戲始于戰(zhàn)國，興于漢朝，盛于宋代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。
英文名：leather-silhouette show
興起：始于戰(zhàn)國，興于漢朝，盛于清代。
別名：驢皮影、影子戲、燈影戲。
1、皮影是精選優(yōu)質(zhì)牛皮、羊皮、驢皮等獸皮為原料，經(jīng)過泡制、刮薄、磨平，呈透明狀，再將人物、花草、器物圖案描繪于其上，用斜刀、平刀、三角刀等刀具刻鑿后，予以染色描繪而成。
它的人物形象多是側(cè)面造型藝術(shù)，雖然只有半面?zhèn)扔埃瑓s把人物性格刻畫得夸張強烈，四肢靈活，能表演出許多優(yōu)美動作。皮影與民間剪紙藝術(shù)相通，汲取剪紙藝術(shù)的方法，其造型優(yōu)美，線條流暢，富有韻律，紋路疏密和諧，花紋圖案富有裝飾性，透明鮮麗。
2、掛起白幕，敲起鑼鼓點，燈光中映出五彩繽紛的大千世界，說唱中道出人世間悲歡離合……這是流傳于中國民間的古老藝術(shù)。也許在您童年的記憶里，在家鄉(xiāng)，有一種彩色的影人，它在人們的擺弄下，可以表演出各種好玩的動作，人們就被它吸引著，這就是廣泛流傳于民間的中國皮影。
3、六月棲棲，風(fēng)荷簇?fù)?。入夢千回，哼一曲傳統(tǒng)戲調(diào)、賞一出古樸皮影、吟幾首唐詩宋詞，仿佛置身于千年流轉(zhuǎn)的舞臺，隨處都是一幅意境無限的水墨畫。
紅色的演出臺下，已是熙熙攘攘的人群。大人們低聲的交談，孩子們清脆的笑聲，整個現(xiàn)場彌漫著濃濃的溫情與神秘。
咚咚鏘、咚咚鏘……開場鑼鼓響起，白色的銀幕上頓時人影起舞。伴隨著激昂有力的唱腔，精彩的皮影大戲拉開帷幕。
4、敲起鑼鼓，吹響嗩吶，拉著二胡……陽春三月，在郊區(qū)一寺廟內(nèi)，幾名來自陜西的民間藝人正在表演傳統(tǒng)的皮影戲。在藝人們精彩的表演下，一個個栩栩如生的“小人物”被搬上臺，臺下不時傳來掌聲和孩童的笑聲……皮影戲最早誕生在兩千年前的西漢，發(fā)祥于中國陜西，成熟于唐宋時代的秦晉豫，極盛于清代的河北，它也是世界上最早由人配音的活動影畫藝術(shù)。
5、在鄉(xiāng)下，一年之中最清閑的時光來臨了。村上的老人們開始籌劃，要唱一場皮影戲。
這是我童年記憶里一段抺不掉的快樂時光。一出皮影戲要唱四五個小時。
前臺師傅一邊唱著走調(diào)的花鼓詞，一邊雙手靈活地舞著皮影，跟著劇情里的人物同悲同喜；后臺師傅兼吹、打、拉、彈、唱于一身，腳敲鑼手打鼓，放下鼓錘又拉二胡，忙而不亂。劇目由主家選定。
如《薛仁貴征西》《羅沖掃北》《岳飛傳》等。山村的夜晚因皮影戲而熱鬧，在當(dāng)時沒有電視的年代里，看皮影戲是一種絕好的娛樂方式。
隨著歲月的流逝，唱皮影戲的藝人已相繼離世，在鄉(xiāng)村再沒有皮影戲看了，看皮影戲已成為遙遠(yuǎn)的記憶。在我的記憶深處，至今懷念那兒時看皮影戲的幸福時光。
6、皮影戲一出現(xiàn)以后，它就和講史說書結(jié)合起來，更多的是表演歷史故事和民間的傳說。又符合人們的希望和追求，所以群眾也很喜歡它。
人們圍坐在影窗下，看著出神入化的表演，聽著如泣如訴的唱念，品味著跌宕起伏的劇情，難免會與自己的生活經(jīng)歷和感情體驗聯(lián)系起來，常常莫名的感動?？此坪唵味制椒驳钠び皯騾s具有一種獨特的魅力。
7、而如今，一場皮影戲從開演到結(jié)束，觀者寥寥，除了老人就是小孩?？粗矍暗那榫?，我情不自禁地想起小時候觀看皮影戲的一幕幕來。
那時候，只要有皮影戲表演，村上的喇叭最先開始預(yù)報。老人帶著板凳三五成群地趕往戲場，買零食的則趕緊到場，期望能占個好位置，小孩們則是你追我趕，好不熱鬧。
一場皮影戲還沒有開始，整個戲場早已是人聲鼎沸了。8、透過雪白的幕板，一個個栩栩如生、色彩斑斕的皮影人物你來我往、嬉笑怒罵，人物活靈活現(xiàn)，情節(jié)真切逼人，讓觀眾看得眼花繚亂，忽而凝神屏息，忽而拍案叫絕，不少觀眾紛紛拿出自己的手機拍照留念，小朋友在一旁拍掌歡呼。
“太神奇了！”后面的觀眾不時伸長脖子，生怕錯過精彩畫面?，F(xiàn)場也有很多年輕的80后：“小時候經(jīng)常在老家看過皮影戲，人很多特別熱鬧。
搬到城市以后，就很少有機會再看到皮影戲了，今天實在太激動了！”9、皮影戲又名“燈影戲”，是中國民間廣為流傳的道具戲之一，通過燈光把雕刻精巧的皮影映照在屏幕上，由藝人們在幕后操動影人，伴以音樂和歌唱來表演故事，是一種深受人民歡迎的古老而又奇特的戲曲藝術(shù)。皮影戲起源于漢代以前，發(fā)展于唐，興盛在宋朝。
陜西是中國皮影戲的發(fā)源地，其皮影之盛行至今仍為全國之冠?？粗び八嚾吮硌莸木蕡雒?，臺上是緊鑼密鼓，影人槍來劍往、上下翻騰，或激昂或纏綿，有喜有悲、聲情并茂，動人心弦，熱鬧非常。
而臺下稀稀拉拉的人群，不禁讓人感慨萬千。10、有人在研究皮影的獨特魅力，說中國文化、傳統(tǒng)文化，它有神秘感，對吧？玄學(xué)呀，也貫穿著中國傳統(tǒng)文化，這是一個很主要的東西。
玄，玄是什么？玄就是神秘，那影戲吸收了各種戲曲的精華，使皮影戲更具有地方色彩和群眾性。我們皮影獨特的魅力在什么地方？它有這一層影窗，那么這一層影窗這一擋，對吧？就帶來了神秘感。
那么觀眾不知道我們怎么演的，對吧？那我們也盡量地讓觀眾感受到我們的藝術(shù)感染力。11、秋漸重陽，午時晴好，廢園左近觀瞻。
幾聲簫鼓，方寸顯坤乾。古韻新辭喚起，幕中影，皆是勝絕。
金風(fēng)斂，遺芳夢室，教漢武魂牽。多情，應(yīng)笑我，貪詞戀曲，不羨佛仙。
把戲衫除卻，虛度華年。昨日御園影戲，到如今，俗雅相諧。
云腴里，尋龍無跡，龍在九重天。12、明。
皮影戲是讓觀眾通過白色布幕，觀看一種平面偶人表演的燈影來達(dá)到藝術(shù)效果的戲劇形式；而皮影戲中的平面偶人以及場面道具景物，通常是民間藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮制品，故稱之為皮影。
皮影戲是我國出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一。它的演出裝備輕便，唱腔豐富優(yōu)美，表演精彩動人。
千百年耒，深受廣大民眾的喜愛，所以流傳甚廣。不僅如此，皮影戲還對國內(nèi)外文化藝術(shù)的發(fā)展起過一定的作用。
有不少新的地方戲曲劇種，就是從各路皮影戲唱腔中派生出來的。中國皮影戲所用的幕影演出原理，以及皮影戲的表演藝術(shù)手段，對近代電影的發(fā)明和現(xiàn)代電影美術(shù)片的發(fā)展也都起過先導(dǎo)作用。
西方世界從十八世紀(jì)的歌德到后來的卓別林等世界文化名人，對中國皮影戲藝術(shù)都曾給予過高度的評價。建國后，毛澤東、周恩來等國家領(lǐng)導(dǎo)人，也曾多次以皮影戲來招待國內(nèi)外賓客。
然而，皮影戲藝術(shù)在遭遇“文革”劫難之后，瀕危的處境至今未能扭轉(zhuǎn)。
中國皮影戲皮影戲，是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇.表演時，一般由三到五個藝人在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂.中國皮影戲有著悠久的歷史.兩千多年前，漢武帝愛妃李夫人染疾故去，武帝思念心切，神情恍惚，終日不理朝政.術(shù)士李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地.栩栩如生.李少翁心中一動，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿.入夜圍方帷，張燈燭，恭請武帝端坐帳中觀看.武帝看罷龍顏大悅.這個載入《漢書》的愛情故事，被認(rèn)為是皮影戲最早的淵源.表演皮影戲要先制作皮影.其制作過程是：先將羊皮、驢皮或其他獸皮的毛、血去凈，經(jīng)藥物處理，使皮革變薄，呈半透明狀，涂上桐油，然后把皮革鏤刻成所需的人物形象.皮人的頭、四肢、軀干等各自獨立，而又用線連成一體，分別以連杠由演員操縱，令其活動.皮人涂有各種顏色，表達(dá)人物的善惡美丑.繪畫也有一定的講究，女性發(fā)飾及衣飾多以鳳、花、草、云等紋樣為圖案，男性則多用龍、虎、水、云等紋樣.人物造型與戲劇人物一樣，生、旦、凈、丑角色齊全，制成的皮影高的達(dá)55厘米，低的僅有10厘米左右.皮影戲表演時，由三五個藝人在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配以打擊樂和弦樂.表演民間神話、武打、古代故事時，人物可以騰云駕霧，做出各種高難動作.這是其他戲劇難以做到的，因此深受觀眾喜愛.皮影戲在宋代已極為盛行，到明代，北京一帶的皮影戲班竟達(dá)到四五十家.皮影戲是一門結(jié)合了戲劇、音樂等多種藝術(shù)表現(xiàn)手段的表演形式，它有著悠久歷史，也是最旱傳入西方的中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一.公元13世紀(jì)，當(dāng)時的蒙古軍營中也演皮影戲，后來皮影戲被隨軍帶到波斯、土耳其等國.之后，又在東南亞各國流傳開來.中國皮影戲18世紀(jì)中葉傳到歐洲.1767年，法國傳教士把它帶回法國，并在巴黎、馬賽演出，被稱為“中國燈影”，曾轟動一時.后經(jīng)法國人改造，成為“法蘭西燈影”.中國皮影戲?qū)ωS富世界藝壇作出了獨特的貢獻(xiàn).1、文章在點明皮影戲的本質(zhì)特征后，依次介紹了中國皮影戲的________________——皮影制作——___________________________——廣泛流傳.2、準(zhǔn)確提取信息，寫出制作皮影的步驟.（每個步驟不要超過16個字）.步驟一：將獸皮的毛、血去凈，經(jīng)藥物處理，涂油；步驟二：步驟三：3、文章引用《漢書》記載的愛情故事，其作用有二：一是_______________，二是__________.4、閱讀文中畫線句，說說加點詞“之一”不能刪去的原因.5、近兩年來，我國的本土文化，民族文化不斷遺失.國內(nèi)蒙古流行的馬頭琴，已被蒙古國申報為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；在中國家喻戶曉的皮影戲，也被印度尼西亞申報為該國的文化遺產(chǎn)；韓國江陵端午祭“申遺”成功……這一切的一切都值得我們?nèi)ド钏迹埬憔瓦@種現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶?答案：1、悠久歷史、皮影表演2、把皮革鏤刻成人物形象；用線把皮人的頭、四肢、軀干連成一體.3、一是說明中國皮影戲歷史悠久，二是增強文章趣味性.4、傳到國外的中國傳統(tǒng)藝術(shù)很多，去掉“之一”顯得絕對，表達(dá)就不準(zhǔn)確了.5、略。
皮影，又稱“燈影戲”或者“影戲”，是廣泛流傳于中國民間的一種古老獨特的民間戲曲藝術(shù)。其內(nèi)容和藝術(shù)效果通過燈光、幕布、唱腔以及演員手中操縱的影人表演表現(xiàn)出來。所用的皮影人和皮影場景既是表演的道具，又是具有濃郁地方色彩的民間美術(shù)作品。旅游韓國電影
皮影戲最早起源于哪里，有各種不同說法，起源時間也有爭論，一般說法是起源于漢朝，《漢書.外戚傳》記載“李夫人少而蚤卒……上（武帝）思念李夫人不已。方士齊人少翁能致其神，乃夜張燈燭，設(shè)帷帳，陳酒肉，而令上居他帳，遙望見好女如李夫人之貌，還幄坐而步，又不得就視，上愈益相思悲感。為作詩詞："是邪，非邪。立而望之，偏，何姍姍其來遲?！薄傲顦犯T音家弦歌之……”（漢武帝劉徹，公元前140年至公元前86年）。設(shè)帳幕、夜張燈燭，讓漢武帝另坐他幕觀看影子，已構(gòu)成影戲雛形。
元代皮影戲隨軍傳到了南亞，如波斯歷史學(xué)者瑞士德·安定（Rashid Oddin，約1248—1318）曾說："當(dāng)中國成吉思汗的兒子在位的時候，曾有演員來到波斯，能在幕后表演特別的戲曲，內(nèi)容多為國家的故事……"。此當(dāng)是影戲無疑。
此時不但在波斯，阿拉伯半島受影響最大的是土耳其。公元十七世紀(jì)，明萬歷年間傳到土耳其后吸收其演出形式，發(fā)展為本國的影戲，同時還創(chuàng)造了本國很多不同性格的人物，最有名的是“卡拉格茲和哈吉瓦特”。土耳其人很喜歡“卡拉格茲”這個人物，因此，在土耳其皮影戲還有“卡拉格茲”的別稱?，F(xiàn)在在安卡拉等大城市里有時還舉行皮影戲周專門演出。
十八世紀(jì)中葉影戲傳到歐洲各國。世界各國的藝術(shù)家對中國的皮影戲表現(xiàn)出了濃厚的興趣。1767年，法國傳教士，居阿羅德把中國的皮影視為“寶貝”而帶回法國。1774年，德國大文豪歌德曾在威蘭博覽會上把中國皮影戲介紹給德國觀眾，并在1781年8月28日他生日那天主持演出了皮影戲。
1927年在德國舉行的萬國展覽會上，中國留學(xué)生演出了皮影戲《喜相逢》，轟動一時。
1975年美國藝術(shù)家喬·享弗萊女士，創(chuàng)辦了“悅龍皮影劇團(tuán)”。
皮影戲在我國最紅火的時候，從元明開始以地方分為不同流派，如陜西皮影、唐山皮影、北京皮影、湖北皮影、四川皮影、云南皮影、東北皮影、湖南-廣東皮影等，各流派皮影人物造型都有不用，也都有各自的拿手曲目。僅以北京為例，皮影就分東、西兩派。
到清朝，影戲的流向在全國可以說是全方位的，全國除西藏、新疆少數(shù)幾個省外，各地都有留下了影戲的痕跡。皮影戲在全國遭受的第一次浩劫是在1796至1800年（清嘉慶元年至五年）之間，當(dāng)時“白蓮教”各處起事，震動了清王朝，鎮(zhèn)壓之余，嚴(yán)旨搜捕。民間謠傳：白蓮教徒善用紙人組馬，涂以人血即活，指揮驅(qū)使，兵源不足。有些貪功邀裳望文生義的御史，妄奏影戲班的影人與紙人紙兵同，誣陷操影戲者是“懸打匪”。于是嚴(yán)緝影戲藝人，雷厲風(fēng)行，風(fēng)聲鶴唳。迫使北京城內(nèi)的影戲班子全部解散……（摘自翁偶虹《從路家影戲班談北京影戲》）。嘉慶帝（仁宗）在位時曾五次頒詔禁戲，令燒毀戲箱，驅(qū)殺藝人，直至25年后到1821年道光即位后，影戲在全國才漸漸恢復(fù)起來。
世界上還有幾個劇種是用燈光照射獸皮或紙板演出的呢？世界上還有幾個劇種是真人造假人的影子做各種動作？而假人借人靈活的手動起來？世界上還有幾個劇種能融雕刻，繪畫，戲曲，音樂為一體？還是先從漢武帝劉徹的故事來說吧。
那時候漢武帝劉徹最心愛的妃子李夫人過早去世，漢武帝思念不止，常常徹夜難眠，這時，有齊人少翁深知漢武帝的心事。他花了三個晝夜，用皮子雕刻和李夫人一樣大小的形象，圖上顏色學(xué)著李夫人前的動作，在室內(nèi)掛起了一塊白色方形帷幕，點上燈燭，讓漢武帝坐在方帷外觀看，少翁貼著帷幕操縱皮人，那影子像真人一樣活靈活現(xiàn)展現(xiàn)在漢武帝面前，從此皮影戲漸漸流傳下來，至今已有2400多年的歷史。
山西發(fā)現(xiàn)最早的皮影是由陜西流傳過來的。皮腔紙影戲是流傳在孝義民間的說唱藝術(shù)。
白色麻紙做窗亮影，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為“紙窗燈影兒?！毖莩獣r，是以小嗩吶為主要的伴奏樂器，學(xué)術(shù)界稱之為“吹腔影戲?！?/p>
還有的刻在獸皮上，下面固定好，用紙板，控制皮人的動作，也可以用皮人影演一出精彩的戲。皮影木偶師是全國稀有的，孝義特有的傳統(tǒng)民間藝術(shù)其皮影木偶制作精美，操作傳神逼真，表演手段逼真，為了這門藝術(shù)，劇團(tuán)闖進(jìn)了市場，首先他們立足國內(nèi)的旅游旺點，在全國內(nèi)循回演出奪得了觀眾的冠譽如今皮影戲已經(jīng)發(fā)展成了碗碗腔，受到了當(dāng)?shù)匮砀璧挠绊?，獨樹一幟，正漸漸的發(fā)楊光大。
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