日本傳統(tǒng)景點(diǎn)鑒賞，外國童話《[日本]芥川龍之介·小白》鑒賞

摘要： 本文目錄外國童話《[日本]芥川龍之介·小白》鑒賞傳統(tǒng)建筑的意義我眼中的青島十大景點(diǎn)一、外國童話《[日本]芥川龍之介·小白》鑒賞...

本文目錄

1. 外國童話《[日本]芥川龍之介·小白》鑒賞
2. 傳統(tǒng)建筑的意義
3. 我眼中的青島十大景點(diǎn)

一、外國童話《[日本]芥川龍之介·小白》鑒賞

1、外國童話《[日本]芥川龍之介·小白》鑒賞

2、春天的一個下午，一只叫小白的狗在恬靜的馬路上邊走邊嗅著土。狹窄的馬路兩側(cè)是一長列已經(jīng)萌芽的樹籬。樹籬之間零零落落地開放著櫻花什么的。小白沿著樹籬走著，忽然拐進(jìn)了一條橫街?？墒莿傄还諒潱腕@訝地突然站住了。

3、這也難怪。橫街里，在前面十三四米的地方，一個身穿號衣的宰狗者把套索藏在身后，盯住了一只黑狗?？墒悄呛诠啡徊恢?，還在吃宰狗者丟給它的面包什么的。但是小白還不僅僅是由于這個緣故而驚訝。倘若是陌生的狗，倒也罷了?，F(xiàn)在被宰狗者盯上的卻是鄰居飼養(yǎng)的狗——小黑。小白跟小黑非常要好，每天早晨見面，都要互相嗅嗅鼻子。

4、小白不禁想大聲喊：“黑哥，危險啊!”就在這當(dāng)兒，宰狗者惡狠狠地瞪了小白一眼。他兩眼閃爍出恫嚇的光芒——你膽敢告訴它，我就先把你套住!小白惶恐萬分，甚至忘記了吠叫;不僅忘記了，它還膽戰(zhàn)心驚得一會兒也待不住。小白盯著宰狗者，開始步步后退。宰狗者的身影剛剛消失在樹籬后頭，小白就不顧可憐的小黑，一溜煙逃跑了。

5、大概就在那一瞬間，套索投出去了。小白聽見小黑刺耳的慘叫聲，可是它不但沒有返回，連停都不停。它跳過水洼，踹散石子，擦過禁止通行的攔路繩，撞翻垃圾箱，頭也不回地繼續(xù)逃。看哪，它沿著坡道跑下去!哎呀，差點(diǎn)兒被汽車軋著!小白為了逃命，看來不顧一切了。不，小黑的號叫聲至今還嗡嗡地縈回在小白的耳際：“嗷，嗷，救命啊!嗷，嗷，救命呀!”

6、小白上氣不接下氣地好不容易回到主人家。鉆過黑色圍墻下的狗洞，繞過堆房，就是狗窩所在的后院。小白幾乎像一陣風(fēng)似的奔進(jìn)了后院的草坪。只要逃到這里，就不必?fù)?dān)心被套住了。而且，剛巧小姐和少爺正在綠茵茵的草坪上扔球玩呢。小白看到這副情景，不知道怎么高興好了。它搖著尾巴，一個箭步躥了過去。

7、小白仰視著他倆，一口氣說道：“小姐!少爺!今天我遇到宰狗的啦?！?/p>

8、小姐和少爺當(dāng)然都不懂狗話，所以只聽見它汪汪叫?？墒墙裉煸趺戳?小姐和少爺都吃了一驚似的，連小白的頭也不撫摸一下。

9、小白覺得奇怪，又對他倆說：“小姐!你知道宰狗的嗎?那是個可怕的家伙。少爺!我逃脫了，可是鄰居的黑哥被捉住啦?！?/p>

10、可是小姐和少爺卻面面相覷。這還不算，過了片刻，兩個人又講起了這樣的莫名其妙的話。

11、哪兒的狗?這一回小白吃了一驚。(小白完全聽得懂小姐和少爺?shù)脑?。我們不懂狗話，所以認(rèn)為狗也不懂我們的話，其實(shí)不然。正因?yàn)楣纺苈牰覀兊脑挘拍軐W(xué)會把戲。可是由于我們聽不懂狗話，所以狗教給我們的本事——諸如在黑夜辨別方向，怎樣嗅出輕微的氣味等等，我們一樣也記不住。)

12、“怎么說是哪兒來的狗呢?是我，是小白呀!”

13、可是小姐仍然厭惡地瞧著小白：“也許是鄰居小黑的兄弟吧?”

14、“也許是小黑的兄弟，”少爺擺弄著球棒，若有所思地回答說，“因?yàn)樗矞喩砥岷诼?。?/p>

15、小白忽然感到毛骨悚然。渾身漆黑!怎么可能呢!小白打小時候就像牛奶那么潔白?？墒乾F(xiàn)在一看前爪，不，不僅是前爪，胸部、腹部、后爪、細(xì)長漂亮的尾巴也都像鍋底那樣漆黑。漆黑!漆黑!小白瘋了似的又蹦又跳，拚命吠叫。

16、“哎呀，怎么辦?春夫弟。這只狗一定是瘋狗?！?/p>

17、小姐佇立在那里，差點(diǎn)兒哭出來了?？墒巧贍斢赂业煤堋Ｐ“椎募珙^忽然挨了一球棒。緊接著，球棒又沖著腦袋打下來。小白從球棒底下鉆過去，朝著先前來的那個方向趕快逃?？墒沁@次不像先前那樣一跑就是一二百米。草坪盡頭，棕櫚樹陰底下，就是涂成奶油色的狗窩。小白跑到狗窩前，回頭看著小主人。

18、“小姐!少爺!我就是小白啊。變得再黑，也還是小白呀?！?/p>

19、小白無比悲憤，聲音發(fā)顫?？墒切〗愫蜕贍敻静荒芾斫庑“椎男那?。這時，小姐惡狠狠地跺著腳嚷道：“還在那兒吠叫呢，這野狗真刁?！?/p>

20、少爺呢，他從小徑上拾起石子，使勁向小白扔去：“畜生!還在磨蹭呢。還不滾?還不滾?”

21、石子連續(xù)扔過來。有的石子正中小白的耳朵根，打得滲出了血。小白終于卷起尾巴，鉆出黑色圍墻。墻外，春天的陽光下，一只遍身銀粉的黑紋白蝴蝶在喜洋洋地翩翩飛舞。

22、“唉，我從今天起就淪為喪家之犬了嗎?”

23、小白長嘆一聲，在電桿下呆呆地對著天空凝視了一會兒。

24、被小姐少爺趕走的小白在東京到處轉(zhuǎn)悠?？墒菬o論到哪兒去，怎么也忘不了渾身變得漆黑的事。小白既怕理發(fā)館里供客人照臉的鏡子，又怕雨后倒映著晴空的馬路上的水洼子，也怕映出路旁樹木嫩葉的櫥窗玻璃。它甚至怕咖啡館桌上斟滿黑啤酒的玻璃杯——可是怎么怕也是白搭?？茨瞧嚢伞?，停在公園外的黑色大汽車。漆光锃亮的汽車車身映出朝這邊走過來的小白的身姿。像照鏡子那樣清晰。像那輛等候乘客的汽車那樣能夠映出小白身姿的東西比比皆是。小白要是看見了自己的身影，它該多么害怕呀。瞧瞧小白的臉。它痛苦地哼了一聲，迅即跑進(jìn)了公園。

25、公園里，微風(fēng)吹拂筱懸木的嫩葉。小白耷拉著腦袋在樹叢里走著。那里，幸虧除了池水就再也沒有映照小白身姿的東西了。只聽得見飛集在白玫瑰上的蜜蜂的嗡嗡聲。在公園里平靜的氣氛中，小白暫時忘記了自己近日變成丑黑狗的悲傷。

26、可是這樣的幸福連五分鐘都沒有持續(xù)。小白就像做夢似的走到長椅并排的路邊。

27、這時從那條路的拐角處傳來了狗的尖叫聲：“嗷，嗷，救命啊!嗷，嗷，救命呀!”

28、小白不禁全身發(fā)抖。那聲音再度使小白清清楚楚地想起了小黑可怕的下場。小白想閉著眼睛朝著來的方向逃去?？墒且凰查g它厲聲嗥著，兇猛地回過頭去。

29、“嗷，嗷，救命啊!嗷，嗷，救命呀!”

30、這聲音傳到小白耳朵里就像是說：“嗷，嗷，別做膽小鬼啊!嗷，嗷，別做膽小鬼呀!”

31、小白低頭朝著發(fā)出聲音的方向奔去。

32、跑到那里一看，出現(xiàn)在小白面前的不是宰狗者。只見似乎是放學(xué)回家途中的兩三個穿洋裝的孩子，吵吵嚷嚷拖著一只脖子上套著繩子的棕色小狗。小狗拚命掙扎，不讓他們拖走，不斷地喊：“救命啊!”可是孩子們根本不理會。他們連笑帶嚷，有的還用皮鞋踢小狗的肚子。

33、小白毫不猶豫地朝著孩子們吠起來。遭到意外襲擊的孩子們嚇破了膽，看小白那怒火一般燃燒的目光和像刀刃似的齜出來的牙齒，它兇惡得簡直就像馬上就要撲上去咬住對方的樣子。孩子們向四面八方逃散了。有的狼狽不堪，竟跳進(jìn)了路邊的花壇。小白追了一二十米光景，然后回過頭來申斥般地對小狗喊道：“跟我一道來吧。我送你回家去?！?/p>

34、小白又徑直跑進(jìn)來時穿過的樹叢。棕色小狗也高高興興地鉆過長椅，踐踏著玫瑰花，使勁地奔跑。它的脖頸還拖著長長的繩子。

35、兩三個小時后，小白跟棕色小狗一起佇立在門面敝舊的咖啡館前。在白天也顯得昏暗的咖啡館里已經(jīng)燈火輝煌。音色不清的留聲機(jī)放出浪花小調(diào)之類的唱曲。

36、小狗得意洋洋地?fù)u著尾巴對小白說：“我就住在這兒，住在這個字號叫大正軒的咖啡館里。叔叔，您住在哪兒?”

37、“我嗎?我住在遙遠(yuǎn)的鎮(zhèn)上，”小白寂寞地嘆息說，“那么，叔叔回家啦?！?/p>

38、“請等一等。叔叔家的主人嚴(yán)厲嗎?”

39、“主人?為什么打聽這樣的事呢?”

40、“如果主人不嚴(yán)厲的話，請您今晚就住在這里吧。然后也讓我媽媽謝謝您的救命之恩。我家里有各種各樣的好吃的，牛奶啦，咖喱飯啦，牛排什么的。”

41、“謝謝，謝謝?？墒迨逵惺拢麓卧賮沓园?。那么，問候你的媽媽?！?/p>

42、小白望了望天空，然后沿著用石板鋪成的路安靜地走去?？Х瑞^房頂?shù)纳峡章冻隽损嵉男略隆?/p>

43、“叔叔，叔叔，我說叔叔啊，”小狗悲戚地哼著鼻子。

44、“那么，請您留個名兒吧。我叫拿破侖。他們也管我叫小拿破或拿破公。叔叔您叫什么名字?”

45、“叫小白嗎?叫小白，那就不可思議啦。叔叔不是全身都是黑的嗎?”

46、“那我就叫您白叔叔吧。白叔叔，您無論如何最近到我家來一趟啊?！?/p>

47、“多保重，白叔叔!再見，再見?！?/p>

48、那以后小白怎樣了呢?由于有種種新聞報道，就無須一一贅述了。有一只勇敢的黑狗屢次拯救有性命危險的人，這大概已是盡人皆知的了。人們也都知道，叫做《義犬》的影片風(fēng)靡一時。那只黑狗就是小白?？墒侨绻磺蛇€有人不知道的話，就請讀一讀下面引述的新聞報道：

49、《東京日日新聞》：昨天(五月十八日)上午八時四十分，奧羽線上行特快列車通過田端站附近道口時，由于道口值班人員疏忽大意，田端一二三公司職員柴山鐵太郎的長子實(shí)彥(四歲)進(jìn)入列車通過的線路內(nèi)，險些被列車軋死。這時，一只健壯的黑狗閃電般沖入道口，從馳到眼前的列車車輪下一發(fā)千鈞地救出了實(shí)彥。正當(dāng)人們喧嚷之際，這只勇敢的黑狗已失去了蹤影。由于無法予以表彰，當(dāng)局甚感為難。

50、東京《朝日新聞》：在輕井澤避暑的美國富豪愛德華·巴克萊先生的夫人寵愛一只波斯貓。該先生所住別墅最近出現(xiàn)一條大蛇，長七尺余，欲吞噬陽臺上的貓。這時，一只從未見過的黑狗突然奔來營救該貓，經(jīng)過二十分鐘的奮斗，終于咬死大蛇。然而隨后這只來歷不明的狗便銷聲匿跡，夫人懸賞五千美元尋覓其去向。

51、《國民新聞》：在攀登日本阿爾卑斯山過程中一時失蹤的第一高等學(xué)校的學(xué)生三人于七日(八月)到達(dá)上高地的溫泉。他們一行人是在穗高山和槍岳之間迷路的，由于連日遭到暴風(fēng)雨襲擊，失掉了帳篷和口糧，幾乎作了死難的思想準(zhǔn)備。然而，正當(dāng)一行人在溪谷里徘徊時，不知從哪里出現(xiàn)一只黑狗，充當(dāng)向?qū)В谇懊嬉?。一行人尾隨其后，跋涉一天多，終于到達(dá)上高地。據(jù)稱，此狗一旦俯瞰到溫泉旅館房頂，便欣喜地吠叫一聲，隨即沿著來路，消失在山白竹叢中。一行人均認(rèn)為該狗乃是蒼天派來保護(hù)他們的。日本關(guān)系景點(diǎn)的門票

52、《時事新報》：十三日(九月)發(fā)生在名古屋市的大火燒死十余人，該市市長橫關(guān)也幾乎失去愛子。由于家人疏忽，他的公子武矩(三歲)被遺忘在大火延燒的二樓，眼看將被焚為灰燼。剎那間，一只黑狗把他銜出。市長當(dāng)即宣布今后名古屋市范圍內(nèi)禁止捕殺野狗云云。

53、《讀賣新聞》：宮城巡回動物園在小田原町城內(nèi)公園展出西伯利亞大狼，連日參觀者絡(luò)繹不絕。二十五日(十月)，該狼突然沖破堅固的籠檻，咬傷兩名看管人員后向箱根方面遁走。小田原警察署為此緊急動員，在全町部署警戒線。下午四時半左右，該狼在十字街頭出現(xiàn)，與一只黑狗廝咬起來。黑狗經(jīng)過惡戰(zhàn)，終于把惡狼咬倒。擔(dān)任警戒的巡警趕來，當(dāng)即開槍擊斃該狼。據(jù)云，該狼學(xué)名叫魯普斯·吉干丟斯①，乃是狼類中最兇惡的一種。

54、又及，宮城動物園園長認(rèn)為把狼槍殺是不當(dāng)?shù)模瑩P(yáng)言要到法院控告小田原警察署署長，等等。

55、一個秋天的深夜，精疲力竭的小白回到了主人的家。當(dāng)然，小姐和少爺早已入睡。不錯，現(xiàn)在大概沒有一個不曾就寢的。在靜寂的里院的草坪上空，只見一輪明月掛在高大的棕櫚樹的樹梢上。

56、小白全身被露水打濕了，它在從前的狗窩前臥下來休息，并且對著寂靜的月亮，自言自語地念叨起來：“月亮啊!月亮啊!我曾對小黑見死不救。我想，多半就是由于這個緣故，我的全身才變黑的?？墒亲詮母〗闵贍敺謩e以來，我奮力沖破了種種危險。那是由于每當(dāng)看見自己這比煤炭還黑的身體，就對自己的怯懦感到可恥。最后由于厭惡這黑身子——想送掉這條命，有時往火里跳，有時就跟狼斗。說也奇怪，任何強(qiáng)敵也奪不去我的生命。連死神看見我的臉也逃之夭夭。在痛苦之余，我終于決心自殺。自殺嘛，也想先見一眼撫愛過自己的主人。當(dāng)然，小姐少爺明天一看見我，一定又會把我當(dāng)成野狗。說不定我會死在少爺?shù)那虬粝履亍５羌词惯@樣我也心甘。月亮啊!月亮啊!除了見見主人的臉，我什么愿望也沒有。為了這個目的，今晚我大老遠(yuǎn)地又回到這里。務(wù)請?zhí)煲涣辆妥屛乙姷叫〗愫蜕贍敯??！?/p>

57、小白自言自語后，把下巴頦伸在草坪上臥著，不知不覺就熟睡了。

58、小主人的聲音把小白驚醒了。一看，小姐和少爺站在狗窩前，納悶地面面相覷。小白舉目望了一下，又低頭看著草坪。小白變黑的時候，小姐和少爺也曾像今天這樣嚇了一跳。想起當(dāng)初的悲傷——小白甚至對現(xiàn)在回來略感到后悔。

59、就在這時，少爺突然跳起來，大聲喊道：“爸爸!媽媽!小白又回來啦!”

60、小白!小白不禁跳起來。小姐大概以為它要逃跑，就伸出雙手，緊緊按住它的脖子。同時，小白凝視小姐的眼睛。小姐的眼睛的黑色瞳孔里清晰地映著狗窩。毫無疑問，那座奶黃色狗窩就在高大的棕櫚樹陰下?？墒窃诠犯C前，坐著一只米粒大小的白狗——它是那么潔凈而細(xì)溜——小白恍恍惚惚一個勁兒地看著這只狗的身姿。

61、小姐抱住小白，仰視少爺?shù)哪槨Ｉ贍敗憧窗?，看少爺那副狂勁?

62、“哼，連姐姐還在哭呢!”

(文學(xué)樸譯)

63、①拉丁文lupus giganteus的譯音，意思是大狼。

64、故事開始于一個春天恬靜的下午。一只叫小白的狗一如往常，在馬路上悠閑蹓跶。小白是一只漂亮的狗，它毛色“像牛奶那么潔白”;它同時是一只幸福的狗，深得小主人的寵愛。

65、然而，意外突如其來，變故在閃念之間徹底沖刷掉原先的生活軌跡，讓小白在命運(yùn)的湍流中輾轉(zhuǎn)沉浮。

66、就當(dāng)悠閑的小白拐進(jìn)一條橫街時，它發(fā)現(xiàn)一個宰狗者正準(zhǔn)備向一只黑狗悄悄拋出套索，而命懸一線的黑狗正是它的朋友小黑。目擊罪惡，小白的第一反應(yīng)本是想大聲喊叫讓小黑逃跑。可是宰狗者兩眼閃爍著恫嚇的光芒，讓小白惶恐萬分。頃刻間，小白內(nèi)心那些良知的火苗，在罪惡的威壓下無聲地熄滅了，它“不顧可憐的小黑，一溜煙逃跑了”。

67、小白逃出了罪惡的威脅，卻陷入了心靈的煉獄。小黑絕命前凄厲的哀號像一根瘋狂的藤蔓纏繞在小白的耳際，也抽打著它脆弱的心。罪惡沒有因?yàn)槎惚芏?，卻生出了新的罪惡——見死不救，有失道義。在負(fù)罪的陰影里，小白變成了一只黑狗。

68、被稱為日本近代文學(xué)中的“鬼才”的芥川龍之介在開篇寥寥幾百字內(nèi)，就將他筆下的童話形象懸置于命運(yùn)的臨界點(diǎn)，將童話的情節(jié)推到了一個波峰，也將讀者的懸念與情節(jié)的發(fā)展鎖在了一起。小白如何洗刷自己有罪的靈魂?如何拯救自己的內(nèi)心?

69、作者設(shè)計了狗通人性、人卻不懂狗的語言這個細(xì)節(jié)，徹底粉碎了小白獲得小主人寬宥和庇護(hù)的可能。由于小白變成了一只黑狗，它的小主人認(rèn)不出它，于是，它被當(dāng)作瘋狗打出了家門。

70、當(dāng)小白被趕出家門的時候，作者宕開一筆，寫了墻外的景色：“春天的陽光下，一只遍身銀粉的黑紋白蝴蝶在喜洋洋地翩翩飛舞?！边@看似閑筆，卻將一只喪家之犬的無助和哀傷反襯得恰到好處——世界還是原來的世界，而且顯得那么美好，只不過小白已經(jīng)不是原來的小白了。

71、變成黑狗的小白不僅失去了溫暖舒適的居所，而且連精神家園也丟失了。這一切皆因怯懦，怯懦葬送了小黑的生命，也讓小白背負(fù)著沉重的精神十字架。它心懷痛苦和恐懼流落在東京街頭，它一直不敢面對自己變成黑色這個現(xiàn)實(shí)，黑色是它罪孽的象征，是它悲慘處境最直接的顯示。

72、知恥而后勇，小白以自己的勇毅來拯救負(fù)罪的內(nèi)心，從而完成生命境界的升華。在童話的第三節(jié)，作者實(shí)寫了小白救小棕狗一事，仿佛表現(xiàn)了小白從此開始走上改變自我的新歷程;在第四節(jié)借虛筆——以新聞報道摘錄的形式，寫了小白種種匡扶弱小、救助危難的英勇事跡，進(jìn)一步證明了小白確實(shí)成了一條義犬。

73、當(dāng)我們讀到小白在一個秋天的深夜，疲憊地回到主人家的庭院對月獨(dú)白那一段，才明了小白的種種“英勇壯舉”只是為求一死，只是為了能夠徹底逃避和解脫內(nèi)心的苦痛。小黑的死使小白看到了自己的怯懦，也看到了這怯懦招致的罪愆。這比煤炭還黑的身體，時刻***著小白的靈魂，讓小白倍感恥辱，一心求死。正是這種向死的決心成就了它的勇毅，把它推向了正義。

74、作者這樣著墨，不僅增強(qiáng)了情節(jié)的戲劇性效果，而且更真實(shí)地塑造了小白這個童話形象。怯懦的小白，在面對要好的朋友小黑遭難時都驚惶而逃，哪里有足夠的勇氣來反抗命運(yùn)呢?哪里可能從膽小怕事的小狗一躍而變成赴湯蹈火的義犬呢?與其說作者在編寫一篇曲折的童話故事，不如說他在借助小白這個童話形象真實(shí)地表現(xiàn)人性的復(fù)雜。

75、誰不留戀自己的生命呢?可是茍且偷生，生命的尊嚴(yán)和意義又在哪里?作者通過一只怯懦的小狗思考了這個問題。但是作者又沒有唱舍生取義的高調(diào)。在他的筆下，小白后來的見義勇為，是因?yàn)槭懿涣松心菬o法抹去的恥辱，它希望以死來擺脫恥辱的重壓，與恥辱同歸于盡。正是這種對恥辱的切身感受，反映了小白對生命尊嚴(yán)的渴求，為了找回生命的尊嚴(yán)放棄沉重的肉身又何足惜!

76、所以，當(dāng)小白變回白狗的時候，它的心靈平和了?；钪皇菫榱双@得贊譽(yù)，也不求別人的理解，只求無愧于心，只為生命的尊嚴(yán)。

77、作者在這篇童話中，充分調(diào)動色彩的象征功能，用“黑”與“白”來表現(xiàn)生命的不同涵義。黑色象征著罪孽、痛苦、死亡，白色象征著道義、歡愉、生命。但黑、白兩色并非完全對立，而是相互轉(zhuǎn)化。作者用黑、白兩色來勾畫了小白不同的生命狀態(tài)，而黑、白兩色的轉(zhuǎn)化則意味著生活的復(fù)雜和生命的波折。童話借助一只狗的起伏命運(yùn)，對人性進(jìn)行了一番深入的剖析和思索。

二、傳統(tǒng)建筑的意義

問題一：中國古代建筑對當(dāng)今建筑設(shè)計有哪些意義？中國古代建筑對現(xiàn)在建筑的影響

中國古代建筑和古老的中華文化差不多是同步發(fā)端和發(fā)展的,有著悠久的歷史和穩(wěn)定的系統(tǒng),通過中國的古代建筑,可以清晰的反映出中國傳統(tǒng)文化思想的脈絡(luò)。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的時代，盡管我國建筑受到了西方建筑的影響，但在很大的方面還傳承與發(fā)展著中國古代傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)。隨著時代的發(fā)展現(xiàn)在人們對中國傳統(tǒng)民居的研究越來越廣泛、深入,研究的角度也越來越豐富。

中國建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。它的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使它成為中國文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。這一系列現(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的建筑，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，獨(dú)樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書，讓我們重溫著祖國的歷史文化，激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心，同時它也是一種可供人觀賞的藝術(shù)，給人以美的享受。

現(xiàn)代建筑受古代建筑的影響主要體現(xiàn)在中國古代建筑的特點(diǎn)上。中國古代建筑的特點(diǎn)：一.庭院式的組群布局。

從古代文獻(xiàn)記載，繪畫中的古建筑形象一直到現(xiàn)存的古建筑來看，中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個個庭院而組成的。這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線進(jìn)行設(shè)計。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實(shí)例。到目前為止，在我國北方很大一部分人在沿用著這種庭院式布局。兩坡式屋頂，四面有院墻或者是一些建筑，中間圍成一個天井。

這是中國古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上最重要的一個特征。因?yàn)橹袊糯ㄖ饕悄緲?gòu)架結(jié)構(gòu)，即采用木柱、木梁構(gòu)成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過梁架傳遞到立柱上，墻壁只起隔斷的作用，而不是承擔(dān)房屋重量的結(jié)構(gòu)部分。由這種框架式木結(jié)構(gòu)形成了過去宮殿、寺廟及其它高級建筑才有的一種獨(dú)特構(gòu)件，即屋檐下的一束束的“斗拱”。它是

由斗形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯，逐層向外挑出，形成上大下小的托座。到了明清以后，由于結(jié)構(gòu)簡化，將梁直接放在柱上，致使斗拱的結(jié)構(gòu)作用幾乎完全消失，變成了幾乎是純粹的裝飾品.這種建筑雖然很少在住宅中看到，但在許多的旅游景點(diǎn)都能看得到這種木制的傳統(tǒng)的建筑來吸引游客的參觀。

建筑不僅僅是技術(shù)科學(xué)，而且是一種藝術(shù)。中國古代建筑經(jīng)過長時期的努力，同時吸收了中國其他傳統(tǒng)藝術(shù)，特別是繪畫、雕刻、工藝美術(shù)等造型藝術(shù)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了豐富多采的藝術(shù)形象，并在這方面形成了不少特點(diǎn)。其中比較突出的，有以下三個方面。

中國古代的匠師很早就發(fā)現(xiàn)了利用屋頂以取得藝術(shù)效果的可能性。我國古代匠師充分運(yùn)用木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了屋頂舉折和屋面起翹、出翹，形成如鳥翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線。同時，屋脊的脊端都加上適當(dāng)?shù)牡耧?，檐口的瓦也加以裝飾性的處理。宋代以后，又大量采用琉璃瓦，為屋頂加上顏色和光澤，再加上后來又陸續(xù)出現(xiàn)其它許多屋頂式樣，以及由這些屋頂組合而成的各種具有藝術(shù)效果的復(fù)雜形體，使中國古代建筑在運(yùn)用屋頂形式創(chuàng)造建筑的藝術(shù)形象方面取得了豐富的經(jīng)驗(yàn)，成為中國古代建筑重要的特征之一。

中國古代的匠師在建筑裝飾中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。這個特點(diǎn)是和中國建筑的木結(jié)構(gòu)體系分不開的。因?yàn)槟玖喜荒芙?jīng)久，所以，中國建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的辦法，以保護(hù)木質(zhì)和加固木構(gòu)件用榫卯結(jié)合的關(guān)......>>

問題二：古建筑的重要性對于這個問題，可以從物質(zhì)性和精神性兩方面來回答。

首先是物質(zhì)性。古建筑是建筑建造手法、建造特征的遺存。通過古建筑，我們可以窺探當(dāng)時的工匠建造方法，推測建造過程，分析建造邏輯，從而探究更深一層的人居、人文關(guān)懷。值得一提的是，在古代，由于時代的局限性，建筑的建造方法是通過師徒相傳、手口相授的形式，很容易失傳或變型，因此，古建筑也稱得上是建筑技藝的傳承載體。

其次是精神性。古建筑是對歷史的見證，它是其所處時代的人文風(fēng)貌、地域特征的反映，是社會精神狀態(tài)、物質(zhì)狀態(tài)的折射。古建筑并不是一成不變的，不同的歷史時期、不同的地域，它有不同的表現(xiàn)形式。舉例來說，唐朝建筑尺度較大、氣勢恢宏，是唐代國力昌盛的大國氣派的反映，然而國內(nèi)唐代建筑只能通過五臺山的個別廟宇大殿窺知一二，更多的只能在日本才能感知到唐風(fēng)的氣度不凡。明清建筑細(xì)節(jié)繁復(fù)，與唐代建筑相比顯得小而精，這與明清當(dāng)朝社會精神及物質(zhì)狀態(tài)不無關(guān)系。從地域上來說，北方粗獷奔放，南方溫婉精致，在建筑上的體現(xiàn)尤為明顯。

“埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用?！睙o論時代與地域，建筑的本質(zhì)是以人為本，人的需求也會通過建筑體現(xiàn)出來。舉個簡單的例子，古建筑通常以院落的形式串聯(lián)，前堂后寢，隔障相間，這便是人的生活需求。大到建筑在整個自然環(huán)境中的布局，小到建筑的一門一窗，“人”都是唯一的衡量尺度。

總之，古建筑是民族之根，民族之魂，是值得每個人去保護(hù)和守候的“傳家之寶”。

問題三：民居建筑的文化意義四合院建筑，是中國古老、傳統(tǒng)的文化象征?！八摹睎|西南北四面，“合”是合在一起，形成一個口字形，這就是四合院的基本特征。四合院建筑之雅致，結(jié)構(gòu)之巧，數(shù)量之眾多，當(dāng)推北京為最。北京的四合院，大大小小，星羅棋布，或處于繁華街面，或處于幽靜深巷之中；大則占地幾畝，小則不過數(shù)丈；或獨(dú)家獨(dú)戶，或數(shù)戶、十幾戶合居，形成了一個符合人性心理、保持傳統(tǒng)文化、鄰里關(guān)系融洽的居住環(huán)境。它形成了家庭院落為中心，街坊鄰里為干線，社區(qū)地域?yàn)槠矫娴纳鐣W(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。它的布局，是以南北縱軸對稱布置和封閉獨(dú)立的院落為基本特征的。按其規(guī)模的大小，有最簡單的一進(jìn)院、二進(jìn)院或沿著縱軸加多三進(jìn)院、四進(jìn)院或五進(jìn)院。位于福建南安官橋漳里村，距泉州市區(qū) 20公里，2001年06月25日，蔡氏古民居建筑群作為清代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與永定土樓并稱為福建的兩朵民居奇葩。蔡氏古民居建筑群由蔡啟昌及其子蔡資深于清同治年間（1862）至宣統(tǒng)三年（1911）興建。現(xiàn)存較為完整的宅第共16座，依次前后平行排列有序地分布于大約3公頃（40多畝）的長方形地塊中，東西通長200多米，南北通寬100多米。前后座之間鋪寬10多米的石埕，山墻之間有兩米寬的防火通道。夏季南面日曬不入室內(nèi)，冬季北風(fēng)被后墻擋住，為閩南地區(qū)民居的最佳朝向。建筑群座座屋脊高翹，雕梁畫棟，門前墻磚石浮雕，立體感強(qiáng)，窗梭鐫花刻鳥，裝飾巧妙華麗，門墻廳壁書畫點(diǎn)綴，別有一番情趣，篆隸行楷，各具韻味，留下較多當(dāng)時名流的書畫。書畫如墨、彩、金、素等色彩斑讕；匾額如書、卷、扇、菱等別具一格；門窗如圓、拱、菱、方等形式多樣。隨處可見的木雕、泥塑、磚雕及石雕，工藝精美，多數(shù)采用透、浮、平雕等手法。雕琢內(nèi)容豐富多彩，有禽獸，花鳥、魚蟲、山水人物，圖案古樸，而東北角最后一座附建的書軒，梳妝閣，為二層小樓，憑欄遠(yuǎn)眺，令人油然而生幽幽古情。古民居精美的雕飾，不僅集中表現(xiàn)了閩南成熟的雕塑藝術(shù)，而且反映了受印度教、***教及南洋文化和西方建筑藝術(shù)的影響，譽(yù)為閩南建筑的大觀園。同時古民居以其宏大的規(guī)模、嚴(yán)整的布局、精美的雕飾、豐富的內(nèi)涵，從而被譽(yù)為一座地地道道的清朝閩南建筑博物館。

問題四：復(fù)原古代建筑的意義?復(fù)原古代建筑就是將殘舊的古代建筑還原、翻新。復(fù)原古代建筑的意義:

1、古代建筑就是歷史的活化石，復(fù)原古代建筑讓人們研究、感受歷史環(huán)境、重現(xiàn)歷史;

2、古代建筑也是歷史博物館，讓人們了解歷史的場所。

3、就建筑來言，復(fù)原古代建筑對研究建筑歷史等最具意義。

4、從美術(shù)角度來看，復(fù)原古代建筑，對美學(xué)研究具有重要意義。

問題五：故宮在中國建筑史上宮廷建筑的意義它體現(xiàn)了統(tǒng)治者的意志、民族文化心態(tài)和中國哲學(xué)的神秘力量。

故宮古建筑是中國明清兩代的皇宮，為中國第一批列入世界文化遺產(chǎn)名錄的單位。故宮古建筑的價值主要體現(xiàn)在四個方面。首先，它在中國建筑史上具有重要的意義。宮殿是中國古代建筑中發(fā)展最為成熟、成就最高的一類建筑，故宮則是歷代宮殿建筑的集大成者，也是我國古代宮城發(fā)展史上現(xiàn)存的唯一實(shí)例和最高水平。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大保存最完整的古代宮殿建筑群。

故宮不僅是北京的中心，是歷史文化名城北京的豐富內(nèi)涵的核心，也是最有代表性的中華文化的象征物。故宮古建筑蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)文化。在規(guī)劃設(shè)計上，故宮充分體現(xiàn)了儒家的禮制，反映了皇權(quán)至上的倫理觀念。建筑學(xué)家們認(rèn)為故宮的設(shè)計與建筑，實(shí)在是一個無與倫比的杰作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧，建筑氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術(shù)的精華。它標(biāo)志著中國悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們在建筑上的卓越成就。故宮又具有象征意義。故宮從物質(zhì)層面看只是一座古建筑，但它是皇宮。中國歷來講究器以載道，故宮及其皇家收藏凝固了傳統(tǒng)的特別是輝煌時期的中華文化，是幾千年中國的器用典章、國家制度、意識形態(tài)、科學(xué)技術(shù)等積累的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化的精神，因而也成為中華傳統(tǒng)文化最有代表性的象征物.北京故宮是幾百年前勞動人民智能和血汗的結(jié)晶。充分反映了中國古代勞動人民的高度智能和創(chuàng)造才能。

在世界建筑文化中，中國傳統(tǒng)建筑文化，以其獨(dú)特的形制格局、思想精神意蘊(yùn)而流放異彩為人矚目。故宮，我國古代燦爛的文化藝術(shù)珍品，人類文化的代表性見證，它既是物質(zhì)產(chǎn)品，又是精神產(chǎn)品。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它凝聚著中國人天才的智慧，巧奪天工的技術(shù)和移山造海的力量；作為精神產(chǎn)品，它體現(xiàn)了統(tǒng)治者的意志、民族文化心態(tài)和中國哲學(xué)的神秘力量。

中國傳統(tǒng)文化中男尊女卑在故宮的建筑上也有體現(xiàn)。比如在龍圖騰和鳳圖騰的飾刻上就有體現(xiàn)。從大清門一路走來，穿

越太和殿直至乾清門，只見龍，很少見到鳳的影子。鳳在故宮第一次以同等規(guī)制出現(xiàn)，是在第五座宮殿上。

又比如在宮殿的布局和名稱上也有體現(xiàn)。首先中軸線上后三宮，體制規(guī)模均小于外朝各殿，后三宮整體占地面積不及三

大殿的三分之一。高墻深遠(yuǎn)，門戶森嚴(yán)，是六宮突出的特點(diǎn)。充分體現(xiàn)了等級的森嚴(yán)和男女的尊卑。

2、尊卑有序，等級分明的宗法禮制觀念

北京故宮殿宇如海，但見不到一座與眾不同、個性十足的單體建筑。它注重的是建筑群體的和諧組合、平衡對稱，以及

問題六：宋代建筑的教育意義 1、進(jìn)行審美教育，提高視覺素養(yǎng)。建筑是人類物質(zhì)文明和精神文明的產(chǎn)物，從藝術(shù)的角度來講，它屬于一種造型藝術(shù)，空間藝術(shù)，更是一種視覺藝術(shù)。有效地開發(fā)這種視覺教育資源，可作為審美教育的材料，因?yàn)榻ㄖ潜磉_(dá)感情最直接的一種方式，從建筑本身的構(gòu)圖、色彩、以及建筑所傳達(dá)的意境美，給人帶來美的享受和心情的愉悅，在解讀資源的過程中，可以不斷提高自己的鑒賞力和欣賞水平，從而提高視覺素養(yǎng)能力。

2、傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化，喚醒文化自覺意識。在讀圖時代和全球化的背景下，中國的傳統(tǒng)文化受到極大的挑戰(zhàn)，視覺信息大量充斥社會的各個角落，人們被電視、電影和網(wǎng)絡(luò)帶來的信息包圍著，更由于話語霸權(quán)的影響，中國的傳統(tǒng)文化被冷落、被忽視。在這樣的背景下，如何傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育有著不可推卸的責(zé)任。通過對宋代建筑以及對整個古代建筑，甚至對更多的傳統(tǒng)藝術(shù)文化的開發(fā)，可以使受教育者深刻地體會到中國先民的智慧和能力，感受我們中華傳統(tǒng)文化的博大精深，從而激發(fā)他們的愛國熱情和民族自豪感，喚醒一種文化自覺意識。

3、建筑設(shè)計的理念的借鑒作用。建筑其實(shí)也和教育一樣是一種傳播過程，包括建筑設(shè)計者、建筑作品、欣賞者（使用者）三個要素，是建筑設(shè)計者通過建筑作品向使用者或欣賞者傳達(dá)設(shè)計理念和思想的過程，建筑還是技術(shù)和藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。優(yōu)秀的建筑作品一定是適應(yīng)時代發(fā)展、具有時代特色的，是能夠同時被建筑設(shè)計者和欣賞者認(rèn)可的，能使設(shè)計者和欣賞者之間產(chǎn)生共鳴。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的時候，可以借鑒建筑設(shè)計的傳播過程，既要考慮時代特色，更要注意到教學(xué)對象－－學(xué)生的特點(diǎn)，如果設(shè)計的教學(xué)資源能使受教育者和資源開發(fā)者產(chǎn)生共鳴，那么將有利于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，大大地提高教學(xué)效果。

宋代建筑，泛指在960年至1279年的宋朝時期，于北宋及南宋境內(nèi)的建筑，一如以往的朝代，繼承著前朝的建筑傳統(tǒng)。

宋朝在經(jīng)濟(jì)、手工業(yè)和科學(xué)技術(shù)方面都有發(fā)展，使得宋代的建筑師、木匠、技工、工程師、斗�硤逑怠⒔ㄖ�構(gòu)造與造型技術(shù)達(dá)到了很高的水平。建筑方式也日漸趨向系統(tǒng)化與模塊化，建筑物慢慢出現(xiàn)了自由多變的組合，并且綻放出成熟的風(fēng)格并且擁有更專業(yè)的外型。為了增強(qiáng)室內(nèi)的空間與采光度，采用了減柱法和移柱法，梁柱上碩大雄厚的斗拱鋪?zhàn)鲗訑?shù)增多，更出現(xiàn)了不規(guī)整形的梁柱鋪排形式，跳出了唐朝梁柱鋪排的工整模式。

問題七：中國古建筑的特點(diǎn)是什么（一）以木構(gòu)架為主的結(jié)構(gòu)方式

木構(gòu)結(jié)構(gòu)大體可分為抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最為普遍。抬梁式結(jié)構(gòu)是沿房屋進(jìn)深在柱礎(chǔ)上立柱，柱上架梁，梁上重疊數(shù)層瓜柱和梁，再于最上層梁上立脊瓜柱，組成一組屋架。平行的兩組構(gòu)架之間用橫向的枋聯(lián)結(jié)于柱的上端，在各層梁頭與脊瓜柱上安置檁，以聯(lián)系構(gòu)架與承載屋面。檁間架椽子，構(gòu)成屋頂?shù)墓羌堋＿@樣，由兩組構(gòu)架可以構(gòu)成一間，一座房子可以是一間，也可

（二）獨(dú)特的單體造型以是多間。

國古代建筑的單體，大致可以分為屋基、屋身、屋頂三個部份。凡是重要建筑物都建在基座臺基之上，一般臺基為一層，大的殿堂如北京明清故宮太和殿，建在高大的三重臺基之上。單體建筑的平面形式多為長方形、正方形、六角形、八角形、圓形。這些不同的平面形式，對構(gòu)成建筑物單體的立面形象起著重要作用。由于采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，屋身的處理得以十分靈活，門窗柱墻往往依據(jù)用材與部位的不同而加以處置與裝飾，極大地豐富了屋身的形象。中國古代建筑的屋頂形式豐富多彩。早在漢代已有廡殿、歇山、懸山、囤頂、攢尖幾種基本形式，并有了重檐頂。以后又出現(xiàn)了勾連搭、單坡頂、十字坡頂、盂頂、拱券頂、穹窿頂?shù)仍S多形式。為了保護(hù)木構(gòu)架，屋頂往往采用較大的出檐。但出檐有礙采光，以及屋頂雨水下泄易沖毀臺基，因此后來采用反曲屋面或屋

（三）中軸對稱、方正嚴(yán)整的群體組合與布局

中國古代建筑多以眾多的單體建筑組合而成為一組建筑群體，大到宮殿，小到宅院，莫不如此。它的布局形式有嚴(yán)格的方向性，常為南北向，只有少數(shù)建筑群因受地形地勢限制采取變通形式，也有由于宗教信仰或風(fēng)水思想的影響而變異方向的。方正嚴(yán)整的布局思想，主要是源于中國古代黃河中游的地理位置與儒學(xué)中正思想的影響。中國古代建筑群的布置總要以一條主要的縱軸線為主，將主要建筑物布置在主軸線上，次要建筑物則布置在主要建筑物前的兩側(cè)，東西對峙，組成為一個方形或長方形院落。這種院落布局既滿足了安全與向陽防風(fēng)寒的生活需要，也符合中國古代社會宗法和禮教的制度。當(dāng)一組庭院不能滿足需要時，可在主要建筑前后延伸布置多進(jìn)院落，在主軸線兩側(cè)布置跨院（輔助軸線）。曲阜孔廟在主軸線上布置了十進(jìn)院落，又在主軸線兩側(cè)布置了多進(jìn)跨院。它在奎文閣前為一條軸線，奎文閣以后則為并列的三條軸線。至于壇廟、陵墓等禮制建筑布局，那就更加嚴(yán)整了。這種嚴(yán)整的布局并不呆板僵直，而是將多進(jìn)、多院落空間，布置成為變化的頗具個性的空間系列。像北京的四合院住宅，它的四進(jìn)院落各不相同。第一進(jìn)為橫長倒座院，第二進(jìn)為長方形三合院，第三進(jìn)為正方形四合院，第四進(jìn)為橫長罩房院。四進(jìn)院落的平面各異，配以建筑物的不同立面�在院中蒔花植樹，置山石盆景，使空間環(huán)境清新活潑，寧靜宜人。

國古代建筑對于裝修、裝飾特為講究，凡一切建筑部位或構(gòu)件，都要美化，所選用的形象、色彩因部位與構(gòu)件性質(zhì)不同而有別。臺基和臺階本是房屋的基座和進(jìn)屋的踏步，但給以雕飾，配以欄桿，就顯得格外莊嚴(yán)與雄偉。屋面裝飾可以使屋頂?shù)妮喞蜗蟾觾?yōu)美。如故宮太和殿，重檐廡殿頂，五脊四坡，正脊兩端各飾一龍形大吻，張口吞脊，尾部上卷，四條垂脊的檐角部位各飾有九個琉璃小獸，增加了屋頂形象的藝術(shù)感染力。門窗、隔扇屬外檐裝修，是分隔室內(nèi)外空間的間隔物，但是裝飾性特別強(qiáng)。門窗以其各種形象、花紋、色彩增強(qiáng)了建筑物立面的藝術(shù)效果。內(nèi)檐裝修是用以劃分房屋內(nèi)部空間的裝置，常用隔扇門、板壁、多寶格、書櫥等，它們可以使室內(nèi)空間產(chǎn)生既分隔又連通的效果。另一種劃分室內(nèi)空間的裝置是各種罩，如幾腿罩、落地罩、......>>

問題八：請闡述歷史建筑保護(hù)的意義？（不少于100字） 1.歷史建筑保護(hù)就是保護(hù)歷史文化的載體

古建筑是一種文化精神的載體，通過古建筑，可理解豐富的文化內(nèi)涵。在一定意義上，它們是某個城市“歷史記憶的符號”和“城市文化發(fā)展的鏈條”，因?yàn)?，它們見證了這個城市幾百年甚至上千年歷史的滄桑變化。一旦破壞，就再難以恢復(fù)和接續(xù)。一座古代的建筑無論如何破舊，其內(nèi)在的文化內(nèi)涵與千年的歷史痕跡是無法被替代的。反之，一座當(dāng)代的仿古建筑無論在外形上做的多么神似，但如果其內(nèi)在的歷史遺跡幾乎為零，其文化內(nèi)涵肯定無法達(dá)到與古跡相同的高度。記錄歷史，展示文化，載托靈魂，就是古建筑的真正意義和價值。將古建筑的歷史因素進(jìn)行完整的傳承與表達(dá)，便是今天古建筑保護(hù)的真正意義。因此，我們再去欣賞古建筑時不應(yīng)只關(guān)注其外在的美學(xué)特征，更應(yīng)透過古建筑的磚墻看到其內(nèi)在的文化魅力。

2.歷史建筑是啟發(fā)愛國熱情和民族自信心的實(shí)物

中國有著光輝燦爛的文化，而中國的古建筑藝術(shù)更是東方藝術(shù)的奇葩。它不但完全獨(dú)立于西方建筑體系，更影響著周邊國家的建筑特色，形成了東方古典建筑體系。參觀中國古代建筑不僅可以感悟到其獨(dú)特的魅力，更是讓國人感受到中國古代文化的偉大，為我們曾創(chuàng)造出如此精湛的建筑品而自豪。河南登封縣的嵩岳寺塔，是一座用青磚和黃泥壘砌的高40m的佛塔，在地震山搖和狂風(fēng)暴雨等安然無恙地經(jīng)歷了將近15個世紀(jì)，這本身就是一個了不起的奇跡。位于首都北京城的故宮，建筑設(shè)計極為精湛，金碧輝煌的琉璃屋頂，瑩白無暇的玉石雕欄，殷紅肅穆的宮墻殿柱蔚為壯觀，使人感慨不已.浮想聯(lián)翩。然而，故宮歷經(jīng)滄桑，飽經(jīng)劫難，又因不能盡情飽覽故宮博物院的文物典藏而遺憾不已！

3.歷史建筑是研究歷史的實(shí)物例證

古代建筑和其他物質(zhì)文化遺存一樣，是社會不同發(fā)展階段遺留下來的實(shí)物，我們從對古建筑的研究中可以看出同一時期其他科學(xué)的發(fā)展情況和當(dāng)時所達(dá)到的水平。例如,河北趙縣的趙州橋，距今已有1400年，是世界上現(xiàn)存最早.保存最好的巨大石拱橋。趙州橋是一座弧形單孔石拱橋，單孔跨度為37.4m，在橋兩端采用敞肩拱的形式各辟兩個券洞。這種設(shè)計，既減輕了流水對橋身的沖擊力，使橋不容易被大水沖毀，又減輕了橋身的重量，節(jié)省了石料，在世界土木工程橋梁史上是一個創(chuàng)舉。如果當(dāng)時沒有數(shù)學(xué).工程力學(xué).物理學(xué)的相當(dāng)發(fā)展，這橋是難以建成的。對于建筑史的研究來說，古建筑更是直接的實(shí)物例證，因?yàn)槿魏我蛔沤ㄖ际窃诋?dāng)時的歷史條件下產(chǎn)生的，所反映的是當(dāng)時的社會生產(chǎn).生活方式及科學(xué)技術(shù)水平.工藝技巧.藝術(shù)風(fēng)格.風(fēng)俗習(xí)慣等等。因此，研究中國建筑史，古建筑是最好的例證。

《威尼斯***》說“:世世代代人民的歷史文物建筑飽含著過去歲月傳下來的信息，是人民千百年傳統(tǒng)的活的見證……。”保護(hù)古建筑便是保護(hù)人民千百年傳統(tǒng)的見證，不保護(hù)古建筑便是自毀國家歷史文明的見證。

4.歷史建筑是發(fā)展旅游業(yè)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)

隨著生產(chǎn)的發(fā)展，物質(zhì)生活水平不斷的提高，人民對文化的需要將更為迫切。古建筑在新的時期又擔(dān)當(dāng)起文化休閑娛樂場所這樣一個新的歷史使命。如果一個旅游目的地?fù)碛歇?dú)特的古建筑，那么該古建筑會在目的地形象中扮演一個非常重要的角色。古建筑資源本身擁有的巨大品牌效應(yīng)，可提高遠(yuǎn)距離游客的到訪率。隨著我國對外開放力度的不斷加大，這些名勝古跡吸引著越來越多的國內(nèi)外友人紛紛前來參觀游覽,為促進(jìn)城市旅游事業(yè)的發(fā)展而創(chuàng)造了良好的條件。與此同時，也帶動了城市公路交通和服務(wù)行業(yè)等相關(guān)部門的迅速發(fā)展。由此可見,這些古建筑不僅是各市人民休閑.娛樂的場所,更是發(fā)展旅游事業(yè)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。

三、我眼中的青島十大景點(diǎn)

(1)青島棧橋格非慧蘭被稱為青島十景之首，與之相匹配的一句話叫做長虹原音。其實(shí)兩者描繪的是同一個旅游景觀，——前海棧橋，青島的象征。青島棧橋位于青島市市南區(qū)中山路南端，與中山路呈一條直線。長橋金閣從水中升起，從遠(yuǎn)處看是獨(dú)一無二的。這是青島最美麗、最吸引人的地方這也是青島的象征。有些人來這里觀賞海天一色的景色，曾經(jīng)寫過一首詩說：煙波浩渺，景色迷人，漁舟夜泊棧橋西；乘涼到黃昏后，人們倚著欄桿敲打堤岸。棧橋建于光緒十七年(公元1891年)。當(dāng)時的直隸總督兼北洋大臣李鴻章、山東巡撫張瑤曾親臨膠州灣，確認(rèn)在此設(shè)防的必要性。同年7月，山東鄧州鎮(zhèn)連長章高元率第四營戰(zhàn)士轉(zhuǎn)戰(zhàn)膠岙，建了一個連長s衙門旁的青島村(現(xiàn)青島人民s廳)。從那以后，青島成了一個設(shè)防的地方。1893年，章高元用旅順造船廠的鋼材在前海建造了一座棧橋。它原本是一座鐵架木橋，長約200米，寬約10米。用于裝卸船舶物資，也是青島最早的碼頭。19世紀(jì)末，德國占領(lǐng)青島后，因?yàn)檐娛滦枰?，在橋的南端又接了一段，鋪上了輕軌，把棧橋從過去的200m延長到350m以上。1931年，青島大港碼頭建成，碼頭結(jié)束了作為碼頭的歷史。1931年9月，市政當(dāng)局重建了棧橋。橋身加長至440米，橋?qū)?米。橋墩全部用鋼筋混凝土澆筑，鋪上水泥。為了讓改建后的棧橋看起來美觀耐用，一些鋼架在海里換新了，橋面西側(cè)掛滿了燈籠。為了防止人掉入海中，橋面兩側(cè)安裝了鐵條和鐵鏈，南端建有半圓形防波堤，其上加建了中國傳統(tǒng)風(fēng)格的雙層八角亭，名為回瀾閣。亭頂鋪著金黃色琉璃瓦，亭內(nèi)是兩層環(huán)形大廳。1984年和1998年，青島市政府在保持棧橋原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，對棧橋進(jìn)行了兩次整修。如今，經(jīng)過改造，這座花崗巖制成的大橋更加堅固美觀，橋面寬敞，12對橋燈優(yōu)雅矗立，讓整座大橋煥然一新。改造后的棧橋公園堤岸景色也很美，蒼松翠柏，綠草如茵，花壇芬芳，都與棧橋相得益彰。在新建的棧橋中，過去斜樁的木面，在靠近海堤的地方，已經(jīng)換成了石頭水泥面。為防止石質(zhì)防波堤長時間受海浪沖擊而損壞，對石質(zhì)引道面進(jìn)行了改建，將中間加石支撐石墻的方法改為抽沙補(bǔ)空的方法。推測這種增加空槽的方法不僅可以平衡橋梁空槽內(nèi)的應(yīng)力，還可以使橋墩受到地殼運(yùn)動的變化，使沙子流向應(yīng)力重的地方，從而增加橋面的受力程度。亭子里有螺旋形的臺階，可以俯瞰亭子、碧海藍(lán)天、高低不平的島嶼、城市里的花房。從高處俯瞰棧橋，這座橋看起來像一條通向大海的彩虹。陽光照耀下，浮光如金，回瀾閣如婀娜仙子，蕩漾著波浪。大海深處波光粼粼，琴島碧綠。作為海濱度假勝地，春夏游人如織，秋冬游人不斷。幾經(jīng)修繕，棧橋北岸現(xiàn)已成為棧橋公園?；ú輼淠径荚谶@里。青松綠草，畫廊里的石椅，供游客放松和欣賞海景的地方。它被命名為青海十大濱海旅游景點(diǎn)第一景

因?yàn)樗拿峙c對面城市青島的名字重聚，一個字蕭已經(jīng)加在單詞青島，也就是現(xiàn)在的名字小青島。1998年，德國入侵膠澳后，1904年在這個島上建造了一座八角形燈塔。為了指引海上來來往往的船只。1938年日本侵占青島后，小青島成為侵華日軍的軍港。1949年青島解放后，該島成為人民的軍港美國海軍。這座燈塔已經(jīng)被大規(guī)模修復(fù)?，F(xiàn)在，燈塔高15.5米，塔身白色，是國內(nèi)外船舶進(jìn)出膠州灣的重要標(biāo)志。1987年，島上軍艦遷出，1988年，小青島正式對外開放，成為青島濱海旅游第二景區(qū)。白天，小青島陽光明媚，四周是蒙蒙的碧水、斑駁美麗的巖石和郁郁蔥蔥的樹木，捧出一座白色的燈塔。這景色令人賞心悅目。夜晚，燈光與水相連，水反射燈光，如畫卷般美妙。尤其是晨霧升騰，煙云縹緲之時，此時的小青島沉浸在薄霧之中，在微風(fēng)中忽隱忽現(xiàn)，仿佛置身于蓬萊仙閣。島海韻館、神怡坊、琴島仙女雕塑、登海觀浮臺等。為游客提供了一個看海、觀浪、漫步、聽琴、引幽的優(yōu)美環(huán)境。(3)天后宮，俗稱中華祠堂，在青島有三個原居地，一個在沙子口，一個在滄口，一個在太平路。前兩堂不再存在了。供奉在天壇的女神是媽祖女神。青島市重點(diǎn)文物保護(hù)單位天后宮始建于明代成化三年(公元1467年)。是集天后文化、海洋文化、民俗文化于一體的著名文化景觀。也是青島前海景觀上具有民族風(fēng)格的古建筑群。歷經(jīng)500余年，彌足珍貴，堪稱青島河口歷史變遷的生動縮影。現(xiàn)在是青島民俗博物館。天后，又名媽祖，相傳原名林、她生于宋元年(公元960年)農(nóng)歷二十三日，祖籍福建莆田湄洲島。據(jù)說莫林從小就聰明、賢惠、樂于助人。他有預(yù)知天氣變化、驅(qū)邪治病、游過大海的能力。他經(jīng)常在驚濤駭浪中營救沉船，深受遠(yuǎn)近人們的尊敬和愛戴。他被尊稱為龍女和女神。為了做好事，她決心不結(jié)婚。28歲的她在重陽節(jié)登頂梅州，一去不返。據(jù)說她浮現(xiàn)變成一個仙女，她在這里做了一個神龕祭祀，稱她為通靈女神。北宋時期，湄洲灣的海上貿(mào)易非常繁榮。水手常年在海上漂泊，隨時都有可能遭遇海難。傳說有個叫三寶的商人，出國經(jīng)商。開船前，他去女神廟祈禱許愿。在海上三年后，他化險為夷，獲利豐厚，于是捐了很多錢重建寺廟。據(jù)記載，宋徽宗宣和四年(公元1122年)，李云迪在藝妓道中途奉命出使朝鮮(今朝鮮)。當(dāng)颶風(fēng)襲擊道路時，船翻了，船民們急忙祈禱庇護(hù)。突然，天空閃耀著吉祥的光芒，一位名叫朱衣的女神飛上了桅桿。瞬間，風(fēng)平浪靜，轉(zhuǎn)危為安。魯非常驚訝，他問他的下屬什么神幫助了他。在船上，一個福建莆田人被包珍告知是湄洲女神救了她。魯信以為真，把這件事報告給了朝廷。宋徽宗立即給了湄洲神女寺順治寺廟名稱。經(jīng)過宰相陳俊卿和地方士紳的大力倡導(dǎo)，水手得到了朝廷的廣泛傳播和贊譽(yù)。從宋到清的數(shù)百年間，共有36封獎狀和書信，封號從2字增加到64字。標(biāo)題從夫人到公主，到天妃到天后和圣母瑪利亞

明朝崇禎十七年(公元1644年)，天后宮主人蘇為初期維修募集捐款，擴(kuò)建了后兩廂，使天后宮后院初具規(guī)模。至今仍保存下來的天后宮廊、牌樓所用的四根八角石柱，尤其能代表明代的建筑風(fēng)格。院子里的兩棵銀杏樹也是明代種的。清雍正十一年(公元1733年)后，當(dāng)?shù)匮矒岽呵锛捞?，又對青島天后宮進(jìn)行了修繕，并在前院正中增建了一座戲樓。清同治元年(公元1862年)，山東設(shè)立東關(guān)，同治四年，青島設(shè)立分關(guān)。六月，天后宮再次改建，劇場重建。現(xiàn)存的同治四年，《募建戲樓碑記》，描述了當(dāng)時重建劇場的情景：它青島建市已經(jīng)有一百多年了。到目前為止，游客和商人聚集在這里.天后宮前的舊戲院舊址，但沒有建筑，所以它看起來很不舒服.天壇重建后，成為青島人的休閑娛樂場所。同治十三年(公元1874年)，又重建了一次，現(xiàn)在廟上有題詞：蓋文天后以孝順、愛民、護(hù)海護(hù)國為神，在澤洽廣交朋友，游客、商人云集于此，尤其因其浪高浪急，所以都想到了以德報償。青島入口處的老天后宮，莫美國的城市，到處都是神，但規(guī)模粗糙，不夠壯觀.................今天，那些捐錢給商人們、接受船只幫助和監(jiān)督的人將永遠(yuǎn)被綁在石頭上。從銘文來看，捐贈者都是富商和船主，可見青島港已經(jīng)是一個比較繁華的海港游客和商人聚集在這里。光緒二十四年(公元1898年)重修天后宮，購置香田二十畝，規(guī)模越來越大。今天太平路小學(xué)一帶屬于廟會生產(chǎn)。1897年，德國帝國主義侵占青島后，天后宮一帶被劃為歐洲地區(qū)。周圍的村莊被拆除了。天壇要拆了，青島商人義憤填膺，造反了。德國知府被中國人的力量所懾，決定將天后宮從歐洲地區(qū)遷至中國人居住的包道地區(qū)，并在館陶路地區(qū)劃撥土地準(zhǔn)備搬遷。但是，在遷移之前，德國和日本換了國旗。日本占領(lǐng)青島后，沒有提到天后宮的遷移。1939年，青島商人集資再次擴(kuò)建天后宮，將鐘鼓樓由前院正中延伸至現(xiàn)址，并在西院增設(shè)殯儀館。至此，天后宮經(jīng)過七次修繕，已形成相當(dāng)規(guī)模，有16個大殿，建筑面積1200多平方米。成為青島唯一保持明清風(fēng)格的代表性古建筑群。建國后民國時期，青島天后宮移交給文博機(jī)構(gòu)管理使用，并在其中舉辦了多次文物展覽。1982年，青島市政府宣布天后宮被列為市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九九六年，青島市第十一屆人民代表大會第四次會議美國國會通過了第一號議案，決定《盡快修復(fù)并合理利用天后宮》。修復(fù)工作于1997年2月26日開工，當(dāng)年年底主體工程完工。天后宮現(xiàn)有寺廟16座，建筑面積1100多平方米，至今仍保持著清代雍正時期的建筑面貌?，F(xiàn)在天后宮的宮門是兩層小樓。入宮，左右各有一翼，從通道通向正殿。院內(nèi)有一座高筑的同治十三年碑，還有兩棵銀杏樹，枝葉稀疏。在春天和夏天，院子里我

公園的石牌坊有一個巨大的玻璃瓦屋頂，非常壯觀。正面刻有四個金色大字魯迅公園，這是魯迅的筆跡。背面刻有四個金色大字澎湖盛蘭，是當(dāng)代碑刻鑒賞家鄭世芬于1932年寫的。穿過石牌坊，繞著花叢，站在石階上，放眼望去，大海洶涌澎湃，一望無際。它這真的有點(diǎn)像看大海使水流入天空，而穿過森林使木頭聞起來很香。走下石階，但見岸邊四周怪石，蜿蜒曲折，五彩繽紛。漫步在青石小道上，道路起伏不定，有時爬上邊緣，有時回到大海，充滿了山窮水盡時有崖，岸回頭是另一番景象。沿路有石桌椅，六邊形亭臺樓閣，四檐樓閣。當(dāng)你累了，你可以坐下來休息一會兒。當(dāng)你站起來的時候，你可以看海。這里是觀潮、聽浪、賞月、踏雪的最佳去處。它難怪參觀過這個地方后，有些人幽默地寫道：“這是一個很好的例子。東方海闊天空，水中布滿巖石，巖石上有亭臺樓閣。石水相連，亭臺相對，天空排列。魯迅公園將自然環(huán)境的自然美與人工造型融為一體。地形雖引人注目，但毫無束縛感，是游客來青島必去之地。沿著公園的石板路蜿蜒前行后，你可以來到青島海鮮博物館，它被稱為陸上龍宮。作為青島濱海旅游十大景點(diǎn)之一，也是最佳游覽地。(5)青島海鮮博物館青島海鮮博物館坐落在美麗的魯迅公園。兩座風(fēng)格迥異的宮廷式民族建筑典雅古城堡，在碧海藍(lán)天下格外醒目。它們并排建在陡峭的礁石上，給人一種古樸、莊重、宏偉的感覺。青島海鮮博物館，原名青島水族館。據(jù)史料記載，1930年秋，中國科學(xué)社的蔡元培、李世曾、楊杏佛等人來青島開會。針對青島由于這里風(fēng)景優(yōu)美，海產(chǎn)豐富，他們提議在這里建立一個海洋研究所。這個提議得到了與會名人學(xué)者的贊同，于是成立了籌備委員會，各方籌集資金。由天文臺處理。建設(shè)開始于1931年1月，上面寫著中國海洋研究所水族館刻在基石上的，還有青島水族館在正門。整個建筑于1932年1月完工。作為當(dāng)時亞洲最早、規(guī)模最大的水族館，經(jīng)過多年的風(fēng)雨洗禮，今天s青島海鮮博物館由水族館、海豚表演館、淡水魚館、標(biāo)本展廳和珍稀水生生物館組成。整個建筑呈方形，每邊都有花、石、石砌成的墻，墻的頂端連有雉、盤，上面還有一座塔，看起來像是中國某個古城的城堡。這座建筑的內(nèi)部有兩層。樓上有22個玻璃展池，樓下大堂有40個玻璃展池沿墻而建。青島海鮮館分為水族館和標(biāo)本展廳兩部分。城堡式建筑是水族館。墻壁和魚塘是用綠色大理石鑲嵌的。魚、貝、蝦、蟹、海洋動物等六七十種活的水生動物在自家的展示柜里玩耍。水族館有兩種：海洋水族館和光水族館。在這里，游客可以看到各種各樣的魚在水中游動，仿佛置身于海底世界和龍宮之中。這里既有兇猛的皺唇鯊，也有優(yōu)雅的珊瑚魚。還有迷人的帶魚、鰻魚、柔韌的對蝦、魷魚、滑稽的海馬、美麗的?？?，以及價格昂貴的鯧魚、笛鯛、飛燕鰩，還有老頭魚、海兔等等。這里還向人們展示了無頭無尾魚的祖先文昌魚，來自亞馬遜的——條金龍魚和七彩神仙魚，以及生活在中國長江流域的中華鱘和揚(yáng)子鱷等一些珍貴的觀賞魚。在植物標(biāo)本室里，

標(biāo)本展廳，展示貝類，范圍從米蝸牛只有一粒米那么大。青金石體重75kg。還有五顏六色的美麗珊瑚，五顏六色的貝類，高等海洋哺乳動物。揭示了各種海洋生物從低級到高級的進(jìn)化、演化和發(fā)展過程。在這里，展出了300多種海洋經(jīng)濟(jì)魚類，包括黃魚、帶魚、比目魚、魷魚、三文魚、金槍魚等。大型海洋動物有7、8米長的鯊魚，9米長的鯨魚，3米長的虎鯨，海豹、海豚、海豹、海獅等形狀各異的海洋動物。在珍稀水生動物博物館里，還有中國一、二級保護(hù)的水生動物和傳統(tǒng)珍稀物種，包括儒艮和南極象形海豹，中國的白海豚、金槍魚、旗魚和箭魚，巨型抹香鯨骨骼系統(tǒng)標(biāo)本。特別值得一提的是，在海鮮館的第五展廳里，一只大型抹香鯨的標(biāo)本最具特色。這條鯨魚長14米，胸圍5米，重22噸。當(dāng)它和一只大烏賊搏斗時，它的頭上有傷疤。中國有18000多公里的海岸線，海洋資源極其豐富。各種海洋生物吸引著人們?nèi)找媸艿疥P(guān)注。保護(hù)海洋、開發(fā)海洋、建設(shè)海洋已經(jīng)成為人們已經(jīng)耳熟能詳?shù)目谔枴２⒅饾u轉(zhuǎn)化為行動。青島海鮮館以其絢麗的色彩和歡快的節(jié)奏，鼓勵人們熱愛和愛護(hù)海洋。因?yàn)閻圩o(hù)海洋意味著愛護(hù)我們的家園。(六)小魚山公園小魚山公園位于市區(qū)匯泉灣畔。作為青島的一個古典園林公園，它是濱海旅游的一個主要景點(diǎn)。海拔60.7米，占地2.5公頃，綠地率84%。這座山最初被命名為小魚山因?yàn)殡x玉山路太近了。明代青島村建立后，曾是青島村民的山場。清末，章高元領(lǐng)兵的第四營在青島設(shè)防，成為光武中營士兵的練兵場。德國入侵青島后，這里又建了一座堡壘。日本帝國主義侵占青島后，將小魚山周邊道路名稱由德國改為友明鎮(zhèn)。1922年，中國政府收回青島后，日本地名全部撤銷，以中國各省市、山東省市和自然地理實(shí)體命名。友明鎮(zhèn)東南段改為玉山路，以東山東省e縣。董賢縣的魚山是當(dāng)?shù)氐囊蛔?，因三國時期曹操的兒子曹植登此山而聞名。由于這座無名小山靠近玉山路，所以被稱為玉山。一位詩人游覽了小魚山，欣賞了它優(yōu)美的環(huán)境和登高遠(yuǎn)眺海天的獨(dú)特風(fēng)貌，幽默地寫下了一首詩：四山水光環(huán)抱，隔籬遠(yuǎn)眺十里，何處尋清風(fēng)輕云，作江南山村。這首詩既描寫了小虞山的特色，又描繪了如畫的山水。小魚，山雖不高，可俯視。登高俯瞰棧橋，小青島、魯迅公園、海水浴場、八大關(guān)等美景盡收眼底。山雖不大，但拔地而起，相當(dāng)突出，吸引游客關(guān)注，給青島增添了一道亮麗的風(fēng)景美國的濱海旅游業(yè)。1934年，青島湛山寺修建了湛山精品屋在玉山的北邊，有十多個古老的亭臺樓閣。建筑為二層小樓，供青島佛教會及外地居士講學(xué)使用。大樓的東面有一個石頭廣場。前面的書湛山精舍是葉恭綽寫的，背景書轉(zhuǎn)身回到岸邊是吳玉生寫的，還有青島市市長沈鴻烈的題詞。作為徐賢大師和其他著名僧人講學(xué)的地方。白凡魚山在青島二十四景之鄉(xiāng)的是何

為了滿足青島的需要對外開放和旅游業(yè)的發(fā)展，1984年，青島市人民美國政府投資140萬元，一年后經(jīng)過改造和建設(shè)，它在山上建造了800多平方米的傳統(tǒng)亭、閣、廊，成為青島具有古典民族風(fēng)格的山地園林公園。1985年2月正式對外開放，成為青島一道亮麗的風(fēng)景美國的濱海旅游業(yè)。小魚山公園的主體建筑浪潮閣，矗立山頂，三層八角樓，高18米。每層都有圍繞展館的護(hù)欄平臺，供游客倚靠。當(dāng)太陽放晴，當(dāng)你爬上去往外看，你會覺得云和太陽相互反射，空氣和水一起清澈而新鮮。當(dāng)你晚上靠在柵欄上時，你會有一種沙子干凈如洗，大海和月亮是明亮的。西閣是一個飛檐式的六角形碧波閣建筑，東閣是一個四角翠亭，都是依山勢而建，高處錯落有致，可以看到太平山的綠色。還有一個小魚茶花館這里供游客喝茶和休息。亭子里的三塊匾都是由中國著名藝術(shù)大師吳作人制作的。山東邊的弧形走廊里，正面刻著直徑2米的白色雪花和——魚的山標(biāo)；北廊有《八仙過?！访组L的彩瓷釉畫；東走廊裝飾著面團(tuán)，嶗山道士，推廣編織和西方平在故事《聊齋志異》，和一個大瓷盤柚子色墻面《蒲松齡宇宙》。在小魚山公園的建筑中，根據(jù)環(huán)境的特點(diǎn)，設(shè)計師下大力氣從魚模式。門楣、墻壁、窗戶、欄桿、瓷磚、額頭等。都反映了魚風(fēng)格，哪能不能不說這是仿古建筑中比較成功的嘗試。小魚山不僅風(fēng)景優(yōu)美，在青島也很有名的文學(xué)史。比如像中國現(xiàn)代著名詩人聞一多，現(xiàn)代小說家、戲劇家老舍，中國新文學(xué)研究會創(chuàng)始人之一的王統(tǒng)照、洪深、吳伯簫等，許多著名的文學(xué)人物都來到這里，面向大海，面向社會，暢談理想，高舉民族文藝的旗幟，團(tuán)結(jié)人民，戰(zhàn)斗在民族復(fù)興斗爭的最前線。藍(lán)天、碧海、青山、綠樹、紅瓦、黃墻。站在青島小魚山公園中國的獨(dú)特之處展現(xiàn)在游客面前。難怪有人曾經(jīng)寫過一首詩：日照的魚山冒著煙，看著遠(yuǎn)處的海和船，紅底綠樹鑲嵌在碧海中，疑似上天的巧妙安排。(七)青島第一海水浴場青島海水浴場沙細(xì)、坡緩、浪小、水穩(wěn)，為青島創(chuàng)造了十二個美麗的海水浴場。匯泉灣第一海水浴場是青島眾多海水浴場中最好的。又稱匯泉海水浴場。這里曾是亞洲最大的天然海水浴場。一百年前，這里是當(dāng)?shù)貪O民停泊船只、曬網(wǎng)的地方。德國占領(lǐng)青島后，這里被開發(fā)成了海水浴場。在第一海水浴場的半圓形沙灘上，有東西長約580米、寬40多米的精品沙灘，一直延伸到遠(yuǎn)海。從沙灘到防鯊網(wǎng)有一個寬約380米的水面，可以容納幾十萬人同時游泳。這里自然條件優(yōu)越，沙質(zhì)松軟，岸坡平緩，天然匯泉角阻擋風(fēng)浪，浴場的沙子干凈清澈，不僅在青島浴場中名列前茅，在全國沿海浴場中也首屈一指。正如著名作家郁達(dá)夫所說，我恐怕東亞沒有一個海水浴場能趕上青島。站在高處，看青島第一海水浴場，地形變成月牙形，與其獨(dú)特的海岸結(jié)構(gòu)密不可分。在青島

由于海浪的侵蝕和堆積，海岸基巖被不斷剝蝕成細(xì)礫石，沉積在海灣淺灘上，形成坡度七度，東西長約600米，寬40余米的細(xì)灘，伸向大海深處。由于匯泉岬的阻隔，進(jìn)入海灣的涌浪逐漸衰減，形成浪高僅一米左右的平靜浪面，非常適合在海上進(jìn)行娛樂活動。100多年前，寬闊平坦的沙灘是村民們開會前停泊船只、曬網(wǎng)的地方。在太陽上航行，在月亮上懸掛桅桿，它這是一個魚城。19世紀(jì)末(1903年)，德國帝國主義占領(lǐng)青島后，為了吸引西方游客，溫柔的海灘被變成了海水浴場，有更衣室、舞廳、酒吧和露天音樂站。浴場附近建了東海、白馬、百樂門等酒店，專供外國人休息、娛樂和消遣。正是：天空充滿了趣味和綠色，它成了外國的逍遙津。1945年，侵華日軍投降前夕，這里修筑工事以示頑強(qiáng)抵抗。1949年，海水浴場被臺風(fēng)洗劫一空，建筑全毀。解放后，在人民的領(lǐng)導(dǎo)下在美國政府的幫助下，該市各界人士重建了第一個海水浴場。在半圓形的海灘上建立一個新的更衣室。為了適應(yīng)青島發(fā)展的需要濱海旅游，1984年，青島市人民美國政府投資對海水浴場進(jìn)行了大規(guī)模的改造。建筑面積從7000平方米擴(kuò)大到今天的20000平方米，海灘面積從1.18公頃擴(kuò)大到2.4公頃。浴場改造后，52間更衣室為方形、六邊形、八邊形、塔頂形、環(huán)形、圓形、矩形、S形、Y形等。有三種建筑結(jié)構(gòu)：木材，鋼筋混凝土和磚木。有平屋頂、坡屋頂、掛板、紅瓦屋頂、錯落有致的斜屋頂、木質(zhì)魚鱗屋頂、彩色瓷磚屋頂?shù)?。顏色方面，有橙、黃、白、綠、藍(lán)、銀灰、棕。海水浴場的正門，左邊是一個方形的花廊，看起來像一只飛翔的海鷗和一個運(yùn)動員張開雙臂跳水；右邊是一幅巨大的琉璃壁畫，長20米，寬4米。標(biāo)題是奔向大海。大門正對著海灘，一個直徑14米，有48個噴嘴的噴泉。水幕中的三個海豚雕塑躍出水面，托起一顆不銹鋼珠子。隨著2008年奧運(yùn)會在中國的舉辦，青島第一海水浴場作為北京奧運(yùn)會在中國的唯一合作賽區(qū)，將迎來新的大規(guī)模擴(kuò)建。屆時，它將以嶄新的面貌迎接國內(nèi)外游客投入波光粼粼的大海懷抱，歡笑馳騁。它這真的很有趣。(8)青島海軍博物館中國青島海軍博物館是中國最大的反映中國人民海軍的綜合性博物館中國解放軍日本買景點(diǎn)門票。博物館位于萊陽路8號，西鄰青島灣?？亢５牡胤皆瓉硎呛＼婑v青島部隊的小艦艇的停泊處，陸地是海軍部隊的駐地。海軍博物館于1989年在這里建立。海軍有關(guān)部門提供了大量珍貴文物，博物館文物辦公室也在全國范圍內(nèi)進(jìn)行了廣泛征集。經(jīng)過兩年的緊張籌備，它于1991年正式啟動，現(xiàn)在每年接待數(shù)十萬游客。該館現(xiàn)包括軍裝禮品展廳、武器裝備展區(qū)和海上展區(qū)，展覽面積4萬多平方米，其中陸上展區(qū)11560平方米，展示小型艦艇、飛機(jī)、導(dǎo)彈、雷達(dá)、火炮、水下武器、特戰(zhàn)部隊等121件實(shí)物。海事展區(qū)展出了五艘驅(qū)逐艦、護(hù)衛(wèi)艦和常規(guī)潛艇。此外，數(shù)以千計的軍裝、禮品和數(shù)百幅圖片在中國海軍歷史陳列室和禮品展示廳。館藏的數(shù)千件珍貴文物反映了中華人民共和國的光輝歷程

南臨大海，被太平角、匯泉角環(huán)繞，被湛山、太平山環(huán)繞。在20世紀(jì)20年代和30年代初開發(fā)時，只有八條以中國著名的關(guān)隘命名的大道。解放后，雖然八大關(guān)的道路增加到了十條，但稱謂依然如故。這十個海關(guān)名稱是山海關(guān)、正陽關(guān)、嘉峪關(guān)、武勝關(guān)、紫荊關(guān)、寧武關(guān)、居庸關(guān)、韶關(guān)、函谷關(guān)和臨淮關(guān)。與人們對景點(diǎn)的概念不同八大關(guān)的魅力首先來自于建筑。八大關(guān)有338座721座歷史建筑，共計3萬平方米。當(dāng)?shù)聡?、俄羅斯、英國、美國、法國、意大利、瑞士、希臘、西班牙、奧地利、日本等風(fēng)格各異的別墅或素雅或活潑時，你會覺得世界建筑博覽會是當(dāng)之無愧的。據(jù)說這里建造的200多棟房屋表達(dá)了世界上24個國家的建筑語言。當(dāng)然，八大關(guān)還是一個綠蔭鮮花的世界?？芍^十步一林，百步一園，奇花異草。上的花園臨淮關(guān)覆蓋著綠樹，開滿了鮮花；兩邊各500米寧武關(guān)，海棠與楓樹共舞；正陽關(guān)紫薇揮絳長練；韶關(guān)桃花盛開，居庸關(guān)銀杏葉起舞，臨淮關(guān)翠柏成蔭.難怪有人說，在八大關(guān)，聰明的人可以靠花來認(rèn)路。(10)湛山寺湛山寺是一處佛教景點(diǎn)，這里半山云霧繚繞，木魚高聲吟誦。這是中國佛教天臺宗最年輕的佛寺。成立于20世紀(jì)30年代，歷時十余年。建國運(yùn)動始于1931年。當(dāng)時，國民黨青島市政府在湛山南麓劃出150畝土地修建該寺，社會各界也資助了大量資金。1932年，著名僧人徐賢應(yīng)邀主持建寺，湛山寺一期工程于1932年4月正式開工。1944年建成天王殿和山門。湛山寺規(guī)?？捎^，寺廟建筑宏偉，香火鼎盛。湛山寺建筑

你你不是在開玩笑，是嗎？這個主題很好。就看樓主的誠意了。