摘要：
本文目錄韓國春節(jié)的風(fēng)俗有哪些韓國人對中國的看法端午節(jié)去韓國旅游端午節(jié)去韓國旅游怎么樣一、韓國春節(jié)的風(fēng)俗有哪些1、每年春節(jié)一到，韓國婦女都穿上漂亮的民族盛裝，從早到晚都要在廚房里忙活... 本文目錄
一、韓國春節(jié)的風(fēng)俗有哪些
1、每年春節(jié)一到，韓國婦女都穿上漂亮的民族盛裝，從早到晚都要在廚房里忙活，嫁到韓國的外國姑娘也要同韓國婦女一樣從早忙到晚。
2、祭祀了祖先，晚輩就要給長輩拜年了，長輩要給拜年的晚輩壓歲錢，春節(jié)期間，平輩人見面的寒暄是新年多福，春節(jié)時總有不能回家過年的人或者露宿街頭無家可歸者，政府和市民團(tuán)體就組織起來為他們過春節(jié)，讓他們在春節(jié)期間感受到社會大家庭的溫暖。
3、韓國人春節(jié)往往都要互贈禮物，禮物的范圍很廣，如牛排、黃花魚、傳統(tǒng)點心、健康食品以及午餐肉、香油、蘑菇、柿餅、日用品等等，禮物都要包裹起來，而包裹的顏色以嫩粉色居多。
4、韓國人春節(jié)消費比平時大為增加，一些商品價格也上漲。韓國人祭祀時都喜歡用大而好的水果，一個蘋果或者梨差不多要2000多韓元，約合人民幣15元。
像牛肉、豬肉、蔬菜、雞蛋、雞肉等副食品的價格，在節(jié)日期間往往會平均上漲10%至40%，韓國政府在春節(jié)期間常常設(shè)法穩(wěn)定市場物價，保障供給，春節(jié)最有名的食品是大年初一早晨起來吃的年糕片湯，象征新的一年團(tuán)圓美好，因為韓國人大都在家里過年，幾乎所有的飯店春節(jié)都關(guān)門。
5、在韓國，很多人都穿上一身顏色鮮亮的傳統(tǒng)民族服裝，一家?guī)卓陂_著汽車奔向故鄉(xiāng)，構(gòu)成了一幅典型的韓國春節(jié)風(fēng)俗圖，韓國私家車普及率高，大部分人都喜歡開車回故鄉(xiāng)過年，韓國人稱春節(jié)回家探親為歸省，面對這種公眾大移動，交通等部門忙得不亦樂乎。
6、韓國春節(jié)一家人湊在一起玩得最多的要算從日本傳進(jìn)的花牌了，據(jù)說90%的成年人都會打這種牌，當(dāng)然有的人也利用春節(jié)休假外出旅游，外國游客在韓國春節(jié)期間可以體驗有著傳統(tǒng)韓國文化特色的跳跳板以及投壺、放風(fēng)箏等活動，也可以在韓國各地的滑雪場度過白色的春節(jié)。
二、韓國人對中國的看法
1、我們把韓國人分成兩類，一類是來過中國的；一類是未曾到過中國的。為什么會這么分呢？因為這中間有很大的差別。整體來說，來過中國的韓國人，80%是夸中國好的。尤其到過北京、上海等地方之后，他們終于了解了中國的發(fā)展是多么迅速，所以也不大敢編瞎話說中國不好。但絕大部分韓國人是沒有來過中國的，中國對于他們來說還是很神秘，他們對中國的了解也只停留于電視、報紙的媒體報道。但是很遺憾，韓國的電視、報紙媒體，是不大會說中國好話的。很多報道中國的新聞，都關(guān)注于貧困邊遠(yuǎn)山區(qū)。而且基本上只要中國有負(fù)面新聞，一定會出現(xiàn)在韓國的各大媒體上。本人經(jīng)歷過最夸張的一次是，前一陣哈爾濱因供水問題，停水四天。這則我認(rèn)為不是什么重要事情的新聞，竟然上了韓國的電視新聞。但是回頭想想，我們的新聞似乎也總報國外的戰(zhàn)爭啊，災(zāi)難啊，也就釋然了。不過，這的確還是影響到很多韓國人看待中國的態(tài)度。
2、因為長期以來都沒有對改革開放后中國的發(fā)展變化作詳細(xì)的報道，韓國人大都不知道中國人到底是怎么生活的。有的韓國人甚至很白目地問：中國有電視么？中國有蘋果么？跟美國有點相似的是，韓國老百姓們越來越不關(guān)心韓國以外的事情，他們總是滿足于自給自足的經(jīng)濟狀態(tài)之中，對于鄰國，尤其是中國的變化，幾乎不大關(guān)心。強烈的民族自豪感和自我保護(hù)欲，使得他們看不上任何地方和任何東西，哪兒都沒韓國好。所以大家可以放心的是，韓國人的這些自大并不是只針對于中國，對很多他們覺得不如自己的國家，他們的態(tài)度都這樣。遇到這種人的時候，我常常就是笑笑，笑他們的無知。像我同學(xué)在韓國就遇到一個韓國人，他的無知，已經(jīng)到了無可救藥的地步。那個韓國人去過中國，說中國很多大樓里的電梯，需要專人去管理的，因為中國人都不會按電梯。我同學(xué)聽了，差點沒氣暈過去。
3、韓國的平均收入要比我們高很多，所以韓國人到中國后，就感覺到了物價的便宜，這也是他們愛裝大爺，職高氣昂的原因。他們面對中國人也有那么點施舍跟憐憫的態(tài)度，雖然是對你好，但有那么點變味。不過我的韓國教授曾經(jīng)說過一句話，讓我很感動。他當(dāng)著我的面跟所有的韓國人說：韓國的人口只有4000多萬，但在中國，比韓國人有錢的人遠(yuǎn)不止4000萬，所以千萬不要以為中國都是窮人。有錢的中國人，你們都還沒見識到呢。但是可惜的是，能像我教授這么思考問題的韓國人太少了。
4、另外一點我開篇就提到了，韓國人大部分都非常直接，說話跟待人接物都是這樣。所以他們常常就直接問臺灣問題啊，歷史問題啊，從來不避諱。那么韓國人最關(guān)注中國的什么問題呢？
5、韓國的治安是比較好的，這點我很羨慕。所以韓國媒體很愛在中國的治安差問題上大做文章。都會一再地提醒來中國的韓國游客，一定要防小偷，防搶劫。曾和去過中國的一個韓國女生聊過這個問題。她說在中國xx城市讀書的時候，她的宿舍附近八個月內(nèi)死了好幾個人。每次說到這個問題，我都啞口無言。因為中國那么大，管理起來的難度，他們是想象不到和無法理解的。韓國旅游買
6、去過韓國的人會很納悶，為什么中國跟電視上看到的不一樣。有些韓國人甚至認(rèn)為中國只有北京、上海這些地方才比較繁華，其他地方依然是象某些導(dǎo)演拍的那樣，黃土連天。有些韓國人甚至問：你在中國上學(xué)，每天要爬山么？韓國土地小，貧富差距也小。所以他們無法理解中國那么大的土地上，貧富差距是很大的。但是一旦他們?nèi)ミ^除北京上海以外城市之后，他們就知道中國老百姓真正的生活水準(zhǔn)了。象我同學(xué)曾帶他的教授去沈陽，他教授驚訝不已，原來沈陽那么大、那么繁華。因為在韓國，大城市真的不多。
7、韓國人的地理知識是差到一個境界的。他們很多人都還不知道，中國到底有多大。所以當(dāng)我告訴他們，在中國有的學(xué)生上大學(xué)后，要坐2天的火車才能回家。他們都嚇得要命。要知道，在韓國，從南到北，也不過5個小時。
8、韓國的空氣質(zhì)量很好。所以一有風(fēng)沙，韓國人就埋怨說是中國那邊刮過來的，開始聽來很氣，但后來發(fā)現(xiàn)這也不能完全怪韓國人，他們的媒體就是這么報導(dǎo)的。比如寒流啊，在他們的嘴里，都是從中國方向來的。所以很多韓國人覺得中國空氣臟，城市也臟。但就像有位博友留言說的那樣，要感謝中國治理黃沙問題啊，不然韓國也要變成沙漠了。
9、韓國土地小，基本上種植的經(jīng)濟作物很少，所以他們的蔬菜種類，水果種類都少得可憐。桔子永遠(yuǎn)都是那么一種，桃子也是，蘋果也是。你幾乎看不到各式各樣的水果。但韓國人還自認(rèn)為很不錯了。但來過中國以后，他們就傻眼了，中國超市里的水果種類，可是應(yīng)有盡有。豬肉，牛肉便宜到不行，所以他們對于中國的生活到底怎么樣，還是很糊涂。
10、這個問題在我來韓國這幾年期間內(nèi)，只有兩個韓國人問過我。他們都在不斷地鼓吹韓國的那點歷史，然后說中國人擅自把屬于他們的歷史給改了。遇到這種事，我向來不愛爭辯，讓他們自己意淫去吧。對于幾乎沒什么可值得稱道的歷史的韓國人而言，也就只剩來意淫一下中國的歷史了，不然韓國的那些歷史學(xué)家要靠什么吃飯？
11、如果去過中國的西藏、新疆，韓國人都覺得是非常榮耀的事。對于一個單一民族的國家來說，民族的多元化是他們非常感興趣的。尤其對于西藏和新疆的未知與神秘。讓很多韓國人都希望去那里看看。
12、隨著在中國的投資的韓國企業(yè)越來越多，再加上中國旅游業(yè)的越來越繁榮，來過中國的韓國人越來越多，對于中國的了解也越來越正面了。這些人對中國的印象是發(fā)展太快了。很多韓國人都跟我說，中國將來一定是很強大和很了不起的國家。在韓國，很多很多的漢語學(xué)館，是緊隨英語之后的第二大外語。越來越多的韓國人開始加入到學(xué)習(xí)漢語的行列中來。
13、韓國人是既害怕我們的強大，又期望我們的強大。害怕我們強大欺壓他們，期望我們強大幫助他們。所以，朋友們，如果遇到很白目和很自大的韓國人，不妨學(xué)學(xué)我，一笑置之。其實他們本質(zhì)并不壞，只是比較無知。但何必為了這些無傷大雅的事跟無知的人計較呢？我們只用實力說話，對不？
三、端午節(jié)去韓國旅游端午節(jié)去韓國旅游怎么樣
端午節(jié)，古稱端陽節(jié)、端午節(jié)、天中節(jié)、艾節(jié)、蒲節(jié)，自古以來就是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年農(nóng)歷五月初五，賽龍舟、掛艾葉、吃粽子、喝雄黃酒是全國人民不可缺少的活動。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。
然而，不僅僅是中國人在忙著慶祝端午節(jié)，我們的鄰居韓國也在忙著慶祝端午節(jié)。
2005年，江陵端午祭被韓國官方認(rèn)定為人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作聯(lián)合國教科文組織。
當(dāng)韓國端午節(jié)申遺成功的消息讓很多中國人感到憤憤不平時：
中國土生土長的民間傳統(tǒng)節(jié)日是怎么變成韓國的？
我國延續(xù)了兩千多年的節(jié)日輸出到其他國家，卻又悄悄成為其他國家的文化遺產(chǎn)，頓時讓國內(nèi)很多人難以接受。朝鮮人民s遺產(chǎn)申請行動刺痛了中國人的自尊心。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。
那么，韓國人真的抓住中國的端午節(jié)？讓讓我們了解一下中國端午節(jié)的起源。
關(guān)于端午節(jié)的起源，民間有很多說法，從端午節(jié)的很多常見名稱和習(xí)俗就可以看出來。
但是，根據(jù)現(xiàn)有的資料研究，最早的說法是與季節(jié)。農(nóng)歷五月初五正好是盛夏時節(jié)，天氣炎熱，蚊蟲肆虐，疾病瘟疫更加盛行。在古代，老百姓認(rèn)為五月是一個不吉利的月份，認(rèn)為五月是一個邪惡月或者一個毒月第五個是邪惡的一天。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。
在民間，也有這樣一句諺語：端午節(jié)，天氣炎熱；五毒醒來，躁動不安。其中，五毒參考蝎子，蜈蚣，毒蛇，蟾蜍，壁虎。
農(nóng)歷五月初五，人們要采取各種措施辟邪驅(qū)疫，如掛艾葉菖蒲、飲雄黃酒、煮雞蛋大蒜、在門上或手臂上系飾物辟邪驅(qū)毒等。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。
早在先秦時期，人們就在端午節(jié)洗澡、吃東西、送雞蛋來辟邪。六朝以后，人民人們的節(jié)日心態(tài)發(fā)生了變化，他們心中端午節(jié)的神秘氣氛逐漸減弱，他們開始加入祭祀偉大歷史人物的傳說。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。
其中，紀(jì)念偉大詩人屈原的傳說廣為流傳。而且端午節(jié)的民俗活動也更加豐富，比如賽龍舟、吃粽子、斗草等等。
可見，端午節(jié)最原始的意義其實是為了避邪避災(zāi)為和平和健康祈禱。時至今日，人們?nèi)詫⑦@些民俗發(fā)揚光大。
中韓兩國山水相連，而中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，在經(jīng)濟文化方面不斷相互影響。韓國的許多節(jié)日和飲食都和tho一樣
韓國中國的端午節(jié)叫做韓國江陵端午祭已經(jīng)有一千多年的歷史了。它的起源主要與朝鮮傳說中的歷史人物有關(guān)，如金將軍、大關(guān)嶺山神、佛教界城隍等。
讓讓我們來看看韓國端午節(jié)和中國端午節(jié)的相似之處：
相似的名字：韓國端午節(jié)和中國s端午節(jié)名稱只有一字之差，常用名稱與我國基本相同；
相似的日期：中國和韓國的端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五；
目的相同：節(jié)日主要是為了辟邪避禍；
相似淵源：都與我國受人尊敬的歷史人物有關(guān)。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。
這些相似之處是否意味著韓國中國的端午節(jié)相當(dāng)于端午節(jié)是什么時候？讓讓我們來看看兩國節(jié)日的不同之處：
中國端午節(jié)，常見的習(xí)俗有：喝雄黃酒、賽龍舟、吃粽子、掛艾葉、戴香囊等。節(jié)日的官方活動大多只在農(nóng)歷五月初五。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。
韓國端午節(jié)的主要習(xí)俗包括祭祀、釀造神酒、吃艾蒿餅、表演、摔跤比賽、蕩秋千等。節(jié)日活動不僅僅是在五月初五。
韓國s江陵端午祭通常從農(nóng)歷五月初三到初七持續(xù)5天；在一些地方，它需要長達(dá)一個月的時間，從農(nóng)歷四月初五開始，一直持續(xù)到農(nóng)歷五月初七。
中國的端午節(jié)在南方一些地方祭祀龍王，但大多數(shù)地方紀(jì)念和緬懷偉大的歷史人物，如屈原、伍子胥和孝順的女兒曹娥。我們犧牲他人。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。
在韓國，端午節(jié)是祭祀山神，祭祀山神的活動(祭神、釀酒、祭神等。)都是莊嚴(yán)肅穆的。祭祀神靈也是韓國江陵端午祭的核心。
雖然韓國端午節(jié)的名稱和日期與中國基本相同，但祭祀方式卻與中國大相徑庭。中國和韓國的端午節(jié)其實不是一回事。
端午節(jié)的原意是為了避邪避災(zāi)。中國和韓國的端午節(jié)不是一回事。
；端午節(jié)在韓國，農(nóng)歷五月初五是相同的時間。他們也稱之為重午、重五、端陽、五一節(jié)，傳統(tǒng)上稱為最后一天。端午節(jié)字面上解釋為中午早些時候，哪個是第一個馬節(jié)五月。五月是正數(shù)(也叫奇數(shù))，五日是兩個正數(shù)的相遇韓國旅游勝地。他們和我們一樣，有重視奇數(shù)相會的習(xí)俗，所以定為大祭日。目前沒有文字資料證明這一節(jié)日最早萌芽于何時，是否由中國傳入，但已知早在新羅時代就有端午節(jié)。這一天，從皇室到平民百姓，舉國歡慶。
韓國人也過端午節(jié)，但是韓國人說端午節(jié)是韓國人的，有一定的誤解。東亞幾個國家的文化同根同源，都受到了中國古代文化的影響，類似于中秋節(jié)。很多國家都過春節(jié)，但是端午節(jié)有爭議，因為韓國人或者韓國的江陵人超越了當(dāng)?shù)氐奶厣?，和我們一起劃龍舟，吃粽子。韓國紀(jì)念屈原s江陵端午祭主要進(jìn)行一系列的祭祀活動，祭拜當(dāng)?shù)馗鞣N守護(hù)神，祈求風(fēng)調(diào)雨順和當(dāng)?shù)仄桨?，以及一些類似廟會的活動，以促進(jìn)當(dāng)?shù)孛癖娭g的和諧關(guān)系。我們都知道，經(jīng)過近代以來的多次戰(zhàn)爭和工業(yè)文明的發(fā)展，古代的很多傳統(tǒng)文化都被破壞了，很多幾乎失傳了。但江陵端午祭有幸繼承了它們，整個祭祀過程完整，很好地代表了古代朝鮮民族的祭祀方式和程序。聯(lián)合國教科文組織將江陵端午祭列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是出于文化多樣性和加強保護(hù)特色傳統(tǒng)文化的立場。說白了，這也是事實。江陵端午祭在韓國申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之前，我們國家一直以故宮這樣的物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是缺失的。不過經(jīng)過這次事件，我們國家也加強了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。比如我們端午節(jié)紀(jì)念屈原的龍舟賽，2009年也被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
中國、新加坡、越南、馬來西亞、日本、朝鮮、韓國
答案：韓國s江陵端午祭始于神酒的釀造。民俗活動有官奴化妝舞會、農(nóng)家樂比賽、鶴山敖敖傣歌謠、拔河、摔跤、蕩秋千、中國詩詞創(chuàng)作大賽、射箭、拋壺等。多為大眾娛樂活動；中國的端午節(jié)主要是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原。民俗活動有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術(shù)和白芷、喝雄黃酒、小孩穿荷包、騎五毒等。意在辟邪。韓國s江陵端午祭有一整套與中國端午節(jié)既有聯(lián)系又有區(qū)別的民俗活動。
韓國春節(jié)和中秋節(jié)是最大最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。韓國假期：1。新年之際s節(jié)(每年1月1日)，人們拜年互致問候并交換新年賀卡。然而，這一天并不是真正的傳統(tǒng)節(jié)日，所以人們不太關(guān)注新年更多地關(guān)注春節(jié)。2.春節(jié)(每年農(nóng)歷1月1日)這是韓國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，連續(xù)三天放假。早餐前，人們穿著韓國傳統(tǒng)服裝向長輩拜年，并向遇到的每個人說新年快樂和其他問候。早餐吃糯米做的年糕湯，晚餐后全家人會聚在一起玩各種傳統(tǒng)游戲。
3.獨立日(每年的3月1日)是紀(jì)念1919年韓國國民反對日本對韓國殖民統(tǒng)治的獨立運動。4.植樹節(jié)(每年4月5日)是為各種樹木指定的節(jié)日。和公務(wù)員參加植樹活動。5.佛釋迦牟尼的誕生日(每年農(nóng)歷四月八日)是慶祝釋迦牟尼生日的節(jié)日。節(jié)前，除了各寺廟的荷花燈，街上隨處可見各式各樣的燈籠。
6.對孩子s節(jié)(每年的5月5日)，孩子們會收到很多禮物，并和父母一起玩得很開心。所以對于孩子們來說，這一天可以說是最開心的一天。7.示忠日(每年的6月6日)這是一個悼念所有為祖國犧牲生命的烈士，向他們表示緬懷的日子。8.憲法日(每年7月17日)是紀(jì)念1948年韓國憲法的日子。
9.光復(fù)節(jié)(每年的8月15日)是慶祝韓國的節(jié)日中國從日本殖民統(tǒng)治下解放了36年。全國各地都有放鞭炮等各種慶?；顒?。10.中秋節(jié)(每年農(nóng)歷八月十五)和春節(jié)一樣，是韓國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。也是閉館三天。大多數(shù)人帶著禮物回老家看望父母，所以高速公路上經(jīng)常發(fā)生交通堵塞。反而韓城的交通很順暢。1.建國日(每年的10月3日)這是公元前2333年丹貢建立自己國家的日子。12.圣誕節(jié)(每年的12月25日)和其他國家一樣。在這一天，人們慶祝耶穌的生日，并互贈圣誕卡和禮物。
從節(jié)日的內(nèi)容來看，韓國的節(jié)日可以分為三種():民間()型、政治()型、宗教型。春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)是民俗，在韓國社會影響深遠(yuǎn)，在韓國精神傳統(tǒng)中占有重要地位。田凱節(jié)()和光復(fù)節(jié)是政治性的，它們記錄了朝鮮人民的歷史對獨立的不屈不撓的追求。
每年的10月3日是傳說中的公元前2333年丹根()建立朝鮮的日子。雖然這段歷史很難考證，但韓國人一直認(rèn)為丹根是他們的祖先，視其為朝鮮民族最偉大的神。佛沐浴節(jié)和圣誕節(jié)是宗教節(jié)日的代表。韓國是一個宗教信仰濃厚的國家。在其所有公民中，佛教和基督教是如此重要，以至于隨處可見寺廟和教堂(稱為天主教)，甚至許多人的屋頂上都掛著巨大的十字架的家園?？偟膩碚f，韓國是一個非常重視節(jié)日，遵守()節(jié)日習(xí)俗的國家。
例如，春節(jié)和中秋節(jié)是韓國人的重要節(jié)日。在這一天，無論距離多遠(yuǎn)，韓國人通常都會回家與親人團(tuán)聚。尤其是春節(jié)期間，生活在城市的居民要回老家祭拜團(tuán)聚，這也帶來了巨大的交通問題。普通韓國家庭有車，習(xí)慣開車回老家，所以每次這個時候高速公路()都會堵車，平時4個小時的車程可能會延長到15個小時。但不管有多難，它都能春節(jié)期間不要阻止韓國人回家！
韓國申報的江陵端午祭巴黎時間，被聯(lián)合國教科文組織正式認(rèn)定為人類傳說和非物質(zhì)遺產(chǎn)作品在24號。中國和韓國關(guān)于端午節(jié)的激烈爭論遺產(chǎn)申請以韓國的勝利而告終。
經(jīng)過漫長的奮斗，端午節(jié)的傳統(tǒng)文化終于走向了另一個家庭。很多人會為此感到難過，因為端午節(jié)不被重視。說到端午節(jié)，他們想到的是屈原、粽子、龍舟，可以成為世界遺產(chǎn)。這表明端午節(jié)對世界文化有著深遠(yuǎn)的影響韓國游輪旅游。端午節(jié)被韓國申遺成功，正是基于這個因素，讓我們這些屈原的后人感到悲哀。
其實我們真的沒有理由難過，因為在我們申請端午節(jié)之前，誰會去關(guān)注這個傳統(tǒng)呢？再看端午節(jié)，已經(jīng)逐漸變成了粽子節(jié)。這個節(jié)日來了，大家都只記得粽子，江河溪流中幾乎看不到龍舟的影子，傳統(tǒng)文化也漸漸被遺忘。我們沒有直到韓國人申請了端午節(jié)，我們才感覺到它的重要性，但是我們沒有。我沒有為它做任何事情，最后的結(jié)果是正常的。
中國民俗學(xué)會秘書長、北京大學(xué)教授高表示，韓國的端午節(jié)實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展覽組成，與中國人我們吃粽子，劃龍舟，紀(jì)念屈原。唯一相似的是時間框架，在中國端午節(jié)期間舉行。韓國遺產(chǎn)的成功申遺實際上給我們帶來了很大的啟示：他們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化活動注入了現(xiàn)代元素，成功實現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，獲得了國際認(rèn)可，對中國遺產(chǎn)的保護(hù)具有借鑒意義。話雖如此
迷失一個端午節(jié)，該吃粽子還是吃粽子，紀(jì)念屈原的儀式要繼續(xù)。端午節(jié)不會因為韓國人申請了世界遺產(chǎn)而變得陌生。想想我們的文化傳統(tǒng)。如果我們能如果我們不能把它們發(fā)揚光大。t與現(xiàn)代社會有機融合，即使我們申請了世界遺產(chǎn)，結(jié)果會怎樣？
韓國端午節(jié)是指端午節(jié)期間，韓國江原道江陵的一種特殊的巫術(shù)和習(xí)俗的祭祀活動。它叫做江陵端午祭它的英文名字是江陵端午祭。所以，準(zhǔn)確的說，這是一個活動，而不是一個節(jié)日。韓國端午節(jié)和中國端午節(jié)只有一個相似之處，就是都是在端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五)前后舉行；它們之間有很多不同之處。
