摘要：
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- 日本的物語有哪些要二十個(gè)(要書名)
- 求一部日本關(guān)于在荒島上求生的書吃的只有信天翁求書名
- 有哪些關(guān)于唐朝歷史的書值得推薦
- 日本歷史上真的有忍者嗎
- 【求書名】一本有關(guān)人生規(guī)劃的書,日本的,三個(gè)字
一、日本的物語有哪些要二十個(gè)(要書名)
1、物語（ものがたり、monogatari），意即故事、傳說，日本的一種文學(xué)體裁，由口頭說唱發(fā)展為文學(xué)作品。
2、在日本文學(xué)史上，物語主要指自平安時(shí)代（794——1192）至室町時(shí)代（1336——1573）的傳奇小說、和歌式小說、戀愛小說、歷史小說、戰(zhàn)記小說等。
3、最著名的有《源氏物語》、《伊勢物語》、《竹取物語》、《平家物語》、《花町物語》《落洼物語》《大和物語》《化物語》、《偽物語》《貓物語（黑）》
4、小說：《彩云國物語》《平安京物語》《八重櫻物語》《陰陽師物語》
5、只知道這幾個(gè)。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。日本神戶景點(diǎn)
二、求一部日本關(guān)于在荒島上求生的書吃的只有信天翁求書名
1、應(yīng)該是日本作家吉村昭的《漂流》一書，故事梗概很簡單，大該是在18世紀(jì)末葉，日本還在幕府統(tǒng)治時(shí)期，一群水手在出海的時(shí)候遇到風(fēng)浪，被吹到一個(gè)居住著信天翁的鳥島上，同來的3個(gè)伙伴先后病逝，一個(gè)人在無邊無際的孤島歲月生存著，以及其后的一些事情，故事的結(jié)尾總是令人欣喜的，在之后的兩批遇難者的同心協(xié)力下，又回到了故鄉(xiāng).。
2、山東文藝出版社1986年出版了本書的中文版，但現(xiàn)在很難再找到了。
三、有哪些關(guān)于唐朝歷史的書值得推薦
近期我在讀歷史書，我喜歡把歷史按照朝代去讀，這樣讀下來，能夠更深刻地了解每一歷史時(shí)期的史實(shí)。這個(gè)月正好讀到唐朝歷史，發(fā)現(xiàn)了幾本唐朝高分書籍，從唐朝歷史人物、唐朝的社會(huì)形態(tài)，到唐朝的興衰變遷，全都包涵在內(nèi)，讀完真的在腦海中，構(gòu)建了一個(gè)完整的唐朝歷史脈絡(luò)，跟人聊天時(shí)，也能對唐朝歷史談上幾句了
如果中國歷史有一個(gè)“黃金時(shí)代”，那么或許就是唐朝。她像19世紀(jì)的英國、20世紀(jì)的美國，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、外交各方面卓越于世，極具輻射力。本書邀請十位重量級(jí)專家學(xué)者寫劰，從全球視野和文明的角度來理解唐帝國，在吸納近數(shù)十年考古發(fā)現(xiàn)和學(xué)術(shù)研究成果的基礎(chǔ)上，詳實(shí)而活潑地講述唐代的政治文明、物質(zhì)生活和審美風(fēng)尚，并通過佛教、詩歌、樂舞、書畫等主題，立體呈現(xiàn)唐人豐富的精神世界，以及千年不墜的偉大傳統(tǒng)。
這本書寫出了，唐朝的文化和藝術(shù)繁榮發(fā)達(dá)。唐朝是中國文化的鼎盛時(shí)期，文學(xué)、詩歌、音樂、繪畫、雕刻、建筑等方面都唐朝還吸引了很多外國人才，如安祿山、葉抱真等，他們?yōu)樘瞥恼?、文化和?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。唐朝的開放、包容和國際化的特點(diǎn)，也使得它成為中國歷史上最具影響力的朝代之一，為中國的對外交流和文化傳播打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在向往唐朝這個(gè)問題，我認(rèn)為每個(gè)人都有自己的選擇和喜好。唐朝時(shí)期的文化、藝術(shù)和科技成就確實(shí)令人欽佩，但同時(shí)也存在著各種社會(huì)問題和政治風(fēng)險(xiǎn)，這些問題也不能被忽視。因此，我們應(yīng)該客觀看待歷史，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)也要珍惜當(dāng)下的生活和機(jī)遇，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢想和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
武則天的宮廷究竟什么樣？唐朝人如何互相稱呼？白居易的一天怎么度過？唐代青樓文化是怎么回事？7大類主題，39個(gè)小話題，48幅隨文精美插圖。書中詳細(xì)描繪了唐代從宮廷貴族到士農(nóng)工商各階層的生活細(xì)節(jié)，確實(shí)是一本實(shí)用的“唐朝生活指南”。
寫出了，唐朝人生活一些等故事，突出了升華，在有了空前的思想與現(xiàn)在的思想，形成了對比，它充滿想象力地重建那古老的過去、那遙遠(yuǎn)的地方。對于要講授或?qū)W習(xí)相關(guān)知識(shí)的人來說，這本書有趣又實(shí)用。曾有過形形色色的人、語言、宗教，他們關(guān)心的和做過的事五花八門，全都在這本書中活了過來。
在《少年安得長少年》中，除了上面提到的、、上官婉兒，我們還介紹了、李白、高適等唐代著名詩人。從陳為他們總結(jié)的生平事跡中，我們可以窺見唐代政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的特點(diǎn)和程度。
不同于中國正史的嚴(yán)謹(jǐn)肅穆，不同于野史的奇思妙想，也不同于傳統(tǒng)漫畫文化歷史的幽默語言詼諧，陳舞雩的歷史我們堅(jiān)持用當(dāng)下社會(huì)年輕人市場眼光，結(jié)合我國歷史的發(fā)展研究脈絡(luò)，用沉浸式的體驗(yàn)進(jìn)行傳達(dá)了對歷史的認(rèn)知，有他的獨(dú)特性和趣味性。
這本書我了解了唐朝的歷史背景、看到了老百姓的日常生活、學(xué)會(huì)了唐朝的穿搭見識(shí)了唐朝詩人的才華。讀完這些書，你會(huì)從中體會(huì)到唐朝多姿多彩的生活。檢討了，生他，堂堂的一些讀的戲，以及從盛到衰的，一些感受，你看是各種各樣的，各種各樣的事的窮窮詩在唐朝中國歷史上的巔峰。
總結(jié)一下，只是我看過了關(guān)于唐朝的書一小部分，總來說，唐朝的歷史文化其實(shí)很深厚，比得上任何一個(gè)朝代歷史都很好很精彩美好，嗯，其實(shí)關(guān)于這樣的書還有很多，你有什么好更好的書籍可以評(píng)論區(qū)告訴我。
四、日本歷史上真的有忍者嗎
1、對于忍者的影響，大家似乎總是覺得來自于日本的動(dòng)漫和影視劇。但是，追溯歷史會(huì)發(fā)現(xiàn)，忍者是曾經(jīng)在日本真實(shí)存在的。
2、忍者是日本的一個(gè)特殊職業(yè)，簡單而言就是在古代日本經(jīng)過專門機(jī)構(gòu)訓(xùn)練出來的一殺手，執(zhí)行危險(xiǎn)而機(jī)密的任務(wù)。
3、忍者這個(gè)名稱正式使用是在日本江戶時(shí)代，但是這種職業(yè)卻可以追加到更長久的時(shí)代。根據(jù)日本傳說，在日本首次利用忍者完成任務(wù)的是圣德太子。當(dāng)時(shí)，忍者還不這樣稱呼，而是單獨(dú)稱呼一個(gè)“忍”字。
4、到了飛鳥時(shí)代，忍者被稱為“志能便”。奈良時(shí)代稱為"斥候"，戰(zhàn)國時(shí)代叫法很多，其中流傳最廣是"亂波"。這便是忍者一名稱的演化。
5、忍者雖然是在江湖時(shí)代才有了個(gè)正統(tǒng)的名稱，但是也是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代的本在德川家族統(tǒng)治下和平時(shí)期的開始，導(dǎo)致忍者的作用越來越下。最后連同忍術(shù)在內(nèi)的文化漸漸流失，被遺忘日本景點(diǎn)排名。
6、在日本歷史資料記載中，切實(shí)有關(guān)于忍者的記錄。發(fā)生在1637年的“島原之亂”，忍者便作為幕府的部下，參與了這場戰(zhàn)斗。
7、那么，忍者最活躍的時(shí)期記錄是什么時(shí)候呢？在十一世紀(jì)末至十二世紀(jì)末的源平時(shí)代，十三世紀(jì)的南北朝時(shí)代以及十四世紀(jì)中旬到十五世紀(jì)的戰(zhàn)國時(shí)代，都是忍者“百家爭鳴”的大時(shí)期。
8、而到了十五至十六世紀(jì)，忍者依然活躍，此時(shí)的忍者開始區(qū)分上、中、下等級(jí)。而忍者的裝束和武器和我們在影視中看到的都大無差異。同時(shí)，他們還創(chuàng)造了一整套完善的間諜情報(bào)技術(shù)體系，加上技藝超人，便能在戰(zhàn)國時(shí)期流光溢彩。日本大阪景點(diǎn)
五、【求書名】一本有關(guān)人生規(guī)劃的書,日本的,三個(gè)字
1、應(yīng)該是《斷舍離》，是日本作家山下英子所著。《斷舍離》讀作だんしゃり、是一本推崇現(xiàn)代家居整理的書。
2、舍=處理掉堆放在家里沒用的東西。
3、離=舍棄對物質(zhì)的迷戀，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。
4、所謂斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。
5、斷舍離需要你考慮兩個(gè)重要的軸線，一個(gè)是時(shí)間軸一個(gè)是關(guān)系軸，在時(shí)間軸上我們必須關(guān)心現(xiàn)在而不是過去和未來，現(xiàn)在你需不需要才是重點(diǎn)，過去的就讓它過去吧；在關(guān)系軸上要以我為中心而不是物，我需不需要，而不是這件東西好不好。
6、通過實(shí)踐斷舍離，人們將清空環(huán)境，清空雜念，過簡單清爽的生活，享受自由舒適的人生。日本景點(diǎn)講解
7、山下英子，生于東京，日本早稻田大學(xué)文學(xué)部畢業(yè)，大學(xué)期間開始學(xué)習(xí)瑜伽，并通過瑜伽參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)“斷行，舍行，離行”，隨后便致力于提倡以這種概念為基礎(chǔ)的、任何人都能親身實(shí)踐的新整理術(shù)“斷舍離”，通過對日常家居環(huán)境的收拾整理，改變意識(shí)，脫離物欲和執(zhí)念，過上自由舒適的生活。
8、從2000年起，以雜物管理咨詢師的身份在日本各地舉行斷舍離講座，引起日本 NHK、TBS、東京電視臺(tái)、《每日新聞》、《日本經(jīng)濟(jì)新聞》等各大媒體競相采訪，令斷舍離講座成為社會(huì)流行話題，掀起了一輪又一輪全民斷舍離的熱潮，參加講座的學(xué)員也日益增多。
9、除本書外，作者還著有《歡迎來到斷舍離的世界》、《斷舍離減肥法》、《新·生活術(shù)俯瞰力》等暢銷作品。
