摘要：
本文目錄誰能幫忙介紹一下韓國(guó)的旅游業(yè)韓國(guó)首爾旅行去哪些地方好玩急需!旅游的名詞解釋,謝謝.一、誰能幫忙介紹一下韓國(guó)的旅游業(yè)大韓民國(guó)（대한민... 本文目錄
一、誰能幫忙介紹一下韓國(guó)的旅游業(yè)
大韓民國(guó)（대한민국）是一個(gè)位于東北亞朝鮮半島南端的國(guó)家。西南是瀕臨黃海，東南是朝鮮海峽及對(duì)馬海峽，東邊被韓國(guó)東海（日本海）包圍著。北面隔著非軍事區(qū)與朝鮮民主主義人民共和國(guó)對(duì)峙。原來與朝鮮民主主義人民共和國(guó)為同一國(guó)家，脫離日本殖民統(tǒng)治后，大韓民國(guó)于1948年由原大韓民國(guó)臨時(shí)政府國(guó)會(huì)議長(zhǎng)李承晚立國(guó)，與朝鮮民主主義人民共和國(guó)分庭抗禮。
大韓民國(guó)簡(jiǎn)稱韓國(guó)（한국），但為與朝鮮民主主義人民共和國(guó)區(qū)別，韓國(guó)人往往將自己的國(guó)家稱作“南韓”（남한），而將朝鮮民主主義人民共和國(guó)稱作“北韓”（북한）；而朝鮮民主主義人民共和國(guó)人以前往往將自己的國(guó)家稱作“北朝鮮”（북조선），而將大韓民國(guó)稱為“南朝鮮”（남조선）。中華人民共和國(guó)在未與韓國(guó)建交以前，一直都稱大韓民國(guó)為“南朝鮮”，1992年兩國(guó)建交以后，已經(jīng)改稱“韓國(guó)”。香港和臺(tái)灣一直習(xí)稱大韓民國(guó)為“韓國(guó)”或“韓國(guó)”。日本也習(xí)稱大韓民國(guó)為“韓國(guó)”（かんこく），但現(xiàn)時(shí)國(guó)內(nèi)的朝鮮人有要求改用韓語發(fā)音，而不是日語的發(fā)音。
大韓民國(guó)位于朝鮮半島南部，面積約99400平方公里，東瀕日本海，西與我國(guó)山東省隔黃海相望。地勢(shì)比半島北半部低，地形以丘陵和平原為主。主要河流有漢江，全長(zhǎng)514公里。韓國(guó)的最南端是濟(jì)州島慕瑟浦港以南11公里的馬羅島，在東經(jīng)126度、北緯33度，面積0.3平方公里，東西寬0.5公里，南北長(zhǎng)1.2公里，海拔39米，海岸線 4.2公里，人口64人，島上有漢字“大韓民國(guó)最南端”碑一座。
韓國(guó)屬溫帶季風(fēng)氣候，四季分明，南部表現(xiàn)為溫和的海洋性氣候特征。3～5月為春季，鮮花盛開；6～8月為夏季，降雨量占全年的一半，高溫潮濕；9～11月為秋季，秋高氣爽，是最適于旅游的季節(jié)；12月～次年2月為冬季，天氣特征與我國(guó)東北相似，“三寒四暖”，是滑雪的好季節(jié)。
韓國(guó)人口接近4728萬人，全國(guó)為單一的韓族(朝鮮族)，通用韓語(朝鮮語)。
自古以來，韓國(guó)人多數(shù)都是信仰韓傳的薩滿教。如今，韓國(guó)有26%信仰佛教，另外26%信仰天主教以及基督教。余下的或者不信教，或者信仰韓傳的薩滿教、道教、天道教以及伊斯蘭教。
韓國(guó)在建國(guó)之初，參照美國(guó)建立了立法、司法、行政3權(quán)分立的政治體系，分別由國(guó)會(huì)、法院、政府行使3權(quán)職能。總統(tǒng)為國(guó)家元首和三軍統(tǒng)帥，行政的力量在其中占了主導(dǎo)的地位，表現(xiàn)為總統(tǒng)中心制。其后政府出現(xiàn)過多次總統(tǒng)為尋求連任而修改憲法的政治事件。
而后經(jīng)過了多次修憲，進(jìn)行了一系列有所反復(fù)的體制改革，逐步從總統(tǒng)威權(quán)體制走向民主?，F(xiàn)在的韓國(guó)憲法已經(jīng)對(duì)總統(tǒng)的權(quán)力作出了諸多的限制以保證民主的實(shí)施?？偨y(tǒng)任期5年，并不得連任。
韓國(guó)實(shí)行多黨合作執(zhí)政。目前的政黨主要有開放國(guó)民黨、大國(guó)家黨、民主勞動(dòng)黨、新千年民主黨和自由民主聯(lián)合。
韓國(guó)的行政區(qū)域劃分為一都九道六廣域。一都（特別市）首爾。九道：京畿道、江原道、忠清北道、忠清南道、全羅北道、全羅南道、慶尚北道、慶尚南道、濟(jì)州道，六廣域（市）：釜山、大邱、仁川、光州、大田、蔚山。
。其中道相當(dāng)于我國(guó)省級(jí)的行政區(qū)域，劃分為市、郡（縣）、邑（鎮(zhèn)）和面（區(qū)）。
實(shí)行普遍征兵和招募志愿兵制。陸軍和海軍陸戰(zhàn)隊(duì)服役期為兩年半，空軍和海軍為三年?？偨y(tǒng)為三軍最高統(tǒng)帥?，F(xiàn)有總兵力69.1萬，其中陸軍56萬，海軍6.8萬，空軍6.3萬。預(yù)備役380萬。2004年國(guó)防預(yù)算增長(zhǎng)8%，占GDP的3.2%。美國(guó)在韓國(guó)有駐軍3.7萬人。
韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)一直都是由數(shù)個(gè)財(cái)閥家族所壟斷，經(jīng)濟(jì)規(guī)模師從日本財(cái)閥模式，以大為尚。這些財(cái)閥，都在韓戰(zhàn)之后建立。在1995年，當(dāng)時(shí)全國(guó)的四大財(cái)閥分別為：現(xiàn)代集團(tuán)、三星集團(tuán)、大宇集團(tuán)及樂喜金星集團(tuán)(LG集團(tuán))。不過在1997年發(fā)生的亞洲金融風(fēng)暴之后，30家財(cái)團(tuán)平均債務(wù)資產(chǎn)比率達(dá)到了379.8%，國(guó)家原來的18個(gè)財(cái)閥，只余下4個(gè)，但他們到現(xiàn)在仍在主導(dǎo)韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，2005年韓國(guó)前十大公司總凈利達(dá)250億美元。三星企業(yè)目前掌握了韓國(guó)約22％的總出口值，每年繳納8％的稅金。韓國(guó)媒體經(jīng)常以“三星王國(guó)”、“三星共和國(guó)”、“李健熙時(shí)代”等稱謂來形容三星集團(tuán)對(duì)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響力。2005年韓國(guó)國(guó)民所得突破16000塊美金，在“亞洲四小龍”中已經(jīng)正式超越臺(tái)灣，擺脫殿后的形象，韓國(guó)總統(tǒng)盧武鉉曾發(fā)一句豪語：“到2010年，韓國(guó)將實(shí)現(xiàn)挺進(jìn)世界貿(mào)易前八強(qiáng)的目標(biāo)，開創(chuàng)國(guó)民所得兩萬美元的時(shí)代。”
1997年以后，韓國(guó)的企業(yè)浴火重生，三星、LG、現(xiàn)代，成為全球的知名品牌，三星更一舉擊敗Sony，成為全球電子界的一哥。2004年韓國(guó)出口成長(zhǎng)率高達(dá)31％。但是在2004年，韓國(guó)低收入的“非正職”勞工高達(dá)全國(guó)就業(yè)人口的37%，每3名勞工就就有超過1人是非正職勞工，這些非正職勞工不列入失業(yè)率計(jì)算，韓國(guó)員工失業(yè)率統(tǒng)計(jì)甚至遠(yuǎn)低于臺(tái)灣，但約有500萬名非正職勞工卻是韓國(guó)經(jīng)濟(jì)高度長(zhǎng)成下的犧牲品。
1995年OECD《韓國(guó)報(bào)告書》指出：“（韓國(guó)）大公司在歷經(jīng)金融危機(jī)之后的改革，已經(jīng)明顯地改善表現(xiàn)；相反的，大部分中小企業(yè)現(xiàn)在出現(xiàn)財(cái)務(wù)結(jié)構(gòu)和營(yíng)業(yè)獲利方面的問題?！表n國(guó)的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)力道向來由大企業(yè)主導(dǎo)，以三星為例，三星企業(yè)的出口占韓國(guó)總出口的22%，在LCD、手機(jī)、DRAM的生產(chǎn)上，執(zhí)世界之牛耳，韓國(guó)前十大企業(yè)占總出口的80％以上。但在成就輝煌的另一方面，這些大企業(yè)無法替韓國(guó)創(chuàng)造出足夠的工作；1997年以后韓國(guó)大企業(yè)透過裁員來提高生產(chǎn)力，而仰賴大企業(yè)生存的中小企業(yè)卻沒有余力雇用優(yōu)秀職員，于是生產(chǎn)能更形低落，大企業(yè)為了提升競(jìng)爭(zhēng)力，又不得不向海外一流廠商購(gòu)買零件組。在提升競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)，卻打破了韓國(guó)人團(tuán)結(jié)的傳統(tǒng)，有超過四分之一的中小企業(yè)無法靠大企業(yè)而生存，內(nèi)銷市場(chǎng)平衡狀態(tài)受到嚴(yán)重沖擊。貧富差距加劇形成韓國(guó)在高度經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)下無法磨滅的陰影，日益嚴(yán)重的通貨膨脹使韓國(guó)國(guó)民生活日益困難。在驟富之后，韓國(guó)政府面臨的是，產(chǎn)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重失衡、貧富兩極化問題、社會(huì)問題的激化。
韓服是按照韓國(guó)人的生活習(xí)慣制作的韓國(guó)傳統(tǒng)服裝，因此它又可被視為韓國(guó)文化的代名詞。韓服的直線和曲線相互協(xié)調(diào)，充分的顯現(xiàn)身材的完美曲線,優(yōu)雅且有品位。
韓服的美麗之處在于短衣和袖子的柔和曲線，以及傳統(tǒng)布襪的獨(dú)特曲線（現(xiàn)代的襪子）。另外韓服上衣的領(lǐng)沿（領(lǐng)子部位白色的線條），更能襯托韓服的協(xié)調(diào)和優(yōu)雅。特別是身著白色麻布裙子的韓國(guó)女性形象，淋漓盡致的表現(xiàn)出純粹的韓國(guó)古典美。表現(xiàn)韓服獨(dú)特品位的要點(diǎn)在于內(nèi)衣底襯的搭配。白色是韓服的基本顏色,根據(jù)季節(jié)、身份的差異,材料和色彩也各不相同。
現(xiàn)在，只有在節(jié)日或者家里有活動(dòng)的時(shí)候韓國(guó)人才穿韓服，平時(shí)的時(shí)候，都是穿西裝。最近，在傳統(tǒng)韓服的基礎(chǔ)上添加了實(shí)用性的生活韓服，倍受歡迎。
韓服的基本裝飾品為掛在飄帶（為扣好短上衣,在兩個(gè)前衣襟上各縫有長(zhǎng)帶。女性短衣的飄帶垂落在長(zhǎng)裙前面,也有裝飾的作用）上的扣飾。也有戴在頭發(fā)上發(fā)簪、及頭飾等。
鞋的種類有繡花緞鞋、皮鞋、下雨時(shí)穿的木屐、及稻草鞋等。
::日常飲食-韓國(guó)擁有豐富的飲食文化。韓國(guó)是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)家,自古以來就以米飯作為主食。各個(gè)地方都有獨(dú)特的飲食材料和烹飪方法。尤其是泡菜、豆醬(發(fā)酵的黃豆)等，發(fā)酵保存食品比較發(fā)達(dá)。這些食品，備受世界各國(guó)的歡迎。
過去韓國(guó)人十分講究飲食禮節(jié)。用餐時(shí)，穿著及行動(dòng)必須端端正正。與長(zhǎng)輩一起用餐時(shí)，長(zhǎng)輩先動(dòng)筷子后晚輩才能動(dòng)筷。另外，在用餐時(shí)不應(yīng)讓人看到嘴里的食物，不要出聲。不能同時(shí)使用筷子和勺子。吃完之后，長(zhǎng)輩離開餐桌之前，別人不能先離開飯桌。
米飯是韓國(guó)人的主食。菜肴主要有以湯水為主的湯類和以濃湯燉制的沙鍋類。除此之外還有用肉類、蔬菜制作的拌菜（拌菜需要加入鹽,醬油,椒鹽,芝麻油,蒜,洋蔥后稍微焯一下或炒一下）、海鮮醬(用鹽腌好的海產(chǎn)品)。這些菜肴經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在韓國(guó)人的餐桌上。韓國(guó)菜的主要烹飪方法是烤、炒、煮、蒸。
韓國(guó)食物的特征是在調(diào)料上。在大部分的韓國(guó)料理中都要放入醬油，蔥，大蒜，芝麻鹽，麻油，胡椒粉和辣椒粉等。
泡菜是韓國(guó)特有的發(fā)酵食品，韓國(guó)人在吃飯的時(shí)候沒有泡菜是不行的。
泡菜的主要材料是大白菜，做的時(shí)候把大白菜浸在許多種調(diào)料中（辣椒粉，蒜，生姜，蔥和蘿卜等），為了確保產(chǎn)品的保存和成熟，必須在低溫下放置。
可口的泡菜必須儲(chǔ)存在一定的溫度下，然后恰當(dāng)?shù)匕l(fā)酵，這樣子，味道可以出來而且可以保存的很久。聰明的祖先們根據(jù)季節(jié)性和地域性使用合適的儲(chǔ)存法，然后制作出可口的泡菜。
泡菜有很多種功效。泡菜成熟的時(shí)候有抗菌生成，做成泡菜的蔬菜本身含有大量的纖維素，可以預(yù)防便秘，而且還可以預(yù)防腸炎等疾病。泡菜成熟的時(shí)候乳酸菌大量生成，可以抑制不良菌的生成。還有泡菜對(duì)成人病的預(yù)防也有一定的幫助，對(duì)肥胖，高血壓，糖尿病和消化不良的預(yù)防有很大的效果。
在韓國(guó)，根據(jù)不同的情況，飯桌上的菜和主食也各不相同。日常生活中的餐桌在韓國(guó)稱為‘飯床’，根據(jù)配菜的數(shù)量分為3，5，7，9，12碟(碟是配菜數(shù)量計(jì)算的方法，不包括飯、湯和泡菜)。米飯和湯類應(yīng)放在食客的面前，湯則放在飯的右邊。醬油放在中間。熱食、肉類放在右邊，冷食、蔬菜放在左邊。勺子和筷子放在飯床的右邊。
在韓國(guó)有著根據(jù)季節(jié)的不同制作一些特殊食物的風(fēng)俗習(xí)慣。這時(shí)候出來的食物不僅好吃而且營(yíng)養(yǎng)特別高。這些都是韓國(guó)食物文化，從中可以看出韓國(guó)人的聰明智慧：
參雞湯是在雞的肚子里放上糯米，人參，大蒜，棗子等，在鍋?zhàn)永锓派纤浞值闹笸福缓缶涂梢該瞥鰜砹?。人參和雞很好的搭配，在夏季的時(shí)候是經(jīng)常吃的食物。尤其是在大量出汗之后，吃上可口的參雞湯，真是舒服啊。（參雞湯照片添加）
烤肉是用不肥的牛肉做成的，不僅鮮嫩而且不辣，小孩子們都很喜歡吃。在醬油里放上蔥，芝麻鹽，生姜，麻油等，煮上30分鐘就可以吃了（千萬不要超過30分鐘，不然就不好吃了）。
冷面是韓國(guó)的特有食物，據(jù)歷史記載，從朝鮮時(shí)代就是很受歡迎的食物了。
在面粉中放些淀粉充分地揉，做好的面條撈出來盛在大碗中，在碗里放上肉片，炒牛肉，黃瓜，白菜，雞蛋等。面湯是由牛肉，雞肉，野雞肉做成的，或者用蘿卜泡菜湯作為面湯。然后再放上醋和芥末就可以吃了。這種冷面稱之為平陽冷面。還有一種叫咸興冷面，式用在那個(gè)地方生產(chǎn)的土豆淀粉制作而成的，再加上鰈魚等海鮮和調(diào)料就可以吃了。
茶自古以來都是韓國(guó)人偏愛的休閑食品。所謂的‘茶道茶藝’意味著通過飲茶，來了解自己，培養(yǎng)善良寬容的心態(tài)。按照《三國(guó)史記》，茶在新羅王朝善德女王時(shí)期傳入韓半島。高麗時(shí)代則是韓國(guó)茶文化的黃金時(shí)代。到了朝鮮，茶道暫時(shí)衰退，但從朝鮮末期開始，以丁若鏞、金正喜和草衣大師等人為首,又重新將茶藝發(fā)展起來。
茶就是一種飲料。在早春采茶葉，經(jīng)過加工，把葉子或粉末放在開水里浸泡飲用。一般應(yīng)用60-70°C的開水泡茶。沖泡共有3次。第一杯以香味為主，第二杯以味道為主，第三杯以保養(yǎng)為主。好茶應(yīng)該香味豐富、口感良好。尤其是喝茶的時(shí)候該給人柔軟的感覺。通常所謂的‘飲茶五樂’是指水開之聲、茶杯之暖、茶之色、香、味。一般而言，喝茶能幫助恢復(fù)精神，提高記憶力，預(yù)防癌癥，解毒，減少膽固醇。最近，喜歡茶的俱樂部出現(xiàn)了很多，韓國(guó)的茶文化正在不斷地發(fā)展。
韓屋指用韓國(guó)傳統(tǒng)的建筑方式建造的住宅。在韓國(guó)建筑學(xué)中，自然環(huán)境始終被認(rèn)為是最重要的因素。韓國(guó)傳統(tǒng)建筑不同尋常之處在于與自然景色的和諧搭配。韓屋的大部分建筑材料也來自于大自然，主要利用石頭、木材、泥土。門和窗的門紙也采用由木材制造的韓紙（韓國(guó)傳統(tǒng)紙），充分的展現(xiàn)出自然美。韓國(guó)傳統(tǒng)房屋的屋頂由瓦或稻草制成。富有的家庭使用瓦，而一般的平民住的農(nóng)家屋頂由編好的稻草鋪成。兩者都充分的表現(xiàn)了韓國(guó)人與自然相處的生活態(tài)度和智慧。
用瓦蓋成的住宅叫瓦屋，用稻草鋪成的住宅叫草屋。瓦屋的圍墻以泥土和上面的圓形瓦片組成，草屋的圍墻則利用黃壽丹或灌木叢建成。
在房門上貼上窗戶紙，可以很自然的換氣。還有適當(dāng)?shù)年柟饪梢赃M(jìn)入到房間里。
韓國(guó)房間的最大特點(diǎn)就是設(shè)有‘溫石’（火坑供暖系統(tǒng)），溫石是指在廚房的長(zhǎng)坑下燒火取暖的熱傳導(dǎo)方式。灶口被放在一般的廚房里，一般在旁邊建造最大的房子。
在韓屋里有庭院。韓國(guó)的花園也以順應(yīng)周圍的自然環(huán)境，不破壞周圍景觀為前提，與自然混為一體。一些兩班(韓國(guó)封建時(shí)代的統(tǒng)治階層)的花園又在自然美的基礎(chǔ)上加添加了人工美,體現(xiàn)了人與自然的完美結(jié)合。老百姓住宅的結(jié)構(gòu)一般都是前面設(shè)有庭院，后面的向陽之處設(shè)有醬缸臺(tái)。在醬缸臺(tái)上有醬油缸、黃醬缸、辣椒醬缸等，醬缸臺(tái)周圍種植鮮花。
住宅的空間構(gòu)成是由里屋，舍廊，附屬屋，走廊，其它附屬屋等構(gòu)成的主生活空間和放置祖先靈位的祠堂空間構(gòu)成的。由于受儒教的影響，里屋是由一個(gè)女性空間和一個(gè)男性空間嚴(yán)格地區(qū)分成的，各空間帶有明顯的階級(jí)性。
許多航空公司在首爾與世界各大城市之間開辟有航線。韓國(guó)有仁川，金浦、金海、濟(jì)洲四處國(guó)際機(jī)場(chǎng)及諸多港口，并有大韓、韓亞兩大航空公司，航班定期飛往國(guó)內(nèi)14個(gè)城市。北京、香港有直飛首爾的航班，威海、青島、天津有至仁川的班輪，航行時(shí)間需20～24小時(shí)。
目前在首爾和釜山兩市有地鐵行駛；市內(nèi)公共汽車車費(fèi)便宜，但由于路線只以韓文標(biāo)記，外來旅客乘坐時(shí)，稍有不便之處。
計(jì)程車費(fèi)比其他國(guó)稍便宜，出租汽車亦隨時(shí)可以利用?；疖囪F路支、干線幾乎連接了全國(guó)各地，高速公路也可通往全國(guó)各主要城市和觀光勝地。沿海設(shè)有游覽船。游客可乘船欣賞綺麗的海岸景觀，并享受最好的服務(wù)。
韓國(guó)歷史可追溯到公元前2333年。據(jù)說，韓國(guó)歷史上的傳奇人物檀君，是天神之子與一位以熊為圖騰的部落的女子所生。檀君建立了韓國(guó)歷史上第一個(gè)王國(guó)。歷史學(xué)家將韓國(guó)的這段早期歷史階段稱為“古朝鮮”時(shí)代。
古代韓國(guó)最初以組成小城邦的氏族社會(huì)為特征，各小城邦又逐漸合并成政治結(jié)構(gòu)復(fù)雜的部落聯(lián)盟，并最終形成了王國(guó)。
在這些部落聯(lián)盟中，位于鴨綠江中游的高句麗（公元前37-公元668）最先建國(guó)。高句麗富于侵略性的軍隊(duì)逐一征服了周圍的部落，并在公元313年甚至攻占了中國(guó)的樂浪地區(qū)。百濟(jì)（公元前18-公元660）是由位于今天的漢城附近漢江南面的一個(gè)小城邦發(fā)展而成的類似高句麗的部落聯(lián)盟王國(guó)。百濟(jì)于近肖古王（346-375在位）統(tǒng)治時(shí)期發(fā)展成為一個(gè)由貴族統(tǒng)治的中央集權(quán)的國(guó)家。
新羅王國(guó)（公元前57-公元935）位于韓半島最南端，最初是三國(guó)中最弱小、最落后的國(guó)家。然而由于在地理上遠(yuǎn)離中國(guó)的影響，它很容易接受非中國(guó)的外來習(xí)俗和思想。它的社會(huì)階級(jí)特征明顯，后來產(chǎn)生了獨(dú)特的“花郎團(tuán)”并發(fā)展了佛教。
6世紀(jì)中葉，新羅王國(guó)征服了臨近的伽倻王國(guó)（從1世紀(jì)中葉至6世紀(jì)中葉在韓半島南部地區(qū)發(fā)展起來的一批城邦國(guó)家）并與中國(guó)唐朝結(jié)成軍事同盟，征服了高句麗和百濟(jì)王國(guó)。當(dāng)中國(guó)唐朝后來暴露出要將高句麗和百濟(jì)納入其帝國(guó)版圖時(shí)，新羅便以武力相抗。
公元676年，新羅將中國(guó)人逐出韓半島。其后，居住在滿洲中南部地區(qū)的前高句麗人于698年建立了渤海王國(guó)。
渤海王國(guó)不僅有高句麗人，還有眾多的靺鞨族人。渤海王國(guó)按高句麗王國(guó)的行政結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上建立了五京政權(quán)體系。渤海王國(guó)有著源于高句麗文化的先進(jìn)文化。
渤海王國(guó)的繁榮和強(qiáng)大在公元9世紀(jì)上半葉達(dá)到鼎盛時(shí)期。它占領(lǐng)了北至阿穆爾河，西至滿洲中南部開元的廣大地區(qū)，并同突厥和日本建立了外交關(guān)系。渤海王國(guó)于公元926年被契丹人滅亡，其統(tǒng)治階級(jí)中的很多人（大部分為高句麗人）遷移到南方，加入了新成立的高麗王國(guó)。
新羅在公元668年統(tǒng)一了韓半島，并在8世紀(jì)中葉進(jìn)入繁榮強(qiáng)大的鼎盛時(shí)期。新羅一直想建立一個(gè)理想的佛教國(guó)家，佛國(guó)寺就是在統(tǒng)一的新羅時(shí)期所建立的。但因王公貴族沉溺于安逸奢侈的生活，王國(guó)對(duì)佛教的崇尚開始衰落。此外，和被占領(lǐng)的高句麗和百濟(jì)聲稱有統(tǒng)治權(quán)的地區(qū)領(lǐng)袖間產(chǎn)生了沖突。公元935年，新羅國(guó)王正式向新建立的高麗王朝投降。
盡管韓半島經(jīng)常遭受外來入侵，但自公元 668年由新羅統(tǒng)一后一直由一個(gè)單一的政府治理，并保持了政治獨(dú)立，以及文化和民族傳統(tǒng)。無論是高麗王朝（918-1392年），還是朝鮮王朝（1392-1910年），他們都鞏固了政權(quán)，發(fā)展了文化，驅(qū)逐了諸如契丹、蒙古和日本的入侵者。高麗王朝的開國(guó)君主王建是新羅一位反叛王子弓裔手下的將軍。他選擇自己的家鄉(xiāng)松岳（即現(xiàn)今北韓的開城）作為都城，并宣稱要收復(fù)高句麗在中國(guó)東北的失地。他將他的王國(guó)定名為高麗，韓國(guó)現(xiàn)在的名稱“ Korea”就是由此而來。盡管高麗王朝未能收復(fù)失地，但卻取得了以青瓷和佛教繁榮興盛為代表的輝煌的文化成就。具有同等重要意義的是，早在1234年，即比德國(guó)古登堡早兩個(gè)世紀(jì)，韓國(guó)人發(fā)明的世界上最早的金屬活字印刷。大約也在這一時(shí)期，韓國(guó)的工匠還完成了在大塊木板上雕刻全部佛經(jīng)的艱巨任務(wù)。
這些雕刻佛經(jīng)的木版有8萬多塊，目的是祈求佛祖保佑擊退蒙古人的入侵。這些稱為《高麗大藏經(jīng)》的木版現(xiàn)珍藏在歷史悠久的海印寺內(nèi)。
高麗王朝末期，士大夫和武士之間的沖突以及儒教信徒與佛教信徒之間的爭(zhēng)斗，使高麗王朝衰敗。蒙古人入侵高麗始于1231年，高麗人民雖然與蒙古人進(jìn)行了英勇斗爭(zhēng)，但高麗仍淪為蒙古的附庸國(guó)長(zhǎng)達(dá)近1個(gè)世紀(jì)之久。
1392年，李成桂將軍建立了一個(gè)新的王朝——朝鮮。朝鮮早期的統(tǒng)治者支持儒家學(xué)說作為王國(guó)的指導(dǎo)哲學(xué)，以抵銷在高麗時(shí)代占統(tǒng)治地位的佛教影響。
朝鮮的統(tǒng)治者以良好的中庸政治制度治理國(guó)家?？婆e制度是選拔官吏的主要途徑。這一時(shí)期，科舉考試成為做官的重要途徑。以儒家學(xué)說為導(dǎo)向的社會(huì)高度重視研究學(xué)問，但鄙視工商。
朝鮮在第四代國(guó)王世宗大王統(tǒng)治時(shí)期（1418-1450），國(guó)家的文化與藝術(shù)空前繁榮。在世宗大王的倡導(dǎo)下，王室學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的學(xué)者創(chuàng)造了韓語字母“訓(xùn)民正音”。
世宗大王非常重視天文學(xué)。日晷、水漏、天文圖和天球儀等都是在他的要求下造出來的。后來他將王位傳給兒子文宗（1450-1452在位）。文宗于1452年駕崩，年僅11歲的太子接替了王位，是為端宗。
1455年，端宗的叔叔首陽大君篡奪了少年國(guó)王的王位，成為世祖國(guó)王（1455-1468年在位）。他公布了一部名為《經(jīng)國(guó)大典》的法典，這部法典成了王朝治國(guó)的基石。
1592年，日本入侵朝鮮王國(guó)，準(zhǔn)備對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。在海上，韓國(guó)歷史上最受尊敬的人物李舜臣將軍（1545-1598），指揮“龜船”與日本人作戰(zhàn)，并取得了一系列輝煌勝利。這種“龜船”被認(rèn)為是世界上最早的鐵甲戰(zhàn)船。
在陸上，自愿參戰(zhàn)的農(nóng)民和僧侶軍隊(duì)也奮勇殺敵。隨著日本軍閥豐臣秀吉的死亡，日本軍隊(duì)開始撤退，戰(zhàn)爭(zhēng)于1598年結(jié)束。但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)卻給朝鮮和中國(guó)明朝留下了災(zāi)難性后果。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，朝鮮大量的工匠，包括陶瓷工匠被劫往日本。
17世紀(jì)初，韓國(guó)的“實(shí)學(xué)”運(yùn)動(dòng)在思想開明的士大夫中開始興盛起來。他們想借“實(shí)學(xué)”來建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家。
他們極力建議改良工業(yè)、農(nóng)業(yè)，主張大刀闊斧地對(duì)土地分配制度進(jìn)行改革。但不幸的是，保守的貴族統(tǒng)治者尚無適應(yīng)這種急劇變革的準(zhǔn)備。
朝鮮王朝后期，政府內(nèi)部和上層社會(huì)中不斷產(chǎn)生傾軋。為了糾正這種不良的政治局面，朝鮮國(guó)王英祖（1724-1776在位）采取了不偏不倚的策略，成功地鞏固了王權(quán)，并取得了政治上的穩(wěn)定。
正祖（1776-1800在位）繼位后繼續(xù)實(shí)行不偏不倚的政策，建立了王家藏書樓，收藏王家文件、實(shí)錄。他還推動(dòng)了其他政治與文化改革。這一時(shí)期，是“實(shí)學(xué)”運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展時(shí)期，很多杰出的學(xué)者撰寫了大量有關(guān)工農(nóng)業(yè)改革的進(jìn)步文章，但政府并沒有采納他們的建議。
19世紀(jì)，韓國(guó)依然是一個(gè)“閉關(guān)自守之國(guó)”，堅(jiān)決反對(duì)西方關(guān)于建立外交與貿(mào)易關(guān)系的要求。此后，一些具有帝國(guó)主義野心的亞洲和歐洲國(guó)家競(jìng)相對(duì)韓半島施加影響。日本在戰(zhàn)勝了中國(guó)和俄國(guó)后，于 1910年強(qiáng)行吞并韓國(guó)，并開始對(duì)其實(shí)行殖民統(tǒng)治。
日本的殖民統(tǒng)治激發(fā)了韓國(guó)人民的愛國(guó)主義精神。日本人甚至禁止韓國(guó)人在學(xué)校使用韓國(guó)語授課。這樣的同化政策激怒了韓國(guó)知識(shí)分子。1919年3月1日，韓國(guó)人在全國(guó)范圍內(nèi)展開了抗議活動(dòng)，數(shù)千人為此而犧牲。
盡管“三·一獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”失敗了，但卻加強(qiáng)了韓民族的團(tuán)結(jié)，激發(fā)了愛國(guó)主義精神。這次運(yùn)動(dòng)促成了在中國(guó)上海成立韓國(guó)臨時(shí)政府，并在滿洲開展了有組織的反抗日本殖民主義者的武裝斗爭(zhēng)。韓國(guó)人民至今仍每年紀(jì)念“三·一獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”，并將其確定為全國(guó)性的假日。
直到1945年日本戰(zhàn)敗前，韓國(guó)人民一直生活在水深火熱之中。日本在實(shí)行殖民統(tǒng)治期間對(duì)韓國(guó)不斷進(jìn)行經(jīng)濟(jì)剝削。
韓國(guó)人民對(duì)日本在二戰(zhàn)中的失敗感到歡欣鼓舞，但他們并沒有高興多久，光復(fù)沒有立即給他們帶來他們?yōu)橹⒂聤^斗的國(guó)家獨(dú)立。
相反，由冷戰(zhàn)引起的意識(shí)形態(tài)的分歧造成了國(guó)家的分裂。韓國(guó)為建立一個(gè)獨(dú)立政府的努力，因美軍占領(lǐng)半島南部和蘇軍控制半島北部，而遭到失敗。
聯(lián)合國(guó)大會(huì)于1947年11月通過一項(xiàng)決議，要求韓國(guó)在聯(lián)合國(guó)一個(gè)委員會(huì)的監(jiān)督下舉行大選。
然而，蘇聯(lián)卻拒不執(zhí)行聯(lián)合國(guó)決議，并且不準(zhǔn)許聯(lián)合國(guó)這個(gè)委員會(huì)進(jìn)入韓國(guó)北方。于是聯(lián)合國(guó)大會(huì)又通過一個(gè)新決議，要求在這個(gè)委員會(huì)能夠到達(dá)的地方進(jìn)行選舉。韓國(guó)首次總統(tǒng)選舉于1948年5月10日在三八線以南地區(qū)舉行。這條線終于將韓半島分成了南方與北方。
1948年，李承晚當(dāng)選為大韓民國(guó)第一任大總統(tǒng)。與此同時(shí)，三八線以北建立了金日成領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)黨政權(quán)。
北韓于1950年6月25日無緣無故向南方發(fā)動(dòng)大規(guī)模入侵，引發(fā)了一場(chǎng)持續(xù)3年，由美國(guó)、中國(guó)和其他外國(guó)軍隊(duì)介入的戰(zhàn)爭(zhēng)。整個(gè)半島遭到破壞。1953年7月簽訂了停火協(xié)議。
韓國(guó)人民在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡人數(shù)幾乎達(dá)到300萬，成百萬人流離失所，骨肉離散。李承晚政府領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期嚴(yán)重的社會(huì)騷亂不斷。
當(dāng)時(shí)韓國(guó)的民主并不成熟，國(guó)家經(jīng)歷了巨大的政治和經(jīng)濟(jì)困難。李承晚總統(tǒng)最終因一次學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)的起義而于1960年4月下臺(tái)。民主黨的張勉于1960年8月組成政府，建立了第二共和國(guó)。
但是，新政府卻被樸正熙少將于1961年5月16日發(fā)動(dòng)的政變所推翻。以樸正熙為首的國(guó)家再建最高會(huì)議，接管了政府的立法、行政和司法權(quán)利。
樸正熙于1963年的一次選舉中當(dāng)選為總統(tǒng)。樸正熙政府致力于快速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，并于20世紀(jì)60、70年代實(shí)現(xiàn)了被稱為“漢江奇跡”的高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。但是，樸正熙的統(tǒng)治伴隨著對(duì)人民政治權(quán)利和公民自由的嚴(yán)格限制。
樸正熙總統(tǒng)于1979年10月遇刺身亡后，出現(xiàn)了實(shí)行戒嚴(yán)的過渡時(shí)期。代總統(tǒng)崔圭夏于1980年8月辭職，強(qiáng)有力的軍官集團(tuán)的領(lǐng)袖全斗煥由統(tǒng)一主體國(guó)民會(huì)議（選舉團(tuán)）選為總統(tǒng)。
20世紀(jì)80年代民主運(yùn)動(dòng)高漲。1987年修改了憲法，恢復(fù)了直接選舉總統(tǒng)的制度。
在新憲法下，另一位將軍出身的人——盧泰愚當(dāng)選為總統(tǒng)。盧泰愚執(zhí)政期間，民主有了長(zhǎng)足的發(fā)展，為32年來選舉第一位文人總統(tǒng)打下了基礎(chǔ)。
長(zhǎng)期從事民主運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)家金泳三以執(zhí)政黨候選人的資格于1992年當(dāng)選為總統(tǒng)。
1997年，主要反對(duì)黨新政治國(guó)民會(huì)議領(lǐng)袖金大中當(dāng)選為總統(tǒng)。金大中政府被稱為“國(guó)民政府”，是韓國(guó)憲法史上第一個(gè)由執(zhí)政黨向反對(duì)黨和平移交政權(quán)而產(chǎn)生的政府。
盧武鉉政府，即“國(guó)民參與政府”，成立于2003年2月25日，是韓國(guó)歷史上第十六屆政府。盧武鉉政府提出了3項(xiàng)目標(biāo)：“國(guó)民共建民主主義”、“建立國(guó)民共享，均衡發(fā)展的社會(huì)”和“迎接和平與繁榮的東北亞時(shí)代”。
盧武鉉政府是國(guó)民力量的產(chǎn)物。珍視原則和情理的公民自愿籌集資金開展選舉活動(dòng)，從而使盧武鉉在總統(tǒng)競(jìng)選中獲得勝利。
最為重要的是，盧武鉉政府是在國(guó)民普遍參與的基礎(chǔ)上建立起來的。因此，一如在其誕生時(shí)一樣，在政府未來的運(yùn)作過程中，國(guó)民的參與將起到關(guān)鍵性的作用。
韓國(guó)文字是一種字母文字，建字于1446年。據(jù)考證，在此之前，韓文是用漢字書寫的，韓國(guó)文字本身是獨(dú)創(chuàng)的結(jié)果，一字一音，發(fā)音參考了中文的音韻學(xué)，是根據(jù)身體的發(fā)音器官和天、地、人創(chuàng)造出來的字母，韓國(guó)語共有40個(gè)字母，其中21個(gè)元音，19個(gè)輔音。
韓民族自古以來就有著與漢語相區(qū)別的固有語言，但由于沒有固有的文字而給文字生活帶來了很多不便。因此，韓國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里不得不借用中國(guó)漢族的文字—漢字?？紤]到這個(gè)現(xiàn)實(shí)情況，朝鮮時(shí)期的世宗大王創(chuàng)制了值得在世界上炫耀的具有科學(xué)性和獨(dú)創(chuàng)性的韓國(guó)文字。從此以后，韓民族一直使用與中國(guó)的漢族完全不同的自己的文字和語言。韓國(guó)人由此成為使用自己固有的語言來進(jìn)行思考的世上僅有的民族之一。
韓國(guó)文字是1446年朝鮮時(shí)期由世宗大王和集賢殿的學(xué)者們制定、公布的具有獨(dú)創(chuàng)性的文字。韓國(guó)文字是一種非?？茖W(xué)的表音文字，其特點(diǎn)是不僅容易學(xué)習(xí)、有組織性而且任何發(fā)音都可以隨意表現(xiàn)出來。因此，認(rèn)為表音文字的韓國(guó)文字是與表意文字的漢字結(jié)合而形成的觀點(diǎn)應(yīng)該予以校正。中國(guó)和美國(guó)的教科書中所敘述的關(guān)于韓國(guó)文字是結(jié)合或模仿引用中國(guó)語而創(chuàng)制的內(nèi)容是錯(cuò)誤的。
菲律賓的某一教科書中將韓國(guó)語和日語進(jìn)行比較，認(rèn)為它們雖然不屬于同一個(gè)語種，但是兩
二、韓國(guó)首爾旅行去哪些地方好玩
首爾有眾多的文化機(jī)構(gòu)。博物館機(jī)構(gòu)有國(guó)立中央博物館、國(guó)立民俗博物館、世宗大王紀(jì)念館、戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、國(guó)樂博物館、樂天世界民俗博物館、三星出版博物館、韓國(guó)刺繡博物館、韓國(guó)泡菜博物館等100多家。劇場(chǎng)和美術(shù)館有世宗文化會(huì)館、國(guó)立中央劇場(chǎng)、國(guó)立國(guó)樂院、貞洞劇場(chǎng)、LG藝術(shù)中心、KBS廳、藝術(shù)的殿堂（劇場(chǎng)和美術(shù)館）、首爾市立美術(shù)館、德壽宮美術(shù)館、綜合美術(shù)館、朝鮮日?qǐng)?bào)美術(shù)館、首爾畫廊、樂天畫廊等上千家。著名的電影院有CGV和Megabox。首爾市內(nèi)包括首爾大學(xué)在內(nèi)的36所本科高等院校，占韓國(guó)大學(xué)總數(shù)的35%，大學(xué)生總數(shù)的2/3。
首爾市內(nèi)的建筑古老和現(xiàn)代共存，既有景福宮等朝鮮時(shí)代的古宮，也有最尖端的綜合文化設(shè)施。此外，明洞、狎鷗亭洞等購(gòu)物街道和豐富多彩的演出設(shè)施也是世界文明的。首爾市內(nèi)的觀光景點(diǎn)主要有朝鮮時(shí)期的五大古宮和宗廟，以及漢城世界杯體育場(chǎng)、63大廈、漢江、南山、北漢山國(guó)立公園、大學(xué)路、仁寺洞等，著名購(gòu)物場(chǎng)所則有梨泰院、明洞、狎歐亭、南大門、東大門等。漢城近郊的首爾游樂場(chǎng)、愛寶樂園、加勒比海灣(Caribbean Bay)、韓國(guó)民俗村、水原華城、南漢山城等景點(diǎn)也值得一看。
市內(nèi)保留著許多名勝古跡，主要景福宮、昌德宮、昌慶宮、德壽宮和秘苑（御花園）等。
首爾也是游客購(gòu)物的理想天地，可以在市中心的新世界、樂天、美都波、東邦廣場(chǎng)等大型百貨商場(chǎng)購(gòu)買免稅商品，首爾的免稅商品均為統(tǒng)一規(guī)定的價(jià)格。
首爾是李氏朝鮮500年間的都城，有眾多古跡。朝鮮時(shí)代的宮殿、宗廟和其他建筑有景福宮、昌德宮、秘苑、昌慶宮、慶熙宮、德壽宮、云峴宮、宗廟、社稷、成均館、南大門、東大門、漢城城墻、南漢山城、北漢山城、貞陵、洪陵、宣靖陵、獻(xiàn)仁陵、泰康陵等等。
其他古跡有夢(mèng)村土城、風(fēng)納土城、嵯峨山城、死六臣墓、奉恩寺、奉元寺、曹溪寺、獨(dú)立門、明洞天主教堂等。
公園和旅游設(shè)施有西大門獨(dú)立公園、獎(jiǎng)忠壇公園、塔洞公園、樂天世界、孝昌公園、南山谷韓屋村、汝矣島公園、南山公園、奧林匹克公園、社稷公園、龍山家庭公園等。
自然旅游景點(diǎn)有北漢山國(guó)立公園、國(guó)立森林園、洪陵樹木園、水落山、仁王山、冠岳山、栗島候鳥棲息地。
著名的時(shí)尚購(gòu)物中心為明洞、梨泰院、狎鷗亭洞。古董和特色商品集中在仁寺洞、黃鶴洞和長(zhǎng)漢坪。南大門市場(chǎng)和東大門市場(chǎng)是最大的綜合貿(mào)易市場(chǎng)。
首爾塔與63大廈是首爾著名地標(biāo)，近年落成的世界貿(mào)易中心與COEX商場(chǎng)則是首爾的人氣熱點(diǎn)。2005年完成修復(fù)工程的清溪川成為首爾市中心的休憩地點(diǎn)。1、明洞
其實(shí)有點(diǎn)像我們上海的十六鋪、虬江路這樣的地方。都是些亂東西。你可以去看看，衣服、首飾都有的。就是人太擠了！當(dāng)心自己的隨身物品！
位于漢城市中心的大百貨商店包括新世界、樂天、美都波及現(xiàn)代，以漢城最擁擠的購(gòu)物娛樂區(qū)明洞為中心，輻射成一個(gè)地下商場(chǎng)網(wǎng)。這里是服裝商店密集的繁華購(gòu)物區(qū)，櫥窗內(nèi)陳列著一流服裝、街頭的青年打扮前衛(wèi)新潮。明洞向來是領(lǐng)導(dǎo)流行的代名詞。裝飾品、皮鞋、皮包、絲制品等價(jià)格公道，種類齊全。“樂天免稅店”（樂天百貨商店九層）有專門出售世界著名服裝品牌的13個(gè)服裝專柜，其中包括Charles Jourdan和Benetton等世界一流名牌商品。此外，明洞也以密集的高級(jí)餐廳而聞名。
其實(shí)和明洞差不多，都是買東西的地方！2008年整個(gè)首爾的東西都在打折！
[旋動(dòng)之旅-韓國(guó)]就是為了吸引外國(guó)游客舉行的全國(guó)性物品打折！
這個(gè)叫青瓦臺(tái)的地方是唯一能看到韓國(guó)警察的地方，青瓦臺(tái)的標(biāo)志性建筑是一只展翅的孔雀，腳下抓著地球。
歷朝古都，主要景點(diǎn)：朝鮮時(shí)代的五大古宮及宗廟、63大廈、世界杯體育場(chǎng)。曾舉辦過1988年亞運(yùn)會(huì)，1998年奧運(yùn)會(huì)及2002年世界杯。
在漢城近郊，那充滿悠閑情調(diào)的京畿道，有著全世界唯一綜合性的游樂場(chǎng)所-愛寶樂園，它送給人類無盡快樂與幻想，充滿著驚險(xiǎn)與刺激，詩情與浪漫。有具備40多種游樂設(shè)施的游樂世界，此外還有自然野生動(dòng)物園等。其中加勒比海東園是以中南美洲的加勒比海為主題，制作成的具有異國(guó)風(fēng)情的綜合水上樂園，游客可在人工波浪中，盡情享受沖浪的樂趣。
龍仁愛寶樂園是一個(gè)結(jié)合了休閑、娛樂、教育與文化的國(guó)際性度假勝地，具有二十三年歷史的歡樂世界，由五個(gè)主題所構(gòu)成，隨著不同的季節(jié)而展開不同的慶典活動(dòng)，在一萬四千坪的大花園內(nèi)舉行郁金香、玫瑰、百合、菊花等“繽紛花節(jié)”，世界最大的室內(nèi)外兼用的水上樂園“嘉樂壁海灣”，讓人如置身童年的世界里盡情享受滑雪橇的“雪橇場(chǎng)”、“龍卷風(fēng)”、“老鷹要塞”、“雙只海鹽船”等刺激無比的尖端游樂設(shè)施。乘坐客車游覽獅子、老虎、長(zhǎng)頸鹿、火熊的“野生動(dòng)物園”等應(yīng)有盡有。在這充滿歡笑的世界里，來尋找一份屬于自己的純粹快樂。
韓國(guó)刺繡博物館于1976年建成，是刺繡專門博物館。博物館是許東華館長(zhǎng)的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，這里展示了朝鮮時(shí)代婦女的藝術(shù)性。所謂刺繡，是用穿著線或繩子的針在碎布、皮革上繡的畫。
博物館目前保存了朝鮮時(shí)代（1392– 1910）婦女的生活刺繡約1千余件。在這里可以欣賞帶有韓國(guó)傳統(tǒng)花紋和美麗顏色的佛教刺繡、包袱皮、衣料、屏風(fēng)等。刺繡博物館自1975年在國(guó)立中央博物館舉辦“韓國(guó)傳統(tǒng)刺繡500年”刺繡展以來，已經(jīng)在美國(guó)、日本等國(guó)的著名博物館舉辦了20多次展覽，每次都得到國(guó)外輿論的諸多好評(píng)。博物館在外國(guó)舉行的展覽比在韓國(guó)多，帶頭向外國(guó)人展示韓國(guó)傳統(tǒng)刺繡的美麗，還出版各種傳統(tǒng)工藝書籍。
崇禮門是第1號(hào)國(guó)寶，一般叫作南大門。南大門在諸多城門中規(guī)模最大，以平滑的巨石堆砌而成的石階中央有一個(gè)拱形的入口，石階上有柱子和屋頂，分上下兩層。東西兩邊也有可以互通的門。臺(tái)上兩邊有綠草坪，標(biāo)志著已不復(fù)存在的城墻的痕跡。
與其它門不同，崇禮門的匾額是豎著寫了“崇禮門”三個(gè)字。太祖（1335－1408）李成桂修建都城時(shí)由于從風(fēng)水上看首爾的安山即冠岳山看去火氣過盛，認(rèn)為可以延及都城甚至是景福宮，引起火災(zāi)。而崇禮門的禮字在陰陽五行中屬火，將它與崇字豎列，則形似火苗呼呼燃燒，當(dāng)時(shí)認(rèn)為這樣就可以火克冠岳山之火，故將匾額豎寫。崇禮門匾額的題字既莊重又淡雅，既有力又優(yōu)美。這是太宗（1367－1422）的長(zhǎng)子讓寧大君（1394－1462）所書，十分有名。崇禮門位于道路中央，游客無法近看，但在汽車、路邊看它卻很容易。特別是晚上城門下的水銀燈將南大門照得通亮，這時(shí)更可領(lǐng)略其美麗。
樂天世界是首爾市中心一個(gè)集娛樂休閑為一體的場(chǎng)所，有驚險(xiǎn)的游樂設(shè)施、奇幻滑冰場(chǎng)、各種表演、民俗博物館，另外還可以在湖邊散步，適合全家大小一同前來。每年來這里參觀的游客多達(dá)600多萬人次，其中外國(guó)游客占10%。夜晚華麗的采光設(shè)計(jì)，有別于白天的驚險(xiǎn)刺激，更多了一份浪漫的感覺，因此白天夜晚一樣吸引大批觀光客前來。
要想在樂天世界盡性地玩，是需要先做做功課的，讓我們一起來了解一下樂天世界吧。樂天世界分為室內(nèi)和室外，室內(nèi)有各國(guó)風(fēng)情的街道及各種游樂設(shè)施，還有紀(jì)念品店，在這里還可以欣賞精彩的演出和夜間激光燈光秀，品嘗各國(guó)料理。室外是屬比較刺激的高空探險(xiǎn)，魔幻島探險(xiǎn)…等，還可以在湖邊散步。游樂設(shè)施中最具代表性的是70米自由落體和旋轉(zhuǎn)探險(xiǎn)。獨(dú)木船會(huì)帶您去體會(huì)一下侏羅紀(jì)時(shí)代的驚險(xiǎn)和刺激，高空飛翔和西班海盜船也是不容錯(cuò)過的。這里的各種表演也都很值得一看，2點(diǎn)和7點(diǎn)30分別有由200多名演員參加的樂天狂歡節(jié)，9點(diǎn)30分有激光燈光秀。如果游樂設(shè)施都玩完了，還可去滑冰場(chǎng)和博物館。滑冰場(chǎng)在樂天世界地下三層，一年三百六十五天都有冰可滑，適合親子、戀人一起度過愉快的時(shí)光。民俗博物館是外國(guó)人最喜歡去的地方，可以通過歷史展覽館、模型村，游戲場(chǎng)了解到韓國(guó)五千年的歷史和民俗文化，這里使用先進(jìn)的影像設(shè)備和微縮模型，會(huì)使您的參觀更加輕松愉快。
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三、急需!旅游的名詞解釋,謝謝.
旅游lǚyóu(Tour)這個(gè)詞來源于拉丁語的“tornare”和希臘語的“tornos”，其含義是“車床或圓圈；圍繞一個(gè)中心點(diǎn)或軸的運(yùn)動(dòng)。”這個(gè)含義在現(xiàn)代英語中演變?yōu)椤绊樞颉?。后綴—ism被定義為“一個(gè)行動(dòng)或過程；以及特定行為或特性”，而后綴—ist則意指“從事特定活動(dòng)的人”。詞根tour與后綴—ism和—ist連在一起，指按照?qǐng)A形軌跡的移動(dòng)，所以旅游指一種往復(fù)的行程，即指離開后再回到起點(diǎn)的活動(dòng)；完成這個(gè)行程的人也就被稱為旅游者(Tourist)。
《韋伯斯特大學(xué)詞典》中對(duì)旅游是：“以娛樂為目的的旅行；為旅游者提供旅程和服務(wù)的行業(yè)”。
“旅游”有兩種不同角度的定義：
概念定義(ConceptualDefinition)：旨在提供一個(gè)理論框架，用以確定旅游的基本特點(diǎn)以及將它與其他類似的、有時(shí)是相關(guān)的，但是又不相同的活動(dòng)區(qū)別開來。
技術(shù)定義(Techn010gicaIDefinitjon)：用它來為統(tǒng)計(jì)和立法提供旅游信息。各種旅游技術(shù)定義所提供的含義或限定在國(guó)內(nèi)和國(guó)際范疇上都得到了廣泛的應(yīng)用。后一種方法，即技術(shù)定義的采用有助于實(shí)現(xiàn)可比性國(guó)際旅游數(shù)據(jù)收集工作的標(biāo)準(zhǔn)化。
盡管上文中所提及的技術(shù)定義應(yīng)當(dāng)適用于國(guó)際旅游和國(guó)內(nèi)旅游這兩個(gè)領(lǐng)域，但是在涉及國(guó)內(nèi)旅游時(shí)，這些定義并沒有為所有的國(guó)家所采用。不過，大多數(shù)國(guó)家都采用了國(guó)際通用的定義中的三個(gè)方面的要素：
以該尺度為基礎(chǔ)的定義旨在涵蓋現(xiàn)代旅游的主要內(nèi)容。
——一般消遣性旅游，非強(qiáng)制性的或自主決定的旅游活動(dòng)。他們只把消遣旅游者視為旅游者，并且有意把商務(wù)旅游單列出去。
——商務(wù)和會(huì)議旅游，往往是和一定量的消遣旅游結(jié)合在一起的。參加會(huì)議公務(wù)旅游也被視為旅游。
——宗教旅游，以宗教活動(dòng)為目的的出行活動(dòng)。
——體育旅游，與重大體育活動(dòng)聯(lián)系在一起的旅游。
異地旅游(Non—10calTravel)：許多國(guó)家、區(qū)域和機(jī)構(gòu)采用居住地和目的地之間的往返距離作為重要的統(tǒng)計(jì)尺度。
旅行距離：確定的標(biāo)準(zhǔn)差別很大，從0到160公里)不等。低于所規(guī)定的最短行程的旅游在官方旅游估算中不包括在內(nèi)，標(biāo)準(zhǔn)具有人為和任意性。
過夜游客：為了符合限定“旅游者”的文字標(biāo)準(zhǔn)，大多數(shù)有關(guān)旅游者和游客的定義中，都包含有在目的地必須至少逗留一夜的規(guī)定。
“過夜”的規(guī)定就把許多消遣型的“一日游”排除在外了，而事實(shí)上，“一日游”往往是旅游景點(diǎn)、餐館和其他的旅游設(shè)施收入的重要來源。
旅游者的居?。涸谶M(jìn)行市場(chǎng)定位和制定相關(guān)市場(chǎng)戰(zhàn)略時(shí)，了解旅游者的居住地要比確定其他的人口統(tǒng)計(jì)方面的因素，如民族和國(guó)籍等更為重要。
交通方式：主要是為了更好地進(jìn)行規(guī)劃，一些目的地通過收集游客交通方式(航空、火車、輪船、長(zhǎng)途汽車、轎車或其他工具)的信息來獲得有關(guān)游客旅行模式的信息。
（1）1936年，第一次定義國(guó)際旅游者
在兩次世界大戰(zhàn)的間歇期間，世界國(guó)際旅游收入增長(zhǎng)迅速，因此在統(tǒng)計(jì)上迫切需要有一個(gè)更準(zhǔn)確的定義。1936年舉行的一個(gè)國(guó)際論壇，國(guó)家聯(lián)盟統(tǒng)計(jì)專家委員會(huì)首次提出，“外國(guó)旅游者是指離開其慣常居住地到其他國(guó)家旅行至少24小時(shí)以上的人”。1945年，聯(lián)合國(guó)(取代了原來的國(guó)家聯(lián)盟)認(rèn)可了這一定義，但是增加了“最長(zhǎng)停留時(shí)間不超過6個(gè)月”的限定。
1963年，聯(lián)合國(guó)國(guó)際旅游大會(huì)在羅馬召開。這次大會(huì)是當(dāng)時(shí)的國(guó)際官方旅游組織聯(lián)盟(英文名字的縮寫為IUOTO，即現(xiàn)在的世界旅游組織，英文縮寫為WTO)發(fā)起的。
大會(huì)提出應(yīng)采用“游客”(Visitor)這個(gè)新詞匯。游客是指離開其慣常居住地所在國(guó)到其他國(guó)家去，且主要目的不是在所訪問的國(guó)家內(nèi)獲取收入的旅行者。游客包括兩類不同的旅行者：
——旅游者(Tourist)：在所訪問的國(guó)家逗留時(shí)間超過24小時(shí)且以休閑、商務(wù)、家事、使命或會(huì)議為目的的臨時(shí)性游客；
——短期旅游者(Excursionists)：在所訪問的目的地停留時(shí)間在24小時(shí)以內(nèi)，且不過夜的臨時(shí)性游客(包括游船旅游者)。
從1963年開始，絕大多數(shù)國(guó)家接受了這次聯(lián)合國(guó)大會(huì)所提出的游客、旅游者和短期旅游者的定義以及以后所作的多次修改。
在1967年的日內(nèi)瓦會(huì)議上，聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)委員會(huì)提議，應(yīng)該建立一個(gè)單獨(dú)的游客類別。旅游者至少要逗留24小時(shí)，然而，有些游客外出游覽但于當(dāng)日返回了居住地，這些人被稱為“短期旅行者(Excursionists)”、這類游客包括了不以就業(yè)為目的的一日游者、游船乘客和過境游客。短期旅行者很容易與其他游客區(qū)分開來，因?yàn)樗麄儾辉谀康牡剡^夜。
1963年提出的游客(Visitor)術(shù)語的定義僅僅是針對(duì)國(guó)際旅游而言，它也適用于國(guó)民(國(guó)內(nèi))旅游。韓國(guó)旅游管理
1980年，世界旅游組織(WTO)《馬尼拉宣言》：將該定義引申到所有旅游。巴昂(BarOn，1989)指出，世界旅游組織(WTO)歐洲委員會(huì)旅游統(tǒng)計(jì)工作組同意，盡管國(guó)內(nèi)旅游比國(guó)際旅游的范圍窄一些，但這一術(shù)語的使用還是相容的。
世界旅游組織和聯(lián)合國(guó)對(duì)旅游的定義產(chǎn)生如下效果：
——?jiǎng)?chuàng)造了一個(gè)收集標(biāo)準(zhǔn)化旅游數(shù)據(jù)的統(tǒng)一基礎(chǔ)。
——大多數(shù)國(guó)家采用了這些定義，但是并不是所有的國(guó)家都遵守關(guān)于它們的限定。
1、交往定義：1927年，德國(guó)的蒙根·羅德對(duì)旅游的定義：“旅游在狹義上的理解是那些暫時(shí)離開自己的住地，為了滿足生活和文化的需要，或各種各樣的愿望，而作為經(jīng)濟(jì)和文化商品的消費(fèi)者逗留在異地的人的交往?！弊⒁猓哼@個(gè)定義強(qiáng)調(diào)的是：旅游是一種社會(huì)交往活動(dòng)。
2、為國(guó)際上普遍接受的國(guó)際定義：1942年，瑞士學(xué)者漢沃克爾和克拉普夫?qū)β糜蔚亩x：“旅游是非定居者的旅行和暫時(shí)居留而引起的一種現(xiàn)象及關(guān)系的總和。這些人不會(huì)因而永久居留，并且主要不從事賺錢的活動(dòng)?！弊⒁猓哼@個(gè)定義強(qiáng)調(diào)的是：旅游活動(dòng)中必將產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，即強(qiáng)調(diào)了旅游的綜合性內(nèi)涵。由于這個(gè)定義于70年代為“旅游科學(xué)專家國(guó)際聯(lián)合會(huì)（AIEST）”所采用，因此稱為“艾斯特（AIEST）定義”。
3、目的定義：50年代，奧地利維也納經(jīng)濟(jì)大學(xué)旅游研究所對(duì)旅游的定義："旅游可以理解為是暫時(shí)在異地的人的空余時(shí)間的活動(dòng)，主要是出于修養(yǎng)；其次是出于受教育、擴(kuò)大知識(shí)和交際的原因的旅行；再是參加這樣或那樣的組織活動(dòng)，以及改變有關(guān)的關(guān)系和作用。"
注意：這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)的是：旅游的基本目的是：消遣和增長(zhǎng)知識(shí)。
4、流動(dòng)定義：1974年，英國(guó)的伯卡特和梅特列克對(duì)旅游的定義："旅游發(fā)生于人們前往和逗留在各種旅游地的活動(dòng)，是人們離開他平時(shí)居住和工作的地方，短期暫時(shí)前往一個(gè)旅游目的地運(yùn)動(dòng)和逗留在該地的各種活動(dòng)。"注意：這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)了旅游的本質(zhì)特征：異地性和暫時(shí)性。
5、時(shí)間定義：1979年，美國(guó)通用大西洋有限公司的馬丁·普雷博士在中國(guó)講學(xué)時(shí)，對(duì)旅游的定義為："旅游是為了消遣而進(jìn)行旅行，在某一個(gè)國(guó)家逗留的時(shí)間至少超過24小時(shí)。"注意：這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)的是：各個(gè)國(guó)家在進(jìn)行國(guó)際旅游者統(tǒng)計(jì)時(shí)的統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)之一：逗留的時(shí)間。
6、相互關(guān)系定義：1980年，美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)的伯特·麥金托什和夏西肯特·格波特對(duì)旅游的定義："旅游可以定義為在吸引和接待旅游及其訪問者的過程中，由于游客、旅游企業(yè)、東道政府及東道地區(qū)的居民的相互作用而產(chǎn)生的一切現(xiàn)象和關(guān)系的總和。"注意：這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)的是：旅游引發(fā)的各種現(xiàn)象和關(guān)系，即旅游的綜合性。
7、生活方式定義：我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)1985年對(duì)旅游的定義為："旅游是現(xiàn)代社會(huì)中居民的一種短期性的特殊生活方式，這種生活方式的特點(diǎn)是：異地性、業(yè)余性和享受性。"
注意：這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)的是：旅游是一種生活方式，并且指出了旅游的一些主要特點(diǎn)，即：異地性、消費(fèi)性、業(yè)余性、享受性。
這就須用發(fā)展的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)旅游這一觀念。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中的旅游不同于古代文人的游山玩水或徐霞客式的旅行和科學(xué)考察。它是人類社會(huì)中一種不斷發(fā)展的生活方式。關(guān)于這一點(diǎn)，國(guó)外一些學(xué)者也有同類的敘述。如英國(guó)伊什圖里金（Estoril）就指出過旅游的性質(zhì)在逐漸發(fā)生變化，主要表現(xiàn)在：①娛樂旅行概念發(fā)生了變化。第二次世界大戰(zhàn)前只有社會(huì)中的富裕的、有閑空的和受過良好教育的人出國(guó)旅行，滿足于欣賞外國(guó)風(fēng)景、藝術(shù)作品?，F(xiàn)在這種概念已完全改變。因?yàn)槌鰢?guó)旅游者多來自各種不同的背景，對(duì)旅游想法很不相同，所好和欲求更加五花八門，在有限的假期內(nèi)盡量包攬這一切。②現(xiàn)代旅游是閑暇追享的“民主化”。如冬季旅游，過去是少數(shù)富人強(qiáng)占的運(yùn)動(dòng)；騎馬、劃艇、射擊，是非大眾化運(yùn)動(dòng)。但是嗜好和閑暇的“商業(yè)化”已使這種活動(dòng)能為一般人所享用。大量的人到國(guó)外去參加更為令人激動(dòng)和更富有外國(guó)情調(diào)的活動(dòng)，如登山、滑冰、水下游泳和馬車旅行等。③現(xiàn)代旅游發(fā)展為“社會(huì)旅游”。如英國(guó)度假營(yíng)，既提供傳統(tǒng)的旅游勝地具備的一切設(shè)施，又不斷開辟和發(fā)展新的風(fēng)景區(qū)域，組織大群游人觀覽，建造特別設(shè)計(jì)的低消費(fèi)接待設(shè)施，并經(jīng)常就地提供娛樂和其它服務(wù)。社會(huì)旅游可以把大量旅游者引入偏遠(yuǎn)和相對(duì)不發(fā)達(dá)地區(qū)。伊什圖里金講的這些性質(zhì)方面的變化，表明旅游的概念是變化的、發(fā)展的，旅游這種特殊生活方式是發(fā)展中的生活方式，不論規(guī)模、范圍、內(nèi)容和性質(zhì)都起了變化。
指出旅游是在異地的暫時(shí)性的生活方式，不能離開居住地到目的地永久居住。但可以住多久，他并未說明，也未提出具體的劃分標(biāo)準(zhǔn)。不過定義中已包含了這層意思，這樣就可把平時(shí)在自己居住地方的日常生活區(qū)別開了。
提出了旅游的業(yè)余性這一特點(diǎn)。業(yè)余性就是許多國(guó)家學(xué)者講的閑暇性。這種提法，從主觀目的上是想把為業(yè)務(wù)目的旅行、考察活動(dòng)摒棄于旅游之外，但是為科學(xué)目的的考察，不論在古今中外都是一種旅游項(xiàng)目。因?yàn)槁糜文康闹痪褪恰扒笾?，既包括業(yè)余性的求知，也包括業(yè)務(wù)范圍內(nèi)的旅游求知活動(dòng)。因此，對(duì)旅游的業(yè)余性規(guī)定大體是正確的，但在實(shí)際中又難以區(qū)分。特別是在我國(guó)，利用開會(huì)、出差旅游的人很多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到北京來旅游的人，41％是會(huì)務(wù)旅游者。外國(guó)利用國(guó)際會(huì)議旅游的人也很多，如1985年，在法國(guó)巴黎召開的國(guó)際會(huì)議有274個(gè)，英國(guó)倫敦238個(gè)，比利時(shí)布魯塞爾219個(gè)、瑞士日內(nèi)瓦212個(gè)。這些參加國(guó)際會(huì)議的人，既是為了某一專業(yè)目的而去的會(huì)務(wù)者，也是一個(gè)利用會(huì)議參加旅游活動(dòng)的游覽者。英、法、比等國(guó)家正是利用這種方式，獲得了一筆可觀的旅游收入。如1985年巴黎舉行國(guó)際會(huì)議收入70億法郎，其中30億法郎為專題會(huì)議收入。
旅游是一種高級(jí)的精神享受，是在物質(zhì)生活條件獲得基本滿足后出現(xiàn)的一種追享欲求。有一位社會(huì)學(xué)家說，旅游者的心理中有“求新、求知、求樂”這樣三條。這是旅游者心理的共性。旅游者不遠(yuǎn)千里而來，就是想領(lǐng)略異地的新風(fēng)光、新生活，在異地獲得平時(shí)不易得到的知識(shí)與平時(shí)不易得到的快樂。
旅游給大家?guī)砗芏嘁娮R(shí)，增進(jìn)了對(duì)各地了解，豐富了人文知識(shí)。這才是旅游的真諦！
旅游給大家?guī)硇撵`的意志，會(huì)讓自己的思維，心情發(fā)展到興奮，快樂的極致。
第1招看旅行社資質(zhì)。旅行社分為不同類型。國(guó)際社或國(guó)內(nèi)社，標(biāo)明了經(jīng)營(yíng)的范圍。如果是出境旅游，一定要注意旅行社是否有出境游經(jīng)營(yíng)權(quán)。目前，國(guó)家批準(zhǔn)的中國(guó)公民出境旅游目的地有：香港、澳門、新加坡、泰國(guó)、馬來西亞、菲律賓、韓國(guó)、澳大利亞、新西蘭。國(guó)家批準(zhǔn)的具有出境旅游經(jīng)營(yíng)資格的主要旅行社有：中國(guó)旅行社總社、中青旅股份有限公司、中國(guó)康輝國(guó)際旅行社及他們?cè)诒本?、上海、廣東、江蘇、陜西、湖北、云南、福建、浙江等地的分支機(jī)構(gòu)。
第2招看旅行社行業(yè)背景，也就是旅行社所屬公司是以經(jīng)營(yíng)旅游業(yè)為主，還是主營(yíng)其它項(xiàng)目，旅游只是一個(gè)新拓展的領(lǐng)域。相比較而言，后者資歷淺，投入精力不多，顯然實(shí)力上稍遜一籌。
第3招看旅行社的廣告。此招最容易也最有效。廣告構(gòu)成了旅行社信譽(yù)度的重要部分，可以肯定地說，一個(gè)不做廣告的旅行社是沒有很好實(shí)力的。要仔細(xì)觀察廣告出現(xiàn)在什么等級(jí)的媒體上以及出現(xiàn)的頻率、篇幅、位置或時(shí)段。這些都從一個(gè)側(cè)面反映了旅行社的信譽(yù)和實(shí)力。
第4招看推銷人的氣質(zhì)。觀察旅行社推銷產(chǎn)品的員工是否訓(xùn)練有素，精明強(qiáng)干，即可對(duì)旅行社的情形推知一二。
第5招看推銷人的承諾。所有的推銷人都會(huì)說自己的旅行產(chǎn)品如何出色?？梢坏┍恢靡?，來自不正規(guī)的旅行社的推銷人常說“我們是朋友，我還能騙你嗎”或是“我保證錯(cuò)不了”之類，聽起來熱乎乎可實(shí)際什么用都沒有的個(gè)人名義保證。而正規(guī)公司的推銷者會(huì)以自己旅行社以前的業(yè)績(jī)來證明，例如說“我們于×年×月組織接待過×類的大團(tuán)”等等。讓事實(shí)說話，聽著讓人放心。
第6招看旅行社宣傳材料。印刷精美，內(nèi)容翔實(shí)的宣傳冊(cè)或產(chǎn)品說明是旅行產(chǎn)品品質(zhì)的重要表現(xiàn)，而幾張簡(jiǎn)單的打印文件很難讓人想念旅行產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)上能有好品質(zhì)的保證。
第7招記住各地旅游局的電話號(hào)碼，對(duì)旅行社資質(zhì)等問題不甚明了時(shí)，可以打電話咨詢。韓國(guó)旅游網(wǎng)
第8招看旅行社是否提供選種表，行程表內(nèi)容是否詳盡。行程表就是旅行的日程安排，應(yīng)包括住宿、用餐及景點(diǎn)幾個(gè)方面，越詳盡越好。一份出色的行程表甚至包括下榻酒店及用餐餐館的電話，萬一客人走散，可憑此及時(shí)與團(tuán)隊(duì)取得聯(lián)系。另外，提供日程表越詳盡，旅行社中途隨意改動(dòng)安排的可能性越小。
第9招看行程安排是否合理。有些旅行社的行程看似誘人：國(guó)家多、城市多、安排緊湊?？蓪?shí)際上在途中浪費(fèi)很多時(shí)間，甚至走回頭路。例如某旅行社組織的北京到以色列再到南非，再返回以色列返回北京，14天行程的旅行，僅飛行和在機(jī)場(chǎng)候機(jī)安檢的時(shí)間就近60個(gè)小時(shí)，這樣旅行下來，不僅是浮光掠影，而且人困馬乏，更談不上旅行觀光的樂趣。
第10招探討景點(diǎn)細(xì)節(jié)。看行程表時(shí)不僅要注意節(jié)目和景點(diǎn)，是否符合自己興趣，而且要看標(biāo)注是否詳細(xì)。如果行程上寫“阿爾卑斯山滑雪一天”或“黃金海岸暢游半日”之類的話，可千萬要小心。因?yàn)椤鞍柌逅股健焙汀包S金海岸”的范圍很大，當(dāng)?shù)鼗﹫?chǎng)或海濱浴場(chǎng)眾多，它們的設(shè)施、管理、自然條件都相差頗多，享受的服務(wù)判別很大。遇到這種情況，一定要向旅行社詢問滑雪場(chǎng)或浴場(chǎng)的具體名稱及情況。雖然即使說了旅行者也未必知道，可如果旅行社說不出，這里面一定有問題。如果說出名字，請(qǐng)一定記下，日后看看是否相符。另外，在向別家旅行社咨詢時(shí)，可以順便問一問該場(chǎng)所如何，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手常常會(huì)說出實(shí)情。
第11招明確哪些游樂項(xiàng)目已飲食在團(tuán)費(fèi)之內(nèi)，哪些需要自理。弄清門標(biāo)是只包含每一道門票，還是全部。例如，到某海濱旅行，游泳是不收費(fèi)的，而潛水、滑水、乘快艇出海等是均需自理的?？陕眯猩缧谐躺现粚憽跋挛?時(shí)至4時(shí)，在X浴場(chǎng)游泳、滑水、乘快艇”。這就很容易令人誤解。因此，行前一定問清，以免日后糾紛。
第12招問清用餐標(biāo)準(zhǔn)。民以食為天，出門在外，吃的好壞，關(guān)系重大。事先問清餐標(biāo)，一是估摸一下吃的好壞，二是如果途中旅行社因故未能安排餐食，退錢，也有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。另外，還要問清幾菜幾湯，幾葷幾素。如果是出國(guó)旅行，最好問明中餐還是當(dāng)?shù)夭?。在?guó)外，中餐通常較貴。
第13招明確酒店的名稱地點(diǎn)及星級(jí)。通常來說像“入住北京王府飯店(五星級(jí))或同級(jí)飯店”這樣的寫法比較規(guī)范。如果只寫地點(diǎn)，或星級(jí)都可能有問題。有的旅行社行程上寫住“三關(guān)口”，到當(dāng)?shù)睾蟀l(fā)現(xiàn)，此處是深山，連人家都沒有。顯然這是旅行社沒有事先踩線，而是按地圖臆想出來一家賓館。
第14招明確交通工具。不僅要明確是汽車、火車還飛機(jī)，對(duì)汽車還要了解是進(jìn)口車，還是國(guó)產(chǎn)車，什么車型，因?yàn)檫@直接關(guān)系到旅途的舒適程度。如果是自駕車旅行，就更要對(duì)車的情況以及自己的權(quán)力義務(wù)了解清楚。
第15招如果出國(guó)旅行，按規(guī)定可以憑做好簽證的護(hù)照到當(dāng)?shù)刂袊?guó)銀行兌換2000美金(僅指當(dāng)年第一次出國(guó)旅行。)如果施行社絕口不提美金，出境前既不把護(hù)照給旅行者，也不提代旅者換美金，那就要小心了，一定要在行前將此事弄清。如果旅行社說按規(guī)定只可換1000美元，那肯定其中有詐。
第16招看是否有全陪。通常旅行團(tuán)人數(shù)超過15人，組團(tuán)的旅行社就應(yīng)派全程陪同。以保證從一地至另一地的旅游可以順利銜接，旅途中發(fā)生問題能得以及時(shí)解決。
第17招在旅行中導(dǎo)游在原規(guī)定的行程之外臨時(shí)增加節(jié)目時(shí)，旅行者首先要確定自己是否對(duì)此感興趣，然后要問明此項(xiàng)安排是否要另付費(fèi)用，最后還要了解清楚新的安排會(huì)不會(huì)影響下一個(gè)景點(diǎn)的參觀。只要以上任何一項(xiàng)，旅行者覺得不妥，就可以勇敢地說“不”，拒絕新的安排。
第18招遇到導(dǎo)游減少景點(diǎn)的情況。旅行者要記住每一個(gè)景點(diǎn)你都是付了費(fèi)的，即使沒有門票，你也付了交通費(fèi)，付了費(fèi)而沒有得到相應(yīng)的服務(wù)，理應(yīng)要求退錢，甚至投訴賠償。當(dāng)然，因?yàn)樽约翰蝗ズ筒豢煽雇饬σ蛩囟∠包c(diǎn)不在其中。
第19招對(duì)購(gòu)物不感興趣，導(dǎo)游卻不斷帶團(tuán)進(jìn)商店，行之者有效的、對(duì)策就是堅(jiān)決不買。如果所有團(tuán)員都不感興趣，可以向全陪和導(dǎo)游提出。
第20招若確定想購(gòu)物，但導(dǎo)游所引領(lǐng)的商店價(jià)格奇貴的話，不妨此處不買換一家商店再買。在香港和新加坡，旅游局都選擇一些貨真價(jià)實(shí)。價(jià)格公道的商店頒發(fā)標(biāo)志，在這兩地，認(rèn)定紅帆船和魚尾獅兩個(gè)標(biāo)志沒錯(cuò)的。
第21招購(gòu)買較貴重的物品時(shí)，應(yīng)事先問明可否退換，以備貨比三家后發(fā)現(xiàn)較大價(jià)格價(jià)格差異時(shí)退貨。
第22招對(duì)當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)的講解介紹通常由旅游地接待社的導(dǎo)游(也稱地陪)擔(dān)任，如果導(dǎo)游不講解，可直接告訴他，他將被投訴。因?yàn)閳F(tuán)費(fèi)當(dāng)中包含導(dǎo)游費(fèi)的。
第23招保留好出發(fā)前簽訂的協(xié)議書，行程表以及旅行中旅行社違約或?qū)в尾回?fù)責(zé)任的證據(jù)，向旅行社的質(zhì)量管理部門投訴。
第24招如果旅行社的質(zhì)量管理部門不能妥善解決問題，就向各省、市旅游局質(zhì)量管理處投訴。
