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一、日本的三大景點
1、富士山【富士山(ふじさん)】(Fuji Mountain)位于本州島中南部,海拔3776米,是日本最高峰,日本人奉之為“圣山”,是日本民族的象征,距東京約80公里,跨靜岡、山梨兩縣,面積為90.76平方公里。整個山體呈圓錐狀,山頂終年積雪。富士山四周有劍峰、白山岳、久須志岳、大日岳、伊豆岳、成就岳、駒岳和三岳等“富士八峰”。富士山區(qū)還設有幻想旅行館、昆蟲博物館、自然科學廳、奇石博物館、富士博物館、大型科學館、植物園、野鳥園、野猴公園和各種體育、游藝場所等。坐落在頂峰上的圣廟——久須志神社和淺間神社是富士箱根伊豆國立公園的主要風景區(qū)>>
2、東京塔【東京タワ-】(Tokyo Tower)位于東京市內,建成于1958年,塔高333米,這座日本最高的獨立鐵塔上部裝有東京都7個電視臺、21個電視中轉臺和廣播臺等的無線電發(fā)射天線。在100米高的地方,建有一個二層樓高的展望臺;在250米高的地方,也設有一個特別展望臺。展望臺四邊都是落地的大玻璃窗,窗向外傾斜。站在展望臺上可俯瞰東京市容,全市景觀盡收眼底。塔的下部為鐵塔大樓,一樓為休息廳,二樓有商場,三樓是規(guī)模居日本及遠東第一的蠟像館,四樓是近代科學館和電視攝影棚,五樓是電臺發(fā)射臺
3、唐招提寺(Toshodai Temple)位于奈良市的唐招提寺是由中國唐代高僧鑒真和尚親手興建的,是日本佛教律宗的總寺院,這座具有中國盛唐建筑風格的建筑物被確定為日本國寶。唐代高僧鑒真(公元688—763年)第6次東渡日本后,于天平寶字三年(公元759年)開始建造,大約于公元770年竣工。寺院大門上紅色橫額“唐招提寺”是日本孝謙女皇仿王羲之、王獻之的字體所書。寺內,松林蒼翠,庭院幽靜,殿宇重重,有天平時代的講堂、戒壇,奈良時代(公元710—789年)后期的金堂,鐮倉時代(公元1185一1333年)的鼓樓、禮堂及天平以后的佛像、法器和經(jīng)卷。御影堂前東面有鑒真墓,院中植有來自中國的松樹、桂花、牡丹、芍藥、“孫文蓮”、“唐招提寺蓮”、“唐招提寺青蓮”、“舞妃蓮”、“日中友誼蓮”和揚州的瓊花等名花異卉
二、日本名古屋三大旅游景點
導語:名古屋城是位于日本愛知縣名古屋市的城堡,江戶時代是尾張藩藩主居城,別稱"金城"、"金齜城"。其與大阪城,熊本城被合稱為"日本三大名城"。名古屋旅游景點有哪些?下面為大家介紹的是名古屋三大特色旅游景點介紹。
日本的“城”為領主及其武士所居之地,是其實力的顯示,幾座規(guī)模和建筑都較為出眾的“城”,現(xiàn)已成為日本的重要古跡,名古屋城就是其中之一,同時名古屋城也為日本三大名城之一。天守閣是德川家世代居住之地,由正門右側的大道即可到達,這是一座五層飛檐建筑,屋頂脊梁兩端以一雄一雌的金色獸頭魚身鑄像裝飾。天守閣的內部經(jīng)過整修,其木質結構已無保留,并增設了電梯。天守閣內所設的博物館,展示有隔扇門繪、兵器盔甲等文物。
熱田神宮傳說是在3世紀時由日本武尊倭建的'妃子宮簀媛所建,用以供奉倭建使用的草雉劍,即日本三大神器之一的天業(yè)云劍。傳說草雉劍是被放逐的須佐之男取自八岐大蛇尾部,并獻給天照大神,后來便作為三大神器之一賜給天照大神的子孫——日本天皇,供奉于伊勢神宮。在景行天皇時期由皇子倭建的舅父倭姬交給倭建。關于草薙劍,在日本的史書和神話傳說中都有很多記載,是日本人心中的神物。
熱田神宮是日本最古老和地位最高的神宮之一,傳說是在3世紀時由日本武尊倭建的妃子宮簀媛所建,用以供奉倭建使用的草雉劍,即日本三大神器之一的天業(yè)云劍。傳說草雉劍是被放逐的須佐之男取自八岐大蛇尾部,并獻給天照大神,后來便作為三大神器之一賜給天照大神的子孫——日本天皇,供奉于伊勢神宮。在景行天皇時期由皇子倭建的舅父倭姬交給倭建。關于草雉劍,在日本的史書和神話傳說中都有很多記載,是日本人心中的神物。熱田神宮大殿供奉武尊和宮簀媛、以及天照大神、素盞鳴尊、見稻種命5位神明,在日本歷代都極受重視,在民間更是有著極高的威嚴。日本歷代的當權者都以各種形式表達對熱田神宮的尊敬,宮內的“信長屏”,就是織田信長所獻的一面墻壁。豐臣秀吉和德川家康亦有大修神社之舉。近年日本天皇和皇后還曾到此參拜。
熱田神宮傳說是在3世紀時由日本武尊倭建的妃子宮簀媛所建,用以供奉倭建使用的草雉劍,即日本三大神器之一的天業(yè)云劍。傳說草雉劍是被放逐的須佐之男取自八岐大蛇尾部,并獻給天照大神,后來便作為三大神器之一賜給天照大神的子孫——日本天皇,供奉于伊勢神宮。在景行天皇時期由皇子倭建的舅父倭姬交給倭建。關于草薙劍,在日本的史書和神話傳說中都有很多記載,是日本人心中的神物。
德川美術館,收藏、展示傳給尾張德川家的遺物以及大名道具等的私立美術館德川家康的遺留品等,多達1萬幾千件,其中,國寶9件、重要文化遺產(chǎn)59件,以及重要美術品46件。其質量保存之完好程度令人咋舌。已經(jīng)收藏于世界上有名的源氏物語畫巻(國寶)內。在常設展示中,對尾張藩主的部分公開生活場地-名古屋城二之丸御殿的鎖間和廣間、能舞臺、猿面茶席進行了復原。以作為慣例的尾張德川家的女兒節(jié)(毎年2月上旬~4月上旬)為首,多彩的企畫展也倍受關注。
美術館內分為9個展覽室,分別展示了武士門第的盔甲、刀劍、茶室、禮儀品、生活物品,還有源氏物語的繪卷,非常值得參觀。
以上就是名古屋旅游景點的全部內容介紹,相信你已經(jīng)有所了解了,希望對你有所幫助。
三、日本三大國寶是什么
日本三大國寶是天叢云劍、八尺瓊勾玉以及八咫鏡。倒賣日本景點門票
1、天叢云劍,也稱草薙劍,相傳倭建命當年曾用它砍草逃命,當?shù)氐能婇y為了防止他逃跑,還放火燒草,想把他困死,危難時候發(fā)發(fā)現(xiàn)這把劍可以控制風向,最終依靠它成功逃脫。此后這把劍作為皇室神器代代流傳。日本景點門票
2、八尺瓊勾玉,在現(xiàn)在的典籍介紹中,沒發(fā)現(xiàn)八尺瓊勾玉有什么神奇的力量,相傳是塊護身符,可以保護佩戴的人平安,實際上就是一塊普通玉石,當初武尊被困快死之時,曾用他摩擦出火焰,最后逃脫。
3、八咫鏡,號稱三大神器之首,是日本神話中的主神天照大神靈魂寄存器。其實就是一塊銅鏡,傳說曾經(jīng)天照大神生人類的氣,躲了起來,整個世界變得黑暗陰冷,人們用八咫鏡照射天照大神,天照大神在鏡子中看到了自己的模樣,就出來了。
日本三大國寶據(jù)說是天孫降臨時,天照大神授予瓊瓊杵尊并由日本天皇代代繼承的寶物。這三種神器,兩千年來一直被當作日本皇室的信物,為民眾所膜拜。
三神器實物從來沒有公開展示過,也沒有照片,網(wǎng)上流傳的照片是仿造物,以至于日本一直有學者懷疑三神器是否真的存在。
四、我很想知道日本的三大國寶是什么誰可以告訴我越詳細越好
素戔鳴尊須佐之男命治服了八岐大蛇,并從大蛇尾巴上獲得的寶劍。傳說只要有八岐大蛇,其上空必有云彩飄浮,因此最初稱寶劍為“天叢云劍”。據(jù)《日本書記》記載,素戔鳴尊.須佐之男命將劍奉獻天神,天孫降臨之際傳給天皇。以後,崇神天皇制作了仿造品,將真品與八咫鏡一起轉移至笠縫邑。垂仁天皇又移至伊勢神宮。景行天皇時代,日本武尊.倭建命東征時,路過伊勢,倭姬命將天叢云劍授予他。在駿河遇賊徒火攻。日本武尊.倭建命使用此劍斬斷草體而解圍,從此又稱該劍為草體劍。歸途中,日本武尊.倭建命在尾張把劍寄放在宮簀媛後,與世長辭。後人將劍祭在名古屋市熱田神宮。
也寫作“八阪瓊勾玉”。八尺有兩種解釋,一是“大”的意思,二是指串起曲玉的繩較長。八尺瓊曲玉是日本獨創(chuàng)的祭器和裝飾品,形如英文字母C,上方挖一小洞,便於用繩子串起來。八尺瓊曲玉在繩文、彌生時代出現(xiàn),古墳時代最為盛行。最初并非玉石做成,當時以動物、野豬的牙齒作材料,後來使用金、石、玉,其中硬質玉如瑪瑙、水晶最為理想??蓪⒁粌蓚€名貴材料制作的曲玉為主體,配以圓形、管狀曲玉串接起來,可作項鏈或服裝、衣領等的裝飾品。在日文中“玉”與靈魂的“靈”發(fā)音一樣,因此視八尺瓊曲玉為珍貴物品,并列入三種神器之一。
八咫有大或美的意思。八咫鏡起源于中國的水鏡,又稱“鑒”。就是在一個金屬盆中放上水,用以照面。後來逐漸發(fā)展成銅鏡,背面繪刻有松竹梅、龜鶴等吉祥圖案。在彌生時代,鏡子從中國傳入日本。當時日本人視鏡子為神圣物品,掛于胸前作為避邪用具。之後鏡子種類增多,其中的八咫鏡作為天照大神的御靈,祭在日本神社之祖伊勢神宮內。鏡子在日本民俗中占有相當?shù)牡匚?。日本人認為鏡子照物照人本身就說明它具有神秘性和魔力,所以有關鏡子的信仰和傳說很多。說它可引來吉祥,映照出人心,可暴露惡魔的本質,預見生死吉兇。由此,日本至今有人認為鏡子被破碎是不祥之兆,不能跨越鏡子,非吉慶場合要把鏡子遮蓋起來等等。