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本文目錄香港 三合會(huì) 還存在嗎香港1950年代有個(gè)叫Ging Yu的三合會(huì)組織嗎香港三合會(huì)是什么一、香港 三合會(huì) 還存在嗎還存在。近半世紀(jì)以來(lái)，三合會(huì)的各幫派行為包括收取保護(hù)費(fèi)、販... 本文目錄
一、香港 三合會(huì) 還存在嗎
還存在。近半世紀(jì)以來(lái)，三合會(huì)的各幫派行為包括收取保護(hù)費(fèi)、販賣(mài)毒品、洗錢(qián)、非法賭博、經(jīng)營(yíng)性產(chǎn)業(yè)等所謂黃賭毒的偏門(mén)行業(yè)。個(gè)別成員亦會(huì)進(jìn)行偷竊、詐騙、綁票及恐嚇勒索等犯罪行為。
香港大型的三合會(huì)會(huì)員在20萬(wàn)人以上，大部分小型街頭幫派里中有7－10%的黑社會(huì)成員是活躍份子，若然統(tǒng)一所有香港三合會(huì)和黑幫，可達(dá)致50萬(wàn)人以上，所以香港往往將三合會(huì)與黑社會(huì)混在一談。
在香港自稱(chēng)三合會(huì)會(huì)員或成員、身為三合會(huì)會(huì)員或成員、拿用任何三合會(huì)組織的名字和名稱(chēng)使用者，同樣當(dāng)成自稱(chēng)三合會(huì)人士亦觸犯法例，采用任何有關(guān)三合會(huì)物品入會(huì)儀式（例如令旗、令符、詩(shī)句、禁條、誓詞、隱語(yǔ)及祭器）。
采用類(lèi)似的洪門(mén)入會(huì)儀式，以及藏有有關(guān)攻擊性武器、兵器、看管任何武器庫(kù)、兵器庫(kù)，藏有任何武器危險(xiǎn)物品、物件，可判定其違反社團(tuán)條例及觸犯刑事罪行，一旦發(fā)現(xiàn)，最高刑罰可監(jiān)禁7年和罰款25萬(wàn)元。加上香港境內(nèi)和海外秘密結(jié)社是有不少有所聯(lián)系，香港警方仍不時(shí)及早打擊任何有關(guān)三合會(huì)活動(dòng)。
作為國(guó)際性臭名昭著而又歷史悠久的華裔幫派犯罪組織之一，香港三合會(huì)已基本完成了其全球性的罪惡性輸出。
可以毫不夸張地評(píng)價(jià)：凡是有華人聚居的國(guó)度或地區(qū)，就可能會(huì)出現(xiàn)或大或小的香港三合會(huì)勢(shì)力和組織。從地域來(lái)看：香港三合會(huì)在北美洲的美國(guó)、加拿大，大洋洲的澳大利亞和亞洲的日本、“新馬泰”等地區(qū)都有較大的勢(shì)力。
從時(shí)間上看，當(dāng)代香港三合會(huì)的罪惡性輸出主要開(kāi)始于20世紀(jì)50年代中期。在1956年，港英當(dāng)局共遞解近千名黑社會(huì)分子出境，這些三合會(huì)成員大部分都在輸入地開(kāi)壇設(shè)舵。
例如，其中被遣散至澳門(mén)的成員先后建立了"14K"、“和勝義”、“新義安”和“水房”等澳門(mén)分支，經(jīng)過(guò)與“利序”“同義”等其它舵的血腥拼殺后，這些分支成為澳門(mén)黑社會(huì)勢(shì)力的主體。
相比較而言，由于諸多因素的制約，香港三合會(huì)對(duì)大陸地區(qū)的滲透較晚，基本上是伴隨著改革開(kāi)放的進(jìn)程而逐漸加強(qiáng)，廣東地處華南，毗鄰香港，得改革開(kāi)放之先，是中國(guó)內(nèi)地最早受到香港黑社會(huì)滲透的地區(qū)之一。
香港黑社會(huì)對(duì)廣東的滲透不但形式多樣，而且內(nèi)容豐富，已對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)治安造成威脅，對(duì)廣東的兩個(gè)文明建設(shè)有著不可忽視的負(fù)面影響。
面對(duì)共同的幫派犯罪組織，當(dāng)前粵港兩地警方加強(qiáng)反黑警務(wù)協(xié)作尤為必要。根據(jù)《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》第95條規(guī)定的“香港特別行政區(qū)可與全國(guó)其他地區(qū)的司法機(jī)關(guān)通過(guò)協(xié)調(diào)依法進(jìn)行司法方面的聯(lián)系和相互提供協(xié)助”。
廣東警方和香港警隊(duì)可在堅(jiān)持“一國(guó)兩制”的方針下，以國(guó)家主權(quán)至上為原則，本著相互尊重各自的法律尊嚴(yán)和權(quán)威的精神，正確面對(duì)“一國(guó)度兩法域”的實(shí)際情況，通過(guò)協(xié)商妥善解決區(qū)際法律沖突，加強(qiáng)區(qū)際警務(wù)協(xié)作，有效地打擊香港三合會(huì)在粵港兩地的罪案。
兩地警方應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持“公正、合理、對(duì)等”的原則下，就協(xié)助范圍、協(xié)助方式、權(quán)利義務(wù)以及程序、期限等方面協(xié)商達(dá)成共識(shí)，使警務(wù)協(xié)助具體化、程序化。當(dāng)務(wù)之急，廣東省公安廳和香港警務(wù)處可在國(guó)際刑警中國(guó)中心局的協(xié)調(diào)下進(jìn)行協(xié)商簽定互涉性刑事訴訟協(xié)議，主要內(nèi)容包括：
3、對(duì)涉黑罪案的跨地域調(diào)查取證事宜；
4、代為和協(xié)助緝捕黑社會(huì)犯罪嫌疑人和罪犯；
5、協(xié)助追繳黑社會(huì)分子贓物和贓款；
6、司法文書(shū)和非法律文書(shū)的送達(dá)事宜，等等。此外，兩地警方還可定期舉行會(huì)晤，及時(shí)交流和切磋反黑經(jīng)驗(yàn)。
例如：香港警隊(duì)的“臥底”制度、“金手指”計(jì)劃和證人保護(hù)制度等值得廣東警方學(xué)習(xí)和推廣；在兩地警方高層建立反黑24小時(shí)專(zhuān)線電話，對(duì)于重大的跨境黑社會(huì)罪案，粵港警方可聯(lián)合組成專(zhuān)案組共同偵查。
20世紀(jì)90年代發(fā)生了一場(chǎng)激烈的勢(shì)力范圍之爭(zhēng)，這場(chǎng)爭(zhēng)斗在1998年尹國(guó)駒被捕時(shí)達(dá)到頂峰。尹國(guó)駒外號(hào)“崩牙駒”，是三合會(huì)頭目，經(jīng)營(yíng)博彩中介，由于涉嫌參與以澳門(mén)一名高級(jí)警官為目標(biāo)的汽車(chē)爆炸案而被警方逮捕。盡管他沒(méi)有被指控參與爆炸襲擊，但是他因參與三合會(huì)組織、洗錢(qián)、放高利貸和其他犯罪活動(dòng)而被判15年監(jiān)禁。
羅馬，有一個(gè)自稱(chēng)為“紅日”的三合會(huì)組織，他們?cè)?992年綁架了一位名叫廖京楊的中國(guó)姑娘，目的是為了敲詐4億里拉。警方在偵破中發(fā)現(xiàn)，他們?cè)诜鹆_倫薩、米蘭、那不勒斯和都靈等地區(qū)均有自己的組織，同時(shí)，還與巴黎、馬塞和巴塞羅那有著密切的聯(lián)系。
更讓人吃驚的是，這個(gè)龐大的組織竟然與各地的黑手黨有著非常良好的合作關(guān)系。法國(guó)巴黎也是三合會(huì)的基地之一，他們被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“鯊魚(yú)”，他們出手大方，總是把眼光瞄向塞納河沿岸的黃金地帶。
1991年，法國(guó)警方曾破獲一樁洗錢(qián)案，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅1991年的1年里，他們與麥德林集團(tuán)相勾結(jié)，通過(guò)法國(guó)南部巴斯克省的匯兌銀行，共洗出毒資3.3億美元，每到黃昏，人們就能看到東方面孔的人提著沉甸甸的手提箱從銀行的大門(mén)進(jìn)進(jìn)出出。
二、香港1950年代有個(gè)叫Ging Yu的三合會(huì)組織嗎
有的,請(qǐng)看
和
「三合會(huì)」又稱(chēng)「洪門(mén)」，是由「天地會(huì)」演化而來(lái)的幫會(huì)，以「反清復(fù)明」為宗旨。因?yàn)闀?huì)員都「拜天為父，拜地為母」，所以稱(chēng)作「天地會(huì)」，是清代的民間秘密反滿清社團(tuán)。最早是明崇禎四年(西元1631)進(jìn)士洪英的門(mén)生蔡德忠(后稱(chēng)洪門(mén)前五祖)主倡。明亡后，蔡德忠隨鄭成功退守臺(tái)灣，順治18年(西元1661)，提議在臺(tái)灣效法梁山開(kāi)立「金臺(tái)山」、「明論堂」，成為洪門(mén)第一個(gè)山堂組織。為了發(fā)展抗清勢(shì)力，蔡德忠又帶了四位幫眾化裝至福建莆田縣的九蓮山少林寺，投靠方丈智通為僧。雍正即位后，聽(tīng)聞「少林寺內(nèi)教授法術(shù)，意圖謀反」，便派了三千兵勇火燒少林寺，蔡德忠幸好逃脫成功。(注：蔡德忠在順治四年提議成立洪門(mén)組織，康熙在位六十一年，火燒少林寺已是雍正時(shí)期，蔡德忠豈能在世？這仍存疑問(wèn)，有待考究)蔡德忠輾轉(zhuǎn)到達(dá)湖北，與辭歸的翰林院學(xué)士陳近南，共圖反清復(fù)明大業(yè)。雍正12年(西元1734)7月25日，由陳近南主香，諸人在紅花亭結(jié)義，會(huì)眾以先來(lái)者為兄，后來(lái)者稱(chēng)弟。因?yàn)樽鸪缑魈嬷煸暗哪晏?hào)「洪武」，所又以「紅花亭」為兄弟出生之地，「結(jié)盟日」為兄弟誕生之日，「洪」字為結(jié)盟之姓，又把「洪」字拆成「三八二十一」，作為會(huì)眾相認(rèn)的暗號(hào)。這次聚會(huì)稱(chēng)作「洪家大會(huì)」，而「洪門(mén)」的稱(chēng)號(hào)於焉正式開(kāi)始。
據(jù)說(shuō)「洪門(mén)」有另一意思，是清人入關(guān)后，漢人失去中土，所以將「漢」字去掉了「中土」，就剩下了「洪」字，作為此一會(huì)眾的稱(chēng)號(hào)。至於天地會(huì)的起源，歷來(lái)說(shuō)法不一，國(guó)父孫中山先生的《建國(guó)方略》說(shuō)：「洪門(mén)者，創(chuàng)設(shè)於明朝遺老，起於康熙時(shí)代?！?/p>
蓋康熙以前，明朝之忠臣烈士，多欲力圖恢復(fù)，誓不臣清，舍生赴義，屢赴屢蹶，與虜拚命；然卒不救明朝之亡。迨至康熙之世，清勢(shì)已盛，明朝之忠烈亦死亡殆盡，二三遺老，見(jiàn)大勢(shì)已去，無(wú)可挽回，乃欲以民族主義之根苗流傳后代，故以反清復(fù)明之宗旨，結(jié)為團(tuán)體，以待后起者可藉為資助也。此殆洪門(mén)創(chuàng)立之本意也?！购握濉绰哉撎斓貢?huì)的起源〉認(rèn)為，天地會(huì)受道教影響極大，明末正是道教勢(shì)力逐漸坐大的時(shí)候，從萬(wàn)歷年間到清朝初年天地會(huì)逐漸形成。所以清初順治初年，「異姓結(jié)拜兄弟者，……處以鞭一百」亦因此天地會(huì)自有一套術(shù)語(yǔ)，稱(chēng)入會(huì)為「入圈」或「拜正」，會(huì)員稱(chēng)「香」或「洪員」，會(huì)中密秘文件稱(chēng)「衫仔」，銀元稱(chēng)「瓜子」，銅錢(qián)稱(chēng)「芝麻」等等。至於見(jiàn)面的相認(rèn)暗號(hào)，最簡(jiǎn)單的就是「見(jiàn)人伸三指，口稱(chēng)五點(diǎn)二十一」，以代表「洪」字的拆字法相認(rèn)。另外，在衣著、鈕扣、發(fā)辮盤(pán)法、以及取茶、點(diǎn)煙、飲酒等方面，都有一外行人不注意，而會(huì)眾一看即知的特殊約定?，F(xiàn)時(shí)三合會(huì)不少術(shù)語(yǔ)，手勢(shì)及暗號(hào)多有改變甚至失傳，相信不少幫會(huì)會(huì)員已不懂古時(shí)術(shù)語(yǔ)，手勢(shì)及暗號(hào)。
乾隆14年(西元1749)，洪門(mén)在廣東惠州的高廟溪集商起義。此時(shí)陳近南已殉，眾人推蘇洪光為主帥，蘇遂改名為「天佑洪」，組織亦改名為「三合會(huì)」，以天為父、以地為母、以日月為兄弟，取其天時(shí)、地利、人和三者合一之義。三合會(huì)連戰(zhàn)皆捷，勢(shì)力大盛，因而四川總督派兩親將詐降，「天佑洪」也未加問(wèn)詢(xún)，就列編為第四、七兩排副軍。結(jié)果在戰(zhàn)況激烈的重慶一役，由於兩親將的內(nèi)應(yīng)倒戈，義軍差點(diǎn)覆亡。此后，洪門(mén)建制忌編四、七兩排，改由女將擔(dān)綱，稱(chēng)「四姊」、「七妺」，并重訂幫規(guī)，嚴(yán)防奸細(xì)。
三合會(huì)入會(huì)儀式又叫「開(kāi)香堂」，一般都選在僻靜的寺院內(nèi)，於夜間舉行。寺中大殿掛上關(guān)羽夜讀《春秋》像，兩旁設(shè)十二把交椅，儀式極為繁瑣嚴(yán)肅，要考三大信條，即「忠誠(chéng)救國(guó)」，「義氣團(tuán)結(jié)」，「仗義鋤奸」等。幫規(guī)禁律也特別多，內(nèi)容分為三十六誓，七十二例外，還有十大幫規(guī)、四條誓約、八條處罰。
十大幫規(guī)是：1.不準(zhǔn)泄露幫務(wù)；2.不準(zhǔn)同幫相殘；3.不準(zhǔn)私下?lián)尳伲?.不準(zhǔn)違犯幫規(guī)；5.不準(zhǔn)引進(jìn)匪類(lèi)；6.不準(zhǔn)調(diào)戲同幫婦女；7.不準(zhǔn)扒灰倒籠(亂倫)；8.不準(zhǔn)私吞財(cái)貨；9.不準(zhǔn)違抗調(diào)遣；10.一旦進(jìn)幫，不得出幫。
如果違犯了任何一條規(guī)定，都要受殺頭的懲罰。考問(wèn)通宵達(dá)旦，百問(wèn)百答，準(zhǔn)確無(wú)誤，才算合格，才發(fā)給寶票，正式成為會(huì)員。而現(xiàn)時(shí)「洪門(mén)開(kāi)堂大典」已有所改變。只有三十六誓，七十二例仍有保留(詳看《洪門(mén)開(kāi)堂大典》部份)
入會(huì)幫徒禁止投入清幫，不得吸收下九流入會(huì)。組織主要按《金臺(tái)山實(shí)錄》建制，分仁、義、禮、智、信等五堂或五旗。每個(gè)堂口又各設(shè)內(nèi)八堂、外八堂執(zhí)事，合為堂口的領(lǐng)導(dǎo)中心。一般建制分為十排，用以區(qū)別地位高下。一排稱(chēng)大哥或大爺，包括山主、副山主、香長(zhǎng)、盟證、坐堂、陪堂、刑堂、執(zhí)堂、禮堂、管堂、護(hù)箭、護(hù)印、新服(心腹)等。二排稱(chēng)圣賢二爺，負(fù)責(zé)謀畫(huà)；三排稱(chēng)當(dāng)家三爺，總管財(cái)務(wù)；五排稱(chēng)管事五爺，負(fù)責(zé)總務(wù)；六排稱(chēng)化冠六爺，負(fù)責(zé)巡查；八排稱(chēng)賢牌八爺，登記功過(guò)；九排稱(chēng)江口九爺，管理人員與升遷；十排稱(chēng)轅門(mén)，負(fù)責(zé)雜務(wù)。第四、七排大多由女子擔(dān)任，四排多為兄弟之妻，「金花四姊妺」；七排多由未婚女子充任，稱(chēng)「銀花七妺」。(「四朵金花」，「七姊妹」由來(lái)?yè)?jù)說(shuō)與此有關(guān))從新服到第十排，除開(kāi)四、七兩排，就是外八堂。兄弟的排位不固定，可以因功提升，最多可以連升三級(jí)。而現(xiàn)時(shí)香港三合會(huì)幾經(jīng)變化，山堂林立，古時(shí)職位名稱(chēng)及職能亦因此更改，或有所變動(dòng)。(詳看《三合會(huì)職位名稱(chēng)及典故》部份)
作者：俠客興 2006-7-11 21:23回復(fù)此發(fā)言
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第一層：右放羊角哀，左放左伯排
下層：供奉前五祖(蔡德忠，方大洪，胡德帝，馬超興，李式開(kāi))
后五祖(李式地，洪太歲，昊天后，林永超，姚必達(dá))
供桌之前設(shè)一紙塔，塔門(mén)書(shū)上「高溪塔」
供桌中央設(shè)一「木楊城」之木斗，高三尺六寸，圓周一百零八寸，代表梁山泊壹佰零捌將。
木斗下方橫書(shū)「木立斗世」，字意為：
「木」為十八，代表順治在位年數(shù)；
「立」為六一，代表康熙在位年數(shù)；
「斗」為十二，代表雍正在位年數(shù)；
「世」為廿三，代表清廷至乾隆在位廿三年后，必將覆滅。
香堂最高處，會(huì)放社團(tuán)鎮(zhèn)山大刀，又或者是關(guān)公夜讀中秋像。
供奉臺(tái)上掛住社團(tuán)名稱(chēng)牌匾，臺(tái)之左右掛兩副牌匾：
「彪鬼壽鬼合鬼和鬼圖鬼龍鬼虎鬼龜鬼蛇鬼會(huì)鬼」
擺設(shè)完成，就由白紙扇高叫：「恭請(qǐng)壇主?！顾^「壇主」即主持是次香堂儀式之重心人物，可以是坐館，二路元帥，或者堂口大佬主持。壇主以「三把半」香供奉，在場(chǎng)每人均需下跪。各就職司之位，「壇主」就座。
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之后白紙扇大叫：「?jìng)餍氯?！」把守門(mén)口的「天佑洪」人物，循例盤(pán)問(wèn)，當(dāng)然事先已「彩排」。新人過(guò)關(guān)，由「執(zhí)事紅棍」派清香一枝，然后下跪，高舉過(guò)頭！
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「執(zhí)事紅棍」提出大刀，以刀背輕拍「新馬」，然后大聲傳諭洪門(mén)<三十六誓>，<七十二例>，如有違反便要受家法「三刀六眼」。每名「新馬」循環(huán)前述，然后進(jìn)行另一儀式...
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「執(zhí)事紅棍」提出生猛公雞，手執(zhí)大刀，背誦鳳凰詩(shī)，念畢手起刀落，雞頭墮地，再以七分白酒承接雞血。上至「壇主」，下至「新馬」皆指頭沾血，口內(nèi)一啜，代表「滴血為盟」，至此禮成。
作者：俠客興 2006-7-11 21:23回復(fù)此發(fā)言
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如果在路上遇到某個(gè)人像是自己的「兄弟」時(shí)，就會(huì)靠近并拍打那一個(gè)人
對(duì)方如果問(wèn)：「你是瞎子嘛？」那就證明他是兄弟
拍打的人則要回答：「我并非瞎子，我的眼睛比你大?！惯@樣對(duì)方也就確定拍打自己的人是兄弟
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首先將小指和無(wú)名指彎下，將拇指、食指和中指伸直，這就表示「天」字
大拇指和食指彎下，將中指、小指和無(wú)名指伸直，這就表示「地」字
將大拇指和食指伸直指向地下，這就代表「人」字
若順序做這三個(gè)手勢(shì)就是「天地人」---即我是天地會(huì)(三合會(huì))的人這意思
如在路上遇到某個(gè)人像是自己的兄弟而想確認(rèn)時(shí)，就向?qū)Ψ阶龀觥柑臁棺值氖謩?shì)，而對(duì)方則會(huì)做出「地」字的手勢(shì)作回應(yīng)
假如將陰陽(yáng)比作五只手指，那麼拇指就相當(dāng)於陽(yáng)，即「天」的意思；小指則相當(dāng)於陰，即「地」的意思，因此將靠大拇指一邊的三根手指伸直就代表「天」字；將小指頭一邊的三根手指伸直走表示「地」字。最后「人」字是將食指和大拇指伸直指向地下，就成了人字的形狀
這是用以識(shí)別會(huì)員與非會(huì)員的方法，將茶杯擺成固定形式，看對(duì)方能否做出正確的應(yīng)對(duì)。擺茶杯陣叫做布陣，正確地應(yīng)對(duì)布陣叫破陣，據(jù)說(shuō)三合會(huì)的茶杯陣曾有四十多種，現(xiàn)從中挑選幾個(gè)比較常用的茶杯陣給大家介紹一下：
在托盤(pán)或桌子的四角擺上有水的茶杯之后，另一方必須將第五只茶杯放到這四個(gè)茶杯的中間，然后將茶杯里的茶水喝掉。
五只茶杯中只有中間的一個(gè)茶杯裝入茶水，周?chē)膫€(gè)茶杯都空著。當(dāng)一方擺好這種茶杯陣，另一方則需將中間的一杯茶倒掉，然后往周?chē)膫€(gè)茶杯中的任意一個(gè)杯中重新倒進(jìn)茶水，并把他喝掉。
當(dāng)遇上紛爭(zhēng)需要調(diào)解之時(shí)，和事老就會(huì)將三個(gè)茶杯排成一列并注入茶水，將茶壺口對(duì)著茶碗擺放。若對(duì)方愿意和解的話，就會(huì)把中間的茶杯端起來(lái)喝掉。
作者：俠客興 2006-7-11 21:24回復(fù)此發(fā)言
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01>自入洪門(mén)之后，爾父母即我之父母，爾兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，爾妻我之嫂，爾子我之侄，如有違背，五雷誅滅。
02>倘有父母兄弟，百年歸壽，無(wú)錢(qián)埋葬，一遇白綾飛到，以求相助者，當(dāng)即轉(zhuǎn)知有錢(qián)出錢(qián)，無(wú)錢(qián)出力，如有詐作不知，五雷誅滅。
03>各省外洋洪家兄弟，不論士農(nóng)工商，以及江湖之客到來(lái)，必要留住一宿兩餐，如有詐作不知，以外人看待，死在萬(wàn)刀之下。
04>洪家兄弟，雖不相識(shí)，遇有掛外牌號(hào)，說(shuō)起投機(jī)，而不相認(rèn)，死在萬(wàn)刀之下。
05>洪家之事，父子兄弟，以及六親四眷，一概不得講說(shuō)私傳，如有將衫仔腰平與本底，私教私授，以及貪人錢(qián)財(cái)，死在萬(wàn)刀之下。
06>洪家兄弟，不得私做眼線，捉拿自己人，即有舊仇宿恨，當(dāng)傳齊眾兄弟，判斷曲直，決不得記恨在心，萬(wàn)一誤會(huì)捉拿，應(yīng)立即放走，如有違背，五雷誅滅。
07>遇有兄弟困難，必要相助，錢(qián)銀水腳，不拘多少，各盡其力，如有不加顧念，五雷誅滅。
08>如有捏造兄弟歪倫，謀害香主，行刺殺人者，死在萬(wàn)刀之下。
09>如有奸淫兄弟妻女姊妹者，五雷誅滅。
10>如有私自侵吞兄弟錢(qián)財(cái)雜物，或托帶不交者，死在萬(wàn)刀之下。
11>如兄弟寄托妻子兒女，或重要事件，不盡心竭力者，五雷誅滅。
12>今晚加入洪門(mén)者，年庚八字，如有假報(bào)瞞騙，五雷誅滅。
13>今晚加入洪門(mén)之后，不得懊悔嘆息，如有此心者，死在萬(wàn)刀之下。
14>如有暗助外人，或私劫兄弟財(cái)物者，五雷誅滅。
15>兄弟貨物，不得強(qiáng)買(mǎi)爭(zhēng)賣(mài)，如有恃強(qiáng)欺弱者，死在萬(wàn)刀之下。
16>兄弟錢(qián)財(cái)物件，須有借有還，如有存心吞沒(méi)，五雷誅滅。
17>遇有搶劫，取錯(cuò)兄弟財(cái)物，立即送還，如有存心吞沒(méi)，死在萬(wàn)刀之下。
18>倘自己被官捉獲，身做身當(dāng)，不得以私仇攀害兄弟，如有違背，五雷誅滅。
19>遇有兄弟被害捉拿，或出外日久，所留下妻子兒女，無(wú)人倚靠，必須設(shè)法幫助，如有詐
20>遇有兄弟被人打罵，必須向前，有理相幫，無(wú)理相勸，如屢次被人欺侮者，即代傳知眾
兄弟，商議辦法，或各出錢(qián)財(cái)，代為爭(zhēng)氣，無(wú)錢(qián)出力，不得詐作不知，如有違背，五雷誅
21>各省外洋兄弟，如聞?dòng)衅溆泄偌揖兡?，立時(shí)通知，俾早脫逃，如有詐作不知，死在萬(wàn)刀
22>賭博場(chǎng)中，不得串同外人，騙吞兄弟錢(qián)財(cái)，如有明知故犯，死在萬(wàn)刀之下。
23>不得捏造是非，或增減言語(yǔ)，離間兄弟，如有違背，死在萬(wàn)刀之下。
24>不得私做香主，入洪門(mén)三年為服滿，果系忠心義氣，由香主傳授文章，或前傳后教，或
三及第保舉，以晉升為香主，如有私自行為，五雷誅滅。
25>自入洪門(mén)之后，兄弟間之前仇舊恨，須各消除，如有違背，五雷誅滅。
26>遇有親兄弟與洪家兄弟，相爭(zhēng)或官訟，必須勸解，不得幫助一方，如有違背，五雷誅
27>兄弟據(jù)守之地，不得籍故侵犯，如有詐作不知，使受危害，五雷誅滅。
28>兄弟所得財(cái)物，不得眼紅，或圖分潤(rùn)，如心懷意念，五雷誅滅。
29>兄弟發(fā)財(cái)，不得泄漏機(jī)關(guān)，或存心不良，如有違背，死在萬(wàn)刀之下。
30>不得庇護(hù)外人，欺壓洪家兄弟，如有違背，死在萬(wàn)刀之下。
31>不得以洪家兄弟眾多，仗勢(shì)欺人，更不得行兇稱(chēng)霸，須各安分守己，如有違背，死在萬(wàn)
32>不得因借錢(qián)不遂，懷恨兄弟，如有違背，五雷誅滅。
33>如奸淫洪家兄弟之幼童少女，五雷誅滅。
34>不得收買(mǎi)洪家兄弟妻妾為室，亦不得與之通奸，如有明知故犯，死在萬(wàn)刀之下。
35>對(duì)外人須謹(jǐn)慎言語(yǔ)，不得亂講洪家書(shū)句，及內(nèi)中秘密，免被外人識(shí)破，招引是非，如有違背，死在萬(wàn)刀之下。
36>士農(nóng)工商，各執(zhí)一藝，既入洪門(mén)，必以忠心義氣為先，交結(jié)四海兄弟，日后起義，須同心協(xié)力，殺滅清朝，早保汨主回復(fù)，以報(bào)五祖火燒之仇，如遇事三心兩意，避不出力，死在萬(wàn)刀之下。
誓畢，眾人同聲發(fā)愿：「立誓傳來(lái)有奸忠，四海兄弟一般同，忠心義氣公候位，奸臣反骨刀下終?！?/p>
三、香港三合會(huì)是什么
1、在香港，大多以“三合會(huì)(triad)”來(lái)指代當(dāng)?shù)氐暮谏鐣?huì)。香港三合會(huì)是一個(gè)存在歷史頗長(zhǎng)的華人秘密會(huì)社，以前叫做洪門(mén)三合會(huì)，最初起源于一個(gè)反清復(fù)明的愛(ài)國(guó)組織，洪門(mén)子弟在1911年推翻清王朝的辛亥革命中作過(guò)貢獻(xiàn)，近代三合會(huì)由于再?zèng)]有崇高的政治理想維系，已逐漸演變成從事非法活動(dòng)的集團(tuán)，以牟取金錢(qián)利益。
2、香港的三合會(huì)主要通過(guò)從事控制賣(mài)淫，勒索保護(hù)費(fèi)，高利貸，販毒，走私香煙，乃至制作和販賣(mài)盜版光碟等謀取經(jīng)費(fèi)和利潤(rùn)，也有不少會(huì)員在通過(guò)非法手段賺取原始資本之后，把錢(qián)分散投資在正當(dāng)生意上，例如餐館酒樓卡拉OK等等。
3、香港現(xiàn)在有50個(gè)左右的三合會(huì)組織，最活躍的有十多個(gè)，其中包括香港市民熟知的“新義安”、“14K”、“和勝和”、“和合桃”等。
4、香港三合會(huì)是由很多不同的獨(dú)立群體聯(lián)結(jié)而成，雖然他們采用近似的組織結(jié)構(gòu)、人事職級(jí)及入會(huì)儀式，但不是一個(gè)上下統(tǒng)屬的組織。例如“敬義”原來(lái)是由“新義安”發(fā)展出來(lái)的，但“敬義”的會(huì)員并不接受“新義安”的指令。
5、香港三合會(huì)的實(shí)際權(quán)力是落在地區(qū)層面上的，通常由一個(gè)三合會(huì)職員（一般是紅棍）帶領(lǐng)一群十多人的核心成員，通過(guò)暴力控制某一個(gè)“地盤(pán)”，地盤(pán)乃勢(shì)力范圍的意思。通常一個(gè)地盤(pán)的范圍只有一條街、一座大廈、一個(gè)足球場(chǎng)或一個(gè)公園。由于三合會(huì)組織松散，不同地區(qū)內(nèi)同一個(gè)堂口的不同組織可能不相統(tǒng)屬。勢(shì)力較大的頭領(lǐng)并不一定能對(duì)其他頭目發(fā)號(hào)施令，有時(shí)為了利益而互相廝殺。
6、大家也許會(huì)問(wèn)三合會(huì)為何要控制一個(gè)足球場(chǎng)，皆因足球場(chǎng)內(nèi)無(wú)心向?qū)W的青少年相對(duì)較多（不要誤會(huì),我并非說(shuō)每個(gè)愛(ài)踢足球的青少年都是內(nèi)無(wú)心向?qū)W的），三合會(huì)或黑社會(huì)比較容易在那里發(fā)展年輕的新成員，也就是“踢人入會(huì)”。
7、隨著香港社會(huì)的逐漸富裕，香港三合會(huì)組織已沒(méi)有社會(huì)與經(jīng)濟(jì)條件滿足其成員的全面需要而使其為組織全心全意拼命，其中一個(gè)結(jié)果是現(xiàn)代三合會(huì)組織結(jié)構(gòu)已變成相當(dāng)彈性，由傳統(tǒng)沿用的八個(gè)職級(jí)普遍減為三個(gè)職級(jí)（紅棍、四九仔及藍(lán)燈籠）。而以往繁雜的入會(huì)儀式亦已簡(jiǎn)化，現(xiàn)在最流行的是“掛藍(lán)燈籠”（俗稱(chēng)跟大佬），它只是一種口頭協(xié)議，而不需要經(jīng)過(guò)正式的入會(huì)儀式。
8、香港警察內(nèi)有一個(gè)部門(mén)，叫做“有組織罪案及三合會(huì)調(diào)查科”，主要調(diào)查復(fù)雜的有組織罪案和嚴(yán)重的三合會(huì)罪行，有組織罪案及三合會(huì)調(diào)查科匯集各方面的資源和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，打擊復(fù)雜的集團(tuán)式犯罪活動(dòng)，包括三合會(huì)或者黑社會(huì)的活動(dòng)，并確認(rèn)、凍結(jié)和充公涉及罪犯活動(dòng)的資產(chǎn)。該科更定期與內(nèi)地和海外的執(zhí)法機(jī)構(gòu)聯(lián)絡(luò)，交換情報(bào)，打擊和防止非法活動(dòng)。香港警方自己有專(zhuān)門(mén)的反黑專(zhuān)家，為警方的反黑行動(dòng)和法庭檢控提供支援。
9、在香港，自稱(chēng)黑社會(huì)成員都是一種刑事罪行。
