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本文目錄浙江有哪些好玩的景點(diǎn)從杭州出發(fā)到香港旅游杭州西湖的故事有哪些一、浙江有哪些好玩的景點(diǎn)浙江十大旅游景點(diǎn)分別是烏鎮(zhèn)、杭州西湖、普陀山、金華東陽(yáng)橫店影視、雁蕩山、嘉興古鎮(zhèn)、寧波溪... 本文目錄
一、浙江有哪些好玩的景點(diǎn)
浙江十大旅游景點(diǎn)分別是烏鎮(zhèn)、杭州西湖、普陀山、金華東陽(yáng)橫店影視、雁蕩山、嘉興古鎮(zhèn)、寧波溪口、千島湖、莫干山、杭州宋城。浙江十大旅游景點(diǎn)如下:1.烏鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)是中國(guó)首批歷史文化名鎮(zhèn)，中國(guó)十大魅力名鎮(zhèn)，中國(guó)環(huán)境優(yōu)美鎮(zhèn)，5A級(jí)旅游景區(qū)。被譽(yù)為中國(guó)最后的枕水人家，有著7000多年的文明史和1300年的建鎮(zhèn)史。這是一個(gè)典型的中國(guó)南方水鄉(xiāng)，被稱(chēng)為魚(yú)米之鄉(xiāng)和絲綢之府。有6000年歷史，是全國(guó)20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景區(qū)之一，江南六大古鎮(zhèn)之一。2.杭州西湖杭州西湖是中國(guó)著名的旅游景點(diǎn)，也被稱(chēng)為人間天堂，是中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一，并被列入世界遺產(chǎn)名錄。西湖，古稱(chēng)錢(qián)塘江，也叫習(xí)字湖。位于浙江省杭州市，水面面積約4.37平方公里，湖岸周長(zhǎng)15公里。3.普陀山普陀山是中國(guó)四大名山之一，也是觀(guān)音教化眾生的道場(chǎng)。普陀山是1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，形似黑龍臥海，面積近13平方公里。與沈家門(mén)隔海相望，素有海上佛教王國(guó)、南海圣地之稱(chēng)。以其神奇、神圣、神秘，成為國(guó)內(nèi)外著名的風(fēng)景名勝。4.金華東陽(yáng)橫店影視橫店影視城是全球最大的影視拍攝基地，也是中國(guó)唯一的一流影視產(chǎn)業(yè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，被美國(guó)《好萊塢》雜志稱(chēng)為中國(guó)的好萊塢。5.雁蕩山雁蕩山主要有靈峰、靈巖、大龍瀑、三者瀑、雁湖、仙生門(mén)風(fēng)景名勝區(qū)、羊角洞、仙橋八大景區(qū)，500多個(gè)景點(diǎn)。以其獨(dú)特的奇峰怪石、飛瀑流泉、古洞奇石、雄偉的大門(mén)、凝翠碧潭而聞名于世，被譽(yù)為海上名山、東南第一山。其中靈峰、靈巖、大龍瀑布被稱(chēng)為雁蕩三絕。6.靈隱寺靈隱寺位于浙江省杭州市西湖風(fēng)景區(qū)西面的山峰之間。它是著名的佛教勝地，人文景觀(guān)豐富，名勝古跡眾多。靈隱景區(qū)包括靈隱寺和飛來(lái)峰。靈隱寺是中國(guó)十大佛教名寺之一。相傳，1600多年前，印度高僧慧利來(lái)到杭州，看到這里奇峰異石，以為這里藏著仙氣，便在這里建了一座寺廟，取名靈隱。7.寧波溪口寧波溪口東臨武陵，南有屯溪，北有雪竇山，風(fēng)景秀麗。雪竇寺因雪竇山而得名，雪竇山橫跨數(shù)十公里，最高點(diǎn)海拔900多米。整座山的主峰叫馮如，馮如下面有一個(gè)山洞。洞內(nèi)噴出的泉水乳白色如雪，故稱(chēng)雪竇山或乳竇，故名雪竇山。8.千島湖千島湖，位于杭州淳安縣，因湖中散布著1078個(gè)島嶼而得名，是世界上島嶼數(shù)量最多的湖泊。千島湖是因1959年中國(guó)建成第一條大型新安江而筑壩蓄水形成的人工湖。由于上游重視，水居中國(guó)大江大河湖泊之首，千島湖被譽(yù)為天下第一美水。9.莫干山這是天目山的第二段，因春秋末期，吳王闔閭派干將和莫邪在此施展無(wú)與倫比的雌雄雙劍而得名。位于湖州市德清縣，是中國(guó)四大避暑勝地之一。雖然沒(méi)有太岱那么雄偉，沒(méi)有華山那么險(xiǎn)峻，但它以翠綠的竹林、清澈取之不盡的山泉、錯(cuò)落的別墅、四季迷人的景色，被譽(yù)為江南第一山。10.杭州宋城宋城風(fēng)景區(qū)是中國(guó)大陸最受歡迎的主題公園，每年有超過(guò)700萬(wàn)游客。秉承建筑為形，文化為魂的經(jīng)營(yíng)理念，園區(qū)內(nèi)的宋河?xùn)|街、土豪世家、胭脂巷、飛來(lái)巷、美食街、石井街六大主題街區(qū)豪華升級(jí)，熱鬧非凡。
二、從杭州出發(fā)到香港旅游
本人到戶(hù)口所在地公安局出入境管理局自行辦理《往來(lái)港澳通行證》和香港簽注。簽注分為團(tuán)隊(duì)旅游簽注和個(gè)人旅游簽注。取證大約10~15個(gè)工作日。目前有49個(gè)城市的居民可以以“個(gè)人游”身份赴港。已開(kāi)放“個(gè)人游”的城市有：
3.廣東?。ㄈ?：中山、江門(mén)、佛山、東莞、廣州、深圳、珠海、惠州、韶關(guān)、河源、湛江、陽(yáng)江、汕尾、茂名、揭陽(yáng)、汕頭、潮州、清遠(yuǎn)、梅州、肇慶、云浮
6.福建?。焊Ｖ荩▋H限市區(qū)）、泉州、廈門(mén)
未開(kāi)放個(gè)人游城市的居民赴港旅游，通過(guò)信譽(yù)良好的旅行社，報(bào)名機(jī)票+酒店的自由行套餐，無(wú)論是直飛往返還是從深圳出入境，需提前從旅行社購(gòu)買(mǎi)送關(guān)服務(wù)，。手續(xù)辦妥入境香港后，和持有G簽的個(gè)人游旅客無(wú)異。個(gè)人旅游簽注無(wú)上述要求。
各地政策略有差異，建議你直接咨詢(xún)戶(hù)口所在地公安局出入境管理局再次確認(rèn)。
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三、杭州西湖的故事有哪些
1、據(jù)明末《警世通言》[1]記載，宋代時(shí)，有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞，與青蛇精小青，在杭州西湖遇書(shū)生許仙（原書(shū)作許宣），白蛇逐生欲念，欲與書(shū)生纏綿，乃嫁與他。后經(jīng)歷諸多是非，許仙乃知白素貞、小青俱是異類(lèi)，并受白蛇威脅，驚恐難安，便求法海禪師救度。于是白蛇被收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。許仙看破紅塵情愿出家，禮拜禪師為師，就雷峰塔披剃為僧。修行數(shù)年，一夕坐化去了。眾僧買(mǎi)龕燒化，造一座骨塔，千年不朽，臨去世時(shí)，亦有詩(shī)八句，留以警世，詩(shī)曰：
2、祖師度我出紅塵，鐵樹(shù)開(kāi)花始見(jiàn)春。
3、化化輪回重化化，生生轉(zhuǎn)變?cè)偕?/p>
4、欲知有色還無(wú)色，須識(shí)無(wú)形卻有形。
5、色即是空空即色，空空色色要分明。
6、后世根據(jù)此傳說(shuō)又添加了一些的情節(jié)，使得故事更加平民化，符合大眾的口味，得以流轉(zhuǎn)至今，內(nèi)容大致如下：在宋朝時(shí)的鎮(zhèn)江市。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報(bào)答書(shū)生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報(bào)恩，后遇到青蛇精小青，兩人結(jié)伴。白素貞施展法力，巧施妙計(jì)與許仙相識(shí)，并嫁與他?；楹蠼鹕剿潞蜕蟹ê?duì)許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。后來(lái)許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇?biāo)?。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一起與法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因?yàn)橛|犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子長(zhǎng)大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團(tuán)聚。還有可愛(ài)的小青也找到了相公。源起記載“白蛇傳”是中國(guó)古代“四大民間傳說(shuō)”之一?！栋咨邆鳌纺耸瞧鹪从谝磺Ф嗄昵暗谋彼螘r(shí)期，發(fā)源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。
7、許家溝所依的黑山，又名金山、墨山、大伾([pī];形容眾多,茂盛)山，古為冀州之地，是太行山的余脈之一。這里峰巒迭嶂，淇水環(huán)流，林木茂盛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，環(huán)境清幽，亞賽桃源。早在魏、晉時(shí)期，左思就在《魏都賦》里記載了“連眉配犢子”的愛(ài)情故事傳說(shuō)：“犢子牽黃牛，游息黑山中，時(shí)老時(shí)少，時(shí)好時(shí)丑。后與連眉女結(jié)合，俱去，人莫能追……”后來(lái)這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事，故事的女主人公也由“連眉女”演變?yōu)榘咨摺?/p>
8、“白蛇鬧許仙”里的白蛇精，當(dāng)年曾被許家溝村一位許姓老人從一只黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報(bào)答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙。婚后，她經(jīng)常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來(lái)，也使黑鷹轉(zhuǎn)世的“金山寺”長(zhǎng)老“法海和尚”大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節(jié)。白娘子因?yàn)樗鹕蕉|動(dòng)胎氣，早產(chǎn)生下兒子許仕麟。法海趁機(jī)用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮(zhèn)壓于南山“雷峰塔”下。通過(guò)此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護(hù)塔侍子。18年后，許仕麟高中狀元，回鄉(xiāng)祭祖拜塔，才救出母親，一家團(tuán)圓。
9、據(jù)載：“金山嘉祐禪寺”創(chuàng)建于北宋·嘉祐(1056—1063)年間，以寺院所在的地名和創(chuàng)建年代而得名。在這一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事，當(dāng)成型于北宋后期。而“白蛇鬧許仙”故事向江南一帶的播遷，則與金人南侵、宋室南遷有關(guān)。宋高宗晚年禪位后，駐蹕臨安(今浙江杭州)德壽宮中。“喜閱話(huà)本”，“命內(nèi)當(dāng)日進(jìn)一帙。當(dāng)意，則以金錢(qián)厚酬”。出于“懷舊”情結(jié)，在他“龍興”之地相州一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事色彩奇幻、情節(jié)曲折，應(yīng)是他喜歡聆聽(tīng)的故事之一。這就成為宋、元時(shí)期“白蛇傳”故事在杭州一帶廣泛流傳的主要原因。
10、光陰似箭，倏忽千年，黑山的“金山嘉祐禪寺”目前尚有部分留存。南山頭的“雷峰塔”卻已坍塌為廢墟，而當(dāng)年白娘子在“青巖絕”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛。
11、一說(shuō)源于唐傳奇《白蛇記》；一說(shuō)源于《西湖三塔記》。到明代馮夢(mèng)龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
12、首先，法海將白蛇引到了一個(gè)可控制的目標(biāo)之內(nèi)，趁其不備打傷白蛇。然后，法海拿起法器念口訣，缽感應(yīng)到口訣時(shí)發(fā)出光，光照著白蛇，白蛇現(xiàn)原形。隨著吸引力進(jìn)入那里……
13、《白蛇傳》在中國(guó)廣為流傳，開(kāi)始時(shí)是以口頭傳播，后來(lái)民間以評(píng)話(huà)、說(shuō)書(shū)、彈詞等多種形式出現(xiàn)，又逐漸演變成戲劇表演。后來(lái)又有了小說(shuō)，民國(guó)之后，還有歌劇、歌仔戲、漫畫(huà)等方式演繹。到了現(xiàn)代也有根據(jù)《白蛇傳》拍成的電影，編排成的現(xiàn)代舞，新編的小說(shuō)等。這個(gè)故事以《白蛇傳》的名字出現(xiàn)大抵出現(xiàn)在清朝后期，之前并沒(méi)有一個(gè)固定的名字。
14、《白蛇傳》不但在國(guó)內(nèi)流傳，因故事情節(jié)離奇曲折，引人入勝，在海外也廣為流傳。1958年日本影史上第一部長(zhǎng)篇彩色電影動(dòng)畫(huà)《白蛇傳》在日本正式公映，這不僅是“東映動(dòng)畫(huà)”（日本動(dòng)畫(huà)公司）第一部的彩色動(dòng)畫(huà)電影，而且亦是對(duì)日后日本動(dòng)漫影響最為深遠(yuǎn)的動(dòng)畫(huà)電影。由此，《白蛇傳》的精彩可見(jiàn)一斑?！栋咨邆鳌返膫髡f(shuō)，一說(shuō)認(rèn)為同印度教有關(guān)。印度教的創(chuàng)世，就是從兩條大蛇（Nagas）攪動(dòng)乳海開(kāi)始。東南亞也有類(lèi)似《白蛇傳》的故事，元代周達(dá)觀(guān)的《真臘風(fēng)土記》就記述了真臘國(guó)王有一“天宮”，夜夜登上天宮的金塔與化為女身的蛇精交合，也是人蛇交媾故事的雛形。此外，希臘神話(huà)中的拉彌亞即由蛇幻化而成。后來(lái)與青年利西烏斯（Menippus Lycius）結(jié)為夫妻，結(jié)婚當(dāng)天，來(lái)了個(gè)阿波羅尼烏斯（De Vita Apollonius），識(shí)破拉彌亞是蛇香港有名景點(diǎn)。
15、此外，在南宋宮廷說(shuō)書(shū)人的話(huà)本里，有《雙魚(yú)扇墜》的故事，其中提到白蛇與青魚(yú)修煉成精，與許宣（而非許仙）相戀，盜官銀、開(kāi)藥鋪等情節(jié)，都與后來(lái)的《白蛇傳》類(lèi)似。并且在其他的文學(xué)作品里，也有類(lèi)似的故事，因此，有學(xué)者認(rèn)為《白蛇傳》的故事有可能是中國(guó)的故事與印度的神話(huà)糅合而成的傳說(shuō)。
16、法國(guó)漢學(xué)家儒蓮曾將《白蛇傳》翻譯成法文。
17、《白蛇傳》的故事早期因?yàn)橐钥陬^相傳為主，因此派生出不同的版本與細(xì)節(jié)。原來(lái)的故事有的到白素貞被鎮(zhèn)壓到雷峰塔下就結(jié)束了，有的版本有白蛇產(chǎn)子的情節(jié)，還有版本有后來(lái)白蛇之子得中狀元，祭塔救母的皆大歡喜的結(jié)局。但這個(gè)故事的基本要素，一般認(rèn)為在南宋就已經(jīng)具備了。
18、目前發(fā)現(xiàn)《白蛇傳》的最早的成型故事記載于馮夢(mèng)龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》。清代初年黃圖珌的《雷峰塔》（看山閣本），是最早整理的文字創(chuàng)作流傳的戲曲，他只寫(xiě)到白蛇被鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，并沒(méi)有產(chǎn)子祭塔。后來(lái)又出現(xiàn)的梨園舊抄本（可能是陳嘉言父女所作，現(xiàn)存本曲譜已不全），是廣為流傳的本子，有白蛇生子的情節(jié)。
19、清朝乾隆年間，方成培改編了三十四出的《雷峰塔傳奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷從《初山》《收青》到《舟遇》《訂盟》，第二卷是《端陽(yáng)》《求草》，第三卷有《謁禪》《水門(mén)》，第四卷從《斷橋》到《祭塔》收尾去香港包車(chē)。《白蛇傳》故事的主線(xiàn)綱架自此大體完成。而這出戲的本子，在乾隆南巡時(shí)被獻(xiàn)上，因此有乾隆皇帝御覽的招牌，使得社會(huì)各個(gè)階層的人，沒(méi)有人不知道《白蛇傳》的故事了。后來(lái)在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇小說(shuō)《雷峰塔奇?zhèn)鳌?。嘉靖十四年，又出現(xiàn)了彈詞《義妖傳》，至此，蛇精的故事已經(jīng)完全由單純迷惑人的妖怪變成了有情有義的女性。
20、清代中期以后，《白蛇傳》成為常演的戲劇，以同治年間的《菊部群英》來(lái)看，當(dāng)時(shí)演出《白蛇傳》是京劇、昆曲雜糅的，但是還是以昆曲為主，同時(shí)可以看出，《白蛇傳》中祭塔的情節(jié)產(chǎn)生的時(shí)代較晚。香港灣仔景點(diǎn)
21、現(xiàn)代，有根據(jù)《白蛇傳》拍成的臺(tái)灣電視劇《新白娘子傳奇》，基本是按照已經(jīng)形成的故事再加的一些內(nèi)容。此外，還有香港女作家李碧華的小說(shuō)《青蛇》亦是根據(jù)白蛇傳創(chuàng)作的，而后經(jīng)香港著名導(dǎo)演徐克拍攝后搬上銀幕。臺(tái)灣明華園戲劇團(tuán)的白蛇傳歌仔戲露天表演，常在端午節(jié)前后演出，故事內(nèi)容無(wú)較大的改編，但在舞臺(tái)設(shè)計(jì)上與傳統(tǒng)戲劇表現(xiàn)的設(shè)計(jì)，有許多突破，其中水淹金山寺的橋段更出動(dòng)消防隊(duì)的灑水車(chē)，還有吊綱絲的設(shè)計(jì)，制造出白蛇與青蛇騰云架霧的感覺(jué)。另外，本作也被日本東映動(dòng)畫(huà)改編成同名動(dòng)畫(huà)電影《白蛇傳》（1958年上映），是日本史上第一部彩色長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)電影，堪稱(chēng)日本動(dòng)畫(huà)史上的里程碑（值得注意的是本作中按照了原本故事的設(shè)定——小青是青魚(yú)而不是青蛇）。
22、這個(gè)故事經(jīng)過(guò)了近千年的演變，除了故事情節(jié)不斷豐富外，人物性格也在逐漸的演變。
