摘要：
本文目錄你為什么選擇去韓國旅游韓國十大必去經(jīng)典旅游景點(diǎn)首爾排第一韓國旅游業(yè)發(fā)展情況一、你為什么選擇去韓國旅游喜歡來韓國旅游我覺得有下面幾個因素：韓國電視劇、電影、歌曲的廣泛傳播，從... 本文目錄
一、你為什么選擇去韓國旅游
喜歡來韓國旅游我覺得有下面幾個因素：韓國電視劇、電影、歌曲的廣泛傳播，從20幾年前，韓國的電視劇就傳入了中國，而且韓國的電視劇十分煽情，當(dāng)初不知道哭干了多少人的眼淚，長腿“歐巴”李敏鎬和“教授”都敏俊飾演者金秀賢，以及不老女神孫藝珍、宋慧喬、韓佳人，走路都帶風(fēng)的全智賢等等都將“韓流”熱推向了高潮，韓流的廣泛傳播，使得眾多的國人想去探尋韓劇中的溫情。
二、韓國十大必去經(jīng)典旅游景點(diǎn)首爾排第一
出國游已經(jīng)不新鮮了，去韓國游玩的也不少，韓國可以游玩的地方也不少，接下來我們來了解一下韓國必去的幾個經(jīng)典景點(diǎn)。
Noryangjin是韓國大型的批發(fā)魚市，有80多年的歷史。各類海鮮應(yīng)有盡有，活蹦亂跳!生魚片、燉魚湯、貝類海鮮，都是常見的食物，你不妨試試海鞘、海參或是生吃小章魚的味道。付款后，魚攤老板會根據(jù)你的需要把海鮮“收拾”好，再加一點(diǎn)定額服務(wù)費(fèi)，老板還會幫你把它做成一道上桌菜，方便又實(shí)惠。
地址：688, Nodeul-ro, Dongjak-gu, Seoul
韓國的地形以山地為主，登山自然也成了流行的戶外活動。Mount Bukhan是首爾的最高峰，海拔836.5米。在這里，“條條山路通頂峰”，待你“凌絕頂”時，便能將首爾的美景盡收眼底，山上的獨(dú)特風(fēng)景也令人賞心悅目。下山時，不妨用美食犒勞一下自己，冷面、紫菜包飯、傳統(tǒng)米酒瑪可利會讓你心滿意足。一路上，你還能感受到韓國家庭間的溫暖親情，也許還能遇到主動送你小吃和飲料的友善的路人，這時，可別錯失交友的良機(jī)啊!另外，要注意備好足夠的水，穿上合適的衣服登山。
地址：Ui-dong, Dobong-gu& Gangbuk-gu, Seoul-si
漢江公園是喧鬧繁華的都市中的一片“凈土”，公園里各類娛樂設(shè)施齊全，功能多樣，是各年齡層、各類戶外愛好者們休閑運(yùn)動的好去處。園內(nèi)設(shè)有專門的自行車道和跑步道，戶外愛好者們可以邊運(yùn)動邊欣賞江邊美景。多類型的游樂場和大面積的草地吸引了不少“家庭游”;出租劃船、自行車也成了不錯的約會方式。值得一提的是，韓國的送餐服務(wù)一流，不收外賣費(fèi)，炸雞、啤酒、披薩等都能快速送上門。
地址：40, Sinbanpo-ro 11-gil, Seocho-gu, Seoul
飲茶與茶文化仍是韓國文化中的重要組成部分。雅致的耕仁美術(shù)館正是品茶的好地方。耕仁美術(shù)館是由傳統(tǒng)韓式房屋改造而成的，以寬大的韓式房屋院落為中心，將傳統(tǒng)的韓屋之美與時尚展館融為一體，吸引了大批外國游客前來參觀游覽。
美術(shù)館以秀美的庭園而聞名天下，配上一些立體雕像和裝置藝術(shù)作品，庭院的秀美變得更有韻味。美術(shù)館布局溫情可親，是個可以親近的獨(dú)特文化空間。品上一杯香茗，你也會變得清心寡欲，心曠神怡。
地址：11-4 Insa-dong 10Gill, Jongro-Gu, Seoul
Leeum三星美術(shù)館是韓國三星集團(tuán)旗下的企業(yè)美術(shù)館，有不少頂級的美術(shù)收藏品，布局精巧，館內(nèi)有許多可售的英語展覽解說詞和錄音指南。
美術(shù)館由一號博物館、二號博物館和三星兒童教育文化中心構(gòu)成。一號博物館由瑞士著名建筑設(shè)計(jì)師馬里奧•博塔操刀設(shè)計(jì)，外觀特征以隱喻的手法用紅磚表現(xiàn)了城墻環(huán)繞的古首爾城形象，館內(nèi)展示著120多件韓國的陶瓷器;二號博物館由法國著名建筑設(shè)計(jì)大師讓•努維爾操刀設(shè)計(jì)，在全球首次采用腐蝕不銹鋼和玻璃建造，建筑物色彩與地面色彩和諧一致，給人一種沖破地表拔地而起的感覺，館內(nèi)展有大批韓國近、現(xiàn)代美術(shù)作品和1945年以后國外的現(xiàn)代美術(shù)作品，其中不乏如享譽(yù)海外的韓國美術(shù)大家金煥基等名家的作品;三星兒童教育文化中心由荷蘭著名建筑設(shè)計(jì)大師、美國哈佛大學(xué)教授雷姆•昆哈斯操刀設(shè)計(jì)，該建筑獨(dú)辟蹊徑使用了黑色混凝土，打造了一個時尚、未來感十足的空間，深受國內(nèi)外游客歡迎。
地址：747-18, Hannam-dong, Yongsan-gu, Seoul 140-890
梨泰苑是首爾最受歡迎的的飲食區(qū)，匯聚了來自世界各地的游客和美食，不過，多姿多彩的夜生活才是這里的亮點(diǎn)。一到夜幕降臨，Between等時尚休閑酒吧，便“人滿為患”;這里還有眾多不同類型的酒吧、俱樂部，以滿足不同人群、不同音樂品味等需求。帶上你的小伙伴們在這盡情狂歡到天明吧!
地址：124-7 Itaewondong, Yongsangu, Seoul, Korea 140-200
漢江北面的明洞一直是有名的購物區(qū)，新沙洞林蔭路也是不少俊男靚女所青睞的時尚購物街。這里是首爾的時尚風(fēng)向標(biāo)，有眾多的服裝店和精品店;路上隨處可見的俊男靚女，個個打扮得像模特般美麗帥氣，讓你也禁不住誘惑，躍躍欲試!要是逛累了，就找個小餐館、咖啡屋歇歇腳，一份精致的小點(diǎn)心、一杯香濃的咖啡，能讓你“恢復(fù)元?dú)狻保又把础薄?/p>
地址：Sinsa-dong, Gangnam-gu, Seoul-si
Gwangjang市場最早形成于1905年，現(xiàn)有5000家商店，商品類型多樣，有絲綢、緞子、高質(zhì)地的韓服等。許多商店實(shí)行批發(fā)銷售，有的還自產(chǎn)自銷，因此，這里的商品大多物美價廉。
穿過琳瑯滿目的商店街，到了Gwangjang市場的中心，各類美味的韓式小吃——豬血腸、辣年糕、紫菜包飯等等都能嘗到。最有名的當(dāng)屬由綠豆粉、蔬菜、肉混合做成的韓式綠豆煎餅。新鮮出爐的綠豆煎餅配上一兩杯瑪可利，真是一種享受。不需要花很多錢，就能讓你吃到爽!
地址：88, Changgyeonggung-ro, Jongno-gu, Seoul
首爾隨處可見現(xiàn)代高樓大廈，不免顯得單調(diào)沉悶，但透過Bukchon Hanok Village，你不僅能看到傳統(tǒng)的韓式小屋，更能一睹首爾的過去，這種簡樸、寧靜、雅致的生活正是儒家文化在韓國傳統(tǒng)家庭中的體現(xiàn)。這里的不少建筑也被翻修成了餐館、茶館、雜貨店;寄宿也變得越發(fā)流行。
地址：105 Gye-dong, Jongno-gu, Seoul
你是否也經(jīng)常看到韓劇里的男女主人公或者是一家人在汗蒸房里包著羊頭，用對方的腦袋敲開雞蛋的經(jīng)典場景?是否充滿好奇，也想親身體驗(yàn)一番?
龍山汗蒸幕溫泉館是首爾有名的“皇室”桑拿館。這里有各式各樣的桑拿房可供選擇：鹽房、玉石房、冷碳房、男士專用土窯房、冰房等，各具功效，門上還有溫度的標(biāo)識以及效果的詳細(xì)介紹;出汗后再沖一個涼水浴或冰水浴。只需加付一點(diǎn)費(fèi)用，就能享受到擦洗的服務(wù)，一番功夫后，你會感到全身的死皮、污垢都被排了出來，自己干凈得就像個新生的小嬰兒。桑拿浴后應(yīng)當(dāng)有足夠的時間休息，大廳地上有草墊、電視機(jī)和空調(diào)，躺臥在舒適的草席上，一邊看電視，一邊享受著自助餐廳里端來的可口點(diǎn)心和透心涼的飲料，你也能做一回電視里的主角了!
地址：40, Hangang-daero 21na-gil, Yongsan-gu, Seoul
以上就是關(guān)于韓國必去景點(diǎn)的一些介紹了，大家有興趣的話去韓國的時候可以去玩一玩。
三、韓國旅游業(yè)發(fā)展情況
韓國如何根據(jù)本國的旅游資源特點(diǎn)來發(fā)展旅游業(yè)務(wù)隨著韓流在世界影響擴(kuò)大，有關(guān)于韓流的旅游，比如演唱會、連續(xù)劇拍攝地等。
最近中國人都是來韓國都是購物、飲食等為主，大大提高了韓國餐飲行業(yè)的收入、
韓國地方，空氣好，景色也好，也可以發(fā)展這塊的。我不會~~~但還是要微笑~~~：）
隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，文化旅游正成為一種備受青睞、生機(jī)盎然的旅游形式。文化因素對現(xiàn)代旅游活動的影響，將會更加深刻和深遠(yuǎn)。要加快中國旅游業(yè)的發(fā)展，提高其國際競爭力，就必須高度重視旅游文化建設(shè)。這首先是旅游的文化本質(zhì)特征的必然要求。
“現(xiàn)代旅游現(xiàn)象，實(shí)際上是一項(xiàng)以精神、文化需求和享受為基礎(chǔ)的，涉及經(jīng)、政、社會、國際交流等內(nèi)容的綜合性大眾活動。"
（注：喻學(xué)才：“近七年旅游文化研究綜述”[J]，《旅游經(jīng)濟(jì)》，1997年第2期。）
文化因素滲透在現(xiàn)代旅游活動的各個方面，“文化是旅游者的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)，是旅游景觀吸引力的淵藪，是旅游業(yè)的靈魂。"
（注：馬波：《現(xiàn)代旅游文化學(xué)》，青島出版社，1998年。）
旅游者的旅游行為是一種文化消費(fèi)行為，其外出旅游的動機(jī)和目的在于獲得精神上的享受和心理上的滿足；而旅游經(jīng)營者要達(dá)到盈利的目的就必須提供一種能滿足旅游者文化享受的旅游產(chǎn)品。
無論是自然旅游資源還是人文旅游資源，其要吸引和激發(fā)起旅游者的旅游動機(jī)，就必須具有魅力無窮、獨(dú)具特色的民族、地方文化內(nèi)涵，滿足人們對科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和社會學(xué)等方面的不同需求。因此，旅游的文化本質(zhì)特征必然要求在發(fā)展旅游業(yè)的過程中優(yōu)先發(fā)展旅游文化。
其次，旅游文化是一個國家旅游業(yè)保持自身特色的決定因素。人們常說：“民族的東西是獨(dú)特的，文化的流傳是久遠(yuǎn)的。"
（注：孫玉波：“展示深厚的文化底蘊(yùn)——北京胡同旅游帶來的啟示”[N]，《經(jīng)濟(jì)參考報》，1995年6月17日。）
一個國家的旅游業(yè)若缺少了自己本民族傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，便失去了特色，不能反映出本民族獨(dú)有的精神內(nèi)涵，也便失去了強(qiáng)大的吸引力。實(shí)踐表明，“舉凡旅游業(yè)昌盛之國，莫不以旅游文化取勝?！?/p>
奧地利的旅游，幾乎都與斯特勞斯等奧國音樂大師緊密關(guān)聯(lián)。
巴黎街道的命名，每每蘊(yùn)含法蘭西民族的歷史掌故。
（注：許宗元：“論茶文化在旅游文化中的地位”[J]，轉(zhuǎn)引自喻學(xué)才“近七年旅游文化研究綜述”[J]，《旅游經(jīng)濟(jì)》，1997年第2期。）
因此，旅游文化是一個國家在發(fā)展旅游業(yè)的過程中保持自己民族特色的必然要求。再次，旅游文化蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)潛能?！奥糜问且砸粐幻褡濯?dú)特的文化招徠旅客賺取外匯的文化經(jīng)濟(jì)”
（注：李剛：“宗教文化——重要的旅游資源”[J]，《天府新論》，1990年第1期。）
為此，世界上許多旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國家先后實(shí)行了“文化經(jīng)濟(jì)”新戰(zhàn)略。
美國洛杉磯文化旅游負(fù)責(zé)人羅伯特·巴雷說：“文化旅游大概是美國增長速度最快的旅游項(xiàng)目。因?yàn)楦鱾€城市發(fā)展文化旅游可以獲得相當(dāng)可觀的收入。
（注：玉東：“美國旅游業(yè)中‘增長最快的項(xiàng)目’——文化旅游”[N]，《北京日報》，1997年6月26日。）”
意大利對文化遺產(chǎn)投入和產(chǎn)出經(jīng)過全面系統(tǒng)計(jì)算，得出的結(jié)論是，國家每年對文化性參觀旅游業(yè)征收的增值稅收入是保護(hù)費(fèi)用的27.5倍，并能提供就業(yè)崗位，帶動建筑、商業(yè)和交通運(yùn)輸，促進(jìn)科學(xué)文化的發(fā)展。他們由此認(rèn)為“文化遺產(chǎn)是該國最豐富寶藏，內(nèi)中蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)潛能，是政府永不枯竭的財(cái)政來源，應(yīng)視為戰(zhàn)略資源和國家基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，決定自1985年，開始實(shí)行全國‘文化經(jīng)濟(jì)’新戰(zhàn)略，以達(dá)到保護(hù)文化、宣傳自己、經(jīng)濟(jì)受益一箭三雕的目的。
（注：游天：“新興產(chǎn)業(yè)奏鳴曲”[J]，《北京財(cái)貿(mào)學(xué)院學(xué)報》，1994年第5期。）”
韓國也積極采取多種措施大力發(fā)展文化旅游業(yè)，“意欲將文化、旅游培育成21世紀(jì)的國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)"
（注：秦玲：“文化旅游：下個世紀(jì)的國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)——韓國大力發(fā)展文化旅游業(yè)”[N]，《科學(xué)時報》，1999年11月5日。）
從我國旅游業(yè)發(fā)展的實(shí)踐來看，“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”，已成為發(fā)展旅游業(yè)的一大特色和主要經(jīng)驗(yàn)之一。
再次，文化是提高人的素質(zhì)，提高管理水平的關(guān)鍵。旅游文化大量地體現(xiàn)在旅游業(yè)的管理者及其從業(yè)人員身上，其文化素質(zhì)的優(yōu)劣、經(jīng)營管理水平的高低，直接影響旅游者能否獲得良好的審美享受和精神滿足，直接關(guān)系到旅游資源能否得到合理的開發(fā)和利用，進(jìn)而影響到旅游業(yè)的發(fā)展。
而未來的旅游業(yè)的競爭主要是旅游文化方面的競爭，人們對旅游資源、旅游服務(wù)的需求更趨向于文化性強(qiáng)、科技水平高、富于參與性的項(xiàng)目，因此，旅游業(yè)管理者和從業(yè)人員的文化素質(zhì)和經(jīng)營管理水平必須相應(yīng)地提高，才能與國際接軌，適應(yīng)時代的要求，使中國的旅游業(yè)立于不敗之地。
最后，文化是旅游業(yè)創(chuàng)名牌、提高競爭力的法寶。在旅游活動中，旅游者物質(zhì)方面的需求是較低級的需求，易于滿足，而精神文化方面的需求，是一種高級而復(fù)雜的需求，很難得到滿足，但又影響全局。
旅游企業(yè)若不能滿足旅游者精神文化的需要，便失去了存在的價值。同時由于文化具有地域性、民族性、傳承性等特點(diǎn)，往往為一個國家和地區(qū)所獨(dú)有，很難模仿和復(fù)制。因此，在競爭中就減少了可比性，具有壟斷的地位，易形成強(qiáng)有力的競爭能力，也易于創(chuàng)出自己的特色和名牌效應(yīng)。名牌是旅游業(yè)競爭中的一種無形力量，更是促使旅游業(yè)走上可持續(xù)發(fā)展道路的一種寶貴的文化資源。
總之，中國旅游業(yè)要獲得較大的發(fā)展，立于世界旅游強(qiáng)國之林，就必須高度重視旅游文化建設(shè)，深入挖掘旅游文化的內(nèi)涵，營造旅游文化氛圍，建立一套具有中國特色的旅游文化體系，為旅游業(yè)的發(fā)展提供服務(wù)和指南。旅游文化是中國旅游業(yè)不可缺少的文化底蘊(yùn)和靈魂，是中國旅游業(yè)保持中國特色、提高國際競爭力的關(guān)鍵。
文化的本質(zhì)在于創(chuàng)新，旅游文化不是旅游和文化的簡單相加，也不是各種文化的大雜燴，它是傳統(tǒng)文化和旅游科學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種全新的文化形態(tài)。
對于旅游文化來說，其他各種文化都是“原材料”。在旅游活動中，旅游者頭腦中原有的思想觀念、心理特征、思維方式等文化因素與目的地的異質(zhì)文化因素的相互碰撞與結(jié)合，逐漸形成一種新的文化形態(tài)。
而旅游經(jīng)營者經(jīng)過潛心地研究本國本民族的傳統(tǒng)文化，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩幔找恍┩鈦砦幕?，精心加工、組織和開發(fā)成為供旅游者觀賞或享受的旅游文化產(chǎn)品，創(chuàng)造了旅游文化；旅游客體本身反映著人的智慧和力量，有相當(dāng)?shù)奈幕蛩氐某煞郑侨藗儍?nèi)心的價值觀、審美觀等精神因素的外在表現(xiàn)，其本身也是旅游文化的不可缺的組成部分。
因此，所謂旅游文化實(shí)際上是以一般文化的內(nèi)在價值為依據(jù)，以行、吃、住、游、購、娛六大要素為依托，以旅游主體、旅游客體、旅游介體和旅游研究之間的相互關(guān)系為基礎(chǔ)的，在旅游活動過程中業(yè)已形成的觀念形態(tài)及其外在表現(xiàn)的總和。它既是物質(zhì)的，也是精神的。
旅游文化的內(nèi)涵十分豐富，外延也相當(dāng)寬泛?！凹壬婕皻v史、地理、民族宗教、飲食服務(wù)、園林建筑、民俗娛樂與自然景觀等旅游客體文化領(lǐng)域；又涉及旅游者自身文化素質(zhì)、興趣愛好、行為方式、思想信仰等文化主體領(lǐng)域；更涉及旅游業(yè)的服務(wù)文化、商品文化、管理文化、導(dǎo)游文化、政策法規(guī)等旅游介體文化。“
（注：林永匡：“弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，強(qiáng)化陣地意識”[N]，《中國旅游報》，2000年1月17日。）韓國游輪旅游
此外，還涉及到旅游學(xué)、旅游心理學(xué)、旅游市場營銷學(xué)、旅游管理學(xué)、旅游社會學(xué)、旅游文化學(xué)、旅游美學(xué)等對旅游活動進(jìn)行研究的綜合領(lǐng)域。
從旅游文化的結(jié)構(gòu)體系來看，應(yīng)包括最外層的物質(zhì)文化，如建筑、園林、器物、工具、飲食、服飾等，這些都是有形的，有能被人的感知器官所能感受到的物質(zhì)形態(tài)。
旅游文化的中間層次包括制度文化和行為文化兩個方面。韓國旅游價格
制度文化是旅游者和旅游經(jīng)營者處理個人與他人、個體與群體之間關(guān)系的產(chǎn)物，包括旅游活動參與者應(yīng)遵守的法律、規(guī)章以及職業(yè)道德等約束機(jī)制，它是旅游行為的定型化、程序化、道德化，主要由政府、集團(tuán)、機(jī)構(gòu)等運(yùn)用強(qiáng)制手段制訂和實(shí)施。
旅游行為文化，則主要是指旅游者和旅游經(jīng)營者在旅游活動中的約定俗成的習(xí)慣定勢行為，如禮俗、禮儀、民風(fēng)、民俗、行為舉止和服務(wù)方式等。它實(shí)際上是旅游者或旅游經(jīng)營者的個體的自發(fā)性行為，是其內(nèi)在的價值觀念、審美情趣、思維方式等因素在其行動中的表現(xiàn)。
旅游文化的核心層是精神文化或叫心態(tài)文化，它是旅游活動參與者的文化心態(tài)及其在觀念形態(tài)上的表現(xiàn)，包括社會心理和社會意識形態(tài)，由價值觀念、審美追求、道德情感、思維方式等主體因素構(gòu)成。
這四者之間的關(guān)系是由客體到主體緊密相連、不可或缺的關(guān)系。物質(zhì)文化是旅游文化的外在顯現(xiàn)或外在的物化，能夠直接為人所感知，也因其有形故易于模仿和創(chuàng)造，但要真正具有魅力必須在物態(tài)化的背后體現(xiàn)出創(chuàng)造者的一種精神、觀念和追求。
心態(tài)文化是旅游文化的核心，必須有意識地外化于物態(tài)，才能為人所感知，為人所了解，從而使自己的觀念、追求、情趣、情感等能引起他人的共鳴。因此，物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對立統(tǒng)一于整個旅游活動中。
而制度文化和行為文化則是由物態(tài)到心態(tài)的中間性的過渡環(huán)節(jié)，具有承上啟下的不可替代的作用。制度文化是保證服務(wù)質(zhì)量，提高旅游層次，促進(jìn)旅游業(yè)健康發(fā)展的必不可少的因素，具有保證方向和指南的意義。
而行為文化對于提高旅游業(yè)的經(jīng)營管理水平、保證服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)競爭力等方面也是不可缺少的。旅游服務(wù)人員標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)雅的服務(wù)，能使旅游者感到旅游的莫大快樂；旅游者良好的行為舉止，既是人類文明的象征，也能減少和接待地居民間的不必要的沖突韓國人旅游。
正確而深刻地理解旅游文化的內(nèi)涵，并對其進(jìn)行科學(xué)的分類，是我們加強(qiáng)旅游文化建設(shè)的前提條件，它將使旅游文化建設(shè)更具有針對性、目的性和實(shí)際操作性
