摘要：
本文目錄日本有哪些適合自駕游的路線日本有哪些好玩的地方日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點(diǎn)一、日本有哪些適合自駕游的路線東京——箱根和富士山周邊——名古屋——京都——大阪... 本文目錄
一、日本有哪些適合自駕游的路線
東京——箱根和富士山周邊——名古屋——京都——大阪
上面這5個(gè)地區(qū)，有許多可以盡情體驗(yàn)充滿日本特色的歷史、自然和美食的景點(diǎn)。對(duì)于初次訪日游客想要盡可能多看多逛的需求，再合適不過(guò)啦。
第1天：從羽田機(jī)場(chǎng)入境，在新宿、銀座觀光和購(gòu)物
第2天：乘坐新干線，看富士山，泡箱根溫泉，享受自然
第3天：去名古屋，享受觀光和美食
第5天：去大阪，邊逛邊吃，體驗(yàn)文化
雖然以上為6天的安排，但游客也可以根據(jù)自己的時(shí)間和興趣，靈活地刪減或者增加自己的行程安排。而且在黃金路線內(nèi)，可以有效利用新干線、巴士等公共交通，不浪費(fèi)時(shí)間和金錢。
高達(dá)634米的新地標(biāo)，內(nèi)部360度的開放空間，可以一覽東京城市風(fēng)光。如果天氣晴朗的話，還可以看到富士山和在東京灣航行的船。
說(shuō)起淺草觀光，擁有1400年歷史的淺草寺、風(fēng)雷神門、寶藏門和五重塔等都是可以近距離感受日本歷史的人氣景點(diǎn)。
富士山周邊地區(qū)還有歡樂(lè)刺激的富士急樂(lè)園（富士急ハイランド），以及可以和家人一起參觀玩耍的富士野生動(dòng)物園（富士サファリパーク）等，同樣非常適合家族出游。
二、日本有哪些好玩的地方
1、沖繩本名叫琉球王國(guó)，明清時(shí)代它一直是中國(guó)的屬國(guó)?，F(xiàn)在沖繩是日本最南端的縣，維度跟中國(guó)的福建福州相近。
2、沖繩本島是一個(gè)狹長(zhǎng)型海島，主要分為南部、中部、北部幾個(gè)部分，是沖繩的政治文化中心。
3、南部，以那霸市為中心，歷史文化與現(xiàn)代城市相融合。
4、中部，有陶藝盛興的讀谷，美國(guó)文化風(fēng)情的北谷，是年輕人時(shí)尚的聚集地。
5、北部，有富饒的自然環(huán)境，坐擁沖繩美麗海水族館及西海岸的度假酒店區(qū)，是休閑度假的最佳目的地。
6、萬(wàn)座毛是沖繩縣內(nèi)數(shù)一數(shù)二的景觀，意思是“能容納萬(wàn)人坐下的草原”，這里有猶如大象頭的隆起珊瑚礁形成的懸崖絕壁，以及拍打岸邊巖石的巨浪，大自然的雄偉氣勢(shì)盡收眼底。
7、一定會(huì)對(duì)出現(xiàn)在眼前的美景贊嘆不已
8、也把古宇利島作為拍攝外景的首選地
9、引入了琉球群島海域黑潮（太平洋暖流）海水的
10、號(hào)稱是世界水噸位第一、鯊魚種類世界第一
11、其中游弋著全世界最大的魚類“鯨鯊”
12、3條超過(guò)7米的巨大鯨鯊會(huì)在你頭頂肆意暢游
13、是為了方便美軍基地官兵生活的商業(yè)區(qū)
14、現(xiàn)在已改造為沖繩繁華的地帶之一
15、節(jié)日時(shí)最體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕?，如果能夠趕上當(dāng)?shù)氐墓?jié)日，是非常好的旅行收獲。
16、想象中，既然是一座海島，那一定是沿海建一排酒吧和酒店，陽(yáng)光、沙灘、Bikini，然后夜夜笙歌~
17、事實(shí)是，日本人把這個(gè)島搞成了一個(gè)正兒八經(jīng)的城市，雖然一下飛機(jī)就能聞到帶著腥味和略咸的海風(fēng)~。
18、現(xiàn)代化的摩登商場(chǎng)只是沖繩的一面，那些琉球時(shí)代的歷史建筑則折射出日本的另一面，而沖繩本島及周邊的一百多個(gè)離島，更是它今天迷人風(fēng)光的所在！
19、八重山列島，位于沖繩的最南端，由一系列有人島及無(wú)人島組成，這里有日本最南端的波照間島，也有日本最西端的與那國(guó)島。
20、從那霸乘一小時(shí)飛機(jī)，便可抵達(dá)，因此也吸引了不少游客，來(lái)此享受悠閑的海島風(fēng)光。
21、石垣島是八重山列島的大門，島上有通往日本各大主要城市的機(jī)場(chǎng)。這座島是次于沖繩本島、西表島的縣內(nèi)第三大島，海岸線全長(zhǎng)140公里。
22、川平灣，石垣島最具代表性的海景，曾被米其林收錄為三星景點(diǎn)，屬于“不來(lái)一定后悔系列”。
23、“底地沙灘”是石垣島代表性沙灘之一，沙幼水清；而“星沙”是海洋有孔蟲的殼經(jīng)風(fēng)化而形成，在八重山諸島的沙灘上并不少見。
24、站在“玉取崎展望臺(tái)”眺望，可以欣賞石垣島北部的地貌以及周邊的珊瑚海。
25、從石垣島出發(fā)，乘船不到10分鐘便可抵達(dá)竹富島，這個(gè)周長(zhǎng)僅有10千米、人口不到500人的島嶼，顯得格外的靜謐。
26、在竹富島村落里散步，可以看到非常傳統(tǒng)的當(dāng)?shù)孛窬印?/p>
27、頂級(jí)度假酒店“虹夕諾雅度假村”就隱藏在島中央。
28、作為星野集團(tuán)旗下的度假酒店品牌，虹夕諾雅以其獨(dú)特的選址，個(gè)性化的裝修，以及頂奢級(jí)服務(wù)體驗(yàn)的品質(zhì)而聞名全球。
29、為了保護(hù)原生態(tài)的植被環(huán)境，島上幾乎沒有修建任何柏油馬路，你可以跟當(dāng)?shù)卮迕褚粯?，采取純?cè)嫉某鲂蟹绞健＼?，在晃晃悠悠中追憶舊時(shí)光、享受慢生活。
30、宮古列島位于沖繩本島和八重山列島之間，距離八重山列島很近，但卻并無(wú)直接交通往來(lái)。宮古島是沖繩離島群中宮古列島的主島，距離沖繩本島300公里，很多日本當(dāng)?shù)氐穆眯姓?，?huì)選擇在踏上沖繩本島后直接轉(zhuǎn)機(jī)到宮古島。
31、相對(duì)于八重山列島，宮古列島的旅游開發(fā)更為完善，配套設(shè)施更加齊全，是度假的不二選擇。
32、潛水才不枉宮古島之行。宮古島附近的海域里魚群種類繁多，珊瑚資源豐富，每年都會(huì)迎來(lái)很多的潛水愛好者，0距離接觸海底世界，感受海洋氛圍。
33、如果你是一個(gè)高爾夫球愛好者，一定要來(lái)沖繩的宮古島，感受一下島上十八洞，洞洞看得到海的高爾夫球場(chǎng)，時(shí)時(shí)感受“天高海闊”的寫意人生。
34、如果時(shí)間有限，1-2日的離島旅行最佳選擇就是慶良間列島。這里距離那霸港乘船只需40分鐘，卻同樣充滿大海風(fēng)情。
35、渡嘉敷島絕對(duì)是1日離島之行的首選。這里的海非常澄澈，平均深度5～30公尺，是著名潛水的地點(diǎn)，許多壯觀的峽谷及洞穴等待潛水愛好者去探索。
36、由于此地屬斜坡型地形，起起伏伏的路很多，推薦步行、租車或乘坐公共交通。膽大的朋友也可嘗試從坡頂直沖大海的肆意、放松的感覺
37、飛機(jī)30分鐘，坐船3—4個(gè)小時(shí)，如果想要暫時(shí)逃離城市、回歸心靈的純凈，久米島是療愈的樂(lè)園。
38、HATE海濱是久米島終極景點(diǎn)，被譽(yù)為日本最美沙灘。島上的設(shè)施只有一座廁所，其他的只有透明的海水和潔白的沙灘，是不是很純粹？！
39、疊石是火山噴發(fā)的巖漿自然形成的巖石區(qū)，樣子像龜殼，也像大餅，據(jù)說(shuō)是世界自然遺產(chǎn)。
40、島上最多的是甘蔗田，特產(chǎn)有黑糖、海鹽，還有竹節(jié)蝦。根據(jù)季節(jié)，還有觀看螢火蟲、海上劃龍舟、看海龜、叢林探險(xiǎn)等活動(dòng)……
41、在沖繩，釀泡盛（Awamori）是一項(xiàng)古老的產(chǎn)業(yè)，有著超過(guò)600年的歷史，而這種獨(dú)特的本土烈酒在經(jīng)過(guò)多次的技術(shù)改良后，有著完全不輸Whisky的品質(zhì)。
42、用來(lái)釀造泡盛的原料是“米”，還非得是優(yōu)質(zhì)的泰國(guó)米才行。黑曲菌是沖繩當(dāng)?shù)靥赜械木N，其能夠?qū)⒄羰熘蟮奶﹪?guó)米中的淀粉轉(zhuǎn)化為糖分。
43、當(dāng)糖化結(jié)束，釀造的準(zhǔn)備工作才算完成。酵母會(huì)將莫柔米（一種混合了水、酵母、曲的液體）當(dāng)中的糖分轉(zhuǎn)化為酒精，通常這個(gè)過(guò)程需要2周。
44、蒸餾是提升酒精度的關(guān)鍵。2-3個(gè)小時(shí)的蒸餾，得到50多度的泡盛原液，再經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的熟成，就成了市面上常見的泡盛酒，酒精度多在30°上下。
45、喝的有了，吃的也得配上。海葡萄，是只有沖繩才出產(chǎn)的深海植物，口感綿軟，幾乎入口即化。還能軟化血管，“長(zhǎng)壽之島”的秘密也許就在于此。
46、當(dāng)?shù)靥厣暮谪i肉肉香十足。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的燉煮，瘦肉不柴、肥肉不膩，再淋上一些湯汁在白米飯上，簡(jiǎn)單一餐卻十分美好。
三、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點(diǎn)
日本的琵琶湖，群山環(huán)繞，是日本最大的淡水湖。環(huán)湖風(fēng)景也是一絕。琵琶湖家家戶戶都養(yǎng)魚，但他們養(yǎng)魚不是為了吃，而是為了保持水的清澈日本特色景點(diǎn)。好奇的朋友們，我雙手奉上了攻略。
因?yàn)槲业墓驹谌毡居泄荆院芟蛲毡?。帶著我的期待，我終于有了這次日本之旅。
我從香港直飛關(guān)西機(jī)場(chǎng)，飛行時(shí)間大概4個(gè)小時(shí)。我是一個(gè)對(duì)一切都好奇的孩子。四個(gè)小時(shí)的飛行時(shí)間里，我根本沒有睡覺，一路上都在欣賞風(fēng)景。
飛機(jī)上的天空很美，怎么會(huì)困呢？
下飛機(jī)的時(shí)候已經(jīng)是日本時(shí)間晚上9點(diǎn)了。我在滋賀縣的酒店預(yù)訂了房間。我一出機(jī)場(chǎng)，酒店的車就在機(jī)場(chǎng)外等著我們。我們?nèi)ゾ┒贾行膮^(qū)吃日本最正宗的拉面吧。
這是接我們的車。它能坐七個(gè)人。因?yàn)橛行欣?，坐七個(gè)人剛剛好。
這家叫采花亭的面館，已經(jīng)是晚上十點(diǎn)了。都是客人朋友，還得等桌。幸運(yùn)的是，我們有一家酒店為我們預(yù)訂了一張桌子，所以我們可以在到達(dá)商店時(shí)立即訂購(gòu)。很好吃。我甚至喝完了我的面湯。介紹日本景點(diǎn)
晚飯后，酒店的車會(huì)馬上送我們?nèi)ゾ频?，從京都到滋賀縣大概一個(gè)半小時(shí)就到了。因?yàn)榫W(wǎng)上找的酒店是電話直接訂的，所以沒想到服務(wù)可以這么周到。在機(jī)場(chǎng)等我們，幫我們預(yù)定我在網(wǎng)上找到的小餐館，真的很驚喜。到了酒店我更驚訝了。我以為只是個(gè)小民宿，沒想到這么漂亮。
這是一樓的前臺(tái)。有家的感覺嗎？
針河的水很有名，所以這家酒店的水都不用自來(lái)水，但是針河(天然地下水源)的水喝起來(lái)很甜。
第二天，我們起了個(gè)大早，吃早飯前去酒店逛了逛(早餐酒店有一家，我們已經(jīng)訂好了，不用擔(dān)心)。
酒店的后花園很高，里面有很多魚。酒店的人說(shuō)，這里家家戶戶都養(yǎng)魚，魚可以凈化水源，世代相傳。
早上空氣很好，呼吸這里的空氣感覺很有精神。我在后院走了一圈，覺得很餓。這家酒店有餐廳，我們都很滿意這家酒店。這里的員工真的都挺友好的，不像一般城市。服務(wù)雖然客氣，但都有距離感。這里的員工給我們一種家庭的感覺，他們非常友好和善良，一點(diǎn)也不。可能很少有中國(guó)人來(lái)這里玩。他們對(duì)我們挺好奇的，跟我們聊了很久，還熱情地給我們介紹了很多當(dāng)?shù)氐臇|西。其中有一個(gè)很可愛的日本女孩，會(huì)說(shuō)幾句中文，去過(guò)幾次中國(guó)廣州。我們很驚訝，和她聊了很多。我給她介紹了廣州很多有名的景點(diǎn)，然后她連微信都有了。她說(shuō)她在上海有一些朋友，他們經(jīng)常使用它。他一邊說(shuō)著，一邊忘記了早餐時(shí)間。
女孩告訴我們，這里的食物都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民種植的，產(chǎn)自這里。很新鮮。每天早上六點(diǎn)從附近村民家收雞蛋。它們被直接打在米飯上生吃。說(shuō)實(shí)話，我在國(guó)內(nèi)絕對(duì)不敢這么吃，因?yàn)榕履c胃不適。我按照姑娘介紹的方法試著吃。真的很甜，滑滑的，一點(diǎn)腥味都沒有(這里的湖里也養(yǎng)了魚。需要提前腌制，然后油炸。這么多早餐，反正我在清算。非常好吃。
吃完飯有時(shí)間去看看這家餐廳。裝修真的很好。
在餐廳，你可以選擇坐在榻榻米上或者那邊的餐桌上。
酒是酒店自己的酒廠釀的，但是用的是這里的米和水。晚上一定要來(lái)嘗嘗。
餐廳的設(shè)計(jì)很特別，魚在桌下游動(dòng)。
所有的水都可以直接飲用。讓我試一試。這水肯定是甜的。這個(gè)喝水的過(guò)程真的很享受。
除了餐廳，酒店一樓還有服裝店，里面陳列著各種可愛的游戲，非常吸引人。
太吸引人了，所以拍了很多照片。我感覺我可以在這個(gè)酒店呆上一天，但是我不會(huì)甘心被困在這個(gè)有趣的地方。今天，我們將在村子里逛逛，了解這里的文化遺產(chǎn)。認(rèn)識(shí)更多的人和事。
在村里逛了逛，看到的建筑都很有日本特色，不像京都市區(qū)已經(jīng)城市化了。路上遇到一個(gè)老婆婆，她說(shuō)自己的孩子都在外面打工，很少回村里。雖然我們聽得不太懂，但她說(shuō)話很熱情(因?yàn)樗f(shuō)的是很土的農(nóng)村日語(yǔ))，很親切。
這些水生植物非常嬌嫩，沒有任何污染都無(wú)法生存，所以只要看到這些草，就可以放心喝水。
這是凈化水源的魚。每家每戶都會(huì)有一個(gè)魚塘。有的魚可以養(yǎng)到三四十斤。一家的魚很大。主人還熱情的邀請(qǐng)我們進(jìn)去看看。我們看到的時(shí)候很驚訝。里面的魚非常大。主人說(shuō)他們不會(huì)殺了吃這些魚，而是一直保持那樣，凈化水源。
這個(gè)村子不大，但是逛一天也沒問(wèn)題。午飯，我們吃自己的面包，在村里找個(gè)院子。環(huán)境好，空氣好，吃面包也不錯(cuò)，哈哈！村子沒有開發(fā)成旅游區(qū)，所以不會(huì)有什么小吃。但是美麗的風(fēng)景吸引我們?nèi)ヌ剿?，所以我們決定不回酒店吃午飯。我們逛到下午五點(diǎn)，回酒店吃晚飯。
有許多菜可供選擇，但是因?yàn)橛刑嗟倪x擇，很難決定吃什么。最后我們決定點(diǎn)工作人員推薦的琵琶湖鯰魚做的菜和鎮(zhèn)江的特色點(diǎn)菜。當(dāng)然啤酒和清酒是必須的，真的好喝，清算的節(jié)奏。豆腐很特別，和我們平時(shí)吃的完全不一樣。很滑很嫩，真想拿走?？上Чぷ魅藛T說(shuō)不是。
吃完飯洗洗睡(不要說(shuō)我豬的節(jié)奏，因?yàn)榇謇餂]有夜生活，晚上也不能吵鬧。我們?nèi)胱‘?dāng)天工作人員特別聲明)。我要把我們鄉(xiāng)下人的素質(zhì)留在這個(gè)村子里。
這家旅館有一個(gè)大浴缸可以洗澡。衛(wèi)生間又大又干凈，熱水很燙。天氣非常涼爽，所有的疲勞似乎都消失了。我是在問(wèn)了老板之后才拍的這些照片，因?yàn)樵谌毡九恼帐呛苊舾械?，尤其是在衛(wèi)生間。
早上，我們吃了簡(jiǎn)單的飯團(tuán)，出發(fā)去下一個(gè)地方。
湖邊靜靜的夜，讓我想起了日本文學(xué)巨著《源氏物語(yǔ)》。
志賀的朋友告訴我，1000年前，紫式部住在離湖不遠(yuǎn)的石山寺，她在那里寫下了日本歷史的卷軸《源氏物語(yǔ)》。琵琶湖的美景點(diǎn)燃了她的創(chuàng)作靈感，明月為才女摘燭，湖光擦亮了手稿。你看，琵琶湖附近的景色，在村上春樹細(xì)膩的筆下是如此的美麗動(dòng)人：“淡淡的秋，獨(dú)在它那說(shuō)不出的意趣。”湖邊的樹梢和渠邊的草地上點(diǎn)綴著黃色的星星，傍晚的天空在晚霞中顯得格外明亮深邃。傍晚的風(fēng)越來(lái)越冷，夜色越來(lái)越濃，周圍也越來(lái)越朦朧黑暗。運(yùn)河水的潺潺聲與徹夜的誦經(jīng)聲和諧交融，讓人難以分辨?！半y怪滋賀縣的人們自豪地說(shuō)，琵琶湖是這一宏偉杰作的靈感來(lái)源。是的，村上春樹眼中的琵琶湖已經(jīng)成為日本文化不可分割的一部分，時(shí)刻牽動(dòng)著人們的心弦。
055-79000是日本文學(xué)史上最早的小說(shuō)，也是世界文學(xué)史上第一部小說(shuō)。寫于平安五年(公元1008年)，日本稱為《源氏物語(yǔ)》，但比《紅樓夢(mèng)》早了七個(gè)多世紀(jì)。全書54章，近百萬(wàn)字。這部巨著真實(shí)地反映了日本平安時(shí)代的貴族生活，將現(xiàn)實(shí)主義精神與抒情風(fēng)格相結(jié)合，成為該朝代故事的巔峰，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。也讓紫式部永遠(yuǎn)載入了日本文學(xué)的史冊(cè)，并于1964年被聯(lián)合國(guó)教科文組織選為“世界五大偉人”之一，在文壇享有舉世聞名的聲譽(yù)。
755-79000年的時(shí)代是平安王朝貴族社會(huì)的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)的上層貴族大多把公務(wù)交給中下層官員。即使他們被任命為地方長(zhǎng)官(鄰國(guó)的守護(hù)者)，他們也沒有擔(dān)任任何職務(wù)。實(shí)際事務(wù)由“代理官員”處理，在平安北京“遙不可及”。憑借他們的特權(quán)，他們盡情享樂(lè)。表面上是高歌猛進(jìn)，欣欣向榮，實(shí)際上卻充滿了復(fù)雜尖銳的矛盾?；首逋馄萏僭易逯鲗?dǎo)了照顧風(fēng)俗的政治，壟斷了朝綱，擴(kuò)大了莊園，但家族間也有爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利的情況?；适乙源笏略簽橐劳?，設(shè)立帝國(guó)“朝廷行政”與之抗衡。中下層貴族雖然有才能有能力，但是很難得到晉升機(jī)會(huì)，只好另謀出路，導(dǎo)致地方勢(shì)力迅速崛起。廣大莊園主不堪忍受領(lǐng)主的壓迫和剝削，頻頻反抗，此起彼伏，多次爆發(fā)武裝暴動(dòng)。可以說(shuō)整個(gè)社會(huì)都處于危機(jī)之中，“已經(jīng)到了巔峰，衰落了?！?/p>
根據(jù)歷史記載，母系家族制度仍然是平安時(shí)代日本社會(huì)的重要特征。為了獲得或保持王室外戚的地位，貴族們不惜代價(jià)讓自己的女兒變得更有才華、更優(yōu)秀，從而造就了許多極具文化天賦的女性。這一時(shí)期的日本文化不可避免地刻有明顯的“女性”痕跡。紫式部就是其中的杰出代表。
紫式部出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)貴族家庭。這個(gè)姓是藤原。據(jù)野史記載，它原名祥子。成為宮中女官后，依時(shí)尚以其父官職命名為滕氏部。后來(lái)，因?yàn)?755年至79000年間的女英雄被世人稱頌，她改名為子。其曾祖父曾擔(dān)任鐘，是《紅樓夢(mèng)》的主要演唱者之一。他的父親藤原是第一任大臣，后來(lái)失寵，成了像岳千手這樣的地方官員。他精通中國(guó)古典文學(xué)，是中國(guó)詩(shī)歌和和歌的大師。他經(jīng)常邀請(qǐng)王子參加詩(shī)歌會(huì)。出生于書香門第的紫式部，從小就聰慧過(guò)人，天賦異稟。她哥哥跟他爸爸學(xué)中文，她聽但往往先聽懂。受家風(fēng)影響，她讀過(guò)家里收藏的中國(guó)典籍，尤其是白居易的詩(shī)詞。她對(duì)中國(guó)文學(xué)有很深的造詣，對(duì)佛教、音樂(lè)、美術(shù)、服飾都有很多研究。
自古以來(lái)，美麗都是短暫的。紫式部，一個(gè)才學(xué)出眾的女人，一生非常不幸。在花樣年華里，她嫁給了比自己大26歲的藤原浩。浩史也是當(dāng)?shù)毓賳T，在大樓前擔(dān)任警衛(wèi)?；楹螅艘粋€(gè)女兒，仙子。但是結(jié)婚不到三年，她的丈夫就染上了流行病，死了。從此，紫式部風(fēng)華正茂的時(shí)候就成了寡婦，過(guò)著孤獨(dú)寡居的生活。她寫了很多歌，包括這首詩(shī)：“我的身體和我的心很難相互對(duì)應(yīng)，但我不能完全理解它們?！蓖嘎冻鏊墓陋?dú)、痛苦、悲傷和絕望。
寬洪二年，時(shí)任鄭泰大臣的藤原，其長(zhǎng)女明子被皇帝任命為內(nèi)廷。于是，藤原召集所有的才女入宮，作為女官員侍奉中宮張子。紫式部，他也是
在宮中，紫式部有機(jī)會(huì)看到宮中更多的書籍和精美的藝術(shù)品，并直接觀察內(nèi)宮的生活。對(duì)皇權(quán)的興衰、權(quán)貴的暴虐、宮中陰謀的內(nèi)幕、女性的不幸遭遇都有全面、深入、感性的認(rèn)識(shí)。如此聰慧敏感的才女，當(dāng)然對(duì)貴族社會(huì)固有的不可逾越的矛盾和沒落的趨勢(shì)有著深刻的感受。所以她隱隱約約感到不安、壓抑、無(wú)助，于是便以唱歌來(lái)抒發(fā)自己的感情，吐露自己入宮后紊亂無(wú)助的思緒。
漫長(zhǎng)的宮廷生活經(jīng)歷，尤其是當(dāng)代女性婚戀的精神煉獄，為她的文學(xué)創(chuàng)作積累了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并以其深厚的文學(xué)修養(yǎng)，受到了琵琶湖美景的滋潤(rùn)，激發(fā)了她的寫作激情。即使吃醋引來(lái)流言蜚語(yǔ)，她依然激情四射。她在2005年11月《源氏物語(yǔ)》寫道：“我奉命入宮，不斷忙于準(zhǔn)備，無(wú)法平靜。給貴人做小冊(cè)子，黎明侍奉皇宮，挑選各種紙張，各種故事書，寫下要求，日夜抄寫，整理成書。宮里給了我鵝皮紙，筆墨，甚至硯臺(tái)。這是令人遺憾的，已經(jīng)有很多批評(píng)，指責(zé)說(shuō)，'你寫什么書為皇宮服務(wù)？'盡管如此，仲宮還是繼續(xù)給我筆墨。"
紫式部主張文學(xué)要真實(shí)，要認(rèn)識(shí)世界。055-79000體現(xiàn)了她“真實(shí)”的文學(xué)觀。小說(shuō)的內(nèi)容，無(wú)論是社會(huì)政治文化背景，還是故事情節(jié)和人物描寫，都真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)宮廷生活和貴族社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，可以找到貴族生活的影子和人物原型。紫式部自己說(shuō)：“都是真實(shí)的事實(shí)，不是外界的議論。”在我看來(lái)，《源氏物語(yǔ)》不是膚淺的言情小說(shuō)，而是珍貴的文化史料，包括社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗史料。今天讀這個(gè)故事，就像穿越只是游覽，來(lái)到了1000多年前和平時(shí)期琵琶湖附近的京都古城。日本四國(guó)景點(diǎn)
看了季羨林老師主編的《日本文學(xué)史》一書，書中評(píng)論說(shuō)，《后撰和歌集》的主題可以解釋為“物之哀”，即“發(fā)自內(nèi)心的情感”，它包含了欣賞、愛、共鳴、同情、悲傷、憂傷、抑郁等情感。不是一般文人的吟詠花鳥，也不是自怨自艾的呻吟，而是個(gè)人命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)各種矛盾交織在一起的復(fù)雜心理過(guò)程。紫式部通過(guò)《日本書紀(jì)》表達(dá)“物質(zhì)的悲哀”主要體現(xiàn)在三個(gè)層面。一是觸及人物，尤其是男女戀情的悲哀。第二，感動(dòng)世界，貫穿著對(duì)人情世故的吟唱；第三，對(duì)自然美景的吸引，尤其是季節(jié)變化帶來(lái)的無(wú)常。
我很贊同這種說(shuō)法?？陀^地說(shuō)，村上春樹立足于“真實(shí)”，運(yùn)用日本傳統(tǒng)美學(xué)中“物哀”的藝術(shù)表現(xiàn)手段，揭示了貴族社會(huì)盛衰的歷史走向，暗諷了平安朝貴族社會(huì)的腐朽生活和腐朽風(fēng)氣?！蹲鲜讲咳沼洝纺辏ǘ丝党捎幸欢尉实难哉摚骸啊对词衔镎Z(yǔ)》年集中了王朝的美，后來(lái)形成了日本美的傳統(tǒng)。我年輕的時(shí)候說(shuō)過(guò)《源氏物語(yǔ)》滅了藤原家，石平家，北津家，足利家，德川家。這些話聽起來(lái)很粗魯，但也不是完全沒有根據(jù)。如果宮廷生活像《源氏物語(yǔ)》一樣熟悉，那么衰落是必然的?！煜ぁ@個(gè)詞包含了衰落的跡象。”“縱觀古今，東西方幾乎所有藝術(shù)的最高杰作都出現(xiàn)在這個(gè)危險(xiǎn)時(shí)期。這是藝術(shù)的命運(yùn)，也是文化的命運(yùn)?！绷硪晃蝗毡緦W(xué)者龜井誠(chéng)一郎說(shuō)得更清楚：從某種意義上說(shuō)，《源氏物語(yǔ)》是成熟王朝的“病態(tài)部分”。在藤原道士到賴桐從政的黃金時(shí)期，也可以說(shuō)是在藤原家族輝煌的巔峰時(shí)期，讀這個(gè)故事的人無(wú)疑會(huì)在心里感到，它的輝煌已經(jīng)開始從內(nèi)部腐敗，逐漸崩塌。同時(shí)，我應(yīng)該感覺到自己的崩潰。
據(jù)《日本文學(xué)之美》年的記載，村崎志部曾將手稿的一部分讀給一位皇帝和中宮張子聽，皇帝大加贊賞，于是宮里的男人們也互相傳閱，不斷收到好評(píng)。甚至張子的父親，道士藤原，也動(dòng)員了許多人幫助她寫手稿。因此，紫式部寫了《源氏物語(yǔ)》，得到了天皇的稱贊，得到了皇宮的支持，甚至得到了鄭泰攝政大臣的幫助。寫到這里，我不禁感嘆。好在善于學(xué)習(xí)的日本人還沒有學(xué)會(huì)如何推廣當(dāng)時(shí)的文學(xué)流派，讓這部高度寫實(shí)的文學(xué)巨著，連同它的作者，沒有遭遇焚書坑儒的不幸。否則，日本古代文化從“唐風(fēng)時(shí)代”向“國(guó)風(fēng)時(shí)代”的過(guò)渡將被延緩，日本文學(xué)史和美學(xué)史也將被改寫。
閱讀《源氏物語(yǔ)》，可以感受到書中無(wú)處不在的佛教思想和佛教美學(xué)。一千年后，當(dāng)我們徜徉在琵琶湖畔時(shí)，仍能感受到日本佛教的強(qiáng)烈痕跡。
下午參觀了三井寺，以琵琶湖八景之一的“三井晚鐘”而聞名。三井寺，原名安佐寺，因其“三井”是曾經(jīng)為鳥期后半期葉天智、田武、同治三位皇帝供水的靈泉，曾被稱為三井寺，有時(shí)也被稱為玉井寺。
日本的飛禽時(shí)期正好是中國(guó)的隋唐時(shí)期。由于圣德太子攝政的大力推行，中國(guó)的佛教文化源源不斷地流入日本，形成了以佛教文化為代表的飛鳥文化。隨著佛教寺廟的繁榮，雕刻、繪畫、佛像雕刻等藝術(shù)也發(fā)展起來(lái)，寺廟成為大陸文化和通俗藝術(shù)的“博覽會(huì)”，從而誕生了與普通百姓簡(jiǎn)陋的茅屋完全不同的寺廟建筑文化。日本藝術(shù)史學(xué)家久野賢治評(píng)論說(shuō)，7、8世紀(jì)的日本雕塑是北魏至隋唐中國(guó)雕塑史的縮影。
天志皇帝，也就是他學(xué)會(huì)了模仿唐朝的國(guó)家統(tǒng)治制度，依靠在隋唐求學(xué)的“海歸”，實(shí)現(xiàn)了著名的“大變新變”。正是這位天智天皇，將都城遷到江大津附近，制定了第一部日本成文法典《源氏物語(yǔ)》?？v觀日本的歷史，是以中國(guó)為最高理想(就像明治維新以西化為最高理想)的古代日本的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。是日本進(jìn)入封建社會(huì)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家的開始，也是日本由弱變強(qiáng)的開始。海嘯天皇是日本第三位女天皇，與天武天皇是已婚天皇。第一個(gè)女皇帝，推古皇帝，是大貴族蘇伊瑪?shù)闹杜?，她積極地介紹和信仰佛教。
走進(jìn)三井寺，在感受佛教氛圍的同時(shí)，深深感受到日本對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。寺內(nèi)有20多座寺廟建筑，其中十幾座被列為國(guó)寶等重要文化遺產(chǎn)。我們仔細(xì)參觀了國(guó)寶金堂，它重建于1599年，是桃川文化的代表建筑之一。我們?cè)诔嗑畼菂⒂^了三井靈泉，我們的隨行老師松井左巖先生帶領(lǐng)我們到鐘樓和鐘靈廳，探索三井寺文化的奧秘。松井佐助是湖南人民的老朋友，多次訪華，為日中友好做了很多事。他向我們介紹了鐘靈的傳說(shuō)和三井夜鐘的故事。
位于西山南麓的三井寺，是天臺(tái)宗著名高僧元稹于貞觀元年(859年)所建。它最初是李嫣寺的庭院。到天臺(tái)宗任遠(yuǎn)法制梁元被任命為畢瑞李嫣寺第十八座時(shí)，元稹教的余慶帶領(lǐng)眾僧退守三井寺，另立法樓，形成山門與寺門相爭(zhēng)的局面。三井寺從此成為天臺(tái)寺派的主山。據(jù)說(shuō)在成平年間，居住在大津的武士塔瓦拉騰泰秀鄉(xiāng)，為了琵琶湖的龍，射殺了前來(lái)?yè)寠Z龍女的蜈蚣精。龍將此鐘作為賞賜，塔瓦拉騰泰秀鄉(xiāng)將其捐贈(zèng)給三井寺供奉。每當(dāng)有吉祥的事，鐘聲就會(huì)自己響起。如果有災(zāi)難，鐘聲會(huì)流汗，但不會(huì)響起。鐘聲在人們的記憶中響了300多年后，三井寺遭遇了一場(chǎng)浩劫。Hiei山的化學(xué)慶祝，依靠大量的人，導(dǎo)致僧侶和士兵來(lái)到門口，燒殺搶掠，搶劫鐘靈上山。鐘很重，在拖的過(guò)程中，斷了一個(gè)吊耳。為慶祝這場(chǎng)宗族紛爭(zhēng)的勝利，化卿把鐘掛在山上的講堂里，但一敲，聲音啞了“不，不”。和尚們一聽不是原來(lái)的優(yōu)美音色，認(rèn)為不吉利，就氣憤地把鐘推下了山谷。精致的鐘被打碎了。后來(lái)，三井寺的僧侶們把鐘靈拿了回來(lái)，并建了一個(gè)鐘靈大廳來(lái)保護(hù)它免受撞擊?，F(xiàn)已成為鎮(zhèn)寺國(guó)寶。在漫長(zhǎng)的歲月中，三井寺數(shù)次遭到戰(zhàn)爭(zhēng)破壞。魯文元年(1592年)，統(tǒng)一后不久的豐臣秀吉下令修復(fù)重建三井寺。豐臣秀吉死后，陳封家族請(qǐng)三井寺住持鑄造了現(xiàn)在的梵鐘。從此，無(wú)論是除夕夜，還是平日的黃昏，三井寺低沉悠遠(yuǎn)的鐘聲都給琵琶湖帶來(lái)了久久的莊嚴(yán)和諧之美。它與Byodoin寺和Jingoji寺的鐘一起被選為日本三大明鐘之一。
說(shuō)到三井寺，就必須提到Hiei山。要了解日本佛教，就要了解Hiei山。
喜山是日本的佛教勝地，自奈良時(shí)代起就成為佛教修行之山。當(dāng)時(shí)，藤原仲麻呂(公元706-764年)在臨江登畢瑞山時(shí)，寫了一首詠柳詩(shī)，其中有“畢瑞是臨江之山”、“正殿對(duì)空構(gòu)，梵鐘入風(fēng)”等詩(shī)句，描繪了藏經(jīng)閣中巍峨莊嚴(yán)的佛塔和白凡寧?kù)o婉約的鐘聲。四年(公元785年)，日本一代高僧祖一在奈良東大寺受戒后，奉行嚴(yán)格的佛教修行，探索天臺(tái)宗教義，前往畢瑞山苦修。三年后，他們建立了基本的中殿，這是獻(xiàn)給佛陀，一個(gè)藥劑師，并被稱為一個(gè)一個(gè)修道院。二十三年(公元804年)，醉成作為留學(xué)僧，隨第十六批使臣赴唐學(xué)習(xí)天臺(tái)宗、禪宗、大乘戒律、密宗等佛教。次年，他回到喜山，大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)天臺(tái)宗，成為日本天臺(tái)法華宗的鼻祖。天臺(tái)宗因其高度兼收并蓄的教義吸引了大批信徒，他所創(chuàng)立的寺廟被峨眉皇帝命名為“李嫣寺”，奠定了天臺(tái)宗在日本的代本山地位
15世紀(jì)中葉，日本發(fā)生起義。室町幕府已經(jīng)變得太弱，無(wú)法控制局勢(shì)。各方知名人士(注：地方軍閥)無(wú)視幕府將軍和朝廷的存在，周邊各國(guó)家和宗族頻繁上演宗族分裂、家臣背叛、領(lǐng)主造反、武力奪權(quán)的鬧劇，開始了日本歷史上長(zhǎng)達(dá)100多年的“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”。戰(zhàn)國(guó)那些名人武裝割據(jù)，乘風(fēng)破云，攪得日本列島刀光劍影，血流成河。亂世出英雄，歷史把織田信郎(今愛知縣)推到了戰(zhàn)國(guó)的中心舞臺(tái)。統(tǒng)一日本的重任奇跡般地落在了這個(gè)幸運(yùn)兒的肩上。
田信長(zhǎng)原來(lái)是一個(gè)鮮為人知的主，在偏遠(yuǎn)的尾基礎(chǔ)淺薄，他的祖先只是生活在尾張的土豪，來(lái)自前越國(guó)(今福井縣)。田心暢從小就與眾不同，至今仍被青少年視為“夾著尾巴的大傻瓜”。日語(yǔ)中的“傻子”一詞與漢語(yǔ)詞匯“白癡”的含義不同，主要表達(dá)懶散、行為乖戾、不作為等含義。繼承家族總督之后，所有的家族官員還是不喜歡織田信行。只有一個(gè)九州的和尚認(rèn)為：“這個(gè)兒子很有眼光，將來(lái)一定會(huì)成為大人物?！惫?，他只用了7年時(shí)間，25歲就鞏固了自己在氏族內(nèi)部的統(tǒng)治，統(tǒng)一了全國(guó)。在龍山三年(公元1560年)，他用出其不意的斬首戰(zhàn)術(shù)殺死了舉世聞名的何俊國(guó)(今靜岡縣)。當(dāng)時(shí)最有實(shí)力奪取天下的今川義元，以“東海為弓”著稱，創(chuàng)造了日本歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例，使他在26歲時(shí)就在日本聲名鵲起。在隨后的鐵馬冰川之戰(zhàn)中，織田信博先后吞并宋_浩(今岐阜縣)，與清州結(jié)盟，上京，實(shí)現(xiàn)了與德川家康的20年盟約，扶植足利義昭為室町幕府第15任將軍，以天皇和幕府統(tǒng)領(lǐng)天下，從而開啟了“天下會(huì)布署兵器”統(tǒng)一日本國(guó)的征程。到1569年，織田信行的部隊(duì)已經(jīng)控制了馮靜恩，以及堀藏、京都和奈良等經(jīng)濟(jì)繁榮的城市。
琵琶湖近江國(guó)(今滋賀縣)位于日本中部，自古以來(lái)就是水陸交通要沖。是兵家必爭(zhēng)之地，有“得近江者，能征服日本”之說(shuō)。日本的古寺?lián)碛写罅康耐恋睾蛷?qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，因此也有自己的武士團(tuán)，他們的武裝衛(wèi)隊(duì)足以對(duì)抗弱小的朝廷和新興的莊園領(lǐng)主。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于農(nóng)民信徒眾多，廟軍已經(jīng)發(fā)展成為日本割據(jù)地區(qū)的主要武裝力量，勢(shì)必成為織田信長(zhǎng)統(tǒng)一日本的巨大障礙。然而，山Hiei李嫣寺，因?yàn)槠渲С譁\井和朝倉(cāng)聯(lián)軍，多次挫敗信長(zhǎng)，成為他的眼中釘。元貴二年(公元1571年)，織田信長(zhǎng)在平定了江南信徒的起義和反抗后，立即下令圍攻Hiei山，火燒山、李嫣寺、中殿等建筑全部焚毀，三四千僧人和信眾慘遭屠殺。
055-79000評(píng)價(jià)他“無(wú)所畏懼，蔑視權(quán)威，殘忍易殺，熱愛藝術(shù)”。他是一個(gè)性格和行為都很復(fù)雜的一代梟雄。他既是顛覆舊秩序的“革命家”，統(tǒng)一日本的“暴風(fēng)少年”，也是蔑視神佛、毒害生靈的“六日魔王”。葡萄牙傳教士弗洛雷斯在《源氏物語(yǔ)》年這樣說(shuō)：“在這個(gè)日本人的眼里，根本沒有上帝。他認(rèn)為自己是神。信長(zhǎng)在全國(guó)各地收集雕像和佛像。他的目的不是拜這些偶像，而是請(qǐng)這些神佛來(lái)拜他?！备ヂ逡恋碌脑捊忉屃怂麩降男袨?。
歷史是如此的可笑日本著名景點(diǎn)。就在尾田真司燒了Hiei山11年后，公元1582年，他在西征途中，在京都本野寺過(guò)夜。由于他信任的臣子明智光秀的反叛，他受了重傷
離開大津的前一天晚上，我在琵琶湖邊漫步。高聳的太子酒店，披著瑰麗的晚霞，似乎還沒有脫下祥子結(jié)婚二十周年慶典的盛裝。琵琶湖依舊面朝天空，波光粼粼，充滿了難以掩飾的滄桑和無(wú)邊的底色。我用肅穆的目光凝視著琵琶湖。我只認(rèn)為它是一面反映日本民族歷史的巨大鏡子。冬去春來(lái)，熱風(fēng)和冷雨不斷地擦拭著陰沉沉、懵懂無(wú)知的過(guò)往云煙。那是一幅展示日本民族文化的巨幅畫卷，晚上有鐘帆，早上有海浪，年復(fù)一年寫著幾千字關(guān)于文明發(fā)展的文字。
