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一、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點(diǎn)
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日本的琵琶湖，群山環(huán)繞，是日本最大的淡水湖。環(huán)湖風(fēng)景也是一絕。琵琶湖家家戶戶都養(yǎng)魚，但他們養(yǎng)魚不是為了吃，而是為了保持水的清澈。好奇的朋友們，我雙手奉上了攻略。
因?yàn)槲业墓驹谌毡居泄荆院芟蛲毡?。帶著我的期待，我終于有了這次日本之旅。
我從香港直飛關(guān)西機(jī)場(chǎng)，飛行時(shí)間大概4個(gè)小時(shí)。我是一個(gè)對(duì)一切都好奇的孩子。四個(gè)小時(shí)的飛行時(shí)間里，我根本沒(méi)有睡覺，一路上都在欣賞風(fēng)景。
飛機(jī)上的天空很美，怎么會(huì)困呢？
下飛機(jī)的時(shí)候已經(jīng)是日本時(shí)間晚上9點(diǎn)了。我在滋賀縣的酒店預(yù)訂了房間。我一出機(jī)場(chǎng)，酒店的車就在機(jī)場(chǎng)外等著我們。我們?nèi)ゾ┒贾行膮^(qū)吃日本最正宗的拉面吧。
這是接我們的車。它能坐七個(gè)人。因?yàn)橛行欣?，坐七個(gè)人剛剛好。
這家叫采花亭的面館，已經(jīng)是晚上十點(diǎn)了。都是客人朋友，還得等桌。幸運(yùn)的是，我們有一家酒店為我們預(yù)訂了一張桌子，所以我們可以在到達(dá)商店時(shí)立即訂購(gòu)。很好吃。我甚至喝完了我的面湯。
晚飯后，酒店的車會(huì)馬上送我們?nèi)ゾ频?，從京都到滋賀縣大概一個(gè)半小時(shí)就到了。因?yàn)榫W(wǎng)上找的酒店是電話直接訂的，所以沒(méi)想到服務(wù)可以這么周到。在機(jī)場(chǎng)等我們，幫我們預(yù)定我在網(wǎng)上找到的小餐館，真的很驚喜。到了酒店我更驚訝了。我以為只是個(gè)小民宿，沒(méi)想到這么漂亮。
這是一樓的前臺(tái)。有家的感覺嗎？
針河的水很有名，所以這家酒店的水都不用自來(lái)水，但是針河(天然地下水源)的水喝起來(lái)很甜。
第二天，我們起了個(gè)大早，吃早飯前去酒店逛了逛(早餐酒店有一家，我們已經(jīng)訂好了，不用擔(dān)心)。
酒店的后花園很高，里面有很多魚。酒店的人說(shuō)，這里家家戶戶都養(yǎng)魚，魚可以凈化水源，世代相傳。
早上空氣很好，呼吸這里的空氣感覺很有精神。我在后院走了一圈，覺得很餓。這家酒店有餐廳，我們都很滿意這家酒店。這里的員工真的都挺友好的，不像一般城市。服務(wù)雖然客氣，但都有距離感。這里的員工給我們一種家庭的感覺，他們非常友好和善良，一點(diǎn)也不?？赡芎苌儆兄袊?guó)人來(lái)這里玩。他們對(duì)我們挺好奇的，跟我們聊了很久，還熱情地給我們介紹了很多當(dāng)?shù)氐臇|西。其中有一個(gè)很可愛的日本女孩，會(huì)說(shuō)幾句中文，去過(guò)幾次中國(guó)廣州。我們很驚訝，和她聊了很多。我給她介紹了廣州很多有名的景點(diǎn)，然后她連微信都有了。她說(shuō)她在上海有一些朋友，他們經(jīng)常使用它。他一邊說(shuō)著，一邊忘記了早餐時(shí)間。
女孩告訴我們，這里的食物都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民種植的，產(chǎn)自這里。很新鮮。每天早上六點(diǎn)從附近村民家收雞蛋。它們被直接打在米飯上生吃。說(shuō)實(shí)話，我在國(guó)內(nèi)絕對(duì)不敢這么吃，因?yàn)榕履c胃不適。我按照姑娘介紹的方法試著吃。真的很甜，滑滑的，一點(diǎn)腥味都沒(méi)有(這里的湖里也養(yǎng)了魚。需要提前腌制，然后油炸。這么多早餐，反正我在清算。非常好吃。
吃完飯有時(shí)間去看看這家餐廳。裝修真的很好。
在餐廳，你可以選擇坐在榻榻米上或者那邊的餐桌上。
酒是酒店自己的酒廠釀的，但是用的是這里的米和水。晚上一定要來(lái)嘗嘗。
餐廳的設(shè)計(jì)很特別，魚在桌下游動(dòng)。
所有的水都可以直接飲用。讓我試一試。這水肯定是甜的。這個(gè)喝水的過(guò)程真的很享受。
除了餐廳，酒店一樓還有服裝店，里面陳列著各種可愛的游戲，非常吸引人。
太吸引人了，所以拍了很多照片。我感覺我可以在這個(gè)酒店呆上一天，但是我不會(huì)甘心被困在這個(gè)有趣的地方。今天，我們將在村子里逛逛，了解這里的文化遺產(chǎn)。認(rèn)識(shí)更多的人和事。
在村里逛了逛，看到的建筑都很有日本特色，不像京都市區(qū)已經(jīng)城市化了。路上遇到一個(gè)老婆婆，她說(shuō)自己的孩子都在外面打工，很少回村里。雖然我們聽得不太懂，但她說(shuō)話很熱情(因?yàn)樗f(shuō)的是很土的農(nóng)村日語(yǔ))，很親切。
這些水生植物非常嬌嫩，沒(méi)有任何污染都無(wú)法生存，所以只要看到這些草，就可以放心喝水。
這是凈化水源的魚。每家每戶都會(huì)有一個(gè)魚塘。有的魚可以養(yǎng)到三四十斤。一家的魚很大。主人還熱情的邀請(qǐng)我們進(jìn)去看看。我們看到的時(shí)候很驚訝。里面的魚非常大。主人說(shuō)他們不會(huì)殺了吃這些魚，而是一直保持那樣，凈化水源。
這個(gè)村子不大，但是逛一天也沒(méi)問(wèn)題。午飯，我們吃自己的面包，在村里找個(gè)院子。環(huán)境好，空氣好，吃面包也不錯(cuò)，哈哈！村子沒(méi)有開發(fā)成旅游區(qū)，所以不會(huì)有什么小吃。但是美麗的風(fēng)景吸引我們?nèi)ヌ剿?，所以我們決定不回酒店吃午飯。我們逛到下午五點(diǎn)，回酒店吃晚飯。
有許多菜可供選擇，但是因?yàn)橛刑嗟倪x擇，很難決定吃什么。最后我們決定點(diǎn)工作人員推薦的琵琶湖鯰魚做的菜和鎮(zhèn)江的特色點(diǎn)菜。當(dāng)然啤酒和清酒是必須的，真的好喝，清算的節(jié)奏。豆腐很特別，和我們平時(shí)吃的完全不一樣。很滑很嫩，真想拿走?？上Чぷ魅藛T說(shuō)不是。
吃完飯洗洗睡(不要說(shuō)我豬的節(jié)奏，因?yàn)榇謇餂](méi)有夜生活，晚上也不能吵鬧。我們?nèi)胱‘?dāng)天工作人員特別聲明)。我要把我們鄉(xiāng)下人的素質(zhì)留在這個(gè)村子里。
這家旅館有一個(gè)大浴缸可以洗澡。衛(wèi)生間又大又干凈，熱水很燙。天氣非常涼爽，所有的疲勞似乎都消失了。我是在問(wèn)了老板之后才拍的這些照片，因?yàn)樵谌毡九恼帐呛苊舾械模绕涫窃谛l(wèi)生間。
早上，我們吃了簡(jiǎn)單的飯團(tuán)，出發(fā)去下一個(gè)地方。
湖邊靜靜的夜，讓我想起了日本文學(xué)巨著《源氏物語(yǔ)》。
志賀的朋友告訴我，1000年前，紫式部住在離湖不遠(yuǎn)的石山寺，她在那里寫下了日本歷史的卷軸《源氏物語(yǔ)》。琵琶湖的美景點(diǎn)燃了她的創(chuàng)作靈感，明月為才女摘燭，湖光擦亮了手稿。你看，琵琶湖附近的景色，在村上春樹細(xì)膩的筆下是如此的美麗動(dòng)人：“淡淡的秋，獨(dú)在它那說(shuō)不出的意趣?！焙叺臉渖液颓叺牟莸厣宵c(diǎn)綴著黃色的星星，傍晚的天空在晚霞中顯得格外明亮深邃。傍晚的風(fēng)越來(lái)越冷，夜色越來(lái)越濃，周圍也越來(lái)越朦朧黑暗。運(yùn)河水的潺潺聲與徹夜的誦經(jīng)聲和諧交融，讓人難以分辨?！半y怪滋賀縣的人們自豪地說(shuō)，琵琶湖是這一宏偉杰作的靈感來(lái)源。是的，村上春樹眼中的琵琶湖已經(jīng)成為日本文化不可分割的一部分，時(shí)刻牽動(dòng)著人們的心弦。
055-79000是日本文學(xué)史上最早的小說(shuō)，也是世界文學(xué)史上第一部小說(shuō)。寫于平安五年(公元1008年)，日本稱為《源氏物語(yǔ)》，但比《紅樓夢(mèng)》早了七個(gè)多世紀(jì)。全書54章，近百萬(wàn)字。這部巨著真實(shí)地反映了日本平安時(shí)代的貴族生活，將現(xiàn)實(shí)主義精神與抒情風(fēng)格相結(jié)合，成為該朝代故事的巔峰，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。也讓紫式部永遠(yuǎn)載入了日本文學(xué)的史冊(cè)，并于1964年被聯(lián)合國(guó)教科文組織選為“世界五大偉人”之一，在文壇享有舉世聞名的聲譽(yù)。
755-79000年的時(shí)代是平安王朝貴族社會(huì)的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)的上層貴族大多把公務(wù)交給中下層官員。即使他們被任命為地方長(zhǎng)官(鄰國(guó)的守護(hù)者)，他們也沒(méi)有擔(dān)任任何職務(wù)。實(shí)際事務(wù)由“代理官員”處理，在平安北京“遙不可及”。憑借他們的特權(quán)，他們盡情享樂(lè)。表面上是高歌猛進(jìn)，欣欣向榮，實(shí)際上卻充滿了復(fù)雜尖銳的矛盾?；首逋馄萏僭易逯鲗?dǎo)了照顧風(fēng)俗的政治，壟斷了朝綱，擴(kuò)大了莊園，但家族間也有爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利的情況。皇室以大寺院為依托，設(shè)立帝國(guó)“朝廷行政”與之抗衡。中下層貴族雖然有才能有能力，但是很難得到晉升機(jī)會(huì)，只好另謀出路，導(dǎo)致地方勢(shì)力迅速崛起。廣大莊園主不堪忍受領(lǐng)主的壓迫和剝削，頻頻反抗，此起彼伏，多次爆發(fā)武裝暴動(dòng)?？梢哉f(shuō)整個(gè)社會(huì)都處于危機(jī)之中，“已經(jīng)到了巔峰，衰落了?！?/p>
根據(jù)歷史記載，母系家族制度仍然是平安時(shí)代日本社會(huì)的重要特征。為了獲得或保持王室外戚的地位，貴族們不惜代價(jià)讓自己的女兒變得更有才華、更優(yōu)秀，從而造就了許多極具文化天賦的女性。這一時(shí)期的日本文化不可避免地刻有明顯的“女性”痕跡。紫式部就是其中的杰出代表。
紫式部出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)貴族家庭。這個(gè)姓是藤原。據(jù)野史記載，它原名祥子。成為宮中女官后，依時(shí)尚以其父官職命名為滕氏部。后來(lái)，因?yàn)?755年至79000年間的女英雄被世人稱頌，她改名為子。其曾祖父曾擔(dān)任鐘，是《紅樓夢(mèng)》的主要演唱者之一。他的父親藤原是第一任大臣，后來(lái)失寵，成了像岳千手這樣的地方官員。他精通中國(guó)古典文學(xué)，是中國(guó)詩(shī)歌和和歌的大師。他經(jīng)常邀請(qǐng)王子參加詩(shī)歌會(huì)。出生于書香門第的紫式部，從小就聰慧過(guò)人，天賦異稟。她哥哥跟他爸爸學(xué)中文，她聽但往往先聽懂。受家風(fēng)影響，她讀過(guò)家里收藏的中國(guó)典籍，尤其是白居易的詩(shī)詞。她對(duì)中國(guó)文學(xué)有很深的造詣，對(duì)佛教、音樂(lè)、美術(shù)、服飾都有很多研究。
自古以來(lái)，美麗都是短暫的。紫式部，一個(gè)才學(xué)出眾的女人，一生非常不幸。在花樣年華里，她嫁給了比自己大26歲的藤原浩。浩史也是當(dāng)?shù)毓賳T，在大樓前擔(dān)任警衛(wèi)?；楹螅艘粋€(gè)女兒，仙子。但是結(jié)婚不到三年，她的丈夫就染上了流行病，死了。從此，紫式部風(fēng)華正茂的時(shí)候就成了寡婦，過(guò)著孤獨(dú)寡居的生活。她寫了很多歌，包括這首詩(shī)：“我的身體和我的心很難相互對(duì)應(yīng)，但我不能完全理解它們?！蓖嘎冻鏊墓陋?dú)、痛苦、悲傷和絕望。
寬洪二年，時(shí)任鄭泰大臣的藤原，其長(zhǎng)女明子被皇帝任命為內(nèi)廷。于是，藤原召集所有的才女入宮，作為女官員侍奉中宮張子。紫式部，他也是
在宮中，紫式部有機(jī)會(huì)看到宮中更多的書籍和精美的藝術(shù)品，并直接觀察內(nèi)宮的生活。對(duì)皇權(quán)的興衰、權(quán)貴的暴虐、宮中陰謀的內(nèi)幕、女性的不幸遭遇都有全面、深入、感性的認(rèn)識(shí)。如此聰慧敏感的才女，當(dāng)然對(duì)貴族社會(huì)固有的不可逾越的矛盾和沒(méi)落的趨勢(shì)有著深刻的感受。所以她隱隱約約感到不安、壓抑、無(wú)助，于是便以唱歌來(lái)抒發(fā)自己的感情，吐露自己入宮后紊亂無(wú)助的思緒。
漫長(zhǎng)的宮廷生活經(jīng)歷，尤其是當(dāng)代女性婚戀的精神煉獄，為她的文學(xué)創(chuàng)作積累了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并以其深厚的文學(xué)修養(yǎng)，受到了琵琶湖美景的滋潤(rùn)，激發(fā)了她的寫作激情。即使吃醋引來(lái)流言蜚語(yǔ)，她依然激情四射。她在2005年11月《源氏物語(yǔ)》寫道：“我奉命入宮，不斷忙于準(zhǔn)備，無(wú)法平靜。給貴人做小冊(cè)子，黎明侍奉皇宮，挑選各種紙張，各種故事書，寫下要求，日夜抄寫，整理成書。宮里給了我鵝皮紙，筆墨，甚至硯臺(tái)。這是令人遺憾的，已經(jīng)有很多批評(píng)，指責(zé)說(shuō)，'你寫什么書為皇宮服務(wù)？'盡管如此，仲宮還是繼續(xù)給我筆墨。"
紫式部主張文學(xué)要真實(shí)，要認(rèn)識(shí)世界。055-79000體現(xiàn)了她“真實(shí)”的文學(xué)觀。小說(shuō)的內(nèi)容，無(wú)論是社會(huì)政治文化背景，還是故事情節(jié)和人物描寫，都真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)宮廷生活和貴族社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，可以找到貴族生活的影子和人物原型。紫式部自己說(shuō)：“都是真實(shí)的事實(shí)，不是外界的議論?！痹谖铱磥?lái)，《源氏物語(yǔ)》不是膚淺的言情小說(shuō)，而是珍貴的文化史料，包括社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗史料。今天讀這個(gè)故事，就像穿越只是游覽，來(lái)到了1000多年前和平時(shí)期琵琶湖附近的京都古城。
看了季羨林老師主編的《日本文學(xué)史》一書，書中評(píng)論說(shuō)，《后撰和歌集》的主題可以解釋為“物之哀”，即“發(fā)自內(nèi)心的情感”，它包含了欣賞、愛、共鳴、同情、悲傷、憂傷、抑郁等情感。不是一般文人的吟詠花鳥，也不是自怨自艾的呻吟，而是個(gè)人命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)各種矛盾交織在一起的復(fù)雜心理過(guò)程。紫式部通過(guò)《日本書紀(jì)》表達(dá)“物質(zhì)的悲哀”主要體現(xiàn)在三個(gè)層面。一是觸及人物，尤其是男女戀情的悲哀。第二，感動(dòng)世界，貫穿著對(duì)人情世故的吟唱；第三，對(duì)自然美景的吸引，尤其是季節(jié)變化帶來(lái)的無(wú)常。
我很贊同這種說(shuō)法?？陀^地說(shuō)，村上春樹立足于“真實(shí)”，運(yùn)用日本傳統(tǒng)美學(xué)中“物哀”的藝術(shù)表現(xiàn)手段，揭示了貴族社會(huì)盛衰的歷史走向，暗諷了平安朝貴族社會(huì)的腐朽生活和腐朽風(fēng)氣?！蹲鲜讲咳沼洝纺辏ǘ丝党捎幸欢尉实难哉摚骸啊对词衔镎Z(yǔ)》年集中了王朝的美，后來(lái)形成了日本美的傳統(tǒng)。我年輕的時(shí)候說(shuō)過(guò)《源氏物語(yǔ)》滅了藤原家，石平家，北津家，足利家，德川家。這些話聽起來(lái)很粗魯，但也不是完全沒(méi)有根據(jù)。如果宮廷生活像《源氏物語(yǔ)》一樣熟悉，那么衰落是必然的?！煜ぁ@個(gè)詞包含了衰落的跡象?！薄翱v觀古今，東西方幾乎所有藝術(shù)的最高杰作都出現(xiàn)在這個(gè)危險(xiǎn)時(shí)期。這是藝術(shù)的命運(yùn)，也是文化的命運(yùn)。”另一位日本學(xué)者龜井誠(chéng)一郎說(shuō)得更清楚：從某種意義上說(shuō)，《源氏物語(yǔ)》是成熟王朝的“病態(tài)部分”。在藤原道士到賴桐從政的黃金時(shí)期，也可以說(shuō)是在藤原家族輝煌的巔峰時(shí)期，讀這個(gè)故事的人無(wú)疑會(huì)在心里感到，它的輝煌已經(jīng)開始從內(nèi)部腐敗，逐漸崩塌。同時(shí)，我應(yīng)該感覺到自己的崩潰。
據(jù)《日本文學(xué)之美》年的記載，村崎志部曾將手稿的一部分讀給一位皇帝和中宮張子聽，皇帝大加贊賞，于是宮里的男人們也互相傳閱，不斷收到好評(píng)。甚至張子的父親，道士藤原，也動(dòng)員了許多人幫助她寫手稿。因此，紫式部寫了《源氏物語(yǔ)》，得到了天皇的稱贊，得到了皇宮的支持，甚至得到了鄭泰攝政大臣的幫助。寫到這里，我不禁感嘆。好在善于學(xué)習(xí)的日本人還沒(méi)有學(xué)會(huì)如何推廣當(dāng)時(shí)的文學(xué)流派，讓這部高度寫實(shí)的文學(xué)巨著，連同它的作者，沒(méi)有遭遇焚書坑儒的不幸。否則，日本古代文化從“唐風(fēng)時(shí)代”向“國(guó)風(fēng)時(shí)代”的過(guò)渡將被延緩，日本文學(xué)史和美學(xué)史也將被改寫。
閱讀《源氏物語(yǔ)》，可以感受到書中無(wú)處不在的佛教思想和佛教美學(xué)。一千年后，當(dāng)我們徜徉在琵琶湖畔時(shí)，仍能感受到日本佛教的強(qiáng)烈痕跡。
下午參觀了三井寺，以琵琶湖八景之一的“三井晚鐘”而聞名。三井寺，原名安佐寺，因其“三井”是曾經(jīng)為鳥期后半期葉天智、田武、同治三位皇帝供水的靈泉，曾被稱為三井寺，有時(shí)也被稱為玉井寺。
日本的飛禽時(shí)期正好是中國(guó)的隋唐時(shí)期。由于圣德太子攝政的大力推行，中國(guó)的佛教文化源源不斷地流入日本，形成了以佛教文化為代表的飛鳥文化。隨著佛教寺廟的繁榮，雕刻、繪畫、佛像雕刻等藝術(shù)也發(fā)展起來(lái)，寺廟成為大陸文化和通俗藝術(shù)的“博覽會(huì)”，從而誕生了與普通百姓簡(jiǎn)陋的茅屋完全不同的寺廟建筑文化。日本藝術(shù)史學(xué)家久野賢治評(píng)論說(shuō)，7、8世紀(jì)的日本雕塑是北魏至隋唐中國(guó)雕塑史的縮影。
天志皇帝，也就是他學(xué)會(huì)了模仿唐朝的國(guó)家統(tǒng)治制度，依靠在隋唐求學(xué)的“海歸”，實(shí)現(xiàn)了著名的“大變新變”。正是這位天智天皇，將都城遷到江大津附近，制定了第一部日本成文法典《源氏物語(yǔ)》?？v觀日本的歷史，是以中國(guó)為最高理想(就像明治維新以西化為最高理想)的古代日本的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。是日本進(jìn)入封建社會(huì)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家的開始，也是日本由弱變強(qiáng)的開始。海嘯天皇是日本第三位女天皇，與天武天皇是已婚天皇。第一個(gè)女皇帝，推古皇帝，是大貴族蘇伊瑪?shù)闹杜?，她積極地介紹和信仰佛教。
走進(jìn)三井寺，在感受佛教氛圍的同時(shí)，深深感受到日本對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。寺內(nèi)有20多座寺廟建筑，其中十幾座被列為國(guó)寶等重要文化遺產(chǎn)。我們仔細(xì)參觀了國(guó)寶金堂，它重建于1599年，是桃川文化的代表建筑之一。我們?cè)诔嗑畼菂⒂^了三井靈泉，我們的隨行老師松井左巖先生帶領(lǐng)我們到鐘樓和鐘靈廳，探索三井寺文化的奧秘。松井佐助是湖南人民的老朋友，多次訪華，為日中友好做了很多事。他向我們介紹了鐘靈的傳說(shuō)和三井夜鐘的故事。
位于西山南麓的三井寺，是天臺(tái)宗著名高僧元稹于貞觀元年(859年)所建。它最初是李嫣寺的庭院。到天臺(tái)宗任遠(yuǎn)法制梁元被任命為畢瑞李嫣寺第十八座時(shí)，元稹教的余慶帶領(lǐng)眾僧退守三井寺，另立法樓，形成山門與寺門相爭(zhēng)的局面。三井寺從此成為天臺(tái)寺派的主山。據(jù)說(shuō)在成平年間，居住在大津的武士塔瓦拉騰泰秀鄉(xiāng)，為了琵琶湖的龍，射殺了前來(lái)?yè)寠Z龍女的蜈蚣精。龍將此鐘作為賞賜，塔瓦拉騰泰秀鄉(xiāng)將其捐贈(zèng)給三井寺供奉。每當(dāng)有吉祥的事，鐘聲就會(huì)自己響起。如果有災(zāi)難，鐘聲會(huì)流汗，但不會(huì)響起。鐘聲在人們的記憶中響了300多年后，三井寺遭遇了一場(chǎng)浩劫。Hiei山的化學(xué)慶祝，依靠大量的人，導(dǎo)致僧侶和士兵來(lái)到門口，燒殺搶掠，搶劫鐘靈上山。鐘很重，在拖的過(guò)程中，斷了一個(gè)吊耳。為慶祝這場(chǎng)宗族紛爭(zhēng)的勝利，化卿把鐘掛在山上的講堂里，但一敲，聲音啞了“不，不”。和尚們一聽不是原來(lái)的優(yōu)美音色，認(rèn)為不吉利，就氣憤地把鐘推下了山谷。精致的鐘被打碎了。后來(lái)，三井寺的僧侶們把鐘靈拿了回來(lái)，并建了一個(gè)鐘靈大廳來(lái)保護(hù)它免受撞擊。現(xiàn)已成為鎮(zhèn)寺國(guó)寶。在漫長(zhǎng)的歲月中，三井寺數(shù)次遭到戰(zhàn)爭(zhēng)破壞。魯文元年(1592年)，統(tǒng)一后不久的豐臣秀吉下令修復(fù)重建三井寺。豐臣秀吉死后，陳封家族請(qǐng)三井寺住持鑄造了現(xiàn)在的梵鐘。從此，無(wú)論是除夕夜，還是平日的黃昏，三井寺低沉悠遠(yuǎn)的鐘聲都給琵琶湖帶來(lái)了久久的莊嚴(yán)和諧之美。它與Byodoin寺和Jingoji寺的鐘一起被選為日本三大明鐘之一。
說(shuō)到三井寺，就必須提到Hiei山。要了解日本佛教，就要了解Hiei山。
喜山是日本的佛教勝地，自奈良時(shí)代起就成為佛教修行之山。當(dāng)時(shí)，藤原仲麻呂(公元706-764年)在臨江登畢瑞山時(shí)，寫了一首詠柳詩(shī)，其中有“畢瑞是臨江之山”、“正殿對(duì)空構(gòu)，梵鐘入風(fēng)”等詩(shī)句，描繪了藏經(jīng)閣中巍峨莊嚴(yán)的佛塔和白凡寧?kù)o婉約的鐘聲。四年(公元785年)，日本一代高僧祖一在奈良東大寺受戒后，奉行嚴(yán)格的佛教修行，探索天臺(tái)宗教義，前往畢瑞山苦修。三年后，他們建立了基本的中殿，這是獻(xiàn)給佛陀，一個(gè)藥劑師，并被稱為一個(gè)一個(gè)修道院。二十三年(公元804年)，醉成作為留學(xué)僧，隨第十六批使臣赴唐學(xué)習(xí)天臺(tái)宗、禪宗、大乘戒律、密宗等佛教。次年，他回到喜山，大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)天臺(tái)宗，成為日本天臺(tái)法華宗的鼻祖。天臺(tái)宗因其高度兼收并蓄的教義吸引了大批信徒，他所創(chuàng)立的寺廟被峨眉皇帝命名為“李嫣寺”，奠定了天臺(tái)宗在日本的代本山地位
15世紀(jì)中葉，日本發(fā)生起義。室町幕府已經(jīng)變得太弱，無(wú)法控制局勢(shì)。各方知名人士(注：地方軍閥)無(wú)視幕府將軍和朝廷的存在，周邊各國(guó)家和宗族頻繁上演宗族分裂、家臣背叛、領(lǐng)主造反、武力奪權(quán)的鬧劇，開始了日本歷史上長(zhǎng)達(dá)100多年的“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”。戰(zhàn)國(guó)那些名人武裝割據(jù)，乘風(fēng)破云，攪得日本列島刀光劍影，血流成河。亂世出英雄，歷史把織田信郎(今愛知縣)推到了戰(zhàn)國(guó)的中心舞臺(tái)。統(tǒng)一日本的重任奇跡般地落在了這個(gè)幸運(yùn)兒的肩上。
田信長(zhǎng)原來(lái)是一個(gè)鮮為人知的主，在偏遠(yuǎn)的尾基礎(chǔ)淺薄，他的祖先只是生活在尾張的土豪，來(lái)自前越國(guó)(今福井縣)。田心暢從小就與眾不同，至今仍被青少年視為“夾著尾巴的大傻瓜”。日語(yǔ)中的“傻子”一詞與漢語(yǔ)詞匯“白癡”的含義不同，主要表達(dá)懶散、行為乖戾、不作為等含義。繼承家族總督之后，所有的家族官員還是不喜歡織田信行。只有一個(gè)九州的和尚認(rèn)為：“這個(gè)兒子很有眼光，將來(lái)一定會(huì)成為大人物?！惫唬挥昧?年時(shí)間，25歲就鞏固了自己在氏族內(nèi)部的統(tǒng)治，統(tǒng)一了全國(guó)。在龍山三年(公元1560年)，他用出其不意的斬首戰(zhàn)術(shù)殺死了舉世聞名的何俊國(guó)(今靜岡縣)。當(dāng)時(shí)最有實(shí)力奪取天下的今川義元，以“東海為弓”著稱，創(chuàng)造了日本歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例，使他在26歲時(shí)就在日本聲名鵲起。在隨后的鐵馬冰川之戰(zhàn)中，織田信博先后吞并宋_浩(今岐阜縣)，與清州結(jié)盟，上京，實(shí)現(xiàn)了與德川家康的20年盟約，扶植足利義昭為室町幕府第15任將軍，以天皇和幕府統(tǒng)領(lǐng)天下，從而開啟了“天下會(huì)布署兵器”統(tǒng)一日本國(guó)的征程。到1569年，織田信行的部隊(duì)已經(jīng)控制了馮靜恩，以及堀藏、京都和奈良等經(jīng)濟(jì)繁榮的城市。
琵琶湖近江國(guó)(今滋賀縣)位于日本中部，自古以來(lái)就是水陸交通要沖。是兵家必爭(zhēng)之地，有“得近江者，能征服日本”之說(shuō)。日本的古寺?lián)碛写罅康耐恋睾蛷?qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，因此也有自己的武士團(tuán)，他們的武裝衛(wèi)隊(duì)足以對(duì)抗弱小的朝廷和新興的莊園領(lǐng)主。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于農(nóng)民信徒眾多，廟軍已經(jīng)發(fā)展成為日本割據(jù)地區(qū)的主要武裝力量，勢(shì)必成為織田信長(zhǎng)統(tǒng)一日本的巨大障礙。然而，山Hiei李嫣寺，因?yàn)槠渲С譁\井和朝倉(cāng)聯(lián)軍，多次挫敗信長(zhǎng)，成為他的眼中釘日本景點(diǎn)門票信息。元貴二年(公元1571年)，織田信長(zhǎng)在平定了江南信徒的起義和反抗后，立即下令圍攻Hiei山，火燒山、李嫣寺、中殿等建筑全部焚毀，三四千僧人和信眾慘遭屠殺。
055-79000評(píng)價(jià)他“無(wú)所畏懼，蔑視權(quán)威，殘忍易殺，熱愛藝術(shù)”。他是一個(gè)性格和行為都很復(fù)雜的一代梟雄。他既是顛覆舊秩序的“革命家”，統(tǒng)一日本的“暴風(fēng)少年”，也是蔑視神佛、毒害生靈的“六日魔王”。葡萄牙傳教士弗洛雷斯在《源氏物語(yǔ)》年這樣說(shuō)：“在這個(gè)日本人的眼里，根本沒(méi)有上帝。他認(rèn)為自己是神。信長(zhǎng)在全國(guó)各地收集雕像和佛像。他的目的不是拜這些偶像，而是請(qǐng)這些神佛來(lái)拜他。”弗洛伊德的話解釋了他燒山的行為。
歷史是如此的可笑。就在尾田真司燒了Hiei山11年后，公元1582年，他在西征途中，在京都本野寺過(guò)夜。由于他信任的臣子明智光秀的反叛，他受了重傷
離開大津的前一天晚上，我在琵琶湖邊漫步。高聳的太子酒店，披著瑰麗的晚霞，似乎還沒(méi)有脫下祥子結(jié)婚二十周年慶典的盛裝。琵琶湖依舊面朝天空，波光粼粼，充滿了難以掩飾的滄桑和無(wú)邊的底色。我用肅穆的目光凝視著琵琶湖。我只認(rèn)為它是一面反映日本民族歷史的巨大鏡子。冬去春來(lái)，熱風(fēng)和冷雨不斷地擦拭著陰沉沉、懵懂無(wú)知的過(guò)往云煙。那是一幅展示日本民族文化的巨幅畫卷，晚上有鐘帆，早上有海浪，年復(fù)一年寫著幾千字關(guān)于文明發(fā)展的文字。
二、伊勢(shì)市旅游指南日本伊賀市旅游指南
少林有四個(gè)師父，一個(gè)是新手，一個(gè)是教主，一個(gè)是教主右房藏經(jīng)閣，一個(gè)是教主左房)。
流派：有拳、棍、刀三派。依次說(shuō)說(shuō)這幾個(gè)方向：
1.達(dá)摩拳：毫無(wú)疑問(wèn)，我們的達(dá)摩拳，是迄今為止最好的拳法，涉及到控制和傷害。
大理金剛掌：高傷害高內(nèi)傷技能，但如果內(nèi)力低于對(duì)手s，你就有機(jī)會(huì)打自己了。(ps:隔壁龍落和太極傳抗震概率大很多)
指指點(diǎn)點(diǎn)：你可以t在控制的對(duì)面行動(dòng)3回合(列表中的控制回合數(shù)會(huì)隨著經(jīng)驗(yàn)差距而變化)
優(yōu)點(diǎn)：內(nèi)力加成帶來(lái)的絕技和高傷害以及手指的控制效果可以造成不錯(cuò)的傷害，斗龍發(fā)展更快，高于同等級(jí)棍的后期成長(zhǎng)速度。
缺點(diǎn)：華電指需要門派內(nèi)功和輕功雙150，不易獲得，命中不是很高，需要江湖經(jīng)驗(yàn)支撐。但是這些可以t影響拳的鋒利度，內(nèi)力在增加，拳的傷害會(huì)增加更多。
推薦要點(diǎn)：偏拳打，一點(diǎn)點(diǎn)根骨：3321，3231，適合內(nèi)功不足的新人。它最好以后再洗。4311，5211都可以，6111慎用。
2.羅漢棍：毫無(wú)疑問(wèn)，我們的棍子可以讓我們?cè)趹?zhàn)斗中活得更久。
掉：打5！無(wú)法招架！很大的命中率和無(wú)法招架，讓棒子的輸出非常穩(wěn)定。
金鐘罩：魔法技能之一：3回合減少50%傷害，反彈傷害(減少后的傷害)。這是棍僧蒙混過(guò)關(guān)的最大依仗。什么？可以做第二個(gè)人嗎？這不t存在~~~但是！還有這是致命傷。是啊！金鐘罩可以t反彈一些武器：隱藏武器，鞭法，Iga迎風(fēng)一擊，與康龍，乞丐s教派，有遺憾，所以開金鐘罩請(qǐng)關(guān)注用戶。
優(yōu)點(diǎn)：生存能力強(qiáng)，對(duì)高爆發(fā)有很大的克制力，壓制強(qiáng)烈的宗教信仰，對(duì)命中依賴少，低等級(jí)容易挑戰(zhàn)高等級(jí)。
缺點(diǎn)：金鐘罩太被動(dòng)，棍法的輸出和成長(zhǎng)不如拳頭法。目前版本不是很好用，面對(duì)高閃避還是很難打中，比如雪山五毒，玉女日本最貴景點(diǎn)門票。但總的來(lái)說(shuō)，棍法造成的傷害是很穩(wěn)定的。在對(duì)付太極和血刀的敵人時(shí)，可以非常容易的拿到第一手，更有利于打榜。
補(bǔ)充幾點(diǎn)：基本都是臂力，或者一點(diǎn)點(diǎn)姿勢(shì)。裝備可以用精致的棍子彌補(bǔ)命中或者高攻棍子彌補(bǔ)傷害。211，6111，4311如果你有高穿透武器是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
3.慈悲刀：目前，它很尷尬的是刀法上沒(méi)有什么絕招，只能用它的高招架打平切，所以它名為慈悲刀吧(可汗)。)或者選擇全身法加點(diǎn)，選擇和前面理科一樣的暴力刀法路線。但在這些版本中，狂暴風(fēng)減弱，不建議玩刀。不過(guò)有信仰的話可以留到刀法出絕招(搞笑)。所以，不建議！
4.內(nèi)功(易筋經(jīng)):消耗潛力最大的門派內(nèi)功，帶來(lái)防御提升。防御加成隨等級(jí)增加，100級(jí)左右，每級(jí)增加0.04%左右。它還具備良好的實(shí)踐技能：
獅子吼：消滅對(duì)手sbuff和自己的debuff，需要比對(duì)面更高的內(nèi)力才能清除對(duì)面的效果。與點(diǎn)化之一樣，需要門派內(nèi)功和輕功達(dá)到150級(jí)才能學(xué)習(xí)。
大獅吼技能：效果是獅吼技能一輪攻擊減少50%傷害，需要的學(xué)習(xí)條件很可怕很嚇人。需要易經(jīng)300級(jí)，水漂200，法拳200。讓讓我們慢慢來(lái)。
伊豆群島是日本擁有的群島，位于太平洋。釷
伊豆屬于溫和的海洋性氣候，平原地區(qū)冬天很少下雪。年平均氣溫16攝氏度，年降雨量2326毫米?？偟膩?lái)說(shuō)，除了北方山區(qū)，春天比較暖和。夏天前半段是雨季，后半段是晴熱；秋天涼爽，晴朗，萬(wàn)里無(wú)云；冬季干燥晴朗，屬于四季分明的地區(qū)。
在天成山和內(nèi)陸地區(qū)，冬天有時(shí)會(huì)下雪，但在沿海和伊豆南部地區(qū)，氣候溫暖。另一個(gè)國(guó)家伊豆是古代日本的帝國(guó)之一。它屬于東海道，又名伊豆。
從010年到1010年，亞國(guó)家體系根據(jù)五根筋和七條路由日本天武天皇創(chuàng)造。戰(zhàn)國(guó)六十六國(guó)：
近五個(gè)國(guó)家的——山城、大和、河內(nèi)、社津、河泉。
東海路——伊賀、史_、石馬、張偉、三合、元江、和君、伊豆、加菲、相模、武藏、安房、上總、下總、常陸。
東山路號(hào)附近有江、美濃、飛片、農(nóng)心、上野、下關(guān)、陸奧和楚玉。
北路——，月后，岳重，錢月，能登，加賀，若霞，左都。
山丹波、丹后、樊圻、馬丹、出云、石堅(jiān)、波健、尹啟山揚(yáng)道、周舫、安義、后備、中備、前備、美工、播磨。
南海路——號(hào)阿波、贊奇、余一、土佐、郯廬、集義。
西海路薩摩，大余，后發(fā)，前發(fā)，后建，前建，后豐，前豐，上馬，前齊。
靠近姬的東面是東國(guó)；馮靜恩的西部是西方國(guó)家。
日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(1467-1585或1615)一般指室町幕府晚期至安圖桃山時(shí)期。它起源于著名的武田信玄(1521-1573)在加非國(guó)(今山梨縣)所作的文章20，《甲州法度之次第》，開頭的文字為天下戰(zhàn)國(guó)之上。然而，熱愛中國(guó)的武田信玄《孫子兵法》實(shí)際應(yīng)用于中國(guó)美國(guó)直接用日本的戰(zhàn)國(guó)名稱來(lái)形容日本美國(guó)的政治結(jié)構(gòu)。
在任瑩s的叛亂，日本各地的知名人士紛紛崛起。16世紀(jì)中期，最強(qiáng)的地域武士織田伸郎崛起。路鏞的第三年1560年，他打敗了今川義元s以2000兵力4萬(wàn)，獲得了極大的聲譽(yù)。之后，我們逐漸統(tǒng)一了最后一章和馮靜恩。天正十年(1582年)，本能寺之變爆發(fā)，信長(zhǎng)駕崩。田于柴秀吉先后擊敗和，確立了他的接班人地位。之后，日本通過(guò)四個(gè)王國(guó)逐漸統(tǒng)一征服九州的征服，和小田原的戰(zhàn)爭(zhēng)。之后，他被賦予了陳封被皇帝授予了關(guān)白。豐臣秀吉的時(shí)代被稱為桃山時(shí)代。
清同治三年(1598)，死后，家族分裂為兩派：近江派(西軍)和尾張派(東軍)。陳封政權(quán)五長(zhǎng)老之一的德川家康在清五年(1600年)發(fā)動(dòng)了關(guān)元聯(lián)合戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗了西方軍隊(duì)。清朝八年(1603年)，德川幕府成立，豐臣在1614年和1615年的大阪戰(zhàn)役中，s家族被摧毀，結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
程浩字伯淳，又名明道老師。程一叔，又名一川老師。他們是北宋的理學(xué)家和教育家，是宋明理學(xué)的創(chuàng)始人。
宋神宗北元豐五年(1082年)，為方便著書和傳教，程頤上書宰相文彥博，希望貧瘠無(wú)用的土地在洛陽(yáng)以南10公里的龍門山圣德寺上方的寺廟附近，將被分配給他作為書籍和講座的研究領(lǐng)域。文彥博滿足了程頤的要求，把宜川高銘鎮(zhèn)的一處莊園送給了他。程頤在文彥博贈(zèng)予的莊園里建立了書院，五間正房作為講堂，三間東、西房間作為弟子居住的地方，還有一間掛有牌匾的大廳高益學(xué)院。此外還有10畝宅基地和10公頃糧田供養(yǎng)學(xué)生。
日本旅游景點(diǎn)(伊勢(shì)市旅游指南日本伊賀市旅游指南)" title="雙宋日本旅游景點(diǎn)(伊勢(shì)市旅游指南日本伊賀市旅游指南)" >
學(xué)院成立后，來(lái)自世界各地的學(xué)生聚集在程門，重視易學(xué)與講授理學(xué)，尋求建議的人數(shù)與日俱增。文人出家最多，出身逐漸增多，都是名人。從此，程頤一生都在書院寫書講學(xué)。他的思想體系、著述和傳教活動(dòng)大多在高益書院完成，因此被稱為一川老師。程頤的教導(dǎo)是洛雪，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。它對(duì)宋代理學(xué)的建立起了開拓性的作用。
程顥、程頤夏侯_的哥哥，是理學(xué)大師。他被稱為二程，而是他的弟弟他的壽命比他的哥哥長(zhǎng)20多年因此，二程的弟子都是程頤的學(xué)生。程頤、程顥兩兄弟，直系弟子眾多，80余人，頗有名氣，大多有史書記載。其中，盧大林、謝、尤左被稱為程門的四位老師。
師洋精通歷史，能寫好詩(shī)，被稱為龜山老師。年輕時(shí)，他考上了進(jìn)士。為了繼續(xù)學(xué)業(yè)，他放棄了做官的機(jī)會(huì)，去了河南讀書當(dāng)老師。一天，師洋和尤左來(lái)看望程頤，看見老師在窗外的房間里打坐。他們沒(méi)有don’不忍心打擾老師，也沒(méi)有他們不放棄求教的機(jī)會(huì)，就靜靜地站在門外等他醒來(lái)。但是雪下得很大，而且越下越大。師洋和尤左仍然站在雪地里。程頤醒來(lái)的時(shí)候，門外的雪已經(jīng)有一尺厚了。這時(shí)，師洋和尤左踏著一尺深的積雪走了進(jìn)來(lái)。后來(lái)，師洋成為舉世聞名的學(xué)者，這一事件也被視為尊師重道的典范，成為學(xué)術(shù)界的佳話，并由此演變?yōu)榱?xí)語(yǔ)在門口放雪。
其實(shí)伊豆是一個(gè)歷史悠久的地方：最晚在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就是北交、今川、武田三家勢(shì)力爭(zhēng)奪的地方。正是通過(guò)征服這一地區(qū)，北焦家族北焦早云崛起，成為戰(zhàn)國(guó)亂世的大英雄。提到北九州早云對(duì)伊豆的征服，首先要提到1493年的明英政變，這與當(dāng)時(shí)的關(guān)東局勢(shì)密切相關(guān)。
今天剛從欒川兩日游回來(lái)。我們晚上8點(diǎn)到達(dá)重渡溝景區(qū)，買了票進(jìn)去了。里面有很多民宿和小吃。因?yàn)橹囟蓽暇皡^(qū)坡度較低，可以保存體力，為明天去老君山做打算。你可以在7點(diǎn)鐘離開。早上打卡，大約3點(diǎn)鐘起床。時(shí)鐘?？梢匀?5公里外的雞冠洞。它真是壯觀。你可以6點(diǎn)30分以后我不能進(jìn)來(lái)。比賽結(jié)束后可以去老君山景區(qū)，買票進(jìn)入景區(qū)。里面民宿不多。停車位還可以。你必須提前預(yù)訂住宿。這個(gè)房間不貴。到了老君山可以欣賞十里畫廊。買一條索道需要很大的精力。4o左右可以從山上回家；時(shí)鐘。
我是一個(gè)20歲的高中生。為了擺脫心中難以言說(shuō)的壓抑和苦悶，我只身前往伊豆。途中遇到一群流浪的藝術(shù)家，對(duì)那里的小舞蹈家荀子產(chǎn)生了向往。伊豆和子她的舞蹈深深吸引了我。文章描述了從一件小事到最后離別我還有荀子。
男學(xué)生我當(dāng)時(shí)二十歲，因?yàn)槌Ｄ暌钟?，所以去伊豆短期旅行。旅途中偶然遇到一個(gè)由一男三女組成的藝妓藝人隊(duì)伍，于是刻意去追，第三次相遇后就和他們走在了一起。我和他們一路待在客棧，休息，看他們和對(duì)面餐廳的客人表演，和滿榮吉成為臨時(shí)搭檔。我我喜歡舞蹈家薰，她看起來(lái)十七八歲，但實(shí)際上只有十四歲，她對(duì)彼此有一種復(fù)雜而純粹的愛
川崎市是神奈川縣東北端的一個(gè)政令指定的城市。也是法令指定的城市中最小的城市。盡管川崎確實(shí)是日本著名的工業(yè)城市之一，但它已經(jīng)建成了市民港以完善川崎港的綜合機(jī)制，使其成為新的國(guó)際貿(mào)易港口。根據(jù)443萬(wàn)立方米的填海計(jì)劃，許祿建造了海濱公園、海洋博物館和文化、教育和娛樂(lè)設(shè)施，供市民學(xué)習(xí)和休息。川崎大師(又名金剛山金成元平鍵寺)川崎市日本人之家川崎市日本人之家長(zhǎng)樂(lè)寺電車和公共汽車博物館
三、浙江日本旅游景點(diǎn)大全介紹 浙江日本旅游景點(diǎn)大全介紹視頻
出門旅行是需要考慮很多問(wèn)題的，比如住宿費(fèi)，路費(fèi)等等。想去日本旅游的朋友，你們都知道日本都有哪些不可錯(cuò)過(guò)的旅游景點(diǎn)嗎？下面就為大家介紹一下到日本旅游必去的景點(diǎn)有什么，希望能夠幫助到大家。
富士山不僅是日本最高的山峰，也是國(guó)家的象征。在描畫日本的無(wú)數(shù)藝術(shù)作品中，無(wú)不見富士山的影子。富士山實(shí)際上是一座層狀活火山，雖然自1707年以來(lái)它就未再爆發(fā)過(guò)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年有大約20萬(wàn)人攀登富士山，富士山成為日本最著名的旅游景點(diǎn)。若天氣晴朗，您在東京市區(qū)就能眺望到富士山頂。富士山的攀登旺季是每年的7月和8月，游客從東京出發(fā)，可輕易的到達(dá)富士山腳下。
和平公園一直吸引著各國(guó)游客來(lái)此參觀，它的存在不僅是對(duì)逝者的銘記與追思，也是對(duì)未來(lái)和平的真誠(chéng)向往。除了原爆屋頂，園內(nèi)還設(shè)有罹難孩童紀(jì)念碑、和平圖書館、和平博物館，園內(nèi)的和平之火夜夜不息，和平之鐘被無(wú)數(shù)鄙夷戰(zhàn)爭(zhēng)的人們敲響，鐘聲回蕩在廣島上空。
金閣寺是日本最美麗的建筑之一，于1397年以足利義滿將軍之名所建，專為舉辦佛教紀(jì)念活動(dòng)所設(shè)。金閣寺至高的兩層樓被金葉全部包裹，金閣寺也因此得名。1950年，金閣寺被一個(gè)日本瘋和尚付之一炬，后于1955年重建，閣亭和周圍的花園池塘是日本最美麗的取景地之一。
沖繩的夏天適合享受海水浴。在沖繩，除冬季外，穿T恤衫和短褲等等夏裝即可舒爽度過(guò)。不過(guò)，沖繩的紫外線很強(qiáng)，所以太陽(yáng)鏡、帽子和防曬霜等是必備之品。
夏天是去長(zhǎng)崎旅游的最佳季節(jié)，在碧綠的海濱，游客可以盡享美好的人生。氣溫受到暖流的影響一年中的最高氣溫和最低氣溫的溫差較小，平均攝氏16。6度，長(zhǎng)崎是亞熱帶氣候，跟東南亞比較相似，具有濃厚的南國(guó)風(fēng)情。
臨近太平洋，空氣潮濕，平均濕度為72%。全年有130多天下雨，多云天氣也有100多天，日照時(shí)間約為43%。夏秋之交會(huì)有臺(tái)風(fēng)、地震等災(zāi)害性天氣。名古屋1月到4月的'平均氣溫為4攝氏度，5月到9月為20攝氏度，9月到12月為10攝氏度。
冬暖夏涼，四季都適合出行。在四季明顯的日本，神戶是一個(gè)冬季相對(duì)較暖，夏季較涼爽的舒適城市。
天滿宮供奉的管原道真公，被日本譽(yù)為“學(xué)問(wèn)之神”與“天神”，已有1100年的歷史，這里是祈求金榜題名的圣地，每年有多達(dá)700萬(wàn)人來(lái)此參拜祈福。在本殿右前方有一片林，每年春天最早開花，所以有"飛梅"之稱。
第一座宇宙主題樂(lè)園，包括模擬太空設(shè)施和驚險(xiǎn)刺激的游樂(lè)主題。整個(gè)園區(qū)的主題就是再展示一個(gè)宇宙與地球的未來(lái)都市。
別府溫泉的主要泉源分布於八個(gè)地區(qū)，涌出量約為十萬(wàn)噸，論泉質(zhì)與涌出量，皆居日本之冠，涌出量更是僅次於美國(guó)黃石公園。
全世界最大型盤型火山，是活火山，也是日本的代表性火山之一，在山頂有火山坑，位於熊本縣的東北部，形狀像在草原上的綠色圓錐，冬季可見積雪，群山出現(xiàn)霧冰。
日本三大名城之一，為慶長(zhǎng)6年（1601年）時(shí)，名將加藤清正耗費(fèi)七年心血完成，為安土桃山寺代的建筑模式。在明治10年（1877年）的西南內(nèi)戰(zhàn)中，被一場(chǎng)無(wú)名火燒毀，只剩下第三天守閣及本丸正殿的地下室壕墻得以保存，之后於1960年重建。
第二次世界大戰(zhàn)期間美國(guó)向日本的長(zhǎng)崎和廣島投下兩顆原子彈，迫使日本提早結(jié)束大戰(zhàn)，此原爆館內(nèi)展示著有關(guān)原爆的相關(guān)資料及無(wú)核武器威脅的理想世界。
日本有哪些景點(diǎn)日本必去旅游景點(diǎn)圖文介紹
1.富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民譽(yù)為“圣岳”．富士山位于本州中南部，東距東京80千米，面積90.76平方千米，海拔3776米，山峰高聳入云，山巔白雪皚皚．山體呈圓錐狀，似一把懸空倒掛的扇子，日本詩(shī)人曾寫下＂玉扇倒掛東海天＂，＂富士白雪映朝陽(yáng)＂等詩(shī)句來(lái)贊美它．自日本有文字記載以來(lái)，富士山共噴發(fā)過(guò)18次，最后一次是在1707年，此后它就變成了休眠火山。
2.東京塔：東京塔是日本最高的一座鐵塔，位于東京市內(nèi)，于1958年建成．它是仿造法國(guó)巴黎的埃菲爾鐵塔建造而成的，高333米，是東京的最高點(diǎn)．塔身為棱錐體，有黃，白兩種顏色，鮮艷奪目．塔內(nèi)有水族館，餐廳，商店，咖啡廳等設(shè)施，塔上還有兩個(gè)高達(dá)150米和250米的?望臺(tái)．站在這里，東京市的景致盡收眼底.
3.金閣寺：原為大臣西園寺恭經(jīng)的別墅，修建于14世紀(jì)，后歸幕府將軍足利義滿所有，并進(jìn)行了大規(guī)模的翻修和擴(kuò)建。它高達(dá)三層，第二和第三層的外墻用金箔貼成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金光閃閃，所以叫做“金閣寺”．在它的塔頂尾部裝飾著一只金銅合鑄的鳳凰，更為這座建筑平添了幾分美麗．寺前是以鏡湖池為中心的庭園，身影華麗的金閣倒映在鏡湖池中，寧?kù)o優(yōu)雅，別有一番景致，堪稱京都的代表性景觀。
4.銀閣寺：銀閣寺位于京都東山山麓，1482年由足利義滿的孫子足利義政按金閣寺的造型修建．銀閣寺以清凈幽雅的獨(dú)特風(fēng)格和金閣寺的光彩奪目形成了鮮明的對(duì)比．它修建于1482年，是一座精致的兩層閣樓．第一層被稱為心空殿，是出家人念佛修道的地方；第二層被稱為潮音閣，是禪宗佛堂．銀閣寺既是寺廟，也可以居住，這里環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景宜人。
5.白山歷史鄉(xiāng)村：是將日本傳統(tǒng)完整保存的范例。村莊靠種植桑樹，發(fā)展養(yǎng)蠶業(yè)而得以在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中幾乎被人類遺忘的山地中延續(xù)下來(lái)。為了減輕寒冷冬季的積雪壓力，居民們把屋頂傾斜度加大，建成獨(dú)特的雙層茅草陡坡頂木住宅。這種木屋一般長(zhǎng)18米，寬10米，內(nèi)有3-4層樓面，一般居住一大家族人。由于屋頂?shù)男螤詈芟袢毡救税萆駮r(shí)雙手合掌的樣子，故稱“合掌屋”也稱“三角屋”。這些村莊除了在經(jīng)濟(jì)繁榮上的意義外，更向世人展示了古代勞動(dòng)者適應(yīng)環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的勤勞品質(zhì)和智慧。
6.阿蘇火山：東大寺、嚴(yán)島神社、平安神宮（祭奉桓武天皇和孝明天皇，京都必游景點(diǎn)之一。）、那智瀑布、清水寺、東尋坊、櫻島、姬路城。
7.臺(tái)場(chǎng)（或稱御臺(tái)場(chǎng)，位于東京都東南部東京灣的人造陸地上，是東京最新的娛樂(lè)場(chǎng)所集中地。）
8.淺草寺（創(chuàng)建于628年，是東京都內(nèi)最古老的寺院。江戶時(shí)代將軍德川家康把這里指定為幕府的祈愿所。）
9.唐招提寺（位于日本奈良市西京五條街，公元759年為中國(guó)唐朝高僧鑒真所建。）
10.大阪城天守閣：安土桃山時(shí)代的建筑。目前，天守閣內(nèi)存放著有關(guān)天主教的珍貴史料，十分具有歷史價(jià)值。
浙江地處中國(guó)東南沿海長(zhǎng)江三角洲南翼，由境內(nèi)最大的河流錢塘江，因江流曲折，稱之江、折江，又稱浙江，省以江名。在此我為大家奉上浙江的旅游景點(diǎn)大全！
阿育王古寺、靈峰寺和瑞巖寺被譽(yù)為浙東三大古剎。阿育王古寺是佛國(guó)珍寶——佛祖釋迦牟尼真身舍利寶塔涌現(xiàn)之處。唐宋時(shí)期，許多日本、高麗高僧都來(lái)過(guò)此阿育王古寺求法、參學(xué)?，F(xiàn)阿育王古寺遺址內(nèi)尚存慧達(dá)大師骨塔、骨亭、瑞應(yīng)亭、涌見巖碑等文物史跡。
瑞巖寺始建于唐朝。王安石曾題詩(shī)：山山?？菥G浮空，春日鶯啼谷口風(fēng)。二十里松行欲盡，青山捧出梵王宮。滄桑變遷，皆為往事，古剎名勝得以保護(hù)和開發(fā)。重建后的瑞巖寺，璀璨輝煌，古木參天，寶鼎蒙煙。
有1900多年歷史的靈峰禪寺建于深谷之中，群山環(huán)抱，環(huán)境獨(dú)幽，登山沿途及寺之周圍，古人置有十二景，有該寺明代住持如訥僧十二景題韻。靈峰禪寺佛道共榮，別具一格。除他寺皆有的天王殿、大雄寶殿外，另有葛仙殿，供奉道家葛仙翁。
九峰山屬天臺(tái)山脈太白山支脈，疊峰連岡，奇峰挺九，因此得名。九峰山方圓數(shù)十里，南托太白山，北瀕東海，大有山海之"經(jīng)"可念，可謂人間仙景。曾有詩(shī)贊道："遠(yuǎn)眺參差九點(diǎn)峰，青山削出翠芙蓉"日本東映景點(diǎn)門票
古寺都在山中離市區(qū)較遠(yuǎn)，住宿十分不便，建議回市區(qū)居住。用餐可以在阿育王寺中的素齋館品嘗一下寺院中的素食。
寧波北侖區(qū)現(xiàn)有山林38萬(wàn)畝，植被資源豐富，自然景觀優(yōu)美。目前，白峰鎮(zhèn)蝦蠟龍?zhí)渡植降?、日頭山森林步道;霞浦街道上傅村里外峰嶺;春曉鎮(zhèn)東盤山森林步道;柴橋街道云雩山森林步道;大_街道八大坑森林步道、笑天龍森林步道、孝子嶺古道、太白山森林步道、茅嶺古道;戚家山街道老鷹山森林步道;小港街道依山村至茅洋寺森林步道;新_鳳凰山森林步道等共15條森林步道，形成了縱連橫合的百余公里森林步道網(wǎng)絡(luò)。
除了寧波市內(nèi)的例如老外灘、天一閣這樣的知名景區(qū)，北侖區(qū)境內(nèi)本身也有不少精彩卻同樣免費(fèi)的去處，例如佛國(guó)珍寶——佛祖釋迦牟尼真身舍利寶塔涌現(xiàn)之處的阿育王古寺、深谷之中的靈峰寺、依山傍水的洋沙山濱海度假區(qū)、中國(guó)港口博物館等都非常值得游覽。
北侖港是緊靠寧波市區(qū)的深水港，因此到北侖百公里森林徒步，在寧波市內(nèi)選擇各類美食及住宿都是非常方便的。
國(guó)學(xué)大師陳漢章故居離象山縣城不遠(yuǎn)，從城區(qū)出發(fā)，出了丹城北山下隧道，到了東城鄉(xiāng)東陳村，便是故居所在。這是一處顯示晚清建筑風(fēng)格的老房子。
故居不大，學(xué)圃堂、綴學(xué)堂、老宅門等幾個(gè)院落分布井然有序。院落風(fēng)格優(yōu)雅別致，造作講究，充分展現(xiàn)了書香門第在建筑上的文化藝術(shù)意蘊(yùn)。這座故居，是其父陳昌垂建造，又“學(xué)圃堂”與“綴學(xué)堂”、老上門等多個(gè)院落組成，屬晚清建筑
除了國(guó)學(xué)大師的故居，像記錄和保存了6000多年農(nóng)耕文化的塔山遺址、擁有500年古廟、300年的石拱橋、千年古樟的著名民間藝人謝才華剪紙館，以及德和根藝美術(shù)館、漁文化藝術(shù)村等都在象山縣境內(nèi)，值得一游，而且也都是免費(fèi)的!
象山海鮮如今早已走出長(zhǎng)三角聞名全國(guó)，尤其是9月開漁節(jié)過(guò)后，是品嘗海鮮的最好時(shí)節(jié)，海鮮美食城、海鮮一條街、海鮮大排檔選擇非常多。象山如今已擁有8個(gè)高星級(jí)酒店，此外，漁家樂(lè)也非常有特色，值得推薦。
八卦田遺址曾是南宋皇家籍田的遺址。八卦田九宮八格，位于玉皇山南麓，東臨南復(fù)路，南接虎玉路(陶瓷品市場(chǎng))，西至白云路。爬上玉皇山半山腰的紫來(lái)洞，從山上往下望去，就可以望見山下有一塊八卦田。
八卦田齊齊整整有八只角，把田分成八丘。八丘田上種著八種不同的莊稼。一年四季，八種莊稼呈現(xiàn)出八種不同的顏色。在八丘田當(dāng)中，有個(gè)圓圓的土墩，那就是半陰半陽(yáng)的一個(gè)太極圖。
若要遠(yuǎn)觀八卦田壯觀景象，最佳位置即在玉皇山半山腰的紫來(lái)洞。玉皇山為全真教圣地，亦是新西湖十景之一“玉皇飛云”所在地。
八卦田遺址公園即在杭州市內(nèi)，餐飲推薦至茅家埠，多種風(fēng)格餐飲聚集。杭州現(xiàn)在最有特色的住宿當(dāng)屬各類個(gè)性民俗，不過(guò)假日期間，都要提前預(yù)定。
塔山雖玲瓏，塔山遺址卻記錄和保存了6000多年來(lái)祖輩們的智慧和文化。犁、耕田器等農(nóng)業(yè)工具的出土，更是進(jìn)一步驗(yàn)證了早在6000多年前的新石器時(shí)代，這里的農(nóng)耕水平就已經(jīng)很發(fā)達(dá);一件件以大海波紋、魚紋及海洋形態(tài)為原型的器皿，昭示出古人對(duì)自然美的模仿和熱愛。
位于冬谷湖畔的.德和根藝美術(shù)館，是目前我國(guó)規(guī)模最大的根雕藝術(shù)專題博物館。這座明顯帶有徽式建筑風(fēng)格的建筑內(nèi)展館展出了40位象山根雕藝人創(chuàng)作的200多件竹根雕精品，美術(shù)館主體結(jié)構(gòu)采用江南四合院園林式格局，高低錯(cuò)落有致、樓臺(tái)回廊一步一景、古色古香。
象山東谷湖鼎悅度假酒店位居象山美麗的東谷湖畔。酒店背山面湖，栽培著各色名貴花木與綠草植物，四季香氣襲人。
麗水市松陽(yáng)縣三都鄉(xiāng)多為山間梯田，是個(gè)九山半水半分田的典型山區(qū)鄉(xiāng)，地勢(shì)較高，崇山峻嶺。這里的古民居多采用紅泥做墻，形成了紅墻青瓦的建筑風(fēng)格。特別是夕陽(yáng)西下時(shí)，景觀更為美麗。
山間有一條保存完好的古道，被評(píng)為國(guó)家級(jí)戶外徒步線。這條古道全路程基本都以古道串連。路途中遍布古村、古廟，植被完好，瀑布、果林、溪流散落其間。徒步線路總里程近40公里，高低點(diǎn)相對(duì)落差達(dá)600多米。
松陽(yáng)古村落是浙江省三大古村落群之一，也是浙江最有代表性的古村落群，其他保存較為完整的古村落有50多個(gè)，界首、石倉(cāng)、靖居、楊家堂、橫樟都有著自己獨(dú)特的文化特質(zhì)。在三都鄉(xiāng)境內(nèi)集中分布有世界公認(rèn)的天然珍稀樹種———南方紅豆杉。
三都鄉(xiāng)政府有一家公社食堂，主營(yíng)高山蔬菜、野味、土雞、牛肉等。地道的山野農(nóng)家菜，非常適合徒步后疲勞的人填飽肚子。
