摘要：
本文目錄為什么這兩年去日本、韓國(guó)旅游的人特別多如何看待韓國(guó)對(duì)中國(guó)文化的掠奪小小韓國(guó)為何就是不怕中國(guó)一、為什么這兩年去日本、韓國(guó)旅游的人特別多... 本文目錄
一、為什么這兩年去日本、韓國(guó)旅游的人特別多
隨著出國(guó)旅游興起，日本韓國(guó)就一直是最受歡迎的出游地。每年的五一十一黃金周，都會(huì)有大量的國(guó)人前往日本韓國(guó)旅游，無(wú)論是東京首爾還是濟(jì)州島北海道，景區(qū)商場(chǎng)甚至交通工具上都會(huì)有中文標(biāo)識(shí)、會(huì)漢語(yǔ)的工作人員，甚至還有微信支付寶收款碼，一切儼然如同國(guó)內(nèi)一般。
之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，主要是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)上，日韓都屬于大中華文化圈，長(zhǎng)期以來(lái)深受中華文化的影響，保留了一部分文化傳統(tǒng)，比如京都據(jù)說(shuō)就是仿照唐朝洛陽(yáng)城修建的，對(duì)于不少人來(lái)說(shuō)，可以去感受下千年前唐朝的建筑風(fēng)格。除了這個(gè)文化方面的因素，為何國(guó)人外出偏愛(ài)日本韓國(guó)呢？下面就來(lái)為各位盤(pán)點(diǎn)下吧：
對(duì)于想要出國(guó)的人來(lái)說(shuō)，當(dāng)然想要去的地方越遠(yuǎn)越好，比如去北極看極光，去南極看企鵝，在非洲參觀金字塔，去美國(guó)游玩拉斯維加斯，但是有一點(diǎn)很現(xiàn)實(shí)，需要時(shí)間的同時(shí)也需要消費(fèi)。相對(duì)于歐美動(dòng)輒上萬(wàn)，去一次南北極需要十近萬(wàn)的費(fèi)用，日韓距離很近（從北京上海青島出發(fā)飛機(jī)也就不到2個(gè)小時(shí)），無(wú)論是機(jī)票還是報(bào)團(tuán)費(fèi)用相對(duì)來(lái)說(shuō)都不高，也就比東南亞的消費(fèi)稍微高一點(diǎn)。
如果想要看海，最好的地方當(dāng)然是普吉島、馬爾代夫或者長(zhǎng)灘島，但是如果想購(gòu)物，估計(jì)很多人都想去日韓了。日本韓國(guó)有著大量的購(gòu)物中心，特別是女孩，對(duì)于日韓的化妝品極為依賴(lài)，前往日韓旅游的同時(shí)，購(gòu)買(mǎi)化妝品和其他商品，一舉兩得。每年前往日韓旅游的人都熱衷于購(gòu)物，甚至超越了旅游本身。
前些年韓劇日本動(dòng)漫大量涌入，在國(guó)內(nèi)有著大量的粉絲，特別是對(duì)日韓不少的地標(biāo)讓國(guó)內(nèi)粉絲耳熟能詳，當(dāng)可以出境游玩的時(shí)候，自然希望能夠前往實(shí)地游玩，滿(mǎn)足一下好奇心。
網(wǎng)絡(luò)上是不是經(jīng)常看到一些“自媒體”天天不上班，竟拍一些“美化日本”，甚至鞠個(gè)躬都給你拍下來(lái)“舔一下”的視頻？這類(lèi)人是日本花錢(qián)雇的水軍，什么目的？
1、打擊中華民族自尊心，讓中國(guó)人崇拜日本，培養(yǎng)腦殘“精日分子”，淡化中國(guó)人對(duì)日本的仇恨。還可以起到掩護(hù)作用，背后捅刀子干壞事（參照岳不群）
2、吸引中國(guó)游客到日本旅游、購(gòu)物，騙中國(guó)人去日本打工（老齡化嚴(yán)重，急缺勞動(dòng)力，很多水軍還負(fù)責(zé)招勞工）
【舉幾個(gè)例子破解一下日本水軍，打水軍的臉】
一、“素質(zhì)高”“環(huán)境好”“等【表面功夫】日本政府“相當(dāng)重視”，配合水軍到處宣傳，效果非常好！開(kāi)始有人說(shuō)“日本人素質(zhì)高”了【素質(zhì)這么高為啥不承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)？為啥福島核泄漏，把污水直接排入大海？不是極度無(wú)恥的，能干出這種事？】
二、水軍吹噓的“垃圾處理”世界第一，事實(shí)是:70%垃圾出口到中國(guó)，還有一部分直接倒入大海。（不信的可以網(wǎng)上查）
三、日本水軍吹噓的“食物最安全”，網(wǎng)上查查就知道，添加劑和農(nóng)藥使用量全世界第一，硬生生讓水軍洗成:“世界最安全食物”
四、抗戰(zhàn)時(shí)期派了200萬(wàn)間諜！現(xiàn)在國(guó)家一年抓一大批日本間諜，有一個(gè)間諜潛伏中國(guó)50多年了才抓到。日本人“素質(zhì)這么高”派間諜干嘛？
五、二戰(zhàn)后日本人只有極少數(shù)人反思戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗他們是不服的！中國(guó)現(xiàn)在強(qiáng)大了，小日本欺軟怕硬不敢怎樣，你放心那天中國(guó)像“晚清”一樣，小日本絕對(duì)不會(huì)跟你“客氣”，到時(shí)候你能看到日本人的“真實(shí)面目”，讓你懷疑他們是不是畜生
六、張召忠將軍曾經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)攻擊，后來(lái)一查全是日本人評(píng)論罵的，還專(zhuān)門(mén)做了一期節(jié)目說(shuō)這個(gè)事【日本、美國(guó)水軍間諜相當(dāng)多，一定要清楚這點(diǎn)】
七、日本政府竟然一直努力把“二戰(zhàn)日本”塑造成“受害者”！【說(shuō)日本素質(zhì)高的人，你是有多腦殘？】
其實(shí)日本人的“套路”很簡(jiǎn)單，“表面功夫”做足，然后找水軍到處宣傳，背地里捅刀子各種無(wú)恥的事。最遺憾的是竟然還有人信“日本人素質(zhì)高”
70年以前的人都是苦日子過(guò)來(lái)的人，之前為了家人，為了生活過(guò)的更好，都在努力的拼搏?，F(xiàn)在有存款了，孩子大了?？梢韵硎苌盍恕?80以后的人消費(fèi)觀念不同了，欠錢(qián)借錢(qián)享受生活。或者父母有錢(qián)啊到處游玩。如果說(shuō)日韓兩國(guó)去的國(guó)人多，原因有幾點(diǎn)。1近比較了解， 2短期游玩時(shí)間夠用 3女性為主
這個(gè)問(wèn)題出的本身就有指向性。我們生活的這個(gè)時(shí)代，是中國(guó)的一個(gè)歷史中興的時(shí)代。經(jīng)濟(jì)發(fā)展。人民富足。所以在世界各國(guó)都能看到中國(guó)人的身影。人民富足了當(dāng)然要，到處走走看看。
談到日本，這是一個(gè)敏感的話(huà)題。這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該從兩個(gè)角度去看。其一。在近代史中。我們炎黃的子孫受到了日本帝國(guó)主義的血腥的侵略鎮(zhèn)壓欺凌。那是一段不堪回首的歷史。血淋淋的場(chǎng)景。仍然歷歷在目。國(guó)弱受人欺。作為中華兒女。我們應(yīng)永記于心。勿忘國(guó)恥。
其二。他山之石可以攻玉。日本到目前為止，有很多地方。先進(jìn)于我們。這應(yīng)該是不可回避的現(xiàn)實(shí)。取他之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。應(yīng)該算是明智之舉。孫中山先生。魯迅先生都曾在日本。工作，生活，學(xué)習(xí)過(guò)。他們都曾是我們炎黃子孫的杰出代表。因此我認(rèn)為，無(wú)論是去哪兒。只要記住。我是誰(shuí)！我來(lái)自哪兒！我的根在哪兒！就足夠了。
國(guó)內(nèi)旅游太貴了到處是坑防不勝防
真人真事就是前幾天昆明導(dǎo)游逼著旅客三十分鐘內(nèi)花兩萬(wàn)買(mǎi)東西，不買(mǎi)就打強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)
無(wú)法無(wú)天，可笑的是有關(guān)部門(mén)最后罰了幾百吊銷(xiāo)執(zhí)照了事！心寒?。。?！
生活好了，大家都想出去外面的世界玩玩。
首先是因?yàn)槊襟w的日益興起，各種韓劇日劇，偶像組合基本都是出自于這兩個(gè)國(guó)家。
其次，國(guó)民現(xiàn)在的收入收入水平也日益提高，這兩個(gè)國(guó)家又隔中國(guó)比較近，去也更加方便一些。
再者，代購(gòu)的影響，比如韓國(guó)的服裝，日本的護(hù)膚品，還有韓國(guó)的美容整容，都吸引著大家去。
隨著人們生活水平提高，現(xiàn)如今越來(lái)越多人熱衷出國(guó)旅行，看看國(guó)外的風(fēng)景文化，真正做到了世界那么大我想去看看，而中國(guó)作為擁有世界六分之一人口的國(guó)家，出境旅客數(shù)量居高不下
因?yàn)閿?shù)量龐大，消費(fèi)能力高，所以中國(guó)游客這幾年成為很多國(guó)家歡迎的“香餑餑”但是要說(shuō)中國(guó)人對(duì)于哪個(gè)國(guó)家旅游貢獻(xiàn)最大，無(wú)疑是，日本，韓國(guó)，泰國(guó)這個(gè)幾個(gè)國(guó)家
而在這幾個(gè)國(guó)家當(dāng)中，日本，韓國(guó)算是比較特殊的兩個(gè)國(guó)家，為什么這么說(shuō)呢，首先說(shuō)說(shuō)日本，去日本旅行，一直比較受追捧，可以說(shuō)很多有過(guò)出國(guó)旅行經(jīng)歷的人，首選大多都是日本
日本雖說(shuō)社會(huì)發(fā)展先進(jìn)，但是對(duì)于不少中國(guó)人來(lái)說(shuō)，卻沒(méi)有辦法拋開(kāi)歷史成見(jiàn)，所以一些上了年紀(jì)的人很排斥去日本旅游，而韓國(guó)這幾年，因?yàn)樗_德問(wèn)題，導(dǎo)致游客驟減
但是自打今年開(kāi)始，自由行去韓國(guó)游客明顯有所提高，這讓人非常納悶，因?yàn)槠綍r(shí)在網(wǎng)絡(luò)上看到很多，對(duì)于去韓國(guó)旅行問(wèn)題上，網(wǎng)友幾乎是一邊倒的態(tài)度
但是赴韓國(guó)旅游的人數(shù)卻持續(xù)增加，這讓很多人不禁要問(wèn)：“現(xiàn)在人的愛(ài)國(guó)情懷那么重，為什么還有那么多人去日本韓國(guó)旅游呢？”對(duì)此大家怎么看的？
為什么這兩年去日本、韓國(guó)旅游的人特別多呢？飛沙覺(jué)得，總結(jié)下來(lái)有以下幾個(gè)原因。
從地圖上看，韓國(guó)和日本2個(gè)國(guó)家，都與中國(guó)距離相近，在旅游目的地的選擇上，距離近、用時(shí)短，是可取的。
90年代韓流對(duì)于中國(guó)的影響是巨大的，大量的韓劇、韓國(guó)天團(tuán)等娛樂(lè)文化輸入到中國(guó)，掀起了一股不小的韓潮，90年代的幾乎沒(méi)有不知道東方神起、super junior的，而且大街小巷都是“韓版”潮流衣服，仿佛與韓版沾邊，就是整條街最靚的崽。如果說(shuō)偶像的力量巨大，流行款式的衣服也巨大，那么就不得不提韓劇對(duì)中國(guó)網(wǎng)民的影響。《浪漫滿(mǎn)屋》《我的女孩》《藍(lán)色生死戀》《太陽(yáng)的后裔》《來(lái)自星星的你》等等，包括現(xiàn)在，飛沙也會(huì)看一些韓劇。韓劇里的長(zhǎng)腿歐巴，是多少追星女孩的夢(mèng)中情人呀。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，人們對(duì)多元化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已經(jīng)十分接受，日本文化的輸入，是現(xiàn)在年輕人網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。日本的動(dòng)漫資源十分發(fā)達(dá)，國(guó)內(nèi)有很多年輕的漫迷，像是《海賊王》《名偵探柯南》《蠟筆小新》等等我們都耳熟能詳。cospaly、漫展等等，是很多年輕人喜歡的東西（嗚嗚，飛沙也是年輕人的）。還有日本簡(jiǎn)約風(fēng)格，比如日本的一些餐具、配飾等等，也深得國(guó)民的心。還有日妝，也是很多人想去日本的原因。
日韓兩國(guó)雖然國(guó)土面積不是很大，但是旅游資源也比較豐富。像日本有很多寺廟、古剎，而且日本的櫻花一直是世界聞名的，北海道的雪、富士山的楓葉等等，旅游資源非常豐富，很多男孩子會(huì)想去看漫展、了解日漫文化等等。韓國(guó)釜山、首爾塔等等，但是飛沙覺(jué)得大家最想看的，還是長(zhǎng)腿歐巴~~~
最后飛沙來(lái)回答題主就“討厭”2個(gè)字的解讀。隨著歷史的流淌和中國(guó)人民日漸開(kāi)放、包容的思想，其實(shí)，我們中國(guó)人民本身對(duì)現(xiàn)在日韓旅游資源、甚至是日韓人并沒(méi)有什么大的偏見(jiàn)，歷史我們不會(huì)遺忘，但是也不會(huì)活在歷史中。只是近些年，日韓有一些政治方面的原因、舉措等等，對(duì)我國(guó)有一定的惡意，所以出于對(duì)國(guó)家的保護(hù)，我們對(duì)日韓有一定的排斥。但是，就旅游這一方面，飛沙覺(jué)得還是很有包容性的，這也是很多人還會(huì)去日韓旅游的原因吧。
不知道飛沙的回答對(duì)您有沒(méi)有幫助呢？
人們的收入高了，于是就想去我們的鄰國(guó)轉(zhuǎn)悠一下。
二、如何看待韓國(guó)對(duì)中國(guó)文化的掠奪
1、韓國(guó)對(duì)中國(guó)”文化掠奪”的真正原因點(diǎn)評(píng)
2、此評(píng)論轉(zhuǎn)自天涯國(guó)際觀察誰(shuí)為誰(shuí)狂,部分略有改動(dòng).到韓國(guó)旅游
3、對(duì)于韓國(guó)對(duì)中國(guó)的“文化掠奪”，有感于韓國(guó)對(duì)中國(guó)的“文化掠奪”愈演愈烈，特地寫(xiě)下本篇評(píng)論，看看韓國(guó)對(duì)中國(guó)"文化掠奪"的真正原因和中國(guó)應(yīng)對(duì)的策略.
4、我們先來(lái)看近年來(lái)韓國(guó)在文化方面對(duì)中國(guó):"文化掠奪"的表現(xiàn)!
5、韓國(guó)將由中國(guó)傳入的“江陵端午祭”申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)；
6、韓國(guó)準(zhǔn)備在2008年前完成了“整體風(fēng)水地理”項(xiàng)目的申遺準(zhǔn)備工作；
7、韓國(guó)學(xué)者稱(chēng)漢字是由韓國(guó)人發(fā)明的，并打算將漢字申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)；
8、韓國(guó)擬將“中醫(yī)”改為“韓醫(yī)”申報(bào)世界遺產(chǎn)；
9、韓國(guó)學(xué)者“考證”認(rèn)為，神農(nóng)氏和李時(shí)珍都是高麗人，針灸、《本草綱目》都屬于韓國(guó)；
10、韓國(guó)有將漢服與祭孔大典申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)的打算，孔子甚至被考證為是韓國(guó)人；
11、韓國(guó)學(xué)者稱(chēng)活字印刷術(shù)是韓國(guó)發(fā)明的，在德國(guó)舉辦“韓國(guó)是印刷術(shù)的起源國(guó)”展覽；
12、韓國(guó)歷史書(shū)稱(chēng)韓民族在遷徒中喚醒了中原的黃河文明和滿(mǎn)洲的紅山文明；
13、韓國(guó)將中國(guó)古代邊疆政權(quán)的高句麗說(shuō)成屬于韓國(guó)歷史與中國(guó)地位平等的古代政權(quán)；
14、韓國(guó)將中國(guó)的東北三省說(shuō)成是韓國(guó)民族的歷史舞臺(tái)。
15、韓國(guó)將中國(guó)的渾天儀印到了新版的一萬(wàn)元韓幣的背面，成了韓國(guó)人古代科技的成就；
16、韓國(guó)學(xué)者林均澤的《韓國(guó)史》，把包括上海在內(nèi)的中國(guó)大部分領(lǐng)土劃入古代韓國(guó)版圖；
17、韓國(guó)歷史小說(shuō)《蚩尤天皇》將中華民族始祖之一的蚩尤追溯為韓國(guó)祖先；
18、韓國(guó)學(xué)者聲稱(chēng)中國(guó)典籍《山海經(jīng)》里的很多神話(huà)傳說(shuō)都源自韓國(guó)；
19、韓國(guó)企業(yè)聲稱(chēng)“豆?jié){的發(fā)源地”是韓國(guó)；
20、因?yàn)樯婕爸幪嗖灰灰涣信e，總之對(duì)于韓國(guó)的表現(xiàn)，可以套用中國(guó)的一個(gè)成語(yǔ)“馨竹難書(shū)”，作為一個(gè)中國(guó)人，面對(duì)自己民族的優(yōu)秀文化為別的國(guó)家如此“掠奪”自然十分氣憤，不過(guò)我們最佳的態(tài)度并不應(yīng)該只是氣憤，在憤怒之余更應(yīng)該是靜下心對(duì)韓國(guó)的這種表現(xiàn)進(jìn)行一個(gè)理性的分析，據(jù)此來(lái)制定一個(gè)正確的應(yīng)對(duì)態(tài)度與應(yīng)對(duì)方法。
21、認(rèn)真分析韓國(guó)這幾年以來(lái)對(duì)中國(guó)的“文化掠奪”表現(xiàn)，呈現(xiàn)如下的幾個(gè)特點(diǎn)：
22、第一，掠奪內(nèi)容呈現(xiàn)全面性。韓國(guó)對(duì)中國(guó)的文化掠奪由由點(diǎn)到面，全面展開(kāi)，凡是中華文明的優(yōu)秀杰出之處，必定可以看到韓國(guó)人想據(jù)為己有的野心與無(wú)恥的嘴臉，我真擔(dān)心照此下去，中國(guó)的四大發(fā)明都會(huì)被韓國(guó)“考證”成為韓國(guó)的四大發(fā)明，中華文明史最終被韓國(guó)整成韓國(guó)文明史；
23、第二，參與者呈現(xiàn)全員性。對(duì)于中國(guó)的“文化掠奪”上韓國(guó)是從上到下、全員參與的：在組織方面，有韓國(guó)政府機(jī)構(gòu)、媒體、企業(yè)、歷史研究機(jī)構(gòu)、民間組織的參與；在人員上，有韓國(guó)官員、歷史學(xué)者、作家、演員、普通民眾等等。
24、第三，掠奪方式呈現(xiàn)多樣性。只要可以掠奪中國(guó)的文化，韓國(guó)是不擇手段的：申請(qǐng)世界遺產(chǎn)以期獲得國(guó)際上的承認(rèn)；發(fā)表歪曲史實(shí)的歷史作品，拍攝并輸出歪曲史實(shí)的影像作品，以擴(kuò)大宣傳；舉辦各類(lèi)主題展覽及學(xué)術(shù)研討會(huì)來(lái)壯大聲勢(shì)。
25、第四，掠奪手段呈現(xiàn)幼稚性。韓國(guó)對(duì)于中國(guó)的“文化掠奪”使用的手段是低劣而經(jīng)不起推敲的，也就是說(shuō)這種掠奪的后果并不可能得到國(guó)際性的承認(rèn)，韓國(guó)的行為更多只是滿(mǎn)足本國(guó)民族極端主義的需求，根本不敢也經(jīng)不起歷史與的檢驗(yàn)與科學(xué)的論證。
26、分析了韓國(guó)對(duì)中國(guó)的“文化掠奪”的特點(diǎn)，我們?cè)賮?lái)分析一下韓國(guó)不擇手段、不遺余力進(jìn)行掠奪的原因與目的。
27、原因其實(shí)在前面的評(píng)論中已經(jīng)提到過(guò)，韓國(guó)的整個(gè)歷史都是韓國(guó)人的一場(chǎng)噩夢(mèng)，韓國(guó)在古代史上是中國(guó)的附屬?lài)?guó)，在近代史當(dāng)中是日本的殖民地，在現(xiàn)代史中則受到美國(guó)的控制，整個(gè)朝鮮文明無(wú)法擺脫中華文明這個(gè)母體的影響，當(dāng)韓國(guó)在歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了本國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛成為發(fā)達(dá)國(guó)家之后，作為單一民族國(guó)家極度缺乏大國(guó)風(fēng)范的韓國(guó)必然會(huì)想盡一切辦法來(lái)掩飾本國(guó)在歷史上備受周邊大國(guó)控制在文明上完全受到中華文明影響的尷尬事實(shí)。
28、至于韓國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行文華掠奪的目的，除了掩飾韓國(guó)國(guó)民的自卑之外，我們還要考慮韓國(guó)的政治野心及現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)略需要，一方面通過(guò)掠奪中華文明賦予本國(guó)同中國(guó)在文明上的平等地位，同中國(guó)爭(zhēng)奪東方文明的主導(dǎo)權(quán)，從而為韓國(guó)的大國(guó)雄心提供精神層面的支持，另一方面這種對(duì)于歷史的歪曲也是為朝鮮半島統(tǒng)一后獲得更多的發(fā)展空間提供準(zhǔn)備，將高句麗說(shuō)成是韓國(guó)歷史上的政權(quán)，將東北三省說(shuō)成是韓國(guó)民族的歷史舞臺(tái)折射出的其實(shí)正是韓國(guó)對(duì)這些地區(qū)的領(lǐng)土擴(kuò)張野心，韓國(guó)近年來(lái)在所謂“間島”問(wèn)題上的領(lǐng)土訴求已經(jīng)對(duì)韓國(guó)的行為提供了佐證，韓國(guó)在中國(guó)的蘇巖礁上的所作所為更是告訴我們這方面的情況已經(jīng)到了多么嚴(yán)重的地步。
29、一個(gè)民族就如一個(gè)人一樣，難免要有一自己的虛榮心，這是無(wú)可厚非的，也是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但是如果將本民族的自尊心建立在?duì)其它民族的傷害與掠奪上面，那就是無(wú)恥的行徑了，最近一段時(shí)間，我見(jiàn)過(guò)許多篇所謂國(guó)內(nèi)“專(zhuān)家學(xué)者”建議要對(duì)韓國(guó)的行為寬容的文章，無(wú)一不要求中國(guó)人不要理會(huì)韓國(guó)的這些舉動(dòng)，當(dāng)作笑談即可，但是我認(rèn)為對(duì)于韓國(guó)的行徑不能付諸笑談，韓國(guó)人的民族性與國(guó)民性決定了他們屬于那種登鼻子上臉的特性，蘇巖礁就這樣被他們弄成為韓國(guó)的“領(lǐng)土”，韓國(guó)的議員與民眾還在拿中國(guó)的延邊甚至長(zhǎng)白山說(shuō)事，如果我們就這樣不講原則一味寬容下去，寬容與冷漠被他們當(dāng)作是退讓與默認(rèn)，就會(huì)越發(fā)會(huì)助長(zhǎng)他們的野心。
30、所以，面對(duì)韓國(guó)近乎瘋狂的“文化掠奪”行徑，中國(guó)采取如何的態(tài)度與應(yīng)該對(duì)措施就成為值得我們認(rèn)真思索的問(wèn)題。
31、我認(rèn)為，在對(duì)待韓國(guó)的“文化掠奪”方面，我們應(yīng)該有如下的態(tài)度：
32、第一，認(rèn)識(shí)到嚴(yán)峻性，韓國(guó)對(duì)中國(guó)的“文化掠奪”是有組織、有預(yù)謀、有行動(dòng)的，不是“偶爾為之”，不是“一時(shí)心血來(lái)潮”，如果中國(guó)不對(duì)此給予足夠的重視，就將會(huì)在中韓兩國(guó)的文化交鋒中進(jìn)一步處于被動(dòng)的地位，雖然韓國(guó)的“文化掠奪”短時(shí)間內(nèi)很難獲得國(guó)際性的承認(rèn)，但是如果不加以阻止，一方面會(huì)慢慢成為既定事實(shí)而被國(guó)際所接受，另一方面會(huì)進(jìn)一步助長(zhǎng)韓國(guó)的極端民族義的膨脹，韓國(guó)會(huì)據(jù)此來(lái)提出對(duì)中國(guó)的領(lǐng)土要求，這會(huì)極大的損害中國(guó)的國(guó)家利益。
33、第二，要有自信，不必妄自菲薄。中華文明幾千年傳承下來(lái)，具有強(qiáng)大的生命力，也獲得了國(guó)際上的廣泛認(rèn)可，這種文明的中華屬性不是韓國(guó)人搞一些小動(dòng)作就可以改變的，韓國(guó)受中華文明影響的這一事實(shí)也不是韓國(guó)通過(guò)歪曲歷史就可以改變的，因此大可不必像某些韓國(guó)那樣上竄下跳，中國(guó)是大國(guó)，應(yīng)該展示大國(guó)國(guó)民的風(fēng)范。
34、第三，保持理性。要區(qū)分個(gè)別韓國(guó)人與機(jī)構(gòu)的極端觀點(diǎn)并不代表的韓國(guó)主流觀點(diǎn)，我們不能因此將反對(duì)的板子落在全體韓國(guó)人的身上，我們沒(méi)有必要像某些韓國(guó)學(xué)者與民眾一樣陷入癲狂的狀態(tài)，沒(méi)有必要隨韓國(guó)的不理智行為起舞。我們也要理性看待韓國(guó)的“文化掠奪”行為，世界遺產(chǎn)采取的是屬地保護(hù)原則，就是說(shuō)自然與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的所在國(guó)可以申請(qǐng)管理及保護(hù)，類(lèi)似“江陵端午祭”與“韓國(guó)祭孔大典”這一類(lèi)的非特質(zhì)文化形式雖然由中國(guó)傳入，但是在韓國(guó)有著久遠(yuǎn)的歷史并賦予了新的內(nèi)容，因此韓國(guó)有申請(qǐng)的權(quán)利，我們沒(méi)有必要指責(zé)，韓國(guó)將這些源自中國(guó)的文化形式申請(qǐng)為世界遺產(chǎn)，從側(cè)面的角度說(shuō)明了中華文明對(duì)朝鮮半島的影響，我們?cè)谶@里不能容忍的應(yīng)該是韓國(guó)某些學(xué)者將孔子考證成韓國(guó)人這樣的卑劣行徑。
35、第四，我們要進(jìn)行反思。韓國(guó)有沒(méi)有掠奪中國(guó)的文化且不說(shuō)，韓國(guó)對(duì)文化的重視是應(yīng)該引起我們的反思的，我們真正重視過(guò)屬于自己的歷史文化嗎？韓國(guó)打算將中醫(yī)改為韓醫(yī)申遺，韓國(guó)打算將源自中國(guó)“整體風(fēng)水地理”申遺，中國(guó)又在做什么呢？除了對(duì)祖宗留下的遺產(chǎn)進(jìn)行無(wú)原則的批判與與破壞性的開(kāi)發(fā)之外，我們又做過(guò)多少建設(shè)性的工作？
36、第五，以實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行還擊。對(duì)于韓國(guó)的“文化掠奪”行為，中國(guó)不能停留在靜觀其變或民間抗議的立場(chǎng)上，而是要采取行動(dòng)，進(jìn)行全面而堅(jiān)決的反擊，必須要讓韓國(guó)明白這種放肆掠奪的后果所要付出的代價(jià)，韓國(guó)不是德國(guó)，更不是美國(guó)，中國(guó)可以對(duì)美國(guó)退讓?zhuān)梢詫?duì)德國(guó)寬容，但是不應(yīng)該對(duì)每年從中國(guó)獲得數(shù)百億美元貿(mào)易順差靠中國(guó)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛卻又不斷傷害中國(guó)國(guó)民的韓國(guó)有半點(diǎn)退讓之處。事實(shí)上，中國(guó)對(duì)韓國(guó)已經(jīng)在采取了措施，比如執(zhí)政當(dāng)局已經(jīng)給中韓之間的領(lǐng)土“爭(zhēng)議”定了調(diào)子，那就是“中韓之間沒(méi)有領(lǐng)土爭(zhēng)端”（事實(shí)上也是如此），韓國(guó)顯然沒(méi)有勇氣對(duì)此提出異議，簡(jiǎn)單的一句話(huà)已然給韓國(guó)加了一個(gè)緊箍咒，如果韓國(guó)敢將議員與民間的“領(lǐng)土訴求”提交到政府層面，那就是韓國(guó)在主動(dòng)挑起領(lǐng)土爭(zhēng)端，恐怕韓國(guó)還承擔(dān)不起侵略中國(guó)領(lǐng)土的后果。
37、有點(diǎn)偏題了，我們?cè)僬f(shuō)回來(lái)，面對(duì)韓國(guó)的“文化掠奪”，我們必定是要采取相關(guān)措施的.
38、第一，重視本國(guó)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、保護(hù)與工作，不要給韓國(guó)以可趁之機(jī)。對(duì)于遺產(chǎn)的保護(hù)不能只是通過(guò)申請(qǐng)世界遺產(chǎn)的方式來(lái)保護(hù)，根據(jù)世界遺產(chǎn)委員會(huì)關(guān)于《凱恩斯決議》修訂的決議草案，每個(gè)國(guó)家每年可申報(bào)兩項(xiàng)，但其中至少有一項(xiàng)為自然遺產(chǎn)。中國(guó)是大國(guó)，目前已經(jīng)列入申請(qǐng)世界遺產(chǎn)準(zhǔn)備目錄的項(xiàng)目超過(guò)一百項(xiàng)，就是說(shuō)即便現(xiàn)在起不再增加新的項(xiàng)目，要將這些遺產(chǎn)全部申請(qǐng)成功也需要五十年的時(shí)間（在這一方面，對(duì)于只相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)省份大小的韓國(guó)顯然有利的）。因此，對(duì)于屬于中國(guó)的文化遺產(chǎn)要進(jìn)行全方位保護(hù)，比如充分利用現(xiàn)在已經(jīng)設(shè)立的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，加強(qiáng)對(duì)各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。
39、第二，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳推廣工作。要改變那種只為經(jīng)濟(jì)利益只為發(fā)展旅游業(yè)而推動(dòng)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作法，將對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣傳上升到傳播中華文明這樣的高度來(lái)看待。宣傳的范圍不要限于國(guó)內(nèi)，而要面向全球，比如中國(guó)完全可以像建立孔子學(xué)院那樣設(shè)立一筆政府基金專(zhuān)門(mén)用于各類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，通過(guò)全球巡展或?qū)ｎ}學(xué)術(shù)研討會(huì)的方式加深世界各國(guó)對(duì)中華文明的了解，邀請(qǐng)各國(guó)研究學(xué)者前往中國(guó)實(shí)地研究與考察，增強(qiáng)世界對(duì)中國(guó)文化與中華文明的了解與認(rèn)識(shí)，避免因?yàn)槲覀兊牟蛔鳛槎岉n國(guó)有機(jī)可趁。
40、第三，有理有據(jù)，對(duì)韓國(guó)的行為進(jìn)行有針對(duì)性的還擊。韓國(guó)對(duì)中國(guó)在高句麗問(wèn)題、印刷術(shù)、中國(guó)神話(huà)、中醫(yī)、漢字、史前文明等領(lǐng)域的“文化掠奪”完全缺乏史實(shí)依據(jù)是經(jīng)不起推敲的，我們沒(méi)有必要與韓國(guó)人對(duì)罵，中國(guó)應(yīng)該組織專(zhuān)家學(xué)者列出詳盡的史實(shí)依據(jù)告訴韓國(guó)人為什么這些為什么是中國(guó)的而非韓國(guó)的。中國(guó)應(yīng)該加大中華文明對(duì)于朝鮮半島影響的研究，從根源上斬?cái)囗n國(guó)對(duì)東亞文明的非份之想。比如，韓國(guó)與中國(guó)就高句麗展開(kāi)爭(zhēng)論，我們一方面繼續(xù)公布各種高句麗只是中國(guó)地方政權(quán)與韓國(guó)不是傳承關(guān)系的各種論證，同時(shí)我們可以將關(guān)注點(diǎn)推到高句麗之前的箕子朝鮮及漢四郡時(shí)代，讓韓國(guó)人明白朝鮮半島的文明史是如何開(kāi)啟的，朝鮮半島在歷史上之上又是如何完全處于中國(guó)的統(tǒng)治與影響之下的。韓國(guó)要將中國(guó)的說(shuō)成是韓國(guó)的難上加難，只能胡騙濫造胡攪蠻纏，中國(guó)要說(shuō)明韓國(guó)的如何來(lái)自中國(guó)則是有理有據(jù)，隨手拈來(lái)。
41、第四，聯(lián)手日本，共同對(duì)付韓國(guó)。被韓國(guó)“文化掠奪”的苦主不只是中國(guó)，還有日本，日本是樂(lè)于承認(rèn)中華文明的歷史地位及對(duì)日本的影響的，因此中國(guó)可以推動(dòng)在各個(gè)層面上與日本的文化交流，共同反擊韓國(guó)的無(wú)賴(lài)行為，在東亞范圍內(nèi)孤立韓國(guó)的無(wú)恥掠奪行為。
42、第五，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)進(jìn)口韓國(guó)影視文學(xué)作品的審查，凡是出現(xiàn)歪曲與中國(guó)相關(guān)歷史的內(nèi)容應(yīng)該禁止這些作品進(jìn)入中國(guó)，避免在客觀上為韓國(guó)的“文化掠奪”起到推波助瀾的作用，充滿(mǎn)民族自大與歪曲歷史情節(jié)的韓國(guó)電影、電視劇、書(shū)籍等作品就留給韓國(guó)自己享用吧。
43、關(guān)于韓國(guó)對(duì)中國(guó)”文化掠奪”真實(shí)原因的補(bǔ)充
44、只要是中國(guó)人就不能不對(duì)朝鮮半島的兩個(gè)國(guó)家懷有復(fù)雜的心情，一方面，老一代人不能忘懷抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中我們的國(guó)家所付出的巨大代價(jià)，另一方面，年輕人無(wú)法忍受韓國(guó)近年來(lái)在對(duì)華的一些小動(dòng)作。
45、無(wú)論我們用什么樣的態(tài)度來(lái)面對(duì)這個(gè)半島上面的兩個(gè)國(guó)家，喜歡也好，厭惡也好，有一個(gè)事實(shí)無(wú)法改變，在世界上再找不出一個(gè)區(qū)域可以像朝鮮半島這樣完全由一批大國(guó)所環(huán)繞，中國(guó)、美國(guó)、俄羅斯、日本，無(wú)一不是有著巨大影響的國(guó)家，無(wú)論朝鮮與韓國(guó)愿意不愿意，它們都要接受的事實(shí)是，朝鮮半島自古以來(lái)就是世界大國(guó)的角力場(chǎng)，與過(guò)去不同的是，現(xiàn)在在這一個(gè)區(qū)域參加角力的國(guó)家不只一兩個(gè)，而是多個(gè)，我們看看六方會(huì)談的參與方就知道了，無(wú)論朝鮮人與韓國(guó)人愿意不愿意，這個(gè)區(qū)域的國(guó)際事務(wù)甚至還有部分國(guó)內(nèi)事務(wù)并不能由它們自己決定，過(guò)去不能，現(xiàn)在不能，在可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái)還是不能。
46、韓國(guó)人明白這一點(diǎn)，所以，我們應(yīng)該可以理解韓國(guó)在近幾年來(lái)一些行為，對(duì)于中國(guó)人而言，近代史是我們的惡夢(mèng)，而對(duì)于韓國(guó)而言，整個(gè)歷史似乎都是它們的惡夢(mèng)，所以對(duì)于整個(gè)民族歷史的自卑感使得這兩個(gè)單一民族國(guó)家韓國(guó)總是試圖證明自己，韓國(guó)人用拚命發(fā)展經(jīng)濟(jì)，通過(guò)與鄰國(guó)不斷地強(qiáng)化歷史糾紛與領(lǐng)土爭(zhēng)端、甚至向戰(zhàn)亂國(guó)家大規(guī)模派出傳教團(tuán)這樣的方式證明自己，結(jié)果，它的行為被鄰近的相應(yīng)大國(guó)視為偏激，得到了不愿意承受的結(jié)果。歷史不是一成不變的，朝鮮半島處在不斷的變化當(dāng)中，韓國(guó)在古代史作為中國(guó)的屬?lài)?guó)，在近代史作為日本的殖民地，在現(xiàn)代史與當(dāng)代史中同樣要依賴(lài)美國(guó)的支持才得以保持政局的相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)家．對(duì)于中國(guó)而言，韓國(guó)是一個(gè)特殊的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家并不與中國(guó)有陸路接壤，同樣作為美國(guó)的盟國(guó)，韓國(guó)并不像日本那樣有許多明顯針對(duì)中國(guó)的軍事敵意，這個(gè)國(guó)家雖然就在中國(guó)的邊上，但是卻是周邊國(guó)家中與中國(guó)建交最晚的一個(gè)，從建交至今，韓國(guó)從來(lái)都沒(méi)有對(duì)華發(fā)表過(guò)任何強(qiáng)硬的表態(tài)，許多中國(guó)人一直對(duì)于韓國(guó)人對(duì)日本的強(qiáng)硬表現(xiàn)贊賞有加，中韓之間本來(lái)是沒(méi)有什么明顯的糾紛的，但是似乎在一夜之間，這種糾紛就來(lái)了，如果說(shuō)歷史問(wèn)題十分復(fù)雜尚有一定爭(zhēng)議的話(huà)，那么關(guān)于領(lǐng)土的問(wèn)題則純粹是韓國(guó)人自己主動(dòng)制造與中國(guó)的矛盾了韓國(guó)旅游綜藝。
三、小小韓國(guó)為何就是不怕中國(guó)韓國(guó)醫(yī)療旅游
1、韓國(guó)不顧我國(guó)強(qiáng)烈反對(duì)，一意孤行部署對(duì)我國(guó)威脅極大的“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)。本來(lái)就一直喜歡搶中國(guó)文化的小國(guó)，還如此公然挑釁我國(guó)，韓國(guó)簡(jiǎn)直是把人惡心到了極點(diǎn)。
2、同胞們對(duì)韓國(guó)的做法非常憤怒，但就是想不通，還沒(méi)有江蘇省大的韓國(guó)，為什么就一點(diǎn)都不害怕亞洲一哥中國(guó)呢?
3、雖然中國(guó)軍力碾壓韓國(guó)，又是少數(shù)幾個(gè)擁有核武器的國(guó)家，東風(fēng)洲際快遞業(yè)務(wù)覆蓋全球主要戰(zhàn)略地區(qū)。韓國(guó)又離中國(guó)這么近，從山東半島一枚遠(yuǎn)程火箭炮基本上就能夠著韓國(guó)。
4、但我國(guó)一直堅(jiān)持和平共處，讓韓國(guó)形成了一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，那就是不管我怎么囂張，再怎么挑釁你，都不會(huì)有事的。更何況韓國(guó)還有一個(gè)地球最強(qiáng)靠山美國(guó)，和美國(guó)在同一條戰(zhàn)車(chē)上，自家又有好幾萬(wàn)作威作福的美國(guó)大兵，有了老大的保護(hù)，韓國(guó)人更覺(jué)得沒(méi)人敢動(dòng)他。
5、不怕大棒，難道就不怕我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制裁嗎?要知道韓國(guó)經(jīng)濟(jì)能發(fā)展的這么好，有一半就是對(duì)華貿(mào)易，還有依賴(lài)大量的中國(guó)游客。如果中國(guó)人都不去韓國(guó)旅游，韓國(guó)的旅游業(yè)和死了沒(méi)什么兩樣。
6、沒(méi)有中國(guó)消費(fèi)者，韓國(guó)的電子產(chǎn)品、化妝品將失去一半的用戶(hù)，免稅店也要關(guān)門(mén)歇菜。沒(méi)有中國(guó)市場(chǎng)，有幾個(gè)人會(huì)屌那些惡心的韓國(guó)藝人。想想之前我國(guó)民眾自發(fā)抵制韓國(guó)“樂(lè)天”超市，把韓國(guó)人心疼的不要不要的。國(guó)民級(jí)辣條“衛(wèi)龍”，第一時(shí)間下架所有在樂(lè)天超市銷(xiāo)售的衛(wèi)龍品牌，果然是社會(huì)我龍哥，人狠話(huà)不多。
7、但就算明知道惹惱了我國(guó)民眾，就是斷自家財(cái)路。韓國(guó)仍然一如既往地自私，從不考慮中國(guó)感受。為什么呢?
8、因?yàn)轫n國(guó)知道我國(guó)官方并沒(méi)有發(fā)布限韓令，都是民眾自發(fā)的行為，韓國(guó)深信普通中國(guó)人抵制韓貨，不去韓國(guó)旅游，只是一陣子，不可能長(zhǎng)期下去。更是有一些公知站在韓國(guó)一邊混淆視聽(tīng)，造成了我國(guó)民眾不能一致對(duì)外的情況。而民間的抵制情緒在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后就會(huì)明顯弱化，購(gòu)買(mǎi)韓貨，赴韓旅游的人數(shù)又會(huì)重新增加，冷清的韓國(guó)免稅店又會(huì)再次迎來(lái)爆買(mǎi)的中國(guó)人。
