摘要：
本文目錄旅游項(xiàng)目整體策劃書表演節(jié)目策劃書旅游線路設(shè)計(jì)策劃書一、旅游項(xiàng)目整體策劃書1、旅游景區(qū)項(xiàng)目規(guī)劃的設(shè)計(jì)重點(diǎn)（幻影星空品牌旅游規(guī)劃?rùn)C(jī)構(gòu)提醒你：內(nèi)容較長(zhǎng)，請(qǐng)耐心觀看）... 本文目錄
一、旅游項(xiàng)目整體策劃書
1、旅游景區(qū)項(xiàng)目規(guī)劃的設(shè)計(jì)重點(diǎn)（幻影星空品牌旅游規(guī)劃?rùn)C(jī)構(gòu)提醒你：內(nèi)容較長(zhǎng)，請(qǐng)耐心觀看）
2、幻影星空VR+文旅根據(jù)多年的文旅設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)得出，旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)需要秉著美觀的原則去設(shè)計(jì)，同時(shí)要充分考慮游客的感受，具有一定的親和性及關(guān)懷性，注重實(shí)用性、功能性，使設(shè)計(jì)的建筑、景觀等和環(huán)境構(gòu)成一幅美麗的圖畫，為游客提供美妙的旅游體驗(yàn)。具體來說，旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)需注重哪些方面呢?
3、一個(gè)旅游景區(qū)，如果沒有吸引力，就談不上發(fā)展，桂林的漓江峰叢地貌、九寨溝的奇幻水景等獨(dú)特的大自然景觀，就是這些景區(qū)的吸引力。沒有吸引力，不打造吸引核，就不能形成旅游的基礎(chǔ)，所以做旅游首先要形成吸引力和吸引核。吸引力打造的關(guān)鍵在于其精準(zhǔn)的定位，這要求對(duì)資源、文化和市場(chǎng)等要有深度的認(rèn)知，能主導(dǎo)整個(gè)游憩過程。
4、旅游產(chǎn)品的游線是組織游覽的過程，同時(shí)也是讓整個(gè)游覽能達(dá)到預(yù)期效果的過程，因此游線的組織設(shè)計(jì)非常重要。在游線設(shè)計(jì)中有一個(gè)關(guān)鍵的技巧――旅游心電圖。比如登山，整個(gè)游覽過程短則一個(gè)小時(shí)，長(zhǎng)則一天，原則上說一般游覽過程每15分鐘應(yīng)該讓游客有興奮點(diǎn)，30分鐘要有較大的興奮點(diǎn)，1小時(shí)一定要有休息區(qū)并配有相應(yīng)的消費(fèi)品，由此形成整個(gè)游覽過程豐富有趣。旅游就像劇本，旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)際上是編輯劇本，整個(gè)劇本要設(shè)計(jì)的跌蕩起伏才具有吸引力。
5、旅游景點(diǎn)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是讓游客更有效的觀賞游覽并參與體驗(yàn)，比如在溪谷旁邊修一條棧道，穿越溪谷看到的溪流和遠(yuǎn)觀溪流的感受完全不一樣，設(shè)計(jì)中要將人和溪水的關(guān)系做好，既要形成人與自然的互動(dòng)呼應(yīng)，讓游客能參與體驗(yàn)，又不破壞自然環(huán)境，還要凸顯自然價(jià)值，在最好的位置感受溪水的生命力，讓這種自然美景帶來身心愉悅。
6、無論是自然觀光的景點(diǎn)，還是文化遺存類景點(diǎn)，或者是全新創(chuàng)造的景點(diǎn)，游樂性都至關(guān)重要，旅游者越來越注重參與和互動(dòng)，純觀光的景區(qū)很難吸引游客停留!游樂設(shè)施設(shè)備目前已經(jīng)發(fā)展的非常好，從機(jī)動(dòng)、光電到現(xiàn)在的數(shù)碼游樂不斷的升級(jí)。無論鬼屋探險(xiǎn)，還是天空漫游，或者其他方式，都可以把各種各樣想象的方式做成深度參與的游樂體驗(yàn)，通過創(chuàng)造出在現(xiàn)實(shí)中沒有的情景和體驗(yàn)過程，給人身心的興奮感受，創(chuàng)造出巨大的震撼性!
7、要在最美麗的地方停留，通過休閑小廣場(chǎng)、休閑商街、觀光臺(tái)等方式停下來休息，并在休閑區(qū)設(shè)有經(jīng)營商鋪，這種設(shè)計(jì)就構(gòu)成了休憩節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)。
8、娛樂和游樂差異較小，但游樂更多體現(xiàn)在互動(dòng)性的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，娛樂更多體現(xiàn)在文化層面和演藝的方式結(jié)構(gòu)。例如互動(dòng)性演出、實(shí)景演出、篝火晚會(huì)式的互動(dòng)參與、角色扮演的體驗(yàn)性活動(dòng)等。不少朋友在游覽陽朔的時(shí)候，一定看過《印象劉三姐》山水實(shí)景演出，這種通過高水準(zhǔn)的創(chuàng)意創(chuàng)造形成經(jīng)典，讓游客念念不忘的創(chuàng)新，可以形成口碑傳播，吸引更多的游客。
9、旅游項(xiàng)目中的景觀，應(yīng)該具備唯一性和獨(dú)特性，景觀本身應(yīng)該成為吸引游客的因素，提升旅游區(qū)的整體吸引力，而不能僅僅滿足功能和一般景觀的要求，旅游景觀設(shè)計(jì)要達(dá)到與眾不同又獨(dú)特引人的效果。
10、景觀設(shè)計(jì)不僅包括自然景觀設(shè)計(jì)，還包括文化景觀設(shè)計(jì)，以打造旅游吸引力為需求，通過非常豐富的元素構(gòu)造景觀特色，有效的運(yùn)用景觀符號(hào)體現(xiàn)其價(jià)值，充分顯示其獨(dú)特性!文化景觀設(shè)計(jì)由文化觀光向文化體驗(yàn)設(shè)計(jì)發(fā)展，文化體驗(yàn)景觀設(shè)計(jì)通過運(yùn)用多種手段及媒介營造一種氛圍與情景，讓人沉浸其中，享受一系列難忘的經(jīng)歷，它具有互動(dòng)性、參與性和消費(fèi)性等特點(diǎn)。主要通過情景化、動(dòng)感藝術(shù)化、互動(dòng)藝術(shù)化及游樂化等方法打造。
11、對(duì)于旅游特色酒店、游客中心、餐館和表演劇院等建筑，其設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)中的一個(gè)專業(yè)細(xì)分項(xiàng)，必須結(jié)合景區(qū)吸引力功能、文化表現(xiàn)與標(biāo)志性、接待功能、集散功能、休閑功能等特殊要求進(jìn)行設(shè)計(jì)。在建筑設(shè)計(jì)中，通過對(duì)文化資源的挖掘，將其轉(zhuǎn)化為建筑設(shè)計(jì)語言，使建筑本身具有鮮活生命力，使獨(dú)特的外觀建筑成為風(fēng)景，讓標(biāo)志性建筑成為景區(qū)極具吸引力的景觀。
12、游樂設(shè)施設(shè)備設(shè)計(jì)是一門綜合性的技術(shù)，包括設(shè)備開發(fā)設(shè)計(jì)和設(shè)備運(yùn)用設(shè)計(jì)。大多數(shù)旅游項(xiàng)目，很多設(shè)施設(shè)備通過包裝設(shè)計(jì)，把現(xiàn)成的技術(shù)轉(zhuǎn)化為適用的產(chǎn)品功能，通過旅游方式形成游憩、游線等設(shè)計(jì)，最后整合成為景區(qū)設(shè)計(jì)的一整套模式。
13、做景區(qū)不能只是做景觀，一個(gè)景區(qū)項(xiàng)目最主要的是落實(shí)到商業(yè)模式設(shè)計(jì)，沒有商業(yè)模式這個(gè)景區(qū)很難進(jìn)行投資回報(bào)。
14、旅游項(xiàng)目的收入方式，是旅游投資中最重要的環(huán)節(jié)。研究收入模式，為我們進(jìn)行旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)和旅游投資，提供了重要的技術(shù)工具。旅游收入，可以從旅游收入總和、旅游收入鏈及旅游收入點(diǎn)的設(shè)置三個(gè)方面進(jìn)行分析。對(duì)于旅游項(xiàng)目而言，收入鏈越長(zhǎng)、收入點(diǎn)越多，則收入總和越大。一次出游全部消費(fèi)的總和，與出游距離、出游時(shí)間、旅游景區(qū)性質(zhì)和旅游者類型四大要素相關(guān)，游憩方式對(duì)旅游收入有決定性影響。對(duì)于旅游項(xiàng)目而言，重要的是旅游收入總和及收入結(jié)構(gòu)，收入總額的最大化，收入結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化，是旅游項(xiàng)目成功運(yùn)營的基礎(chǔ)。
15、景區(qū)購物點(diǎn)的設(shè)計(jì)主要通過業(yè)態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)，包括娛樂項(xiàng)目消費(fèi)、休閑性購物和游樂項(xiàng)目消費(fèi)等等，通過收入模式設(shè)計(jì)形成收入結(jié)構(gòu)，通過收入結(jié)構(gòu)才能算出盈利結(jié)構(gòu)，所以收入模式設(shè)計(jì)是旅游游憩設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中非常重要的板塊。
16、如景區(qū)交通的收益項(xiàng)目，既是交通工具又是游覽工具，所有的交通工具都涉及到收費(fèi)模式。
17、在收入模式設(shè)計(jì)同時(shí)，要進(jìn)行營銷模式設(shè)計(jì)，包含廣告策劃、營銷渠道策劃、口號(hào)策劃和促銷模式策劃等，可以通過電視廣告、互聯(lián)網(wǎng)、主流媒體和自媒體等模式進(jìn)行營銷設(shè)計(jì)，營銷設(shè)計(jì)與景區(qū)管理設(shè)計(jì)可以稱之為“軟系統(tǒng)設(shè)計(jì)”。景區(qū)的營銷必須在有吸引力的核心產(chǎn)品基礎(chǔ)上，建立系統(tǒng)、靈活的價(jià)格體系，制定宣傳推廣和終端拉動(dòng)結(jié)合的促銷策略，并做好品牌管理，即管理好消費(fèi)者的認(rèn)知，同時(shí)做好營銷與服務(wù)多組合的渠道模式。
18、景區(qū)的運(yùn)營管理“設(shè)計(jì)”，即包含從項(xiàng)目的運(yùn)籌戰(zhàn)略、管理策略到管理實(shí)施等運(yùn)營管理方方面面的籌劃，其重點(diǎn)包含項(xiàng)目的投資分析、盈利模式和發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展的戰(zhàn)略導(dǎo)向即各模塊管理戰(zhàn)略的確認(rèn)，包括運(yùn)營執(zhí)行線路圖，即各個(gè)運(yùn)營管理模塊體系的搭建，以及運(yùn)營管理各執(zhí)行實(shí)施方案的制定。
19、總之，旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)是非常重要的，從吸引力打造，到景觀、游憩、建筑設(shè)計(jì)，再到建造、運(yùn)營管理等，這一系列過程共同構(gòu)成了一個(gè)完整的旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)架構(gòu)。了解更多旅游景區(qū)規(guī)劃可關(guān)注我們幻影星空！
二、表演節(jié)目策劃書
**年芷江侗族自治縣被國臺(tái)辦批準(zhǔn)為海峽兩岸交流地。為進(jìn)一步推動(dòng)芷臺(tái)經(jīng)貿(mào)文化交流合作，芷江民族藝術(shù)團(tuán)、芷江媽祖文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研發(fā)中心、芷江侗族自治縣媽祖文化聯(lián)誼會(huì)應(yīng)財(cái)團(tuán)法人臺(tái)灣大甲鎮(zhèn)瀾宮邀請(qǐng)，參加**年3月“大甲媽祖國際觀光文化節(jié)”活動(dòng)，為切實(shí)做好相關(guān)工作。特制定以下工作方案：
時(shí)間：20**年3月中旬——3月底（暫定）
地點(diǎn)：臺(tái)灣四縣市（臺(tái)中、彰化、云林、嘉義）
宗旨：把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的歷史性機(jī)遇，以海峽兩岸交流基地為平臺(tái)，充分利用芷江媽祖文化、侗民族資源，廣泛地與臺(tái)灣媽祖文化團(tuán)體開展合作與交流，共同促進(jìn)兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定和芷江文化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展。
北港朝天宮和大甲鎮(zhèn)瀾宮是臺(tái)灣最負(fù)盛名的兩大媽祖宮廟。這兩家媽祖文化團(tuán)體在致力兩岸文化交流和民間友好往來有著突出表現(xiàn)，在兩岸交往地位中舉足輕重，有目共睹。邀請(qǐng)方財(cái)團(tuán)法人大甲鎮(zhèn)瀾宮董事長(zhǎng)顏清標(biāo)，本身具有“立法委員”，臺(tái)中縣“議會(huì)議長(zhǎng)”公職身份，同時(shí)，又是臺(tái)灣無黨派總召集人。在兩岸文化交流往來中，對(duì)其宗教直航最為熱衷，在他所領(lǐng)導(dǎo)的大甲鎮(zhèn)瀾宮及副董事長(zhǎng)、臺(tái)灣媽祖聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭銘坤所帶領(lǐng)的全臺(tái)56家媽祖文化團(tuán)體策劃的“宗教直航”外，還以臺(tái)南部蘇澳南天宮運(yùn)用漁船搭載3000媽祖信眾直航大陸湄洲島進(jìn)香，直接挑戰(zhàn)臺(tái)灣當(dāng)局的法律和政策最令人矚目。
另外，大甲鎮(zhèn)瀾宮在兩岸政治解嚴(yán)之際，首次率臺(tái)灣媽祖團(tuán)體赴福建湄洲祖廟進(jìn)行交流，從87年至今，臺(tái)灣各媽祖文化團(tuán)體赴大陸媽祖文化交流有50多次，主要以北港朝天宮和鎮(zhèn)瀾宮為多。20**年大陸赴臺(tái)交流最高領(lǐng)導(dǎo)人海峽會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳云林，唯一拜訪的臺(tái)灣媽祖宮廟就是大甲鎮(zhèn)瀾宮。20**年中央四臺(tái)“中華情媽祖之光”大型文藝節(jié)目，在福建湄洲祖廟演出后不久，“中華情媽祖之光”原班演出人員應(yīng)大甲鎮(zhèn)瀾宮之邀，赴全臺(tái)島演出。20**年臺(tái)灣媽祖聯(lián)誼會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、香港力高集團(tuán)董事長(zhǎng)黃若虹與大甲鎮(zhèn)瀾宮合作，投資50億元人民幣建設(shè)天津媽祖文化臺(tái)灣經(jīng)貿(mào)園項(xiàng)目。20**年9月26日，大甲鎮(zhèn)瀾宮副董事長(zhǎng)鄭銘坤一行6人到北京，受到中共中央政協(xié)主席賈慶林在人民大會(huì)堂的接見，同日，國臺(tái)辦主任王毅在釣魚臺(tái)國賓館接見了鄭銘坤率領(lǐng)的臺(tái)灣媽祖團(tuán)體；大甲副董事長(zhǎng)鄭銘坤與中央臺(tái)辦主任王毅會(huì)談時(shí)，提起大甲早在20**年1月1日來芷江拜謁過天后宮，會(huì)談中鄭會(huì)長(zhǎng)多次提到芷江正在申報(bào)海峽兩岸基地縣之事情，希望中臺(tái)辦給予支持。回臺(tái)后還電話與中臺(tái)辦交流局溝通此事。20**年5月，北港朝天宮董事長(zhǎng)蔡詠锝率董事會(huì)來芷江交流（北港18位董事會(huì)成員全部到齊是北港歷年訪問大陸未有過的，說明該宮對(duì)芷江交流的重視程度）。兩大宮廟拜訪芷江均應(yīng)本人邀請(qǐng)而來。
此外，我縣應(yīng)邀參加在臺(tái)灣臺(tái)中縣大甲鎮(zhèn)瀾宮舉辦的大甲媽祖繞境巡游暨國際觀光文化節(jié)活動(dòng)已舉辦15年，是每年一度的臺(tái)灣島最隆重的節(jié)會(huì)活動(dòng)（號(hào)稱世界三大宗教活動(dòng)，參加人數(shù)達(dá)100多萬人）。近年來福建莆田市莆仙劇團(tuán)、泉州市提線木偶劇團(tuán)、廈門市民俗藝術(shù)團(tuán)、西藏佛教藝術(shù)團(tuán)等大陸多個(gè)省市藝術(shù)團(tuán)體包括海外知名藝術(shù)團(tuán)體應(yīng)邀參加該節(jié)會(huì)演出活動(dòng)。另外，在節(jié)會(huì)活動(dòng)上讓臺(tái)灣各政黨領(lǐng)袖在不同時(shí)段露臉，其目的與選民做政治游說和宣傳，在所謂“總統(tǒng)”選舉時(shí)爭(zhēng)取選票，各政黨領(lǐng)袖為了各自影響和利益，都愿意接受其大甲鎮(zhèn)瀾宮的安排。
簡(jiǎn)言之，臺(tái)灣大甲鎮(zhèn)瀾宮董事長(zhǎng)顏清標(biāo)對(duì)兩岸文化交流活動(dòng)頻繁。他不僅推動(dòng)了兩岸民間團(tuán)體互訪、其產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于兩岸團(tuán)體的情誼。同時(shí)，也擴(kuò)大了鎮(zhèn)瀾宮及其董事長(zhǎng)在島內(nèi)外的香火地位和個(gè)人影響力，也影響了當(dāng)?shù)赜^光旅游業(yè)。為抓住當(dāng)前海峽兩岸政治、經(jīng)濟(jì)交往空前活躍的大好時(shí)機(jī)，充分利用芷江媽祖文化資源，廣泛地與臺(tái)灣各界團(tuán)體開展文化、經(jīng)貿(mào)交流與合作，向臺(tái)灣民眾推介芷江侗民族文化藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)政策、投資導(dǎo)向和旅游景點(diǎn)。以文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，借以實(shí)現(xiàn)兩岸和平長(zhǎng)久發(fā)展，是我們這次赴臺(tái)交流的意義和目的，也是合符中央對(duì)臺(tái)政策精神和省委貫徹意見。
（一）、關(guān)于組團(tuán)赴臺(tái)（芷江民族藝術(shù)團(tuán)、巫儺藝術(shù)團(tuán)）演出節(jié)目
時(shí)間：20**年3月中旬—3月底（暫定）
由芷江民族藝術(shù)團(tuán)12位演員組成，演出節(jié)目：侗族大歌《蟬之歌》、《敬酒歌》、侗族歌舞《歡樂侗鄉(xiāng)》（演出服裝最好借用五溪民俗博物館流傳有序的侗族服飾）。
（二）、芷江縣情推介會(huì)及旅游推介會(huì)
內(nèi)容：1、赴臺(tái)演員為縣情推介會(huì)演出客串節(jié)目。
2、組團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)介紹縣情及推介芷江旅游演講及多媒體宣傳。3、推介會(huì)上與臺(tái)中縣文化局達(dá)成文化交流共識(shí)并與大甲鎮(zhèn)瀾宮簽訂長(zhǎng)期文化交流合作框架協(xié)議。
人員：全體赴臺(tái)人員，大甲鎮(zhèn)瀾宮董事會(huì)人員、臺(tái)灣知名人士及臺(tái)商。
（三）、觀摩九天八夜大甲媽祖繞境活動(dòng)及大甲媽祖國際觀光文化旅游節(jié)活動(dòng)
時(shí)間：20**年3月中旬—3月底（暫定）
地點(diǎn)：起駕臺(tái)中大甲鎮(zhèn)瀾宮駐駕彰化奉天宮（繞境臺(tái)中、彰化、云林、嘉義等四縣市）。芷江民族藝術(shù)團(tuán)和巫儺藝術(shù)團(tuán)為大甲媽祖起駕助陣演出。
（四）、拜訪臺(tái)灣北港朝天宮董事長(zhǎng)蔡詠嘚和副董事長(zhǎng)、福建福州臺(tái)商協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、臺(tái)灣農(nóng)業(yè)企業(yè)威力集團(tuán)董事長(zhǎng)蔡輔雄以及臺(tái)灣知名企業(yè)。
五、組織領(lǐng)導(dǎo)及工作分工團(tuán)長(zhǎng)：待定。
成員：縣文化局、縣臺(tái)灣事務(wù)辦公室、縣媽祖文化聯(lián)誼會(huì)及縣媽祖文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研發(fā)中心赴臺(tái)工作人員3人。
1、負(fù)責(zé)落實(shí)演出人員名單、演出節(jié)目的精選及演出節(jié)目方案。2、負(fù)責(zé)準(zhǔn)備演出節(jié)目畫冊(cè)和節(jié)目單。3、負(fù)責(zé)落地臺(tái)灣后的演出場(chǎng)地道具布置工作。
4、負(fù)責(zé)與臺(tái)灣對(duì)接相關(guān)文化交流事宜。
（二）、縣臺(tái)灣事務(wù)辦公室1、負(fù)責(zé)縣情及旅游推介會(huì)的文字和多媒體材料。
2、在推介會(huì)上做芷江旅游推介演講與項(xiàng)目對(duì)接有關(guān)工作。
1、負(fù)責(zé)與臺(tái)灣鎮(zhèn)瀾宮的溝通聯(lián)絡(luò)工作，落實(shí)活動(dòng)方案。
制訂縣領(lǐng)導(dǎo)會(huì)見臺(tái)灣重要人員方案。
3、負(fù)責(zé)準(zhǔn)備芷江天后宮及媽祖文化論文宣傳畫冊(cè)。
4、安排好會(huì)場(chǎng)和活動(dòng)期間的吃、住、行等工作。5、縣媽祖文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研發(fā)中心負(fù)責(zé)起草與大甲鎮(zhèn)瀾宮簽訂文化交流合作框架協(xié)議書。
六、經(jīng)費(fèi)安排按照邀請(qǐng)方臺(tái)灣大甲鎮(zhèn)瀾宮要求：赴臺(tái)演出人員落地臺(tái)灣后費(fèi)用由他們負(fù)責(zé)的原則；所有相關(guān)費(fèi)用由縣財(cái)政列支。
芷江侗族自治縣媽祖文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研發(fā)中心
附：1、財(cái)團(tuán)法人臺(tái)灣大甲鎮(zhèn)瀾宮邀請(qǐng)函
2、赴臺(tái)人員名單及演出節(jié)目（待定）
3、芷江媽祖文化聯(lián)誼會(huì)情況簡(jiǎn)介
4、芷江媽祖文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研發(fā)中心核準(zhǔn)執(zhí)照復(fù)印件
一、晚會(huì)名稱：《夕陽頌——自貢市老年大學(xué)**年重陽節(jié)匯報(bào)文藝演出》
《夕陽頌——自貢市老年大學(xué)**年重陽節(jié)匯報(bào)文藝演出》旨在通過新穎的創(chuàng)意、真切的表演形式、豐富的表演內(nèi)容和極具學(xué)校和老年特色的演出形式，特別是作為老年大學(xué)特色專業(yè)班級(jí)學(xué)員表演，充分展示老年大學(xué)學(xué)員的風(fēng)采，展示老年學(xué)員健康向上，只爭(zhēng)朝夕的激情，體現(xiàn)老年學(xué)員厚重大氣、多才多藝的風(fēng)采，同時(shí)展示老年大學(xué)學(xué)員這一獨(dú)特群體的優(yōu)秀獨(dú)特的氣質(zhì)、豐富的內(nèi)涵、內(nèi)在的生機(jī)活力。更進(jìn)一步向社會(huì)各界展示老年大學(xué)近年來取得的教育教學(xué)成果。
晚會(huì)將以熱烈而親切的場(chǎng)面，精彩生動(dòng)的表演和歡快喜慶的氣氛，充分體現(xiàn)老年大學(xué)學(xué)員這些來自各界的不同人群在這里匯集，記錄學(xué)員曾經(jīng)的淚水和歡笑、奮斗和努力，從而取得現(xiàn)在的成績(jī)。
三、晚會(huì)主題：識(shí)老、愛老、敬老
未來社會(huì)，特別是在中國，老年人所占比例越來越大，由于單親家庭的增多，家庭觀念的改變，對(duì)老年人的贍養(yǎng)正逐步成為一種社會(huì)問題。老年大學(xué)的出現(xiàn)，為老年人提供了一個(gè)相互交流、互助、關(guān)心的渠道，從一定方面減緩了老年人的孤獨(dú)感。
“夕陽無限好，未必是黃昏”，老年人經(jīng)歷了歲月的風(fēng)霜洗禮，積淀了豐富的社會(huì)、生活閱歷，是一壺醇厚的老酒，是一本厚重的書籍，更是一副氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)卷。他們的青春，他們的夢(mèng)想，他們未完的事業(yè)，無不浸潤(rùn)在那縷縷銀絲之中，無不雕刻在那滿臉的犁溝之中?！跋﹃枴辈皇翘柕挠喙?，而是太陽再次勃發(fā)的前奏。歌頌夕陽，就是對(duì)生命的禮贊。
晚會(huì)契合于中國傳統(tǒng)節(jié)日——“重陽節(jié)”這一特定日期，更能體現(xiàn)市委、市政府以及社會(huì)各界對(duì)于老年工作的重視和對(duì)老年人的關(guān)懷，更能擴(kuò)大老年大學(xué)辦學(xué)效果的社會(huì)影響。
四、演出地點(diǎn)：自貢市川劇藝術(shù)中心
圓滿的完成《夕陽頌——自貢市老年大學(xué)20**年重陽節(jié)匯報(bào)文藝演出》，向市委組織部、老干局、社會(huì)各界展示老年人的風(fēng)采。呼喚全社會(huì)關(guān)心老年人的生活，號(hào)召全民都能做到“識(shí)老、愛老、敬老”，發(fā)揚(yáng)尊老的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)。
舞美布置：包括音響，字幕，效果，燈光等，x萬
優(yōu)勢(shì)：市委組織部老干局的重視和指導(dǎo)，社會(huì)各界的支持，學(xué)員的熱情。
資源：老年大學(xué)“老年藝術(shù)團(tuán)”為主導(dǎo)，學(xué)校其他專業(yè)為輔助。
存在的問題：時(shí)間緊迫，方案的確定及落實(shí)，各部門的協(xié)調(diào)配合。
任務(wù)：a、完成節(jié)目篩選、審核及排練彩排工作；b、負(fù)責(zé)節(jié)目的編排及與其他節(jié)目全流程的銜接；c、負(fù)責(zé)統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和監(jiān)督好本節(jié)目的人員、紀(jì)律等管理工作。
任務(wù)：a、負(fù)責(zé)利用海報(bào)、橫幅、傳單、網(wǎng)絡(luò)、廣播電視等方式進(jìn)行宣傳；b、負(fù)責(zé)制作海報(bào)、節(jié)目單；c、負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)攝影、攝像，制作晚會(huì)視頻光盤。
任務(wù)：a、負(fù)責(zé)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，舞臺(tái)及現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境布置；b、負(fù)責(zé)晚會(huì)期間與演出場(chǎng)地?zé)艄鈳煛⒁繇憥煹膮f(xié)調(diào)，化妝師、化妝間、換衣間的組織安排；c、負(fù)責(zé)服裝、道具的'租用、制作、保管搬運(yùn)，演出現(xiàn)場(chǎng)的調(diào)度；d、確定禮儀；e、負(fù)責(zé)晚會(huì)物品的購買。
任務(wù)：a、選擇合適的主持人；b、撰寫晚會(huì)串詞；
九、節(jié)目流程：晚會(huì)節(jié)目構(gòu)成：相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)講話，宣布演出開始，節(jié)目演出。
《夕陽紅》：此節(jié)目為綜合性表演節(jié)目，節(jié)目中穿插使用了舞蹈、時(shí)裝表演、武術(shù)、書畫等元素，充分體現(xiàn)老年大學(xué)辦學(xué)特色，展現(xiàn)學(xué)員的學(xué)習(xí)成果。
1、大合唱：《相愛無際》，指揮：伴奏：領(lǐng)唱：
該節(jié)目為開場(chǎng)節(jié)目。表演人員六十個(gè)人左右，其中以歌舞班學(xué)員為主。舞臺(tái)燈光以暖色為主。在表演結(jié)尾，燃放冷焰火增強(qiáng)舞臺(tái)歡樂效果。
2、器樂合奏《》，指揮：演奏：
節(jié)目介紹：（該節(jié)目導(dǎo)演提供）。
節(jié)目介紹：（該節(jié)目導(dǎo)演提供）。
4、舞臺(tái)劇（英語）《》，表演：
節(jié)目介紹：（該節(jié)目導(dǎo)演提供）。
5、男女聲二重唱《》，演唱：伴奏：
節(jié)目介紹：（該節(jié)目導(dǎo)演提供）。
6、武術(shù)表演《木蘭劍》，表演：
節(jié)目介紹：（該節(jié)目導(dǎo)演提供）。
節(jié)目介紹：（該節(jié)目導(dǎo)演提供）。
8、詩朗誦《釜溪之歌》，朗誦：詩詞班學(xué)員等
該節(jié)目采用現(xiàn)代詩歌與傳統(tǒng)詩詞穿插結(jié)合的形式，以自貢歷史、人文、城市建設(shè)和未來發(fā)展為線索，歌頌了三百萬鹽都兒女，從悠久燦爛歷史，走入急速發(fā)展的今天，邁向更加輝煌的未來！
9、《國際標(biāo)準(zhǔn)舞表演》，表演：
節(jié)目介紹：（該節(jié)目導(dǎo)演提供）。
節(jié)目介紹：（該節(jié)目導(dǎo)演提供）。
此節(jié)目為綜合性表演節(jié)目，節(jié)目中穿插使用了舞蹈、時(shí)裝表演、武術(shù)、書畫等元素，充分體現(xiàn)老年大學(xué)辦學(xué)特色，展現(xiàn)學(xué)員的學(xué)習(xí)成果。
晚會(huì)全程視頻拍攝，一個(gè)固定機(jī)位，一至二個(gè)流動(dòng)即位。專人攝影。
以一種溫暖而張揚(yáng)的情調(diào)，展現(xiàn)厚重與勃發(fā)的激情貫穿整場(chǎng)晚會(huì)，根據(jù)節(jié)目?jī)?nèi)容，選用自貢鹽場(chǎng)、釜溪河、新城建設(shè)以及老年大學(xué)校園等畫面，結(jié)合字幕、電腦燈、冷焰火、噴霧器材等等。
邀請(qǐng)自貢廣播電視、報(bào)紙以及其他駐自貢新聞媒體單位記者出席晚會(huì)。
1、以慶?！胺f上縣管仲文化旅游節(jié)，旨在通過組織開展以文化、旅游、體育、科技、經(jīng)貿(mào)招商等為內(nèi)容的系列活動(dòng)，提升穎上的文化品位，開展新旅游、新體驗(yàn)、新風(fēng)尚，展現(xiàn)穎上社會(huì)新風(fēng)貌，促進(jìn)穎上社會(huì)經(jīng)濟(jì)大建設(shè)，大發(fā)展、大跨越。
2、國家AAAA級(jí)八里河風(fēng)景區(qū)位于安徽穎上縣，主景區(qū)有“世界風(fēng)光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”、“鳥語林”四大景區(qū)。八里河鎮(zhèn)原是旅游資源十分匱乏的貧困地區(qū)，現(xiàn)任黨委政府一班人帶領(lǐng)廣大人民，窮則思變，因地制宜，巧妙地將原始生態(tài)的樹林、花草、原林、水景融為一體，創(chuàng)造成人與自然和諧共存的生態(tài)自然園林，八里河鎮(zhèn)在發(fā)展生態(tài)旅游上所做出的努力，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。
3、穎上縣擁有豐富的旅游資源，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，造就穎上縣特色各異的人文自然景觀，為弘揚(yáng)管仲文化，促進(jìn)八里河風(fēng)景旅游的發(fā)展，構(gòu)建和諧穎上，通過文化娛樂活動(dòng)等表演形式向廣大群眾、旅游者和投資商宣傳穎上八里河風(fēng)景區(qū)，具有“綠色東方城鎮(zhèn)”榮譽(yù)之稱。
4、為促進(jìn)穎上縣“管仲文化”事業(yè)的發(fā)展，我們可以通過文藝演出這一行之有效的宣傳方式，進(jìn)一步加大宣傳力度，發(fā)揮穎上縣地域特色的資源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)旅游文化事業(yè)的發(fā)展，打造八里河風(fēng)景旅游文化的名牌。
5、本次大型廣場(chǎng)文藝演出通過第四屆管仲文化旅游節(jié)擴(kuò)大宣傳當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)、人文地貌、民族風(fēng)情，邀請(qǐng)省、市、縣、國家媒體及新聞單位采訪報(bào)道，帶動(dòng)更多的投資商及觀光旅游者前來國家AAAA級(jí)八里河風(fēng)景旅游區(qū)觀光、消費(fèi)、投資，從而達(dá)到舉辦此次活動(dòng)的目的。
6、為了慶祝穎上第四屆管仲文化旅游節(jié)，展現(xiàn)魅力八里河，加大宣傳力度，特邀港臺(tái)歌星：黃安、高勝美；內(nèi)地：甘萍、劉軍、王二妮、李琳；濟(jì)源《好運(yùn)來現(xiàn)代女子樂坊》《千手觀音》前來助陣。
二、主辦單位：安徽穎上縣人民政府
三、承辦單位：穎上縣八里河風(fēng)景區(qū)
河南駐馬店市建來演藝文化傳播有限公司
四、活動(dòng)時(shí)間：**年5月1日上午。
五、活動(dòng)地點(diǎn)：安徽穎上縣八里河風(fēng)景區(qū)廣場(chǎng)。
1、河南駐馬店市建來演藝文化傳播有限公司是河南省文化廳批準(zhǔn)成立的一家集專業(yè)策劃、明星歌手代理為一體的綜合性演出公司，多次策劃和實(shí)施大型歌舞晚會(huì)。近年來，曾與國內(nèi)多家電視臺(tái)及政府部門開展了卓有成效的合作，每場(chǎng)演出在當(dāng)?shù)匾饛?qiáng)烈反響，贏得了觀眾的喜愛和好評(píng)。
2、河南省濟(jì)源市文化藝術(shù)學(xué)校歌舞團(tuán)是國家A級(jí)團(tuán)體，一流的音響設(shè)備、舞美燈光。本團(tuán)參加此次演出由55人組成大型舞蹈隊(duì)，服裝新穎與八里河的環(huán)境氛圍相協(xié)調(diào)，以國際化、現(xiàn)代化、前衛(wèi)性為主要設(shè)計(jì)元素，舞蹈演員大氣、亮麗、喜慶、活潑。
3、明星云集唱響八里河，其次《千手觀音》**年春晚經(jīng)典舞蹈，曾感動(dòng)全世界，以優(yōu)雅、曼妙的舞姿、美倫美奐的造型為穎上縣八里河的觀眾送上一次感官和心靈的洗禮和震憾?！逗勇宕蠊摹分醒腚娨暸_(tái)曲苑雜壇曾多次播放，音樂歡快活潑，表現(xiàn)力豐富，是用河南方言說唱的曲種。《現(xiàn)代女子樂坊》中國古老的民族音樂與西方音樂巧妙的相結(jié)合，她們的作品不僅保留了中國民族音樂的優(yōu)雅而且還融合了西方音樂的流行因素，給觀眾一種視覺與聽覺的美感，無不讓人震驚！
4、建議主辦方舞臺(tái)要顯得高大、寬闊、有氣勢(shì)，舞臺(tái)長(zhǎng)15米，寬12米，舞臺(tái)要高于地面80-90公分，臺(tái)面要鋪設(shè)紅地毯，舞臺(tái)背面要有大型的噴繪和色彩。
**年5月1日上午活動(dòng)開始。背景音樂響起時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)講話，來賓致詞，演出正式開始。
1、大型開場(chǎng)舞《錦繡中華》 40人
2、主持人開場(chǎng)白介紹領(lǐng)導(dǎo)和來賓
3、歌曲《我和你》《千萬次的問》《再活五百年》
演唱：劉軍（中國鐵路文工團(tuán)國家一級(jí)演員，京城小劉歡之稱）。
演唱：李蕭（原二炮文工團(tuán)女高音歌唱家）
中央電視臺(tái)曲苑雜壇多次播放的《河洛大鼓》《錦繡中華》
7、《一個(gè)真實(shí)的故事》《大哥你好嗎》
演唱：甘萍（中國人民解放軍海軍政治部文工團(tuán)國家一級(jí)演員）
10、大型現(xiàn)代舞《向明天出發(fā)》 40人
12、北京市好運(yùn)來現(xiàn)代女子樂坊 10人
13、大型舞蹈尾聲《和諧中國》 40人
公共場(chǎng)所的安全保衛(wèi)工作要引起足夠的重視，演出場(chǎng)所要加強(qiáng)安全防范力量，要提前安排好人行通道，加強(qiáng)治安巡邏，做好安全措施，以防意外事故發(fā)生。
我們真誠的希望通過友好的合作，我們能與貴方建立長(zhǎng)久的合作關(guān)系，為配合貴方的宣傳策略，提供優(yōu)質(zhì)、高水準(zhǔn)的演出策劃和實(shí)施方案，以上方案為初稿，僅供參考方案，如有不妥之處，請(qǐng)與我們聯(lián)系，提出您的寶貴意見，我們將及時(shí)作出修改，以確保我們的合作圓滿成功！歡迎到我們公司考察和指導(dǎo)！
三、旅游線路設(shè)計(jì)策劃書
一、活動(dòng)主題：發(fā)現(xiàn)美麗，展現(xiàn)魅力
二、活動(dòng)對(duì)象：歷史文化系大一、大二學(xué)生三、主辦單位：系學(xué)生會(huì)女生部
1、本次活動(dòng)以自由組隊(duì)的形式進(jìn)行，每隊(duì)2～4人。（最好跨專業(yè)組合）
2、參賽隊(duì)伍從三個(gè)路線主題中選取一個(gè)主題，設(shè)計(jì)出一條最優(yōu)的旅游路線，通過ppt、flash等形式展示整條旅游路線，加上生動(dòng)的解說或其它更有趣的表演形式對(duì)旅游路線進(jìn)行介紹與說明，每支隊(duì)伍的展示時(shí)間為10分鐘，不得超時(shí)。
3、在匯報(bào)展示的過程中，參賽組合任選一人向在場(chǎng)的評(píng)委和觀眾說明設(shè)計(jì)此旅游路線的初衷，以及本旅游路線的特色和優(yōu)點(diǎn)等，并對(duì)路線中所設(shè)計(jì)的景點(diǎn)有基本的介紹。
4、在決賽中，除了解說展示以外，還有答辯和才藝展示環(huán)節(jié)，參賽隊(duì)伍中選擇一人回答評(píng)委提出的各個(gè)問題，一人展示與其路線設(shè)計(jì)主題相關(guān)的才藝。
尋訪革命教育基地或革命歷史遺址，設(shè)計(jì)具有教育意義的教育活動(dòng)，感受革命氣息的熏陶。每個(gè)景點(diǎn)必須是與革命歷史或者與革命任務(wù)有關(guān)系。若是革命遺址，則要闡明其代表的文化及意義；若是革命人物，則要闡明其生平事跡。
本次旅游路線設(shè)計(jì)不局限常規(guī)，能以人民生活為主體，深入鄉(xiāng)村或社區(qū)范圍的基層中，了解60載國家的發(fā)展對(duì)人民生活的影響，綜合設(shè)計(jì)出反映人民生活變化的旅游路線及旅游活動(dòng)，敘說60載人民生活的改變。
找出自己家鄉(xiāng)有突出變化的地方，可以體現(xiàn)出家鄉(xiāng)的發(fā)展，設(shè)計(jì)具有代表性的旅游路線及旅游活動(dòng)，了解變化歷程，描述其發(fā)展?fàn)顩r。可以是有代表性的地區(qū)，也可以是有代表性的景物、建筑之類。
本次活動(dòng)設(shè)團(tuán)體一、二、三等獎(jiǎng)各一名，以及最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)和最佳導(dǎo)游各一名。
以班為單位報(bào)名，各班在10月30日之前完成報(bào)名工作，于30日將報(bào)名名單交女生部負(fù)責(zé)人。
做好活動(dòng)宣傳工作，將此再完善。
某某大學(xué)歷史文化系團(tuán)委學(xué)生分會(huì)女生部
一、在杭州開發(fā)茶文化特色旅游的可行性
人們提到杭州，除了西湖，往往還會(huì)想到杭州的龍井茶，龍井茶文化已經(jīng)成為天堂杭州又一張別致的“名片”。而要進(jìn)一步提高杭州龍井的知名度，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，必須在歷史淵源的茶文化和龍井特色上做文章，而杭州有明顯的資源、客源、商業(yè)優(yōu)勢(shì)作為其堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
茶文化旅游是將茶業(yè)資源和旅游資源相結(jié)合并綜合開發(fā)的新項(xiàng)目，是以得到茶業(yè)物質(zhì)享受和茶文化精神享受為主要目的的一種文化旅游。對(duì)于都市旅游來說，開發(fā)模式是多種多樣的，但都離不開文化的支撐。杭州對(duì)于外地游客的吸引力不僅在于現(xiàn)代的都市文化，而且在于歷史沉淀后獨(dú)一無二的傳統(tǒng)文化。近年來旅游者尋求多樣化的綜合性滿足，對(duì)特色旅游的興趣越來越強(qiáng)，對(duì)“自然”和“本色”尤其偏愛，因此杭州可依托具有休閑價(jià)值、觀賞價(jià)值和體驗(yàn)價(jià)值的西湖龍井茶文化，開拓全新的旅游方式，使消費(fèi)者得到養(yǎng)生保健、反璞歸真、具有文化品味的旅游享受。
七山二水一分田，得天獨(dú)厚的自然條件，及自中唐以來長(zhǎng)期積累的茶葉生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，使杭州在徽宗崇寧元年就成為浙江有名的茶場(chǎng)。西湖龍井色澤翠綠，香郁若蘭，味醇甘甜，形似雀舌，成為杭州名茶約始于明代嘉靖年間，五百年來盛名不衰。而今茶事頗為興盛，從杭州百年茶文化“江南茶憶”展，到“西湖之春”春茶會(huì)；從集茶肆、茶會(huì)、茶學(xué)研究為一體的“茶人之家”，到中國唯一的茶專業(yè)生態(tài)型自然博物館；從即將舉辦的西湖國際茶文化博覽會(huì)到2006年的世界休閑博覽會(huì)，無一不預(yù)示著在杭州發(fā)展龍井茶文化旅游有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
浙江省旅游局局長(zhǎng)紀(jì)根立在香港港麗酒店舉行的“浙江省旅游推介會(huì)”致辭時(shí)指出，2004年在全省旅游界共同努力下，浙江省共接待國內(nèi)游客達(dá)1.1億人次，較上一年增加兩成，國內(nèi)旅游收入達(dá)到830億元人民幣，較上年增長(zhǎng)19.5%。而接待入境游客則達(dá)260萬人次，比去年增長(zhǎng)四成三，旅游創(chuàng)匯達(dá)12億美元，較**年增加42%。**年香港人到浙江旅游達(dá)38.3萬人次，較**年上升63.9%。經(jīng)過去年的‘香港浙江周’大型交流活動(dòng)，浙江越來越受到港人的喜愛。根據(jù)資料顯示，每年浙江接待的入境旅客中香港游客位于前列，過去一年到訪的旅客數(shù)目達(dá)38.3萬人次，較**年增長(zhǎng)63.9%。非典過后的第一個(gè)黃金周，全省共接待海內(nèi)外游客720.6萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入49.2億元人民幣，分別比上年國慶增長(zhǎng)了20.6%與24.6%。()由此我們可以看到杭州客源條件的優(yōu)勢(shì)。
隨著休閑產(chǎn)業(yè)的興起，茶的休閑意義已成為經(jīng)濟(jì)促進(jìn)的推動(dòng)力，同樣在茶品購物、茶食餐飲方面也有著不少商業(yè)契機(jī)。地處西湖周邊黃金地段的商業(yè)區(qū)，具有大型商場(chǎng)和超市，人流量大，一些茶品冰飲在夏季有著很好的銷量，例如“哈根達(dá)斯”的抹茶冰淇淋、佑康的“茶工房”冰淇淋、光明的抹茶酸奶就十分熱銷。據(jù)了解，茶葉具有通便、清脂的功效，茶葉中的兒茶素是強(qiáng)效的抗氧化劑，可以清除細(xì)胞中的致癌物質(zhì)，因此與茶有關(guān)的食品很受消費(fèi)者歡迎，茶瓜子、茶果凍、抹茶蛋糕，以及市面上形形色色的抹茶巧克力、抹茶月餅、抹茶面條、抹茶含片、抹茶面膜、綠茶洗發(fā)露以及伊莉莎伯雅頓的一款經(jīng)典“綠茶”香水，這些都可激發(fā)游客的購買欲。
茶膳以清淡、滑爽、微咸、微酣為特色，十分適合旅途飲食。而杭城各大賓館、酒店、茶樓、飯店都有做茶肴的條件和優(yōu)勢(shì)，像龍井蝦仁、碧螺蝦斗、龍井魚片等一直是菜單上的特色茶菜，近年來又推出了清水茶鯽魚、茶汁脆皮雞、茶香老鴨煲等迎合大眾口味的菜肴。飲食界講究的是推陳出新，杭州的知味觀新推出一款“龍井問茶”的菜肴，此菜以西湖龍井茶葉命名，制作精細(xì)，選料講究，配以高檔海鮮等原料，口感鮮美，造型美觀，欣賞與食用渾然一體。因此，旅游商業(yè)運(yùn)作模式要求新、求異、求特色，不斷有新的突破，促進(jìn)旅游資源的可開發(fā)性和吸引力。
二、杭州龍井茶文化特色旅游路線設(shè)計(jì)
由于杭州相關(guān)龍井茶文化景點(diǎn)較分散，所以可建議游客乘一趟茶旅游專線車，既可使旅游時(shí)間安排緊湊，旅游線路目標(biāo)明確，又可品一回正宗龍井，學(xué)一點(diǎn)茶葉歷史，觀一回茶鄉(xiāng)風(fēng)貌，經(jīng)歷一次休閑之旅。而杭州市政府可在龍井上市的旺季組織相關(guān)部門建立龍井茶旅游專線，同時(shí)向杭州市民和外地游客開放。
清河坊——虎跑泉——龍井問茶——中國茶葉博物館——曙光路
清河坊是新開辟的旅游觀光一條街，古街上各式仿古店面林立，民族氣息和本地味濃郁，游客從中可對(duì)杭城的歷史略見一斑。而到此街，太極茶道苑不可不去，它位于河坊街最繁華的地段，是鄭氏茶人家族后代所開，歷史可追溯到清乾隆年間。該茶館粉墻黛瓦，素面朝天，一座手提茶壺的銅像立于門前，算是“迎賓”。走進(jìn)去一樓板凳板桌，二樓古式藤椅，評(píng)彈聲聲傳來，一副晚清時(shí)期江南小茶館的風(fēng)格?！安璨┦俊币宦墒悄行裕泶╅L(zhǎng)衫，大聲吆喝，而且個(gè)個(gè)有絕活，能手持特制長(zhǎng)嘴銅壺，隔著很遠(yuǎn)將滾燙的開水一滴不漏地沖入你的蓋碗中。觀看茶博士們嫻熟自如的沏茶技藝，親臨其境體會(huì)這一有驚無險(xiǎn)的表演，讓人有受寵若驚之感，此外還有佛茶禮、道家茶、文士茶、烏龍茶等茶道絕活表演，令人眼花繚亂。杭州市貿(mào)易局曾頒發(fā)“茶藝名師”稱號(hào)給小占師傅，而香港的大公報(bào)還登出大幅照片專題報(bào)道小劉師傅的雙手長(zhǎng)流壺藝，而此番功夫可非一日之寒。
太極茶道倡導(dǎo)“豐儉由人”，一樓有五元、十元的大碗茶，二樓有每位幾百元的各種好茶，游客無論是有錢人還是普通人都能進(jìn)去找到落座的地方。到這里的游客當(dāng)然不能錯(cuò)過他們的獨(dú)家招牌茶，如冷迎霜、水丹清、陰韻烏龍、真金八寶茶等，據(jù)說還有種珍藏極品茶，號(hào)稱“不見皇帝不開封”。許多七八年的老茶客只到這里喝茶，可見太極茶道苑的好名聲。
在河坊街上你不僅可以喝到好茶還可吃到各種精美的茶食。置身于古色古香的茶館，點(diǎn)上一份綠茶蜜酥或綠茶蒸糕，或叫上一份“茶香煎餅”，以茶葉末和蔥末煎成，噴香撲鼻；甜而不膩的“八寶茶粥”，不知不覺一碗就見了底。要是你夠細(xì)心會(huì)發(fā)現(xiàn)河坊街上茶具店頗多，俗話說“水是茶之母，壺是茶之父”，好茶具能保持茶的濃香醇味，而茶壺一旦與詩畫、書法、文學(xué)、篆刻有機(jī)結(jié)合，便超出了品茗器具的.范圍，如此典雅精致的工藝品，如有興味買一兩壺回去，既可自賞又可贈(zèng)友。
“龍井茶葉虎跑水”被譽(yù)為西湖雙絕，古往今來，凡是來杭州游歷的人，無不把能品嘗一下虎跑之水泡西湖龍井作為人生一大快事。號(hào)稱天下第三泉的虎跑夢(mèng)泉還有一段美麗的傳說，相傳唐元和四年，高僧寰中來此，因喜歡這里風(fēng)景靈秀，便住了下來，但附近沒有水源，準(zhǔn)備遷往別處，一夜忽然夢(mèng)見神人告訴他：南岳有一童子泉，會(huì)遣二虎將其搬來。第二天，他果然看見二虎跑（刨）地挖穴，清澈的泉水隨即涌出，故名虎跑泉。
虎跑泉位于杭州西南大慈山白鶴峰下慧禪寺院內(nèi)，一路從山下拾階而上，古木參天，溪水淙淙，間或夾雜著幾聲清脆的鳥鳴，別有一番洞天。在主池泉邊石龕內(nèi)的石床上，寰中正頭枕右手小臂，側(cè)身臥睡，神態(tài)安靜慈善，那靜里乾坤不知春的超然境界，頗如一副聯(lián)語所云：夢(mèng)熟五更天幾許鐘聲敲不破，神游三寶地半空云影去無蹤。栩栩如生的兩只老虎正從石龕右側(cè)向入睡的高僧走來，形象生動(dòng)逼真，這組“夢(mèng)虎圖”浮雕雖已綠苔斑斑，但依然可見雕刻之精妙。再往上，便來到虎跑寺，檀聯(lián)“虎移泉眼至南岳童子，歷百千萬劫留此真源”給虎跑泉蒙上一層宗教神秘色彩。
好水是茶的色、香、味的載體，唐代茶圣陸羽曾在《茶經(jīng)》中曰：選水以山水為佳，次江水，次井水。靜坐于虎跑寺內(nèi)茶室一角，品飲龍井實(shí)乃一件快事。清澈明亮的杯子里翠葉碧水，霧氣裊裊，將杯送入鼻端，深嗅一下茶的嫩香，整個(gè)人便舒展開了；看罷，聞罷，然后緩緩品味，清香、甘醇、鮮爽應(yīng)運(yùn)而生，此情此景，正如清人陸次云所說：“龍井茶真者，甘香如蘭，幽而不冽，啜之淡然，似乎無味，飲過之后，覺得一種太和之氣，彌淪齒頰之間，此無味之味，乃至味也?！?/p>
據(jù)史書記載，乾隆皇帝曾六下江南杭州，大多來龍井游嘗，并吟詩歌頌龍井山清水秀及龍井之茶；至今杭州還流傳著乾隆于獅峰胡公廟親自栽種18株龍井御茶的佳話。到晚清明國，龍井茶遍布獅子峰、龍井、靈隱、五云山、虎跑、梅家塢等地，又分獅、龍、云、虎幾個(gè)品類，統(tǒng)稱“西湖龍井茶”，成為杭州茶文化的一張“金字招牌”。
在龍井山園，游客可以享受到碧頃茶海的感官刺激，也可以體驗(yàn)親手采茶、制茶、泡茶的歡欣。龍井講究取“雨前細(xì)芽，一旗一槍”，即谷雨前采摘嫩茶芽，采摘時(shí)只采一葉一芽，經(jīng)烘干炒制，沖泡后，茶葉舒張，展示一旗一槍的形狀。明代文人彭孫貽曾在采茶歌中寫道：龍井新茶品價(jià)高，杯中瓣瓣立周遭，不逢請(qǐng)客休輕試，辛苦擔(dān)泉下虎跑。從中可見龍井茶在當(dāng)時(shí)的身價(jià)之高。若季節(jié)合宜，游客可當(dāng)一回茶農(nóng)，戴上斗笠，圍上布兜，背上茶簍，在春雨滋潤(rùn)下的茶園漫步穿梭，聞著淡淡的茶香，是何等的賞心悅目，遠(yuǎn)離了城市的喧囂，心仿佛和自然貼近了，對(duì)于外地游客來說不失為一次好的休閑體驗(yàn)。
在游客對(duì)龍井茶文化有了些許感性認(rèn)識(shí)后，要想一探茶文化的本源可引領(lǐng)游客去中國茶葉博物館。這座現(xiàn)代化的博物館依山取勢(shì)，自1991年4月正式開放，館內(nèi)花木扶疏，假山流水，青石小路穿行其間；館外茶園青翠馥郁，環(huán)境秀麗，是集茶史、茶事、茶具、茶俗展覽、學(xué)術(shù)交流、茶藝游覽為一體的茶專題博物館，如今已免費(fèi)向游人開放。據(jù)說今后還將掙脫圍墻的束縛，把五老峰和館前大片茶園借進(jìn)來，變成一座茶專業(yè)生態(tài)型自然博物館。
館內(nèi)四座建筑，風(fēng)格優(yōu)雅，錯(cuò)落有致。一樓茶展廳系統(tǒng)介紹了幾千年的茶葉發(fā)展史及歷代茶具珍品，從唐代的煎茶法，宋代的點(diǎn)茶法，到明代以沸水沖泡葉茶的瀹飲法，再到清代的茶館文化，直到民國后期茶深入市井，走向世俗，進(jìn)入千家萬戶的日常生活。茶萃廳匯集了形態(tài)各異的茶葉實(shí)樣，有綠茶、紅茶、白茶、黃茶、黑茶等。茶事廳則向游人詳細(xì)展現(xiàn)了炒、烘、焙等各種制茶步驟及自古至今制茶藏茶的工具。茶緣廳則記載了國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)茶文化的關(guān)注和支持，以及我國同日、韓兩國真摯熱誠的茶禮交往，無不反映出自古為禮儀之邦的中國以茶敬客、以茶會(huì)友的傳統(tǒng)習(xí)俗和美德。位于二樓的茶俗廳則像是一個(gè)小型濃縮的社會(huì)圖景，展廳內(nèi)搭建著即可亂真的竹樓、茶館或土炕，真實(shí)地再現(xiàn)了不同歷史時(shí)期不同地域樸實(shí)多樣的茶飲習(xí)俗。
茶葉博物館既向海內(nèi)外旅游者宣傳、宏揚(yáng)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，又利用茶文化，將自然風(fēng)景與人文景觀動(dòng)靜結(jié)合，讓更多的游人在觀賞美景時(shí)對(duì)茶文化略有所聞，增加了游人的感性知識(shí)，促進(jìn)了中外茶文化交流。據(jù)說，改建后的茶葉博物館還將建一個(gè)全透明玻璃棚，內(nèi)種大茶樹，能將雙峰茶園盡收眼底，到那時(shí)再去游覽可能又別有一番情趣了吧。
杭州歷來是一個(gè)典型的休閑城市，生活節(jié)奏緩慢，人文氣息濃厚，造就了茶館生根的良機(jī)。其實(shí)茶文化和茶館文化是相輔相成的，茶文化的博大精深孕育了休閑適意的茶館文化，而反過來平民化的茶館文化又不斷充實(shí)著茶文化。茶藝館是傳統(tǒng)茶館向更高層次發(fā)展的產(chǎn)物，也是茶館迎合現(xiàn)代人需求而自覺發(fā)展的產(chǎn)物，既能茗茶賞景，又能飲食，是休閑消費(fèi)者集聚的場(chǎng)所，可以說它是以演繹品牌文化來促進(jìn)消費(fèi)的一個(gè)重要載體。杭州的各色茶館數(shù)不勝數(shù)，這不僅是杭州人自娛自樂的好去處，也為大量的外地游客所津津樂道。經(jīng)歷了一天的接近大自然的特色茶旅，游客必然有回歸都市的渴望，曙光路上一間間清雅精致的門面或大或小，或莊或諧，給杭州這個(gè)現(xiàn)代都市增添了不少古樸典雅的氣氛，成為西子湖畔一道獨(dú)特風(fēng)景。
據(jù)觀察，茶館的主人多為一些婉約清妙的女子，經(jīng)營一個(gè)自己小小的空間，毫不招搖地在燈紅酒綠中給人以溫柔與美感。在那里既可看到具有上百年歷史的古董、木門、窗根及明清家具收藏，同時(shí)可看到西式射燈、玻璃吊頂?shù)痊F(xiàn)代元素的精致細(xì)節(jié)，可以說杭州的茶館將古典文化和時(shí)尚元素結(jié)合得恰到好處。而且主人們大都非常注重環(huán)境布置，營造出濃郁的飲茶氛圍，可謂萬丈紅塵之中的一方凈土，不失為游客夜晚一個(gè)好的休閑去處。
三、關(guān)于開發(fā)茶文化旅游的可行性建議
如今杭州正努力打入長(zhǎng)三角，接軌大上海，大力建設(shè)現(xiàn)代化國際風(fēng)景旅游城市，在如此有利的背景條件下，可著力挖掘其特有的龍井茶文化潛力，將茶文化融合在旅游過程中，以龍井茶為主線索，結(jié)合其他各項(xiàng)活動(dòng)，開發(fā)有特色的龍井茶文化專項(xiàng)旅游，把杭州打造成今日的“中國茶都”。
（一）在商業(yè)街黃金地段設(shè)立西湖龍井茶專賣店，推行品牌化經(jīng)營，刺激茶葉消費(fèi)，打通茶業(yè)中的呆滯環(huán)節(jié)，激活茶市，促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)。茶葉生產(chǎn)與銷售保持原有的高品質(zhì)和特色的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)有關(guān)西湖龍井茶葉的銷售包裝及設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與構(gòu)思，全方位體現(xiàn)中華民族悠久迷人的歷史文化，吸引世人爭(zhēng)相品飲，更多接觸了解充滿神秘色彩的東方古國，反過來吸引更多的人加入品飲西湖龍井的行列中來。
（二）在西湖景區(qū)打造精品茶館，營造自信而含蓄、開放而寬容的文化空間。一家好茶館，講究的是品位，追求的是自己的個(gè)性化；其實(shí)并不需要太多名貴的茶具和古董，也不必裝飾過多以致斧鑿之痕跡過多。茶館的靈魂在于它的空間感，茶館可有不同風(fēng)格，或典雅或精致或純樸，但須恰到好處，以襯托出空間的寧靜從容及流暢自在。
（三）作為旅游者消費(fèi)的物質(zhì)與精神要素總和，旅游產(chǎn)品可謂旅游業(yè)的核心。因此，可根據(jù)資源條件和市場(chǎng)導(dǎo)向優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，開發(fā)內(nèi)涵品位較高的相關(guān)茶文化旅游產(chǎn)品，提升茶旅游吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。例如玲瓏小巧的茶具、雋永典雅的茶詩茶畫、渾然流暢的茶書法、古老奇妙的茶史傳說、印刷精致的茶明信片，打造“西湖龍井”品牌。選擇以“西湖龍井”為杭州旅游品牌有足夠的理由：(1)龍井茶文化歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚。(2)杭州以西湖龍井聞名于海內(nèi)外。(3)茶文化旅游所倡導(dǎo)的綠色環(huán)保旅游概念契合現(xiàn)代旅游市場(chǎng)需求的發(fā)展趨勢(shì)。
（四）可大力開發(fā)茶園生態(tài)游、茶都風(fēng)情游，組織各地學(xué)生進(jìn)行龍井茶鄉(xiāng)夏令營，讓更多的人了解杭州，了解西湖龍井。以龍井茶旅游為龍頭，可帶動(dòng)旅游沿線景點(diǎn)、商品購物、茶旅住宿的興旺，對(duì)旅游地帶來良好的經(jīng)濟(jì)效益。
（五）使茶浴成為休閑度假村的一大特色。如今用茶葉泡澡已成為一種時(shí)尚，綠茶中含有大量茶多酚，能達(dá)到提神醒腦、輕身利尿、解毒療瘡的功效，茶葉含多種維生素和礦物質(zhì)，夏季沐浴可防暑降溫，治療曬傷，增白皮膚，提倡茶浴可令游客的旅程更舒暢。
茶自人類發(fā)現(xiàn)以來早已淡化了最初的飲食意義，幾千年發(fā)展過程中，種茶、采茶、制茶、飲茶及相關(guān)的習(xí)俗、理念已成為文化體系中一個(gè)重要組成部分。杭州龍井素來美名遠(yuǎn)播，設(shè)計(jì)龍井茶文化特色旅游路線使茶文化的知識(shí)性、趣味性和康樂性融于沿途的旅游景點(diǎn)，讓游客在品嘗茶葉、茶點(diǎn)，觀賞茶具茶景、觀看茶俗茶藝中產(chǎn)生一種美的享受。筆者認(rèn)為設(shè)計(jì)龍井茶文化旅游路線，推動(dòng)茶文化的頻繁交流，使龍井茶文化跨越國界，廣交天下，成為人類文明的共同精神財(cái)富的意義重大而深遠(yuǎn)。
