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本文目錄羅生門 是什么日本的羅生門是什么意思日本小說《羅生門》的寓意是什么一、羅生門 是什么1、《羅生門》是根據(jù)日本作家芥川龍之介的小說《竹林中》改編的電影，使用了芥川的另一部小說... 本文目錄
一、羅生門 是什么
1、《羅生門》是根據(jù)日本作家芥川龍之介的小說《竹林中》改編的電影，使用了芥川的另一部小說《羅生門》的名字。電影由日本著名導(dǎo)演黑澤明執(zhí)導(dǎo)，于1950年拍攝完成。故事敘述了一個武士和其妻子在遠(yuǎn)行途中被強(qiáng)盜攔截并捆綁，其妻被強(qiáng)盜強(qiáng)奸，之后武士又不明原因地死去的故事。電影通過多人對這一事件的不同描述表達(dá)了人之不可信這一內(nèi)涵。劇中強(qiáng)盜、武士妻子、武士分別由三船敏郎、京町子、森雅之扮演。作品獲得1951年威尼斯國際電影節(jié)金獅獎、義大利電影評論獎，奧斯卡榮譽(yù)獎（相當(dāng)於今天的奧斯卡最佳外語片獎）等眾多獎項。這是一部在日本電影史上具有里程碑意義的作品，也被許多人認(rèn)為是歷史上最偉大的電影之一。
2、電影「羅生門」里主要的人物有武士、武士的妻子、強(qiáng)盜和樵夫等四個人，強(qiáng)盜見到武士的妻子秀色可餐，想占為己有，於是編了一套說詞騙武士說某地有寶藏，邀武士一起去尋寶。強(qiáng)盜利用機(jī)會竟把武士綁了起來，然后再回到武士的妻子那邊，強(qiáng)暴了武士的妻子，再帶著武士的妻子來到武士的面前，質(zhì)問武士的妻子是要從此跟著強(qiáng)盜還是跟著武士？不料武士竟然從此不要這個老婆了。強(qiáng)盜見武士不要他的老婆，覺得沒有競爭，他也不要那個女人了。武士的妻子覺得這樣太沒面子，就挑撥武士和強(qiáng)盜打起來，搏斗間，強(qiáng)盜幸運的殺死武士，這整個過程，都被上山打柴的樵夫看見了，可是他趁大家都離開現(xiàn)場后，偷走了武士身上名貴的短劍，后來這夥人都被抓去衙門問話，每個人都有一套漂亮的說詞。
3、強(qiáng)盜的說法是他很英勇的和武士比劍，贏得美人心，武士的妻子把自己形容成貞女烈婦，武士則透過靈媒自稱壯烈的切腹，而唯一知道真相的樵夫則因為偷了武士的短劍，始終不肯吐露真相，最后才在「羅生門」這處地方全盤托出。
4、因為一場瓢潑大雨，乞丐到一座破舊不堪的小廟——羅生門中避雨，在這里與樵夫和云游和尚不期而遇，樵夫的一句自言自語「不懂，真是不懂」引起了乞丐的好奇心，在乞丐的再三追問下，樵夫道出了一個駭人聽聞的故事：
5、三天前，樵夫進(jìn)山去砍柴，在山里看到在一把女人用的木梳旁邊有一具武士尸體。樵夫趕緊到糾察署去報官。差役抓住了殺死武士的強(qiáng)盜。在公堂上強(qiáng)盜承認(rèn)因見武士妻子美貌而起了賊心，強(qiáng)暴了她。他說由於武士妻子堅決要他倆決斗，在決斗了23回后，他殺死了武士。強(qiáng)盜以此來夸耀自己的武藝高強(qiáng)。武士妻子卻說，她受到強(qiáng)盜侮辱，撲到丈夫身上哭訴，而丈夫卻以鄙視的目光看他，毫無憐惜之意，因此她昏了過去，手中短刀誤殺了武士。這時公堂上讓女巫把武士的靈魂招來審問，武士說，他妻子唆使強(qiáng)盜殺他，他十分羞恥，拿起短刀自殺的。
6、后來樵夫說，其實他看到了強(qiáng)盜與武士兩人的決斗，開始沒有講，是因為怕惹上麻煩。他說，強(qiáng)盜和武士的武藝很平常，而且他們在爭斗中也是畏首畏尾，很是齷齪，強(qiáng)盜也不像自己所吹噓的那樣神勇無比！其實武士、武士妻子和強(qiáng)盜三個人都在說謊，他們都是自私的，都把錯的責(zé)任推卸給別人，把自己說成沒有錯，是別人的錯。其實他們只是自欺欺人罷了。乞丐、樵夫和云游和尚三人正談至尾聲時忽然聽到嬰兒哭聲，乞丐首先找到了被遺棄的嬰兒，試圖剝?nèi)ツ菞墜胪饷娴囊路?，被樵夫阻止，而乞丐就道出了人們都是很自私的，包括樵夫，他私下拿走了那把短刀，最終乞丐還是拿走了衣服。樵夫想去抱孩子，云游和尚誤以為他還想剝?nèi)ズ⒆拥馁N身衣裳，引起了爭吵。最后樵夫說，我已有六個孩子，不在乎養(yǎng)第七個孩子，讓我領(lǐng)養(yǎng)吧，和尚這才知道是錯怪了他，就把孩子交給了樵夫。這時，云游和尚和樵夫的誤解消除了，世界上還是有可以相信的人的，一直下的滂沱大雨終於停了，夕陽照著樵夫離去的背影……
二、日本的羅生門是什么意思
1、羅生門是日本傳說中的一道門，通往生死，堅固無比，門上有許多象征死亡的圖像.在芥川龍之芥的原著小說里，羅生門作為一個標(biāo)志性建筑，代表“人間地獄”。原來的京都（KYOTO）里面有這么一道真正的門，據(jù)說是魔鬼消失之門。毀于戰(zhàn)亂。
2、“羅生門”這個詞語，起源于日本，作為佛教用詞流傳到亞洲各國。這也可以看做文化的一種生存發(fā)展方式。中國也有很多并非起源于印度的佛教典故啊。我又想了一下，也有可能，是傳說誤把今昔物語訛為佛經(jīng)，其實它只是個佛教（或者鬼神，因為里面日本篇里也有提到陰陽師這樣的人物）故事集錦。
3、至于“羅生門”的典故是否是教人作惡，我想可以從兩個方面去思考。一是，在民不聊生的社會形勢下，對于“惡”的不同解釋；二是，這只是一個關(guān)于“名詞”的解釋，而不是佛教奧義。
4、「羅生門」本來在日文漢字寫成「羅城門」，最原始意義是指設(shè)在「羅城（即城的外郭）」的門，即「京城門」之意。據(jù)《續(xù)日本紀(jì)》在天平十九年六月己未「於羅城門雩（在羅城間行祈雨式）」。又，《令義解》〈官衛(wèi)．開閉門〉條謂：「京城門者，謂「羅城門」也。曉鼓聲動則開；夜鼓聲絕則閉」。主要是指公元七世紀(jì)中后葉日本皇都所在平城京及平安京的都城的正門而言。如附圖一所見，「羅生門」與皇宮正門的「朱雀門」遙遙相對，貫通兩門間的，即是整個京城縱軸干道的朱雀大路。由於出此大門，即是荒郊野外。在公元九世紀(jì)日本皇家衰敗，內(nèi)戰(zhàn)頻仍的歲月里，羅城門失於理修，頹敗之后，立刻顯得荒涼陰森。許多無名死尸，也被拖到城樓丟棄。年積月久，在人們心中產(chǎn)生了陰森恐怖、鬼魅聚居的印象。因此，《平家物語》記載許多類似的鬼談故事。在日文里「城」與「生」兩漢字音讀相近，而字形上「生」比「城」簡省易寫多了，因此，「羅城門」便逐漸被寫成「羅生門」。因此《謠曲》〈「羅生門」〉條里就看到了「羅生門」取代「羅城門」的寫法：「九條（通）之「羅生門」正是鬼神所居者」。
5、普遍的通過電影的說法，羅生門是“各說各話難解的謎題”的意思。日本高知景點
三、日本小說《羅生門》的寓意是什么
1、日本小說《羅生門》的寓意如下：
2、描述了一個普通人在利己主義驅(qū)使下墮落的整個過程。并通過對“小惡”、“惡”、“最惡”人物形象的描寫，慢慢地對讀者的心理產(chǎn)生影響?；诶褐髁x的影響，無論是違背道德還是損害他人利益，都是利己主義者實現(xiàn)自己理想的墊腳石。
3、然而，利己主義者在為自己的自尊做壞事的同時，也會將過錯歸咎于外部環(huán)境和他人。這篇文章描述了從善變到邪惡的轉(zhuǎn)變，展示了在利己主義面前人們價值觀的脆弱。
4、因此，如果他們被利己主義侵蝕，他們肯定會認(rèn)為他人的利益只是滿足利己主義者物質(zhì)和精神需求的踏腳石。從廣義上說，人類的大多數(shù)惡行可以說是自私的。通過短篇小說的形式，柳助給讀者帶來了生動的利己主義者。
5、羅生門位于首都的中心，它不僅是城市與城市、中心與周邊地區(qū)的空間劃分，也是秩序與混亂、善惡、生與死、正義與非正義的分界線。什么道德，什么底線，為了生存，揪出死者頭上的頭發(fā)，挑別人的衣服穿在自己身上是合理的，把人性的困惑轉(zhuǎn)化為人性的自我改變。
6、小說結(jié)尾處，老婦人的絕望、黑暗環(huán)境的設(shè)置以及家奴的離去，不僅是場景和意識的轉(zhuǎn)換。它必然會導(dǎo)致家奴題材跨越國界，即各種人類邊界的萌芽、靈魂本質(zhì)的轉(zhuǎn)化。這種陰暗、潮濕、枯萎、殘酷的諸侯國滅亡景象，正是芥川龍之介的內(nèi)心寫照。
7、這是他無法說出的痛苦的消息，是他內(nèi)心的困惑和不安。在這樣一個嚴(yán)酷的社會環(huán)境中，人們的思想怎么能找到一個休息的地方呢介紹日本景點。
8、一方面，這部小說肯定了人性的殘酷和殘酷;另一方面，揭示了對人性本質(zhì)的質(zhì)疑和對“道德與良知，生存與生存”等倫理問題的追問;另一方面，它也凸顯了人類本能良知對“善”的呼喚。
9、在戰(zhàn)爭時期，一個被主人趕出家門的仆人，在做強(qiáng)盜和餓死之間掙扎。就在這時，他來到一個叫羅生門的地方，那里到處都是死尸。相反，他發(fā)現(xiàn)一個衣衫襤褸的老婦人從一個年輕女人的死頭上扯下頭發(fā)。他沖上去對你說這是非人道的，甚至對死尸也是如此。
10、老婦人解釋說她只是想用它來謀生。他說:“這個女人以前把蛇肉當(dāng)魚干賣?！蔽也徽J(rèn)為這個女人錯了。這時，仆人才明白，既然是為了生存，又有什么不能呢?然后他拿起老婦人的衣服跑掉了，從此再也沒有人見過他。
11、他的創(chuàng)作生涯始于大正五年(1916年)左右，隨著資本主義的迅速發(fā)展。這是一個天災(zāi)人禍、社會動蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條、人民生活貧困的世界，連京都都顯得那么特別荒涼。
12、善與惡，虛擬到現(xiàn)實，等等。都是絕對的,孤立的,人與人之間也相互疏遠(yuǎn),陌生人,看不到任何人類的真誠,拋棄了女人的尸體“吃”官兵,老太太的尸體,“吃”的奴隸“吃”的女人,每個人都是“吃人”,每個人都在“吃”,完全跟狼講作為一個男人,生命和死亡之間的關(guān)系。
13、參考資料來源：百度百科-羅生門（芥川龍之介創(chuàng)作短篇小說）
