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本文目錄小云石海涯文言文小云石海涯文言文答案一、小云石海涯文言文 1.貫云石的元史記載小云石海涯，其父楚國(guó)忠惠公，名貫只哥，小云石海涯遂以貫為氏，復(fù)以酸齋自號(hào)。母廉氏，夜夢(mèng)神人授以... 本文目錄
一、小云石海涯文言文
1.貫云石的元史記載
小云石海涯，其父楚國(guó)忠惠公，名貫只哥，小云石海涯遂以貫為氏，復(fù)以酸齋自號(hào)。母廉氏，夜夢(mèng)神人授以大星使吞之，已而有妊。及生，神彩秀異。年十二三，膂力絕人，使健兒驅(qū)三惡馬疾馳，持槊立而待，馬至，騰上之，越二而跨三，運(yùn)槊生風(fēng)，觀者辟易?；蛲鞆?qiáng)射生，逐猛獸，上下峻阪如飛，諸將咸服其趫捷。稍長(zhǎng)，折節(jié)讀書(shū)，目五行下。吐辭為文，不蹈襲故常，其旨皆出人意表。初，襲父官為兩淮萬(wàn)戶(hù)府達(dá)魯花赤。鎮(zhèn)永州，御軍極嚴(yán)猛，行伍肅然。稍暇，輒投壺雅歌，意所暢適，不為形跡所拘。一日，呼弟忽都海涯語(yǔ)之曰：“吾生宦情素薄，顧祖父之爵不敢不襲，今已數(shù)年矣，愿以讓弟，弟幸勿辭?！闭Z(yǔ)已，即解所綰黃金虎符佩之。北從姚燧學(xué)，燧見(jiàn)其古文峭厲有法及歌行古樂(lè)府慷慨激烈，大奇之。仁宗在東宮，聞其以爵位讓弟，謂宮臣曰，“將相家子弟其有如是賢者邪！”俄選為英宗潛邸說(shuō)書(shū)秀才，宿衛(wèi)禁中。仁宗踐祚，上疏條六事：一曰釋邊戍以修文德，二曰教太子以正國(guó)本，三曰設(shè)諫官以輔圣德，四曰表姓氏以旌勛胄，五曰定服色以變風(fēng)俗，六曰舉賢才以恢至道。書(shū)凡萬(wàn)余言，未報(bào)。拜翰林侍讀學(xué)士、中奉大夫、知制誥同修國(guó)史。會(huì)議科舉事，多所建明，忽喟然嘆曰：“辭尊居卑，昔賢所尚也。今禁林清選，與所讓軍資孰高，人將議吾后矣?！蹦朔Q(chēng)疾辭還江南，賣(mài)藥于錢(qián)唐市中，詭姓名，易服色，人無(wú)有識(shí)之者。偶過(guò)梁山濼，見(jiàn)漁父織蘆花為被，欲易之以。漁父疑其為人，陽(yáng)曰：“君欲吾被，當(dāng)更賦詩(shī)?！彼煸P立成，竟持被去。人間喧傳蘆花被詩(shī)。其依隱玩世多類(lèi)此。晚年為文日邃，詩(shī)亦沖淡。草隸等書(shū)，稍取古人之所長(zhǎng)，變化自成一家，所至士大夫從之若云，得其片言尺牘，如獲拱璧。其視死生若晝夜，絕不入念慮，攸攸若欲遺世而獨(dú)立云。泰定元年五月八日卒，年三十九。贈(zèng)集賢學(xué)士、中奉大夫、護(hù)軍，追封京兆郡公，謚文靖。有文集若干卷、《直解孝經(jīng)》一卷行于世。
小云石海涯，其父楚國(guó)忠惠公，名貫只哥，小云石海涯遂以貫為氏，復(fù)以酸齋自號(hào)。母廉氏，夜夢(mèng)神人授以大星使吞之，已而有妊。及生，神彩秀異。年十二三，膂力絕人，使健兒驅(qū)三惡馬疾馳，持槊立而待，馬至，騰上之，越二而跨三，運(yùn)槊生風(fēng)，觀者辟易?；蛲鞆?qiáng)射生，逐猛獸，上下峻阪如飛，諸將咸服其趫捷。稍長(zhǎng)，折節(jié)讀書(shū)，目五行下。吐辭為文，不蹈襲故常，其旨皆出人意表。初，襲父官為兩淮萬(wàn)戶(hù)府達(dá)魯花赤。鎮(zhèn)永州，御軍極嚴(yán)猛，行伍肅然。稍暇，輒投壺雅歌，意所暢適，不為形跡所拘。一日，呼弟忽都海涯語(yǔ)之曰：“吾生宦情素薄，顧祖父之爵不敢不襲，今已數(shù)年矣，愿以讓弟，弟幸勿辭?！闭Z(yǔ)已，即解所綰黃金虎符佩之。北從姚燧學(xué)，燧見(jiàn)其古文峭厲有法及歌行古樂(lè)府慷慨激烈，大奇之。仁宗在東宮，聞其以爵位讓弟，謂宮臣曰，“將相家子弟其有如是賢者邪！”俄選為英宗潛邸說(shuō)書(shū)秀才，宿衛(wèi)禁中。仁宗踐祚，上疏條六事：一曰釋邊戍以修文德，二曰教太子以正國(guó)本，三曰設(shè)諫官以輔圣德，四曰表姓氏以旌勛胄，五曰定服色以變風(fēng)俗，六曰舉賢才以恢至道。書(shū)凡萬(wàn)余言，未報(bào)。拜翰林侍讀學(xué)士、中奉大夫、知制誥同修國(guó)史。會(huì)議科舉事，多所建明，忽喟然嘆曰：“辭尊居卑，昔賢所尚也。今禁林清選，與所讓軍資孰高，人將議吾后矣。”乃稱(chēng)疾辭還江南，賣(mài)藥于錢(qián)唐市中，詭姓名，易服色，人無(wú)有識(shí)之者。偶過(guò)梁山濼，見(jiàn)漁父織蘆花為被，欲易之以。漁父疑其為人，陽(yáng)曰：“君欲吾被，當(dāng)更賦詩(shī)?！彼煸P立成，竟持被去。人間喧傳蘆花被詩(shī)。其依隱玩世多類(lèi)此。晚年為文日邃，詩(shī)亦沖淡。草隸等書(shū)，稍取古人之所長(zhǎng)，變化自成一家，所至士大夫從之若云，得其片言尺牘，如獲拱璧。其視死生若晝夜，絕不入念慮，攸攸若欲遺世而獨(dú)立云。泰定元年五月八日卒，年三十九。贈(zèng)集賢學(xué)士、中奉大夫、護(hù)軍，追封京兆郡公，謚文靖。有文集若干卷、《直解孝經(jīng)》一卷行于世。
慷（kāng）慨（kǎi）：①充滿(mǎn)正氣，情緒激昂。②不吝嗇。
造句：大海慷慨地給予人類(lèi)豐富的水產(chǎn)品和每日不可缺少的食鹽。
《文選·司馬相如》：“貫歷覽其中操兮，意慷慨而自昂。”
李善注引如淳曰：“激厲抗揚(yáng)之意也。”
南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“士衡長(zhǎng)七尺馀，聲作鐘聲，言多慷慨?！?/p>
清王猷定《梁烈婦傳》：“材伏哭叩頭，舉火，烈婦死，三十馀人從死，其慷慨赴義如此！”
2.[vehement;fervent]∶性格豪爽。
《后漢書(shū)·齊武王演傳》：“性剛毅，慷慨有大節(jié)?！薄毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·馮玉梅團(tuán)圓》：“我徐信也是個(gè)慷慨丈夫，有話不妨盡言?！?/p>
《古詩(shī)十九首·西北有高樓》：“一彈再三嘆，慷慨有馀哀?！?/p>
《文選·陸機(jī)》：“慷慨惟平生，俛仰獨(dú)悲傷。”李善注引《說(shuō)文》：“慷慨，壯士不得志於心。”
4.[generous;liberal]∶大方；不吝嗇。
《水滸傳》第五回：“魯智深見(jiàn)李忠、周通不是個(gè)慷慨之人，作事慳吝，只要下山。”清蒲松齡《聊齋志異·云蘿公主》：“袁為人簡(jiǎn)默，而慷慨好施?！?/p>
豪爽大方地在經(jīng)濟(jì)上幫助人。姚雪垠《李自成》第二卷第十八章：“弟是寄食江湖的賣(mài)卦山人，一時(shí)從哪里籌措銀子？因此只得不揣冒昧，向大公子求將伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”
唐柳宗元《上權(quán)德輿補(bǔ)闕溫卷決進(jìn)退啟》：“今將慷慨激昂，奮攘布衣，縱談作者之筵，曳裾名卿之門(mén)……狂狷愚妄，固不可為也?！?/p>
清昭連《嘯亭續(xù)錄·王西莊之貪》：“故所著書(shū)多慷慨激昂語(yǔ)，蓋自掩貪陋也?！?/p>
丁玲《母親》四：“堂長(zhǎng)把他請(qǐng)到女學(xué)堂去講演了一次，題目叫《怎樣振興中國(guó)》，他以慷慨激昂的態(tài)度和言詞，使許多人傾心佩服?！币嘧鳌翱犊ち摇薄?/p>
《元史·小云石海涯傳》：“燧見(jiàn)其古文峭厲有法及歌行古樂(lè)府慷慨激烈，大奇之?！?/p>
情緒激昂地發(fā)表言論，陳述自己的意見(jiàn)。
吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命前后的回憶》十二：“四川留學(xué)生雷鐵崖、鄧絜等人曾經(jīng)出版了一個(gè)《鵑聲》雜志，它對(duì)四川屏山縣內(nèi)官府的黑暗腐敗揭露得淋漓盡致，而對(duì)全省全國(guó)的事情雖也慷慨陳詞，卻說(shuō)得不夠一些?！备咴朴[《小城春秋》第二章：“當(dāng)男主角在臺(tái)上慷慨陳詞時(shí)，大家就鼓掌；輪到日本軍官上臺(tái)，大家就‘噓！噓！’”
【解釋】慷慨：意氣激昂，情緒激動(dòng)；赴義：為正義而死。指大義凜然地為正義獻(xiàn)身。
【出處】明·朱鼎《玉鏡臺(tái)記·王敦反》：“大丈夫當(dāng)慷慨赴義，何用悲為！”
【示例】材伏哭叩頭，舉火，烈婦死，三十余人從死，其~如此?！蚯濉ね蹰喽ā读毫覌D傳》
慷慨激昂（ kāng kǎi jīáng）
解釋慷慨：充滿(mǎn)正氣，情緒激動(dòng)；激昂：振奮昂揚(yáng)。形容精神振奮，情緒激昂。
出處唐·柳宗元《柳先生集·卷三十六·上權(quán)德輿補(bǔ)闕溫卷決進(jìn)退啟》：“今將慷慨激昂，奮攘布衣，縱談作者之筵，曳裾名卿之門(mén)?！?/p>
用法聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義
示例丁玲《母親》：“他以~的態(tài)度和言詞，使許多人傾心佩服?！?/p>
【慷慨激昂】意氣風(fēng)發(fā)，情緒激烈。唐柳宗元《上權(quán)德輿補(bǔ)闕溫卷決進(jìn)退啟》：“今將慷慨激昂，奮攘布衣，縱談作者之筵，曳裾名卿之門(mén)……狂狷愚妄，固不可為也?！鼻逭堰B《嘯亭續(xù)錄·王西莊之貪》：“故所著書(shū)多慷慨激昂語(yǔ)，蓋自掩貪陋也?！倍×帷赌赣H》四：“堂長(zhǎng)把他請(qǐng)到女學(xué)堂去講演了一次，題目叫《怎樣振興中國(guó)》，他以慷慨激昂的態(tài)度和言詞，使許多人傾心佩服。”亦作“慷慨激烈”?！对贰ば≡剖Ｑ膫鳌罚骸办菀?jiàn)其古文峭厲有法及歌行古樂(lè)府慷慨激烈，大奇之?！?/p>
〖解釋〗慷慨：情緒激動(dòng)；激昂：振奮昂揚(yáng)。精神振奮，情緒激昂，充滿(mǎn)正氣。
〖出處〗漢·李陵《錄別詩(shī)》：“悲意何慷慨，清歌正激揚(yáng)?！碧啤ち谠渡蠙?quán)輿補(bǔ)闕溫卷決進(jìn)退啟》：“今將慷慨激昂，奮攘布衣，縱談作者之筵，曳裾名卿之門(mén)?！?/p>
〖示例〗在東京聚首時(shí)，一談到國(guó)事上來(lái)，總要談得~，而且有點(diǎn)口角流沫。郭沫若《革命春秋·創(chuàng)造十年續(xù)篇》
【慷慨激昂】kāng kǎi jīáng形容情緒激動(dòng)，精神振奮的樣子。
【慷慨激昂】kāng kǎi jīáng形容情緒、語(yǔ)調(diào)激動(dòng)昂揚(yáng)而充滿(mǎn)正氣。也說(shuō)“激昂慷慨”。
1286-1324，原名小云石海涯，號(hào)酸齊，又號(hào)蘆花道人，維吾爾族人。出身將
門(mén)。善騎射，后棄武學(xué)文，被楊維楨譽(yù)為“一代詞伯”，官至翰林侍讀學(xué)士，
后歸隱江南，變名易姓，現(xiàn)存散曲有小令七十多首，套數(shù)八首，風(fēng)格豪放中見(jiàn)
清逸。后人把他和徐再思的散曲合編為《酸甜樂(lè)府》。
①[殿前歡]，又名[鳳將雛]、[小婦孩兒]。句式為三七七、四五三五、四四。
九句八韻。②指屈原因楚懷王聽(tīng)信讒言，投淚羅江自殺。③日月同光：贊
美《離騷》的光輝偉大，司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中說(shuō)它“與日月?tīng)?zhēng)
光”。④三閭強(qiáng)：三閭，指屈原，他曾作過(guò)三閭大夫；強(qiáng)：倔強(qiáng)。⑤滄浪：
江名，在漢水的下游，古代有清高的隱士在滄浪江洗濯。這里泛指江水。
首句以楚懷王三字喝起，氣勢(shì)森然。跟著說(shuō)“忠臣跳入淚羅江”直接揭露
和控訴歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不平。三、四句是詩(shī)人對(duì)屈原的景仰和對(duì)歷史的沉思，
種種傷感、迷惑、反思，盡在“空惆悵”三字之中。惆悵之余，又忽省悟。第
五、六句說(shuō)從傷心轉(zhuǎn)為失笑，笑屈原過(guò)于固執(zhí)，活得不夠?yàn)⒚?，不懂得從“?/p>
臣”的硬殼中自我解放身心，落得可悲的下場(chǎng)。末句以問(wèn)作結(jié)：“滄浪污你？
你污滄浪？”詩(shī)人連對(duì)屈原投江也持非議態(tài)度，簡(jiǎn)直是石破天驚，令人不可思
議。這樣寫(xiě)，表面上荒誕不經(jīng)，其實(shí)，對(duì)屈原的諷笑，不過(guò)是冷峭苦澀的反詰，
以擺出玩世不恭的姿態(tài)蔑視現(xiàn)實(shí)，以說(shuō)屈原不值得為現(xiàn)實(shí)犧牲進(jìn)而徹底否定丑
惡的現(xiàn)實(shí)。此曲下半首，抑圣為狂，寓曲于笑，能發(fā)人之所未發(fā)，是全曲最精
警之處。朱權(quán)《太和正音譜》說(shuō)作者散曲風(fēng)格如“天馬脫羈”，此曲命意奇詭
灑脫，說(shuō)明作者的思路確是誰(shuí)也羈縛不住的。
1、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)時(shí)百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲
6、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
7、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
8、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
二、小云石海涯文言文答案
1.如何理解評(píng)析貫云石的《紅繡鞋》
這首曲子描寫(xiě)男歡女愛(ài)的事情。
開(kāi)篇一連疊用八個(gè)“著”字，生動(dòng)別致，真實(shí)地表達(dá)了戀人難得相會(huì)、春宵一刻值千金的急切心情。他們對(duì)不容易到來(lái)的相聚極為珍惜，所以才有諸多的熱烈動(dòng)作，而且又有聽(tīng)、數(shù)、愁、怕時(shí)間飛逝的心理狀態(tài)。
“四更過(guò)情未足，情未足夜如梭”，“情未足”的重復(fù)，更加重了戀人們的急切與恐懼。五更將至，這位女子竟然發(fā)出了：“天那，更閏一更兒妨甚么”的呼喊，完全為癡情中人之語(yǔ)。
如此歌贊男女歡愛(ài)，尤其是女性的熱烈與大膽，在元曲中不是多見(jiàn)的。這支小令有很濃的民歌特色，“著”字重復(fù)出現(xiàn)，有樸拙的音樂(lè)之美，運(yùn)用了民歌中常用的比喻、夸張、頂針等手法，體現(xiàn)了作者深厚的民間詩(shī)歌文化底蘊(yùn)。
慷（kāng）慨（kǎi）：①充滿(mǎn)正氣，情緒激昂。②不吝嗇。
造句：大?？犊亟o予人類(lèi)豐富的水產(chǎn)品和每日不可缺少的食鹽。
《文選·司馬相如》：“貫歷覽其中操兮，意慷慨而自昂?！?/p>
李善注引如淳曰：“激厲抗揚(yáng)之意也。”
南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“士衡長(zhǎng)七尺馀，聲作鐘聲，言多慷慨?！?/p>
清王猷定《梁烈婦傳》：“材伏哭叩頭，舉火，烈婦死，三十馀人從死，其慷慨赴義如此！”
2.[vehement;fervent]∶性格豪爽。
《后漢書(shū)·齊武王演傳》：“性剛毅，慷慨有大節(jié)。”《京本通俗小說(shuō)·馮玉梅團(tuán)圓》：“我徐信也是個(gè)慷慨丈夫，有話不妨盡言?！?/p>
《古詩(shī)十九首·西北有高樓》：“一彈再三嘆，慷慨有馀哀。”
《文選·陸機(jī)》：“慷慨惟平生，俛仰獨(dú)悲傷。”李善注引《說(shuō)文》：“慷慨，壯士不得志於心。”
4.[generous;liberal]∶大方；不吝嗇。
《水滸傳》第五回：“魯智深見(jiàn)李忠、周通不是個(gè)慷慨之人，作事慳吝，只要下山?！鼻迤阉升g《聊齋志異·云蘿公主》：“袁為人簡(jiǎn)默，而慷慨好施?！?/p>
豪爽大方地在經(jīng)濟(jì)上幫助人。姚雪垠《李自成》第二卷第十八章：“弟是寄食江湖的賣(mài)卦山人，一時(shí)從哪里籌措銀子？因此只得不揣冒昧，向大公子求將伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”
唐柳宗元《上權(quán)德輿補(bǔ)闕溫卷決進(jìn)退啟》：“今將慷慨激昂，奮攘布衣，縱談作者之筵，曳裾名卿之門(mén)……狂狷愚妄，固不可為也?！?/p>
清昭連《嘯亭續(xù)錄·王西莊之貪》：“故所著書(shū)多慷慨激昂語(yǔ)，蓋自掩貪陋也。”
丁玲《母親》四：“堂長(zhǎng)把他請(qǐng)到女學(xué)堂去講演了一次，題目叫《怎樣振興中國(guó)》，他以慷慨激昂的態(tài)度和言詞，使許多人傾心佩服?！币嘧鳌翱犊ち摇?。
《元史·小云石海涯傳》：“燧見(jiàn)其古文峭厲有法及歌行古樂(lè)府慷慨激烈，大奇之?！?/p>
情緒激昂地發(fā)表言論，陳述自己的意見(jiàn)。
吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命前后的回憶》十二：“四川留學(xué)生雷鐵崖、鄧絜等人曾經(jīng)出版了一個(gè)《鵑聲》雜志，它對(duì)四川屏山縣內(nèi)官府的黑暗腐敗揭露得淋漓盡致，而對(duì)全省全國(guó)的事情雖也慷慨陳詞，卻說(shuō)得不夠一些?！备咴朴[《小城春秋》第二章：“當(dāng)男主角在臺(tái)上慷慨陳詞時(shí)，大家就鼓掌；輪到日本軍官上臺(tái)，大家就‘噓！噓！’”
【解釋】慷慨：意氣激昂，情緒激動(dòng)；赴義：為正義而死。指大義凜然地為正義獻(xiàn)身。
【出處】明·朱鼎《玉鏡臺(tái)記·王敦反》：“大丈夫當(dāng)慷慨赴義，何用悲為！”
【示例】材伏哭叩頭，舉火，烈婦死，三十余人從死，其~如此?！蚯濉ね蹰喽ā读毫覌D傳》
小云石海涯，其父楚國(guó)忠惠公，名貫只哥，小云石海涯遂以貫為氏，復(fù)以酸齋自號(hào)。母廉氏，夜夢(mèng)神人授以大星使吞之，已而有妊。及生，神彩秀異。年十二三，膂力絕人，使健兒驅(qū)三惡馬疾馳，持槊立而待，馬至，騰上之，越二而跨三，運(yùn)槊生風(fēng)，觀者辟易?；蛲鞆?qiáng)射生，逐猛獸，上下峻阪如飛，諸將咸服其趫捷。稍長(zhǎng)，折節(jié)讀書(shū)，目五行下。吐辭為文，不蹈襲故常，其旨皆出人意表。初，襲父官為兩淮萬(wàn)戶(hù)府達(dá)魯花赤。鎮(zhèn)永州，御軍極嚴(yán)猛，行伍肅然。稍暇，輒投壺雅歌，意所暢適，不為形跡所拘。一日，呼弟忽都海涯語(yǔ)之曰：“吾生宦情素薄，顧祖父之爵不敢不襲，今已數(shù)年矣，愿以讓弟，弟幸勿辭?！闭Z(yǔ)已，即解所綰黃金虎符佩之。北從姚燧學(xué)，燧見(jiàn)其古文峭厲有法及歌行古樂(lè)府慷慨激烈，大奇之。仁宗在東宮，聞其以爵位讓弟，謂宮臣曰，“將相家子弟其有如是賢者邪！”俄選為英宗潛邸說(shuō)書(shū)秀才，宿衛(wèi)禁中。仁宗踐祚，上疏條六事：一曰釋邊戍以修文德，二曰教太子以正國(guó)本，三曰設(shè)諫官以輔圣德，四曰表姓氏以旌勛胄，五曰定服色以變風(fēng)俗，六曰舉賢才以恢至道。書(shū)凡萬(wàn)余言，未報(bào)。拜翰林侍讀學(xué)士、中奉大夫、知制誥同修國(guó)史。會(huì)議科舉事，多所建明，忽喟然嘆曰：“辭尊居卑，昔賢所尚也。今禁林清選，與所讓軍資孰高，人將議吾后矣?！蹦朔Q(chēng)疾辭還江南，賣(mài)藥于錢(qián)唐市中，詭姓名，易服色，人無(wú)有識(shí)之者。偶過(guò)梁山濼，見(jiàn)漁父織蘆花為被，欲易之以。漁父疑其為人，陽(yáng)曰：“君欲吾被，當(dāng)更賦詩(shī)?！彼煸P立成，竟持被去。人間喧傳蘆花被詩(shī)。其依隱玩世多類(lèi)此。晚年為文日邃，詩(shī)亦沖淡。草隸等書(shū)，稍取古人之所長(zhǎng)，變化自成一家，所至士大夫從之若云，得其片言尺牘，如獲拱璧。其視死生若晝夜，絕不入念慮，攸攸若欲遺世而獨(dú)立云。泰定元年五月八日卒，年三十九。贈(zèng)集賢學(xué)士、中奉大夫、護(hù)軍，追封京兆郡公，謚文靖。有文集若干卷、《直解孝經(jīng)》一卷行于世。
