本文目錄
一、魯迅《再談香港》散文全文
1、我經(jīng)過我所視為“畏途”的香港,算起來九月二十八日是第三回。
2、第一回帶著一點(diǎn)行李,但并沒有遇見什么事。第二回是單身往來,那情狀,已經(jīng)寫過一點(diǎn)了。這回卻比前兩次仿佛先就感到不安,因?yàn)樵凇秳?chuàng)造月刊》上王獨(dú)清先生的通信中,見過英國雇用的中國同胞上船“查關(guān)”的威武:非罵則打,或者要幾塊錢。而我是有十只書箱在統(tǒng)艙里,六只書箱和衣箱在房艙里的。
3、看看掛英旗的同胞的手腕,自然也可說是一種經(jīng)歷,但我又想,這代價(jià)未免太大了,這些行李翻動之后,單是重行整理捆扎,就須大半天;要實(shí)驗(yàn),最好只有一兩件。然而已經(jīng)如此,也就隨他如此罷。只是給錢呢,還是聽他逐件查驗(yàn)?zāi)兀刻炔轵?yàn),我一個(gè)人一時(shí)怎么收拾呢?
4、船是二十八日到香港的,當(dāng)日無事。第二天午后,茶房匆匆跑來了,在房外用手招我道:
5、我拿了鑰匙,走進(jìn)統(tǒng)艙,果然看見兩位穿深綠色制服的英屬同胞,手執(zhí)鐵簽,在箱堆旁站著。我告訴他這里面是舊書,他似乎不懂,嘴里只有三個(gè)字:
6、“這是對的,”我想,“他怎能相信漠不相識的我的話呢。”自然打開來,于是靠了兩個(gè)茶房的幫助,打開來了。
7、他一動手,我立刻覺得香港和廣州的查關(guān)的不同。我出廣州,也曾受過檢查。但那邊的檢查員,臉上是有血色的,也懂得我的話。每一包紙或一部書,抽出來看后,便放在原地方,所以毫不凌亂。的確是檢查。而在這“英人的樂園”的香港可大兩樣了。檢查員的臉是青色的,也似乎不懂我的話。他只將箱子的內(nèi)容倒出,翻攪一通,倘是一個(gè)紙包,便將包紙撕破,于是一箱書籍,經(jīng)他攪松之后,便高出箱面有六七寸了。
8、其次是第二箱。我想,試一試罷。
9、“給我十塊錢?!彼驳吐曊f。他懂得我的話的。
10、“兩塊?!蔽以部隙嘟o幾塊的,因?yàn)檫@檢查法委實(shí)可怕,十箱書收拾妥帖,至少要五點(diǎn)鐘??上乙辉拟n票只有兩張了,此外是十元的整票,我一時(shí)還不肯獻(xiàn)出去。
11、兩個(gè)茶房將第二箱抬到艙面上,他如法炮制,一箱書又變了一箱半,還撕碎了幾個(gè)厚紙包。一面“查關(guān)”,一面磋商,我添到五元,他減到七元,即不肯再減。其時(shí)已經(jīng)開到第五箱,四面圍滿了一群看熱鬧的旁觀者。
12、箱子已經(jīng)開了一半了,索性由他看去罷,我想著,便停止了商議,只是“打開來”。但我的兩位同胞也仿佛有些厭倦了似的,漸漸不像先前一般翻箱倒篋,每箱只抽二三十本書,拋在箱面上,便畫了查訖的記號了。其中有一束舊信札,似乎頗惹起他們的興味,振了一振精神,但看過四五封之后,也就放下了。此后大抵又開了一箱罷,他們便離開了亂書堆:這就是終結(jié)。
13、我仔細(xì)一看,已經(jīng)打開的是八箱,兩箱絲毫未動。而這兩個(gè)碩果,卻全是伏園的書箱,由我替他帶回上海來的。至于我自己的東西,是全部亂七八糟。
14、“吉人自有天相,伏園真福將也!而我的華蓋運(yùn)卻還沒有走完,噫吁唏……”我想著,蹲下去隨手去拾亂書。拾不幾本,茶房又在艙El大聲叫我了:
15、我將收拾書箱的事托了統(tǒng)艙的茶房,跑回房艙去。果然,兩位英屬同胞早在那里等我了。床上的鋪蓋已經(jīng)掀得稀亂,一個(gè)凳子躺在被鋪上。我一進(jìn)門,他們便搜我身上的皮夾。我以為意在看看名刺,可以知道姓名。然而并不看名刺,只將里面的兩張十元鈔票一看,便交還我了。還囑咐我好好拿著,仿佛很怕我遺失似的。
16、其次是開提包,里面都是衣服,只抖開了十來件,亂堆在床鋪上。其次是看提籃,有一個(gè)包著七元大洋的紙包,打開來數(shù)了一回,默然無話。還有一包十元的在底里,卻不被發(fā)見,漏網(wǎng)了。其次是看長椅子上的手巾包,內(nèi)有角子一包十元,散的四五元,銅子數(shù)十枚,看完之后,也默然無話。其次是開衣箱。這回可有些可怕了。我取鎖匙略遲,同胞已經(jīng)捏著鐵簽作將要?dú)你q鏈之勢,幸而鑰匙已到,始慶安全。里面也是衣服,自然還是照例的抖亂,不在話下。
17、“你給我們十塊錢,我們不搜查你了?!币粋€(gè)同胞一面搜衣箱,一面說。
18、我就抓起手巾包里的散角子來,要交給他。但他不接受,回過頭去再“查關(guān)”。
19、話分兩頭。當(dāng)這一位同胞在查提包和衣箱時(shí),那一位同胞是在查網(wǎng)籃。但那檢查法,和在統(tǒng)艙里查書箱的時(shí)候又兩樣了。那時(shí)還不過搗亂,這回卻變了毀壞。他先將魚肝油的紙匣撕碎,擲在地板上,還用鐵簽在蔣徑三君送我的裝著含有荔枝香味的茶葉的瓶上鉆了一個(gè)洞。一面鉆,一面四顧,在桌上見了一把小刀。這是在北京時(shí)用十幾個(gè)銅子從白塔寺買來,帶到廣州,這回削過楊桃的。事后一量,連柄長華尺五寸三分。然而據(jù)說是犯了罪了。
20、“這是兇器,你犯罪的。”他拿起小刀來,指著向我說。
21、我不答話,他便放下小刀,將鹽煮花生的紙包用指頭挖了一個(gè)洞。接著又拿起一盒蚊煙香。
22、“蚊煙香。盒子上不寫著么?”我說。香港大學(xué)景點(diǎn)
23、他于是抽出一枝來,嗅著。后來:不知如何,因?yàn)檫@一位同胞已經(jīng)搜完衣箱,我須去開第二只了。這時(shí)卻使我非常為難,那第二只里并不是衣服或書籍,是極其零碎的東西:照片,鈔本,自己的譯稿,別人的文稿,剪存的報(bào)章,研究的資料……我想,倘一毀壞或攪亂,那損失可太大了。而同胞這時(shí)忽又去看了一回手巾包。我于是大悟,決心拿起手巾包里十元整封的角子,給他看了一看。他回頭向門外一望,然后伸手接過去,在第二只箱上畫了一個(gè)查訖的記號,走向那一位同胞去。大約打了一個(gè)暗號罷——然而奇怪,他并不將錢帶走,卻塞在我的枕頭下,自己出去了。
24、這時(shí)那一位同胞正在用他的鐵簽,惡狠狠地刺入一個(gè)裝著餅類的壇子的封口去。我以為他一聽到暗號,就要中止了。而孰知不然。他仍然繼續(xù)工作,挖開封口,將蓋著的一片木板摔在地板上,碎為兩片,然后取出一個(gè)餅,捏了一捏,擲入壇中,這才也揚(yáng)長而去了。
25、天下太平。我坐在煙塵陡亂,亂七八糟的小房里,悟出我的兩位同胞開手的搗亂,倒并不是惡意。即使議價(jià),也須在小小亂七八糟之后,這是所以“掩人耳目”的,猶言如此凌亂,可見已經(jīng)檢查過。王獨(dú)清先生不云乎?同胞之外,是還有一位高鼻子,白皮膚的主人翁的。當(dāng)收款之際,先看門外者大約就為此。但我一直沒有看見這一位主人翁。
26、后來的毀壞,卻很有一點(diǎn)惡意了。然而也許倒要怪我自己不肯拿出鈔票去,只給銀角子。銀角子放在制服的口袋里,沉墊墊地,確是易為主人翁所發(fā)見的,所以只得暫且放在枕頭下。我想,他大概須待公事辦畢,這才再來收賬罷。
27、皮鞋聲橐橐地自遠(yuǎn)而近,停在我的房外了,我看時(shí),是一個(gè)白人,頗胖,大概便是兩位同胞的主人翁了。
28、的確是的,主人翁的口吻。但是,一目了然,何必問呢?或者因?yàn)榭匆娢业男欣钐貏e亂七八糟,在慰安我,或在嘲弄我罷。
29、他從房外拾起一張《大陸報(bào)》附送的圖畫,本來包著什物,由同胞撕下來拋出去的,倚在壁上看了一回,就又慢慢地走過去了。
30、我想,主人翁已經(jīng)走過,“查關(guān)”該已收場了,于是先將第一只衣箱整理,捆好。
31、不料還是不行。一個(gè)同胞又來了,叫我“打開來”,他要查。接著是這樣的問答——
32、“沒有看過。沒有打開過。打開來!”
33、“那么,你給了錢了罷?你用賄賂……”
34、他去了。不久,那一個(gè)又忙忙走來,從枕頭下取了錢,此后便不再看見——真正天下太平。
35、我才又慢慢地收拾那行李。只見桌子上聚集著幾件東西,是我的一把剪刀,—個(gè)開罐頭的家伙,還有一把木柄的小刀。大約倘沒有那十元小洋,便還要指這為“兇器”,加上“古怪”的香,來恐嚇我的罷。但那一枝香卻不在桌子上。
36、船一走動,全船反顯得更閑靜了,茶房和我閑談,卻將這翻箱倒篋的事,歸咎于我自己。
37、“你生得太瘦了,他疑心你是販雅片的?!彼f。
38、我實(shí)在有些愕然。真是人壽有限,“世故”無窮。我一向以為和人們搶飯碗要碰釘子,不要飯碗是無妨的。去年在廈門,才知道吃飯固難,不吃亦殊為“學(xué)者”所不悅,得了不守本分的批評。胡須的形狀,有國粹和歐式之別,不易處置,我是早經(jīng)明白的。今年到廣州,才又知道雖顏色也難以自由,有人在日報(bào)上警告我,叫我的胡子不要變灰色,又不要變紅色。至于為人不可太瘦,則到香港才省悟,先前是夢里也未曾想到的。
39、的確,監(jiān)督著同胞“查關(guān)”的一個(gè)西洋人,實(shí)在吃得很肥胖。
40、香港雖只一島,卻活畫著中國許多地方現(xiàn)在和將來的小照:中央幾位洋主子,手下是若干頌德的“高等華人”和一伙作倀的奴氣同胞。此外即全是默默吃苦的“土人”,能耐的死在洋場上,耐不住的逃入深山中,苗瑤是我們的前輩。
二、徐志摩香港散文創(chuàng)作背景
1、明正德年間,徐松亭在硤石經(jīng)商,家居于硤石,為硤石徐氏分支之始祖。徐志摩即其族人。
2、徐志摩的父親徐申如是清末民初的實(shí)業(yè)家,徐氏世代經(jīng)商,早年繼承祖業(yè),獨(dú)資經(jīng)營徐裕豐醬園。清光緒二十三年(1897),合股創(chuàng)辦硤石第一家錢莊——裕通錢莊,后又開設(shè)人和綢布號。成為遠(yuǎn)近聞名的硤石首富。
3、清光緒[xù]二十三年(1897年1月15日),徐志摩出生于浙江省海寧縣硤石鎮(zhèn),按族譜排列取名徐章垿,志摩是在1918年去美國留學(xué)時(shí)他父親徐申如給另取的名字。說是小時(shí)候,有一個(gè)名叫志恢的和尚,替他摩過頭,并預(yù)言“此人將來必成大器”,其父望子成龍心切,即替他更此名。香港的景點(diǎn)名
4、徐志摩是徐家的長孫獨(dú)子,自小過著舒適優(yōu)裕的公子哥的生活。沈鈞[jūn]儒是徐志摩的表叔,金庸是徐志摩的姑表弟,瓊瑤是徐志摩的表外甥女。[1]
5、誰數(shù)得清恒河的沙:徐志摩情書集香港石澳景點(diǎn)
6、1908年在家塾讀書,進(jìn)入硤石開智學(xué)堂,從師張樹森,從而打下了古文根底,成績總是全班第一。
7、1910年,徐志摩滿十四歲時(shí),離開了家鄉(xiāng),來到杭州,經(jīng)表叔沈鈞儒介紹,考入杭州府中學(xué)堂(1913年改稱浙江一中,現(xiàn)浙江省杭州高級中學(xué)和杭州第四中學(xué)前身),與郁達(dá)夫同班。他愛好文學(xué),并在??队崖暋返谝黄谏习l(fā)表論文《論小說與社會之關(guān)系》,認(rèn)為小說裨益于社會,“宜竭力提倡之”,這是他人生的第一篇作品。同時(shí),他對科學(xué)也有興味。并發(fā)表了《鐳錠與地球之歷史》等文。
8、1915年夏,徐志摩畢業(yè)于浙江一中,接著考入上海浸信會學(xué)院暨神學(xué)院(滬江大學(xué)前身,現(xiàn)為上海理工大學(xué)),同年十月,由家庭包辦,與上海寶山縣羅店巨富張潤之之女張幼儀結(jié)婚。
9、1916年秋,生性好動的徐志摩并沒有安心念完浸信會學(xué)院的課程,離滬北上,到天津的北洋大學(xué)(天津大學(xué))的預(yù)科攻讀法科。
10、假如我是一片雪花:徐志摩情詩選
11、1917年,北洋大學(xué)法科并入北京大學(xué),徐志摩也隨著轉(zhuǎn)入北大就讀。在北方上大學(xué)的兩年里,他的生活增添了新的內(nèi)容,他的思想注入了新的因素。在校期間,他不僅鉆研法學(xué),而且攻讀日文、法文及政治學(xué),并涉獵中外文學(xué),這又燃起他對文學(xué)的興趣。這一時(shí)期他廣交朋友,結(jié)識名流,由張君勱、張公權(quán)的介紹,拜梁啟超為老師,還舉行了隆重的拜師大禮。梁啟超對徐志摩的一生影響是大的,他在徐志摩的心目中的地位是舉足輕重的。徐梁雖系密切的師徒關(guān)系,但他們二人的思想差別還是存在的,已經(jīng)接受了資產(chǎn)階級民主自由思想的徐志摩,他不顧一切,舍命追求他的理想的人生,他要爭取婚姻戀愛自由。
12、他在北方上大學(xué)時(shí)期,親身感受了軍閥混戰(zhàn)的場景,目睹屠殺無辜的慘象。他厭惡社會,決計(jì)到國外留學(xué),尋求改變現(xiàn)實(shí)中國的藥方,實(shí)行他心中的“理想中的革命”。
13、1918年,徐志摩離開北大,同年8月14日從上海啟程赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。留學(xué)第一年,進(jìn)的是美國烏斯特的克拉克大學(xué)(Clark University),而后他進(jìn)歷史系,選讀社會學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史學(xué)等課程,以期自己將來做一個(gè)中國的“漢密爾頓”。入學(xué)十個(gè)月即告畢業(yè),獲學(xué)士學(xué)位,得一等榮譽(yù)獎。但他并不以此為滿足,當(dāng)年即轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院,進(jìn)經(jīng)濟(jì)系。徐志摩也因此獲得了廣泛的哲學(xué)思想和政治學(xué)的種種知識。
14、1919年“五四”革命運(yùn)動的浪潮波及到在美國的中國留學(xué)生群中,徐志摩也為愛國心所驅(qū)使,參加了當(dāng)?shù)亓魧W(xué)生所組織的愛國活動,經(jīng)常閱讀《新青年》、《新潮》等雜志,同時(shí),他的學(xué)習(xí)興趣,逐漸由政治轉(zhuǎn)向文學(xué),因而得了文學(xué)碩士學(xué)位。
15、1920年徐志摩已在美國待了兩年,但他對美國資本主義社會資產(chǎn)階級掠奪的瘋狂性、貪婪性,講求物質(zhì)利欲卻感到厭倦,他又受到英國哲學(xué)家羅素的吸引,終于擺脫了哥倫比亞的博士銜的引誘,買舟橫渡大西洋,不料羅素個(gè)人生活發(fā)生意外的變故,致使他不曾達(dá)到跟隨羅素從學(xué)的夙愿,結(jié)果在“倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院“里混了半年,正感著悶想換路走的時(shí)候,這時(shí),他結(jié)識了林長民及其女兒林徽因,并由于林長民介紹,認(rèn)識了英國作家高斯華綏·狄更生。
16、1921年由于狄更生的介紹和推薦,徐志摩以特別生的資格進(jìn)了康橋大學(xué)(現(xiàn)劍橋大學(xué))皇家學(xué)院。研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。開始創(chuàng)作新詩。
17、1921年-1922年,徐志摩在英國也住了兩年,他在康橋接受資產(chǎn)階級劍橋大學(xué)康橋的貴族教育,接受了“吸煙的文化”,他喜與英國名士交往,他廣泛地涉獵了世界上各種名家名作,也接觸了各種思潮流派,在這個(gè)時(shí)期,孕育了他的政治觀念和社會理想,胚胎了他的自我意識——理想主義,他自己要成為一個(gè)“不可教訓(xùn)的個(gè)人主義者”??禈虻沫h(huán)境,不僅促成并形成了他的社會觀和人生觀,同時(shí),也觸發(fā)了他創(chuàng)作的意念。他開始翻譯文學(xué)著作,他翻譯了英國作家曼殊斐兒的幾個(gè)短篇,德國福溝的小說《渦堤孩》,法國中古時(shí)的一篇故事《吳嘉讓與倪阿蘭》,意大利作家丹農(nóng)雪烏的《死城》和伏爾泰的《贛第德》。同時(shí),他寫了許多詩,他的“心靈革命的怒潮,盡沖瀉在你(指康橋)嫵媚河中的兩岸”(徐志摩:《康橋再會吧》)最為經(jīng)典。他崇拜的偶像不再是美國的漢密爾頓,而是英國的雪萊和拜倫,他“換路”走入詩人的行列。
18、1922年返國后在報(bào)刊上發(fā)表大量詩文。[2]
19、1923年春,徐志摩在北京辦起了俱樂部,編戲演戲,逢年過節(jié)舉行年會、燈會,也有吟詩作畫,徐志摩出于對印度詩人泰戈?duì)栆槐驹娂缎略隆返呐d趣,提名借用“新月”二字為社名,新月社便因此而得名。同年加入文學(xué)研究會。
20、1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代詩評》周刊,任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈?duì)栐L華時(shí)任翻譯。
21、1925年以前,徐志摩自己除了作詩以外,還聯(lián)絡(luò)新月社成員從事戲劇活動。10月,徐志摩接編《晨報(bào)副刊》,同年任北京大學(xué)教授,赴歐洲,游歷蘇、德、意、法等國。
22、1926年4月1日,在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩鐫》,這時(shí),聞一多已由美國回國并參加了《詩鐫》的編撰工作。除第三、四兩期由聞一多和第五期由饒孟侃負(fù)責(zé)編輯外,其全各期均由徐志摩主編。發(fā)表的《詩刊弁言》和《詩刊放假》也是徐志摩執(zhí)筆?!对婄潯返淖迦伺τ谥袊赂衤稍姷膭?chuàng)作和關(guān)于詩藝的探討,所以《晨報(bào)詩刊》的創(chuàng)辦,標(biāo)志著詩歌流派——新月詩派的形成。同年與陸小曼移居上海,任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)(1949年更名為南京大學(xué))教授。創(chuàng)辦《新月》雜志。
23、1927年春,新月社一些成員由于政治形勢的變化及其它種種原因,紛紛聚集到上海。此時(shí),徐志摩也與陸小曼結(jié)婚并移居上海。徐志摩四處訪友,奔走聯(lián)絡(luò),與聞一多、胡適、邵洵美、梁實(shí)秋、余上沆、張禹九等在上海環(huán)龍路環(huán)龍別墅辦了新月書店,由胡適任董事長,余上沆任經(jīng)理,后由張禹九接任。同年,徐志摩也出國游歷英、美、日、印等國。
24、1928年3月,徐志摩一邊在光華大學(xué),東吳大學(xué),大夏大學(xué)等校擔(dān)任教授工作,一邊又創(chuàng)辦了《新月》月刊。同年11月6日,作《再別康橋》,初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號,署名徐志摩?!缎略隆芬还渤隹木硭氖?。
25、1930年任中華文化基金委員會委員,被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。
26、1931年1月20日,徐志摩與陳夢家、邵詢美、方瑋德等又辦了一個(gè)《詩刊》季刊,徐志摩被推選為筆會中國分會理事,出了四期。
27、1931年11月19日早8:00時(shí),徐志摩搭乘中國航空公司“濟(jì)南號”郵政飛機(jī)由南京北上,徐志摩他要參加當(dāng)天晚上林徽因在北平協(xié)和小禮堂為外國使者舉辦中國建筑藝術(shù)的演講會。當(dāng)飛機(jī)抵達(dá)濟(jì)南南部黨家莊一帶時(shí),忽然大霧彌漫,難辨航向。機(jī)師為尋覓準(zhǔn)確航線,只得降低飛行高度,不料飛機(jī)撞上開山(現(xiàn)濟(jì)南市長清區(qū)崮云湖街道辦事處境內(nèi)),當(dāng)即墜入山谷,機(jī)身起火,機(jī)上人員(兩位機(jī)師與徐志摩)全部遇難。關(guān)于他遇難的原因,除直接原因林徽因外,還與陸小曼遲遲不肯答應(yīng)北上,以及大霧影響、主機(jī)師王貫一前晚準(zhǔn)備女兒婚事忙到很晚,飛行時(shí)精神太差有關(guān)。蔡元培為其寫挽聯(lián):談話是詩,舉動是詩,畢生行徑都是詩,詩的意味滲透了,隨遇自有樂土;乘船可死,驅(qū)車可死,斗室生臥也可死,死于飛機(jī)偶然者,不必視為畏途。
28、徐志摩逝世后,新月派為梁實(shí)秋、胡適等人所左右,到了1933年6月1日,《新月》出至四卷七期而???。在《新月》出版期間不僅刊出新月派成員的著作,其中也有郁達(dá)夫、巴金、丁玲、胡也頻等思想傾向進(jìn)步的作家作品。不過,這已是新月派活動的后期,后期新月派,其成員雖各有差異,就其整個(gè)政治傾向而言,卻是日趨反動。但是新月派從事詩歌創(chuàng)作,研討新詩的這條“連索”似乎還沒中斷。
29、綜上所述,從新月社的成立及至新月派的形成和它的主要活動(尤其是文學(xué)方面的活動),徐志摩在其中都起著主角的作用,他確實(shí)是新月派的代表人物,他對新詩發(fā)展曾經(jīng)起過一定的推動和影響作用。但是,他們過分地追求形式和格律,又走向歧路,尤其是徐志摩到后期思想和創(chuàng)作都發(fā)生危機(jī)。
三、香港散文有哪些特色
香港是一個(gè)沒有民主、只有自由的社會,沒有統(tǒng)一的意識形態(tài),“邊緣”而又“追趕世界大潮”,導(dǎo)致文化個(gè)性的斑駁和多元,但仍然是中國式的斑駁和多元。香港散文不折不扣是一個(gè)現(xiàn)代都市的繁雜的市聲,她的多聲部,她的世俗化、生活化、親切感、當(dāng)下感,同樣地影響和滲透到散文的文體變革,大體是與現(xiàn)代主義文學(xué)和后現(xiàn)代主義文學(xué)在香港的傳播和萌生是同步的。劉以鬯是我國最早成功地運(yùn)用意識流手法進(jìn)行小說創(chuàng)作的作家,他的若干作品介于小說和散文之間,不妨將他視為將意識流同時(shí)引進(jìn)散文文體變革中的第一人。那么,以也斯、西西等人為代表的散文創(chuàng)作,大體上與后現(xiàn)代主義文學(xué)是相互呼應(yīng)的。如也斯自己所說的,“以比較低調(diào)的姿態(tài)出現(xiàn)”,“卻是細(xì)微沉潛的”,“我沒有故鄉(xiāng)的回憶,只想看清楚眼前的事物。我生活其中的城市當(dāng)時(shí)正在逐漸變化,這現(xiàn)代的生活,該用怎樣的方法去透視去說出來呢?我只好繞過艷麗的碎藻,尋找定見以外的看法。”“我喜歡城市的現(xiàn)代生活”,“我只好不理會別人習(xí)慣的說法,好好看清這個(gè)世界,由零開始去重組文字”。因此,以也斯為代表的香港后現(xiàn)代散文創(chuàng)作,不論怎樣地感到人被物化,為了更真切地傳達(dá)現(xiàn)代人的那種孤寂,企圖以不偏不倚、漠然的眼光去觀察世界,所謂“情感的零度介入”,其實(shí)只是一種姿態(tài),因?yàn)樗冀K篤信“書本可以令人變得人性化”。而正是這種低調(diào)和對溫馨的渴望,使他終究有別于西方后現(xiàn)代主義的原裝貨。散文在時(shí)間的場合中流淌,散文傳統(tǒng)也是一條流動的長河;河流流過時(shí)間和空間,河床可能會變窄或加寬,迷人的風(fēng)景線會有所不同,但長河的名字不會改變,長河生生不息。