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本文目錄獅子山下香港精神的獅子山下的香港精神獅子山下的香港精神一、獅子山下1、考完試那天，偶然在一條推送里聽到了一首很懷舊的港樂，羅文的《獅子山下》。港味濃郁的旋律，以及似曾相識(shí)的... 本文目錄
一、獅子山下
1、考完試那天，偶然在一條推送里聽到了一首很懷舊的港樂，羅文的《獅子山下》。港味濃郁的旋律，以及似曾相識(shí)的歌詞，溫暖而又不失豪情，感動(dòng)而又不失勉勵(lì)，一下讓我陷入了許多對香港歷史的追憶，細(xì)細(xì)品味，確實(shí)是越聽越有味道。或許這就是這首歌最具魅力的地方吧，自1973年同名電視劇《獅子山下》在香港電臺(tái)首播以來，這首歌至今已陪伴香港傳唱了足足四十四年，在逐漸成為象征“團(tuán)結(jié)自強(qiáng)”的香港市歌的同時(shí)，依舊令人溫暖如初。
2、1997年7月1日0點(diǎn)，中國國旗與香港特別行政區(qū)區(qū)旗正式飄揚(yáng)在香港上空，從那一刻起，香港正式回到了祖國的懷抱，但也正是從那一刻開始，我們身邊仿佛多了一個(gè)明明很熟悉但是卻難以接近的熟人。經(jīng)濟(jì)、政治制度等方面的巨大差異在內(nèi)地與香港之間筑起了一道阻礙雙方溝通的高墻，經(jīng)過二十年雙方不斷的嘗試、碰壁與磨合，終于形成了如今開放往來、共享繁榮的局面。這樣的二十年，對于一個(gè)國家來說，可能只是發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)需要邁上去的小臺(tái)階，但對于一個(gè)人來說，可能就是五分之一甚至更多的生命歷程。因此，二十年發(fā)生在普通人身上看似對于整個(gè)國家來說微不足道的小事，都可能影響一個(gè)人的一生。而香港回歸的這二十年，占有了我的頭十九年。想到這里，許多我對于香港的回憶便漸漸浮上心頭。
3、第一個(gè)回憶發(fā)生在2004年，六歲時(shí)的第一次香港五日游，這絕對是最難忘的回憶之一了。這樣說主要是有兩個(gè)理由，首先我們幾乎是整個(gè)家族二三十人來香港的，所以就給人一種整個(gè)村子進(jìn)軍大城市觀光的印象，每到一個(gè)地方游玩都是一個(gè)惹人注目的大部隊(duì)。睡覺的時(shí)候，所有人一起擠在旺角一個(gè)老舊的、實(shí)用面積不到80平米的小套間里?，F(xiàn)在回想起來，具體玩了什么其實(shí)也已經(jīng)不記得了，但整個(gè)龐大旅游團(tuán)出游這個(gè)有點(diǎn)土里土氣的經(jīng)歷還是歷歷在目。其次是香港靠左行駛的習(xí)慣以及可以在高架橋上飛速而過的地鐵也給我留下了十分深刻的印象，這些都是我自己在內(nèi)地所看不到的東西。格格不入與前所未有，是我對香港形成的第一印象。
4、第二個(gè)回憶發(fā)生在我讀小學(xué)期間，也就是2005年到2010年，我對香港的了解因?yàn)橐粋€(gè)電視臺(tái)而逐漸增加，那就是我們熟知的翡翠臺(tái)。小學(xué)時(shí)放學(xué)后每晚，我都會(huì)提早把作業(yè)做完，然后守在電視機(jī)前，等著八點(diǎn)到八點(diǎn)半的肥皂劇，然后到八點(diǎn)半至九點(diǎn)半的古代劇，最后到九點(diǎn)半至十點(diǎn)半的現(xiàn)代劇。太多經(jīng)典的電視劇在不斷刷新甚至改變我對香港的印象，在《皆大歡喜》中我看到了香港溫暖的一面，在《法證先鋒》中我看到了香港追求公正的一面，在《宮心計(jì)》中我看到了我們和香港一樣，同樣崇尚著博大精深的傳統(tǒng)文化，在《家好月圓》中我看到了香港和我們一樣，都在追求著來自生活中最平凡卻又最熱烈的幸福與愛。一個(gè)屏幕，相隔兩個(gè)地方，卻同樣在體驗(yàn)百態(tài)的人生，如此微妙的關(guān)系，活在向往與期待里，是多么美好的關(guān)系啊。
5、第三個(gè)回憶發(fā)生在2016年，高考后和同學(xué)一起前往香港旅游。中學(xué)六年里，電視里總會(huì)出現(xiàn)許多關(guān)于香港的不好的事情，新聞中充斥著“抵抗”、“暴力”、“警告”等令人不安的詞語，這都給我造成了許多對于香港不好甚至是恐怖的遐想，但事實(shí)上去到香港后，感覺并沒有像新聞中說的那么騷亂。那次香港之行，我沒有和大人一起出行，而且只是兩個(gè)人一起，旅游路線安排隨心所欲，時(shí)間安排也是隨心所欲，因此我看到了許多以前未曾在香港看到的東西。但令我感到意外的是，我竟然并未對這些未曾在香港看到的事物感到意外。當(dāng)我第一次在太平山頂俯瞰香港時(shí)，很美，但我并不感到意外，因?yàn)樵趦?nèi)地一座城市的某座大廈頂樓俯瞰，也能看到高樓林立之景；當(dāng)我第一次站在維港看中環(huán)夜景時(shí)，非常震撼，但我也并不感到意外，在離我家鄉(xiāng)很近的廣州的珠江新城，也能看到如此震撼的夜景。我能明顯地感覺到，香港與內(nèi)地的差距正在縮小，新鮮感正在流逝。
6、把所有回憶都串起來，就是我對香港的印象從無知的卑微到相識(shí)的愉悅再到疑惑的迷茫的過程。作為萬千民眾中的一個(gè)普通人，我明白我的感受并不能代表所有人的感受，但至少在我個(gè)人看來，在一起走過的這二十年里，內(nèi)地與香港間的關(guān)系也經(jīng)歷了類似這樣的過程。香港剛回歸時(shí)，內(nèi)地與香港間的差距極大，因此不少人都形成了對雙方交流不利的偏見與刻板印象；后來隨著內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及兩地交流漸漸深入，國人看到了兩地間的界線逐漸變淺，我們能看到內(nèi)地與香港共同抵御非典，我們能看到中國公司開始在香港上市，一派祥和確實(shí)容易令人感到前途坦蕩；但事實(shí)并非如此，隨著交流的深入，矛盾開始浮出水面，許多亟待解決的問題與必須說清楚的原則在意見的分歧中激化了矛盾，并造成了不安甚至恐慌的景象。這段時(shí)間里，雙方都在摸索，雙方都在迷茫。
7、上個(gè)世紀(jì)七十年代，由于經(jīng)濟(jì)的急劇增長與政治氣氛的改變，社會(huì)問題日益突出，香港入低潮期。此時(shí)，《獅子山下》的播出成功為那一代港人打了一劑強(qiáng)心針。從默默無聞的小漁村到躋身世界前列的國際化大都市，這是一個(gè)曲折上升的過程，獅子山精神也正是在這一過程中激勵(lì)著代代香江人“放開彼此心中矛盾，理想一起去追，同舟人誓相隨，無畏更無懼”。
8、心往一處想，勁往一處使，既是有共同的理想，便是同舟，區(qū)分“彼此”是因?yàn)殡p方都有各自閃亮的特點(diǎn)，但是擁有各異的特點(diǎn)并不代表雙方要對立，閃亮的特點(diǎn)是用來為雙方畫龍點(diǎn)睛的，因?yàn)殡p方有一個(gè)共同名字，那就是“我們”。老一代港人以“我們”的名義在摩擦與磨合中砥礪前行，我想這也是給香港與內(nèi)地作出一個(gè)很好的榜樣，香港與內(nèi)地存在著一定的文化與政治差異，彼此都有獨(dú)到之處，但這并不影響也并不能阻礙雙方也就是“我們”在保證原則不被破壞的條件下，繼續(xù)溝通交流，不斷磨合以尋找最優(yōu)解。因?yàn)槿绻獮橄愀叟c內(nèi)地對“我們”這一名義作出具體解釋，那就是“我們的國”。
9、今年是香港回歸二十周年，舉國歡慶的同時(shí)不斷涌現(xiàn)小人物的故事，遼寧艦香港巡展期間，一個(gè)香港阿伯在遼寧艦上激動(dòng)得哭了，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉龐加上幾顆大得明顯的淚珠，許多對于國家發(fā)展的感慨從他嘴里說出后，卻分明讓人切身體會(huì)到作為國人本身的自豪。你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這種作為國人的自豪是從一個(gè)香港市民體現(xiàn)出來后，竟然顯得與眾不同到了變成新聞賣點(diǎn)的地步。這正是“我們”的概念從國家整個(gè)宏觀的角度落實(shí)到人的微觀角度，并得到了具體體現(xiàn)的結(jié)果。
10、最近又和一個(gè)同學(xué)到香港游玩，不過與以往不一樣的是，此次游玩我們?nèi)チ烁勖窬幼〉牡胤蕉侵穆糜尉包c(diǎn)。我清楚記得許多值得回味的細(xì)節(jié)：與蛋撻鋪阿婆的親切交談、酒店里清潔大叔的和藹叮嚀、問路時(shí)剛運(yùn)動(dòng)完的阿姨親自給我們帶路、游戲機(jī)室里和小哥打游戲一起吵鬧、在地鐵里看到當(dāng)?shù)厝艘灿脙?nèi)地人使用的社交應(yīng)用、與的士司機(jī)討論共同的社會(huì)問題......很多很多不一樣的旅行體驗(yàn)，都讓我感受到人與人之間“彼此”的區(qū)分并不明顯，“我們”的感覺升溫迅速。
11、國是人的國，家是人的家，從小至今我對于香港印象的形成與改變，或許在某種程度上能反映香港與內(nèi)地在這二十年間的發(fā)展與改變；同樣地，人是國的人，人是家的人，無論是我還是港人，在這片熱土上所經(jīng)歷到的幸福抑或是挫折，都與國家緊緊相連。我們有理由去相信未來香港或是內(nèi)地不再繼續(xù)迷茫，在磨合中共同進(jìn)步，就像是我有理由相信我自己或是港人不再繼續(xù)迷茫，我們之間會(huì)在磨合與反思中更加相熟，負(fù)面的情緒宣泄會(huì)減少、正面的交流合作會(huì)日益密切。化解矛盾的手段是行動(dòng)，而行動(dòng)的基礎(chǔ)是要相信“我們”。
12、 7月2日，在香港回歸二十周年慶祝晚會(huì)最后，歌手黎明以一首《獅子山下》為晚會(huì)畫上了一個(gè)圓滿的句號。但是在報(bào)幕中，歌名寫的卻是《獅子山吾家下》。我想這應(yīng)該是在賦予這首歌全新的含義，在這個(gè)值得紀(jì)念同時(shí)又值得期待的時(shí)間點(diǎn)上。
二、香港精神的獅子山下的香港精神
獅子山早在1.4億年前已形成，現(xiàn)在獅子山的位置，從前是一片大熔巖，巖漿由西貢及九龍噴出，后來火山停止爆發(fā)，大熔巖在海底慢慢冷卻成了花崗巖，地殼的變動(dòng)令花崗巖突出地面，成了新土地。獅子山上那頭俯伏山頂?shù)摹蔼{子”，是由大自然操刀，經(jīng)過不斷的風(fēng)雨侵蝕，直至最近的數(shù)百萬年才形成的。香港大部分山都由火山巖形成，獅子山則是花崗巖。花崗巖不及火山巖能抵受風(fēng)化侵蝕，但獅子山卻十分特別，經(jīng)過千百年仍可清晰見到“獅子”的頭、身及尾?！蔼{子”的外形至今仍清晰可見，“獅子”頭面向九龍西邊，獅身連尾巴完整地伏在山上，相信再過一個(gè)世紀(jì)這頭“獅子”仍會(huì)一直坐鎮(zhèn)山上。 1從山峰到電視劇再到流行歌曲，獅子山成為艱苦打拼的香港精神的化身
那時(shí)國共兩黨正在打仗，廣東潮陽人、20出頭的劉錦木從家鄉(xiāng)順著海岸線走，一直走到了深圳。他要跟著一群鄉(xiāng)親去香港，以逃避戰(zhàn)亂、保全性命。劉七歲喪父，九歲喪母，離開家鄉(xiāng)沒有什么牽掛。
他和鄉(xiāng)親們一起過了深圳河，踏足九龍半島，繼續(xù)向前推進(jìn)。劉與他所在的人流一起，被稱為難民潮。劉錦木來到了一座山下面，先前來到的難民已經(jīng)搭起了參差的木屋。人們都說這座山峰看起來像一頭威武的獅子，所以叫獅子山。
傳說以前這里有九條龍肆虐，上天派這頭獅子下凡鎮(zhèn)壓，遂成山水。劉錦木來到這里后學(xué)著鄉(xiāng)親們那樣，從山上砍了樹木，為自己搭起一座木屋。他有了一個(gè)住處，然后跑到西環(huán)的碼頭去賣苦力。他從一個(gè)潮陽人變成了一個(gè)香港人。他看到獅子山下正在成為一個(gè)龐大的貧民區(qū)。
20年后，一首以獅子山下命名的歌曲開始流行，劉錦木的四兒子迷戀上了這首歌，因?yàn)樗X得歌里唱的就是自己一家的情懷。再30年后，在經(jīng)濟(jì)蕭條中，時(shí)任香港財(cái)政司長的梁錦松唱起這首歌，勉勵(lì)香港市民攜手渡過難關(guān)。5個(gè)月后，朱镕基總理也朗誦這首歌的歌詞，呼吁港人進(jìn)行第二次創(chuàng)業(yè)。
一首歌寫出了香港上世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)騰飛時(shí)草根階層的努力與掙扎以及他們的頑強(qiáng)不息，未料及的是，世紀(jì)之交，《獅子山下》又一次唱響香港，600萬港人重溫艱苦打拼信念。
獅子山海拔只有495米，劉錦木的孩子們當(dāng)年在山徑上跑上跑下；如今，在三四十層高的政府公屋的環(huán)伺下，獅子山愈發(fā)顯不出高大，它甚至也沒有出現(xiàn)在介紹香港旅游的手冊里，那里也只有一個(gè)并不熱鬧的公園。然而，獅子山成為艱苦打拼的香港精神的化身?！敖?jīng)濟(jì)最低時(shí)，大家互相打氣，經(jīng)常會(huì)說到它(獅子山)，并相信只要勇敢面對，明天會(huì)更好?！?9歲的公司老板林振華說。 2居民都是一樣窮，所以家家都不用鎖門
在西環(huán)碼頭賣苦力的多是“潮州幫”。
三年后，劉錦木有了些積蓄，他跑回汕頭，和一位老人家談起錢、豬和米。他把這些東西留下，帶走了這家18歲的姑娘程蘭花。她成了他的妻子，住進(jìn)了獅子山下簡陋的木屋。
剛到獅子山下的程蘭花一定看到了望不到邊的簡陋木屋和在木屋間出沒的男男女女，這里叫做竹園村。他們像她一樣窮，生存環(huán)境惡劣，隨時(shí)面臨火災(zāi)的威脅。其時(shí)的背景是，內(nèi)地難民的涌入，使香港人口急劇增加。獅子山下的鄉(xiāng)村在日占時(shí)期被大量拆毀，為新移民們提供了廣闊的土地搭建臨時(shí)木屋。這里也就成為上世紀(jì)五六十年代香港主要的寮屋區(qū)。那時(shí)候貧民們還分布在馬仔坑、九龍城、沙田及屯門等處。
高大魁梧的劉錦木繼續(xù)到碼頭上扛米包，程蘭花在家里穿塑料花，這在貧民區(qū)是婦女們極為普遍的活計(jì)。香港富豪李嘉誠就是靠經(jīng)營塑料花起家的。
1964年7月16日，劉家誕下了第四個(gè)兒子。這個(gè)俊俏的男孩在獅子山繁密的草木中度過了自己的快樂童年，并喜歡上了音樂，20年后他成為香港無線電視臺(tái)(TVB)名噪一時(shí)的當(dāng)紅小生，他叫劉錫明。劉家人丁興旺，程蘭花在獅子山下的寮屋區(qū)生下了四個(gè)兒子一個(gè)女兒。
獅子山給錫明帶來了無窮的樂趣。每天刷牙時(shí)，一抬頭，山峰就進(jìn)入眼簾，盡管他覺得它并不太像一頭獅子。他和哥哥及其他寮屋區(qū)的伙伴們廝混獅子山上，最吸引他的游戲是逮一種紅色的蜘蛛裝在樹葉折成的小房子里，小伙伴們碰到一起就把它們放出來，看紅蜘蛛打架。
然而，父母卻肩負(fù)著生活的重?fù)?dān)。錫明經(jīng)?？吹侥赣H挑著兩個(gè)大水桶到山坡上的取水口擔(dān)水，她來回?cái)?shù)趟，把一個(gè)水缸裝滿。錫明驚異于母親的力量和忍耐。8歲時(shí)，他幫著母親擔(dān)水，但只能吃力地裝三分之一桶水。
這個(gè)時(shí)候一家人已經(jīng)住進(jìn)了石屋。政府在獅子山山坡至平地蓋起了一排排石頭房屋，一直在木屋中棲身的難民們得以改善住宿條件。竹園村的石屋一共有六段，劉家就住在第六段。每一段都有公共廁所。學(xué)校設(shè)在第三段，劉家的四個(gè)孩子都是在這里讀完了小學(xué)。
五六十年代寮屋區(qū)的居民都是一樣的窮，所以家家都不用鎖門。鄰里之間“守望相助”的風(fēng)氣給錫明留下了深刻的印象，一家有了病人，幾家都會(huì)來照看。誰家的孩子沒有照看，也會(huì)有鄰居來幫忙。
獅子山下的貧民區(qū)，現(xiàn)在看來，就是黃大仙行政區(qū)的范圍。實(shí)際上，從1948年起，政府就已經(jīng)在獅子山下?lián)艹銎У牡貐^(qū)讓居民搭建木屋、石屋和磚屋。但頻仍的火災(zāi)和惡劣的居住環(huán)境威脅著居民的生命。
由于人口激增，上世紀(jì)50年代中期，獅子山下建起了大量七層高的徙置大廈，進(jìn)入60年代，公屋建設(shè)進(jìn)入興盛期，其中一個(gè)屋村堅(jiān)起了66座大廈。
竹園村從1957年就開始清拆，將居民遷入附近新建的徙置大廈。不過，當(dāng)政府把劉家從石屋中搬遷到觀塘的公屋居住時(shí)，錫明的三個(gè)哥哥都已經(jīng)各自成家。劉家新的居所有自來水和衛(wèi)生間，在錫明看來這是很好的改善，母親不用去挑水，自己也不用為上廁所發(fā)愁了。
劉家離開了獅子山。進(jìn)入80年代，竹園村已經(jīng)變成了翠竹花園，聳立起16幢30層以上的公屋，近20000名居民在這里生活。劉錦木在過世之前，還常與程蘭花一起回到竹園看看，買菜。錫明每每憶及獅子山的快樂童年，母親卻總是嘆息：那些年好辛苦，好辛苦。她同時(shí)感傷：竹園現(xiàn)在認(rèn)不出來了。
錫明覺得：父母的青春和汗水都在艱苦打拼中遺落在獅子山下，遺落在香港經(jīng)濟(jì)騰飛中?；ǘ涮N(yùn)含著香港經(jīng)濟(jì)第一次騰飛的信息
程蘭花在獅子山下穿起第一朵塑料花時(shí)，不會(huì)想到那花朵蘊(yùn)含著香港經(jīng)濟(jì)第一次轉(zhuǎn)型及騰飛的信息。
1950年以前，香港是以轉(zhuǎn)口貿(mào)易為主的自由港。在上世紀(jì)50－70年代，在朝鮮戰(zhàn)爭和聯(lián)合國對華禁運(yùn)中，香港走上工業(yè)化的道路，實(shí)現(xiàn)第一次經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。此次經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型主要是發(fā)展勞動(dòng)密集型轉(zhuǎn)加工制造業(yè)，形成了原材料從國外進(jìn)口、加工后到國外市場銷售的兩頭在外的出口加工工業(yè)。
程蘭花和其他家庭婦女手中的塑料花成為香港經(jīng)濟(jì)的火車頭。1962年底，香港共有塑料花工廠997家，雇用30000多名工人。1967年，香港塑料花制品出口總值達(dá)8.23億港元，占香港工業(yè)出口總值的12%。
50年代末，港府銳意將獅子山下的黃大仙區(qū)南部新蒲崗發(fā)展為工業(yè)區(qū)，周圍寮屋區(qū)為工廠準(zhǔn)備了充足的勞動(dòng)力，劉家人的左鄰右舍很多都成了工人。到1980年第三季度，黃大仙工業(yè)區(qū)工開設(shè)3634間工廠，雇用了91036名員工。
獅子山下的9萬多勞工辛勤地工作在工業(yè)經(jīng)濟(jì)的浪潮中，他們中半數(shù)以上就職于制造成衣、電子、塑膠及金屬制品行業(yè)，四成就職于服務(wù)業(yè)。勞工中女性占了六成。他們從周一工作到周六，每天工作9小時(shí)，有時(shí)還要輪兩班或三班，趕工時(shí)更要在晚上甚至星期日加班。全香港人以這樣的熱情改善自己的生活，同時(shí)托撐起香港經(jīng)濟(jì)。
劉錦木并沒有當(dāng)工人，他也不再去碼頭做苦力。他跑到海邊買魚，拿到竹園的市場上出售。
劉錦木有了自己的鋪面，經(jīng)營的魚類也多起來，并向一些酒樓供貨。錫明的大哥中學(xué)畢業(yè)后開始幫父親打理生意，逐漸，龍蝦、石斑魚、象拔蚌都出現(xiàn)在他們的鋪面上，多家酒樓長期從劉家訂購海鮮。錫明的二哥中學(xué)畢業(yè)后也加入了經(jīng)營海鮮的行列。后來，劉家也有了自己的酒樓。
其實(shí)，獅子山下也住有少數(shù)的富人，比如影星喬宏、大導(dǎo)演李翰祥。影星和大導(dǎo)演們住在鉆石山，是為了在鉆石山的山林草木中拍攝外景方便。作為工業(yè)經(jīng)濟(jì)文化表現(xiàn)的電影業(yè)，在獅子山下拍攝了大量民初和古裝的電影。
廠房、工人、富豪、明星、電影，獅子山下的生態(tài)恰恰是香港工業(yè)經(jīng)濟(jì)及與之相輔的明星文化心態(tài)的縮影。1973年，香港電臺(tái)電視部拍攝的《獅子山下》開始播放，轟動(dòng)全港。它以良鳴的屋邨為中心出發(fā)，內(nèi)容涉及家庭倫理、兩性地位、鄰舍關(guān)系等，都是市民如何逆境自強(qiáng)的勵(lì)志故事，反映草根階層的生活，小市民們從中找到了自己的心聲。從1973年到1994年21年間，該單元?jiǎng)〔コ隽?00多集。1979年，黃沾撰寫了與節(jié)目同名的歌曲歌詞，由當(dāng)紅歌星羅文演唱，此曲頓時(shí)紅遍香江，更成為《獅子山下》的主題曲。有評論者認(rèn)為，《獅子山下》是電視版的香港歷史，獅子山遂為香港精神代言。
錫明在《獅子山下》的劇集及歌聲中讀完中學(xué)考上了浸會(huì)大學(xué)音樂系，他的藝人生涯起步。早在中二時(shí)，他就喜歡上了《獅子山下》這首歌，并在一次比賽中獲得二等獎(jiǎng)。他喜歡歌星羅文，更感覺這歌曲唱的就是自己家一路奮進(jìn)的情形。錫明走了跟哥哥們不同的路，他進(jìn)入娛樂圈，在90年代成為影視明星。
1970年，工業(yè)出口占到香港出口額的81%，這標(biāo)志著香港第一次經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型完成。獅子山下，工廠林立，工人們在機(jī)器聲中辛苦工作。香港經(jīng)濟(jì)在加工制造業(yè)的喧囂中高歌狂進(jìn)，并于80年代躋身“亞洲四小龍”。
1972年，14歲的林振華跟隨父母從廣東來到香港九龍城。那時(shí)一支人的收入不足2000港元，在林的印象中，日子過得還很辛苦。
1978年的一天晚上，從廣州“上山下鄉(xiāng)”到珠海的民兵小徐把一枝五六式?jīng)_鋒槍放在沙灘上，操船偷渡往香港。他的任務(wù)是抓獲偷渡者，現(xiàn)在他也成了其中一員。他沒有去獅子山下，他來到深水埗一個(gè)親戚家，很快就找到了一家制衣廠的工作，月入800港元。 3財(cái)爺“欽點(diǎn)”，《獅子山下》再次唱響香江
同月，美國知名炒家索羅斯主導(dǎo)量子基金進(jìn)軍經(jīng)濟(jì)疲軟的泰國，亞太金融危機(jī)破籠而出，向東南亞蔓延。10月，經(jīng)濟(jì)高度國際化的香港被索羅斯攻擊，高樓價(jià)、高股市、高工資和高成本造成的泡沫經(jīng)濟(jì)破碎，香港霎時(shí)成為風(fēng)雨飄搖中的危城。此時(shí)的香港經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)歷了七八十年代的持續(xù)高揚(yáng)之后，已經(jīng)歷了第二次轉(zhuǎn)型，勞動(dòng)密集型的制造業(yè)轉(zhuǎn)向毗鄰的珠江三角洲，形成了“前店后廠”的格局。香港金融、貿(mào)易及各類工商服務(wù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，成為亞太地區(qū)首屈一指的經(jīng)濟(jì)和金融中心。在索羅斯的進(jìn)攻之下，恒生股指狂瀉。香港成了國際炒家的自動(dòng)取款機(jī)。1998年，香港經(jīng)濟(jì)跌入最低潮。
劉錫明家在經(jīng)濟(jì)衰退中遭受重大損失。大哥劉錫榮和二哥劉錫耀長年經(jīng)營海鮮批發(fā)，到1997年前已經(jīng)各自有上千萬的資產(chǎn)，向很多家酒樓供貨，自己家的酒樓也是紅紅火火。金融危機(jī)后，大家縮減開支，眾多酒樓沒有生意做，紛紛倒閉，兩個(gè)哥哥把自己的酒樓也關(guān)了，海鮮鋪位減至最少。
1978年到香港的小徐現(xiàn)在成了老徐，從事建筑裝修行業(yè)。但是在1999、2000年兩年間，他心情沮喪，每天帶著兩歲的小女兒去公園打發(fā)時(shí)間?！澳菚r(shí)只能吃老本(積蓄)。”他說。
林振華是開工廠的，他1984年從加拿大讀完大學(xué)返回香港，事業(yè)平穩(wěn)上升。1997、1998年是他最困難的時(shí)期，“香港的中產(chǎn)受傷最重，資產(chǎn)貶值，我的房子從700萬跌成了200萬，銀行都供不下去了?！?/p>
金融危機(jī)后劉錫榮和劉錫耀在海鮮批發(fā)上還能苦苦支撐，但到了2003年SARS降臨，“沒人再去酒樓消費(fèi)，中環(huán)到處都是戴口罩的人，晚上8點(diǎn)多尖沙咀就已沒有人了。”錫明回憶說。他的兩個(gè)哥哥發(fā)現(xiàn)他們多年創(chuàng)下的基業(yè)一下子“歸零”了。
在一片萎靡的氣息中，香港需要振奮人心。2002年3月6日，財(cái)政司司長梁錦松在宣讀他的首份預(yù)算案后，朗誦起《獅子山下》歌詞，他勉勵(lì)港人在經(jīng)濟(jì)困境中咬緊牙關(guān)踏實(shí)苦干，彼此幫助關(guān)愛。他說：“香港是一個(gè)生氣蓬勃、生機(jī)處處的地方，只要肯努力，便會(huì)找到理想……今日香港遇到風(fēng)浪，正是你我都可以出一分力的時(shí)候……我們一定會(huì)闖出一個(gè)新天地。”幾天后，在香港大學(xué)財(cái)政預(yù)算論壇上，他應(yīng)師生之邀現(xiàn)場清唱《獅子山下》。
錫明還記得梁錦松以此歌與市民共勉的情形。財(cái)爺”欽點(diǎn)“，《獅子山下》再次唱響香江。錫明說，政府顯然有意以這首歌喚醒港人在逆境中拼搏的信念，所以那時(shí)電臺(tái)電視臺(tái)上經(jīng)?？梢月牭竭@首歌。亞視亦于同年4月重播了《獅子山下》部分劇集，獲該臺(tái)當(dāng)周全線節(jié)目收視之冠。重播之際，原羅文則表示這首歌不只屬于老一代港人，亦應(yīng)屬于年輕人，使年輕人更認(rèn)識(shí)同舟共濟(jì)的精神。
4新生代：老一輩重溫《獅子山下》時(shí)，年輕人已轉(zhuǎn)向另一個(gè)方向
林振華對1997、1998年大家咬牙撐過難關(guān)有著難忘的記憶?！跋愀蹚囊粋€(gè)落后小島變成現(xiàn)在這個(gè)東方之珠，我們這一代人是與它一起走過來的，所以對以獅子山為典型的艱苦奮斗的精神很親切?！?/p>
小時(shí)候他在家里的黑白電視機(jī)上看《獅子山下》，當(dāng)他以公司老板的身份再次聽到政府將它作為宣傳歌曲來唱，“又到了咬緊牙、共倡團(tuán)結(jié)的時(shí)候，感觸的確很深”。
林振華和公司的雇員們共渡難關(guān)。他沒有炒掉人，但是減了他們的薪水，雇員也體諒他，沒有因?yàn)闇p薪而走人。他看到這樣的情形也發(fā)生在工廠里面，工人們情愿減薪而繼續(xù)自己的工作。在鋪面里，業(yè)主減低了地租，勸經(jīng)營者留下來?！按蠹宜较铝钠鹗忻鎭硗軅校且坏焦ぷ髌饋砭土⒖田@得很精神?！绷终袢A的生活開支也縮減下來，家人到酒樓吃飯的次數(shù)少了，購物時(shí)也多了一層算計(jì)。
錫明的哥哥們掙扎著各奔前路，將生活和事業(yè)重心移向內(nèi)地。劉錫榮在深圳開了一家小餐廳，從規(guī)模上來說跟他在香港時(shí)算得上是小打小鬧。劉錫耀則成了“打工者”，在上海一家餐廳做主管。雖然知道兩個(gè)哥哥想“東山再起”很難，但錫明覺得他們也會(huì)一天天好起來?！敖K歸有天龍傍鳳，難道天天褲穿洞？人生總有起有落，不可能天天好，但沒有什么關(guān)是過不了的?！?/p>
SARS之后，香港經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)。2004年，香港經(jīng)濟(jì)增長率達(dá)到7.5%，是過去7年中發(fā)展得最好的一年。
樓價(jià)和股市都漲起來了，媒體的說法是，香港人在2006年可算是大豐收的一年，不少市民升職加薪，股票又大賺。老徐2001年后就在“西鐵”工程中找到了工作。在錫明眼中，侄子劉文杰是個(gè)聰明人，他仍在香港做海鮮生意，隨著經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，他的鋪位又增加了兩三個(gè)，繼續(xù)向酒樓供貨。盡管他有時(shí)會(huì)向錫明抱怨說，鋪位租金好貴，做生意好累。
在林振華看來，現(xiàn)時(shí)的香港經(jīng)濟(jì)要比1997年健康，“那時(shí)好多泡沫，現(xiàn)在好穩(wěn)健?！彼瑫r(shí)認(rèn)為，香港經(jīng)濟(jì)上揚(yáng)是從內(nèi)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展中分到了一杯羹。
錫明2005年出了一張碟。在選歌時(shí)，他說，其他歌都可以不錄，但一定要有《獅子山下》。而在黃大仙行政區(qū)，每當(dāng)區(qū)里有活動(dòng)人們必先齊唱《獅子山下》。
在林振華、劉錫明這一代人對香港精神仍倍感溫暖之際，年輕一代也許已經(jīng)向另一個(gè)方向走去，這讓他們感到年輕人缺乏父輩吃苦耐勞的意志。
27歲的ANDY從黃大仙祠旁的鉆石山家中到公司，常?？梢詮能嚧袄锟吹姜{子山。小時(shí)候他跟同學(xué)們一起到那里燒烤。他的第一份工作做了8個(gè)月，第二份工作做了一年，現(xiàn)在則在一家印刷公司供職?；叵肫饎傔M(jìn)入社會(huì)的時(shí)候，他慶幸自己一直跟父母住在一起，“如果自己在外租房住，以當(dāng)時(shí)的收入就會(huì)很拮據(jù)?！爆F(xiàn)在他的收入比那時(shí)多出了5000元。
他沒看過《獅子山下》劇集，但他會(huì)唱這首歌，“聽多了就會(huì)唱了”，他同時(shí)奇怪于努力、耐勞這些品質(zhì)仍被政府及大眾推崇為香港精神的主流，“那應(yīng)該是創(chuàng)新才對”。ANDY說他的很多伙伴都是這種看法。
這實(shí)際上已經(jīng)成為香港經(jīng)濟(jì)第三次轉(zhuǎn)型的共識(shí)：通過“創(chuàng)新”發(fā)展“高增值”產(chǎn)業(yè)，走向以知識(shí)和技能為基礎(chǔ)的“知識(shí)密集”型經(jīng)濟(jì)。
三、獅子山下的香港精神
1、獅子山，端坐于香港九龍?zhí)良靶陆缟程锏拇髧g，對香港人來說，獅子山象征著香港的精神高地。有獅子山在，精神就在，香港就在。
2、說起獅子山精神的起源，是一九七三年香港電視臺(tái)開始播放的一部單元?jiǎng) 丢{子山下》，其后一直轟動(dòng)全港，至一九九四年，播出跨度達(dá)二十一年，講述著香港普通市民逆境自強(qiáng)的勵(lì)志故事。
3、物化的獅子山，百多年間，見證著香港由一個(gè)小漁村到今日國際化大都市的艱辛歷程；精神化的獅子山，鼓舞著幾代香港人頑強(qiáng)不息。
4、每每提起“獅子山精神”，香港人總能尋找到力量所在，振奮精神，迎接挑戰(zhàn)。而一代代香港人也以自已的實(shí)踐來闡釋獅子山精神，并為獅子山精神注入新的內(nèi)涵。
5、上世紀(jì)七十年代，香港經(jīng)濟(jì)騰飛時(shí)，獅子山精神代表著草根階層的努力與掙扎以及他們的頑強(qiáng)不息。
6、其代表人物，數(shù)不勝數(shù)，從實(shí)業(yè)家李嘉誠，香港特區(qū)行政長官曾蔭權(quán)到明星劉德華及無數(shù)從社會(huì)底層奮斗爭得社會(huì)一席的普通勞動(dòng)者。
7、其后的三十多年，社會(huì)環(huán)境相異，價(jià)值觀念不變，代代香江兒女用自己的傳奇繼續(xù)演繹著“獅子山精神”。
8、如“香港女兒”謝婉雯的勇氣與犧牲精神。因感染SARS而逝世的三十五歲女醫(yī)生謝婉雯，身后被傳媒冠以“香港女兒”的稱號。謝婉雯的父親曾寫下一段話送予港人：希望婉雯的勇氣和犧牲精神，能夠鼓勵(lì)港人永不放棄。
9、如香港銀行界翹楚莊世平，開創(chuàng)先河的創(chuàng)舉。社會(huì)對莊老的評價(jià)是勇于創(chuàng)新，膽識(shí)和魄力過人，跳出常規(guī)的框框，令南洋商業(yè)銀行在困境中取得成功。商界成功，莊老不忘回報(bào)祖國，為香港成功回歸祖國也做出了重要貢獻(xiàn)。
10、對于“獅子山精神”的發(fā)展，社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，不同年齡層人士，對“獅子山精神”有不同的理解。每種精神的出現(xiàn)，都有一個(gè)特定的生態(tài)環(huán)境。
11、但萬變不離其宗，那就是在逆境中團(tuán)結(jié)奮斗、和衷共濟(jì)、守望相助及包容和諧，創(chuàng)出
12、一個(gè)又一個(gè)奇跡，寫下無數(shù)不朽的傳奇故事。
