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本文目錄日本簡介日本忍者日本的相關一、日本簡介日本是一個位于歐亞大陸東側，太平西北部并列成的弓狀島國。北緯約20度-46度（和從北非到南歐的緯度幾乎相同）。面積372，000kmm... 本文目錄
一、日本簡介
日本是一個位于歐亞大陸東側，太平西北部并列成的弓狀島國。北緯約20度-46度（和從北非到南歐的緯度幾乎相同）。面積372，000kmm南北長，2，500km由大大小小許多的島嶼組成。日本主要的島嶼是北海道、本州、四國、九州四島、本州分為東北、關東、中部、近畿、中國5個地區(qū)。日本國土約四分之三是山地與丘陵、缺少平地、使農業(yè)用地、城市用地的利用受到限制，在這狹窄的平地上生活著1億3千萬人。由于日本幾乎處于溫帶中部，所以氣候大體溫和。四季變化極為明顯，春秋氣候非常宜人，夏季（6、7、8月）由于從太平洋吹來季風悶熱。相反冬季（12、1、2月）由于大陸季風而相當寒冷。由于日本列島南北狹長，地形也很復雜、所以地形也很復雜、所以地域不同，氣候上的差異很大。北海道和本州臨日本海的一側，冬季積雪，有時會使閃通陷于癱瘓。利用這樣的氣候條件，充滿朝氣的年青人們夏天去大海沖浪，冬天去高山滑雪，樂在其中。
日本人自古把櫻花作為自己的國花。日本古代神話有關櫻花的傳說很多，櫻花酬謝時干脆利落，人們把它與武士的人生觀聯(lián)系在一起。 nbsp;日本各地都有賞櫻花的勝地。每年春天，櫻花盛開之時，家庭成員、公司同事一起在櫻花樹下擺設酒宴，飲酒、唱歌、跳舞、賞花、盡情交流是日本人的一種樂趣。賞花時節(jié)，人們歡樂的場面，也成為日本一道迷人的風景線。神話和傳說中常常提到的雉，是日本的國鳥。雉是日本特有的鳥，雌雄之間的大小，色彩差異明顯，雄雉臉部為紅色，頸部、胸部、腹部為暗綠色，背部略帶紫色，尾部長，有不少黑色的帶狀羽毛。雌雉為淡褐色，身上帶有黑色的斑紋，尾部短。雉生活在草原以及農田附近的灌木叢中，巢建在地面上，以果實、昆蟲為食。
富土山是日本的最高峰，海拔3776米，是典型的圓錐形休眠火山，冬季半山腰以上均為大雪覆蓋，雪景為富土山增添了一份美麗，成為日本的象征之一。富士山像一座巨大完美的圓錐，天氣晴朗時，站在富士山上可以看日出和云海，風光旖旎秀麗，這里也是旅游勝地，一年四季都吸引著游人，凡來日本的外國游客也都慕名前往，一覽富士風光。日本的河流受其山地地形影響，大多短小而湍急，最長的信濃川也不過367公里。雖然由于落差較大，日本的河流可用于水力發(fā)電，但幾乎都不能用于水路交通。山間有湖泊，清澈見底，景色秀美，但面積都不大，最大的湖泊是琵琶湖，面積為674平方公里；最深的湖是田澤湖，水深423米。除此之外，由沙丘、沙洲與外海隔開而形成的咸水湖--霞浦湖，其面積為168平方公里。
日本列島南北長3000公里，跨亞熱帶到亞寒帶，由于受復雜的地形和海流的影響很大，各地區(qū)氣候差異顯著。由于受著有規(guī)律的季風影響，冬季寒流南下，夏季熱帶氣流北上。在這兩種氣流影響下，冬夏兩季各長達數(shù)月，而處于季風交替之際的春秋季，各為2個月左右。由于受太乎洋暖流影響，日本列島的大部分地區(qū)雨水充足，年降雨量達1600-1700毫米，早春至夏季的作物生長期，尤其是6-7月的梅雨季節(jié)經常下雨，而每年的8-10月，西南部地區(qū)還經常受到臺風的襲擊。冬季西北寒冷季風襲來，日本海沿岸降雪較多，使這一地區(qū)成為世界上屈指可數(shù)的多雪地帶，每年新舄縣等地積雪都深達4-5米，這與太平洋一側多晴干燥的氣候形成鮮明的對照。本州南部夏季炎熱，差不多與東南亞相同，是典型的照葉樹林帶氣候。夏季有3-4個月的時間氣候與東南亞相同。因此，薯類及水稻等南方植物成為日本農耕文化的基礎，進而使日本文化具有典型的南方型特征。
日本堪稱世界上變化最迅速的國家，由于日本民族十分保守，使得現(xiàn)代的日本文化既表現(xiàn)了淵遠流長的歷史和日本大相撲傳統(tǒng)，又具有相當歐化的傾向。日本的文學作品、影視藝術，就連書法都顯現(xiàn)出新舊結合、東西交璧的特色。游覽日本的城市，就會看到古樸典雅的寺院神社與現(xiàn)代化的摩天大廈相鄰。絲弦演奏的民謠和節(jié)奏強烈的迪斯科同樣受到日本人民的喜愛。日本的交響樂團眾多，音樂水準已被公認為世界一流。茶道和花道是日本人引以自豪的藝術。茶道通過奉茶的一套講究的禮節(jié)表現(xiàn)高雅藝術?；ǖ朗菍⒓粝聛淼幕ú葜θ~插在器皿里表現(xiàn)美感和生氣。茶道和花道是日本婦女的必修課，成為文化和教養(yǎng)的一個方面。
日本人喜愛體育運動。在日本打高爾夫球是經常性的體育活動，許多人喜愛這一運動，幾乎每10人中就有1人是高爾夫球愛好者。柔道和劍道已被列入日本小學的必修項目。棒球在日本非常普及，是日本的國球?！跋鄵洹北环Q為日本的“國粹”，已有2000多年的歷史。日本圍棋水平很高，中日圍棋交流頻繁。圍棋、將棋(日本的棋)受到廣大日本人民的喜愛。
說到飲食，不僅是以大米為主食、蔬菜、魚與肉為副食的日本式餐點，而且西歐中國餐點一般也很普及，在日本可以品嘗到豐富多樣的餐食。日本是一個優(yōu)質水資源非常豐富的國家，衛(wèi)生設施也很完善，所以自來水在日本的任何地方都可以飲用。現(xiàn)代的日本文化更是多彩多姿。女孩子們在學習自古以來的日本傳統(tǒng)文化，如茶道、花道的同時，也跳迪斯科。觀覽市區(qū)、古老寺院和高層建筑相鄰而建的情景并不稀奇。故而現(xiàn)代的日本文化是結合了古老的、新興的、西洋的和東洋的文化而形成。
產業(yè)也是一樣，自古以來，日本是一個農業(yè)國，可是在這一個世紀里，急速地工業(yè)化，成為現(xiàn)在世界上有數(shù)的工業(yè)國家之一。在大學，有從電子工程到國際經營學等各種學術領域，幾乎所有的學術領域，在日本都可以進行研究。日本，是一個自古以來的傳統(tǒng)文化和最先進的高尖端技術相結合的國家。
在日本的國際機場有新東京國際（成田）、東京國際（羽田）、名古屋、關西國際、神岡、札幌、函館、青森、仙臺、新瀉、富山、小松（石川縣）、岡山、廣島、高松、松山、長崎、大分、鹿兒島、沖繩、全部共20個機場。外國人來日本時的代表入國機場為東京國際（成田）和關西國際機場。從機場到市區(qū)的交通手段有電車、公共汽車和出租車。治安眾所周知，日本是世界各國中犯罪率低，而拘捕率高的治安良好國家之一。
日本的貨幣是日元。紙幣有1萬日元、5千日元、1千日元3種，硬幣有500日元、100日元、50日元、10日元、5日元、1日元6種。主要貨幣可以到可換匯的銀行去兌換。各銀行的匯漲相同。在銀行或美國領事館你常能得到最高的兌換率。機場兌幣處的兌換率最低。飯店出納處處于二者之間。在日本一般用現(xiàn)金支付，最近使用信用卡的店鋪和個人有所增加。一般不用現(xiàn)金支票。
只東京一地，酒吧、啤酒屋、夜總會等娛樂場所，就有數(shù)萬之多，其中專門迎合商界人士的場所，收費比較昂貴。也有許多以一般工薪階層為對象的，價位比較低廉。日本的工薪階層，辛勞一天之余，很多人喜歡到旅社里的附設酒吧，百貨公司的夏季屋頂啤酒花園等地小飲一下，休息一下。外來游客，也可利用這些地方。
另外，觀賞日本歷史悠久的古典戲劇、歌舞，體驗日本文化的豐富內涵，應不失為一個好的選擇。當然，如今的現(xiàn)代都布里，電影、音樂會、芭蕾也是應有盡有。
這類活動在各大都市都很活躍，劇院或音樂廳的設備也很好。著名的歌舞劇團或交響于隊都有定期的表演劇目。世界著名的管弦樂隊或獨唱家，常來日本演唱。
歌舞伎是比能劇更大眾化的一種戲劇藝術。它的成功，是由于廣大觀眾的歡迎和支持，不象能劇的成功是受到當初幕府和宮廷方面的贊助。歌舞伎迥然不同的特色是：押韻的臺詞，奇妙的舞蹈，悅耳的音樂，豪華的服飾，多彩的化妝，以及其他精心設計的飾物。劇中的女主角總是由男人扮演。大的戲院都有附注英文的節(jié)目單。
這種木偶劇是日本另一種舞臺娛樂，不但日本大眾喜愛它，而且享譽國際。木偶戲多由三個人操作，每一個木偶有三條操縱桿來使木偶表演生動的動作。伴奏的是傳統(tǒng)的音樂和民歌，木偶的服裝都很華麗動人。
櫻花季節(jié)的櫻花舞，盛行于京都，穿著鮮艷和服者的舞姿，在日本傳統(tǒng)音樂的聲浪之中，分外動人。最聞名的是都踴（四月一日至三十日）和鴨川踴（五月一日至二十四日和十月十五日至十一月七日）。
和世界各大都市一樣，日本大都市有很多放映國際影片的電影院。專門上映日本電影的電影院也很多。影片內容有很新的，也有富于歷史意義的古老版本。日本片都用日文，外國片除用原來的外語以外，加有簡短的日語說明。
在日本很興盛，著名的有寶冢，松竹歌舞團等，演員都是受過嚴格訓練的年輕女子。
紅、粉、白各色梅花綻開微笑帶著春天的問候來到我們身邊。在這春暖花開的季節(jié)里，有女孩子的家庭就會忙碌起來，為3月3日的偶人節(jié)作準備。偶人節(jié)是日本的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱為女兒節(jié)或桃花節(jié)，源于中國。據(jù)說古時中國4日歷的3月上旬，人們會來到河邊洗手和腳，把罪孽、污穢、厄運洗，求得平安。到漢代己漸漸演變成在河邊詠詩、飲酒，享受湖光春色了。平安時代(794一1192)初期經過相當長一段時期吸收、融合。道教色彩非常濃厚。在吸收先進的中國文化之后，日本逐漸形成了自己的“和風文化”。那時在貴族中女性尤其是少女們非常流行賞玩偶人。以后又與祈求身體安泰之風俗相結合，形成了用偶人按撫身體，然后把偶人和供物擺在用草編的織物上，再把它們一同放人水中任其漂走。這一“送走偶人”的習俗，據(jù)說能把疾病和災難帶走。在日本中部地區(qū)這一古老傳統(tǒng)至今仍保留著。最早，偶人是用紙或稻草做成的站立式簡單人形，星移斗轉，情人被做得越來越講究，人們就不再舍得把它們放入河中順水漂走了，而是將它們擺置家里，細細觀賞。進入江戶時代(1600一1868)，更是出現(xiàn)了品目繁多的各式偶人，繼而又模仿古代宮廷的風俗，一對和睦、相愛的皇室夫婦偶人端坐于鋪設了紅色絨毯的階梯大陳列架的最上層，3名自女和5位樂手分別排列在前，再配上各種道具。以后，在江戶時代中期每年的3月3日被正式定為偶人節(jié)。從此它作為一種女孩子的節(jié)日在民間盛行了起來。人們通過這一儀式，祈求女人‘健康成長、幸福安康，其中也包含被保佑而感謝的心情。
如今，偶人己被做得十分精教、華麗，價格也自然不菲了。這些造型各異、妙超橫生的木偶娃娃不僅成為每個家庭里珍貴的藏品，也是難得的民族藝術珍品。一身金線織花的錦緞，搖曳于兩旁的紙罩蠟燈，襯著嬌艷的桃花，還有春季應時的盛宴，象征著美好、富足。自己的女兒將來能像偶人公主那樣幸福，是每個父母的祝福。隨著時代的變遷，偶人節(jié)也被賦予了更多的蘊意。在日本有女孩子的家庭，會買上一套木偶娃娃，每年的2月中旬，人們就早早地把俏人擺置出來，寄希望于女兒能早一些找到如意郎君，完成婚嫁。3月3日的情人節(jié)一過就會立即收拾起來，以免女兒在家里呆的時間太長，找不到婆家。等到女孩子做新娘的時侯，她就把這些木偶連同父母多年來的祝福都帶到小家庭，然后傳給自己的女兒，如此什代相傳下去?！包c上燈籠，獻上桃花，五人樂隊吹起笛子敲起鼓，今天是快樂的偶人節(jié)?！庇茡P的樂曲聲響起來子，歡快祥和的氣氛中浸滿了人們對美好生活的熱愛和向往。
日本的節(jié)假日，反映在掛歷上，都是以紅色表示的，人們喜稱為“紅日子”。
節(jié)假日大體可分為三種，第一種是政府規(guī)定的節(jié)日，例如：元旦、成人節(jié)、建國紀念日、春分、天皇誕辰日、憲法紀念日、兒童節(jié)（5月5日）、敬老日、秋分、體育節(jié)、文化節(jié)、勞動感謝日等；第二種帶有傳統(tǒng)性的節(jié)日，例如：立春、端午、七夕、中秋。日本過去也按照中國的習慣過節(jié)，只是明治維新以后，學習西方，有些節(jié)也不過了，比如春節(jié)改成了元旦，不再過春節(jié)了。還有些受西方影響的節(jié)日，如圣誕節(jié)、五一、婦女節(jié)。另外還有日本自己的節(jié)日，如女兒節(jié)、盂蘭盆節(jié)、七五三等。第三種是例行的星期六、星期日。
日本的節(jié)假日很多，稍不留心，自己還像往日一樣打電話找人聯(lián)系工作時，卻一個人也找不到，一想才恍然大悟，又是“紅日子”。
一到節(jié)假日，東京市里反倒是市井冷落鞍馬稀。因為在城里上班的人大都住在郊區(qū)或遠離東京市區(qū)的其他城市，節(jié)假日誰也不會再呆在城里了。很多商店干脆關門休息，公共汽車和電車也減少班次。所以越是節(jié)假日，城里越冷清。
人少有人少的好處。東京銀座便開辟了步行街，號稱“步行天國”，往南直達新橋，往北延伸到上野，綿延數(shù)公里。寬闊的大馬路上，只有行人任意行走。大商店還是照樣開門，人來人往，不失平日的繁華。有時街上會擺上一些桌椅，招待顧客飲茶喝咖啡或是品嘗小吃。漫步在人行天國，還真有點“步入天國”的味道。
不同的節(jié)日有不同的過法。比如：端午節(jié)，在農村和中小城鎮(zhèn)，用布做成彩色的鯉魚旗，把它們掛在高高的桿子上，煞是好看。女兒節(jié)，每年三月三日讓小女孩穿上和服，擺上小祭壇，裝飾日本人形，供上紅、白、綠三色的做成菱形的粘糕、白酒和桃花，祭拜完了，帶著女兒游玩去。
過盂蘭盆節(jié)時，社區(qū)便組織年輕人抬“輿”就是轎子。幾十名上著花條襯衫、下面有兜檔布纏身、腳穿草鞋的大漢抬著轎子，嗨喲嗨喲地滿街轉，當這種游行隊伍經過的時候，人們傾城而出，爭相觀看，游行隊伍翩翩起舞，絲竹音樂之聲不絕于耳，蔚為壯觀。她們的舞蹈其實并不復雜，就那么幾種動作反復演作，舞蹈動作大都源于日本舞蹈，看起來很協(xié)調，極具日本民族特色。
日本的國慶節(jié)不是建國紀念日而是天皇誕生日。我也記不清是哪一天了，大概是天皇誕生日，當時還是裕仁天皇時期。我恰好在那一天到皇宮前去攝影，看到皇宮門口排著長長的隊伍。出于好奇上前一問，才知道是天皇會見公民日，誰都可以進皇宮見天皇。進皇宮對于一個普通的外國人來說，是一件難得的事，于是我也就排隊。進皇宮只能空身進，警察戒備很嚴。隊伍由二重橋進皇宮。二重橋是著名的景點，平時只能站在遠處眺望。過二重橋，就進了江戶時代由大塊花崗石砌成的大石門，門里有幢不太大的房子，可能是警衛(wèi)們住用的。院里樹木繁茂，花草修剪得十分整齊。沒走多遠，便到了一幢乳白色的樓房前，樓房大約二三層高。這時樓房前已是人山人海，都在仰首翹望。裕仁天皇不是總站在那里，大約15分鐘出來一次，站在二層的大玻璃窗里接見群眾。據(jù)說以前沒有大玻璃窗，有一次有一個偏激的人上前要行刺天皇，這之后才裝上了防彈玻璃窗以保護安全。天皇出現(xiàn)了，邁著慢悠悠的步子和皇后一起出現(xiàn)在玻璃窗里，向人們招手，并通過麥克風說“你們好”、“大家辛苦了”，說完招招手就又走回內室去了。人們也在那里招手。并沒有聽到人們喊“天皇萬歲”什么的。
二、日本忍者
1、
2、忍術的理論基礎是由中國傳來日本的孫子兵法而來，之后再加上修練道，以及在山中的伏擊
3、技巧發(fā)展而成。在平安時代時，由於武士階級興起，在山中伏擊的兵法就由武士去發(fā)展。在
4、源平時代，學會在山中伏擊的源義經成功的使用了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰(zhàn)法的理論
5、。在南北朝時代，楠木正成發(fā)展出防御面的兵法，在此同時，忍術跟武術才分開成不同的系
6、在戰(zhàn)國時代，忍術開始有長足的進步，因為這個時代非常需要忍術，武術和兵法。
7、但是和兵法，武術不同的是，忍術有他的獨特性。忍術發(fā)達的地區(qū)有以下幾處忍術的流派也
8、就是用以下的地名當作流派的名稱:
9、其中后叁州的忍術在日本是最為發(fā)達的。
10、原本在大和民族東征之前，伊賀跟甲賀兩地是不分的，這里都被稱作IGA。
11、后來因為在室町與戰(zhàn)國時代，這兩百年間地名分開，所以流派也慢慢分開啦。
12、不過雖然流派分開，可是忍者修練的經典卻是同一本書，這本書我們叫做"萬川集海"。這本
13、書有著教導忍者如何施行忍術的一切理論基礎與技能。(注:"戰(zhàn)國美少女~斬斷云空"，還有"
14、忍者亂太郎"中提到的忍者教科書就是這本啦。)
15、●為何伊賀與甲賀的忍術如此發(fā)達呢?
16、伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近，而且位在重山險阻圍繞的封閉小盆地里，
17、自成一個小天地?？墒窃趹?zhàn)略上的位置卻是十分的重要。因為靠近日本的中央近畿地帶，所
18、以受到京都的文化影響蠻深的。神社，寺院，莊園都很多。在后來莊園制度崩壞的時候，土
19、豪們就一個個崛起。在戰(zhàn)國時代，這麼小的土地居然有60個土豪，但是因為土地都很小，所以
20、大家都想奪取對方的土地，於是每家人家大概都會養(yǎng)個30-40個兵，以便對付"敵國"(這非常類
21、閩南人各村莊之間的為土地而械斗的情形，也有些類似閩客互斗)。這里的競爭是超乎外人
22、想像的激烈，土豪們互相結盟，互相探查敵情，也互相屠戮，被打擊的土豪一但垮了，就很難
23、再爬起，也難怪這種有山地，征戰(zhàn)又激烈的地方，會成為忍術發(fā)展的大本營。時間久了，各
24、土豪之間就慢慢發(fā)展出一種平衡，然后忍術也開始冠於全國。
25、忍者的出身多半來自農民，而不是出身高貴的武士。
26、忍術的山中伏擊技巧、來自住在大和、吉野、鞍馬、根來、伊賀的山地戰(zhàn)經驗。
27、京都則是忍術中使用的法術(陰陽道)發(fā)祥地、因為不遠處有比高野等佛教密宗的本山。
28、忍術的武蕓面來自柳生流劍派、寶藏院流槍術。
29、因為大和朝廷非常歡迎外地擁有技術的人來日本定居。所以中國跟朝鮮就有大量的人過來。
30、例如制造陶器，盔甲，服裝的師傅，有很多人就是由中國與朝鮮搬到日本這些人通常都定居京
31、都，然后也有些人就搬到附近的伊賀或甲賀去工作。
32、此外，這里的異民族和歸化人(外地人落籍日本，變成日本人，改姓日本姓氏)很多。
33、例如德川幕府初期，因為服部半藏跟隨家康工作，就有許多伊賀，甲賀的人跟著服部搬到江
34、戶去住。笄町，就是伊賀，甲賀町的轉化。在那里還留有半藏門(服部半藏住過的老房子)的地
35、名。據(jù)說服部半藏就是轉化人。他的家族本是中國人，姓秦，后來因為定居日本，為了跟當?shù)?/p>
36、合從而為一，就改了個日本姓，改姓服部，從此服部一家就從此誕生。
37、此外，外地人傳入的科技，例如火藥在此生根，所以這里是日本很早就有的火藥制造地。其
38、他的工藝人也在此生根，例如制造工藝品的師傅，耍玩偶的師傅......各種藝人都來啦....
39、..因此造成伊賀，甲賀地區(qū)有許多這樣的人，造成日后忍者可以以許多民間賣藝工藝身份的
40、技能去從事諜報工作?？墒窃诋敃r的社會，這種人的身分并不高尚(在他們的故鄉(xiāng)中國與朝
41、鮮，這些人的身分也不高，商人是士農工商四民之末，當然日本也分士農工商階級，可是士
42、因為信玄非常討厭自己國家的秘密被他人知道，所以喜歡訓練忍者。他最愛驅使自己培養(yǎng)的
43、忍者(他叫他們?yōu)?亂波"，還有"叁者"(這也是武田家叫忍者的一種稱呼)。"亂波"的由來是來
44、自於甲，信，越叁地的流浪無業(yè)游民，或是強盜集團把他們組織化，教以山地戰(zhàn)還有其他的
45、戰(zhàn)斗技巧，於是這樣就成為忍者啦。此外，"叁者"是"間見"，"見方"，還有"目付"的總稱，
46、這些人是斥候和間諜的專家。信玄派富田鄉(xiāng)左衛(wèi)門去統(tǒng)馭"叁者"這些忍者。
47、大家都知道，羽柴秀吉在無路可走時，曾經投靠蜂須賀小六，在他家里吃白飯。
48、蜂須賀小六是在美濃地區(qū)活躍的"夜盜"(強盜，好聽一點叫做野武士，沒有找到雇用他們的
49、主子的軍隊，難聽一點就說是趁著夜色出沒搶錢的山大王)。反正干強盜集團的人通常不窮，
50、所以也就可以好客讓一些沒飯吃的人投靠他，到他家吃飯。后來這些人因為幫助秀吉??了墨股
51、城，所以化為官軍，總算洗脫強盜污名，可是由於信長非常討厭軍紀差的爛軍隊，所以蜂須
52、賀小六從此跟他的強盜集團再也不干殺人越貨的事情，可是他們在強盜時期所訓練出來的一
53、身偷雞摸狗好本領卻成為當忍者的好條件，於是那些人就轉為當成羽柴秀吉軍隊的忍者。而
54、忍者這個稱謂是在日本江戶時代開始有的，不過忍者的歷史從更為久遠的時候便開始了
55、。據(jù)說在日本首次派譴"忍者"完成任務的，是德圣太子。在當時，忍者被人們稱為"志能便
56、"。根據(jù)時代和地點的不同，有各種各樣的稱謂以下是各個時期忍者的當時的稱謂：飛鳥時代
57、："志能便"；奈良時代："斥候"；戰(zhàn)國時代：叫法甚多，流傳最廣的叫法是"亂波"，這
58、是武田信玄給起的名字。江戶時代："忍者"。
59、雖然是在江戶時代正式確立了名字，但是正是從這一時代開始日本進入了較長時間的德
60、川家族統(tǒng)治的和平時期，在歷史的舞臺上的活動變得越來越少。由于失去了活動的舞臺，使得
61、忍者在歷史的舞臺上漸漸地消失。以至于許多的忍術失傳。關于忍者活動的最后記載是在163
62、7年"島原之亂"中，忍者曾作為幕府的部署作戰(zhàn)。
63、忍術，又名隱術。關于忍術和忍者的起源說法不一，國內有人認為，忍術起源于中國漢
64、代的五行術，后來傳到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，忍術是由中國
65、古武術傳到日本后逐步發(fā)展起來的日本特色武術。忍術權威著作《萬川集海》中指出：忍術思
66、想的根源來自中國殷周之際的姜太公呂望。是他首先提出了忍術概念，并寫在了傳世名著《六
67、韜》之中。后來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。特別是孫武的《孫子兵法
68、》倍受忍者階級推崇。此時忍術也基本形成了由權謀·形成·陰陽·技巧等幾部分構成的雛形
69、。隨著忍術傳到日本，忍者也就在日本出現(xiàn)并發(fā)展起來。
70、日本人則認為忍術的理論基礎是由中國傳來日本的孫子兵法演化而來的，之后再加上修
71、練道和山中的伏擊戰(zhàn)技巧發(fā)展而成的，就是所謂的"風、林、火、山"四字真言。在平安時代
72、時武士階級興起之后大力吸取了山伏擊戰(zhàn)的兵法加以發(fā)展。到了源平時代，源義經成功的使用
73、了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰(zhàn)法的理論。在南北朝時代,楠木正成發(fā)展出防御面的兵法
74、，到此為止，忍術跟武術才分開成不同的系統(tǒng)正式獨立出來。
75、中國、朝鮮的移民與忍者的發(fā)展也有極大的淵源。因為古代日本很落后，所以日本政府
76、非常歡迎來自科技文化高度發(fā)達的中國移民到日本定居，因而受到中華文明熏陶的朝鮮人也受
77、到歡迎，日本人把這些移民叫做"歸化人"（雖然歡迎，但還是歧視他們，移民很難進入上流
78、社會，而且不能沿用原居住地的語言和文化，必須改成日本姓名使用日語）。這些古代的技術
79、移民將大量的先進科學技術和文化知識帶到了日本，例如制造陶器、盔甲、服裝技術，以及決
80、定性的促進了日本忍術發(fā)展的中國武術。因為忍者的出身多半來自社會最底層的農民，而不是
81、出身高貴的武士。所以作為很難被上流社會接納的移民，"歸化人"們也大量的進入了忍者這
82、一行業(yè)。"歸化人"通常都定居京都，隨后有大量的人遷移到到附近的伊賀或甲賀去居住，這
83、也是和兩個地方忍術異常發(fā)達的主因。例如大名鼎鼎的服部半藏正成就是中國人，他姓秦，秦
84、氏家族是公元三世紀末四世紀初時從中國吳國（日本和服的傳統(tǒng)稱呼是"吳服"，正是取自秦
85、氏家族出身的吳國）渡海定居日本的，之后就改了個日本姓服部。服部半藏投效德川家康，后日本的景點
86、來移居江戶。傳說中這位忍者最終悟出了忍的真諦，這是多少代忍者所不曾有過的，至今日本
87、人提起他來還是交口稱贊"鬼半藏"的傳奇。
88、在戰(zhàn)亂的戰(zhàn)國時代，大名們需要大量的刺探敵軍情報和對敵人城市開展破壞活動，所以
89、忍術在這一時代出現(xiàn)了飛躍性的發(fā)展。忍術發(fā)達的地區(qū)有以下幾處：武藏、甲斐、越后、信濃
90、、伊賀、甲賀、紀伊等地區(qū)，其中伊賀、甲賀的忍術在日本是最為發(fā)達的。伊賀與甲賀離京都
91、很近，地勢都屬于重山險阻圍繞的封閉小盆地。雖然貧瘠，但是在戰(zhàn)略上的位置卻是十分的重
92、要：因為它們靠近日本的中央近畿地帶。在戰(zhàn)國時代在伊賀與甲賀的彈丸之地上先后崛起了六
93、十多家土豪（每家的最大兵力不超過50個人，按中國的算法他們充其量就是小股的土匪武裝而
94、已）。地盤雖小，這里的競爭卻是是超乎外人想像的激烈。土豪們彼此虛情假意的結盟，暗中
95、互相刺探一旦抓住機會就予以對手無情的打擊。這兩塊充滿了殘忍、狡詐的血腥山地逐漸演化
96、成忍術發(fā)展的大本營。伊賀跟甲賀對忍者事業(yè)的最大貢獻就是對忍術的理論基礎和技能作出了
97、系統(tǒng)化，編出了一本忍者的修煉寶典——《萬川集?！?。雖然流派不同，忍者們修練的經典都
98、是《萬川集?！愤@本書，這本書的內容就是教導忍者如何施行忍術的一切理論基礎與技能指導
99、在德川家族第四代將軍德川家綱時代的延寶4年（1676年），甲賀的隱士藤林保武結合中
100、國和日本歷代名將的思想與武學精華，參照《六韜》和《孫子兵法》的內容寫成了集忍道、忍
101、術、忍器于一體的忍者究極修行指南。并參照中國古籍《文選·左思·吳都賦》中的"百川派
102、別，歸海而匯"思想，將書命名為《萬川集海》。正如書名所示《萬川集?！肪褪呛＜{百川取
103、萬川集海》由正心、將知、陰忍、陽忍、天時、忍器六部分組成。此書成為了后來忍者修行
104、的必讀教材。《六韜》和《孫子兵法》是對《萬川集?！芳叭绦g整體發(fā)展影響較深的兩部古代
105、著作，由此也可以看出，這些中國古代的軍事武學思想為以后日本忍術的發(fā)展壯大奠定了充實
106、的理論基礎，這是忍術最早的確源于中國的明證，可以說《萬川集海》是日本人學習中國古代
107、軍事精華和密術玄學修煉之道后的概括總結。
108、忍術在日本戰(zhàn)國時代盛行一時是因為其極強的實用性。忍術是古代日本忍者所掌握的整
109、套完善的間諜情報技術體系，包括有：追蹤、偵察、諜報、保鏢、暗殺等多方面的內容。忍者
110、技藝超人，擅長使用劍、鉤等各種兵器與飛鏢等暗器；他們能飛檐走壁，在沙地上飛跑不發(fā)出
111、一點聲響；在水中屏息可長達五分鐘，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他們善于在水面
112、和水底搏斗，甚至能潛到船底，偷聽船上人的對話......這種種的超人技能是通過非人的磨練才
113、精神修煉：忍術和其他武術流派強調體質訓練不同，它尤其強調精神上的修煉，并將其
114、整個的訓練體系，建立在超乎想象的精神修煉基礎上。因為忍者所執(zhí)行的大多是一去不回的高
115、風險性任務，獨自一人在敵人的巢穴中完成任務要克服對死亡、孤獨、黑暗乃至于饑餓、寒冷
116、、傷病等諸多困難，所以擁有強大的精神力量，是忍術之所以無堅不摧的真正原因。
117、作為一名忍者家族的后代，一經降生就必須接受殘酷的命運現(xiàn)實——或者成為忍者，或
118、者死。忍者從很小的時候起，就被灌輸以對主人絕對忠誠的思想：除了自己的主人，任何人命
119、令都不會聽哪怕是日本天皇也不行。通過從小開始這種精神洗腦而打造出的忍者比任何的宗教
120、信徒都更加狂熱，更加無所畏懼。不過忍者也不是像邪教徒一樣的僵尸般的戰(zhàn)士，它有著一套
121、切實可行的強大精神力量的訓練方法。這種技術才是忍術的秘中之秘，它就是東密的修行。東
122、密和我國的藏密，印度的雜密一樣，是佛教中密宗的一個支派，而且東密對于人體念力的開發(fā)
123、，向來有著自己獨特的傳承，在密教界一直以顯著快捷著稱，忍者通過通過東密秘法的修習，
124、錘煉自己的意志，精神變得無比純粹和堅韌，體內的潛能將得到最大限度的開發(fā)?？梢酝耆?/p>
125、去心靈的迷惑和恐懼，全神貫注的投入戰(zhàn)斗。此外密宗認為人的身體有許多奧秘和潛能，只要
126、通過密宗法門的不懈努力就能使修行者發(fā)揮全部潛力，讓身體與宇宙溝通達到天人和一的境界
127、，這和忍者追求的極限體術不謀而合。密宗視大日如來為萬物之主，極力推崇傳承、真言和密
128、咒。我們在一些影視作品或者漫畫中經?？梢砸姷饺陶咦龀鲈S多古怪的手勢，那便是在表述東
129、密主要修法之一的"九字秘印"："臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前"這九字真言。
130、技能訓練：忍者家族的小孩不論男女，都必須繼承祖先的職業(yè)傳統(tǒng)，一般從五歲開始就
131、接受訓練。訓練的種類有五種，即平衡、靈敏、力量、持久及特殊技巧。平衡訓練從走竹竿開
132、始，當能夠在滾圓的竹竿上行走而不滑下，就將竹竿逐漸升高，最終要升到三四十尺高，達到
133、奔跑跳躍如履平地的境界，這樣就能在樹上、屋頂及墻頭上下攀援，行走如飛。靈敏的訓練也
134、是如此跳過插著刀片的繩子，在布滿利刃、槍尖的狹道中拐彎抹角急速穿行。持久及力量的訓
135、練最為艱苦，如雙手掛在樹上，支持全身，下面放滿暗器，不容你松手跳下，以恐懼來激發(fā)體
136、內的潛能作長久的支持。長跑更是忍者的基本功，要求連續(xù)跑上五十公里路而不停下來休息，
137、日行百里是家常便飯。至于特殊技巧訓練就更令人吃驚。除了上述說過的，還有徒手搏斗，投
138、毒解毒等。化裝術更是忍者的特長，他們能制造人皮假臉，改換性別。讓一個忍者在人群中穿
139、行，由幾個人在一旁辨認，結果各人所見都不相同，高矮胖瘦，不一而足，真可謂"千面人"
140、。還有隱身術，文章開頭說到美國忍者在煙霧中突然消失就是一種，那是忍者事先挖好一個地
141、洞，然后趁著煙霧掩護跳入地洞，令追捕者失去目標，以為真有"隱身術"（不過一般這樣的
142、洞都是挖在樹林等便于遮掩躲藏的地方，像電影里那樣在水泥地上消失也太夸張了）。
143、體質訓練：忍術對于身體訓練的強度也是非常殘忍的。忍術所包括的內容，每一項忍者
144、都必須精通。并且每項訓練，都全是死亡淘汰賽，無法承受的人是不允許生存的。除了常規(guī)訓
145、練外，忍術還包括多種"怪力訓練"，忍者通過它進一步磨練意志，忍耐力，生存能力等等。
146、這種怪力訓練諸如連續(xù)數(shù)天不食不動，殺死自己的同伴，以及與猛獸搏斗等，是令人難以想象
147、通過這些死亡率極高毫無人性的修行，忍者從精神到肉體都實現(xiàn)了超人的飛越。獲得了
148、超越常人的毅力、耐力、戰(zhàn)斗力。通過忍術的訓練而幸存的忍者，個個都是一部絕對可靠的全
149、戰(zhàn)國時代中，雖然同為大名服務，不過忍者和武士的身份分別可謂天上地下，形象一點
150、說就是忍者是家奴，武士是家臣。由于忍者們干的大都是涉及到上層權力爭斗的秘密事件，而
151、且危險性相當大，因此他們的結局往往十分可悲。危險首先來自雇主。這些陰險毒辣的社會頭
152、面人物在不擇手段達到自己的目的后，怕事情內幕泄露，往往將執(zhí)行任務的忍者殺死滅口。
153、忍者雖然本領超人，但執(zhí)行任務中也經常有失算的時候。有一個忍者冒著夏日的酷暑，
154、潛入一個諸侯住宅行刺。為了不發(fā)出聲響他硬是用手在土中挖洞，用了十幾天的時間才潛入室
155、內的榻榻米之下。就在即將大功告成的時候，他身上的汗臭找來了蒼蠅和蚊子，昆蟲的嗡嗡叫
156、聲引起一個衛(wèi)士的懷疑，于是衛(wèi)士抽刀向下刺穿地板，將藏匿在下面的忍者殺死。
157、忍者最可怕的敵人是武士。武士在明處，忍者在暗處，防不勝防，故武士最憎恨忍者，
158、忍者一旦被武士捕獲，必然受到最殘酷的刑罰處死?；顒兤ぞ褪强嵝痰囊环N，皮膚被一片片剝
159、下來，極其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是絕對不肯讓武士活捉的。這里講述一位最富
160、有傳奇性的忍者的遭遇。這位忍者名叫猿飛，因為他有象猿猴一樣在樹上攀援飛躍的本領，來
161、去無蹤；同時他徒手格斗的武功也很好，人們根本無法捕捉他。有一次他被派去偵察住在某城
162、堡中的一個將軍，偷聽到將軍和一位大臣的密談?？僧斔x開城堡時被守衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，他立即躍上
163、城墻，巧妙地避開了追趕的人，但當他跳落花園時，踩上了一只暗設的捕熊鋼夾，將他的腿緊
164、緊夾住。這時將軍手下的衛(wèi)士圍了上來，猿飛見狀，一刀將夾住的腿砍斷，單腳逃了很長一段
165、距離。可終因失血過多，難以支持。猿飛見衛(wèi)士越來越近，知道自己沒有希望逃脫，便索性站
166、定、大聲辱罵了追趕他的衛(wèi)士，用劍毀掉自己的面容，使人無法辨認，然后揮劍砍斷自己的的
167、脖子。一個聞名遐邇的忍者就這樣可悲地結束了自己的一生。
168、那些幸存下來的忍者也往往很寂寞的了卻殘生。侍奉德川家康多年的"鬼半藏"可謂黑
169、白道俱通的忍者，他身為德川家康信任，無數(shù)次的拯救過德川家康的姓名，還多次揮戈上陣參
170、加三河軍團的征戰(zhàn)，他的一生可謂是忍者最輝煌的典型了，臨死時的俸祿也只是八千石而已，
171、只是同等功勛武士出身將領待遇的零頭......
172、為何伊賀與甲賀的忍術如此發(fā)達呢?伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近，而且位在重
173、山險阻圍繞的封閉小盆地里，自成一個小天地?？墒窃趹?zhàn)略上的位置卻是十分的重要。因為靠
174、近日本的中央近畿地帶，所以受到京都的文化影響蠻深的。神社，寺院，莊園都很多。在后來
175、莊園制度崩壞的時候，土豪們就一個個崛起。在戰(zhàn)國時代，這麼小的土地居然有60個土豪，但
176、是因為土地都很小，所以大家都想奪取對方的土地，於是每家人家大概都會養(yǎng)個30-40個兵，
177、以便對付"敵國"，忍者就成為了重要的力量。
178、最愛用忍者的武將--武田信玄因為信玄非常討厭自己國家的秘密被他人知道,所以喜歡訓
179、練忍者.他最愛驅使自己培養(yǎng)的忍者(他叫他們?yōu)?亂波",還有"叁者"(這也是武田家叫忍者的一
180、種稱呼)."亂波"的由來是來自於甲,信,越叁地的流浪無業(yè)游民,或是強盜集團把他們組織化,教
181、以山地戰(zhàn)還有其他的戰(zhàn)斗技巧,於是這樣就成為忍者啦.此外,"叁者"是"間見","見方",還有"目
182、付"的總稱,這些人是斥候和間諜的專家.信玄派富田鄉(xiāng)左衛(wèi)門去統(tǒng)馭"叁者"這些忍者.
183、百地三太夫，又名百地丹波。是一個以伊賀上野為駐點的土豪、乃伊賀上忍三大家之一
184、。在鬼瘤砦擊退了織田信雄的伊賀平定軍。終身與織田家抗戰(zhàn)到底的傳奇式忍者。
185、石川五右衛(wèi)門，伊賀忍者。作為百地三太夫的部下，曾經潛入大坂城想刺殺豐臣秀吉。
186、可惜由于不慎觸動寶物"千鳥的香爐"而被發(fā)現(xiàn)，后被豐臣秀吉處死日本大坂景點。
187、風魔小太郎，相州亂波的首領。侍奉了北條家五代家主。為北條家收集戰(zhàn)時情報和進行
188、破壞敵國的活動。傳說風魔小太郎身高七尺二寸，據(jù)說在北條家滅亡后在江戶城組織盜賊集團
189、。他所率領的"風魔黨"是活躍于黑道上的忍者集團，在日本民間流傳著甚多的傳說。
190、鈴木佐大夫，雜賀眾的頭領。雜賀眾是一個以鐵炮（火槍）作為主要武器的傭兵集團。由于
191、當時鐵炮珍貴，所以雜賀眾的戰(zhàn)力自然不容忽視。與本愿寺勾結抗擊織田信長。后來在與豐臣
192、服部半藏正成（Hattori hanzou masanari，1542－1596）。
193、部氏祖先原本是日本古代（6世紀中旬）豪族之一秦氏的后裔，而秦氏則是自中國吳國渡海過
194、來的移民。秦氏不但傳授紡織技術給日本人，更在日本各地展開「新樂」公演，令日本人大開
195、眼界。所謂「新樂」，是3世紀末到4世紀初，在中國非常發(fā)達的一種大眾藝能，內容包含歌舞
196、、雜技、力技、魔術、偶人劇、口技，以及訓練犬、猴子、鳥等小動物表演節(jié)目的大眾娛樂。
197、據(jù)說是融合西藏藝能與中國藝能的新型技藝。秦氏集團當時主要在中國南部都市與寺廟巡回演
198、出，日后組織逐漸膨脹，分散到中國各地。其中之二、三個樂團，為了尋求新天地，渡海到日
199、本來。日本和服的傳統(tǒng)稱呼是「吳服」，語源正是取自秦氏出身的吳國。
200、服部氏是秦氏集團分組之一。至于何時移居伊賀？年代不大清楚。服部氏一族如何將「
201、新樂」技能鉆研演繹成兵法忍術？也沒有詳細史料可追本究源?？傊?，服部一族于15世紀上旬
202、離開老家，歸依三河大名松平清康（德川家康祖父），世代成為松平家家臣。作為德川的家臣
203、、服部半藏率領伊賀忍者建立了不少戰(zhàn)功。所以人們都畏懼地稱他為"鬼半藏"。而從此德川
204、家的忍者部隊的首領也以繼承‘半藏'這個稱號為榮耀。不過正成的兩個兒子卻都是悲劇型人
205、物：長子服部正就因為自私自利和愚蠢而激起部下忍者集體叛亂（這是極為罕見的），后被德
206、川家康貶為平民。后來為了重振家道，正就參加了1615年德川家康進攻豐臣秀賴的"大阪夏季
207、戰(zhàn)役"，在戰(zhàn)斗中陣亡。次子服部正重也因為妻子娘家涉嫌叛亂而遭到株連，遭到流放的處罰
208、●忍者的后裔們：平和、寂寥的生活
209、現(xiàn)在日本還有忍者嗎？答案就是：有。在日本忍者家族聚居的地方不止一個，但名聲最
210、為顯赫的當數(shù)伊賀上野，也就是今天的三重縣上野市一帶。星轉斗移，這班忍者的后人們如今
211、自然個個都成了守法良民，卻很為自己的祖先而驕傲，或者說，很聰明地利用祖先來招徠游客
212、，所以這上野市便成為一個在日本乃至世界上都可算獨一無二的，以刺客和間諜這個招牌來吸
213、從大阪、京都或名古屋搭乘近鐵電車或JR電車均可到達三重縣上野市，以近鐵電車較為
214、便利，單程所需時間約為二小時。上野市規(guī)模不大，所有景點均在徒步可及的范圍內，有半天
215、時間游覽就足夠，所以無論從大阪、京都還是名古屋出發(fā)，當天即可往返。電車站前的觀光案
216、內所和上野公園入口處都備有觀光地圖，可以免費索取。這一帶所產的"伊賀牛肉"在日本非
217、常有名，電車站前有幾家以牛肉料理為主的飯店，有興趣的話不妨品嘗一下。
218、如果參加旅行團的話，導游在列車中便會開始向游客灌輸忍者的基本知識。日本人從小
219、耳濡目染他們自己的漫畫動畫還有武俠片（日本叫"時代劇"），講起忍者來就像中國人講少
220、林拳武當劍一樣，雖然講述者自己都很可能是大外行，不過糊弄好奇而無知的外國游客是沒有
221、問題的。停靠在上野車站站臺上的電車車頭便是一張忍者的臉——蒙著面只露出一雙警惕的眼
222、睛。很多慕名而來的游客都搶著跟那個忍者車頭合影，好像列車便是忍者的象征一般。
223、在上野市的伊賀忍者博物館中游客們可以看到忍者的后裔們在裝模作樣的比劃操練著，
224、導游會興奮的說道這都是忍者高超的技藝表演：反正游客都不懂行。"臨、兵、斗、者、皆、
225、陣、列、在、前"這九字真言和口中默念它們的忍者們早已湮滅在歷史的長河中了。
三、日本的相關
國旗：日章旗（にっしょうき），呈長方形，長與寬之比為3∶2。旗面為白色。旗面上一輪紅日居中，輝映著白色的旗面。日本國一詞意即“日出之國”。傳說日本是天照大神創(chuàng)造的，而天皇就是天照大神的子孫。
國徽：圓形繪有16瓣黃色的菊花瓣（右圖）
現(xiàn)任天皇：明仁（年號“平成”）1989年即位，日本人有部分人用天皇年號記年的習慣
皇后：美智子（婚前名：正田美智子，日本有婚后夫妻合為一姓的習慣，但多為女性改為夫姓）
內閣總理大臣（首相）：福田康夫
日本國于1956年12月18日加入聯(lián)合國
舊名：倭國（《山海經》倭屬燕，古代代稱）、東洋（東灜）、扶桑
人口：1.2777億人（截至日本總務省2008年1月1日估計），其中男性為6233萬人；女性為6542萬人。日本出現(xiàn)嚴重少子化及老齡化現(xiàn)象。日本65歲以上老年人口占日本總人口21%。
主要民族為和族，北海道地區(qū)約有2.4萬阿伊努族人。通用日語，北海道地區(qū)有少量人會阿伊努語。主要宗教為神道教和佛教，信仰人口分別占宗教人口的49.6％和44.8％。
東京（とうきょう）（Tokyo），人口約1229萬（截至2003年2月）。東京為日本最大的城市，1月平均氣溫3℃，8月氣溫為25℃。
日本原來并不叫日本。在古代日本神話中，日本人稱其為“八大洲”“八大島國”等。據(jù)《漢書》《后漢書》記載,我國古代稱日本為“倭”或“倭國”。公元五世紀，日本統(tǒng)一后，國名定為“大和”。因為古代日本人崇尚太陽神，所以將太陽視為本國的圖騰。相傳在七世紀初，日本的圣德太子在致隋煬帝的國書中寫道：“日出處太子致日落處太子”，這就是日本國名的雛形。直到七世紀后半葉，日本遣唐史將其國名改為“日本”，意為“太陽升起的地方”，其后沿用，成為日本的正式國名?！缎绿茣と毡緜鳌分杏杏涊d：咸亨元年（670年），倭國遣使入唐，此時倭國已“稍習夏言，惡倭名，更號日本。使者自言，因近日出，以為名?！贝送猓跐h語中，“扶?！薄皷|瀛”也是日本國名的別稱。
19世紀中期的日本處于德川幕府的統(tǒng)治之下，是一個封建農業(yè)國家。1853年，美國軍艦來到日本，強迫日本“開國”。此后，美國和其他國家先后與日本簽訂了不平等條約。面對民族危機，日本國內爆發(fā)了推翻幕府統(tǒng)治的運動，并于1868年建立了改革派的新政權，年號“明治”，這就是歷史上著名的“明治維新”。
日本位于亞歐大陸東端，是一個四面臨海的島國，自東北向西南呈弧狀延伸。東部和南部為一望無際的太平洋，西臨日本海、東海，北接鄂霍次克海，隔海分別和朝鮮、中國、俄羅斯、菲律賓等國相望。
根據(jù)1998年的最新測量，包括北方四島（擇捉島、國后島、色丹島、齒舞群島,現(xiàn)已被俄占）在內，日本國土總面積377880平方公里，約相當于俄羅斯的1／45，中國和美國的1／25。日本的國土由北海道、本州、九州、四國4個大島和6848個小島組成，東西寬300公里，南北長3500公里。日本的國土習慣上自北向南分為北海道、東北、關東、中部、近畿、中國、四國、九州等8個地區(qū)，不是行政上的劃分。領海面積310000平方公里。與俄羅斯存在“北方四島”（俄方名為“南千島群島”）領土爭端，與韓國存在竹島（韓方名為“獨島”）領土爭端。
日本境內多山，山地成脊狀分布于日本的中央，將日本的國土分割為太平洋一側和日本海一側,山地和丘陵占總面積的71％。日本位于太平洋火山地震帶上，火山活動頻繁，給當?shù)厝藗兊纳顜砹撕艽舐闊?。全國?60多座火山，其中50多座是活火山，為世界上有名的地震區(qū)。因此才有火山地震之邦之說.富士山是全國的最高峰，海拔3776米。在火山分布地區(qū)，景色優(yōu)美，溫泉資源豐富，成為著名的觀光療養(yǎng)地。
日本的河流大多發(fā)源于中部山地，向東西兩側流入太平洋和日本海。由于日本東西狹窄，加之山勢陡峭，河流多短而急促。在梅雨和臺風季節(jié)，水量增大，容易形成洪水。為此，日本修筑了大量的堤防和水庫，用于防洪。河水廣泛用于生活用水、農業(yè)和工業(yè)用水、水力發(fā)電。日本的平原主要分布在河流的下游近海一帶，多為沖積平原，規(guī)模較小，較大的平原有關東平原、石狩平原、越后平原、濃尾平原、十勝平原等。
最大的湖泊是琵琶湖，面積672.8平方公里。
日本海岸線全長33889公里。由于日本是一個島國，因此其海岸線十分復雜。西部日本海一側多懸崖峭壁，港口稀少，東部太平洋一側多入?？冢纬稍S多天然良港。
在東部太平洋一側自南向北均被日本暖流（黑潮）環(huán)繞、東北部形成千島寒流（親潮），西部日本海一側是對馬暖流和里曼寒流。在寒流和暖流交匯處，魚類資源豐富，成為天然漁場。由于地處海洋的包圍之中，屬溫帶海洋性季風氣候，終年溫和濕潤，冬無嚴寒，夏無酷暑。夏秋兩季多臺風，6月份多梅雨。1月平均氣溫北部－6℃，南部16℃；7月北部17℃，南部28℃。年降水量700—3500毫米，最高達4000毫米以上。近年,導致海水升溫的厄爾尼諾現(xiàn)象也對日本產生影響，主要是梅雨持續(xù)時間延長，容易形成冷夏和暖冬。
從板塊構造學說的觀點，日本位于亞歐板塊和太平洋板塊的消亡邊界，為西太平洋島弧-海岸山脈-海溝組合的一部分。全國68%的地域是山地。日本最高的山是著名的富士山，海拔3,776米。由于平原較少，日本很多山上都種植農作物，最大的平原為關東平原。日本位于環(huán)太平洋火山地震帶，全球有十分之一的火山位在日本，在全國都時常會發(fā)生火山活動。嚴重的地震則每一個世紀都會發(fā)生幾次；近年發(fā)生的阪神大地震、新潟縣中越地震都是芮氏地震規(guī)模6級以上的強震，受到世界各國關注。日本的溫泉很多，并且已經發(fā)展成為旅游景點。
由于日本的島嶼呈北東向延伸得很長，南北跨越緯度約20度，因此有許多種氣候類型。氣候類型大部分是溫帶季風氣候，南部的九州島、四國、琉球群島（歸屬存在爭議）有副熱帶季風氣候。北部的島嶼夏天溫暖，冬天則十分漫長、寒冷，還時常有大量降雪。而中西部地區(qū)則冬天比較干燥，很少下雪，夏天潮濕。
日本是島國，又深受黑潮影響，海洋性氣候顯著,櫻花很美。
約公元1世紀，日本各地有100多個小國（其中有的與東漢建立了外交關系）。后來，這些小國逐漸得到統(tǒng)一。
到了公元4世紀，在關西地方建立了比較大的國家，據(jù)說最終將它們統(tǒng)一起來的是當今天皇族的祖先。當時，日本國的范圍包括本州西部、九州北部及四國。
于是，經過了漫長的歲月，國家才得以統(tǒng)一。所以很難對日本國誕生的確實年代作出準確的判定。據(jù)《古事記》和《日本書紀》記載，第一代天皇——神武天皇于公元前660年建國并即位，即位日相當于現(xiàn)在的公歷2月11日，因此就把這一天定為“建國紀念日”。
從洪積世起，日本列島上就有人類的祖先生活，日本人種及日語原型的形成則被認為是1萬年前至公元前3世紀前后的繩文時代。當時，人們數(shù)人或十人一戶居住在豎坑式草屋，以狩獵、捕撈及采集為生，構成了貧富與階級差別的社會。
公元前3世紀，水稻種植和金屬器具使用技術由朝鮮轉入九州北部。稻作技術給日本社會帶來了劃時代的變化，它擴大了生產，產生了貧富等級差別，使農村共同體趨向政治集團化。農耕帶來的信仰、禮儀、風俗習慣也逐漸傳播開來，形成了日本文化的原型。
公元4世紀中期，大和政權統(tǒng)一了割據(jù)的小國。隨著國家的統(tǒng)一，以前方后圓墳為代表的古墳廣大到各個地方。這個時期是中國許多知識和技術傳入日本的時期。4世紀，大和政權吸引了大陸的高度物質文明。到了5世紀，來自朝鮮半島的外來人（歸化人）帶來了鐵器生產、制陶、紡織、金屬工藝及土木等技術。同時已開始使用中國的漢字。6世紀，正式接受儒教，佛教也傳入日本。
7世紀，圣德太子致力于政治革新，并以“大化革新”為契機，著手建立一個以天皇為中心的中央集權國家。這個做法仿效了隋、唐，而且此時更加積極地攝取大陸文化。至9世紀末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。
公元710年，日本定都平城京（現(xiàn)在的奈良市以及近郊），迎來了律令國家的興盛時期。但是，此時農民貧困、游民增加，由于莊園擴大而導致公地公民制的實質上的崩潰等，矛盾開始暴露出來。
這個時期由于國家極力保護佛教，因此，佛教文化，特別是佛教美術開始繁榮起來。如7世紀初期開創(chuàng)日本佛教文化的飛鳥文化；7世紀后期獨具一格的白鳳文化；8世紀中葉在唐代鼎盛期文化的影響下以寫實手法體現(xiàn)人類豐富情感的天平文化等等。
與佛教美術相媲美，這個時期文化方面的金字塔是《萬葉集》?！度f葉集》收集了8世紀中葉前約400年間，下至庶民上至天皇所作的大約4500首和歌，如實反映了古代日本人的樸素的生活情感。此外，現(xiàn)在還保存著的日本最古老的歷史書籍《古事記》（712年）最古敕撰歷史書《日本書紀》（720年）、最古的漢詩集《懷風藻》（751年）等等都是這個時期的文化遺產。
8世紀末，日本將都城移至平安京（現(xiàn)在的京都市），試圖重建律令體制。但由于公地公民制的崩潰，國家陷入了財政困難。894年派出最后一批遣唐使后便告終止，就此不在大量攝取大陸文化。
10—11世紀，藤原氏壟斷政權，以莊園為經濟基礎，勢力最為強盛。但是，由于地方政治的混亂，導致治安混亂，武士集團強大起來。到11世紀末，為對抗藤原開始實行“院政”（指日本平安時代后期上皇、法皇代理天皇執(zhí)政）。于是，武士進入了中央政界。
平安時代以中國文化為特色。9世紀時受唐朝影響，密教和漢學方面的弘仁、貞觀文化還十分繁榮。但是10世紀后與大陸的直接交流斷絕后，便產生了日本獨特的貴族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（10世紀初）、世界上最古老的長篇小說《源氏物語》（11世紀初）、隨筆《枕草子》（公元1000年前后）等等一批文藝作品。
12世紀末，源賴朝受封第一代征夷大將軍，并在鐮倉建立幕府，從此誕生了武士政權，由此產生了武家政治和公家（指朝廷公卿、貴族）政治的對立。13世紀后期，幕府的武士統(tǒng)治開始面臨困難，鐮倉幕府逐漸走上滅亡的道路。
在文化方面，以過去的貴族文化為基礎，攝取宋朝時傳入日本的禪宗文化，培育了生動、寫實、樸素及獨特的武家文化。在宗教方面，由法然、親鸞、日蓮等著名僧人創(chuàng)建了鐮倉佛教，獲得了各階層的信仰。12世紀傳入日本的禪宗受到了關東武士的重視，藝術領域也出現(xiàn)了新的傾向。文學方面出現(xiàn)了以源平合戰(zhàn)為背景小說《平家物語》（原作誕生于13世紀初），是日本古代軍記物語的杰出代表。
14世紀的前半期，征夷大將軍足利義滿穩(wěn)定了京都的室町幕府以后，2個多世紀內在政治、文化方面，武家都壓倒公家，處于優(yōu)勢。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的統(tǒng)治能力薄弱。應仁元年（1467年）一月，應仁之亂爆發(fā)，全國各地的大名紛紛而起，室町幕府搖搖欲墜，日本進入戰(zhàn)國時代。戰(zhàn)國大名成了統(tǒng)治當?shù)赝恋丶叭嗣竦膹姸辛Φ莫毩⒄唷?/p>
在文化方面，無論是貴族還是武家的文化，都受到禪宗的影響。14世紀末期以金閣寺為代表的北山文化及15世紀末期以銀閣寺為代表的東山文化都十分發(fā)達。16世紀中葉，葡萄牙人、西班牙人來到日本，傳入了槍炮和基督教。那是文化方面充滿生氣的時代。
戰(zhàn)國時代（室町末期及安土、桃山時代）
應仁之亂后，日本各地大名紛紛崛起，戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。16世紀中葉，一位決心以武力統(tǒng)一日本、結束亂世的梟雄出現(xiàn)，他就是織田信長。永祿三年（1560年），織田信長在桶狹間以兩千人馬擊敗今川義元四萬大軍，名聲大振。爾后逐步統(tǒng)一尾張、近畿，并準備進攻山陰、山陽。在此期間，信長修筑了氣勢宏大的安土城。因此，信長的時代被稱為“安土時代”。
天正十年（1582年），本能寺之變爆發(fā)，信長身亡?？椞镏爻加鸩裥慵群髶魯∶髦枪庑慵安裉飫偌?，確立了自己的繼承人地位。此后經過四國征伐、九州征伐、小田原之戰(zhàn)，逐步統(tǒng)一日本。后被天皇賜姓“豐臣”，并受封“關白”一職。豐臣秀吉的時代被稱為“桃山時代”。
慶長三年（1598年），豐臣秀吉在伏見城病逝。豐臣家裂分為近江（西軍）和尾張（東軍）兩派。身為豐臣政權五大老之一的德川家康于慶長五年（1600年）發(fā)動關原合戰(zhàn)，大敗西軍，建立德川政權。慶長八年（1603年），德川幕府建立，戰(zhàn)國時代結束。
慶長八年（1603年），德川家康受封征夷大將軍，在江戶（現(xiàn)東京）建立幕府政權，此后260多年，德川家統(tǒng)治全國。這段時期被稱作江戶時代。德川幕府嚴格控制天皇、貴族、寺院神社，并費盡心計統(tǒng)治著支撐幕藩體制的農民。元和九年（1623年），德川家第三代將軍德川家光就職，下令鎖國。除開放長崎、界作為對外港口外，一律禁止外國人來日本，也禁止日本人遠渡海外。由于閉關自守，幕藩體制迎來了安定時期。但是隨著產業(yè)的發(fā)達、商品經濟的發(fā)展，農民自給自足的經營體制系崩潰，18世紀起幕藩體制開始動搖。
庶民文化是這個時期的特色。17世紀后期至18世紀初期的元祿文化是以京都、大阪等上方（日本關東地方人稱京都、大阪為上方）地區(qū)為中心的武士和商人的文化。人偶凈琉璃、歌舞伎、浮世繪、文人畫等呈現(xiàn)出絢麗多彩的商人文化。
江戶幕府末期，天災不斷，幕府統(tǒng)治腐敗，民不聊生。且幕府財政困難，使大部分中下級武士對幕府日益不滿。同時，西方資本主義列強以堅船利炮叩開鎖國達200余年的日本國門。
在內憂外患的雙重壓力下，日本人逐漸認識到，只有推翻幕府統(tǒng)治，向資本主義國家學習，才是日本富強之路。于是一場轟轟烈烈的倒幕運動展開了。在這場推翻幕府統(tǒng)治的運動中，薩摩、長州兩藩武士起著重大的作用。1868年1月3日，代表資產階級和新興地主階級利益的倒幕派，在有“維新三杰”之稱的大久保利通、西鄉(xiāng)隆盛、木戶孝允的領導下，成功發(fā)動政變，迫使德川幕府第15代將軍德川慶喜交出政權，并由新即位的明治天皇頒布“王政復古”詔書。這就日本歷史上的“明治維新”。日本從此走上資本主義道路。
1868年（明治二年），明治天皇遷都江戶，并改名為東京。之后從政治、經濟、文教、外交等方面進行了一系列重大的改革。明治初期，日本重視輕工業(yè)，19世紀90年代，生絲和棉花紡織業(yè)已經為典型工業(yè)。生絲全國出口量第一，棉花和紗代替了茶葉，出口量僅次于生絲。漸漸地，日本成了生絲和棉的出口大國。但與此相對照的是，日本的重工業(yè)在此時期發(fā)展緩慢。日本國力逐漸強大。后來在甲午中日戰(zhàn)爭（日本方面稱“日清戰(zhàn)爭”）及日俄戰(zhàn)爭中打敗中國北洋艦隊，全殲俄國太平洋艦隊和波羅的海艦隊。日本成為帝國主義列強之一。
與明治時代取得的歷史性進一步相比，大正天皇被稱為“不幸的大正”。大正天皇在位15年（1912—1926年），政績還不如明治，而且他一生為腦病所困，最后被迫讓權療養(yǎng)，由裕仁親王攝政。
1926年，裕仁登基，年號“昭和”，即昭和天皇。昭和時代前30年，對于中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區(qū)人民來說，是黑暗的30年。這時的日本政府致力于侵略擴張。1931年9月18日，“九·一八事變”爆發(fā)，日軍不久后侵占中國滿洲。1937年7月7日，日軍挑起“盧溝橋事變”，發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭。1941年12月7日，日軍偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。這一時期，不僅給中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區(qū)人民帶來深重的災難，也給日本人民帶來巨大的痛苦。這是日本歷史以及中日關系史上最黑暗的時期。
1945年8月15日，日軍投降。美軍占領日本，改日本專制天皇制為君主立憲制，天皇作為日本的象征被保留下來。
1972年7月，田中角榮出任日本首相，開始執(zhí)行“多邊自主”外交。同年9月田中訪華，于9月29日與周恩來總理簽署《中日聯(lián)合聲明》，宣布中日正式建交。1978年8月中日兩國締結中日和平友好條約。1978年10月鄧小平副總理應邀訪問日本，宣布和平友好條約正式生效。中日兩國關系從此趨于正常化。
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