摘要：
本文目錄香港城市旅游指南香港旅游景點(diǎn)香港的黃大仙是什么神黃圃鎮(zhèn)有哪些景點(diǎn)一、香港城市旅游指南香港旅游景點(diǎn)香港目前沒(méi)有世界遺產(chǎn)，但有一處建筑群有幸被列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。值得一提... 本文目錄
一、香港城市旅游指南香港旅游景點(diǎn)
香港目前沒(méi)有世界遺產(chǎn)，但有一處建筑群有幸被列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。值得一提的是，這座建筑群建于上世紀(jì)90年代，是目前中國(guó)最年輕的保護(hù)區(qū)遺產(chǎn)。是智聯(lián)靖遠(yuǎn)。萊陽(yáng)頭條
知景花園位于香港特別行政區(qū)九龍半島中心，背靠鉆石山，前方通過(guò)天橋與南蓮園池相連，占地3萬(wàn)多平方米。它完全沿襲了唐朝的建筑風(fēng)格，中軸線朝南，對(duì)稱(chēng)，依勢(shì)而升。過(guò)了山門(mén)，依次是蓮花池、天王殿、大雄寶殿、佛塔，此外還有鐘樓、鼓樓、觀音殿、藥師殿、客堂、祠堂、法堂、方丈房、念佛殿、萬(wàn)佛塔等附屬殿堂，四周回廊環(huán)繞，形成三個(gè)大廳荷花園的歷史可以追溯到1934年。它原本是一個(gè)女人的十方叢林。從1989年開(kāi)始經(jīng)過(guò)十年的重建，終于形成了現(xiàn)在的建筑格局。重建后的佛寺采用建筑師余設(shè)計(jì)的唐代風(fēng)格，以及日本古代建筑學(xué)者提供的建造方案。連同2006年竣工的南蓮花園池，它形成了香港最重要的佛教文化勝地之一。萊陽(yáng)頭條
香港島是香港主要的旅游區(qū)、政府辦公區(qū)、購(gòu)物中心、金融中心，如著名的金紫荊廣場(chǎng)、會(huì)展中心、海洋公園、中環(huán)蘭桂坊、銅鑼灣廣場(chǎng)等。
010到1010，我去了香港。周軍最懷念的食物很簡(jiǎn)單。只有一種牛腩粉。說(shuō)實(shí)話，這半個(gè)月每天每餐都吃牛腩是可以的。
最著名的九注，第一個(gè)用中藥加工的牛腩，不是清除一點(diǎn)也不。因?yàn)樾迈r的牛骨入味十足，老板根據(jù)季節(jié)調(diào)整湯底的風(fēng)味，所以你除了吃面湯底，配一碗金牌，還能感受到牛油的鮮美香甜。
湯汁牛腩、咖喱牛腩、牛腩都是小火慢燉，直到肉質(zhì)變軟入味。筋膜中清爽的牛腩不僅肉質(zhì)豐富，而且膠質(zhì)十足，入口難忘。
九記牛腩濃濃的咖喱汁，用七八種香料調(diào)制而成。煮到軟嫩的牛腩入口即化的時(shí)候是最佳搭配，搭配吸汁力強(qiáng)的泡面食用。
香港s大大小小清湯牛腩面館，各有特色。
但無(wú)一例外，清湯里沒(méi)有添加味精雞精調(diào)料，整個(gè)湯很甜，喝起來(lái)很舒服。
花了足夠時(shí)間熬出來(lái)的湯底和胸肉，味道濃郁，非常好吃。
招牌菜清湯牛腩可以享受到牛腩本身的獨(dú)特風(fēng)味，牛腩汁蘿卜很特別，很好吃。
南昆山位于惠州市龍門(mén)縣，東距惠州129公里，距香港不到300公里，南距廣州97公里，西距從化溫泉42公里。離增城從化近。游客主要來(lái)自惠州、廣州、增城、佛山、深圳、東莞、香港等地。南昆山的旅游季節(jié)集中在5-10月，高峰期在8月，形成了避暑納涼的特點(diǎn)。南昆山生態(tài)系統(tǒng)完整，動(dòng)植物資源豐富，包括2000多種植物。有500多種原始高等植物，主要是闊葉林。除了橡樹(shù)、梧桐、栲樹(shù)、舒克等經(jīng)濟(jì)樹(shù)種外，還有冰川長(zhǎng)老池杉，活化石地球上瀕臨滅絕的沙蕨、紅花荷、竹柏、銀杏、觀光樹(shù)。這里最突出的地方是竹的海洋，這里有6萬(wàn)畝竹林，這在中國(guó)南方是罕見(jiàn)的。在連綿起伏的山林中，生活著130多種動(dòng)物，其中不乏珍稀動(dòng)物。自然景觀南昆山的主要自然景觀有石河奇觀、穿龍瀑布、九重遠(yuǎn)眺、觀音湖、仙霞瀑布、蛇松、申英石等。其主要特點(diǎn)是山林幽靜、怪石嶙峋、飛瀑流泉。另外，這里的野味、觀音菜、山螺、山豆腐都是山上最好吃的。再加上地勢(shì)高，群山環(huán)繞，冬暖夏涼，年平均氣溫只有23度，是休閑度假、療養(yǎng)避暑的勝地。距離南昆山旅游中心約半公里處，有一條小河。河里全是奇石，一排七個(gè)小水潭。南昆山生態(tài)旅游區(qū)的小水池上游還有一個(gè)大水池。大池子清澈見(jiàn)底，成群的小魚(yú)在游來(lái)游去。池邊有兩塊紅藍(lán)相間的石頭，邊緣有花紋，形似牛腰肉，稱(chēng)為牛腰石。河里還有一塊像鏡臺(tái)一樣的大石頭，叫梳妝鏡石。在梳妝鏡石旁邊，有一個(gè)圓形的小水池，叫卸妝池。這個(gè)大池子就是南昆山的景點(diǎn)之一——仙池。七個(gè)小池被稱(chēng)為七仙池。因?yàn)檫@里有很多奇怪的石頭，文人詩(shī)人把這個(gè)地方命名為石頭河奇跡。關(guān)于它有一個(gè)神話：據(jù)說(shuō)在古代，天上的七個(gè)仙女羨慕世界的美麗。不顧禁令，偷偷下凡。這一天，仙女們來(lái)到南昆山漫游。當(dāng)時(shí)是盛夏，天氣酷熱。當(dāng)他們看到森林深處有一條小溪，瀑布飛流，銀浪翻滾時(shí)，便有了到水里玩一玩提提神的想法。當(dāng)?shù)氐纳缴窈秃由褚?jiàn)仙女們想下水玩耍，便向她們求愛(ài)，用石頭建了七個(gè)小池子和一個(gè)大池子，供她們一起洗澡玩耍。七仙女脫了妝，在一個(gè)水池里洗澡，聚在水池里互相追逐嬉戲。笑聲回蕩在山谷。他們高興極了，不知不覺(jué)就過(guò)了七天。王母娘娘見(jiàn)七仙女私自下凡，七日不敢歸，便派神將七仙女捉去。奉天神之命，他們找到了石河之上的天空，看到七仙女南昆山生態(tài)旅游區(qū)洋洋自得，忘了歸路，就大叫太后有令，要我抓你回宮！突然，天黑了，電閃雷鳴。仙女們來(lái)不及穿上衣服，就被天神抓住，送回了天宮。送下來(lái)的禮服和梳妝鏡變成了裙石和梳妝鏡石。時(shí)至今日，畫(huà)框的輪廓依然清晰可辨。有了南昆山生態(tài)旅游區(qū)這個(gè)奇妙的傳說(shuō)，仙池成了人們神往的地方。農(nóng)歷七月初七，南昆姑娘們也會(huì)成群結(jié)隊(duì)地去卸妝池戲水，用卸妝池的水洗臉。據(jù)說(shuō)這樣可以讓女生看起來(lái)更白更精致。歷代南昆山的姑娘大多漂亮?；蛟S是因?yàn)樗麄兿戳诵秺y池的神仙水？有一個(gè)七星碼頭在七星巖的南昆山
王太后不解地問(wèn)，“怎么樣？天堂那么好，為什么一定要環(huán)游世界？七個(gè)仙女異口同聲地回答說(shuō)。唐你不是常說(shuō)嗎，眼見(jiàn)為實(shí)？讓咱們?nèi)ツ侠ド介_(kāi)開(kāi)眼吧！說(shuō)完，七仙女跪在王母娘娘面前。王皇后沒(méi)有辦法，只能休息一會(huì)兒。七仙女騰云駕霧，轉(zhuǎn)眼間來(lái)到了風(fēng)景秀麗的南昆山。只見(jiàn)山巒起伏，竹林青翠，古樹(shù)參天，瀑布懸空，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。七仙女徘徊不去，王母娘娘下令敲鑼尋找七仙女。七仙女聽(tīng)到催回家的鑼聲，依依不舍地離開(kāi)了南昆山。七個(gè)仙女走著，站著就長(zhǎng)出了七座山。人們把這七座山命名為七星墩。山不烈有點(diǎn)像天上的北斗七星，與Star和仙女，所以也叫七星碼頭。后來(lái)，在七星墩修建了一個(gè)水庫(kù)，也就是現(xiàn)在的長(zhǎng)興湖。在丁龍門(mén)、增城、從化三縣交界處有一座山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，云霧繚繞。它是南昆山的主峰，天堂之巔。傳說(shuō)很久以前，南昆山?jīng)]有山。有一年，從東北到南方，一條巨大的水龍來(lái)到了南昆山。這條水龍每年都在南昆山傾瀉出巨大的水流，洪水不斷上漲，農(nóng)田常年被淹。群眾很難再活下去了，準(zhǔn)備下山了。南昆山人的故事對(duì)皇帝的傷害很快就蔓延開(kāi)來(lái)。在知道皇帝在人間被謀殺后，他不能他每天不吃不睡，決心要把南昆山的這條惡水龍治死。有一天，皇帝告別妻兒，佩上寶劍，來(lái)到南昆山?；实圩吆?，母子倆天天等著，盼著皇帝每個(gè)月的聚會(huì)。我還沒(méi)有去冬今春，未見(jiàn)皇上回家。有一天，一只鶴從人間飛來(lái)，給南昆山生態(tài)旅游區(qū)帶來(lái)了一個(gè)噩耗：皇帝與水龍激戰(zhàn)，水龍被殺。皇帝精疲力盡，被水龍的毒液毒死，母子二人當(dāng)場(chǎng)暈倒。很快，他們醒了，收拾好行李，下到南昆山去找皇帝的墳?zāi)?。母子倆跋山涉水，爬過(guò)一塊塊石頭，穿過(guò)古老的森林，涉過(guò)小溪。他們看到到處都是參天古樹(shù)和野草，找不到皇帝任何地方都有墳?zāi)?。母子倆撲上去大聲呼喊，他們的喊聲在山溝里回蕩。這一聲喊叫感動(dòng)了山神，山神變成了一個(gè)老人，來(lái)到母親和兒子面前，說(shuō)道：跟我來(lái)！祖父帶著母親和兒子去了最高的山。在山頂，一塊又高又大的石頭拔地而起，直插云霄。老人指著那塊大石頭說(shuō)：這是皇帝的石頭和皇帝的墓碑。說(shuō)完，老人化作一道清風(fēng)消失了。母子倆看到墓碑，撲倒在墓碑前痛哭。這時(shí)，兒子向他的母親哭喊著。媽媽?zhuān)磕昵迕鞴?jié)和重陽(yáng)節(jié)我們都要下土祭拜父親。它我們來(lái)來(lái)去去都不方便。如果我們齊心協(xié)力，拾土填山，把這座山建成上天，那么我們就可以朝拜了。母親接受了她的兒子于是她每天撿土填山。母親和兒子s的行動(dòng)再一次感動(dòng)了理解山神。山神又一次變成了一個(gè)老人，來(lái)到母親和兒子面前，說(shuō)道：皇帝為人民做好事，殺害蟲(chóng)。山神早就知道了。就在這時(shí)，老人化作一陣微風(fēng)，消失了。老人走后，那座山上的墳石突然升起，高高在上，直抵天頂，成為一座山。從此以后，母子倆再也不用下凡拜皇帝石頭，但在天堂，他們會(huì)燒香，崇拜皇帝遲早是墓碑。后來(lái)，人們稱(chēng)這座山為天堂之巔。至今，人們?cè)谀侠ド缴鷳B(tài)旅游區(qū)登上天頂時(shí)，仍能看到這塊大石頭。四川瀑布在巴的深處
傳說(shuō)，在過(guò)去，石霞山一帶發(fā)生了一場(chǎng)大旱，烈日灼烤著山上的石頭，竹子和木頭都變黃了。山里所有的人都焦慮不安，尖叫不已。經(jīng)過(guò)討論，村里的老人召集男女老少在石霞山腳下燒香祈雨。碰巧，當(dāng)我在地球上看到這種可怕的情況時(shí)，我回到了天堂，并告訴了天王。然后天王派波塞冬到東海，命令龍王救山民脫離險(xiǎn)境。不久，龍王任命了一條四川水龍來(lái)執(zhí)行這項(xiàng)法令。于是，四川水龍躍出海面，直奔石霞山，猛撞那塊燃燒的巨石。此刻，電閃雷鳴，烏云密布。然后大雨傾盆而下。川水龍也化為瀑布，在山中久留，解除山民干旱之苦。從那時(shí)起，石霞山就長(zhǎng)滿了樹(shù)木和綠色的竹子。后人把這個(gè)地方命名為川水龍，石霞也被稱(chēng)為穿龍峽。觀音池在南昆山鎮(zhèn)西四公里處，有一個(gè)著名的景點(diǎn)叫觀音池，可以欣賞水。它在一條有三個(gè)瀑布的山澗里。瀑布底部，水紗背后，有一塊南昆山生態(tài)旅游區(qū)的白石，坐如觀音，靜靜地看著綠池中的水。游客可以透過(guò)水紗隱約看到這尊石觀音。關(guān)于這個(gè)景點(diǎn)有一個(gè)神話和傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)很久以前，觀音來(lái)到野昆山讀遍南方的山。有一天，我來(lái)到一個(gè)叫游樓洞的地方，看到溪水一次次地往下流，形成了三級(jí)瀑布，然后傾瀉到一個(gè)深潭里。與廬山瀑布相比，它有另一種趣味。于是，她坐在水紗后面的巖石上，擺好一杯享受水，呆了好久，留下了量。她用了分離術(shù)，留下了一個(gè)神像和一個(gè)盛水的金杯。這個(gè)金杯是奇跡般的，久遇甲流也能持盈；溪流少了，瀑布不夠壯觀，金杯里儲(chǔ)存的水又會(huì)溢出來(lái)，使瀑布如常，使山澗源源不斷。據(jù)說(shuō)有貪財(cái)?shù)娜藵撊肷钐?，想偷金杯，看得?jiàn)卻偷不到我進(jìn)不去。進(jìn)去，你能看到，能感受到；摸了一下，沒(méi)辦法不要出去。因?yàn)樗澇酝盗艘粋€(gè)杯子，運(yùn)氣不好。后來(lái)就沒(méi)人敢偷了。
香港宗教文化景點(diǎn)青山寺、港島武文寺、銅鑼灣天后宮、圣約翰的大教堂；黃大仙祠墓、王厚廟、慈云山觀音寺和九龍九龍清真寺；沙田的萬(wàn)佛寺、車(chē)公廟、彭穎仙堂、半園春、道峰山基督教堂；荃灣竹林寺、東普陀及荃灣天后廟；龍門(mén)的青山寺、青松關(guān)、妙發(fā)寺；元朗的凌渡廟和云浮仙廟；佛寺西貢天后廟、蠔涌車(chē)公廟、大嶼山寶蓮寺、長(zhǎng)洲北帝廟、平洲天后廟等。文化景點(diǎn)：九龍的九龍寨城、宋城、宋王臺(tái)、李正武古墓；松堤巖、屯門(mén)紅樓、沙田曾大屋、五國(guó)六村；荃灣三間屋及海坎村屋；大笛福、錦田、慶忌圍、元朗水頭村、翠星樓鄧氏宗祠及廈村；西貢上窯民俗博物館等。香港島炮臺(tái)、大嶼山東涌炮臺(tái)及東龍島佛寺。維多利亞港(英文：VictoriaHarbour)，簡(jiǎn)稱(chēng)維多利亞港，是一個(gè)位于香港特別行政區(qū)香港島和九龍半島之間的海港。它是亞洲第一海港，世界第三大海港。香港以東方之珠，世界三大天然港灣和世界三大夜景因?yàn)樗膶挾却?，水深。維多利亞港的名字來(lái)自英國(guó)的維多利亞女王。全年免費(fèi)。早些年，它被英國(guó)人認(rèn)為具有成為東亞優(yōu)秀港口的潛力。后來(lái)從清政府手中奪得香港，發(fā)展遠(yuǎn)東海上貿(mào)易。維多利亞港一直影響著香港的歷史和文化，主導(dǎo)著香港這是香港成為國(guó)際大都會(huì)的關(guān)鍵因素之一。維多利亞國(guó)際金融中心(簡(jiǎn)稱(chēng)郭進(jìn))；中文：國(guó)際金融中心(IFC)是香港作為世界級(jí)金融中心的著名地標(biāo)，位于香港島中環(huán)金融街8號(hào)，面朝維多利亞港。由美國(guó)著名建筑師塞薩爾佩里(CsarPelli)和香港建筑師嚴(yán)迅奇設(shè)計(jì)，總建筑面積43.6萬(wàn)平方米。現(xiàn)在它是恒基集團(tuán)和香港金融管理局的總部。澳門(mén)澳門(mén)歷史街區(qū)是以澳門(mén)老城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，由相鄰的廣場(chǎng)和街道連接而成，包括法師廟前的廣場(chǎng)空間、鴨婆井前的廣場(chǎng)空間、山頂前的廣場(chǎng)空間、會(huì)議亭前的廣場(chǎng)空間、大堂前的廣場(chǎng)空間、半張?zhí)们暗膹V場(chǎng)空間、耶穌會(huì)紀(jì)念廣場(chǎng)和鴿子窩前的廣場(chǎng)空間。以及馬戈廟、港務(wù)局大樓、賈政大廈、圣約瑟夫圣約瑟夫教堂s修道院和教堂、丁剛劇院、河?xùn)|圖書(shū)館、圣奧斯汀教堂、民政署大樓、第三街會(huì)館(關(guān)帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主教堂)、陸家大宅、玫瑰堂、大三八牌坊、那標(biāo)寺等2005年，澳門(mén)歷史街區(qū)按照文化遺產(chǎn)C(ii)(iii)(iv)(vi)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
蘭桂坊，香港中區(qū)L型上山小路。是由德吉利街、威靈頓街、溫德姆街、安立、仁壽巷、榮華巷組成的中高端消費(fèi)區(qū)。它深受年輕一代、外國(guó)人和游客的喜愛(ài)，是香港的特色旅游景點(diǎn)之一。頭條來(lái)樣
蘭芳酒吧街起源于上世紀(jì)70年代初，香港政府開(kāi)始在中西區(qū)進(jìn)行城市更新。當(dāng)時(shí)，一位意大利商人在這里開(kāi)了一家意大利服裝店和餐廳。有些油皮石在中環(huán)工作的人下班后想找個(gè)地方聊天，這家餐廳就成了他們歡樂(lè)時(shí)光的聚集地。從此，蘭桂坊逐漸成為一個(gè)有品位的休閑場(chǎng)所，酒吧、餐廳、娛樂(lè)場(chǎng)所越來(lái)越多。萊陽(yáng)頭條
波特蘭街(英文名：PortlandStreet)是一條很有特色的街道。它是在1927年為紀(jì)念威廉卡文迪許本廷克(英語(yǔ)：威廉卡文迪許本廷克)而命名的，他曾兩度出任英國(guó)首相，也是波特蘭公爵。被稱(chēng)為犬馬龍蛇混雜之地，是不被香港政府承認(rèn)的紅燈區(qū)。事實(shí)上，在長(zhǎng)長(zhǎng)的藍(lán)藍(lán)街上混雜著各種各樣的商店，包括劇院、唱片店、西服店、長(zhǎng)壽店、皮革店、豬店、道觀、雜貨店、藥店、舊書(shū)店、印刷店、商店和建筑裝飾材料店。
蘭桂坊是香港中心區(qū)的一條L型上坡小路。是由德吉利街、威靈頓街、溫德姆街、安立、仁壽巷、榮華巷組成的中高端消費(fèi)區(qū)。深受年輕一代和游客的喜愛(ài)，是香港的特色旅游景點(diǎn)之一。
蘭芳酒吧街起源于上世紀(jì)70年代初，香港政府開(kāi)始在中西區(qū)進(jìn)行城市更新。當(dāng)時(shí)，一位意大利商人在這里開(kāi)了一家意大利服裝店和餐廳。有些油皮石在中環(huán)工作的人下班后想找個(gè)地方聊天，這家餐廳就成了他們歡樂(lè)時(shí)光的聚集地。從此，蘭桂坊逐漸成為一個(gè)有品位的休閑場(chǎng)所，酒吧、餐廳、娛樂(lè)場(chǎng)所越來(lái)越多。
首先你要辦理《往來(lái)理港澳通行證》，帶上自己的身份證和戶口簿，到當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)出入境事務(wù)辦公室辦理《往來(lái)港澳通行證》。一年兩次簽注完成需要15個(gè)工作日。每次在香港或澳門(mén)停留不超過(guò)7天。簽注種類(lèi)：三個(gè)月一次，三個(gè)月兩次，一年一次，一年兩次。(每次在香港或澳門(mén)停留不超過(guò)7天，無(wú)論是獨(dú)自旅游還是跟團(tuán)旅游)。十天，就能拿到去港澳的通行證。
等證件準(zhǔn)備好了，就可以去香港了。內(nèi)地人去香港最便捷的路線是經(jīng)過(guò)深圳。深圳美國(guó)地鐵交通便利。去香港可以選擇深圳地鐵的羅湖口岸或者福田口岸，因?yàn)檫@兩個(gè)口岸都有香港地鐵。去中國(guó)海關(guān)簽署你的文件。唐別忘了在這里兌換一些港幣。不管你是跟團(tuán)游還是散客游。
過(guò)了海關(guān)，香港就到了。福田口岸和羅湖口岸以前有香港地鐵，所以它it’旅行很方便。然后它是時(shí)候選擇你想去的地方了。
二、香港的黃大仙是什么神
1、拜的是東晉時(shí)南中國(guó)道教著名神只黃初平
2、黃大仙，本名為黃初平，東晉人，著名道教神仙，出生地為現(xiàn)中國(guó)浙江省金華縣，是當(dāng)?shù)氐囊幻裂蛐『ⅰＪ鍤q時(shí)得仙指點(diǎn)得道而隱居赤松山。18歲開(kāi)始修道，得道后易名赤初平，號(hào)赤松子，故號(hào)稱(chēng)「赤松仙子」。民間流傳其法力高強(qiáng)，能夠點(diǎn)石成羊。傳說(shuō)因?yàn)闊挼さ玫?、羽化登天，而且以「藥方」度人成仙，得到人們的信仰和崇祀。黃大仙信仰在1915年由普慶壇的創(chuàng)建人—梁仁庵道長(zhǎng)傳入香港，其后蓬勃地發(fā)展。香港著名的黃大仙祠就是供奉他的，終日香火不斷。
3、黃大仙祠，全稱(chēng)赤松黃大仙祠或者薔色園黃大仙祠，是香港的一座著名廟宇，位於九龍黃大仙。廟宇供奉東晉時(shí)南中國(guó)道教著名神只黃初平。
4、廟宇紅柱金頂藍(lán)楣黃格的外觀，可視為中國(guó)傳統(tǒng)寺廟建筑的典型。
三、黃圃鎮(zhèn)有哪些景點(diǎn)
黃圃鎮(zhèn)地處中山市最北部，西北與佛山市順德區(qū)為鄰，東北與廣州市番禺區(qū)隔河相望，居“珠三角”西岸都市圈發(fā)展核心板塊，與廣州、深圳、佛山、江門(mén)、東莞、珠海、香港、澳門(mén)八大城市同在一小時(shí)生活圈內(nèi)。2010年，獲住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家文物局授予第五批“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
黃圃的海蝕遺址，位于鰲山村石嶺片，魁樓崗（東坑大岡一帶），占地2500畝。它不僅是廣東沿海迄今為止所發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的海蝕遺址（連綿長(zhǎng)達(dá)300米），而且更是廣東為數(shù)不多的保存最完整的海蝕遺址，有著非常獨(dú)特的科學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。據(jù)地質(zhì)專(zhuān)家考證，此海蝕地形主要形成于晚期至新世紀(jì)之前海蝕時(shí)的古珠江口海灣中島嶼時(shí)期（距今約7000－2000年）。島嶼與海面接觸處由于長(zhǎng)期的海浪侵蝕，形成多處海蝕洞。海退之后，石嶺由島嶼變成了今天的丘陵，海蝕洞變成為山腳一帶連串的巖洞。石嶺裸露的山巖由紫紅色沙質(zhì)巖層構(gòu)成，形成于距今一億多年的白堊巖灰層。由于長(zhǎng)期的風(fēng)化，巖層產(chǎn)生裂隙和剝落，形成了玉泉洞、穿狗徑、鼻管石、蠄蟝（蟾蜍）石、滴水巖等形態(tài)各異的山體奇觀。目前該海蝕遺址出露的海蝕地形從玉泉洞開(kāi)始向北延伸兩百多米，呈現(xiàn)出海蝕洞、海蝕崖、海蝕平臺(tái)等獨(dú)特的海蝕地貌。它是繼廣州七星崗古海蝕崖之后，廣東境內(nèi)第二個(gè)作過(guò)水準(zhǔn)測(cè)量的古海蝕崖，對(duì)研究新世紀(jì)、乃至更新世紀(jì)海蝕時(shí)是否存在高海面這一世界級(jí)地理學(xué)難題有著重要的意義。目前，黃圃鎮(zhèn)這獨(dú)特的海蝕遺址正在大規(guī)模地保護(hù)開(kāi)發(fā)，建設(shè)一座廣東最大的海蝕遺址公園。黃圃人胡振光（飄色藝人胡柏泉之子）有七律詩(shī)一首。詠海蝕遺址公園建設(shè)：渾濁初開(kāi)歷萬(wàn)年，乾坤不老斗星遷。移山倒海驚龍殿，喚雨蕩虎淵。滴水巉巖雕瘦石，穿云天狗走靈蜓?？龒徴砼粝煽?，日月晨昏濯玉泉。
在今黃圃鎮(zhèn)鰲山村南約坊和北約坊一帶，有多處古跡。其中，有三十六級(jí)古石徑道、宋代古碼頭遺址、古祠堂群、古青磚屋群、北極古殿、社學(xué)廟及北約觀音大廟等。
三十六級(jí)古石徑道位于鰲山村南陽(yáng)里門(mén)口往西途經(jīng)社學(xué)廟、北極殿（北帝廟），沿飯蓋崗拾級(jí)而上至山腰，順坡而西下，與靈會(huì)后街連接而通往黃圃。全長(zhǎng)390米，寬1.1米。是一條始于宋代的數(shù)百年的古石徑道。
位于黃圃鎮(zhèn)北頭坊（今鎮(zhèn)一村北頭正街），建于清朝道光十八年（1838年）為四柱三間通天式石碑，高5米，坊額正面是石雕陽(yáng)刻楷書(shū)字體“百齡流芳”，上方嵌有“圣旨”二字。石雕背面則鐫上“升平人瑞”，上方刻有“恩榮”字樣，正背兩面字體對(duì)稱(chēng)，圖案統(tǒng)一，氣宇軒昂。
牌坊為該村百歲老人文林朗何羽祥（享年102歲）受清代皇帝所賜，現(xiàn)乃屹立于其玄曾后裔何祥吉之居家門(mén)前。
何祥吉現(xiàn)任中山市政協(xié)委員、黃圃鎮(zhèn)燒臘商會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，得福食品有限公司董事長(zhǎng)，鎮(zhèn)一村熱心慈善事業(yè)的知名人士。
黃圃鎮(zhèn)鎮(zhèn)一村北頭崗西邊山坡（今鎮(zhèn)一村北頭正街六巷尾）有一株生長(zhǎng)500多年樹(shù)齡的古樟樹(shù)。該古樟樹(shù)在地面處分生長(zhǎng)成兩株兩人多方能合抱的樹(shù)干，可能是早期主干斷折而長(zhǎng)出的兩個(gè)側(cè)枝。2003年經(jīng)中山市林業(yè)局專(zhuān)家鑒定，認(rèn)為該樹(shù)是中山市目前已知樹(shù)齡最長(zhǎng)的古樟樹(shù)。保護(hù)發(fā)證編號(hào)為第14號(hào)，當(dāng)時(shí)測(cè)量樹(shù)高18米。樹(shù)冠21米，中間并寄生了一株小榕樹(shù)。2006年黃圃鎮(zhèn)政府進(jìn)一步對(duì)樹(shù)保護(hù)，刻意把寄生的榕樹(shù)剔除，確保古樟樹(shù)茁壯生長(zhǎng)。
黃圃鎮(zhèn)北頭坊（今鎮(zhèn)一村）自清朝乾隆至道光年間，村民為保出入平安、常年順景，在村頭村尾和路途相隔200米左右便建一社頭公，而社頭公一種是建在河涌邊作喪事請(qǐng)水（俗稱(chēng)買(mǎi)水給死者洗身用），稱(chēng)作買(mǎi)水埗頭。一般屬社頭公內(nèi)之地的村民方在其社內(nèi)請(qǐng)水。如現(xiàn)在的“北潮社”（三隊(duì)），還刻有“北振文壇運(yùn)，潮探水部源”。“逢源社”（一隊(duì)）“逢旺安居歌盛世，源豐樂(lè)業(yè)慶升平”?！肮氨鄙纭保ǘ?duì)）對(duì)聯(lián)為“源運(yùn)趨地脈，利物表神功”。還有（四隊(duì)）“匯源社”共四個(gè)。另一種是根據(jù)村內(nèi)的路、街走向而建，屬“護(hù)衛(wèi)式”，如：安寧社、復(fù)興社（四隊(duì)）、豐隆社（三隊(duì)）、鎮(zhèn)安社（六隊(duì)）、平安社（五隊(duì)）。各社頭公的規(guī)律大部份為“坐南向北”而立，而且“無(wú)瓦遮頭”。據(jù)78歲老人李作平講述，為因“社頭公”太偏保當(dāng)?shù)厝碎g，受到天上玉皇大帝之懲罰，所以不得有瓦遮頭，還受北風(fēng)吹襲。而社頭公卻竭盡所能、不管雨淋日曬，北風(fēng)襲身，盡忠職守，護(hù)衛(wèi)一方，以保平安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。深受各村民愛(ài)戴和崇拜，后人在初二、十六定為土地社公誕，相傳至今。除此之外，“社頭公”還遍布黃圃舊城區(qū)。
黃圃天主教原屬澳門(mén)教區(qū)，解放后屬江門(mén)教區(qū)管轄。教徒主要是清末民初到黃圃行醫(yī)的受西方教育較深的人士及其家屬，以及原黃圃大滘村一隊(duì)的部分人家。黃圃天主教會(huì)始于清朝末期，當(dāng)時(shí)有2名法籍傳教士，教徒20余人。日寇入侵黃圃后傳教士出走教務(wù)中斷。1945年日本投降后，肇慶人李磐石因畢業(yè)于澳門(mén)而受派到黃圃傳教，使黃圃天主教會(huì)得以重開(kāi)。當(dāng)時(shí)無(wú)固定教堂，輾轉(zhuǎn)于北頭坊農(nóng)家一帶活動(dòng)為主。解放后始定居于三社坊上街（原鎮(zhèn)中學(xué)后面）的一間政府土改沒(méi)收的公房改建而成?！拔母铩遍_(kāi)始又因橫掃封資修牛鬼蛇神而中斷。1977年“文革”結(jié)束后得以恢復(fù)，設(shè)教堂于南邊街。以后教會(huì)信徒不斷擴(kuò)大，1993年新建一座占地1000平方米，建筑面積1500平方米的天主教堂于南坑社市場(chǎng)側(cè)。每逢星期天或天主教會(huì)重大節(jié)日，教徒們都前來(lái)禮拜和聆聽(tīng)教經(jīng)，教徒遇重大事情如結(jié)婚等也到教堂舉行儀式。黃圃天主教會(huì)現(xiàn)有教徒約130人。
烈士紀(jì)念碑座落于群蜞崗，建于1949年，原是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的烈士墓。1963年擴(kuò)建為陵墓，占地面積121平方米。1969年重建，陵墓呈圓形，直徑27.5米，為烈士骨塔龕，裝有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代及建國(guó)后犧牲的烈士遺骸。墓前碑高10米，刻有“革命烈士紀(jì)念碑”七個(gè)大字，碑座鐫有48位烈士事跡志銘。在80年代，政府再斥資數(shù)十萬(wàn)元，擴(kuò)建烈士陵園，在烈士碑的西南面和后面分別建起了小亭，在登山的路上用混凝土鋪設(shè)了梯級(jí)，在路中央筑起了一個(gè)莊嚴(yán)肅穆的混凝土結(jié)構(gòu)的牌樓?，F(xiàn)在，烈士陵園已成為一座公園，是黃圃人民憑吊烈士和休憩的去處。
位于黃圃鎮(zhèn)鰲山山麓下的塘邊街松排路尾。清乾隆十九年（1754年），知縣彭科倡建，為香山縣最早的書(shū)院之一。鰲山書(shū)院的建設(shè)頗具規(guī)模，入門(mén)處為天井，天井后是二層高的樓閣，稱(chēng)為講堂。樓閣外復(fù)為廣闊的天階，兩旁蓋有書(shū)房，共有八座。書(shū)院后座為文昌殿，供奉著文昌公。鰲山書(shū)院建成后，為封建科舉培育人才，如嘉慶年間的文林郎王麟五；同治年間的郎中關(guān)獻(xiàn)璐、武舉何在芳；光緒年間的進(jìn)士何文耀、舉人孔廣霖等，皆出于此書(shū)院。清朝末年，廢科舉，興學(xué)堂，鰲山書(shū)院曾開(kāi)辦過(guò)女子學(xué)校。民國(guó)期間，也曾在此開(kāi)設(shè)過(guò)初級(jí)小學(xué)、高級(jí)小學(xué)。1949年新中國(guó)成立前夕，這里為惠正小學(xué)的校址。新中國(guó)成立后，鰲山書(shū)院成為黃圃區(qū)政府所在地。后由于不斷改建，原來(lái)鰲山書(shū)院的面貌已大為改變。
原位于三社坊的私家園林。建造人為劉東序。劉東序?yàn)榇簏S圃三社人，是位文人，但未能考取功名，為人有骨氣，擅長(zhǎng)賦詩(shī)，特別仰慕屈原，后將自己的名字改為“屈東序”。咸豐四年（公元1854年），廣東天地會(huì)起義，屈東序從家鄉(xiāng)避難來(lái)到順德縣大良，游覽了清暉園，產(chǎn)生了一個(gè)想法，就是在自己的家鄉(xiāng)，也建造一座類(lèi)似清暉園的園林私邸，以作隱居?；氐酱簏S圃后，他便在居處三社坊開(kāi)始策劃經(jīng)營(yíng)，到了光緒年間，園林始具規(guī)模，取名“留春圃”。后經(jīng)曾孫劉兆文不斷擴(kuò)建，更具規(guī)模。以亭臺(tái)樓榭為重點(diǎn)維修、擴(kuò)建對(duì)象，內(nèi)部裝飾更是精心布置，書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞，遍布各個(gè)亭臺(tái)樓榭、大屋等處，給人一種書(shū)畫(huà)世家、長(zhǎng)盛久遠(yuǎn)之印象，是很多文人墨客向往的地方，其臨河正門(mén)兩側(cè)聯(lián)：一橋一溪時(shí)行時(shí)止；半耕半讀恒產(chǎn)恒心。門(mén)上橫額書(shū)“留春圃”三字，是黃圃第一之名勝游覽之地。
上世紀(jì)六十年代末，留春圃的景物猶存。留春圃的前門(mén)正對(duì)著一條小河，河對(duì)岸有幾株四五人合抱的大榕樹(shù)，其中一枝枝丫伸過(guò)河岸，罩于大門(mén)之上。大門(mén)口左右兩側(cè)有兩株10米多高的桄榔樹(shù)（假檳榔），從遠(yuǎn)處即可望見(jiàn)。園內(nèi)，樓亭臺(tái)榭分布有致，花草木石點(diǎn)綴其間，菜地蕉林，鴨寮魚(yú)堰，充滿田園野趣，園后門(mén)處，是兩口大魚(yú)塘?，F(xiàn)輯錄留春圃園內(nèi)幾組詩(shī)聯(lián)以供欣賞：綠窗聯(lián)——靜對(duì)青山尋逸趣，閑臨秋水抱中和，橫批：竹笑花嬉。橫門(mén)聯(lián)——浦澗泉聲晴若雨，板橋松影夏如秋，橫批：中通外直。中座壁聯(lián)——閑中日長(zhǎng)靜里天大，桐間露落柳下風(fēng)來(lái)。閘門(mén)聯(lián)——聽(tīng)鳥(niǎo)觀魚(yú)詩(shī)書(shū)余逸，耕煙解月桑麻鋪棻。閘門(mén)聯(lián)——五六月中無(wú)暑氣，二三更里有書(shū)聲。碑亭聯(lián)——竹笑花嬉人樂(lè)，禽鳴蝶舞風(fēng)和。大廳西門(mén)聯(lián)——耕讀于斯傳五代，鈞游到處洽三春。聽(tīng)泉橋聯(lián)——古木參天云燦麗，閑花映地日光華。由此可想見(jiàn)當(dāng)年屈東序時(shí)在園中，是效仿歸園田居的陶令淵明的情景。屈東序的后人恩、祥、生數(shù)輩，都住在該園中，也是一個(gè)書(shū)香之族。七八十年代，由于子孫分家建房需要，園中景物逐漸消失。
三社下街逸圃始建于清咸豐年間，距今已有150多年，為劉氏另一宗支十三世祖（綽號(hào)大頭回）所建。逸圃是舊時(shí)黃圃鎮(zhèn)內(nèi)僅次于留香圃的一處私家園林住宅。早前建有一座大屋，兩層木樓，大屋內(nèi)二樓后面一間大樓，前面是窗樓，兩邊有走廊，大屋后面右邊建有門(mén)廊，設(shè)有門(mén)口出入（稱(chēng)后門(mén)），左有一間大睡房，中間有一個(gè)小花園，種有花草樹(shù)木，有一假石山。整間大屋總面積約有400多平方。到1945年間，其子劉告訓(xùn)再買(mǎi)入“行山祖”的地塊，約近400平方，在舊大屋左邊新建了一座兩層樓房，新舊屋之間有一條大通道，通道入大花園處建有一道圓拱門(mén)。新屋約有130平方，后花園約有250多平方?；▓@中間建有一座八角亭，四周種滿花草樹(shù)木，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，十分陰涼，是宜居之地。
出“逸圃”門(mén)口，橫過(guò)石街路便是河邊，建有一處方石徹成、約6平方米的下水埗頭。埗頭平臺(tái)臨河而立，漲潮時(shí)常高出水面幾十公分，很適宜游泳時(shí)作跳水臺(tái)，村民習(xí)慣稱(chēng)此為“大頭回埗頭”，而且此處河面較寬，岸邊有四株南洋大楹樹(shù)，春夏之交，綠葉紅花，漲潮流水，吸引無(wú)數(shù)來(lái)此游泳消暑之人。
鰲山村原有九個(gè)古老閘門(mén)，分布石嶺有7個(gè)，崗東有2個(gè)，以崗東“北約通津”最大。它們分別建于清代同治、光緒年間。
1、石嶺上街承恩社頭旁邊建有“天半朱霞”閘門(mén)，用雙隅青磚徹到頂頭墻高5米。無(wú)瓦蓋頂，中間橫放的白麻石陰刻“天半朱霞”四個(gè)大字楷書(shū)，字高20厘米，匾長(zhǎng)2.38米，高0.36米，厚0.13米，人們稱(chēng)為生閘門(mén)，入村必經(jīng)之路。據(jù)風(fēng)水先生說(shuō)：人到村閘門(mén)抬頭一望“天半朱霞”門(mén)匾，便知道該村大部份（75％以上）姓劉氏的。讀者可知其中的喻意嗎？
2、石嶺下街北面在興隆社頭旁邊建有“別有天魁樓”閘門(mén)，雙隅青磚到頂，墻身高5米，亦無(wú)蓋瓦頂。中間橫放著一塊白麻石，用陰刻楷書(shū)“別有天魁樓”五個(gè)大字，字高20厘米，石長(zhǎng)2.4米，高0.36米，厚0.13米，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為死閘門(mén)，凡是喪事必須在此門(mén)通行。
3、石嶺中街北側(cè)處建有一個(gè)“石嶺”閘門(mén)，用雙隅青磚徹成，閘門(mén)高5米，無(wú)瓦蓋頂，中間擺放一塊長(zhǎng)2.33米高0.35米厚0.13米的白麻石，上面陰刻著“石嶺”二字，代表此是中心地方，經(jīng)過(guò)百年的風(fēng)雨所致，二字已模糊不清。此石現(xiàn)存放在石嶺承恩社頭旁側(cè)。1997年冬重鑿“石嶺閘門(mén)”四個(gè)字在橫邊上。
4、原石嶺下街中段（衛(wèi)生站旁側(cè)）曾建有“天臺(tái)古道”閘門(mén)，是通往仙廟必由之路，用雙隅青磚徹成，閘門(mén)高5米占地10平方米，中間橫放白麻石陰雕“天臺(tái)古道”楷書(shū)四木大字，石長(zhǎng)2.30米高0.35米厚0.13米，字高20厘米。
5、石嶺下街南，在南安社頭旁側(cè)建有“清平里”閘門(mén)，雙隅青磚徹成，墻高5米，中間夾放一塊白麻石，陰刻著“清平里”三個(gè)楷書(shū)字，石長(zhǎng)2.38米高0.35米厚0.13米，字高20厘米，閘門(mén)東面連接社頭，西面圍起一座雙隅青磚（25厘米寬白灰路）圍墻，墻高4米把承恩社、石嶺社、興隆社連貫起來(lái)，每隔適當(dāng)距離留有三到四個(gè)一尺見(jiàn)方的窗口，用作防御盜賊入村或與外村宗族械斗時(shí)，托盛槍枝的平臺(tái)。圍墻有數(shù)百米長(zhǎng)。
此外，在劉氏大宗祠堂南面和現(xiàn)泰和臘味廠腳下路旁各有一座用糯米飯、蠔殼、鹽、泥土混合拌勻椿實(shí)的古老泥圍墻閘門(mén)。墻身高4米寬0.4米。
二、崗東建有兩個(gè)古閘門(mén)，一個(gè)在南約，名叫“南陽(yáng)里”一個(gè)在北約，名叫“北約通津”。
1、“南陽(yáng)里”閘門(mén)位于南約儲(chǔ)南潘公祠后面，占地10平方米，用雙隅青磚徹成，閘門(mén)高5米，蓋金字頂有瓦覆蓋，中間夾放白麻石一塊，長(zhǎng)2.33米、高0.35米、厚0.13米，上面陰刻著“南陽(yáng)里”楷書(shū)三個(gè)字，字高20厘米，人們稱(chēng)它生閘門(mén)，嫁娶坐花轎必由這閘門(mén)進(jìn)入。亦是由黃圃入崗東必經(jīng)之路。
2、“北約通津”閘門(mén)位于興東下街22號(hào)蘇添宗屋旁（見(jiàn)證）是鰲山村古代最大的一個(gè)閘門(mén)，建筑占地40多平方米（23塊瓦坑木樓）二層高，高度2丈2尺。上層樓滿閣樓板，樓西面放古代消防水喉管和水喉銅筆等，樓東面是“打更公”歇息地方；下擺放一把木梯。全閘門(mén)都用三隅青磚瓦頂砌成，檐下標(biāo)畫(huà)各色彩畫(huà)。下層的地面全部用白麻石鋪貼，閘門(mén)高度5米，中門(mén)上方橫放“北約通津”四個(gè)石刻大字，建于清光緒壬辰年（1892年）歲末，白麻石長(zhǎng)2.46米，寬0.6米，高0.1米，陰刻楷書(shū)而成。每個(gè)大字高、寬均為34厘米，閘門(mén)有7個(gè)柱墩孔，與地面麻石柱墩孔對(duì)稱(chēng)便于外賊入侵時(shí)套上杉柱，外人不能進(jìn)入。閘門(mén)西面安放古代救火水柜一個(gè)寫(xiě)“崗東北約坊水柜”。柜槓兩枝。閘門(mén)東面是男人沖涼埗頭，7米長(zhǎng)雙隅墻青磚徹成，墻身高2.5米。閘門(mén)西面銜接用糯米飯、蠔殼、食鹽、泥土椿實(shí)堅(jiān)固的圍墻，泥墻高3米，寬0.4米，長(zhǎng)80多米，由三步塘邊至崗邊山腳。中間有兩到三個(gè)一尺長(zhǎng)、寬的窗孔，用以作為防外盜賊如入村或與外村宗族械斗時(shí)駕槍的平臺(tái)。坊中人稱(chēng)此閘門(mén)為“死閘門(mén)”。
上述閘門(mén)，大多不存，唯一剩下一塊“北約通津”牌坊，現(xiàn)存于觀仙路入鰲山村北約坊路口，成為黃圃閘門(mén)的唯一見(jiàn)證。
黃圃有一座橋名叫“拎雞橋”，橫跨黃圃涌，位于黃圃涌南邊街中部舊竹織社旁邊，此地舊稱(chēng)“中度”。原來(lái)對(duì)甫街的人到南邊街靠搭渡艇過(guò)河，于民國(guó)三十二年（1943年）建成一木橋，稱(chēng)之為“拎雞橋”?！傲嚯u”是地方語(yǔ)言，指其活動(dòng)支點(diǎn)可扭轉(zhuǎn)的意思。
拎雞橋總長(zhǎng)約30米，南北向，貫穿南邊街和對(duì)甫街，每邊有約12米固定引橋，引橋橋面1.5米寬，用紅杉木條鋪成。中間橋孔可拎轉(zhuǎn)的橋板約6—7米長(zhǎng)，1.2米寬，由三條40厘米寬，9厘米厚的杉木板拼成，橋墩用16條12厘米粗的坤甸木插入涌底，支撐引橋和橋墩。在靠南岸橋板下2米左右安裝一個(gè)大轉(zhuǎn)盤(pán)，采用幾個(gè)圓鐵球作滾動(dòng)盤(pán)，轉(zhuǎn)盤(pán)扣住中間橋板的四分之一位置，末端吊上三百余斤重的大麻石，轉(zhuǎn)盤(pán)旁有一個(gè)平臺(tái)，用來(lái)站立推動(dòng)橋板的人，橋板不轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)搭至北面橋墩上。中孔橋板轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)只可向北面方向（即下水方向轉(zhuǎn)）。
當(dāng)高大的船只（當(dāng)時(shí)主要是運(yùn)載稻谷的木船）通過(guò)時(shí)，站立在船頭的人用竹蒿即可把可拎轉(zhuǎn)的橋板推（拉）到西面，當(dāng)船只通過(guò)后，船尾的人又用竹蒿把橋板反推轉(zhuǎn)東面，使橋面復(fù)原而讓行人過(guò)橋行走。
“拎雞橋”由于無(wú)專(zhuān)人管理，且構(gòu)造粗糙而逐漸運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，只運(yùn)行了4—5年時(shí)間便消失，代之用杉木板代替，這時(shí)過(guò)往的大木船，船家便要提前到橋上把木板托起或拉向一邊，待船只通過(guò)后再推拉恢復(fù)原橋面讓人通行。直到1970年建成現(xiàn)在的水泥橋，但“拎雞橋”因其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)使用而使坊間人印象深刻，橋名也一直沿用至今。
通里橋約建于乾隆年間，距今300年左右，是黃圃地區(qū)歷史最悠久最壯觀的石橋。原址在黃圃永直街口，橫跨對(duì)河新基北街口。一直以來(lái)，通里橋是黃圃人出行順德容奇的必經(jīng)之路。該橋于1996年黃圃鎮(zhèn)復(fù)蓋新基涌作道路通行時(shí)被拆除，現(xiàn)僅余路旁牌坊，石塊為私人所收藏。
該橋?yàn)槭瘶颉Ｋ轮翗虻子瞄L(zhǎng)方形石塊砌成石基，在石基上放一大橫石條承托橋面，橋面由五條石并攏而成，橋面長(zhǎng)有六米多，寬有兩米。橋邊條石兩側(cè)面都刻有“通里橋”三個(gè)大字。通里橋位于永直街一邊有一牌坊，高有四米左右，寬有兩米六十分左右，破敗不堪，后由側(cè)鄰住戶劉伯康先生耗資五千多元修復(fù)一新。門(mén)樓上方正面寫(xiě)有“通里橋”字樣，背面寫(xiě)有“萬(wàn)里通行”四字，基本保留了通里橋牌坊的舊貌，也保留了黃圃人對(duì)通里橋的留戀。
通里橋所在的張沙咀（地名）一帶，是清末民初黃圃靠泊船艇最多的岸灘，其岸邊一帶是農(nóng)貿(mào)集散地，農(nóng)歷逢三、六、九設(shè)圩市于此。附近有“天上天”旅店，“六藝林”藥材鋪，有米機(jī)、雜貨鋪等商鋪。通里橋成為舊日黃圃鎮(zhèn)的一個(gè)地標(biāo)，雖已拆除，其印象仍存在老黃圃人心中。
建國(guó)前，黃圃還沒(méi)有筑圍堤建水閘，鎮(zhèn)內(nèi)的槍海涌張沙咀地方乃四河交匯之處，水路交通非常發(fā)達(dá)，槍海涌往東可出新沙海，往西可達(dá)南頭將軍村和大滘，北至鎮(zhèn)一村。1920年前的江門(mén)渡和大小客貨運(yùn)船只都停泊在此，故此張沙咀是解放前中山最繁忙的水運(yùn)碼頭之一。
當(dāng)時(shí)貨物運(yùn)輸靠人力搖擺漿櫓、借助風(fēng)勢(shì)吹張風(fēng)帆作動(dòng)力。至民國(guó)期間始有火船動(dòng)力驅(qū)動(dòng)。人們短途出外則要乘坐“經(jīng)濟(jì)艇”。艇家一前一后劃，客人可躺在有蓬的艇中，近則一日半朝，遠(yuǎn)則兩日三朝方可到達(dá)。艇家還要為客人做飯菜，價(jià)錢(qián)實(shí)惠，故稱(chēng)為“經(jīng)濟(jì)艇”。
1930年，由潘錫、梁正、梁自帶等人組成“文利公司”，擁有絞關(guān)船一只及帆船數(shù)艘，絞關(guān)船由六人腳踏絞關(guān)，帶動(dòng)輪盤(pán)撥水作動(dòng)力。每?jī)扇湛拓浕燧d往江門(mén)。此江門(mén)渡僅行走了兩年多，就改為“火船”燒柴作動(dòng)力，船的中部有兩個(gè)大煙囪，1935年又改為燒煤，當(dāng)時(shí)稱(chēng)這種發(fā)動(dòng)機(jī)為“十寸半”，船上只有一個(gè)煙囪。1940年有燒汽油的“電船”。“電船”動(dòng)力大，船拖十多只滿載甘蔗的船，當(dāng)時(shí)的石歧渡，江門(mén)渡很大，可載客一百多人，船艙底還可裝貨物，但這種叫“花尾渡”的船沒(méi)有動(dòng)力，全靠“電船”拖著行使。
1950年，黃圃成立民船服務(wù)社，組織流散船只入社。1956年成立港務(wù)站，客貨運(yùn)碼頭也因1953年筑圍建閘而遷到黃圃槍海涌口三河匯合點(diǎn)即龍安街海邊。建站初期，只有以杉木樁及木板造成的木碼頭一個(gè)，專(zhuān)供來(lái)往客貨船舶停泊之用，另建有倉(cāng)庫(kù)一座，及大黃圃港務(wù)站，該站自成立以后，黃圃附近地區(qū)包括民眾、浪網(wǎng)、三角、阜沙等地的水上交通營(yíng)運(yùn)工作都?xì)w屬黃圃港務(wù)站統(tǒng)一管理。1960年體制下放，又恢復(fù)港務(wù)站建制，轉(zhuǎn)隸中山航運(yùn)公司管轄。這時(shí)候，黃圃港務(wù)站將原來(lái)有的木碼頭改建為水泥鋼筋混凝土碼頭，全長(zhǎng)50米，并將碼頭劃分為客運(yùn)和貨運(yùn)兩個(gè)部分，客運(yùn)碼頭水深2米，貨運(yùn)碼頭水深1.5米。因龍安街位于黃圃文明圍水閘外，每遇大潮期間街道便水浸，此時(shí)到碼頭的客人和貨物便要在閘頭處乘小艇擺渡至碼頭方可上船。此現(xiàn)象直至六十年代初期才結(jié)束。
1、黃圃——廣州線。每隔一天往返營(yíng)運(yùn)一次。上世紀(jì)40年代開(kāi)辦，1986年停航。
2、石岐——黃圃——大崗線。每天往返營(yíng)運(yùn)一次。1975年開(kāi)辦，1980年停航。
3、黃圃——大崗線。每天往返營(yíng)運(yùn)一次。1980年開(kāi)辦，1983年停航。
4、石岐——黃圃線。每天往返營(yíng)運(yùn)一次。50年代中期開(kāi)辦。1985年停航。
5、石岐——黃圃——太平線。每天往返營(yíng)運(yùn)一次。1985年開(kāi)辦，至1990年后停航。
位于黃圃鎮(zhèn)北頭坊西橋堡（今鎮(zhèn)一村四隊(duì)）。東南直至靈會(huì)坊黃坭坑山腳。據(jù)鎮(zhèn)上老人黎世友（89歲）、黎耀玲（72歲）講述：傳說(shuō)明朝時(shí)期（距今約600余年），當(dāng)時(shí)由海水沖擊的大量淤泥順著山腳逐漸向四周淀積，形成低洼土地，每年春夏之雨季、細(xì)崗仔、大崗山、北頭崗以及東面的蘇家崗、飯蓋崗近4000余畝的一帶山脈聚集之雨水順山體而下流，形成河道、匯聚到西橋堡之西橋大涌，這條黃坭坑至西橋堡的彎曲河涌，稱(chēng)小瀝涌。后河涌?jī)蛇叿N有水松樹(shù)，全長(zhǎng)近一公里。由于當(dāng)時(shí)黃圃最早的農(nóng)貿(mào)集市在走馬崗金錢(qián)地，人們所需之日常用品、食品等，便用船只順著小瀝涌裝運(yùn)到當(dāng)時(shí)的黃坭坑松坑口一帶上岸，再沿山路搬運(yùn)至市場(chǎng)出售。古代之墳?zāi)褂檬⒋u、灰等用材，亦必經(jīng)此水道再轉(zhuǎn)山路搬運(yùn)。因此，小瀝涌曾發(fā)揮過(guò)重要的水運(yùn)作用。后來(lái)因山坭淤塞，海潮漸退，小瀝涌逐漸萎縮至西橋堡北頭涌而終止。
明末清初時(shí)期，黃圃北頭坊為防范外來(lái)盜賊，坊前西橋堡（今鎮(zhèn)一四隊(duì)）建有“西橋古道”閘門(mén)，坊后建有北溪堡的“天樞門(mén)”閘門(mén)，兩大閘門(mén)均有人按時(shí)關(guān)啟。
而“西橋古道”的由來(lái)?yè)?jù)老人黎世友（今89歲）回憶：傳說(shuō)當(dāng)時(shí)此地有一河道，名叫“小瀝涌”，約有6米多寬，船只來(lái)往甚多，是往松坑口碼頭再往金錢(qián)地市集的必經(jīng)水道。為方便本坊民眾來(lái)往，在橫跨小瀝涌之南北架起一座木橋，因在此涌之西，號(hào)稱(chēng)西橋。此后又在涌和橋的北旁建起北頭坊向外的唯一一道閘門(mén)。閘門(mén)寬有2米、高3米多，上方有一白石橫跨正中，刻有“西橋古道”四字，金字脊青瓦蓋上，四隅青磚到頂。至今近400余年。閘門(mén)以北即現(xiàn)鎮(zhèn)一村市場(chǎng)一帶，便是舊稱(chēng)之西橋古道。閘門(mén)于文革初被毀、僅留下“西橋古道”此石刻為鑒。
利濟(jì)門(mén)在原黃圃中學(xué)邊，利濟(jì)門(mén)大街是用大長(zhǎng)條麻石鋪徹，街面約兩丈多寬，平直寬敞，街邊種有木棉樹(shù)、桄榔樹(shù)，街面干凈，街南邊還有一條用于流通東面山坑水和三社上街民居水的大水渠。利濟(jì)門(mén)大街是三社上下街貫通的主要大街巷。利濟(jì)門(mén)大街兩頭設(shè)有閘門(mén)。閘門(mén)是用大麻石徹成，高約一丈多，寬有八尺多，厚度一尺多，兩個(gè)閘門(mén)均稱(chēng)為利濟(jì)門(mén)。
西利濟(jì)門(mén)靠邊有個(gè)利濟(jì)社，利濟(jì)社邊有座文閣廟，樓三層。東利濟(jì)門(mén)對(duì)著天后廟。附近方園不到百米地方有幾個(gè)廟社，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)這地方十分繁華。利濟(jì)社對(duì)開(kāi)河邊，種有一棵大榕樹(shù)，據(jù)說(shuō)是由一個(gè)花名
