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本文目錄韓國留學生活 韓國穿衣很講究韓國人過春節(jié)嗎韓國有什么風土人情一、韓國留學生活 韓國穿衣很講究1、韓國服裝是韓國的傳統(tǒng)服裝,優(yōu)雅且有品位。近代被洋服替代。只有在節(jié)日和有特殊意... 本文目錄
一、韓國留學生活 韓國穿衣很講究
1、韓國服裝是韓國的傳統(tǒng)服裝,優(yōu)雅且有品位。近代被洋服替代。只有在節(jié)日和有特殊意義的日子里穿。女性的傳統(tǒng)服裝是短上衣和寬長的裙子,看上去很優(yōu)雅;男性以褲子、短上衣、背心、馬甲顯出獨特的品位。白色為基本色,根據(jù)季節(jié)、身份、材料和色彩都不同。在結婚等特別的儀式中,一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。
2、最近,增加實用性的生活韓服很受歡迎。如今中國各城市的大街上的婚紗影樓都少不了那么幾套韓服，韓服作為一種民族符號已經(jīng)深入到韓國人的生活中。尤其是隨著《大長今》等韓劇在中國的熱播，韓服更是吸引了越來越多的中國人的興趣。那么我們就來看看與韓服相關的東西吧。
3、史書中有記載："服制禮儀，生活起居，奚同中國"。因此可見，韓服最初主要是受中國唐代服飾的影響。唐代時，新羅與唐朝交往非常密切，服飾特點幾乎與唐朝無異。韓服的個性發(fā)展開始于李氏朝鮮中期。從那以后，韓服特別是女裝，逐漸向高腰、襦裙發(fā)展，同中國服飾的區(qū)別逐漸增大。但官服、朝服等重要禮服，仍一直延續(xù)著較多的中國特色。傳統(tǒng)的韓服穿著過程是相當復雜的。
4、朝鮮戰(zhàn)爭期間，西式服裝進入韓國。到了上世紀六七十年代，由于生活和工作節(jié)奏加快，人們覺得韓服太過繁瑣，穿著不便，因而使用者大為減少。但是，韓服愛好者一直積極推銷韓國服裝，并設計出了合乎時代、容易穿著的式樣，使韓服重新恢復了活力，于是也就有了今天我們在韓版古裝影視劇里的韓服了。
5、韓服非常講究顏色和圖案。歷史上曾因貧富貴賤的差異，韓服在花紋、色彩上有過很大差別。比如，朝鮮時代的國王穿的是象征宇宙中心的黃色服飾，而平民則多身著樸素的白色服裝，這也是韓民族被稱為"白衣民族"的由來。
6、朝鮮時代隨著儒教地位的鞏固,衣著上也開始重視形式與禮節(jié)。朝鮮時代大禮服是祭禮服。大禮服也稱冕服,戴冕冠、穿冕服。冕服是宗廟,社稷等祭禮或正初,冬至等大節(jié)日里穿的衣服。
7、韓服的美可以從外觀的線條,布料的色彩及裝飾的變化中看出。強調女性頸部柔和線條的短衣,內外邊V字型領或自然柔和的袖口曲線,突出溫和感。從短衣到裙子,垂直下垂的線條都體現(xiàn)端莊,賢淑。裙子從上到下漸漸擴散細紋增加優(yōu)雅之美。線條的美在男性的服裝中也一樣。
8、韓服的特征是色彩、紋路、裝飾等很隨意。使用兩種以上顏色,超越單純色彩的范圍,受陰陽五行思想影響?；y、衣邊裝飾也增添了韓服的美。
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10、韓國住宅設計最具代表性的特征是[Ondol]式的暖炕。原本是利用廚房或屋外設置的灶坑燒柴產(chǎn)生的熱氣通過房屋面下的管道而烘暖整個房間。 [Ondol]式的暖，冬暖夏涼，有益于健康。因此現(xiàn)代化城市的高級公寓區(qū)或建筑中，依然使用現(xiàn)代化暖氣設備傳熱的[Ondol]式的暖炕。
11、韓國歷史上曾是農(nóng)業(yè)國，自古就以大米為主食?，F(xiàn)在的韓國料理包括各種蔬菜和肉類、海鮮類等，而泡菜(發(fā)酵辣白菜)、海鮮醬(腌魚類)、大醬(發(fā)酵豆制品)等發(fā)酵食品則成為韓國最具代表性同時也具有豐富營養(yǎng)價值的食品。韓國餐桌文化最大的特點就是所有的料理一次上齊。
12、根據(jù)傳統(tǒng)，小菜的數(shù)量依不同檔次從較低的3碟到為皇帝準備的12碟不等。而餐桌的擺放、布置也隨料理的種類有很大的不同。因韓國人對形式的重視，餐桌擺設禮儀也得到了極大的發(fā)展。此外，同鄰近的中國、日本相比，湯匙在韓國的使用頻率更高，尤其當餐桌上出現(xiàn)湯的時候。韓國冬天腌制泡菜的風俗，歷經(jīng)多年一直保存至今。因冬季3~4個月間，大部分蔬菜難以耕種，泡菜腌制一般都在初冬進行。
13、韓服是從古代演變到現(xiàn)代的韓民族的傳統(tǒng)服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。如今，大部分國民是以習慣穿著洋裝西服，但是在春節(jié)秋夕(中秋節(jié))等節(jié)慶日，或行婚禮時，仍有許多人喜愛穿傳統(tǒng)的民族服裝。女性的韓服是短上衣(jeogori)搭配優(yōu)雅的長裙(chima);男性則是短褂搭配長褲，而以細帶(daenim)縛住寬大的褲腳。上衣，長裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明艷華麗的錦繡。
14、傳統(tǒng)韓式住宅從三國時期(公元前57年~668年)到朝鮮王朝(1392~1910年)后期一直沒有大的變化。只是在某些方面略加改進，以適應北部寒冷和南部溫暖的不同氣候。建造傳統(tǒng)風格住宅的主要材料是泥土和木頭。泥土將室內同室外的熱氣隔開。房頂所用黑色瓦片是用泥土做的。通常是紅色。而且，韓式住宅的框架不用釘子而只靠木樁支撐而成。簡單的傳統(tǒng)住宅里有一塊長方形地板，一間廚房，有一邊是臥室從而形成一個?L?形，后來又形成了?U?形或中間有一個院子的方形。上層社會的住宅由幾個獨立建筑物構成，一處供婦女和孩子住，一處供家庭中的男子和他們的客人使用，稱作“廂房”，還有一處是給傭人們的。所有這些都在一座圍墻內。
15、鐵路：韓國共有從首都首爾出發(fā)的14條鐵路路線，所以首爾是在韓國火車出行的樞紐站。在首爾有5個火車站：首爾火車站，這是最重要的火車站，也是連接首爾和釜山的京釜線的始發(fā)站。首爾火車站出發(fā)的火車終點站主要是釜山和慶州。
16、清涼里站火車通往江原道、江陵市、慶尚北道的安東市等著名旅游城市;龍山火車站出發(fā)的火車終點站主要是木浦和天安;永登浦火車站出發(fā)的火車終點站主要是平澤、順天、麗水等。
17、城北站，這里出發(fā)的鐵路線沿途經(jīng)過北漢江，并且在春川站、清平站、加平站、江村站周圍有很多著名的旅游景點和休養(yǎng)地，一路景色十分秀麗。周末，很多人利用這條線到首爾近郊旅游。
18、在韓國為旅客提供了一種乘車用的通用鐵路票KR-PASS，持有者在一定的期間內可以乘坐韓國國內的所有列車，當然不包括地鐵。
二、韓國人過春節(jié)嗎
1、韓國的春節(jié)也是農(nóng)歷大年初一，稱為“舊正”，與稱新年為“新正”相對應。韓國的春節(jié)習俗也講究除夕之前回家與家人團圓、祭祀祖先、給長輩拜年及收壓歲錢。
2、韓國的法定春節(jié)假期為三天，即除夕、大年初一及初二。春節(jié)期間，大部分居住在城市里的子女都會回到故鄉(xiāng)的父母身邊。但近年來，生活在地方的父母來到城市里和子女一起共度春節(jié)的現(xiàn)象也愈發(fā)增多。假期一開始，韓國的春運大軍便開始移動，各種交通工具也會出現(xiàn)“一票難求”的狀況。
3、韓國人的春節(jié)以“孝”為主線，最重要的活動便是祭祀祖先。祭祀食品及擺放順序都是很有講究的。僅供桌的擺法就有“魚東肉西”、“紅東白西”、“左飯右羮”、“頭東尾西”、“棗栗梨柿”等規(guī)矩。
4、全家人要身著韓國傳統(tǒng)服飾對祖先行大禮，行禮時要按照家譜上的排序來進行。祭祀結束后方可與家人吃團圓飯。年糕湯是其中最具代表性的食物。韓國人認為，喝了年糕湯，就意味著又長了一歲。
5、喝完年糕湯，家中的晚輩要向父母長輩拜年磕頭，感謝父母的養(yǎng)育之恩，祝愿父母健康長壽。長輩也要給晚輩壓歲錢。這些活動全部結束以后，一家人會圍在一起玩韓國的傳統(tǒng)游戲——翻板子。
6、大年初一，韓國人有一個既鄭重又莊嚴的禮儀，就是“祭禮和歲拜”，這是他們春節(jié)的核心內容。家家戶戶房屋的正室上方，擺放著祖宗的畫像，供桌上擺著各式供品。
7、供品不能隨意擺放，而要嚴格按照“魚東肉西”、“頭東尾西”、“紅東白西”、“生東熟西”、“左飯右羹”的規(guī)格來擺放。在祭祀的時候，也是嚴格按照家譜排位拜拜，全家人穿著傳統(tǒng)的民族服裝，依次向祖先鞠躬磕頭，祈求家庭平平安安，家人健健康康。
8、拜完以后，他們才開始吃大年初一的第一餐，這餐同樣有嚴格要求，必須是“米糕片湯”。韓國人把春節(jié)食品統(tǒng)稱為“歲餐”。所謂米糕是用大米粉做成，經(jīng)過壓制成圓柱形后再切割成一片片。
9、古代的韓國人非常崇尚太陽和純潔的白色，所以白色的小圓狀米糕片既代表太陽，也象征著辭舊迎新，正月初一早晨吃“米糕片湯”是寓意迎接太陽的光明和萬物更生的純潔?！懊赘馄瑴彼玫臏?，在以前是用山雞湯，后來因為山雞越來越少，就改用牛肉湯或普通雞湯。
10、“米糕片湯”里，也可以加入蘑菇、蔬菜或者韓式“饅頭”的。所謂“饅頭”，是帶餡的“餃子”。他們把“餃子”稱為“饅頭”。
11、韓國人春節(jié)也有互贈禮物的習俗，禮物是牛排、黃花魚、傳統(tǒng)點心等。他們在禮物的包裝上也很有特點，大都是用粉色四方形綢布包扎，給人一種喜慶氣氛?，F(xiàn)在的中國人在春節(jié)的時候越來越喜歡到外面吃年夜飯，韓國人卻講究自己動手做年夜飯，所以一到春節(jié)，那邊的酒店都關門歇業(yè)。
12、參考資料來源：人民網(wǎng)-韓國人也喜過春節(jié)
13、參考資料來源：人民網(wǎng)-韓國過年習俗：大年初一舉行祭禮和歲拜
三、韓國有什么風土人情
韓服是從古代演變到現(xiàn)代的韓民族的傳統(tǒng)服裝，優(yōu)雅且有品位，是韓國的傳統(tǒng)服裝，也是韓國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一。近代被洋服替代。只有在節(jié)日和有特殊意義的日子里穿。一般來說韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。男性以褲子,短上衣,背心,馬甲顯出獨特的品位。白色為基本色,根據(jù)季節(jié),身份,材料和色彩都不同。在結婚等特別的儀式中,一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。另外,增加實用性的生活韓服很受歡迎。朝鮮時代隨著儒教地位的鞏固,衣著上也開始重視形式與禮節(jié)。朝鮮時代大禮服是祭禮服。大禮服也稱冕服,戴冕冠。穿冕服。冕服是宗廟,社稷等祭禮或正初,冬至等大節(jié)日里穿的衣服。
韓服的美可以從外觀的線條,布料的色彩及裝飾的變化中看出。強調女性頸部柔和線條的短衣,內外邊V字型領或自然柔和的袖口曲線,突出溫和感。從短衣到裙子,垂直下垂的線條都體現(xiàn)端莊,賢淑。裙子從上到下漸漸擴散細紋增加優(yōu)雅之美。線條的美在男性的服裝中也一樣。
韓服的特征是色彩,紋路,裝飾等很隨意。使用兩種以上顏色,超越單純色彩的范圍,受陰陽五行思想影響?；y,衣邊裝飾也增添了韓服的美。韓服可根據(jù)身份，功能，性別,年齡，用途，材料分類。現(xiàn)代觀點中,用途上的區(qū)分最有代表性。根據(jù)生活風俗用途,韓服分為婚禮服,花甲服,節(jié)日服,周歲服等?；槎Y服傳統(tǒng)婚禮上的韓服比平常韓服華麗?；槎Y上，新郎的穿戴是褲子，短衣背心，帶結上穿外套，戴紗帽冠帶，穿木靴。新娘是紅裙黃短衣上穿圓衫，戴發(fā)簪，龍簪上垂著前綴和飄帶?；籽绶亲优畟?yōu)榛椎母改概e辦的儀式，祝父母身體健康，長壽，這時擺上宴席祝壽?；籽绲哪行源┐鹘鸸诓莘慌源┬《Y服——唐裝。在韓國，節(jié)日服也是必需的，春節(jié)早上必須給父母拜年，父母穿平常韓服，孩子們穿色童(七色彩緞)短衣和韓服拜年。周歲服在韓國，孩子一周歲的時候要舉行祈求孩子，無病長壽的儀式。這時，孩子要穿周歲服。男孩子轉淺色衣服，一般是籃色邊粉紅色短衣淺紫色褲子，上面穿藍色背心，草綠色衣帶。女孩子用深綠色或黃色做短衣，周歲或特殊的日子里穿色童短衣，最近也給周歲的女孩子穿唐裝。
傳統(tǒng)韓服因穿戴復雜繁瑣，只有在特殊的日子里穿。因此，最近出現(xiàn)追求簡單便利的生活韓服。生活韓服種類繁多，根據(jù)材料的多樣性和設計的差異生產(chǎn)各種各樣的樣式。但是作為韓國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一的服飾文化是經(jīng)久不衰的。
韓服本來應該叫作朝鮮服.只是現(xiàn)在朝鮮半島分成了朝鮮與韓國兩個國家,而韓國影響又較大.才改叫韓服.韓服是從古代演變到現(xiàn)代的韓民族的傳統(tǒng)服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女士韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅韓國旅游島。一襲韓服透露著東方倫理和超世俗之美的完美結合。
韓服還可掩飾體形上的不足，使體形較矮的人看上去較高，較瘦的人看上去則較豐滿，增添女性之美。如今，大部分國民是已習慣穿著洋裝西服，但是在春節(jié)（農(nóng)歷正月初一）、秋夕（中秋節(jié)）等節(jié)慶日，或行婚禮時，仍有許多人喜愛穿傳統(tǒng)的民族服裝。女性的韓服是短上衣搭配優(yōu)雅的長裙；男性則是短褂搭配長褲，而以細帶縛住寬大的褲腳。上衣、長裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明艷華麗的錦繡。韓國傳統(tǒng)服裝-韓服女裝由短上衣和寬松裙子組成,顯得十分優(yōu)雅,男裝由上衣和褲子組成.作為白衣民族,韓服基本色為白色。根據(jù)不同季節(jié),不同身份其著裝的穿法、布料、色彩不同。
韓服是能按服裝的顏色和衣料演出各種感覺的衣服。一般來說，上衣用亮色、下衣用暗色最為古典。
女子韓服的情況是：傳統(tǒng)的色彩安排是紅色裙子淡淡的淺綠色或白色、藍色短上衣，藍色裙子則配紅色或白色、黃色短上衣。此外，紫色裙子配淺紫色短上衣，深紫色裙子配粉紅色或玉色短上衣.
外套是短衣和褲子上面所穿的衣服,可在外出時穿。
褲子指男性所穿的下衣。根據(jù)體形寬松制作,以適合坐式生活為特點。
絲綢上有花刺繡的繡花鞋,對襯托韓服有重要作用,可修飾裙邊線條。
短衣相當于上衣,男女裝有差異/男式以線條粗,平坦為特點;女式以裝飾華麗曲線短而美麗為特點。
領沿指領子部位白色的線。筆直但圍繞頸部和整體曲線很協(xié)調。
為扣好短上衣,在兩個前衣襟上各縫有長帶.女性短上衣的長帶垂落在長裙前面,也有裝飾的作用。
袖口是指短衣的袖子下方,其特征為傳統(tǒng)韓屋飛檐的曲線似的自然柔美。
裙子為女性的下衣。裙子做成褶皺型和背心相連而成,分為單裙,襯裙,套裙等
和優(yōu)雅的線條,色彩一起,更加突出韓服美的是花紋。裙子的邊,袖領肩部等部位加上花紋,更加突出華麗的風格。紋有植物,動物,自然等。
韓服是韓國的傳統(tǒng)服裝,優(yōu)雅且有品位。
近代已被洋服替代。只有在節(jié)日和有特殊意義的日子里穿。
女性的傳統(tǒng)服裝是短上衣和寬長的裙子,看上去很優(yōu)雅:男性以褲子,短上衣,背心,馬甲顯出獨特的品位。白色為基本色,根據(jù)季節(jié),身份,材料和色彩都不同。在結婚等特別的儀式中,一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。最近,增加實用性的生活韓服很受歡迎。
朝鮮時代隨著儒教地位的鞏固,衣著上也開始重視形式與禮節(jié)。朝鮮時代大禮服是祭禮服。大禮服也稱冕服,戴冕冠。穿冕服。冕服是宗廟,社稷等祭禮或正初,冬至等大節(jié)日里穿的衣服。
韓服的美可以從外觀的線條,布料的色彩及裝飾的變化中看出。強調女性頸部柔和線條的短衣,內外邊V字型領或自然柔和的袖口曲線,突出溫和感。從短衣到裙子,垂直下垂的線條都體現(xiàn)端莊,賢淑。裙子從上到下漸漸擴散細紋增加優(yōu)雅之美。線條的美在男性的服裝中也一樣。
韓服的特征是色彩,紋路,裝飾等很隨意。使用兩種以上顏色,超越單純色彩的范圍,受陰陽五行思想影響。花紋,衣邊裝飾也增添了韓服的美。
韓服可根據(jù)身份,功能,性別,年齡,用途,材料分類?，F(xiàn)代觀點中,用途上的區(qū)分最有代表性。根據(jù)生活風俗用途,韓服分為婚禮服,花甲服,節(jié)日服,周歲服等。
在韓國,春節(jié)早上必須給父母拜年,父母穿平常韓服,孩子們穿色童(七色彩緞)短衣和韓服拜年。
是子女們?yōu)榛椎母改概e辦的儀式,祝父母身體健康,長壽,這時擺上宴席祝壽?；籽绲哪行源┐鹘鸸诓莘?女性穿小禮服一唐裝。
在韓國,孩子一周歲的時候要舉行祈求孩子,無病長壽的儀式。這時,孩子要穿周歲服。男孩子轉淺色衣服,一般是籃色邊粉紅色短衣淺紫色褲子,上面穿藍色背心,草綠色衣帶。女孩子用深綠色或黃色做短衣,周歲或特殊的日子里穿色童短衣,最近也給周歲的女孩子穿唐裝。
傳統(tǒng)婚禮上的韓服比平常韓服華麗?；槎Y上,新郎的穿戴是褲子,短衣背心,帶結上穿外套,戴紗帽冠帶,穿木靴。新娘是紅裙黃短衣上穿圓衫,戴發(fā)簪,龍簪上垂著前綴和飄帶。
傳統(tǒng)韓服因穿戴復雜繁瑣,只有在特殊的日子里穿。因此,最近出現(xiàn)追求簡單便利的生活韓服。生活韓服種類繁多,根據(jù)材料的多樣性和設計的差異生產(chǎn)各種各樣的樣式。因其傳統(tǒng)美和價格低廉也受到國外游客的歡迎。
受中華文化的影響，中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日，即春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)也隨著漢文化的傳播很早就傳到了朝鮮半島、日本和越南等地。因此，像中國一樣，韓國各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)慶活動也是令人目不暇接。
韓國人從新羅時代就開始過春節(jié)了，在韓國，它是僅次于中秋節(jié)的第二大節(jié)日。
韓國人過年時�家家戶戶都要準備很多糯米打糕，分贈鄰居和親友。從這種習俗中產(chǎn)生了"吃打糕過年"的說法。據(jù)說米糕含有誠心、愛心和孝心之意，象征新的一年團圓美好。春節(jié)最重要的活動是祭祀祖先，以緬懷祖宗之德，承繼先人之志。其祭祖程序嚴格，僅供桌的擺法就有"魚東肉西"、"頭東尾西"、"紅東白西"、"棗栗梨柿"、"生東熟西"、"左飯右羹"等規(guī)制。祭祖完畢后晚輩要向長輩拜年。家有喪事或服三年喪者則不拜年。
拜年時，長輩要給晚輩壓歲錢，并把有"裝福"寓意的福笊籬（過濾用的湯勺模樣的工具）送給別人或掛在家里。春節(jié)期間，人們見面的寒暄問候是"新年多福"。而對于那些春節(jié)時不能回家過年的或者露宿街頭無家可歸者，市民團體就組織起來為他們過春節(jié)，使其感受到社會大家庭的溫暖。
韓國人春節(jié)往往都互贈禮物，禮物的種類繁多，大多用嫩粉色等柔和絢麗的紙進行包裝。
因為韓國人大都在家里過年，所以春節(jié)期間大部分飯店都關門。韓國全州旅游
在韓國也和中國一樣有回家過年的風俗，一家人穿上絢麗多彩的韓服，自駕車奔向故鄉(xiāng)，構成了一幅典型的韓國節(jié)日風俗圖。韓國私家車普及率高，自駕車回鄉(xiāng)過年，或許還有衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖之感吧。韓國人稱春節(jié)回家探親為"歸省"。
在韓國，過春節(jié)時，一家人湊在一起多玩一種叫作"尤茨"（相當于中國的擲十二象）的游戲。女人則玩跳跳板，據(jù)說正月里跳了跳板，腳板一年都不會扎刺。另外，還有一種驅鬼的風俗，初一黃昏時，在門口拉上禁線，撒上黃土，并燃放鞭炮。睡覺時，則把小孩的鞋藏起來，以免被鬼偷去。近些年，也有些韓國人利用春節(jié)休假外出旅游，在滑雪場上度過熱鬧的春節(jié)。
韓國人將正月十五稱為元夕節(jié)或上元節(jié)，也有人稱元宵節(jié)，但并沒有吃元宵的習慣。正月十五是新年伊始迎來的第一個月圓日，像中國人一樣，韓國人過節(jié)是祈求一年的豐裕和平安。這天，吃花生、栗子、核桃等堅果，喝"耳明酒"。韓國人早餐吃用大米、江米、小豆、大豆、高粱做的五谷飯和野菜，并叫對方的名字，對方應答"你買我的熱呀"，表示新年里的整個夏天都不會中暑。據(jù)說，這天晚上向圓月許的三個愿望都會實現(xiàn)。大部分的韓國民俗活動集中在正月十五，這與祈求豐收的咒術形式有密切聯(lián)系。代表性的民俗活動有放風箏、拔河、車戰(zhàn)游戲、踩銅橋、跳園舞等。此外，還有驅逐妖魔鬼怪和害蟲之意的"放鼠火"，其中，濟州道的野火節(jié)最為有名。
端午節(jié)又俗稱端陽節(jié)、端五節(jié)、天中節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子。
東亞各國過端午的習俗略有不同。中國有吃粽子的習俗，但日本和韓國就沒有。日本人過端午是男人游泳，女人洗頭；而韓國則是男人摔跤，女人用菖浦葉洗頭，蕩秋千�還吃用艾葉做的像車輪一樣的車輪餅--艾糕。因此，韓國又將端午節(jié)稱為車輪節(jié)。
韓國人從不否認農(nóng)耕社會時期為祈求豐收和安康的端午節(jié)發(fā)端于中國。在李朝時期，端午節(jié)算是一個大節(jié)，至今在偏重農(nóng)業(yè)的韓國一些道郡仍將端午節(jié)看成是重要的節(jié)日，特別是"江陵端午祭"尤為有名，已成為民眾共同參與的傳統(tǒng)大型民俗祝祭活動。"祭"既有祭祀之意，也有慶典之意。其實，端午節(jié)在中國原本也是祭祀活動。"江陵端午祭"除了蕩秋千、摔跤、長跪比賽、舉行假面舞劇、跆拳道比賽、高校足球賽、表演農(nóng)樂舞之外，還有獨特的祭祀活動，包括祭山神、祭酒神、演巫術、伐神木，等等。祭祀活動有一套完備的程序，迎神和送神都由專門的祭官主持。韓國人認為江陵的這種有特色的端午祭祀和慶典活動，不是泛指的"端午節(jié)"。1967年，"江陵端午祭"被韓國政府批準為國家級第13號"重要無形文化遺產(chǎn)"予以保護，它每年吸引國內外大量游客參與和觀光，同時也使人從中了解韓國的民俗風情。2005年11月25日，由韓國申報的"江陵端午祭"被聯(lián)合國教科文組織正式確定為"人類口頭和非物質遺產(chǎn)代表作"。
"海上生明月，天涯共此時"，一年一度的農(nóng)歷八月十五"中秋"佳節(jié)留存著中國人獨特的思念親人的文化情懷，寫照了自古以來中秋節(jié)所具有的"愛國愛家"的傳統(tǒng)美德。
中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)日，也是韓國、日本的傳統(tǒng)節(jié)日。韓國人又稱中秋節(jié)為"秋夕"或"感恩節(jié)"。"每逢佳節(jié)倍思親"，韓國秉承了漢字文化圈的傳統(tǒng)，中秋節(jié)成為一年中最重要的節(jié)日。全國放五天假，也有公司采用串休的辦法使員工假期更長一些。韓國人極重孝道，中秋節(jié)子女能否回家拜見雙親長輩，是衡量子女孝順與否的重要尺度。因而在韓國，中秋這一天不論身在何處，即使再忙也都要趕回去，與家人團聚。這種方式頗像中國的春節(jié)。所以，臨近中秋，只有四千多萬人口的韓國就有三千多萬人在路上，高速公路也變成了汽車的海洋，平時一個小時能到的地方，這天也要花上五六個鐘頭甚至更多。"秋夕"當天一家人團聚后，人們身著漂亮的韓服，開始舉行隆重的祭祀禮儀，把精心制作與買好的各種美食，如牛肉、魚、柿子、堅果等供品擺在祖先的牌位之前，敬獻祖先。接著去掃墓，祭奠親人，然后子孫給家中長輩磕頭，一起共享美餐。
晚上，韓國人和華人一樣也要出來賞月，韓國婦女們則聚集在月光下唱歌，并跳起舞蹈《羌羌水越來》。據(jù)說這種舞蹈起源于16世紀末，當時，為反抗日本侵略（中國史稱"援朝抗倭"戰(zhàn)爭），海軍名將李舜臣考慮到海防兵力不足，便讓婦女們在晚上圍著篝火成群跳舞，迷惑敵人，使敵人誤以為有重兵把守海岸。
中秋節(jié)是中韓兩國都有的節(jié)日，其淵源與中國也有密切關系，但在接納、消化和吸收的過程中，韓國中秋的習俗、食俗已與中國有所不同：韓國中秋節(jié)的主要活動是為感謝祖先帶來豐收而掃墓，而中國是在清明節(jié)掃墓；韓國中秋節(jié)的正餐是早餐，中國的晚餐是正餐；中秋節(jié)韓國人不像中國人那樣吃月餅，而是吃特制的松餅；中秋節(jié)在中國不是法定節(jié)日，韓國則放假五天，是一年中放假最長的節(jié)日。受中華文化的影響，中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日，即春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)也隨著漢文化的傳播很早就傳到了朝鮮半島、日本和越南等地。因此，像中國一樣，韓國各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)慶活動也是令人目不暇接。
韓國人從新羅時代就開始過春節(jié)了，在韓國，它是僅次于中秋節(jié)的第二大節(jié)日。
韓國人過年時�家家戶戶都要準備很多糯米打糕，分贈鄰居和親友。從這種習俗中產(chǎn)生了"吃打糕過年"的說法。據(jù)說米糕含有誠心、愛心和孝心之意，象征新的一年團圓美好。春節(jié)最重要的活動是祭祀祖先，以緬懷祖宗之德，承繼先人之志。其祭祖程序嚴格，僅供桌的擺法就有"魚東肉西"、"頭東尾西"、"紅東白西"、"棗栗梨柿"、"生東熟西"、"左飯右羹"等規(guī)制。祭祖完畢后晚輩要向長輩拜年。家有喪事或服三年喪者則不拜年。
拜年時，長輩要給晚輩壓歲錢，并把有"裝福"寓意的福笊籬（過濾用的湯勺模樣的工具）送給別人或掛在家里。春節(jié)期間，人們見面的寒暄問候是"新年多福"。而對于那些春節(jié)時不能回家過年的或者露宿街頭無家可歸者，市民團體就組織起來為他們過春節(jié)，使其感受到社會大家庭的溫暖。
韓國人春節(jié)往往都互贈禮物，禮物的種類繁多，大多用嫩粉色等柔和絢麗的紙進行包裝。
因為韓國人大都在家里過年，所以春節(jié)期間大部分飯店都關門。
在韓國也和中國一樣有回家過年的風俗，一家人穿上絢麗多彩的韓服，自駕車奔向故鄉(xiāng)，構成了一幅典型的韓國節(jié)日風俗圖。韓國私家車普及率高，自駕車回鄉(xiāng)過年，或許還有衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖之感吧。韓國人稱春節(jié)回家探親為"歸省"。
在韓國，過春節(jié)時，一家人湊在一起多玩一種叫作"尤茨"（相當于中國的擲十二象）的游戲。女人則玩跳跳板，據(jù)說正月里跳了跳板，腳板一年都不會扎刺。另外，還有一種驅鬼的風俗，初一黃昏時，在門口拉上禁線，撒上黃土，并燃放鞭炮。睡覺時，則把小孩的鞋藏起來，以免被鬼偷去。近些年，也有些韓國人利用春節(jié)休假外出旅游，在滑雪場上度過熱鬧的春節(jié)。
韓國人將正月十五稱為元夕節(jié)或上元節(jié)，也有人稱元宵節(jié)，但并沒有吃元宵的習慣。正月十五是新年伊始迎來的第一個月圓日，像中國人一樣，韓國人過節(jié)是祈求一年的豐裕和平安。這天，吃花生、栗子、核桃等堅果，喝"耳明酒"。韓國人早餐吃用大米、江米、小豆、大豆、高粱做的五谷飯和野菜，并叫對方的名字，對方應答"你買我的熱呀"，表示新年里的整個夏天都不會中暑。據(jù)說，這天晚上向圓月許的三個愿望都會實現(xiàn)。大部分的韓國民俗活動集中在正月十五，這與祈求豐收的咒術形式有密切聯(lián)系。代表性的民俗活動有放風箏、拔河、車戰(zhàn)游戲、踩銅橋、跳園舞等。此外，還有驅逐妖魔鬼怪和害蟲之意的"放鼠火"，其中，濟州道的野火節(jié)最為有名。
端午節(jié)又俗稱端陽節(jié)、端五節(jié)、天中節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子。
東亞各國過端午的習俗略有不同。中國有吃粽子的習俗，但日本和韓國就沒有。日本人過端午是男人游泳，女人洗頭；而韓國則是男人摔跤，女人用菖浦葉洗頭，蕩秋千�還吃用艾葉做的像車輪一樣的車輪餅--艾糕。因此，韓國又將端午節(jié)稱為車輪節(jié)。
韓國人從不否認農(nóng)耕社會時期為祈求豐收和安康的端午節(jié)發(fā)端于中國。在李朝時期，端午節(jié)算是一個大節(jié)，至今在偏重農(nóng)業(yè)的韓國一些道郡仍將端午節(jié)看成是重要的節(jié)日，特別是"江陵端午祭"尤為有名，已成為民眾共同參與的傳統(tǒng)大型民俗祝祭活動。"祭"既有祭祀之意，也有慶典之意韓國旅游資源。其實，端午節(jié)在中國原本也是祭祀活動。"江陵端午祭"除了蕩秋千、摔跤、長跪比賽、舉行假面舞劇、跆拳道比賽、高校足球賽、表演農(nóng)樂舞之外，還有獨特的祭祀活動，包括祭山神、祭酒神、演巫術、伐神木，等等。祭祀活動有一套完備的程序，迎神和送神都由專門的祭官主持。韓國人認為江陵的這種有特色的端午祭祀和慶典活動，不是泛指的"端午節(jié)"。1967年，"江陵端午祭"被韓國政府批準為國家級第13號"重要無形文化遺產(chǎn)"予以保護，它每年吸引國內外大量游客參與和觀光，同時也使人從中了解韓國的民俗風情。2005年11月25日，由韓國申報的"江陵端午祭"被聯(lián)合國教科文組織正式確定為"人類口頭和非物質遺產(chǎn)代表作"。
"海上生明月，天涯共此時"，一年一度的農(nóng)歷八月十五"中秋"佳節(jié)留存著中國人獨特的思念親人的文化情懷，寫照了自古以來中秋節(jié)所具有的"愛國愛家"的傳統(tǒng)美德。
中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)日，也是韓國、日本的傳統(tǒng)節(jié)日。韓國人又稱中秋節(jié)為"秋夕"或"感恩節(jié)"。"每逢佳節(jié)倍思親"，韓國秉承了漢字文化圈的傳統(tǒng)，中秋節(jié)成為一年中最重要的節(jié)日。全國放五天假，也有公司采用串休的辦法使員工假期更長一些。韓國人極重孝道，中秋節(jié)子女能否回家拜見雙親長輩，是衡量子女孝順與否的重要尺度。因而在韓國，中秋這一天不論身在何處，即使再忙也都要趕回去，與家人團聚。這種方式頗像中國的春節(jié)。所以，臨近中秋，只有四千多萬人口的韓國就有三千多萬人在路上，高速公路也變成了汽車的海洋，平時一個小時能到的地方，這天也要花上五六個鐘頭甚至更多。"秋夕"當天一家人團聚后，人們身著漂亮的韓服，開始舉行隆重的祭祀禮儀，把精心制作與買好的各種美食，如牛肉、魚、柿子、堅果等供品擺在祖先的牌位之前，敬獻祖先。接著去掃墓，祭奠親人，然后子孫給家中長輩磕頭，一起共享美餐。
晚上，韓國人和華人一樣也要出來賞月，韓國婦女們則聚集在月光下唱歌，并跳起舞蹈《羌羌水越來》。據(jù)說這種舞蹈起源于16世紀末，當時，為反抗日本侵略（中國史稱"援朝抗倭"戰(zhàn)爭），海軍名將李舜臣考慮到海防兵力不足，便讓婦女們在晚上圍著篝火成群跳舞，迷惑敵人，使敵人誤以為有重兵把守海岸。
中秋節(jié)是中韓兩國都有的節(jié)日，其淵源與中國也有密切關系，但在接納、消化和吸收的過程中，韓國中秋的習俗、食俗已與中國有所不同：韓國中秋節(jié)的主要活動是為感謝祖先帶來豐收而掃墓，而中國是在清明節(jié)掃墓；韓國中秋節(jié)的正餐是早餐，中國的晚餐是正餐；中秋節(jié)韓國人不像中國人那樣吃月餅，而是吃特制的松餅；中秋節(jié)在中國不是法定節(jié)日，韓國則放假五天，是一年中放假最長的節(jié)日。
韓國有各種飲食，由于韓國過去處于農(nóng)耕社會。因此從古代開始主食就以米為主。最近，韓國飲食與各種蔬菜，肉類，魚類共同組成。泡菜(發(fā)酵的辣白菜)，海鮮醬(鹽漬海產(chǎn)品)，豆醬(發(fā)酵的黃豆)等各種發(fā)酵保存食品，以營養(yǎng)價值和特別的味道而聞名。韓國擺餐桌的特征是所有飲食同時擺出，傳統(tǒng)菜數(shù)為貧民三種，王族十二種等，擺餐桌根據(jù)面條或肉類而有所不同。與中國和日本相比韓國飲食提供湯，在韓國飯匙實用使用更頻繁。
飯是韓國飲食的知主食，大部分人吃白菜飯。為增加營養(yǎng)也有時添加豆類，栗子，高梁，紅豆，大麥，谷物。粥是營養(yǎng)價值高的飲食。種類很多，有添加米，紅豆，南瓜，鮑魚，人參，蔬菜，雞肉，蘑菇，黃豆牙等做成的。
湯是上飯時必提供的飲食。湯的種類根據(jù)蔬菜，肉類，貝類，海草，牛肉骨等而不同。
砂鍋跟湯相似但比湯更濃。最有各的砂鍋最大醬砂鍋。砂鍋的味道較辣，在砂鍋里煮好后趁熱端上來。
熏和燉食品是類似蔬菜里加入醬油調味制作的食品。熏和燉食品用微火制作。
拌菜是加入鹽，醬油，椒鹽，芝麻油，蒜，洋蔥后稍微焯一下或炒一下作成。
腌海物是特別咸的食品，用魚，海蠣子，蝦，魚子，魚內臟等發(fā)酵制作。腌海物可以做為一道菜。還可以在腌咸菜時當調料使用。
烤食品是把事先放好作料的肉在炭火上烤制而成?？臼称返拇硎澄锸强救夂团殴牵部梢杂眠@種方法烤魚。
煎餅是把蘑菇，角瓜，干魚，海蠣子，青椒，加鹽和胡椒粉的肉等。放入面粉和雞蛋里攪拌后，煎制成的類似煎糕的食品。
餃子是把肉，蘑菇，角瓜，綠豆芽，豬肉等絞成陷后，用面皮餃好的食品。
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