摘要：
本文目錄日本,那一排一排紅色的門(mén)叫什么!日本,那一排一排紅色的門(mén)叫什么福州紅色旅游景點(diǎn)介紹文字 福州的紅色景區(qū)一、日本,那一排一排紅色的門(mén)叫什么!... 本文目錄
一、日本,那一排一排紅色的門(mén)叫什么!
1、看到圖片了。這個(gè)門(mén)叫做鳥(niǎo)居。鳥(niǎo)居不一定是紅的，雖然紅的最常見(jiàn)。
2、鳥(niǎo)居為日本神社建筑物，頗似中國(guó)之牌坊建筑。主要用以區(qū)分神域與人類(lèi)所居住的世俗界，算是一種結(jié)界，代表神域的入口，可以將它視為一種“門(mén)”。另外日本天皇的御陵以及日本的佛教寺院也有鳥(niǎo)居的建筑。鳥(niǎo)居一般有兩根支柱，上面有兩個(gè)橫梁，也有上面有題字的匾。一般用木材制造，刷上生漆。靖國(guó)神社的鳥(niǎo)居是用青銅制造的。
3、據(jù)神道教的傳說(shuō)，一次天照大神因?yàn)橛憛捤男值?，找了一個(gè)山洞躲起來(lái)，用石頭將洞口堵上，人間因此沒(méi)有了太陽(yáng)。大家想了一個(gè)辦法，建立了一個(gè)高高的支架，將所有的公雞放到上面，讓所有的公雞一起啼叫，天照大神感到奇怪，推開(kāi)石頭看看，那些躲在一旁的相撲力士們立刻抓住機(jī)會(huì)合力將石頭推開(kāi)，這個(gè)世界就重新大放光明了。這個(gè)支架就是第一個(gè)鳥(niǎo)居。由于在日語(yǔ)中，“鳥(niǎo)”（とり）這個(gè)漢字單用時(shí)，通常是專(zhuān)指雞這種鳥(niǎo)類(lèi)之意，因此譯為中文鳥(niǎo)居其實(shí)是“雞架”的意思。
4、在日本各地的神社之中，位于京都的伏見(jiàn)稻荷大社應(yīng)是因?yàn)轼B(niǎo)居而聞名的神社中排名第一的，由于有人許愿就敬獻(xiàn)一座鳥(niǎo)居，使得門(mén)前有許多鳥(niǎo)居排列成一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，被稱(chēng)為“千本鳥(niǎo)居”。除此之外，位于廣島縣的嚴(yán)島神社之海上大鳥(niǎo)居，也是常被用來(lái)象征日本傳統(tǒng)信仰文化的知名鳥(niǎo)居之一。
二、日本,那一排一排紅色的門(mén)叫什么
1、這個(gè)門(mén)叫做鳥(niǎo)居。鳥(niǎo)居不一定是紅的，雖然紅的最常見(jiàn)日本有名景點(diǎn)。
2、鳥(niǎo)居是類(lèi)似牌坊的日本神社附屬建筑，代表神域的入口，用于區(qū)分神棲息的神域和人類(lèi)居住的世俗界。鳥(niǎo)居的存在提醒來(lái)訪者，踏入鳥(niǎo)居即意味著進(jìn)入神域，之后所有的行為舉止都應(yīng)特別注意。
3、千本鳥(niǎo)居位于伏見(jiàn)稻荷大社，鳥(niǎo)居是日本神社的一種建筑物。伏見(jiàn)稻荷大社最讓人印象深刻的就是那綿延山頭達(dá)數(shù)公里的千本鳥(niǎo)居，這群數(shù)量驚人的鳥(niǎo)居高達(dá)萬(wàn)座以上，一直延伸到稻荷山頂，非常驚人。
4、日本人認(rèn)為，鳥(niǎo)是人類(lèi)靈魂的化身，其中有好的靈魂，也不乏骯臟的靈魂，不能讓鳥(niǎo)接近神社，故而在各個(gè)神社的正門(mén)前200米左右處建“開(kāi)”字型牌坊，名為鳥(niǎo)居。鳥(niǎo)在此居住，就不會(huì)飛入神社。
5、據(jù)說(shuō)“鳥(niǎo)居”是神界和人間的區(qū)分，當(dāng)你踏入“鳥(niǎo)居”就表明你已進(jìn)入了神的世界，所有的行為舉止都應(yīng)特別注意。
三、福州紅色旅游景點(diǎn)介紹文字 福州的紅色景區(qū)
一是閩西南紅色旅游線，主要景點(diǎn)有長(zhǎng)汀紅色舊址群旅游區(qū)、上杭才溪鄉(xiāng)調(diào)查舊址、古田會(huì)議會(huì)址、廈門(mén)嘉庚公園等。
二是閩東紅色旅游線，主要景點(diǎn)有馬尾船政文化景區(qū)、福建省革命歷史紀(jì)念館、林則徐紀(jì)念館、蕉城區(qū)中國(guó)工農(nóng)紅軍閩東獨(dú)立師舊址，福安市中共閩東特委舊址、牙城蘇維埃政府舊址、百克醫(yī)院、霍童暴動(dòng)-支提寺等。
三是濱海紅色旅游線，主要景點(diǎn)有惠安解放軍烈士廟、英雄三島戰(zhàn)地觀光園、東山保衛(wèi)戰(zhàn)烈士陵園、中共粵邊特委舊址、烏山革命紀(jì)念館等。
四是閩北紅色旅游線，主要景點(diǎn)有：閩北革命歷史紀(jì)念館、武夷山市坑口革命遺址群、邵武中央蘇區(qū)閩贛省委舊址、泰寧紅軍街、建寧反圍剿紀(jì)念園等。
五是閩中紅色旅游線，主要景點(diǎn)有閩中支隊(duì)司令部舊址、中共福建省委舊址、清流縣紅軍標(biāo)語(yǔ)遺址、毛澤東住地舊址、明溪縣紅軍戰(zhàn)地醫(yī)院遺址等。
1、福州市福建省革命歷史紀(jì)念館；
2、龍巖市紅色旅游系列景區(qū)：上杭縣古田會(huì)議舊址、毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館、長(zhǎng)汀縣福建省蘇維埃舊址、福音醫(yī)院舊址、縣革命委員會(huì)舊址、紅四軍司令部、政治部舊址、中共福建省委舊址、福建省職工聯(lián)合總工會(huì)舊址、瞿秋白烈士紀(jì)念碑；
3、三明市紅色旅游系列景區(qū)：寧化縣紅軍醫(yī)院舊址、長(zhǎng)征集結(jié)出發(fā)地、北山革命紀(jì)念園、泰寧縣紅軍街、建寧縣紅一方面軍總司令部、總前委、總政治部舊址；
4、漳州市毛主席率領(lǐng)紅軍攻克漳州陳列館；
5、南平市武夷山赤石、大安紅色旅游景區(qū)。
更多關(guān)于誰(shuí)知道福建省有幾個(gè)紅色旅游區(qū)，進(jìn)入：查看更多內(nèi)容
作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？以下是我為大家整理的福建旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
崇武古城位于惠安縣東南海濱，瀕臨臺(tái)灣海峽，系明洪武二十年(1387年)江夏侯周德興經(jīng)略海防時(shí)為抵御倭寇所建。隆慶元年(1567年)抗倭名將戚繼光、俞大猷視師崇武，北城門(mén)橫眉石刻"威鎮(zhèn)海邦"傳為戚所書(shū)。清順治八年(1651年)鄭成功駐此抗清，傳有"馬蹄石"遺留。1988年被國(guó)務(wù)院列為第三批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。古城內(nèi)外，有20多處分別始建于宋、明、清，后經(jīng)修葺延續(xù)至今的宮庵廟堂等古建筑遺存，與古城構(gòu)成了可供參觀稽古的古跡群。
崇武的意思就是崇尚武備。據(jù)說(shuō)宋朝時(shí)，這里就稱(chēng)為崇武鄉(xiāng)守節(jié)里。宋太平興國(guó)六年(公元981年)惠安置縣后，在這里設(shè)小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武三年(公元1370年)，活動(dòng)在朝鮮和我國(guó)沿海的日本海盜集團(tuán)一倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對(duì)泉州地區(qū)的安全造成威脅。洪武二十年(公元1387年)，明太祖朱元璋為了防御倭寇入侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個(gè)軍事工程專(zhuān)家，他根據(jù)泉州沿海地區(qū)海岸線曲折、地形險(xiǎn)要的特點(diǎn)，“一郡者設(shè)所，連郡者設(shè)衛(wèi)”。當(dāng)年，泉州設(shè)永寧衛(wèi)，管轄五個(gè)所，即福全、中左、金門(mén)、高浦、崇武五所。惠安設(shè)立五座城，即崇武城、獺窟城、小_城、黃崎城、峰尾城。祟武城為五城之一，隸屬福建司永寧衛(wèi)的一個(gè)千戶(hù)所，建城至今已有六百多年了。
寧德概況：寧德俗稱(chēng)閩東，位于福建省東北部，我國(guó)“黃金海岸”的中段，寶島海峽西岸，長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲、寶島省三大經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的中心。寧德南連省會(huì)福州市，北接浙江省溫州市，西臨南平市，東與寶島省隔海相望。新設(shè)立的地級(jí)寧德市是一個(gè)新興濱海港口城市，全境包括蕉城區(qū)霞浦縣、古田縣、壽寧縣、屏南縣、周寧縣、柘榮縣以及福安市和福鼎市。土地面積1.35萬(wàn)平方公里，直接相鄰的海域面積4.46萬(wàn)平方公里，人口320多萬(wàn)人，其中畬民族人口17萬(wàn)人，占全省畬民族人口的1/2，全國(guó)的1/4，全國(guó)最大的畬民族聚居區(qū)。海外僑胞和港、澳、臺(tái)同胞近30萬(wàn)人。
境內(nèi)山水靈秀，有許多聞名海內(nèi)外的風(fēng)光名勝。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)福鼎太姥山，這里石奇、洞異、峰險(xiǎn)、霧幻，素有“海上仙都”之美譽(yù);國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)屏南鴛鴦溪，溪內(nèi)的白水洋“水上廣場(chǎng)”有“天下絕景”之稱(chēng);霞浦楊家溪水秀流長(zhǎng)，山野風(fēng)清，被稱(chēng)之“海國(guó)桃源”;全國(guó)佛教重點(diǎn)寺觀寧德支提山支提寺歷史悠久，被稱(chēng)為“海內(nèi)第一禪林”;周寧九龍際瀑布群氣勢(shì)磅礴，被贊為“華東少有，福建第一”等。
閩東歷史悠久，文化積淀豐厚，具有獨(dú)特的區(qū)域文化特色。據(jù)蘆坪崗考古發(fā)現(xiàn)，閩東在距今1萬(wàn)年前就有人類(lèi)活動(dòng)。霞浦黃瓜山貝丘文化遺址發(fā)掘表明，在距今3500—4000年前后境內(nèi)就有一定規(guī)模的閩越族先民生息勞動(dòng)。閩東夏、商時(shí)屬古揚(yáng)州，周為七閩地，春秋屬越，戰(zhàn)國(guó)屬楚，秦屬閩中郡，漢屬閩越國(guó)。閩東與古越文化一脈相承，屬東南沿海印紋陶文化系統(tǒng)。早在秦漢時(shí)期即有容成子、太姥和霍童真人在境內(nèi)太姥山和霍童山修道成仙的傳說(shuō)，南北朝時(shí)期閩東為道教金丹派的重要修煉場(chǎng)所;唐代時(shí)佛教在境內(nèi)發(fā)展迅速，出現(xiàn)佛教溈仰宗創(chuàng)始人靈佑等高僧;清代始天主教在閩東迅速傳播，一些地方設(shè)立了教堂、修道院等。閩東現(xiàn)有佛教、道教、天主教、_四大宗教，宗教活動(dòng)場(chǎng)所1479處，宗教信徒20多萬(wàn)人。構(gòu)成了閩東文化獨(dú)特的內(nèi)涵和特色。朱熹、陸游、文天祥、馮夢(mèng)龍、戚繼光等都曾在此留下蹤跡、詩(shī)文。出現(xiàn)過(guò)福建第一個(gè)進(jìn)士薛令之，鎮(zhèn)守海疆的寶島總兵甘國(guó)寶，著述《_發(fā)集》的愛(ài)國(guó)詩(shī)人謝翱，中國(guó)天主教傳教史上第一位中國(guó)籍主教羅文藻，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)圓瑛等。
福鼎概況：福鼎地處福建東北部，與浙江蒼南、泰順兩縣交界，北距浙江溫州94公里，走高速大約一個(gè)小時(shí)就夠了，南距福建省省會(huì)福州市224公里，走高速大約兩個(gè)小時(shí);與寶島基隆港僅隔42海里。福鼎全市面積1500多平方公里，海域面積1.5萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?6萬(wàn)，其中漢族占了93%其余為畬民族、回族等。
福鼎歷史悠久，新石器時(shí)代就已經(jīng)有人類(lèi)在此繁衍生息，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)是七閩的一部分(注：七閩是指周朝時(shí)期散居在現(xiàn)在福建省和浙江南部的以蛇為圖騰的部落，名稱(chēng)一直沿用到北宋時(shí)期知道南宋起，福建有了8個(gè)建州級(jí)制，即福州、建州、泉州、漳州、汀州、南劍州、邵武軍、興化軍，故稱(chēng)“八閩”)。晉太康二年(公元282年即距今一千七百多年)入溫麻縣，清雍正年間，州升為府，府下置霞浦縣，乾隆四年，從霞浦縣分出，獨(dú)立出來(lái)設(shè)縣福鼎縣。據(jù)說(shuō)縣名還是取自太姥山的覆鼎峰，因“覆”與“福”諧音，故稱(chēng)“福鼎”縣城設(shè)在桐山，因桐山多產(chǎn)桐樹(shù)而又被稱(chēng)為“桐城”。1995年撤縣立市。目前福鼎下轄10個(gè)鎮(zhèn)，三個(gè)鄉(xiāng)，三個(gè)街道辦事處，一個(gè)開(kāi)發(fā)區(qū)。
尊敬的旅客們，心情好嗎?請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹一下，我是你們的小導(dǎo)游——林晨_，用林導(dǎo)稱(chēng)呼我就行了。下面我們要去的地方就是舉世無(wú)雙的白水洋，游玩時(shí)要注意安全，祝旅途愉快。
下面，我先為大家介紹一下白水洋景區(qū)的地理位置和特點(diǎn)。白水洋位于福建屏南，是福建的八大景區(qū)之一，因其奇特的地質(zhì)地貌現(xiàn)象被譽(yù)為“天下絕景，宇宙之謎”，國(guó)家副總理吳儀游玩白水洋后，直稱(chēng)為“奇特景觀”。白水洋還擁有全球唯一的鴛鴦獼猴自然保護(hù)區(qū)，總面積77.34平方公里。
瞧!我們已經(jīng)來(lái)到了白水洋河床，我將重點(diǎn)為大家介紹。白水洋河床凈無(wú)沙礫，登高俯瞰，其形狀猶如一丘剛剛耙平的巨大農(nóng)田，平展展的鋪呈在崇山峻嶺之中。三大淺水廣場(chǎng)中，面積最大的中洋達(dá)4萬(wàn)平方米，最寬處182米，河床布水均勻，水沉沒(méi)踝。陽(yáng)光下，洋面波光粼粼，一片白熾，故稱(chēng)之為白水洋。
白水洋這么漂亮，是怎么形成的呢?它的形成受巖石特性、地質(zhì)構(gòu)造和水動(dòng)力等制約。白水洋河床的巖石是距今900萬(wàn)年前火山活動(dòng)形成的，巖石具有完整性好，結(jié)構(gòu)均一致密的特點(diǎn)。經(jīng)流水長(zhǎng)期沖蝕，白水洋逐漸形成光滑如鏡，寬闊平展的平底基巖河床。
好了，今天的瀏覽接近尾了，我們?cè)摳鎰e了，林導(dǎo)可真舍不得和大家告別啊!感謝大家的配合，再見(jiàn)!
一路辛苦了，歡迎你們!我來(lái)自三明市明運(yùn)旅行社，姓張名紅鷹，紅色的紅，雄鷹的鷹，與中國(guó)知名品牌大紅鷹”同名，很榮幸能為各位服務(wù)，希望我的服務(wù)也能像大紅鷹”一樣在大家心目中留下美好而難忘的印象。為我們駕車(chē)的師傅姓馬，單聽(tīng)他的姓就可以放心了，所謂老馬識(shí)途，輕車(chē)熟路，平平安安，有他為我們保駕護(hù)航，大家可以輕輕松松的跟我一起游覽。在旅途中，您如果有什么疑問(wèn)和要求，請(qǐng)隨時(shí)提出來(lái)，我們將會(huì)盡全力為您服務(wù)，爭(zhēng)取讓各位慕名而來(lái)，滿(mǎn)意而歸!
今天我們所游覽的桃源洞就座落在中國(guó)優(yōu)秀旅游城市永安境內(nèi)。這是一座歷史悠久、風(fēng)光秀麗的城市，全市總面積2942平方公里，人口31。4萬(wàn)，是八閩大地上一顆璀燦的明珠。永安置縣于明景泰三年，距今已有500多年的歷史。在抗戰(zhàn)時(shí)期曾作為福建省的臨時(shí)省會(huì)長(zhǎng)達(dá)7年半之久，一度成為東南政治名城。1984年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)永安撤縣立市，在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，永安又于20_年被評(píng)為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”。
從市中心到桃源洞還有9公里的路程，在這10分鐘的時(shí)間里，我們先來(lái)了解一下景區(qū)的情況：桃源洞風(fēng)景區(qū)總面積28。78平方公里，由桃源洞、百丈巖、修竹灣、葛里和木并櫚潭五大景區(qū)組成。因?yàn)楣艜r(shí)山上長(zhǎng)滿(mǎn)了木并櫚樹(shù)，歷史上又稱(chēng)為木并櫚山。據(jù)有關(guān)記載，在唐朝時(shí)，這里就有寺廟存在了。南宋時(shí)期，著名的當(dāng)朝宰相李綱與左正言鄧肅曾在此地隱居，讀書(shū)。明朝萬(wàn)歷年間，1620_年的時(shí)候，安砂人兩郡司馬陳源湛因?yàn)楣賵?chǎng)失意，萌發(fā)了隱居的念頭，就捐錢(qián)修建了18處的樓臺(tái)亭閣，取世外桃源、別有洞天”之意而取名桃源洞。1630年，明代著名的旅行家和地理學(xué)家徐霞客聽(tīng)說(shuō)在福建有一處世外桃源的勝景，很有陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》中的意境，于是不遠(yuǎn)千里來(lái)到此地游覽。他也被桃源洞的景色深深地吸引，便在他所著的《徐霞客游記》中認(rèn)真地作了記載，從此桃源洞名聞遐邇。
說(shuō)著，我們已經(jīng)來(lái)到景區(qū)了，我們將在這里游覽2個(gè)半小時(shí)，現(xiàn)在8點(diǎn)半，請(qǐng)各位在11點(diǎn)的時(shí)候準(zhǔn)時(shí)在我們現(xiàn)在下車(chē)的停車(chē)場(chǎng)內(nèi)上車(chē)。我們的車(chē)號(hào)是12345號(hào)，現(xiàn)在請(qǐng)帶好隨身貴重的物品跟著我下車(chē)進(jìn)行游覽。
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了桃源洞口，在我右手的這一片高達(dá)120米的懸崖上面刻著桃源洞口”四個(gè)大字。這里說(shuō)是洞口，其實(shí)是因?yàn)閮蛇叺膽已聦?duì)峙，站在我們現(xiàn)在的位置，無(wú)論您從哪個(gè)角度上看它都像是一個(gè)天然的洞口。請(qǐng)各位猜猜看這四個(gè)字是刻在多少高度上呢?對(duì)了，36米。每個(gè)字有2米見(jiàn)方，是陳源湛在1620_年所題寫(xiě)的。下面還刻著一首名為《桃源洞》的七律詩(shī)：
介破_巖一澗流，探奇乘漲弄扁舟。
懸崖高削千尋玉，幽壑寒生六月秋。
點(diǎn)岫煙云閑去住，忘機(jī)鷗鳥(niǎo)自沉浮。
武陵人遠(yuǎn)桃空在，臨眺躊躇意未休。
這首詩(shī)概括了桃源洞的景觀特色，描述了這里氣候宜人，景色優(yōu)美，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，表達(dá)了游人流連忘返的心情。在詩(shī)中忘機(jī)鷗鳥(niǎo)自沉浮”是一個(gè)典故：在海邊的一個(gè)善良的小孩，他經(jīng)常在海邊玩耍，久而久之，海鷗都和他成為朋友，不時(shí)地會(huì)飛入他的手中一起嬉戲。有一天，孩子的父親知道了這件事情以后，就對(duì)孩子說(shuō)：既然海鷗都不怕你，那么你明天就去捉幾只回來(lái)?！钡诙?，孩子來(lái)到海邊，奇怪的是，海鷗們似乎察覺(jué)到了，只在空中回旋，而不象往常一樣和他一起玩耍了。這個(gè)故事說(shuō)明了有心機(jī)的人，異類(lèi)對(duì)他避而遠(yuǎn)之，只有不存心機(jī)的人，異類(lèi)才會(huì)與他和平相處。陳源湛將這首詩(shī)寫(xiě)在入口處是有用心的，他希望每一位進(jìn)入桃源洞的游客，都要帶著這種心境去游玩，才能充分地領(lǐng)略到世外桃源的無(wú)限魅力。現(xiàn)在就請(qǐng)各位和我一起進(jìn)入桃源洞，看看是否有古人那種臨眺躊躇意未休的感覺(jué)。
在我們身邊流動(dòng)的這條小溪就是桃源洞的精華景點(diǎn)之一，因兩岸長(zhǎng)滿(mǎn)桃花而得名。她就像是桃花仙子不慎遺落在人間的美麗的紗巾，當(dāng)桃花盛開(kāi)的時(shí)候，春風(fēng)拂面，將花瓣吹落水中，飄香流紅，美不勝收。
沿著桃花澗拾階而上，我們來(lái)到了一處風(fēng)水寶地。俗話說(shuō)，山不在高，有仙則靈，桃源洞的靈氣就是在我身后的這座觀音大士殿。為什么當(dāng)時(shí)人們要選擇在這里修建寺廟呢?其中的奧妙就在我們的正前方。各位請(qǐng)看：前方兩座山峰形成了一個(gè)香爐形狀，不遠(yuǎn)處的幾株松樹(shù)就像是香柱。每當(dāng)清晨煙霧繚繞的時(shí)候，仿佛香火正在燃燒，對(duì)著觀音大士千年不絕;近處左右的兩座山峰正是風(fēng)水學(xué)上所說(shuō)的左青龍右白虎鎮(zhèn)守寶地。這就是為什么要將寺廟建在這里的主要原因。
現(xiàn)在我們要走的路比剛才要陡峭得多，不過(guò)，走過(guò)這一段臺(tái)階就可以看到桃源洞的精華景點(diǎn)一線天了。有一首歌是這樣唱的：不經(jīng)歷風(fēng)雨哪見(jiàn)得彩虹，而一線天就是彩虹，在那等著我們，大家一定要加把勁!
在我眼前的這一條巨大的縫隙，就是被列入上海吉尼斯大世界紀(jì)錄的中國(guó)一線天。370年前，明朝著名的旅行家徐霞客來(lái)到這里，就被這一道奇觀所征服。他在驚喜之余，寫(xiě)下了這么一句話：余所見(jiàn)一線天數(shù)處，武夷、黃山、浮蓋，未曾見(jiàn)如此大而逼，遠(yuǎn)而整者”。他用大、逼、遠(yuǎn)、整這四個(gè)字很形象地概括了一線天：大是形容一線天的巖石非常大，一線天的形成是由于地殼運(yùn)動(dòng)，造成巖石上升，擠壓出一道縫隙，加上常年的流水沖刷、侵蝕，就逐漸形成我們今天所看到的一線天;逼是指一線天內(nèi)的兩則距離非常窄，最窄的地方僅容一個(gè)人側(cè)身而過(guò);遠(yuǎn)是指一線天的長(zhǎng)度，它長(zhǎng)120米，高90米，共有206個(gè)臺(tái)階，走過(guò)一線天，就等于上了10層樓，要是有電梯多好，可是這樣就不能完全感受這一讓古人都嘆為觀止的天下奇觀了;整是說(shuō)明它保存得非常完整，在景區(qū)內(nèi)共有這樣的一線天達(dá)6處之多，這在國(guó)內(nèi)是很罕見(jiàn)的。在游覽一線天的時(shí)候，請(qǐng)大家一定要從上、下、左、右、前、后不同的角度去觀賞，才能充分地體會(huì)這大、逼、遠(yuǎn)、整的含義。在登一線天之前，請(qǐng)各位將手機(jī)、手表等貴重的物品收好，以免被兩側(cè)的巖石刮壞了，有心臟病和高血壓的朋友，請(qǐng)注意自己的身體狀況，不要勉強(qiáng)，以免發(fā)生意外。
走出一線天，豁然開(kāi)朗，不知您是否有一種成就感呢?世外桃源不僅有優(yōu)美的景色，更富有人生哲理，生活不也是這樣嗎?面對(duì)種.種挑戰(zhàn)，只要有勇氣，持之以恒，成功永遠(yuǎn)都伴您左右。
現(xiàn)在我們所在的位置，是桃源洞景區(qū)中最開(kāi)闊的地方，稱(chēng)為望象臺(tái)”。在這兒可以將木并櫚潭的景色盡收眼底：在對(duì)岸，修竹灣的竹子青翠欲滴，木并櫚潭里綠波蕩漾。葛里景區(qū)內(nèi)綠樹(shù)成茵，有一處紅房子若隱若現(xiàn)。那是南宋時(shí)期，左正言鄧肅的書(shū)院。當(dāng)年他因?yàn)椴豢叭淌艹⒌暮诎缔o官回家，在這里隱居讀書(shū)，并邀請(qǐng)被貶到沙縣任職的宋朝宰相李綱來(lái)此地散心。李綱在780年就已經(jīng)留下了木并櫚百里遠(yuǎn)沙溪，水石稱(chēng)為小武夷”的動(dòng)人詩(shī)篇。作為福建邵武人的李綱將桃源洞和家鄉(xiāng)的武夷相提并論，也表達(dá)了他思鄉(xiāng)的心情。古人將桃源洞比武夷山，主要是由于兩者同屬于丹霞地貌，什么是丹霞地貌呢?最簡(jiǎn)單來(lái)理解，就是在巖石中含鐵質(zhì)比較多，而鐵在氧氣中逐漸被氧化，呈鐵銹紅色，很像晚霞的色彩，所以稱(chēng)之為丹霞。
下山的路已經(jīng)在眼前，在途中有三道寨門(mén)，是在福建最大的一次農(nóng)民起義中遺留下來(lái)的。當(dāng)時(shí)，沙縣人鄧茂七號(hào)稱(chēng)鏟平王”，揭桿起義，結(jié)果起義失敗，不幸遇難。他的侄子帶領(lǐng)著剩下的隊(duì)伍，退守到這里，并修建了三道寨門(mén)。前山是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的一線天鎮(zhèn)守上山路，后山有三道寨門(mén)重重把守，的確是易守難攻，下山時(shí)可以認(rèn)真看一看。
時(shí)間過(guò)得可真快，轉(zhuǎn)眼我們就要分手了，很高興能和這么多的新朋友一起分享生命中愉快的時(shí)光。這些日子以來(lái)，感謝大家對(duì)我們工作給予大力的支持與配合，希望您能留下寶貴的意見(jiàn)。若是您感到滿(mǎn)意，就請(qǐng)告訴您的.家人與朋友，福建迷人的風(fēng)光永遠(yuǎn)以微笑迎接八方來(lái)客，三明市明運(yùn)旅行社的導(dǎo)游大紅鷹”在這里等著他們。朋友們，天下沒(méi)有不散的宴席，但是，不論我們相隔多遠(yuǎn)，我真誠(chéng)地期待下一次的相聚。請(qǐng)?jiān)试S我將這首《等我回來(lái)，永安》送給各位：永安的紡車(chē)一直在轉(zhuǎn)，從阿婆的童年到我的童年，記憶中永安的棉紗為幾輩人擋住了風(fēng)寒。永安的水車(chē)一直在轉(zhuǎn)，從寂靜的午后到起風(fēng)的夜晚，記憶中永安的窗外總是一片秋水藍(lán)天。永安的唱片一直在轉(zhuǎn)，從石林的傳說(shuō)到酣睡的搖籃，永安兩個(gè)字剛一說(shuō)出口，歲月便化作一縷輕煙，一縷輕煙。永安等我回來(lái)，我永遠(yuǎn)走不出你的視線，永安等我回來(lái)，我會(huì)回到生命的原點(diǎn)?！?/p>
最后，祝各位前程似錦，合家幸福，再見(jiàn)!
我是XXX公司的導(dǎo)游員XXX，歡迎大家來(lái)到海峽和平女神媽祖的故鄉(xiāng)——湄洲島觀光旅游。
人們說(shuō)：湄洲島象一塊極品翡翠，被東海的碧波濯洗得清凈晶瑩；像一位美麗的少女，被亞熱帶多情的海風(fēng)滋潤(rùn)得嫵媚動(dòng)人。日本霜根景點(diǎn)
如此妖媚的極品，我希望能和大家一起分享。
確實(shí)，湄洲島的風(fēng)光一處勝過(guò)一處，傳說(shuō)一節(jié)美過(guò)一節(jié)。
這里有東方麥加之稱(chēng)的湄洲媽祖廟；有勝過(guò)美國(guó)夏威夷的黃金沙灘，而我今天將帶領(lǐng)大家去參觀的卻是一處鮮為人知的海蝕景觀———峨尾石景。
瞧大家的神態(tài)，心里一定充滿(mǎn)了疑慮，三山五岳我都去過(guò)，就這一座小山，會(huì)有什么看頭。
確實(shí)遠(yuǎn)看峨尾山，它是一座海拔不足70米的小山，要從巍峨壯觀、氣勢(shì)磅礴的角度來(lái)看，它太微不足道了。
但俗話說(shuō)得好，“山不在高，有仙則名?！碑?dāng)我們走近它時(shí)，大家就會(huì)對(duì)大自然的鬼斧神工和博大精深而嘆為觀止。
整個(gè)峨尾景區(qū)總的來(lái)講有三大魅力：
①它是一座天然盆景園，山上怪石林立，山巖競(jìng)秀，林木蔥蘢；
②它也是一個(gè)不可多得的海濱浴場(chǎng)，海邊沙灘連綿潔凈，前臨碧波萬(wàn)頃的大海，背依千畝綠林；
③同時(shí)，它還是一個(gè)故事林，峨尾的每一處景觀、每一塊石頭都有一個(gè)神奇的故事傳說(shuō)。
大家請(qǐng)看整個(gè)峨尾山由左右兩座小山組成的，我們先從右側(cè)開(kāi)始參觀，這有許多栩栩如生的動(dòng)物造型，待會(huì)兒在大家移步的過(guò)程中，請(qǐng)大家用敏銳的眼光和聰慧的想象尋找一下，噢對(duì)了，有貝殼、有鷹、有狗、有海龜
哇！這么多，大家找得真是又快又準(zhǔn)，左邊那躺在路邊的貝殼，仿佛在列隊(duì)恭迎大家的光臨，叫“圣貝迎賓”，右邊這只鷹，瞧它神氣的架式，耀武揚(yáng)威的樣子叫“雄鷹獵勝”而頂上這只雙眼圓瞪，怒視天空的狗，我們便稱(chēng)它為“天狗吠日”，瞧它的兇狠的樣子，我們還是少去惹它為妙。
而這只龜?shù)纳駪B(tài)就最為逼真了，活脫脫是爬上岸后舍不得離去的樣子，人稱(chēng)“海龜朝圣”，海龜朝圣的故事在湄洲島流傳了幾百年，圣是媽祖的別稱(chēng)，海龜怎么會(huì)去朝圣媽祖呢？相傳此龜為海中神龜，它經(jīng)常看到媽祖只身一人，風(fēng)里來(lái)，雨里去，在驚濤駭浪中奮力救生，海龜被媽祖慈悲濟(jì)世的精神深深打動(dòng)了，所以經(jīng)常協(xié)助救人。
公元987年農(nóng)歷九月初九，媽祖天定在人間“二八”為期的期限到了，她將離開(kāi)人間，回到天庭。
天性善良的媽祖不愿驚動(dòng)人們，想悄然離去。
但海龜在冥冥之中有知，趕緊從海里趕來(lái)，想為媽祖送行，它爬呀爬呀，可最終來(lái)不及爬到湄嶼峰，就看見(jiàn)一朵祥云冉冉升起，媽祖升天了。日本必逛景點(diǎn)
傷心欲絕的海龜抬頭仰望，含著淚，目送媽祖離去。
從此海龜化身為石，永遠(yuǎn)留在了朝圣的路上，千年不變，瞧它的神態(tài)，似乎在期望媽祖的歸來(lái)，繼續(xù)懲惡揚(yáng)善，也似乎在祈禱著一種盛世的太平。
告別了神龜，請(qǐng)大家隨我繼續(xù)往上參觀，在沒(méi)走之前，我有個(gè)請(qǐng)求，呆會(huì)兒要穿越前方那片綠林時(shí)，請(qǐng)大家放輕腳步，等到了那邊，大家自然便會(huì)知曉。
瞧這兩只是什么？對(duì)，青蛙，我們稱(chēng)它為“雙蛙幽會(huì)”，這兩只青蛙不但聰明而且浪漫，約會(huì)竟找得如此幽雅的環(huán)境，在綠林掩映并可俯瞰四周的位置，瞧它們的樣子，一定是生怕別人會(huì)來(lái)打擾他們的情趣。
看來(lái)，在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，并不單單只是人的愿望。
那么現(xiàn)在大家應(yīng)該知道，為什么我要讓大家放輕腳步的緣故了。
開(kāi)元寺布局，中軸線自南而北依次有：紫云屏、山門(mén)(天王殿)、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經(jīng)閣。東翼有檀越祠、泉州佛教博物館(弘一法師紀(jì)念館)、準(zhǔn)提禪院;西翼有安養(yǎng)院、功德堂、水陸寺;大雄寶殿前拜亭的東、西兩側(cè)分置鎮(zhèn)國(guó)塔、仁壽塔兩石塔，俗稱(chēng)東西塔。
拜庭兩旁古榕參天，大雄寶殿雕塑技術(shù)高超，尤其是粱槽間的24尊飛天樂(lè)伎，在中國(guó)國(guó)內(nèi)古建筑中罕見(jiàn)。殿前月臺(tái)須彌座的72幅獅身人面青石浮雕，殿后廊的兩根古婆羅門(mén)教青石柱，同為明代修殿時(shí)從已毀的元代古印度教寺移來(lái)。大殿內(nèi)用近一百根海棠式巨型石柱支撐殿堂，俗稱(chēng)"百柱殿"，殿內(nèi)供奉的五方佛像，法相莊嚴(yán)，是漢地少有的密宗軌制。大雄寶殿之后的甘露戒壇，系中國(guó)現(xiàn)存三大戒壇之一，壇之四周立柱斗拱和鋪?zhàn)鏖g的24尊木雕飛天。
