摘要：
本文目錄日本熱海旅游攻略-景點推薦交通指南及購物地址日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點日本淺草寺的燈籠上寫雷門是什么意思一、日本熱海旅游攻略-景點推薦交通指南及購物地址... 本文目錄
一、日本熱海旅游攻略-景點推薦交通指南及購物地址
如果你是想要去日本的熱海游玩，那么下面的部分信息一定要了解，首先肯定是相關的交通和景點信息，其次就是大家比較關心的泡溫泉場所，最后就是購物等問題了。
JR熱海站連接著新干線、東海道線、伊東線等列車。
從東京前往熱?？梢源畛藮|海道新干線回聲號，特急列車舞女號或者巴士。其中新干線的時間最短，為50分鐘，需要4000日元。
而費用上則為高速巴士最便宜，為1500～2000_，所需時間則為2小時30分～3小時。
從大坂或京都前往熱海最為便利的是新干線。費用為12000_左右，所需時間為3小時。
觀光時，您可以選擇出租車，電車或巴士。不過這里相比東京，交通并不是很便利。有時候前往最近車站也需要一定的時間，所以這個時候，搭乘出租車是最為方便的。如果您是為了溫泉而來的話，可以選擇出租車或是電車。但要想要前往各個觀光景點，則選擇巴士，或是自駕才是最方便的。
熱海近郊的東海道線的停靠站為熱海站和位于湯河原溫泉的湯河源站，根據(jù)目的地不同，在湯河原站下車的情況也會發(fā)生。伊東線是連接著熱海和伊豆的線路，這里的?？空居袩岷?、來宮、伊豆多賀、綱代、宇佐美、伊東。根據(jù)住宿場所或溫泉的位置，有時候您也需要從熱海站搭乘伊東線換乘。
從熱海站前往各個觀光地或溫泉時，可以搭乘環(huán)繞各個主要觀光景點的周游觀光巴士“游湯巴士(游湯バス)”，搭乘1次250_，1日內(nèi)隨意搭乘套票700_，在熱海站前的巴士?？空揪湍艽畛?。
關于“游湯巴士”的詳細情報可參考東海巴士(東海バス)的官方網(wǎng)站：
前往各個觀光景點的另一個推薦交通方式是租車自駕，但需要您有日本駕照。如果沒有，選擇包車也是個劃算而又便捷的方法。
在熱海也有許多觀光導覽所，若是大家在規(guī)劃旅程中遇上了困難，請來這邊咨詢。
地址：熱海市田原本町熱海_ビ兒「ラスカ熱?！?F
地址：熱海市田原本町9-1第一ビ兒B1
熱海市觀光協(xié)會(ワカガエ兒ステ_ション)
地址：熱海市諸町2018-8親水公園レインボ_デッキ內(nèi)(靠近初川)
營業(yè)時間：4月～9月9：00～17：30、10月～3月9：00～17：00、12月30日～1月2日10：00～16：00
明治19年(公元1866年)，橫濱的豪商茂木_兵衛(wèi)活用丹那隧道東面入口上方綿延廣闊的傾斜山地，種植梅花。近730株紅梅，白梅巧妙地分列在兩岸，將初川的溪流納于其中。在每年11月下旬至12月上旬，這里的梅花最早開放。園內(nèi)共有59種，472棵梅花樹，其中還有樹齡超過100年的高齡古樹。
每年的1月至3月園內(nèi)還會舉辦梅花慶典。在活動期間園內(nèi)會開放泡腳池和伴手禮店鋪。在特定的日子里還能免費品嘗到甜酒，觀賞、參加到特定的節(jié)目，每年都有許多人前來，熱鬧非凡。
此外，在11月中旬～12月上旬這里還會舉辦紅葉慶典。屆時共有約380棵紅葉樹在園內(nèi)綻放異彩。
營業(yè)時間：入園的時間不限(點燈展只在“紅葉慶典”期間開展)
入園費：梅花慶典期間為300_。其他時間免費
宮神社所供奉的是自古以外的熱海守護之神——來宮大明神。
作為日本屈指可數(shù)的能量景點而為大家所知的人氣觀光勝地。在其正殿后方，有一處被指定為國家天然紀念物的神木——“大楠”，作為健康長壽、實現(xiàn)心愿的巨樹，每天有絡繹不絕的信仰者前來參拜。這里也是知名的風水寶地。這棵神木已有2千年以上的樹齡，之感寬為24米。在夜晚也會轉(zhuǎn)點上霓虹燈，在早中晚，大家都能觀賞到神木不同的樣子。
交通方式：從熱海站搭乘前往南西山方向的巴士，經(jīng)15分鐘，在來宮神社前下車
MOA美術館是靜岡縣熱海市的私立美術館。創(chuàng)立者是文化人·岡田茂吉(1882?1955)，美術館名MOA是MokichiOkada
Association簡略稱呼。美術館的理念是“美術作品絕對不是獨自占有的，而是讓更多的人欣賞，提高人們對藝術的欣賞水平，才是文化的發(fā)展最大的貢獻”，之后又設立了箱根美術館。
館內(nèi)有三件國寶，重要文化財產(chǎn)65件，重要的美術品46件，共計藏品約3500件，對外展示繪畫，書法，工藝、雕刻等多領域的美術作品。特別是，以日本和中國為主的東洋美術，有很多難得一見的佳作。美術館的特征是傳世佳作較多，比如尾行光琳的“紅白梅圖屏風”，野々村仁清的“色繪藤花文茶壺”，手鑒的“翰墨城”、“樹下美人圖”，傳_本阿彌光悅的“樵夫時繪硯圖
”等，幾乎每件都是在美術歷史中，不得不說的絕世佳作。
另外，幾乎每個月都有展覽舉辦，所以不管什么時候來都會看到讓你滿意的作品。強烈推薦喜歡日本和東洋美術的人前來參觀。另外，美術館為于高臺之上，從主廳可以看到，漂浮在相模灘上的初島和伊豆大島，還有從房總半島，到三浦半島，伊豆半島180度的廣闊風景都一覽無余，不只可以欣賞美術作品，還可以享受周邊的大海風景。
營業(yè)時間：9：30?16：30(最終入館截止16：00)
休息日：周四(若周四為節(jié)假日則開館)、展示品交換日、年末年初
入館費：一般1,600_、高校生?大學生1,000_、小中學生免費、65歲以上1,400_
AKAOHERB&ROSEGARDEN(香草與玫瑰花園)
GARDEN，您能看到由世界各地匯集的玫瑰與薄荷。園內(nèi)設有12處花園。這里有意大利香草庭園“香草園”，里面有很多種類的香草和優(yōu)美的噴泉，還有英國風格的“經(jīng)典玫瑰花園”，以及拜訪了世界上最大盆栽“鳳凰之松”的日本庭園“天翔”等，這里到處繁花似錦，是悠閑散步的好去處。您可以搭乘富有導覽的專用游覽巴士環(huán)繞整個園區(qū)。
在香草和玫瑰的陪伴下，這里還可舉辦婚宴和聚會活動。在香草作坊中，您能體驗到古龍香水、香草肥皂和安眠香袋的制作過程。此外，這里還設有意大利餐館、香草花店、玫瑰花店和園藝商店。
在這里除了能觀賞到美麗的花朵外，還能購買到用薄荷與玫瑰制成的周邊產(chǎn)品、美食和化妝品。而在2月到4月還能觀賞到櫻花呢。歡迎大家在這處天然的花海中感受自然的美麗吧。
交通方式：6號線搭乘前往綱代方向的東海巴士經(jīng)15分鐘，在“ハ_ブ&ロ_ズガ_デン”下車
開園時間：9：00～17：00(入園截止至16：00)
入園費用：大人1,000_兒童500_、【5/15～6/10】大人1,200_兒童600_、【12/1～2/28】大人700_兒童400_
熱海城是能觀賞到熱海美景的一大景點。雖然稱為城，但這里并不是歷史上的建筑物，而是能夠了解江戶和戰(zhàn)國時代歷史文化的娛樂設施。從天守閣或一樓的泡腳池的陽臺可以眺望到熱海的街道和大海。
入園料：大人900_、小?中學生450_、4歲～6歲300_
起云閣被稱為熱海的三大別墅的起云閣在最初的旅館時代就備受志賀直哉、谷崎潤一郎、太宰治等文豪們的喜愛。在1947年這里重新改造為旅館后，深得日本代表作家們的傾慕。起云閣占地三千平方米，擁有在市區(qū)是難以想象的綠意蔥蔥的庭院。典雅氣質(zhì)所孕育而生的起云閣是日本的歷史文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在這里以為熱海市的所有地，許多觀光客都會前來此處游覽。
作為起云閣中心的庭園，是名為“池泉回游式庭園”的經(jīng)典日本庭園，大家可以環(huán)繞池塘漫步游覽，盡情欣賞園內(nèi)的景色。周圍充滿歷史的和館與洋館宛如包圍著庭園一般，佇立在四周。歡迎大家來這里一邊優(yōu)雅地漫步園內(nèi)，一邊感受四季吧。
交通方式：從熱海站出站后徒步20分鐘，或達成前往梅園、相之園團地方向、清水町環(huán)繞巴士，經(jīng)10分鐘至“起云閣前”下車
營業(yè)時間：9：00?17：00(入館截止至16：30)
休息日：周三(周三為節(jié)假日時開館)、12/26～30
入園料：大人510_、中學生?高校生300_、小學生以下免費
這里是德川家康前來參拜過的神社，該神社歷史悠久，同時這里也是“伊豆”這個地名的起源地。同時這里還是源_朝與北條政子結(jié)合之地，因此該神社在求緣方面十分有名。本殿位于海_170米的高地，可以眺望到相模灣。
地址：靜岡_熱海市伊豆山上野地708番地1
交通方式：JR熱海_到伊豆山神社，可坐巴士(伊豆山神社行、或者七尾行)約7分鐘。
從熱海站徒步15分鐘就能到達熱海Sun
Beach。這里是度假氛圍濃厚的海灘，在夏天也有很多人前來此處享受海水浴。在夜晚此處還有點燈展，歡迎大家在這里享受夢幻般的夜晚。
初島是在伊豆半島東部的相模灣上的小島。前往初島需要在熱海港搭乘快艇，單程需約30分鐘。
島內(nèi)設有能夠360度全景觀賞大海的露天澡堂還有佇立在山丘上的別墅型旅館，大家可以在這里盡情潛水、觀星或者釣魚，體驗各種貼近自然的活動。
交通方式：熱海港?伊東港よりフェリ_で30分
提到熱海的代名詞，人們會想起小說“金色夜叉”中的主人公“貫一和宮”以及“宮之松”。該景點位于海岸線國道旁，是拍攝紀念照的必到之處，有很多游客造訪。
第一代“宮之松”在昭和初期前一直被稱為“羽衣之松”，1919年8月，為了紀念《金色夜叉》，建立了尾崎紅葉的弟子：小栗風葉的句碑“宛如宮之背影和春之月”，這里從此被稱為“宮之松”。
然而，該“宮之松”由于臺風對岸邊的破環(huán)以及道路發(fā)展擴建的影響，位于道路中央的松樹的海邊一側(cè)樹枝被剪掉，之后又由于道路鋪設和汽車尾氣的影響，該松樹逐漸凋零，因此在1966年11月17日，栽種了如今的第二代松樹“宮之松”。(由當時的“熱海酒店”捐贈)第二代松樹也受到了道路鋪設和汽車尾氣的影響，出現(xiàn)了“松葉變黃”、“樹枝枯萎嚴重”、“部分根部枯萎”等癥狀，因此熱海市于1998年為期3年實施了樹木活性化維護。“新生的宮之松”被遷移至較高的土堆斜坡的后方，在土壤上種植了朱砂根、大吳風草、濱菊等植物，并在旁邊擺放了天然石塊，將其改造成了日本庭園的風格。
熱海溫泉是日本最有名的溫泉勝地之一。據(jù)說熱海最早是于奈良時代涌現(xiàn)溫泉，在江戶時代更有初代將軍德川家康拜訪過此地，傳聞德川家康十分喜愛這里的溫泉，甚至將此處的溫泉水運回江戶(現(xiàn)在的東京)。而在明治時代也有許多文豪拜訪于此。之后這里更成為了日本少數(shù)溫泉量不減、且溫泉水優(yōu)質(zhì)的溫泉地。
在熱海周邊有位于市區(qū)四周的熱海溫泉、綱代溫泉、伊豆山溫泉、南熱海的伊豆多賀溫泉和同樣位于南熱海的湯河原溫泉等溫泉。在拜訪有各種功效的溫泉時，您可以一邊泡溫泉一邊欣賞四季的自然風景，享受愜意的時光。
熱海溫泉是以熱海市區(qū)為中心的溫泉。這里有許多公眾浴場和酒店與老字號旅館的溫泉，溫泉設施豐富。
從熱海岸前往位于東北的伊豆山就能看到伊豆山溫泉。這里的源泉是在1300年前發(fā)現(xiàn)的“走湯”，與兵庫縣的有馬溫泉、愛媛縣的道后溫泉并稱為日本的三大古泉。前往伊豆山溫泉需從熱海站乘車數(shù)分鐘。
伊豆半島的綱代溫泉在江戶時代曾作為港口小鎮(zhèn)繁榮興盛。從熱海站搭乘JR伊東線經(jīng)13分鐘就能能到達綱代站。
綱代溫泉和熱海溫泉之間是伊豆多賀溫泉。距離這里最近的車站是伊豆多賀站，從JR熱海站搭乘伊東線9分鐘就能到達。
熱海內(nèi)也有許多能夠當日往返的溫泉，在這里向大家介紹以下幾處：
這家溫泉住宿設施位于距離熱海岸2分鐘步程，是不回灌的源泉，地理位置絕佳。內(nèi)部的露天溫泉分為由伊豆石堆積制成的“紅葉之湯”和能夠俯瞰海之街的“芭蕉之湯”。市內(nèi)溫泉也有2間，都是男女分段入內(nèi)的。若是想奢侈一把，也可以體驗一下包場。
交通方式：JR熱海站出站后徒_2分鐘
當日往返入浴的營業(yè)時間：13：00?18：00、包場14：00～15：00～16：00～
費用：1,400_(含稅)、包場需額外增加3,500_(含稅)配有礦泉水和毛巾(50分鐘)
這里是使用自家源泉涌出的源泉不回灌的溫泉，在這里還可以體驗巖石浴場、露天浴場、內(nèi)湯、按足之湯等。無論是哪種浴場都能感受到日本風情，能夠悠閑享受溫泉的治愈。
交通方式：JR熱海_出發(fā)步行10分鐘
當日往返入浴的營業(yè)時間：13：30～18：00(最終接待時間)
這里有各式各樣的具有不同風情的8種浴場，從旅館內(nèi)還設有能夠眺望大海的露天溫泉和感受洞窟風的巖石浴場。在8間浴場中有6間是可以包場的。位于最高處的露天溫泉“貫一之湯”還能眺望太平洋，開放感十足。
交通方式：JR熱海站出站后步行15分鐘
當日往返入浴的營業(yè)時間：11:30?17：00
料金：4,500_※3小時，可以利用半個房間(不含消費稅、入浴稅)
“大湯”是當年德川家康拜訪的代表熱海的源泉，這里則是能體驗到“大湯”的當日往返溫泉設施。這里同樣是不會額外加水加溫不回灌的。這里原本也是旅館，室內(nèi)寬敞的休息室與木質(zhì)的館內(nèi)建筑也十分具有日本風情。
交通方式：JR熱海站出站后徒_12分鐘，或是由JR來宮站出站后徒步6分鐘
休息日：周二(若周二為節(jié)假日則改為周三休息)
費用：大人1,000_、兒童500_(含入浴稅?消費稅)
這里的浴場寬敞舒適，內(nèi)部更是使用了樹齡300年的高野_進行裝潢。源泉的“藤_湯“據(jù)說有美肌效果。
交通方式：JR熱海站出站后步行12分鐘
當日往返入浴的營業(yè)時間：12：30～20：00(最后入館)
費用：大人1,800_(含稅)、小學生900_(含稅)
足浴“家康之湯”是熱海車站前的泡腳溫泉，是將70度的源泉加水調(diào)和而成的完全流動溫泉。第一代“家康之湯”是為了紀念德川家康來熱海400年周年時，由熱海溫泉工會捐贈給熱海市的。之后由于熱海站前改建工程的需要，再整修至現(xiàn)在的規(guī)模。江戶幕府時代的德川家康(1542-1616)酷愛熱海溫泉，曾下令將溫泉運至京都。此后德川家綱(1641-1680)又多次將熱海溫泉運至東京江戶城。家康真可謂是熱海溫泉的大恩人啊!在這里每天都有人前來換水清掃，請大家放心。歡迎大家前來免費感受不回灌的的溫泉水。
地址：靜岡_熱海市田原本町11-1(熱海站前)
熱海的另一大魅力就是在不同季節(jié)都會舉辦當季的活動。最為出名的是夏日召開的煙花大會。其他還有賞花活動、梅花慶典、美食活動和在神社佛閣舉辦的慶典神事。
在熱海梅園會每年會舉辦梅花慶典。園內(nèi)有59種、472棵梅花樹，其中還有樹齡超過100年的古木。該慶典每年都吸引了許多人前來。在活動期間還有免費的甜酒等活動。
在日本最早盛開的櫻花就是熱海的熱海櫻。主要集中在靠近熱海車站銀座商店街不遠處的“糸川游_道”旁，沿著潺潺的小溪，在兩側(cè)綻放?；ㄆ诤荛L，從一月下旬直到三月初都會開花。就算是已過熱海櫻花季的時期，那么也無妨。因為“糸川游_道”本身就是一條很值得在燦燦日光下，悠閑緩步的好去處。整條散步道路，跨在溪水上的小橋，有許多可愛的橋邊雕飾，讓文藝的熱海，更增添不少柔情。
例大祭是神社之中最重要的慶典。在伊豆山神社舉辦神女舞、實朝的舞奉奏等，許多人慕名前來。
地址：靜岡_熱海市伊豆山上野地708-1
這是在熱海岸每年都會舉辦的夏季煙花大會。在海邊的煙花迫力非凡。在許多酒店和旅館內(nèi)也能觀賞到煙花。
來宮神社例大祭&日式花車大賽
來宮神社的例大祭是為了像海邊的神明們傳遞供奉“炒麥子”而舉辦的，因此別名“炒麥祭”，在例大祭一定會供奉炒麥子。同時，在8月15?16日，在熱海市市內(nèi)街道和國道135號線上還會舉辦抬著日式山車前行的“日式花車大賽”。這一項夏季活動，每年都有30臺以上的日式花車，30臺以上的神轎前來參賽，場面熱鬧非凡。
熱海作為觀光地，有著許多的特產(chǎn)，其中包括以日式零食為中心的甜品和使用了魚類干貨的加工食品。而在這之中，要說起日本人印象中的熱海伴手禮則是“溫泉饅頭”。特別是一些老字號的店鋪內(nèi)的溫泉饅頭，更是經(jīng)過精心制作，無比美味。溫泉饅頭一般都不大，大家可以嘗嘗不同家的味道再購買。下面將介紹一些人氣店鋪的饅頭。
這是位于熱海站前平和大道商店街中的老字號店所銷售的饅頭。茶色的饅頭內(nèi)是長時間熬制的粒狀紅豆餡，而在白饅頭里則有細膩香甜的豆沙餡。兩種饅頭均為1個含稅80日元。
休息日：周三(節(jié)假日不定期休息)
這家的饅頭以粘糯的口感為特征，內(nèi)陷是十分罕見的山藥。這是以日本最早盛開的櫻花——熱海櫻為概念制作的。饅頭的味道除了有櫻花的香味之外還有一點點的咸味日本景點排行。價格為3個含稅
熱海站出站后的古董商店“A-PLUS”等店鋪就能購買
這是阿部商店的招牌商品“いいらまんじゅう”(1個含稅160_)。店內(nèi)有帶有黑糖香味的饅頭和將抹茶、紫蘇加入免費里一同制作的饅頭。這里的饅頭在溫泉饅頭之中已經(jīng)是較大的了，同時內(nèi)陷為粒狀紅豆餡。
將熱海特產(chǎn)的柑橘類水果的果肉、皮、果汁加入白豆沙泥混合，制成獨特的日式點心，豆包。清新果香和白豆沙意外相稱。售價3個含稅300_、6個含稅600_。
在熱海來宮神社的例大祭的“炒麥祭”上能找到這種饅頭。這種饅頭使用的是自古供奉給船名的“炒麥”的粉制作而成的。優(yōu)質(zhì)甜美的麥香是這種饅頭的一大特征。價格為1個100_。
若是想要在熱海購買伴手禮，在熱海站周邊就能購買到喲。距離熱海站1分鐘_城的“熱海站前平和大道商店街”上有饅頭店、零食店、餐廳、干貨店和特產(chǎn)店等，各個店鋪都人氣旺盛熱鬧非凡。大家可以在觀光結(jié)束后順路前來。不過這里的店鋪大多在下午6點就會關門，請大家注意。
在2016年開張的車站大廈“ラスカ熱海”內(nèi)也有日式點心店、干貨店、伴手禮店、餐廳和車內(nèi)餐店等店鋪。
營業(yè)時間：購物9：00?20：00，餐廳、咖啡：11：00?21：30
二、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點
日本的琵琶湖，四面環(huán)山，是日本第一大淡水湖。湖邊景色也是一絕，琵琶湖的居民家家戶戶都養(yǎng)魚，但是養(yǎng)的魚不是為了吃，是為了讓水保持清澈。好奇的朋友們，攻略我已雙手奉上。
由于我所在的公司在日本有公司的原因，我對日本特別向往，在我的期待下，終于有了這次的日本旅游。
我是在HK直飛關西機場的，飛行時間約4個小時，我是一個對各樣事情都很是好奇的孩子，四個小時的飛行時間，我完全沒有睡覺，一直在欣賞沿途的風景。
在飛機上的天空就是美啊，怎么可能有睡意呢?
下飛機已經(jīng)是日本時間晚上9點了，預約了滋賀縣針江的酒店，一出機場，酒店的車已經(jīng)在機場外面等著我們了，我們先去京都中心區(qū)吃日本最地道的美食“拉面”
這是接我們的車子，可以坐7個人，因為有行李，坐7個人剛剛好。
這家叫菜花亭的面店，已經(jīng)晚上十點了，都客朋滿座，還要等位置呢，還好我們有酒店幫我們預定好位置，到店就可以馬上點菜了，味道真是棒極了，我連面湯都喝完了。
吃完晚飯，酒店的車子馬上送我們到酒店，從京都到滋賀縣的針江大概一個半小時就到了。因為在網(wǎng)上找的酒店，直接用電話訂的，想不到服務可以這么周到，在機場等我們，還幫我們預定我在網(wǎng)上找的小餐館，真的很驚喜，到了酒店更讓我感到非常驚喜，我原本以為只是一個很小的民宿，想不到這么漂亮。
這是一樓的前臺，是不是很有家的感覺呢?
針江的水很有名的，所以這個酒店的水全部都不用自來水的，而是用針江生水(天然地下水源)喝起來的水口感是甜的。
第二天我們早早就起來了，先在酒店逛逛再吃早餐(早餐酒店里面有，我們預定好了，不用擔憂)
酒店的后花園非常高大上，里面有好多魚，聽酒店的人說，這里家家戶戶都養(yǎng)魚，魚可以凈化水源，代代如此
早上的空氣特別好，呼吸這里的空氣感覺人特別精神，在后院逛了一圈，感覺特別餓了，吃早餐走起.這家酒店是有餐廳的，這間酒店我們都很滿意，這里的員工真的每一位都相當?shù)挠焉?，不像一般的城市，服務雖然禮貌性很好，但是都是帶點距離感，這里的員工給我們一種家人的感覺，很友善很親切，一點都不做作。或許因為很少中國人到這里玩，她們對我們相當好奇，跟我們聊了很久，也非常熱情的為我們介紹了很多當?shù)氐氖虑?，其中有一位非常可愛的日本女孩，還會說幾句中文，也去過幾次中國廣州，讓我們相當?shù)捏@喜，和她聊的非常多，我向她介紹了很多廣州著名的景點，然后她居然還有微信，她說她有幾個朋友在上海，她們經(jīng)常用微信溝通，我們互相加了微信，告訴她要是來中國的廣州一定要聯(lián)系我，我?guī)教幫?，。說著說著忘記了早餐的時間了。
女孩跟我們說，這里的食物都是當?shù)剞r(nóng)民種的和這里產(chǎn)的食物，非常新鮮，雞蛋是每天早上六點，員工去附近村民家里收的，直接打在飯上面，生吃的，說真的，在中國我是絕對不敢這樣吃的，因為怕鬧肚子，抱著試一下的心態(tài)，按著女孩介紹的方法來吃，真的很甜，很滑，一點腥的味道都沒有(當天肚子沒有問題，我本人屬于腸胃很差的)。魚也是這里的湖養(yǎng)的，是要提前腌制好，然后煎的，這么多的早餐，反正我是清盤了。非常好吃。
吃完才有時間看這家餐廳，裝潢真的很不錯
餐廳，可以選著坐榻榻米，也可以坐那邊的餐桌上。
這個是酒店自己的酒廠做的酒，是用這里的大米和這里的水，晚上必須來品嘗一下。
餐廳的設計很特別，魚在桌子下面游。
水都是可以直接飲用的，讓我來試一下，水很甜是不在話下，這個喝水的過程真的很享受。
酒店的一樓除了餐廳，還有一家服裝店，擺放著各種可愛的玩兒，超級吸引。
太吸引了，所以拍的照片有點兒多，感覺在這個酒店就可以玩上一天，但是我不會甘心被這個有趣的地方困住的，我們今天還要到村子里面到處轉(zhuǎn)悠，了解一下這里的文化底蘊。認識更多的人和事。
在村子里面轉(zhuǎn)悠，看到的建筑物都是很有日本特色的，不像京都中心區(qū)那樣，已經(jīng)城市化了，在路上遇到一個老婆婆，她說她的孩子都在外面打工，很少回村子里面，盡管我們聽懂的話不多，但是她還是很熱情的說著(因為她說的是很土的鄉(xiāng)下日語)，很親切。
這些水草，是很嬌貴的，有任何污染它都不能生存的，所以只要看到這些小草，就可以放心喝水。
這就是凈化水源的魚，每家每戶都會有魚池的，有的魚可以養(yǎng)到三四十斤，有一家的魚非常大，主人也盛情邀請我們進去看，我們看了，很是驚奇，里面的魚非常龐大，主人說這些魚他們是不會殺來吃的，只是一直那樣養(yǎng)著來凈化水源。
這條村子不大，但是逛一天是沒有問題的，午餐我們是吃自己帶的面包，在村子里面找一個院子解決的，環(huán)境好空氣好，吃個面包也是很不錯的，哈哈!村子是沒有開發(fā)的成旅游區(qū)的，所以不會有哪些小吃的。但是美景又太吸引我們?nèi)ヌ剿?，所以我們決定不回去酒店吃午飯了。我們一下子就逛到下午五點多了，回程去酒店吃晚餐。
菜色的選擇還是挺多的，不過因為選擇太多了，所以很難決定吃什么，最后決定了員工推薦的定食琵琶湖的樽魚做成的料理和針江的特色定食，當然啤酒和清酒是必須的，真的非常好吃，又是清盤的節(jié)奏，豆腐很特別，跟我們一般吃到的完全不一樣，很滑很嫩，好想帶走，可惜員工說帶走不好吃，寶寶想哭。
吃完晚餐就洗洗睡啦(不要說我豬的節(jié)奏，因為村子里面沒有夜生活的，而且晚上說話都不能喧嘩的，我們?nèi)胱〉哪翘靻T工就特別說明了)我要給這個村子留下我們國人的素質(zhì)。
這家酒店有很大的浴缸可以泡澡，浴室又大又干凈，熱水也很熱，泡得很爽，所有的疲勞也仿佛沒有了。(這些照片我都是問過老板才拍的，因為日本拍照是很敏感的，特別是浴室)。
早上起床，我們吃了簡單的飯團就出發(fā)下一個地點了。
琵琶湖畔的靜夜，想起了日本的文學名著《源氏物語》。
滋賀的朋友告訴我，一千年前，紫式部曾在湖邊不遠的石山寺居住過，并在此寫作堪稱日本歷史畫卷的《源氏物語》，琵琶湖的秀美風光點燃了她的創(chuàng)作靈感，明月為才女剔燭，湖光替文稿潤色。你看，琵琶湖畔的風物在紫式部細膩的筆下，是何等的靜美動人：“淡淡的秋意，別具一番難以言表的情趣。湖畔的樹梢，渠邊的草叢，既星綴了點點枯黃，傍晚的天空也在晚霞映照下顯得格外亮麗與深邃。晚風漸涼，夜色漸濃，周圍漸由朦朧而幽暗，渠水的低吟與徹夜的誦經(jīng)聲和諧相融，讓人不辨彼此?！彪y怪滋賀人都驕傲地說，琵琶湖是這部鴻篇巨制的靈感源泉。是啊，當年紫式部眼中的琵琶湖已成為日本文化不可分割的一部分，永遠牽動著人們的心弦。
《源氏物語》是日本文學史上最早的一部長篇小說，也是世界文學史上的第一部長篇小說，成書于平安時期寬弘五年(公元1008年)，被稱為日本的《紅樓夢》，卻比《紅樓夢》早了七個多世紀。全書共54回，近百萬字。這部長篇巨著，真實地反映了日本平安時期的貴族生活，把現(xiàn)實主義精神與抒情筆調(diào)結(jié)合在一起，成了王朝物語的頂峰，對后世文學產(chǎn)生了深遠的影響。也使紫式部永載日本文學史冊，并被聯(lián)合國教科文組織于1964年選定為“世界五大偉人”之一，享譽世界文壇。
《源氏物語》產(chǎn)生的時代，是平安王朝貴族社會的全盛時期。當時的上層貴族多將公務交給中下層官員辦理，即使被任命為地方長官(領國守護)，也不去任地供職，實際事務由“代官”處理，自己在平安京“_任”，憑借特權，恣意享樂，表面上歌舞升平，太平盛世，實際上卻充滿了復雜而尖銳的矛盾?；适彝馄萏僭蛔灏殉謹z關政治，獨攬朝綱，擴張莊園，但家族內(nèi)部也爾虞我詐，爭權奪利?；适屹F族則依靠大寺院，設置上皇“院政”來抗衡。而中下層貴族雖然多有才能者，也難以得到晉升的機會，于是紛紛另尋出路，導致地方勢力迅速抬頭。廣大莊園百姓不堪領主的壓迫和剝削，頻頻反抗，此起彼伏，多次爆發(fā)武裝暴動?？梢哉f整個社會危機四伏，“已經(jīng)到了盛極而衰的時期?！?/p>
考據(jù)歷史，到了平安時期，母權家族制度仍是日本社會的一個重要特征。貴族們?yōu)榱双@得或者保持皇室的外戚地位，都不惜成本，傾盡全力，以把自己的女兒培養(yǎng)得更具才華，更加出眾，從而造就了眾多極有文化才能的女性。這一時期的日本文化，也不可避免地刻上了明顯的“女性”痕跡。紫式部就是其中的一位杰出代表。
紫式部出身家道中落的中層貴族。本姓藤原，據(jù)野史記載原名香子。出任宮中女官后，按時尚以其父官職取名藤式部，后來因《源氏物語》女主人公紫姬為世人傳頌，故改為紫姓。其曾祖父藤原兼輔曾任中納言，并是《后撰和歌集》的主要歌人之一。其父藤原為時曾先任式部丞，后失寵轉(zhuǎn)任越前守等地方官，對中國古典文學很有研究，兼長漢詩與和歌，常應詔入宮參加由親王主持的詩會。書香門第出身的紫式部，自幼聰慧，天賦過人。其兄隨父學習漢籍，她在一邊旁聽卻往往先領會。受家風熏染，她博覽了家里收藏的中國典籍，特別是白居易的詩文，漢文學造詣很深，而且對佛學和音樂、美術、服飾也頗多研究。
自古紅顏多薄命。紫式部這位才學出眾的女性，生活中卻非常的不幸?；幽耆A的她，卻嫁給了年長自己26歲的藤原宣孝，宣孝當時也是一個擔任筑前守的地方官?；楹笊乱粋€女兒賢子?？山Y(jié)婚未滿三年，丈夫就染上了流行疫病，撒手人寰。紫式部從此芳年守寡，過著孤苦的孀居生活。她曾做歌多首，其中有這樣的詩句：“我身我心難相應，奈何未達徹悟性?！蓖侣读俗约毫Σ粡男牡墓陋殹⑼纯?、哀傷和絕望的心境。
大約寬弘二年，時任太政大臣權傾一時的藤原道長，其長女彰子被一條天皇冊立為中宮。于是，藤原道長將名門才女都召入宮作女官，侍奉中宮彰子。紫式部也在被召之列，擔任中宮的侍講，主要給彰子講解《日本書紀》和白居易的詩文。她的才華得到了一條天皇和中宮彰子的賞識，為此，天皇賜給她“日本紀的御局”美稱，并給予她優(yōu)厚禮遇，如隨中宮出行，她的座車跟在中宮和皇太子之后，位列第三，排在了弁內(nèi)侍、左衛(wèi)門內(nèi)侍的前面。
在宮里，紫式部有機會更多地觀覽宮中藏書和藝術精品，直接觀察深宮內(nèi)廷的生活。對皇親國戚的興盛和衰敗，權貴的暴虐專橫，宮中的陰謀內(nèi)幕，女性的不幸遭遇有了全面、深入和感性的了解。這樣一個聰慧敏感的才女，當然對貴族社會與生俱來不可克服的矛盾和衰落趨勢有著較深的感受。她也因此隱隱感到不安，為之苦悶和無奈，于是賦歌抒發(fā)胸臆，流露出自己入宮后紊亂無奈的思緒。
長時間的宮廷生活體驗，尤其是經(jīng)歷了同時代婦女婚姻情愛的精神煉獄，為她積累了文學創(chuàng)作的厚實基礎，加上深厚的文學素養(yǎng)，得到琵琶湖美麗風物的滋潤，孕育激發(fā)了她寫作的激情。哪怕是被人嫉妒，招來閑言碎語，她也激情不減。她在《紫式部日記》中寬弘五年十一月份這么記述：“奉命行將進宮，不斷忙于準備，心情難以平靜。為貴人制作小冊子，天亮就侍奉中宮，選備各種紙張、各類物語書、記下要求，日夜謄抄，整理成書。中宮贈我雁皮紙、筆墨，連硯臺也送來了。這不免招人遺憾，微詞紛紛，有指責說：‘伺候深宮還寫什么書?’盡管如此，中宮繼續(xù)贈我筆墨。”
紫式部主張文學寫真實，知世相?！对词衔镎Z》體現(xiàn)了她的“真實”文學觀，小說表現(xiàn)的內(nèi)容，無論是社會政治和文化背景，還是故事情節(jié)和人物描寫，都真實反映了當時宮廷生活和貴族社會的實相，皆能找到貴族生活的影子和人物的原型。紫式部自己也說，“都是真情實事，并非世外之談?！痹谖铱磥?，《源氏物語》并非膚淺的言情小說，而是珍貴的文化史料，包括社會、政治、經(jīng)濟和風俗史料。今人閱讀這部物語，就如同穿越時光隧道，又來到一千多年前平安時期的琵琶湖畔京都古城。
讀過季羨林先生主編的日本文學史，書中評論說，《源氏物語》的主題可以解釋為“物之哀”，即“發(fā)自內(nèi)心的喜怒哀樂之情”，包含了贊賞、親愛、共鳴、同情、悲哀、傷感、愁苦和郁悶的情緒。它不是一般文人寄情花鳥風月的詠嘆，或者顧影自憐的呻吟，而是個人命運與現(xiàn)實社會的種種矛盾交織產(chǎn)生的復雜心理過程。紫式部通過《源氏物語》表達的“物哀”，主要體現(xiàn)在三個層次，一是對人物的感動，以男女戀情的哀愁最為突出;二是對世相的感動，貫穿于對人情百態(tài)、天下大事的詠嘆之中;三是對自然美的動心，尤其是季節(jié)變化帶來的無常感。
對這一說法，我頗以為然。客觀地說，紫式部以“真實”為根底，運用日本傳統(tǒng)美學“物哀”的藝術表現(xiàn)手段，揭示了貴族社會盛極而衰的歷史趨勢，隱蔽式地批評了平安王朝貴族社會的糜爛生活和頹廢風氣。川端康成在《日本文學之美》中，就說過一段非常精彩的話：“《源氏物語》集中表現(xiàn)王朝的美，后來形成了日本美的傳統(tǒng)。我年輕時說過，《源氏物語》滅亡了藤原氏，滅亡了平氏、滅亡了北條氏、滅亡了足利氏、滅亡了德川氏，聽起來這些話很粗暴，但非全無根據(jù)。倘使宮廷生活像《源氏物語》那樣爛熟，那么衰亡是不可避免的。‘爛熟’這個詞，就包含著走向衰亡的征兆?！薄熬C觀古今，東西方幾乎所有藝術的最高名作，都是在這種危險時期出現(xiàn)的。這是藝術的宿命，也是文化的宿命。”另一位日本學者龜井勝一郎說得更加明了：從某種意義上說，《源氏物語》是爛熟了的王朝的“病態(tài)部分”。在從藤原道長至賴通攝關政治的黃金時期，也可以說在藤原家族的榮華頂峰時代，讀這部物語的人，無疑在內(nèi)心底里會感覺到其榮華已開始從內(nèi)部腐敗和逐漸崩潰。同時應該會感覺到也是自己的崩潰。
根據(jù)《紫式部日記》載錄，紫式部曾把寫成的部分書稿誦讀給一條天皇和中宮彰子聽，天皇大加贊賞，因而宮中男子也相互傳閱，好評不斷。連彰子之父藤原道長還動員“能筆”多人，幫助她書寫手抄本。由此得見，紫式部寫作《源氏物語》，得到了天皇的贊賞，中宮支持，甚至攝政的太政大臣的幫助。寫到這里，我不禁感嘆，幸好善于學習的日本民族當時還沒有學會如何興文字獄，才讓這部高度寫實的文學巨著連同其作者，沒有遭際焚書坑儒的厄運。否則，日本古代文化由“唐風時代”向“國風時代”的過渡將被延緩，日本文學發(fā)展史和美學發(fā)展史也將被改寫。
讀《源氏物語》，可以感覺到書中無處不在的佛教理念和佛教美學。一千年后，我們徜徉在琵琶湖邊，仍然感受得到佛教日本化的濃重痕跡。
下午，我們慕名訪問以琵琶湖八景之一的“三井晚鐘”而著名的三井寺。三井寺原名圓城寺，因為寺里有曾為飛鳥時期后半葉天智、天武、持統(tǒng)三位天皇提供水源的靈泉“三井”，人們習慣稱之為三井寺，時人還有稱為御井寺的。
日本的飛鳥時期正值中國隋唐時代，由于攝政的圣德太子大力推行，中國的佛教文化源源不斷地流入日本，形成了一種以佛教文化為代表的飛鳥文化。隨著佛教寺廟的興盛，雕刻、繪畫以及佛像的雕塑等藝術也得到發(fā)展，寺廟成了大陸文化和流行藝術的“博覽會”，因之誕生了完全不同于平民簡陋茅舍的寺院建筑文化。日本美術史學家久野健如此評價：日本7、8世紀的雕刻是從北魏至隋唐的中國雕刻史的縮影。
這位天智天皇，即是學習仿效唐朝的國家統(tǒng)治制度，依靠留學隋唐的“海歸”們，實現(xiàn)了著名的“大化改新”的中大兄皇子。就是這位天智天皇，遷都近江大津，并制定了日本第一部成文法典《近江令》。通觀日本歷史，大化改新是日本古代的一個轉(zhuǎn)折點，它以中國化為最高理想，(正如明治維新以西洋化為最高理想一樣)，是日本進入封建社會，建立統(tǒng)一的中央集權國家的開始，也是日本由弱變強的開始。持統(tǒng)天皇是日本第三位女天皇，與天武天皇為一對夫妻天皇。而第一位女天皇推古天皇則是積極引進和信奉佛教的大和王朝大貴族蘇我馬子的外甥女。
走進三井寺，在感受佛教氛圍的同時，更深切地感受到了日本對文化遺產(chǎn)保護的重視。寺內(nèi)二十多座寺院建筑，就有十幾處被列為國寶等重要文化遺產(chǎn)。仔細參觀了于1599年重建，屬桃川文化代表建筑之一的國寶級金堂，在_伽井屋憑吊過三井靈泉，陪同的松井佐彥先生引我們來到鐘樓和靈鐘堂，去探索三井寺文化的奧秘。松井佐彥是湖南人民的老朋友，多次來華訪問，為日中友好做了很多事情。他給我們介紹了靈鐘的傳說和三井晚鐘的故事。
位于比睿山南麓的三井寺，由天臺宗高僧圓珍于貞觀元年(859年)興建，初為延歷寺別院。至天臺宗圓仁法系的良源任比睿山延歷寺第十八世座主時，圓珍門派的余慶率本門僧眾退于三井寺，另樹法幢，形成山門和寺門分庭抗禮之勢。三井寺從此成為天臺寺門宗的總本山。據(jù)說在承平年間，家住大津的武士田原藤太秀鄉(xiāng)替琵琶湖的神龍射死了前來搶奪龍女的蜈蚣精，神龍因此送了這個靈鐘作為酬謝，田原藤太秀鄉(xiāng)又把它捐贈給三井寺供奉起來。每當有吉慶之事，靈鐘便會自行鳴響，如果有災禍發(fā)生，鐘即出汗，怎么也敲不響。靈鐘在人們記憶中敲打了三百多年以后，三井寺遭遇了一場浩劫。比睿山武藏坊的弁慶仗著人多勢眾，率領僧兵打上門來，燒砸搶掠，把靈鐘搶上山去。鐘很沉，在拖拽當中，一只吊耳被拖斷。為慶祝這次門宗之爭的勝利，弁慶把靈鐘掛在山上的大講堂，可是一敲打，發(fā)出的聲音卻是喑啞的“不、不”。僧侶們一聽不是原來優(yōu)美的音色，認為不吉利，于是生氣地把鐘推下了山谷。精美的大鐘被摔裂了。后來三井寺的僧人把靈鐘找了回來，蓋了一座靈鐘堂把它保護起來免受敲擊，現(xiàn)在已成為鎮(zhèn)寺的國寶。漫長的歲月里，三井寺幾遭戰(zhàn)亂毀損。到了文_元年(1592年)，統(tǒng)一日本不久的豐臣秀吉命令恢復重建三井寺，豐臣秀吉去世后，豐臣家又請三井寺長吏鑄造了現(xiàn)在的這口梵鐘。從此，不論是除夕時候還是平日黃昏，三井寺那深沉悠遠的鐘聲，長久地為琵琶湖畔帶來了莊重和諧的美感。并與平等院、神護寺的鐘一起，被選為日本的三銘鐘之一。
說到三井寺，必然要提到比睿山。而要了解日本的佛教，就不能不了解比睿山。
比睿山是日本的佛教勝地，自奈良時代起，就已成為佛教修行之山。當時的近江守藤原仲麻呂(公元706—764)登比睿山時，寫下詠柳詩一首，其中有“近江惟帝里，比睿是神山”、“寶殿臨空構(gòu)，梵鐘入風傳”的詩句，描繪了當時經(jīng)堂佛塔巍峨莊嚴，梵唄鐘聲清幽裊裊的景象。延歷四年(公元785年)，日本的一代高僧最澄在奈良東大寺受戒后，為追求嚴格的佛教修行，探尋天臺宗教義，入比睿山結(jié)庵苦修，三年后創(chuàng)立根本中堂，供奉藥師如來佛，稱一乘止觀院。延歷二十三年(公元804年)，最澄作為留學僧，隨第十六批遣唐使西渡入唐取經(jīng)，研修天臺宗、禪宗、大乘戒和密教等佛學。翌年回國重返比睿山，大力倡導弘揚天臺宗，成為日本天臺法華宗開山鼻祖。由于采取高度折衷主義的教義，天臺宗吸引了大批的信眾，他創(chuàng)建的寺院也被嵯峨天皇賜名為“延歷寺”，確立了比睿山作為了日本天臺宗大本山的地位，并成為鐮倉佛教的思想源流。后來日本許多有影響的佛教人物，如創(chuàng)立和光大日本凈土宗的法然、親鸞，日本臨濟宗祖師榮西、曹洞宗祖師道元、日蓮宗祖師日蓮等，都曾在比睿山修行或游學過。
這么一座佛教名山，在日本的戰(zhàn)國后期幾乎遭到滅頂之災。
十五世紀中葉，日本爆發(fā)了應仁之亂。室町幕府已衰微得無力駕馭局勢，各方大名(注：地方軍閥)無視幕府將軍和天皇朝廷的存在，各領國和氏族內(nèi)部頻頻上演氏族分裂、家臣背叛、領主造反、武力奪權的鬧劇，開始了日本史上長達一百多年的“戰(zhàn)國時代”。那些戰(zhàn)國大名們武裝割據(jù)，叱詫風云，把日本列島攪得刀光劍影，血雨腥風。亂世出英雄，歷史把尾張國(今愛知縣)的織田信長推到了戰(zhàn)國的中心舞臺，重新統(tǒng)一日本的重任奇跡般的落在了這個幸運兒肩上。
織田信長原來只是地處偏僻的尾張國一個根基淺薄鮮為人知的小領主，其祖上也不過是從越前國(今福井縣)流落到尾張的土豪?？椞镄砰L自幼就與眾不同，到青少年仍被人看成“尾張的大傻瓜”。日語的“傻瓜”一詞，與表“白癡”的漢語詞匯語義不同，主要表達浪蕩無行、舉止乖戾、毫無作為等含義。繼承了家督以后，眾家臣仍不看好織田信長，只有一位來自九州的高僧認為，“此子有異象，日后必成大器?！惫唬挥昧似吣陼r間，在25歲時，鞏固了自己在氏族內(nèi)的統(tǒng)治，統(tǒng)一了整個尾張國。永祿三年(公元1560年)在桶狹間合戰(zhàn)中，運用奇襲斬首戰(zhàn)術，殺死駿河國(今靜岡縣)的累世大名，當時最有實力奪取天下，被譽為“東海道一弓取”的今川義元，創(chuàng)造了日本歷史上以寡破眾、以弱勝強的著名戰(zhàn)例，從而26歲就名震日本。在隨后鐵馬冰河的征戰(zhàn)中，織田信長先后吞并美濃(今岐阜縣)，會盟清州，風光上京，實現(xiàn)了與德川家康長達20年間的盟約，扶植足利義昭為室町幕府第十五代將軍，挾天皇和幕府以令天下，開始了“天下布武”統(tǒng)一日本的征程。到1569年，織田信長的勢力已經(jīng)控制了近畿地區(qū)，以及_、京都、奈良等經(jīng)濟富足的城市。
琵琶湖所在的近江國(今滋賀縣)，因地處日本中部，自古為水陸交通要沖，是兵家必爭之地，向有“征服近江者，可征服日本”的說法。古代日本的寺院擁有大量的土地，經(jīng)濟實力雄厚，所以也有著自己的武士團，其武裝護衛(wèi)隊足以與衰弱的天皇朝廷和新興莊園領主對抗。到了戰(zhàn)國時代，由于農(nóng)民信徒的大量加入，寺院軍隊已發(fā)展成日本割據(jù)地方的主要武裝力量，也必然成為織田信長統(tǒng)一日本的極大障礙。而比睿山延歷寺因支持淺井、朝倉聯(lián)軍，使織田信長屢屢受挫，成了他的眼中釘。元龜二年(公元1571年)，織田信長在平定了近江南部地區(qū)一向宗信眾的起義反抗后，立即下令圍攻比睿山，并縱火燒山，延歷寺根本中堂等建筑全被焚毀，僧侶信徒三四千人慘遭屠殺。
《織田信長傳》評論他“無所畏懼、蔑視權威、殘暴好殺、熱愛藝術”，是性格行為矛盾復雜的一代梟雄，既是顛覆舊有秩序的“革命者”，重新統(tǒng)一日本的“風云兒”，更是藐視神佛、荼毒生靈的“第六天魔王”。葡萄牙傳教士弗洛伊士在《日本史》中這么說：“在這個日本男人眼中毫無神明可言，他認為自己就是神。信長聚集全國的神像與佛像，他的目的不是要崇拜這些偶像，而是要這些神佛崇拜他?！备ヂ逡潦康脑?，為他火燒比睿山的行為作了注解。
歷史就是這么嘲弄人，就在織田信長火燒比睿山11年后，公元1582年，他在西征途中夜宿京都本能寺，因親信家臣明智光秀反叛，身負重傷，葬身火海。而他花費巨
三、日本淺草寺的燈籠上寫雷門是什么意思
這個地方，幾乎必定會出現(xiàn)在東京的宣傳片中，每年迎接游客數(shù)千萬；
這個地方，是圣觀音宗總本山，日本的重要文化遺產(chǎn)……
這個地方就是坐落于東京臺東區(qū)的淺草寺，堪稱日本的代表形象之一，也是游客們?nèi)|京必看的景點。它的標志性照片就是上面這張“雷門”照。凡是去過淺草寺的人所津津樂道的也是這個“雷門”。那么問題來了，為什么淺草寺門口會掛著一個如此巨大的“雷門”呢？“雷門”二字又代表什么含義呢？
雷門所在的這個門其實是淺草寺的正門，也就是日語里所說的「山門（さんもん）」。淺草寺正門的全名應該叫“風神雷神門”，讓我們來看下這兩位淺草寺的
身綁六尺裈，手擊連環(huán)鼓，紅皮鬼面，鎮(zhèn)守雷門左側(cè)的便是雷神▲。
而鎮(zhèn)守雷門右側(cè)的則是雷神的好搭檔，手執(zhí)風袋，青皮鬼面的風神▲。日本九州景點
他們兩位共同鎮(zhèn)守著淺草寺的山門，保護著寺內(nèi)的觀音菩薩?？刹恢螘r，風神雷神門直接被簡化稱作了雷門，以至于在江戶時代流傳著這樣一首打油詩：
“雷門雷門，風神吃閑飯的雷門?！?/p>
有人說可能是江戶人性子太急，才把風神雷神門省略成了兩個字。雖說緣由已不可考，但不管怎樣，風神雷神共同守護著淺草寺，預示風調(diào)雨順、天下太平、五谷豐登，自古以來就是極其重要的存在。
（淺草寺的主干道，最繁華的仲見世通街）
鎮(zhèn)守雷門的其實不只有風神雷神。進入雷門后的一條長街被稱作“仲見世通”，如果站在仲見世通方向往雷門方向看的話，會發(fā)現(xiàn)雷門里面還有兩位善神在守護，他們分別是天龍和金龍：
天龍的形象為男性，金龍則為女性。雙方都是司掌水的龍神。盡管淺草寺有上千年的歷史，但兩位龍神來淺草寺的歷史卻不長。1978年為了紀念淺草觀音顯身1350周年，兩位當代雕刻家制作了兩尊龍神像并放置在了雷門里側(cè)。
并非淺草寺建成時雷門就存在。淺草寺創(chuàng)寺約300年后的公元942年，平安時期的武將平公雅才為淺草寺造了相當于現(xiàn)在雷門的“總門”。當時總門的位置是在離現(xiàn)今雷門約250米的駒形堂附近。
（距雷門約250米，淺草寺本堂約600米的駒形堂）
到了鐮倉時代，總門才遷到當今雷門的位置，風神雷神也是在那之后才入駐雷門的。
但在鐮倉時代后，雷門經(jīng)歷了至少三次火災。1865年（慶應元年）雷門因田原町大火被燒毀，之后包括明治·大正時代的約100年間，雷門都未被重建。
直到二戰(zhàn)結(jié)束15年后的1960年，才將雷門重建，恢復了原貌。
松下集團的創(chuàng)始人松下幸之助長期以來都受關節(jié)痛困擾。當時的淺草寺住持——清水谷恭順在得知此事后像淺草菩薩祈愿，不久松下幸之助的關節(jié)痛就開始慢慢好轉(zhuǎn)了。
（雷門大提燈內(nèi)側(cè)下方標有松下電器產(chǎn)業(yè)的字樣）
事后清水谷恭順向松下幸之助傳達了此事，并希望松下幸之助能夠出資重建雷門。于是在1960年，才有了今天我們看到的雷門。
風神雷神像的頭部與身體并非同一時期的作品
因為前面提到的田原町大火，雷門消失殆盡，風神·雷神像也僅存頭部。1874年，人們把頭部安在新塑的身體上，還原了風神·雷神像。
到了1960年雷門重建的時候，又重新為兩尊像上色，才有了現(xiàn)在的風神·雷神像。所以風神·雷神像頭部的歷史要比身體久得多。
如果沒有這個大提燈，雷門就顯得太過平淡，甚至不會給人留下什么印象。可以說雷門大提燈就是整個雷門形象的核心。盡管這個大提燈并非日本第一大，但其體形也是相當令人震撼的。
從重量上看，約有700kg！什么概念呢？日本相撲關取級別體重最高的力士——逸之城的體重也只有211kg，相當于三名以上重量級相撲力士的重量。
從體積上看，高3.9m、寬3.3m，腰圍超過10米。還是拿逸之城當例子，需要五名逸之城手牽手才能勉強抱住這個提燈。站在雷門燈下的感覺確實是相當震撼的。
如果有機會從大提燈下面走過的話，可千萬別忘了抬頭向上看。
佛寺一般都會有個山號，淺草寺的山號就是非常霸氣的“金龍山”。所以燈下刻有龍的浮雕。
至于這山號的來歷，還有個奇妙的傳說。淺草寺供奉的是淺草觀音菩薩，傳說在公元628年的時候，在江戶隅田川上打漁的檜前浜成·竹成兩兄弟得到菩薩感知，從海中撈出了圣觀音菩薩像。菩薩像顯身的時候，從海中也有金鱗之龍顯現(xiàn)，所以淺草寺得到了金龍山的山號。
順帶一提，上面提到的圣觀音菩薩像被尊為秘佛，上千年來從未向世人公開。據(jù)說是一尊高約5.5厘米的金色塑像。
（《淺草寺寬文緣起繪卷》描繪了發(fā)現(xiàn)觀音菩薩像的場景）
盡管大提燈如此威嚴霸氣，但因為太過巨大，反倒有時候會有點礙事。
好在日本的提燈都是可以折疊起來的，能夠把體積收得很小。舉辦諸如三社祭等儀式的時候需要讓神轎通過雷門，這時候把提燈折疊起來就可以。除此之外，碰到類似臺風等惡劣天氣的時候也會折起來，以免造成危險。
碰到大提燈收起來的機會可是非常難得的，但有一種更稀奇的情況，那就是換提燈！
提燈畢竟是紙糊的，風吹日曬久了總得更換。雷門的大提燈10年更換一次，每次都是大工程。最近一次發(fā)生在2013年，施工花了從9月到11月約兩個月，期間雷門都處于沒有提燈的狀態(tài)，取而代之的是一張假裝是提燈的畫……
但在換提燈之前，提燈的制作本身就是巨大的工程。提燈的制作由松下集團出資，京都的高橋提燈公司負責制作。和紙、竹片等材料需要約1年時間收集，之后匠人們手工制作提燈則要耗時3個月。
（2013年更換后的大提燈煥然一新）
雷門表面上看是一座木造建筑，其實不然。1960年重建雷門的時候決定將雷門復原為和古代一樣的造型，但是改用鋼筋混凝土建造。外表的朱紅涂漆很好地模仿了木造建筑的效果。重建后的雷門高11.7米，和一棟三層建筑差不多。
同時，淺草寺本堂也是鋼筋混凝土建筑，屋頂更是用上了鈦板作為建材。
淺草寺每年需要迎接大約3000萬人次的游客。而其中的絕大多數(shù)，都會選擇從雷門進入淺草寺。
大概是什么概念呢？就是約等于整個福建省的人口排隊從雷門下走過去一次，再走出來。如此驚人的人數(shù)，雷門下的石板路也難以承受。淺草寺官方也認為，石板路已經(jīng)臨近被踩壞的邊緣，于是在2015年實施了更換石板路的工程。
