摘要：
本文目錄日本有哪些著名的旅游景點(diǎn)日本必玩旅游景點(diǎn)請問日本高野山真言宗和奧之院的詳細(xì)歷史一、日本有哪些著名的旅游景點(diǎn)1、日本在環(huán)境保護(hù)、資源利用等許多方面堪稱世界典范，有著發(fā)達(dá)的旅游... 本文目錄
一、日本有哪些著名的旅游景點(diǎn)
1、日本在環(huán)境保護(hù)、資源利用等許多方面堪稱世界典范，有著發(fā)達(dá)的旅游業(yè)，下面我就告訴大家日本有哪些著名的旅游景點(diǎn)吧！
2、“沿著排滿千鳥居的山間小道拾級而上，回憶和感受藝妓回憶錄中小千代奔跑的場景，相信美麗的夢想終會實(shí)現(xiàn)。神獸狐貍也是特色之一?！?/p>
3、稻荷神是農(nóng)業(yè)與商業(yè)的神明，香客前來祭拜求取農(nóng)作豐收、生意興隆、交通安全。伏見稻荷大社是京都地區(qū)香火最盛的神社之一。在巨大的紅色鳥居之后，神社的側(cè)面立有石狐貍(狐貍是稻荷的代表)，從這里你開始向上攀登。整個山坡都覆蓋著數(shù)不清的紅色鳥居，它們一個連一個形成了無盡頭的隧道。你走在奇特的紅色微光里，那微光在位于山巖上的小神社里時隱時現(xiàn)。
4、東京大學(xué)又稱東大，是日本創(chuàng)辦的第一所國立大學(xué)，也是亞洲最好的大學(xué)?！皷|大生”在很多地方被等同為“天才”一詞，由此可見此校在日本社會的被承認(rèn)度。東京大學(xué)校區(qū)設(shè)在東京都內(nèi)文京區(qū)本鄉(xiāng)，占地面積 40公頃，校內(nèi)有很多古建筑，選銀杏樹葉作為校徽也有有原因的——每年秋天，校園內(nèi)成百上千株銀杏樹葉變黃之后，場面十分美麗壯觀。
5、“在潮水漲退之間各有各的風(fēng)情，非常美麗，喜歡這里，在退潮的時候可以走到大鳥居腳下塞一個銅板在藤湖之間許個愿望。夜間打燈后，沒有寺廟的莊嚴(yán)反而有獨(dú)特的浪漫。”
6、嚴(yán)島神社修筑于瀨戶內(nèi)海海濱的潮間帶上，神社前方立于海中的大型鳥居是被稱為“日本三景”之一的嚴(yán)島境內(nèi)最知名的地標(biāo)，完全保留著平安時代原有的`建筑式樣。退潮時它與陸地相連接，游客可步行至鳥居下面。而漲潮時，游客可乘坐圍繞鳥居航行的游船觀賞鳥居。
7、“特殊的寺廟建筑，歷史悠久的木造結(jié)構(gòu)，加上周圍的鹿群，讓這座寺廟的風(fēng)格自成一格。除了京都，奈良也是適合造訪的古都?！?/p>
8、東大寺大佛殿是世界現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)建筑。殿內(nèi)供奉著一尊16米高的盧舍那佛像，是世界上最大的青銅佛像。作為奈良的地標(biāo)性景點(diǎn)，這里總是擠滿了旅行團(tuán)和來自日本各地的學(xué)生。這里的鹿很多，很多游客給喂食鹿餅，小鹿一般不會頂撞人，非常溫馴可愛。
9、“如果地獄真的如此，那我就不怕下地獄!”
10、長野的地獄谷是個完美純凈的溫泉勝地，這里熱泉豐富，景色宜人，吸引著不少游人來此度假放松，不過，地獄谷的名氣也不僅僅是這些，更多人來這里游玩，是為了一瞥雪猴泡湯的風(fēng)采。長野的山林間居住著很多雪猴，年歲久了，它們竟也學(xué)著在地獄谷泡湯的人們，有模有樣的來溫泉洗澡，為了不妨礙游客度假，工作人員特地劃出一片區(qū)域給雪猴，創(chuàng)造了一個猴子專用溫泉地。日本十大景點(diǎn)
11、永觀堂是日本凈土宗西山禪林寺派的總本山。寺中供奉的最有名的寶物為國家級重要文化財產(chǎn)——阿彌陀佛立像。它與一般寺廟中正面垂目的標(biāo)準(zhǔn)像不同，向左側(cè)回首，似有所矚望，被稱為“回首阿彌陀”。每年11月中旬，滿山紅葉掩映下的殿堂、寺塔和倒映在池水中的紅葉倒影，給人以一種難以描述的東方寺院美。因而永觀堂又有“紅葉永觀堂”的別稱。“參拜時可以感受到佛陀的慈悲及觀照。國寶佛像特別是回首阿彌陀，提醒你一切慢慢來。心情寧靜!”
12、“如果你喜歡參天的綠色香柏木、青苔、石頭雕像、寧靜平和的環(huán)境和墓園，你會喜歡這里的!”
13、高野山位于和歌山縣東北部，2004年被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)，有1200年的歷史。高野山之于日本相當(dāng)于拉薩之于中國。奧之院是弘法大師的靈廟，真言宗的創(chuàng)始人弘法大師又名空海，是日本宗教歷史中最受崇敬的人之一。充滿靈氣的奧之院是日本最大規(guī)模的墓園，也是一個受歡迎的朝圣地點(diǎn)。
14、日本武士的修煉是精神和身體的雙重修煉。他們從小就開始接受各種的嚴(yán)格訓(xùn)練，其中劍法技藝是最重要的一項。在封藩時代，日本有大大小小眾多的劍道修煉場，偉大的劍士很受人尊重。在這里可以學(xué)習(xí)日本武士和劍舞的基本知識。專門的老師會為游客講授武士道精神以及當(dāng)一名武士的基本禮儀。
15、“巨大、寬闊的水族箱，充滿你的視野，讓人晃如身處在海洋,隨著緩緩游著的鯨鯊，讓自己的心沉淀下來?；孟胱约阂灿朴纹渲校谶@個生態(tài)里，與這些魚群平和地生存著。非常值得來一趟?！?/p>
16、沖繩美麗海水族館坐落于沖繩海洋博公園內(nèi)，號稱世界上水噸位第一、鯊魚種類第一、水槽厚度第一，以及首個人工養(yǎng)殖天然珊瑚的大型水族館，可謂是沖繩海洋的一個縮影。這里最著名的要數(shù)貫穿兩層樓的巨大水槽“黑潮之?！?，在7500立方米的海水里，三條8米多長的鯨鯊在你頭頂游來游去，十分震撼。
17、“你會吃驚地發(fā)現(xiàn)，許多杰作會讓你目不暇接。不過，這里不僅僅是館藏豐富，更重要的是他們經(jīng)過了極為巧妙的安排和陳列，讓人不由得佩服?！?/p>
18、箱根雕刻之森林美術(shù)館1969年在箱根的山中開館。在將近7萬平方米的草坪中，由120多座雕刻作品形成了開放式的美術(shù)館，你可以在大自然中邊漫步，邊享受這野外的雕刻展。
二、日本必玩旅游景點(diǎn)
1、導(dǎo)語：討厭日本的，跟愛去日本旅游的，可能有重疊，但大多數(shù)可能不是同一群中國人，根據(jù)“中日關(guān)系輿論調(diào)查”，對日本印象不好的中國人比例一路走高，但嘴上說不要，腳步卻很誠實(shí)。中國人民對于去日本旅游的熱情依然高漲。
2、就單純從旅游角度來說，日本是一個旅游資源很豐富的國家。每年都有很多外國游客赴日本旅游。那么日本的人氣景點(diǎn)有哪些呢?日本景點(diǎn)英語
3、下面我就來給你盤點(diǎn)人氣最旺的十大日本旅游景點(diǎn)。
4、地圖坐標(biāo)：神奈川縣足柄下郡箱根町二之平
5、箱根雕刻之森林美術(shù)館1969年在箱根的山中開館。在將近7萬平方米的草坪中，由120多座雕刻作品形成了開放式的美術(shù)館，你可以在大自然中邊漫步，邊享受這野外的雕刻展。“你會吃驚地發(fā)現(xiàn)，許多杰作會讓你目不暇接。不過，這里不僅僅是館藏豐富，更重要的是他們經(jīng)過了極為巧妙的安排和陳列，讓人不由得佩服。”
6、地圖坐標(biāo)：沖繩縣國頭郡本部町石川424
7、沖繩美麗海水族館坐落于沖繩海洋博公園內(nèi)，號稱世界上水噸位第一、鯊魚種類第一、水槽厚度第一，以及首個人工養(yǎng)殖天然珊瑚的大型水族館，可謂是沖繩海洋的一個縮影。這里最著名的要數(shù)貫穿兩層樓的巨大水槽“黑潮之海”，在7500立方米的海水里，三條8米多長的鯨鯊在你頭頂游來游去，十分震撼。
8、“巨大、寬闊的水族箱，充滿你的視野，讓人晃如身處在海洋,隨著緩緩游著的鯨鯊，讓自己的心沉淀下來?；孟胱约阂灿朴纹渲校谶@個生態(tài)里，與這些魚群平和地生存著。非常值得來一趟。”
9、地圖坐標(biāo)：京都府京都市東山區(qū)三町目35−7
10、日本武士的修煉是精神和身體的雙重修煉。他們從小就開始接受各種的嚴(yán)格訓(xùn)練，其中劍法技藝是最重要的一項。在封藩時代，日本有大大小小眾多的劍道修煉場，偉大的劍士很受人尊重。在這里可以學(xué)習(xí)日本武士和劍舞的基本知識。專門的老師會為游客講授武士道精神以及當(dāng)一名武士的基本禮儀。
11、地圖坐標(biāo)：關(guān)西和歌山縣北部高野町
12、高野山位于和歌山縣東北部，2004年被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)，有1200年的`歷史。高野山之于日本相當(dāng)于拉薩之于中國。奧之院是弘法大師的靈廟，真言宗的創(chuàng)始人弘法大師又名空海，是日本宗教歷史中最受崇敬的人之一。
13、充滿靈氣的奧之院是日本最大規(guī)模的墓園，也是一個受歡迎的朝圣地點(diǎn)。“如果你喜歡參天的綠色香柏木、青苔、石頭雕像、寧靜平和的環(huán)境和墓園，你會喜歡這里的!”
14、長野的地獄谷是個完美純凈的溫泉勝地，這里熱泉豐富，景色宜人，吸引著不少游人來此度假放松，不過，地獄谷的名氣也不僅僅是這些，更多人來這里游玩，是為了一瞥雪猴泡湯的風(fēng)采。長野的山林間居住著很多雪猴，年歲久了，它們竟也學(xué)著在地獄谷泡湯的人們，有模有樣的來溫泉洗澡，為了不妨礙游客度假，工作人員特地劃出一片區(qū)域給雪猴，創(chuàng)造了一個猴子專用溫泉地。“如果地獄真的如此，那我就不怕下地獄!”
15、地圖坐標(biāo)：京都市左京區(qū)永觀堂町48
16、永觀堂是日本凈土宗西山禪林寺派的總本山。寺中供奉的最有名的寶物為國家級重要文化財產(chǎn)——阿彌陀佛立像。它與一般寺廟中正面垂目的標(biāo)準(zhǔn)像不同，向左側(cè)回首，似有所矚望，被稱為“回首阿彌陀”。每年11月中旬，滿山紅葉掩映下的殿堂、寺塔和倒映在池水中的紅葉倒影，給人以一種難以描述的東方寺院美。因而永觀堂又有“紅葉永觀堂”的別稱。“參拜時可以感受到佛陀的慈悲及觀照。國寶佛像特別是回首阿彌陀，提醒你一切慢慢來。心情寧靜!”日本八代景點(diǎn)
17、東大寺大佛殿是世界現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)建筑。殿內(nèi)供奉著一尊16米高的盧舍那佛像，是世界上最大的青銅佛像。作為奈良的地標(biāo)性景點(diǎn)，這里總是擠滿了旅行團(tuán)和來自日本各地的學(xué)生。這里的鹿很多，很多游客給喂食鹿餅，小鹿一般不會頂撞人，非常溫馴可愛。“特殊的寺廟建筑，歷史悠久的木造結(jié)構(gòu)，加上周圍的鹿群，讓這座寺廟的風(fēng)格自成一格。除了京都，奈良也是適合造訪的古都。”
18、嚴(yán)島神社修筑于瀨戶內(nèi)海海濱的潮間帶上，神社前方立于海中的大型鳥居是被稱為“日本三景”之一的嚴(yán)島境內(nèi)最知名的地標(biāo)，完全保留著平安時代原有的建筑式樣。退潮時它與陸地相連接，游客可步行至鳥居下面。而漲潮時，游客可乘坐圍繞鳥居航行的游船觀賞鳥居。“在潮水漲退之間各有各的風(fēng)情，非常美麗，喜歡這里，在退潮的時候可以走到大鳥居腳下塞一個銅板在藤湖之間許個愿望。夜間打燈后，沒有寺廟的莊嚴(yán)反而有獨(dú)特的浪漫。”
19、地圖坐標(biāo)：東京都文京區(qū)本郷七丁目3番1號
20、東京大學(xué)又稱東大，是日本創(chuàng)辦的第一所國立大學(xué)，也是亞洲最好的大學(xué)。“東大生”在很多地方被等同為“天才”一詞，由此可見此校在日本社會的被承認(rèn)度。東京大學(xué)校區(qū)設(shè)在東京都內(nèi)文京區(qū)本鄉(xiāng)，占地面積 40公頃，校內(nèi)有很多古建筑，選銀杏樹葉作為校徽也有有原因的——每年秋天，校園內(nèi)成百上千株銀杏樹葉變黃之后，場面十分美麗壯觀。
21、地圖坐標(biāo)：京都市伏見區(qū)深草藪之內(nèi)町68番地
22、稻荷神是農(nóng)業(yè)與商業(yè)的神明，香客前來祭拜求取農(nóng)作豐收、生意興隆、交通安全。伏見稻荷大社是京都地區(qū)香火最盛的神社之一。在巨大的紅色鳥居之后，神社的側(cè)面立有石狐貍(狐貍是稻荷的代表)，從這里你開始向上攀登。整個山坡都覆蓋著數(shù)不清的紅色鳥居，它們一個連一個形成了無盡頭的隧道。你走在奇特的紅色微光里，那微光在位于山巖上的小神社里時隱時現(xiàn)。“沿著排滿千鳥居的山間小道拾級而上，回憶和感受藝妓回憶錄中小千代奔跑的場景，相信美麗的夢想終會實(shí)現(xiàn)。神獸狐貍也是特色之一。”
三、請問日本高野山真言宗和奧之院的詳細(xì)歷史
1、(一)廣義之真言宗，泛指自印度傳入西藏、中國、日本之密宗。（參閱‘密宗’4477）
2、(二)狹義之真言宗，特指流傳于日本之密宗。為日本八宗之一。以‘即事而真’、‘三密加持’為主要法門。又稱真言陀羅尼宗、真言密宗、秘密宗、曼荼羅宗、瑜伽宗、陀羅尼宗、三摩地宗。以重視念誦真言（即咒語），故稱真言宗。開祖為弘法大師空海（774～835）。相對于最澄所傳之天臺密宗（即臺密）而言，又稱東密。其法統(tǒng)由教祖大日如來（即摩訶毗盧遮那）傳金剛薩埵（二祖）、龍猛（三祖）、龍智（四祖）、金剛智（五祖）、不空（六祖）、惠果（七祖）、空海（八祖），稱為付法八祖。其根本圣典為大日經(jīng)（善無畏譯）、金剛頂經(jīng)（不空譯），稱為兩部大經(jīng)。另又依準(zhǔn)蘇悉地經(jīng)、瑜只經(jīng)、釋摩訶衍論、菩提心論、大日經(jīng)疏等經(jīng)軌與論釋。此外，空海自撰之十住心論、秘藏寶鑰、辨顯密二教論、即身成佛義、聲字實(shí)相義、吽字義、般若心經(jīng)秘鍵等，亦極為重要。其教義大綱系講說六大（體）、四曼（相）、三密（用）等三大圓融，建立兩部曼荼羅，而以‘即身成佛’為其主旨。自空海極力弘傳，依據(jù)顯密二教判與十住心而建立橫豎二判之純密教，以表示勝于其他諸宗，密宗雖衰于印度、中國，卻于西藏、日本永傳不墜。
3、延歷二十三年（804），空海入唐，師事惠果，大同元年（806）返國，以時機(jī)相應(yīng)，受朝野歸仰。自來日僧入唐請回經(jīng)籍者雖有所謂入唐八家，然得七祖之嫡傳、化風(fēng)之盛，則無出空海之右者，故以之為付法第八祖，并被尊為日本真言宗開祖。弘仁七年（816），于高野山創(chuàng)設(shè)金剛峰寺。弘仁十四年，嵯峨天皇賜予東寺（即教王護(hù)國寺），遂與金剛峰寺同為此宗之根本道場。門人甚多，以真濟(jì)、真雅、實(shí)慧、道雄、圓明、真如、杲鄰、泰范、智泉、忠延等十人最為杰出，或媲美為世尊之十大弟子?？蘸Ｅc此等門人大揚(yáng)宗風(fēng)，而予平安時代社會各階層以極深之影響。然于空海寂后百年頃，事相之傳承分成小野、廣澤兩大流派。即于真雅之下有源仁，源仁之下有益信、圣寶二哲。益信之后，經(jīng)數(shù)代至寬朝時，其門流稱廣澤流；圣寶之后，經(jīng)數(shù)代至仁海時，其門流稱小野流。二者復(fù)各分六流，合稱野澤十二流，其后更生三十六流、七十余流。
4、廣澤流以益信為開祖，以嵯峨之遍照寺為中心道場，宇多天皇對益信備極敬仰，昌泰二年（899）歸依、落發(fā)、受具足戒，延喜元年（901）灌頂傳法而成法皇，置其僧房于花園（御室）之仁和寺，自此，仁和寺即成廣澤流之根本道場。至寬助時，廣澤流大別分出六派，稱廣澤六流：(一)仁和寺御流，由覺法法親王開出，住持皆由皇子出家之法親王擔(dān)任，此即日本皇族寺院門跡制度之嚆矢。(二)保壽院流，由永嚴(yán)開出。(三)西院流，由信證開出。(四)華藏院流，由圣慧法親王開出。(五)忍辱山流，由寬遍開出。(六)傳法院流，由覺鍐開出。
5、小野流以圣寶為開祖，圣寶嘗習(xí)三論、法相、華嚴(yán)，尤精三論，以東大寺東南院為根本道場，專弘三論，同時又傾慕修驗(yàn)道之祖役小角之行跡而于山中修行，故后世稱之為修驗(yàn)道之中興人物。于其師真雅示寂后，從真然受密法灌頂，又從源仁受東密之奧密，聲譽(yù)與益信齊。寬平九年（897），其所建之醍醐寺被列為官寺，而與廣澤流之仁和寺并峙。圣寶之下，先后傳觀賢、淳佑、元杲、仁海，為小野流之極盛期，仁海與廣澤流之寬朝，號稱東密二大重鎮(zhèn)。仁海之下有成尊，成尊門下出義范、范俊、明算。義范之下傳勝覺，范俊之下傳嚴(yán)覺，由此二人各出三流，成為小野六流：(一)三寶院流，由定海開出。(二)理性院流，由圣覺開出。(三)金剛院流，由圣賢開出。(四)勸修寺流，由寬信開出。(五)隨心院流，由增俊開出。(六)安祥寺流，由宗意開出。
6、開出廣澤傳法院流之覺鍐，于天承元年（1131）登高野山，創(chuàng)建大傳法院，并兼任金剛峰寺座主，其時為平安末期。高野山與東寺向來主張‘大日如來本地法身說’，覺鍐則針對高野山之說而提倡‘自性加持身說’。由是兩派乃告分裂，高野山派稱為古義真言宗，覺鍐及其擁護(hù)者則稱為新義真言宗。其后覺鍐由于高野山徒之忌，于保延六年（1140）移至和歌山縣之根來，奠立新義派之基礎(chǔ)。覺鍐之下有兼海、證印，兼海之后有賴瑜，亦主張‘加持說’，并受報恩院流賢深之付法，開出中性院流，至圣憲時，集加持說之大成，確立新義派之基礎(chǔ)。根來遭毀后，專譽(yù)、玄宥各住大和長谷寺、京都智積院，各建法幢，開創(chuàng)豐山（長谷寺）、智山（智積院）二派。至于高野山，則有宥快、長覺等固持‘本地說’，其后傳長譽(yù)、快全、成雄、仟遍、印融等。至江戶時代，慧光、曇寂、道空、弘道等人輩出，致力融合新古二說，至后豐山之法住而集大成。
7、日本真言宗自根本之小野、廣澤二流開始，雖衍生眾多流派，然中世以來僅大別為新義、古義二派，江戶時代，古義派多屬高野山，新義派則隸屬智山、豐山二山。明治五年（1872）設(shè)立教部省，初以高野山為古義派之總本山，以智、豐二山為新義派之總本山，由二派三山之住職輪流出任真言宗管長，未久以東寺得古義總本山之認(rèn)可，遂由二派四山交替任管長職，統(tǒng)轄全日本真言宗寺院。十一年，仁和、大覺、廣隆、神護(hù)、法隆、西大、招提等七山?真言宗八祖又作八祖相承。即指密教初祖大日如來、二祖金剛薩埵、三祖龍猛、四祖龍智、五祖金剛智、六祖不空、七祖惠果，惠果以下我國未聞有繼之而為祖者，日本則以空海為八祖。諸宗中以大日如來列為初祖者，僅真言宗而已。且顯教相承，僅為法之相承，不問年代之相去。密教之相承，乃以親自就師受灌頂為限，故稱為血脈。以付法嫡傳之故，稱為付法八祖；又以傳持闡揚(yáng)密教，則稱傳持八祖。
8、關(guān)于奧之院，中文的資料沒有找到，從日本網(wǎng)站上看到一些，也不是很詳細(xì)，你可以大概看一下：
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