摘要：
本文目錄導游講解語言技能:(一)口頭語言小學生導游詞怎么寫山西旅游景點導游詞一、導游講解語言技能:(一)口頭語言這是一種導游員講旅游者聽的單向語言傳遞方式，在導游講解過程中，使用最... 本文目錄
一、導游講解語言技能:(一)口頭語言
這是一種導游員講旅游者聽的單向語言傳遞方式，在導游講解過程中，使用最為普遍。它的特點是目的性強，對象明確，表達充分。如致歡迎詞，獨白式的講解等。
例1：各位早上好！昨天晚上大家坐了七八個小時的夜車，一定很累吧？的確，由于我國交通事業(yè)目前還不十分發(fā)達，新中國成立后雖然取得了很大進展，但是貴國還有很大差距。若乘貴國新干線上的列車，那么，北京到大同，就會從現(xiàn)在的七八個小時縮短到三個小時，大家就不會像現(xiàn)在這樣疲勞了。但眾所周知，我國幅員遼闊，面積是貴國的26倍，實現(xiàn)這一愿望當需時日，同時敢需要技術(shù)上的大力支持與協(xié)助。在此，我真誠地希望各位能為中日友好，也為大家今后在我國旅游的方便出貢獻。
例2：今天我們將要參觀瀏覽的景點是被譽為“中國第一水鄉(xiāng)”的周莊。民間曾有“上有天堂，下有蘇杭，中間有一個周莊”的說法。周莊四面環(huán)水，景色宜人，環(huán)境優(yōu)雅。畫家吳冠中曾高度評價周莊說：“黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉(xiāng)之美?！蹦敲粗芮f有哪些引人入勝之處呢？下面就請大家跟我一起走進周莊，去領(lǐng)略那“小橋，流水，人家”的水鄉(xiāng)特色吧！
以上是口語導游獨白式的兩個實例。例1是山西大同一位地培對日本旅游者所致的歡迎詞，例2是江南水鄉(xiāng)周莊導游員的一段講解。從這兩段講解辭中我們不難看出，獨白式導游語言具有較強的目的性和明確的講解對象。導游員一席話，例1是為了聯(lián)絡(luò)感情，例2是為了介紹情況（周莊概況），且話是說給旅游者聽的。另外，獨白式導游語言還具有完整的特點。因為運用獨白式進行語言傳遞，通常都有預先準備的過程。對要接待的團隊的基本情況，瀏覽的景點已經(jīng)了解后，導游員可以有針對性地查閱資料，選擇內(nèi)容，在獨白時間內(nèi)，把自己所要傳遞的主要信息完整、有層次地表述出來。
這是一種導游員和旅游者之間的雙向語言傳遞方式，是導游員與一個或數(shù)個旅游者之間的交談，可以是問答，也可以是商討。它的特點是依賴性強，反饋及時。
例：導游員：“各位知道天津什么風味小吃最有名氣嗎？”
游客：“知道。叫‘狗不理’包子”
導游員：“哪位知道它的來歷嗎？”
游客：“知道一點兒。好像‘狗不理’是一個人的名字?！?/p>
導游員：“您說的很對，一百多年前，天津一家包子鋪有個小學徒本名叫高貴友，乳名叫狗不理。他做的包子味道特別鮮美……”
導游員在講解時，首先必須對講解的內(nèi)容胸有成竹，講解時才能有條不紊，詞語貼切，相反，如果事物理解不準確，望文生文，說起話來就含糊不清，使人產(chǎn)生誤解。例：還有的導游人員說話含糊，主要是對講解的內(nèi)容不熟悉，缺乏自信心。講解時，常用一些“大概”、“可能”、“好像”談的模糊語言，游客對此是不會滿足的因為他們要求得到肯定回答確切的知識，不愿的含糊不清，模棱兩可的話。有句名言道：“言語的曖昧是由于思想的朦朧。”只有在對講解對象了解的基礎(chǔ)，注意使用準確，肯定的言詞，這樣才能贏得游客的信任。
導游人員的講解就應該內(nèi)容緊湊，簡潔明快。有的導游講解時，生怕游客不理解，反反復復，顛來倒去地解釋、說明，盡管其動機是好的，但啰嗦的話語往往會把聽者的耐心都耗盡。還有的導游人員想用一些嘩眾取寵的話來吸引人，講解時，故意用一些瑣碎的話作鋪墊，用不必要的旁征博引來東拉西扯，結(jié)果要么言不達意，要么離題太遠，使人感到啰嗦。美國口才學家卡耐基說：英文“啰嗦”是盎格魯撒克遜語“反復咬嚙”的意思，“反復咬嚙”則使人想到松鼠關(guān)在木籠里咬嚙的情形。說話啰嗦人，其言語內(nèi)容實質(zhì)性的東西少，就像海蜇皮，看起來一大片，但放在開水里一燙，就只剩下那么一點兒。游客固然喜歡那種寡言少語、金口難開的導游員，但對那種啰啰嗦嗦重復的導游員，同樣不會有什么好感。
口語與書面語不盡相同，口語講求簡潔，而書面語則講求詞藻。如果導游人員在講解時，機械地背誦導游詞，特意地用修飾語、倒裝句、專用術(shù)語，或用晦澀冷僻的詞語，游客不僅聽不進去，而且無法消化。還有的導游員為了賣弄知識，故意引用一些古文詩詞，引用之后又不解釋，故作高深。造成口語晦澀難懂的原因，除了導游人員的工作態(tài)度之外，不懂的口語的特性也是其重要因素一。因此，必須弄清口語與書面語的不同之處：
書面語是無聲的，不能表達每個語句語音上的靈活變化，表情達意的功能自然打了折扣?？陬^語的聲音有輕有重，有高有低，有快有慢，抑揚頓挫，豐富多變，聲音能起到很好的表情達意的作用。
口頭語除語音語氣之外，還有面部表情、手勢、姿態(tài)等態(tài)勢語言做鋪助，幫助表情達意?？陬^語說得不連貫、不周密，對方一般能聽懂。無須像書面語那樣周全而規(guī)范。
語言環(huán)境可以使口頭語大量簡略，每個句子不必非主謂齊全不可。加長了定語等修飾，反而造成聽覺上的困難，也不便于語義表達。
導游人員的口語應盡量避免晦澀難懂的書面化傾向，但也要防止另外一種傾向，即慣用口頭禪。講解時使用平時的口頭禪，最妨礙整個內(nèi)容的連貫性，游客聽起來也很不舒服。如“這個，這個普濟寺最早的名字叫、叫這個這個……不肯去，不肯去庵，呃，這個為什么叫這個，這個名字呢？這里有個傳說，嗯……這個這個傳說是，五代梁貞年間，有個和尚，叫這個這人……慧鍔的，對，這個這個和尚是日本來的，到中國山西的這個這個五臺山……”
這種“這個這個”的講解，聽起來會焦躁不安，而且很難聽懂講解的真實內(nèi)容。
造成這種不良口語習慣的原因主要有二，一是思維出現(xiàn)障礙，便用廢話填空，說一段話，由于想的跟不上說的，大腦出現(xiàn)“短路”不自覺地便重復一些眼，如“這個這個”、“嗯”、“基本上”、“原來呢”、“結(jié)果呢”、“反正”、“呃”等，這些詞不表達任何意義，只是用延長思維的時間。二是用重復的方法填空。由于臨時詞語，尋找用詞，或考慮其他因素（如是否得體等），邊想邊說就容易“卡殼”，如果對講解內(nèi)容熟悉，自然難出現(xiàn)這種情況，如果不熟悉，短時間內(nèi)要回答游客的問題，就要靠臨時調(diào)動平時所積累的知識，組合詞語來加以表達，在這種情況下，就容易出現(xiàn)習慣的不良口語，如：
“這個計劃生育的問題，在我國，這個這個……是一個這個……比較復雜問題，所謂計劃生育政策，就是這個這個……也可以這么說吧，就是提倡只生一個孩子，因為，呃……”
除了上面提的四種不良口語習慣外，還有其他一些常見的不良口語習慣，主要是熬言慣用語、滿口時髦詞匯和言過其實等。
熬言慣用語指別人講話時，總喜歡添上“自然是這樣”、“果真如此”、“老實說”、“坦率地講”、“如果你明白我的意思”、“明白了嗎”等等此類言辭，有時毫無必要，應免開尊口。
二、小學生導游詞怎么寫
1、大家好！歡迎您來到長城游玩，希望我們的服務(wù)能讓您多一份歡樂，也希望您能玩得開心，玩得盡興，玩得滿足。接下來，我先向諸位介紹一下長城的概況。
2、長城位于北京的北面，始建于春秋戰(zhàn)國時期。那時各個諸侯國為了互相防御，就在自己境內(nèi)地勢險要的地方修筑長城。秦始皇統(tǒng)一后，為防御北方匈奴的入侵，便將各諸侯國的長城連接起來，并將其延長，號稱“萬里長城”。
3、長城，遠遠望去像一條長龍，在巍巍群山之間蜿蜒盤旋。它全長一萬三千多里。國父孫中山參觀長城后，評價道：“最有名之工程者，萬里長城也。„„工程之大，古無其匹，為世界獨一之奇觀?！?/p>
4、我們今天游覽的是修筑在八達嶺上的一段長城。這段長城高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上每隔三百多米就有一座“烽火臺”，也就是方形的城臺。在這“烽火臺”上，周幽王還曾經(jīng)導演過一起“峰火戲諸侯”的歷史鬧劇。
5、關(guān)于長城還有這么一個傳說，有一個叫孟姜女的，知書達理，伶俐非凡，她嫁給了范喜良。不久，范喜良被秦始皇抓去修筑長城。半年后，孟姜女千里迢迢給丈夫送寒衣，但丈夫早已死去。孟姜女悲痛萬分，哭聲感天動地，結(jié)果把長城哭倒四十里收集日本景點紙門票。
6、秦始皇看上了孟姜女，但是她不愿意侍奉秦始皇，投河自盡了。這雖然是個傳說，但是從側(cè)面可以體現(xiàn)出萬里長城是由古代勞動人民的血淚筑成的。
三、山西旅游景點導游詞
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員，很有必要精心設(shè)計一份導游詞，一篇完整的導游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢？以下是我整理的山西旅游景點導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
五臺山位于山西省東北部五臺縣境內(nèi)。五臺山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。
五臺山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。五臺山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達360多處。清代，傳入五臺山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。五臺山五座臺頂合圍的地區(qū)，稱為臺內(nèi)，其外圍則稱臺外。
現(xiàn)五臺山寺廟尚存43處，其中臺內(nèi)37處，臺外6處。五臺山眾多的佛寺皆聚集在臺內(nèi)臺懷鎮(zhèn)。這里寺廟林立，殿宇鱗次櫛比，圣景圣跡薈萃一處，其中顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅寺和菩薩頂被稱為五臺山五大禪處。
臺外的寺廟比較分散，其中以南禪寺、佛光寺最。五臺山是文殊菩薩的道場，所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，關(guān)于他的來歷，說法很多，而最流行的說法是他出身于舍衛(wèi)國的婆羅門家庭，因有慈愛之心，后隨釋迦牟尼佛出家，成為佛的大弟子，幫助佛化導蕓蕓眾生。他在諸大菩薩中智慧辯才第一，故專司佛的智慧，有“大智文殊”的尊號。文殊的坐騎為一青獅，表示智慧威猛。他手持寶劍，表示智慧銳利。文殊菩薩因智慧第一，所以被推為眾菩薩之首，后因?qū)τ^音信仰流傳，逐漸被取而代之。日本景點賣門票嗎
山西大顯通寺導游詞顯通寺位于臺懷鎮(zhèn)中心地，是五臺山歷史最古、規(guī)模的寺廟。該寺始建于漢明帝永平年間，原名大孚靈鷲寺。北魏教文帝時期擴建，因寺側(cè)有花園，賜名花園寺。唐代武則天以新譯《華嚴經(jīng)》中記載有五臺山，乃更名為大華嚴寺。明太祖重修，又賜額“大顯通寺”。
現(xiàn)占地面積約120畝，各種建筑400余座，規(guī)模浩大。
顯通寺周圍山巒起伏，寺內(nèi)殿閣巍峨，兼有蒼松翠柏參插其間，佛教氣息濃郁。在全寺中軸線上，寺前銅塔聳立，七重殿宇分為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經(jīng)殿，各具特色，無一雷同，輝煌壯麗。尤其最為突出的是青銅鑄造的銅殿，是在明代萬歷三十七年（公元1609年）萬歷皇帝母親李太后之師妙峰和尚，集全國13省市布施，先后鑄成三座銅殿，一置峨眉山，一置南京寶華山，一置五臺山。三個銅殿均在湖北省荊州澆鑄，運至現(xiàn)場組裝，如今僅存五臺山這一座了。銅殿方形，外觀重檐兩層，高約5米，四周隔扇上欞花圖案和壺門花鳥裝飾，形象生動，工藝。內(nèi)壁四面鑄滿小佛萬尊，中央臺上端坐一尊大佛，故稱“萬佛如來”，殿前原有同期鑄造銅塔五座，按東西南北中方位布置，象征五座臺頂，可惜在日本侵華期間，被日本侵略者盜走了三座，現(xiàn)僅存東西兩座。塔有13層，高8米，塔身滿鑄佛像圖案，底座正方形，四角各鑄一尊力士，手托，肩扛或頭頂塔身。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟，內(nèi)坐小指大的土地像。
銅殿兩旁各有一座潔白小巧的重檐磚殿。寺院門前，有一種樓，氣勢宏偉，內(nèi)懸萬斤銅鐘，系明代所鑄，若人擊之，鐘聲可遍及全山，誠為珍稀之文物。
大家好!歡迎您來大同參加晉北古建宗教之旅!在這次旅程開始之前，我先給大家通報一下我們此行的線路和景點。我們首先要和大家一起領(lǐng)略塞外古城大同的風采，參觀著名的云岡石窟、華嚴寺、善化寺、九龍壁;接下來，我們要參觀的是著名的北岳恒山懸空寺，以及世界最古、最高的木塔——應縣木塔;當然，我們還要登上華北屋脊，去朝拜中國四大佛教名山之首的文殊道場五臺山，參觀以佛光寺、顯通寺為代表的五臺古剎，感受那里清涼宜人的氣候風光。
好的，我們的旅程已經(jīng)開始了，現(xiàn)在，讓我們先來了解一下中國歷史文化名城——大同的概況。大同自古就是兵家必爭之地，戰(zhàn)國時期，這里是趙國的領(lǐng)地，漢代的時候設(shè)置平城縣，北魏在此設(shè)立都城，遼代設(shè)西京道、大同府，大同之名首次出現(xiàn)，取《禮記》中“大道之行也，天下為公……是為大同”的含義，寄托著“同心同德，鞏固基業(yè)”的美好愿望。大同市是山西省最北的城市，是全省第二大城市，面積1萬 4千平方公里，人口314萬，下轄5區(qū)7縣。這里地處黃土高原，海拔較高，大陸性氣候較為明顯，冬季漫長寒冷干燥，夏季短暫溫熱多雨，春秋涼爽溫差較大。因此，處于同一緯度的北京每年超過30攝氏度的炎熱天數(shù)達80多天，而大同僅為20多天，是一處得天獨厚的避暑勝地。來到大同，雖然正值盛夏，但大家是不是感覺就像是初秋時節(jié)，特別的清爽涼快。
我們的右面是觀音廟，觀音廟的門前有一座流光溢彩的琉璃三龍壁。大同市著名的龍壁至城，除了全國最大、最古、最精彩的九龍壁，還有五龍壁、三龍壁、一龍壁，算得上是琳瑯滿目了。
大家請看，這面就是著名的晉華宮礦。作為“中國煤都”，大同在全國率先推出了別開生面的井下探秘游，您可以身穿礦工的行頭，乘坐井下小火車，進入深達300米的地下王國去了解煤炭知識、觀看采煤工藝和罕見的地質(zhì)奇觀。好，過了佛字灣，云岡石窟就快到了。作為全國歷史文化名城，大同最輝煌的時代就是北魏王朝，而最輝煌的文化遺產(chǎn)則是北魏王朝傾全國之力營建而成的云岡石窟，1500年過去了，北魏王朝早已煙消云散，而云岡石窟仍然笑迎八方來客，向全世界展示著一部雕刻在石頭上的北魏史詩。
在中國眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。其設(shè)計思想真絕，其建筑藝術(shù)真高。
懸空寺位于山西省渾源縣，是在懸崖上鑿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。游人在遠處見不到這些木梁，卻見到不少細木斜頂住寺的底層。游人會想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎？當人們仔細觀察，發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外，還有那些插入巖石的巨大木梁后，對古代匠師的智慧，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。懸空寺始建于北魏后期，距今約1400年。歷代都重修，但原來的結(jié)構(gòu)都沒有改變。
前人介紹懸空寺，概括為：“面對恒山，背倚翠屏；上載危巖，下臨深谷；鑿石為基，就巖起屋；結(jié)構(gòu)驚險，造型奇特?！?/p>
進寺后，有樓梯可攀登上樓，這里并不顯得多么驚險，但當你在樓上，沿著緊貼在崖壁的通道，由南往北走，通過一條棧道，走到北邊的那座三層三檐的樓閣時，就會發(fā)現(xiàn)這里地勢已相當高。往上望，“上載危巖”；往下看，“下臨深谷”，腳下的樓板又有晃動的感覺，真是驚心動魄，驚險之至。建在崖壁上的殿堂進深都較小，殿內(nèi)的塑像形體也相對縮小，但比例適度，表情豐富，很有藝術(shù)價值。寺中共有殿堂40余處，都是木結(jié)構(gòu)，其位置部署，對稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)。游人們在廊欄間行走，如如迷宮，甚至會找不到出路。這正是其建筑構(gòu)思的`一個特色，既不呆板，又不零亂，給人以曲折玄妙之感。
在寺的棧道石壁上，刻有“公輸天巧”四個大字，贊賞懸空寺的建造技藝。公輸就是魯班，也叫公輸班，春秋戰(zhàn)國時代人，被認為是建筑工匠的祖師爺。這四個字是說，這座建筑物簡直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為。
山西省，簡稱晉，位處華北，東靠太行山，因在太行山以西，故稱山西。省會太原，古時又稱“并州”。山西省總面積15.6萬平方公里，約占中國總面積的1.6%。春秋時期，大部分地區(qū)為晉國所有，所以簡稱“晉”;戰(zhàn)國初期，韓、趙、魏三家分晉，因而又稱“三晉”。山西是中華民族發(fā)祥地之一，被譽為“華夏文明搖籃”。中華人民共和國成立以后，特別是改革開放20多年來，山西人民在黨的領(lǐng)導下，團結(jié)一致，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，推進了經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。作為能源基地，山西為全國的經(jīng)濟發(fā)展作出了重要貢獻。日本景點門票設(shè)計
山西省輪廓略呈東北斜向西南的平行四邊形。東有巍巍太行山作天然屏障，與河北省為鄰;西、南以濤濤黃河為塹，與陜西省、河南省相望;北跨綿綿內(nèi)長城，與內(nèi)蒙古自治區(qū)毗連。地形較為復雜，境內(nèi)有山地、丘陵、高原、盆地、臺地等多種地貌類型。山區(qū)、丘陵占總面積的三分之二以上，大部分在海拔1000米至20xx米之間。最高點為五臺山的北臺葉斗峰，海拔3058米，最低點在垣曲縣境內(nèi)西陽河入黃河處，海拔僅180米。山西省介于東經(jīng)110°15′-114°33′，北緯34°34′-40°43′之間，南北長628公里，東西寬385公里，總面積15.66萬平方公里，約占全國總土地面積的1.63%，總?cè)丝?000余萬人，占全國總?cè)丝诘?.4%。有6個省轄市、5個地區(qū)、119個縣(市、區(qū))。省會太原，駐太原府東街。境內(nèi)自然資源豐富,以出煤聞名天下.號稱"烏金之鄉(xiāng)"，也叫“煤炭之鄉(xiāng)”。
山西表里山河，東界太行山，西有呂梁山，北亙北岳恒山、五臺山，南聳中條山，中立太岳山。主要河流有汾河、海河兩大水系。境內(nèi)有大小河流1000多條，其中流域面積大于100平方公里、河長在150公里以上的有240條，大于4000平方公里、河長在150公里以上的有汾河、沁河、涑水河、三川河、昕水河、桑干河、滹沱河、漳河等。汾河最長，全長659公里。被稱為中華民族文化搖籃的黃河，北自偏關(guān)縣老牛灣入境，飛流直下，一瀉千里，抵芮城縣風陵渡而東折，南至垣曲縣碾盤溝出境，途經(jīng)19縣560個村莊，流程965公里。
粵商、徽商、晉商、浙商、蘇商一道，在歷史上被合稱為“五大商幫”。潮商、徽商、晉商，是中國歷史“三大商幫”。
山西位于大陸東岸的內(nèi)陸。外緣有山脈環(huán)繞。因而難于受海風的影響，形成了比較強烈的大陸性氣候。同時，又由于受內(nèi)蒙古冬季冷氣團的襲擊，北部比較寒冷，由此形成了山西的氣候特征;冬季長而寒冷干燥;夏季短而炎熱多雨;春季日溫差大，風沙多;秋季短暫，氣候溫和。屬溫帶大陸性季風氣候，年平均氣溫3—14℃，晝夜溫差大，南北溫差也大。西部黃河谷地、太原盆地和晉東南的大部分地區(qū)，平均溫度在8—10℃之間。臨汾、運城盆地年均溫度達12—14℃。冬季氣溫全省均在0℃以下，夏季全省普遍高溫，7月份氣溫介于22—28℃之間。
