摘要：
本文目錄日本和韓國這兩個國家哪一個被中國人厭惡的程度更深喜歡日本有錯嗎請問中國人厭惡日本雄性就罷了,為什么還厭惡日本女人呢為何很多中國人去日本旅游,而來中國旅游的日本人很少印度人的... 本文目錄
一、日本和韓國這兩個國家哪一個被中國人厭惡的程度更深
1、兩個都不喜歡。對于日本這個國家，那是出自血緣里、整個人內(nèi)心深處的憎恨，已經(jīng)成了本能了。憎恨他們的死不悔改，同時也因此有點為毛主席和周總理那時候減免了他們的賠償而生氣。我們減免了他們的賠償，可以使他們快速的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，可是看看他們做了什么：修改教科書，拜祭神社，歧視中國人，賣三流產(chǎn)品給中國。
2、韓國呢，就是一個從內(nèi)心深處極端自卑導(dǎo)致了極端自大的一個小國民族。他們的一個個歷史學(xué)家，可笑的竟然認(rèn)為中國的很多傳統(tǒng)節(jié)日，是發(fā)源自韓國，把中國的歷史名人說成有他們的血統(tǒng)。真是可笑至極，也可悲至極。自己沒有，再怎么搶別人的，也沒用。不是你的，怎么弄都不是你的。
二、喜歡日本有錯嗎
日本人是非常有素質(zhì)和禮貌的，日本的環(huán)境衛(wèi)生也非常好，地上干凈的你會不好意思隨手扔?xùn)|西。在這一點上中國還有待提高。中國要始終保持友好相處的理念，激化矛盾只會使人民受苦受難，我們不能局限于抗日戰(zhàn)爭的囹圄當(dāng)中，那只是日本軍閥的罪孽，與日本本身是無關(guān)的。因此我們還是要放下仇恨，和平相處，喜歡日本本沒有錯。
三、請問中國人厭惡日本雄性就罷了,為什么還厭惡日本女人呢
1、普遍仇日中國人戴有色眼鏡看現(xiàn)代日本是正常的。
2、有知識有理性的國人是不會如此偏見及曲解的。且關(guān)于咱網(wǎng)絡(luò)上給出的多數(shù)關(guān)于黑日本的數(shù)據(jù)，多數(shù)是造謠的。有腦子的人一分析一查就知道。關(guān)于AV只想說，中國自己做不了只能看鄰居的，而鄰居又是跟自己有仇的。所以看著人家的還要抹黑人家現(xiàn)代社會。
3、去過一趟日本，人家成年限制非常嚴(yán)格，AV的東西不會擺在小朋友看得到的地方賣，而是轉(zhuǎn)移地下或者店的內(nèi)部。想要買必須出示證明年齡的證件方可購買。成人節(jié)目也要付費(fèi)或者深夜播出。咱中國就甭說什么了，不管你多大，有錢就能買。
4、還有一個，說到生理課，作為進(jìn)入先進(jìn)社會的中國實在落后，導(dǎo)致青少年從AV理解錯誤的性知識。導(dǎo)致的悲劇上過高中大學(xué)的青少年都應(yīng)該多少聽說過日本海邊景點門票。人日本生理課跟歐美洲同步做的好好的，讓男生女生都知道保護(hù)自己和伴侶，又能正確理解“性”。
5、我在這兒白話這么多只是憤慨咱有些個國人天天諷刺日本AV，自己國家的兩性問題還屬于封建階段?？尚?/p>
四、為何很多中國人去日本旅游,而來中國旅游的日本人很少
1、日本人生活壓力大、無法適應(yīng)中國的旅游節(jié)奏，因此比較少日本游客會到中國旅游。相反，對于中國游客來說，日本是自由而充滿氣氛的國家；而且日本相對其他國家要近，因此很多中國人都會選擇去日本游玩，感受不一樣的旅游氣氛。
2、一、日本游客很少到中國游玩，歸根到底還是生活節(jié)奏不同
3、很多人覺得日本人是很休閑，喜歡到處游玩的，可實際日本人的壓力其實是很大的。除了平時的工作外，每到休息的時候一般都喜歡在家里待著，看看書聽聽音樂，享受這片刻的慢時光；在日本生活里面，除了年輕沒有壓力的學(xué)生喜歡逛街、游玩外，基本上沒有太多人會除外旅游的，他們的生活并非我們在電視上看到的那么輕松。
4、二、日本游客很少到中國游玩，是因為無法適應(yīng)中國旅游的節(jié)奏
5、每到節(jié)假日的時候，中國的特色旅游就是人多，人很多！著名的景點基本上除了人就是人，而且還會出現(xiàn)服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)設(shè)施不夠完善的問題，對于喜歡休閑自由的日本人來說，這些的旅游生活是厭惡的，加上環(huán)境的污染大又不能及時清潔，讓很多日本人都覺得可怕。
6、要知道在日本真的很干凈，甚至街上都不設(shè)垃圾桶的，那么愛干凈的日本人到了中國真的會嚇?biāo)懒?，國?nèi)的旅游景區(qū)衛(wèi)生很可怕。
7、各種原因?qū)е氯毡居慰投疾粣鄣街袊瓮?，可也阻止不了中國游客對日本的喜愛?/p>
五、印度人的生活習(xí)慣
1.印度人習(xí)慣以「納瑪斯特Namaste」代替早安、午安、晚安或歡迎、你好......等一切問候語。
namaste，，是日常最常用的一句問候方式。這就是代表一種日常的問候，就像ciao表示你好，也表示再見一樣。
日本景點(中國人不喜歡日本)" title="中國人厭惡的日本景點(中國人不喜歡日本)" >
其實真正的問候語遠(yuǎn)比這個多。值得一提的是，，這個部分來源于，也就是中國熟悉的“南無阿彌陀佛”中的“南無”。
印度是一個宗教主導(dǎo)的社會。從日常生活習(xí)慣中可以體現(xiàn)許多。就似在中國和許多出家人打交道的時候，見面和道別同樣會說“阿彌陀佛”一樣。宗教的虔誠融入到了語言習(xí)慣中。
補(bǔ)充說明一點，和印度人打招呼的時候一樣可以說RAMRAM（羅摩！羅摩?。?，和穆斯林打招呼的時候也可以說ASLAM。
2.印度人回答問題時，通常頭部都會向左右兩邊點一下，這是代表「OK」「沒問題」或「Yes」的意思。
這個是事實。但是和有些人所理解的搖頭表示yes不一樣。而是頭向兩邊側(cè)一下，表示接受。
3.印度大部份地區(qū)，都沒有門牌地址，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣以地標(biāo)、橋梁、寺廟、市集作為辨識。
這個實際上是說的印度郵政系統(tǒng)。印度郵政系統(tǒng)是世界上最冗雜的官僚系統(tǒng)之一，雇員人數(shù)是世界第二，而第一就是印度的鐵路運(yùn)輸系統(tǒng)。（數(shù)據(jù)出自印度斯坦時報，也是偶爾看到，鏈接不詳）
這里談到第二個問題，印度現(xiàn)代化的進(jìn)程基本上是英國化的一套。在英殖民三百年里，英國人成功的把印度變成了自己工業(yè)鏈條的一部分。20世紀(jì)初，印度的黃麻、棉花產(chǎn)量位居世界第一。但是英國人給印度帶來了工業(yè)化和現(xiàn)代化，卻始終壓制印度的民族工業(yè)。所以直到印度共和國建立，國內(nèi)都未能完成工業(yè)革命。
和中國類似，印度的發(fā)展也仰賴于密集化生產(chǎn)和廉價勞動力。但是由于印度人文化傳統(tǒng)中的忤逆性（見《慣于爭鳴的印度人》），印度人很“懶惰”，沒法像中國人這么“勤勞勇敢”，不顧一切的發(fā)展。
提供一個事實，印度現(xiàn)在是全球第四大經(jīng)濟(jì)實體，他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Ρ硎?，他們距離第三的日本并不遠(yuǎn)了。
因此，今天到過印度的人，還是可以感受到基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的突飛猛進(jìn)。在德里的幾個新城，班加羅爾，孟買和許多新興工業(yè)新城，都可以感受到無限經(jīng)濟(jì)潛能。
再補(bǔ)充一點，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展這個問題上。有一個論調(diào)從來不是主流，“由于龐大的人口基數(shù)”，許多方面處于滯后狀態(tài)。雖然，這是一個事實日本游景點門票。
4.如果向10個印度人問路，會得到10個答案。
印度人的熱情和不負(fù)責(zé)任同樣令人印象深刻。這個是事實，在不知道答案的情況下，他們很愛說。
5.印度人對游客最常說的話是：「Whereareyoufrom？」「What'syourname？」「You'remyfriend.」不過當(dāng)他們說這些話時，都是另有意圖。
這里談到第三個問題，便是印度的教育。在這個方面印度是絕對不如中國，不論是從民眾觀念上還是從政府政策上。印度的教育狀況，“很糟糕”。在印度做義工和訪談的時候，搜集了一些很令人觸目驚心的數(shù)據(jù)。
直到今天，印度的文盲率將近50%。而直到二十世紀(jì)九十年代，才有第一個邦（克拉拉邦）實現(xiàn)了全邦零文盲率。而克拉拉邦是共產(chǎn)黨執(zhí)政（請勿加價值判斷）。
2010年印度人力資源部（教育部門在此之下）公布的數(shù)據(jù)中，全印有五萬余所高等中學(xué)，初中和小學(xué)的數(shù)量要相對多一點。而這個國家在5歲到25歲的人口數(shù)量，占據(jù)了總?cè)丝跀?shù)的將近一半。
印度的政府在努力普及教育，可是高昂的教育資本和極度匱乏的教育資源，導(dǎo)致這個問題無法安穩(wěn)。
曾國藩當(dāng)年勝太平天國后，獲取了大量財富，對治下湘軍兵眾提出一個要求，“送子讀書”；這樣的狀況在印度幾乎沒有出現(xiàn)，傳統(tǒng)的印度學(xué)校只能是給婆羅門學(xué)習(xí)宗教經(jīng)典的地方。
而印度從開國總理尼赫魯，國父甘地，到英迪拉•甘地，拉吉夫•甘地，再到今日的辛格，無一例外，都是英國制造。這也間接說明印度十分糟糕的教育狀況。
6.印度人思考邏輯很簡單，動作也很緩慢，所以游客要有耐心。
7.很多印度人為了賺觀光客的錢，都會學(xué)習(xí)各國的語言。所以在印度，能說各種語言的人，不是導(dǎo)游、生意人，就是騙子。
不評。這十個問題都是站在游客的角度說的，在全世界的旅游景點，騙子都是人群中的必存。在意大利被黑人小哥騙買飾品，在泰國被兜售各種假文物，中國騙子都不提了。中國人真的很聰明，他們的招數(shù)是防不勝防的。
8.到印度人家里吃飯時，通常是由男主人作陪，最好不要勉強(qiáng)女主人同桌吃飯。
首先，能夠到印度人家里去吃飯是很高的接納度。尤其是去婆羅門家里。種姓制度雖然名義上已經(jīng)被消除，可不似中國革命式“除四舊，破陋俗”似的風(fēng)暴掃除，殘余十分明顯。他們在入學(xué)名額和政府職位上為底種姓和賤民做出保留，實際就是對歧視存在的明顯驗證。
這里談第四個問題，印度的社會歧視。這個在制度層面上好或者不好，在答“種姓制度是什么”的問題里就講過，不好做價值判斷。
但是非人性的，赤裸裸的傷害卻一定是不應(yīng)該的。印度法律明確規(guī)定，警察可以在街上進(jìn)行鞭笞。往往這種行為就被施與了乞丐。而印度的乞丐中，絕大部分是孩子和婦女。他們沒有未來，印度政府也始終無法解決這個問題。即使在德里，也是滿街的乞丐，每年德里的冬天都會有橫尸街頭的。
印度的階級劃分十分明顯而且所有人都接受。站在中國人的角度，這一點很“糟糕”。日本景點門票信息
9.印度人習(xí)慣用右手抓飯吃，并且將左手放在背后。
這是宗教習(xí)慣。左手通常被認(rèn)為是不潔的。大家都知道，以前印度人都是用左手來解決便便后的清潔。所以在所有的廁所里，配有小水龍頭。
首先，宗教。印度有信仰，這是他們的不幸，衍生的歧視和傷害是可想而知。這也是他們的幸福。多數(shù)中國人是沒有信仰的。
所以，在和大多數(shù)印度人的交流中，他們很滿足生活的狀況。當(dāng)祭祀和祈禱成為生活的一部分，其實人是更幸福的。這也是印度人能夠接受非暴力不合作運(yùn)動，印度人能夠在這么苦的環(huán)境中生存和發(fā)展。他們卻沒有那么強(qiáng)烈的仇恨感。
有信仰這一點上，印度比世上多數(shù)的國家都“不那么糟糕”
其次，衛(wèi)生狀況。21世紀(jì)初，世衛(wèi)組織還在努力推行印度農(nóng)村的廁所普及和飲用水安全。到今天為止，多數(shù)印度人的飲水安全依然無法保障；而去過的貧窮農(nóng)村，雖然有廁所，可是沒人使用，人們甘愿在廁所外面解決問題。印度的疾病率和醫(yī)療保障同樣糟糕，政府的作為能力不大。
幾次提到印度政府的能力問題。其實這也是印度的一個矛盾。印度是世界上最大的民主國家，他們從英國人那里繼承來的議會斗爭制度相當(dāng)成熟。和所有民主體一樣，無法集中意志，一定程度上便是低效。鮮明的例子便是，印度人民院（相當(dāng)于下院）在2010年9月到2011年4月的這幾個月中，由于反對辛格的政策，拒絕通過辛格政府的任何一項立案，不可能說對于國家的發(fā)展是沒有影響的。
10.印度男性很喜歡找外國女子搭訕，尤其當(dāng)你被誤以為日本女性的時候。
最后提到這個敏感的問題。印度人喜歡日本人，喜歡韓國人，但是不喜歡中國人。但是印度人怕韓國女人，因為韓國女人強(qiáng)硬至極。就在公共場合看到韓國女人大聲訓(xùn)斥印度小哥，直接把人罵蔫了。
東方面孔在他們眼里是美麗的（在心中也比印度女人好看）。膚色白，然后穿著打扮更加開放。直接造成不規(guī)矩的印度小哥亂來。
印度的文明開化程度不夠高。至少按照西方的標(biāo)準(zhǔn)（現(xiàn)在實際上說文明的標(biāo)準(zhǔn)也很大受西方影響）。街上四處是垃圾和隨地小便的人，而且普通人并不太在意這一切。受過西方教育的人在此劃為西方人。
