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本文目錄日本著名武士都有哪些介紹日本景點日本著名武士有哪些一、日本著名武士都有哪些在日本文化中，武士道精神是一種特別的存在。在日本的歷史中，都出現(xiàn)過哪些著名的武士呢?今天就和我一起... 本文目錄
一、日本著名武士都有哪些
在日本文化中，武士道精神是一種特別的存在。在日本的歷史中，都出現(xiàn)過哪些著名的武士呢?今天就和我一起來盤點一下日本著名武士都有哪些人。
鐮倉未期名刀匠岡崎五郎入道正宗之弟子村正所作之刀，相傳村正心術(shù)不正，又因正宗不傳他煉刀的水溫控制秘傳而懷恨在心，就私下盜取此秘傳來實作，被正宗發(fā)現(xiàn)后，一刀砍斷了他的手腕，村正破門之后，便以打敗正宗所鑄之刀為目標，以此邪惡之心入刀，自此村正成為不祥的代名詞。另外村正在日本進入戰(zhàn)國時代的動蕩時期，對于日本刀的需求很大。村正只生產(chǎn)最優(yōu)秀的、可用于實戰(zhàn)的刀。也許是因為它太過銳利，到了江戶時代就開始有“邪劍”、“妖刀”的稱號，而被世人所避忌。在現(xiàn)存的妖刀中，以被稱做“妙法村正”的最為有名。
其實，日本刀多以其鑄造師命名。“正宗”的全名是--“岡崎五郎入道正宗”。
相傳，初代正宗，是日本鑄刀界有名的“鬼才”.因為他覺察到弟子的個性有些偏異，而一直未傳授其鑄刀中燒入/淬火的絕技.可不成想被該弟子偷學(xué)了.一怒之下砍斷了弟子手腕并逐出師門，其弟子心有不甘，自此發(fā)誓，一定要造出超越師門的寶刀。村正系列，后來確是以其無比鋒利而聞名于世.而由于“正宗”的正統(tǒng)，一直居于比“村正”高的地位.
全名長曾禰虎徹。和絕大多數(shù)日本刀一樣，‘虎徹’一詞不僅是刀名，也同樣是該刀鍛造者的名字。刀匠虎徹出生于佐和山城下，年幼時曾在關(guān)原合戰(zhàn)之后逃難至金澤，而就是在那里，作為鍛造師的虎徹開始名聲大噪。此時，虎徹已近是年過半百的中年人了。早些時候，虎徹自稱“古鐵”，并且各種頭盔，廢棄的鐵釘熔化之后用來打造刀劍。據(jù)說出自虎徹之手的刀，不僅做工考究，鋒利無比，在刀身的雕刻上也是別有匠心，是一把無論是殺人斬物，亦或是欣賞擺設(shè)都有著獨特工藝的名刀。一說新撰組的局長近藤勇，其上山所佩之刀正是虎徹。而且在一些時代劇或者小說中，也常常將兩者聯(lián)系在一起。但也有一種說法，認為近藤手中的虎徹也只是贗品。其手中的刀，應(yīng)該是現(xiàn)存價值最高的日本刀“清磨”。而后者擁有超越虎徹的高傲身價。歷史上的虎徹曾改名兩次，除了“虎徹”之外，還有“古鐵”、“質(zhì)鐵”這兩種稱呼。
鎌倉時代后鳥羽上皇時期后鳥羽上皇委托備前國一文字派刀匠一文字則宗所鍛的日本刀。太刀，刃長78.48CM，鋒刃極長，刀身細且薄。刃身近柄部刻有代表皇家的16瓣菊花家徽(還有一說菊花紋是刻在刀柄上的)，其下又雕有橫一字紋。后鳥羽上皇時御命所鍛之刀，為元祖刀匠則宗所作，因為刃部刻有代表皇家的菊花紋，其下又雕上一橫一字紋，故稱為菊一文字，此刀至今己有七百多年歷史。
代表日本的五把刀，天下五劍之一的「三日月宗近」，是日本最早的刀工之一「三條宗近」的代表作。此刀無論是美術(shù)價值還是資料價值，都受到高度評價，已被日本政府指定為國寶。
其刃長80cm，為太刀的標準長度。刀身接近手邊的部位呈大幅度彎曲，根部附近的刀身幅度寬闊，接近前段急劇變窄。像這種元幅與先幅落差極大，腰反較大的形狀在刀劍用語上稱為「踏ん張りが強い(踏張強)」。由于「踏張」會隨著重新研磨等加工逐漸消失，所以若說一把刀的踏張還很強，既表示它是一把接近制作當時的形狀，保存狀態(tài)良好的刀子。「踏張強」是平安時代特有的造型，就這層意義而言，三日月宗近也堪稱是平安時代日本刀的代表作。
據(jù)傳說，在一條天皇統(tǒng)治時期，屬于源氏家族的武士源賴光用這把刀斬殺了丹波國大江山的食人妖怪酒吞童子。這個傳說就是“酒吞童子退治”。這是個有名的故事，太刀“童子切”的名字的由此而得。此刀由足利義昭轉(zhuǎn)移到豐臣秀吉之手，后經(jīng)德川家康，家康又傳于德川秀忠，秀忠的女兒勝姬嫁給越前松平忠直時作為陪嫁，長男松平光長成為改易，繼子長錢作州津山復(fù)興以來，同族傳承。
二、介紹日本景點
富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民譽為”圣岳”．富士山位于本州中南部，東距東京80千米，面積90.76平方千米，海拔3776米，山峰高聳入云，山巔白雪皚皚．山體呈圓錐狀，似一把懸空倒掛的扇子，日本詩人曾寫下”玉扇倒掛東海天”，”富士白雪映朝陽”等詩句來贊美它．自日本有文字記載以來，富士山共噴發(fā)過18次，最后一次是在1707年，此后它就變成了休眠火山．
東京塔：東京塔是日本最高的一座鐵塔，位于東京市內(nèi)，于1958年建成．它是仿造法國巴黎的埃菲爾鐵塔建造而成的，高333米，是東京的最高點．塔身為棱錐體，有黃，白，紅三種顏色，鮮艷奪目．塔內(nèi)有水族館，餐廳，商店，咖啡廳等設(shè)施，塔上還有兩個高達150米和250米的了望臺．站在這里，東京市的景致盡收眼底．
金閣寺：原為大臣西園寺恭經(jīng)的別墅，修建于14世紀，后歸幕府將軍足利義滿所有，并進行了大規(guī)模的翻修和擴建．它高達三層，第二和第三層的外墻用金箔貼成，遠遠望去，金光閃閃，所以叫做”金閣寺”．第一層為平安時代的貴族風(fēng)格，第二層為室町時代的武士風(fēng)格，第三層仿照我國唐朝的“究竟頂”。在它的塔頂尾部裝飾著一只金銅合鑄的鳳凰，更為這座建筑平添了幾分美麗．寺前是以鏡湖池為中心的庭園，身影華麗的金閣倒映在鏡湖池中，寧靜優(yōu)雅，別有一番景致，堪稱京都的代表性景觀．
銀閣寺：銀閣寺位于京都東山山麓，1482年由室町幕府將軍足利義滿的孫子足利義政按金閣寺的造型修建．銀閣寺以清凈幽雅的獨特風(fēng)格和金閣寺的光彩奪目形成了鮮明的對比．它修建于1482年，是一座精致的兩層閣樓．第一層被稱為心空殿，，是出家人念佛修道的地方；第二層被稱為潮音閣，第三層是禪宗佛堂，金閣寺既是寺廟，也可以居住，這里環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景宜人．
是將日本傳統(tǒng)完整保存的范例。村莊靠種植桑樹，發(fā)展養(yǎng)蠶業(yè)而得以在漫長的歷史進程中幾乎被人類遺忘的山地中延續(xù)下來。為了減輕寒冷冬季的積雪壓力，居民們把屋頂傾斜度加大，建成獨特的雙層茅草陡坡頂木住宅。這種木屋一般長18米，寬10米，內(nèi)有3-4層樓面，一般居住一大家族人。由于屋頂?shù)男螤詈芟袢毡救税萆駮r雙手合掌的樣子，故稱“合掌屋”也稱“三角屋”。這些村莊除了在經(jīng)濟繁榮上的意義外，更向世人展示了古代勞動者適應(yīng)環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟的勤勞品質(zhì)和智慧。
元旦——1月1日民間歷來就有慶新年之風(fēng)俗，但確定為國家節(jié)日是在1948年。按傳統(tǒng)習(xí)俗，“大晦日”（除夕）進行大掃除。門前擺上松、竹、梅（“松門”）（現(xiàn)多已改為畫片代替），以示吉祥如意。除夕完餐，全家吃過年面（蕎麥面條），飯后一面看專為新年播送的電視節(jié)目，一面等待新年鐘聲，稱“守歲”。元旦早餐吃雜煮（年糕湯），喝屠蘇酒，吃“御節(jié)料理“（各種美味及節(jié)日菜肴）。元旦一般休假5~7天。成人節(jié)—每年一月的第二個星期一 1948年定為國家節(jié)日。按日本法律規(guī)定：20歲為成年。這一天凡年滿20歲的青年都身著盛裝去參加成人慶祝儀式。并以這一天為人生的新起點，開始具備履行法律的權(quán)利和義務(wù)。建國紀念日——2月11日日本神話傳說，公元前660年2月11日神武天皇統(tǒng)一日本后建立日本國，并作了日本第一代天皇。舊時（二戰(zhàn)結(jié)束前）稱為“紀元節(jié)”，1945年被廢除，1966年恢復(fù)后改稱為現(xiàn)名。
1966年12月，佐藤內(nèi)閣提出把2月11日作為建國紀念日，第二年開始實施。緣由公元前660年2月11日第一代天皇建國即位。系按陽歷推算出的古代神武天皇元年的元旦。
陽春三月櫻花盛開，日本人民認為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質(zhì)樸和獨立的精神。他們把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的象征。一般日本人選擇在這個時候出游，賞櫻，同時也是贊美大自然，放松身心的絕好時刻。不過同種植物的花期不可能實在同一天，總有先后；而且櫻花的花期很短，所以在三月這個櫻花觀賞月里選定了15日（三月中旬）為櫻花節(jié)（這時候絕大多櫻花也開了，早櫻還未全謝）。
櫻花是日本的國花?！坝麊柎蠛突?，朝陽底下看山櫻?！睓鸦ㄔ谌毡疽呀?jīng)有一千多年的歷史，日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛。而且，櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴冬過后，它最先帶來春天的消息。因此，日本政府把每年的3月15日至4月15日定為“櫻花節(jié)”。這時，人們帶上親屬，邀上友人，在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻、邊暢飲，實為人生一大快事。
舊稱“春季皇靈祭”，是天皇春季祭祖的日子，日本人也在這一天進行掃墓活動，祭祀自己的祖先。這一天，也是贊美大自然，愛護生物的日子。
祝愿男孩子茁壯成長，1948年定為國定節(jié)日（舊時稱為“端午節(jié)”），現(xiàn)作為男孩子的節(jié)日。這一天凡有男孩子的家庭都在屋頂懸掛布制大鯉魚（稱“鯉幟”），門上擺菖蒲葉，全家吃糕團粽子。
在這天政府會舉辦祭奠游行，政府及其民間的社團會舉行很多表演，人們裝上漂亮的和服，上街逛街，買東西，參加娛樂活動（也就是中國所說的游園）；周邊的店面在這天也會裝飾一新，開展各種特別活動。這種廟會的原始習(xí)俗原先來自中國，后來傳到日本，結(jié)合日本的本土文化，就有了今天各種各樣的祭奠活動，逐漸形成了日本自己的民族文化特色。
在農(nóng)歷七月十五舉行。盂蘭盆節(jié)是日本民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱"魂祭"、"燈籠節(jié)"、"佛教萬靈會"等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現(xiàn)已是家庭團圓、合村歡樂的節(jié)日。每到盂蘭盆節(jié)時，日本各企業(yè)均放假7至15天，人們趕回故鄉(xiāng)團聚。在小鎮(zhèn)和農(nóng)村生活的人還要穿著夏季的單和服跳盂蘭盆舞。
在東方世界大都有賞月的習(xí)慣，日本在8月15日這天會準備有丸子、季節(jié)性水果等物品擺在窗邊供奉月亮，然后再一邊賞月。月亮高掛在澄靜的秋空中會顯得格外的美，對以農(nóng)為本的日本人來說賞月的原意是祈求農(nóng)作物豐收的形式，但在現(xiàn)在已是純粹的賞月而已了。日本高松景點
1966年定為國家假日，以表示對社會作出貢獻的老人的尊重，并祝愿他們健康長壽。這一天全國各地舉行慶祝會，向老人贈送紀念品。
舊稱“秋季皇靈祭”，是天皇秋季祭祖的日子。民間也在這一天祭祀祖先，以緬懷先人。
1964年東京奧運會開幕日，1966年被定為國家節(jié)日。秋季運動會一般也在這一天舉行。
于1937年定。舊稱“明治節(jié)”，是為了紀念明治天皇的誕辰日?，F(xiàn)在是作為向科學(xué)、文化事業(yè)上有突出貢獻的人授“文化勛章”的日子。因勛章上刻有菊花圖案，所以也稱之為“菊花日”。這一天各級學(xué)校都停課，組織一些有意義的活動。
特別為7歲和3歲的女孩，以及5歲的男孩過的節(jié)日。
于1948年定。舊稱“新嘗祭”，是天皇品嘗新米的日子。這一天也是尊重勞動、慶祝生產(chǎn)的日子。
在日本也不只限基督徒，有很多人都會在圣誕夜與家人或男、女朋友互換圣誕禮物和一起享受豐盛的圣誕大餐。通常都還會準備有裝飾圣誕節(jié)式樣的蛋糕來慶祝。為刺激消費意欲各百貨公司和企業(yè)在圣誕節(jié)前就會開始炒作所謂的圣誕節(jié)活動。大約在每年的11月后半月起，百貨公司和商店街就會裝點的非常美麗，進而開始展開一連串的圣誕特賣活動。
三、日本著名武士有哪些
日本著名武士錄真田信繁：1615年5月7日（49歲）
沖田總司：1868年5月30日（26歲）
岡田以藏：1865年5月11日（28歲）
中村半次郎：1877年9月24日（40歲）
土方歲三：1869年5月11日（35歲）
田中新兵衛(wèi)：1863年5月20日（23歲）
桂小五郎：1877年5月26日（45歲）
1、真田幸村（又名真田信繁、豐臣信繁）
（1567~1615），死于1615年5月7日，終年49歲
身世：信濃豪族真田家的次男，永祿十年（1567）生于甲府，是武藤喜兵衛(wèi)（即真田昌幸，其時21歲）的次子。幼名御弁丸，后改稱源二郎。他的長兄是源三郎，后來的松代藩藩祖真田信幸。
生平：上田城攻防戰(zhàn)后，信繁被從上杉家召回，作為豐臣家的人質(zhì)到了大坂城。豐臣秀吉也很器重信繁的才能，授予從五位左衛(wèi)門佐的官位，并賜豐臣姓，并且讓他擔任近侍。信繁后娶了五奉行之一的大谷吉繼的女兒。慶長五年，昌幸、信繁父子則越過赤城山麓返回上田城籠城，不久后即發(fā)生關(guān)原之戰(zhàn)，當時的信繁年僅三十四歲。當年十二月真田父子被流放到紀州居住在蓮華定院，也就是世人傳說的高野山麓九度山村。慶長十九年（1614）十月，豐臣向信繁送去黃金二百枚，銀三十貫以及土產(chǎn)等物品，懇請幸村進入大坂城。此時的真田信繁，四十八歲。十月十日，信繁入大坂城并對豐臣家給自己這樣一個表現(xiàn)的機會感激不已。慶長十九年十二月四日，冬之陣以真田勢全面勝利而告終。
辭世：元和元年（1615）五月五日，大坂夏之陣爆發(fā)。五月七日，大坂方挑起了最后的決戰(zhàn)。但是由于兵力上的差距實在太大，信繁兵盡，在茶臼山北部的安居天神附近討死。享年四十九歲。
身世：天保十三年，白河藩阿部正備的家臣沖田勝次郎之子沖田總司出生于江戶，幼名沖田宗次郎。
生平：十歲時，跟近藤周助學(xué)習(xí)天然理心流劍術(shù)，最早獲得了天然理心流的真?zhèn)?，后來可以說是新撰組第一高手。跟齋藤一一樣，總司的劍法偏重于刺突。他的絕招名為“無明劍”。新撰組成立后任劍術(shù)教練，并兼任一番隊隊長
辭世：1864年6月5日，池田屋事件爆發(fā)。當新撰組正準備凱旋回邸時，總司突然吐血昏倒。慶應(yīng)四年（1868年）五月二十九日夜，總司夢到一只黑貓，并在夢中將此一黑貓斬殺。次日，總司便撒手人寰，去世時只得二十六歲。
著名漫畫《浪客劍心》主角緋村劍心原型，（1834—1871，終年38歲）
派別：未知，據(jù)說與飛天御劍流相似
身世：熊本藩士，積極鼓吹尊王攘夷，堅決反對“開國論”，認為日本應(yīng)該繼續(xù)維持閉關(guān)鎖國政策。日本香川景點
生平：元治元年（1864），刺殺著名的大思想家佐久間象山，河上彥齋威名大振。河上彥齋因此被捕，大赦出獄后加入了長州軍，并參與了著名的“禁門之變”：1864年7月19日長州真木和泉以勤王為名率兵進京，在皇宮西門被時任幕府京都守護的松平容保率部擊退。而在一個月前因“池田屋事件”名揚天下的“壬生狼”新撰組也參與其中?！敖T之變”后，河上彥齋逃回長州，參加了戊辰戰(zhàn)爭。
辭世：維新之后，河上彥齋由于對開國政策不滿而發(fā)表了一些反對新政府體制的言論，因而被控謀反，于明治四年（1871）被處決，享年38歲。
（1838-1865（天保九年——慶應(yīng)元年）終年二十八歲）
身世：土佐藩士。天保九年（1835）出生于土佐國土佐郡城北江之口村。
生平：少年時于武市半平太道場修習(xí)一刀流劍術(shù)。安政三年（1856）九月出土佐到江戶，并于桃井春藏門下學(xué)習(xí)鏡心明智流劍法。以后隨武市半平太遍歷四國、中國、九州進行劍術(shù)修行。
岡田以藏主要“天誅”行動摘要：
文久二年八月二日，于大坂道頓堀刺殺土佐藩下橫目井上佐一郎，協(xié)同者四人。
文久二年閏八月二十日，于京都三條木屋町刺殺本間精一郎。協(xié)同者田中新兵衛(wèi)等數(shù)人。
同日，于京都河原町通丸太町刺殺前關(guān)白九條尚忠部下宇鄉(xiāng)玄蕃頭，協(xié)同者肥后藩堤松左衛(wèi)門等四人。
文久二年閏八月三十日，于京都三條河源刺殺島田左近手下猿之文吉，協(xié)同者清岡治之助、阿部多司馬。
文久二年九月二十三日，于江州石部宿刺殺京都町奉行渡邊金三郎、大河原重三、森孫六、上田助之丞四人。協(xié)同者田中新兵衛(wèi)、久坂玄瑞、寺島忠三郎、山本喜三之進等薩摩、長州、土佐、久留米四藩藩士三十余人。
文久三年一月二十二日，于大坂難波橋附近刺殺池內(nèi)大學(xué)，協(xié)同者無。
辭世：文久三年（1863）九月二十一日，黨首武市半平太被捕。隨之，岡田以藏自然也難逃被逮捕的命運。武市半平太怕以藏受不了酷刑而招供，于是準備用毒藥殺他滅口。不料毒殺未遂，反而使得以藏對武市半平太感到十分灰心，便索性一五一十地把自己知道的都招了出來。慶應(yīng)元年（1865）閏五月十一日，武市半平太被命切腹自盡，而以藏等九人則被處以斬刑。在被處斬前，以藏留下一首辭世之句：
君が為め盡くす心は水の泡，消えにし后は澄みわたる空
（大概的意思就是，為你竭盡一生，卻如水泡一樣，消失在晴朗的天空中。。。¦¦¦¦¦以藏果然是文盲。。。。）
（1838-1877（天保九年——明治十年）終年40歲）
派別：野太刀自顯流、薩摩示現(xiàn)流
身世：出身于薩摩鹿兒島郊外吉野村一家下級藩士之家，年少時于西田町江夏仲左衛(wèi)門道場修習(xí)野太刀自顯流劍術(shù)
生平：文久二年（1862），半次郎跟隨島津久光上京，并擔任中川宮朝彥親王的護衛(wèi)。維新后，中村半次郎改名為桐野利秋，并踏上仕途。歷任鹿兒島常備軍大隊長、近衛(wèi)大隊長、熊本鎮(zhèn)臺司令長官乃至陸軍裁判所長，軍銜至陸軍少將。
辭世：明治十年（1877），西南戰(zhàn)爭爆發(fā)。中村半次郎（桐野利秋）作為指揮官出陣，并于九月二十四日在城山?jīng)Q戰(zhàn)中與西鄉(xiāng)隆盛一同戰(zhàn)死，享年四十歲。
天保六年——明治二年（1835-1869），終年35歲
身世：天保六年五月五日，土方歲三出生于武州多摩郡石田村。父親在歲三出生前就已去世。歲三五歲時，母親亡故。歲三的姐姐嫁給了佐藤彥五郎后，便把歲三接過去一起生活。
生平：文久三年（1863年），試衛(wèi)館一派以擾亂法度為名，迫使新撰組副長新見錦切腹，并斬殺局長芹澤鴨。并由近藤勇出任局長，歲三出任副長。慶應(yīng)四年（1868年）一月，戊辰戰(zhàn)爭爆發(fā)。在下總國流山一戰(zhàn)中，幕府軍再次敗走。近藤勇決意投降以掩護其它新撰組隊員撤退。與近藤訣別后，歲三率新撰組殘部與幕臣大鳥圭介合流，參與了宇都宮、會津等地的戰(zhàn)役及參為抵抗維新政府而成立的奧羽越列藩同盟，但均以失敗告終。只好向蝦夷（即北海道）繼續(xù)逃奔。
辭世：明治二年（1869年），政府軍攻打北海道，五月十一日，歲三單騎沖入敵陣，被步槍子彈貫穿胸部，戰(zhàn)死，時年三十五歲日本歷史景點。留下作品集《豐玉發(fā)句集》。歲三的辭世之句：
たとひ身は蝦夷の島根に朽ちるとも，魂は東の君やまもらん
（看不懂¦¦¦¦¦日本標志景點。。。按字面意思猜吧。。。）
（1841-1863）（天保十二年——文久三年），終年23歲
身世：薩摩藩士，全名田中新兵衛(wèi)雄平，鹿兒島城下藥商之子，后來成為島津織部的侍從。
生平：文久二年（1862）七月二十日暗殺前關(guān)白九條尚忠家臣、安政大獄實行者島田左近。一個月后，新兵衛(wèi)結(jié)識了土佐藩士武市半平太并與之結(jié)為義兄弟。此后，新兵衛(wèi)便與岡田以藏等一起，作為“人斬”活躍于維新的背后：日本八代景點
文久二年閏八月二十日，于京都三條木屋町刺殺本間精一郎。協(xié)同者岡田以藏等數(shù)人。
文久二年九月二十三日，于江州石部宿刺殺京都町奉行渡邊金三郎、大河原重三、森孫六、上田助之丞四人。協(xié)同者岡田以藏、久坂玄瑞、寺島忠三郎、山本喜三之進等薩摩、長州、土佐、久留米四藩藩士三十余人。
文久三年一月二十九日，于京都下立売千本東刺殺千種家家臣賀川肇。協(xié)同者無。
辭世：文久三年（1863）五月二十日，失落多時的刀鞘被人發(fā)現(xiàn)在兇案的現(xiàn)場，新兵衛(wèi)切腹自盡以負其則。
天保五年——慶應(yīng)四年（1834-1868），終年34歲
身世：天保五年十月四日，近藤勇出生于武州多摩郡上石原豪農(nóng)宮川家。幼名勝五郎，后改稱勝太。十六歲時成為天然理心流三代目近藤周助的養(yǎng)子，改名為近藤勇。
生平：文久元年八月二十七日，二十七歲的近藤勇繼承天然理心流宗家，成為該流派四代目。文久三年（1863年），率試衛(wèi)館天然理心流門人加盟進京浪士組。浪士組解散后殘留京都，成為京都守護松平容保下屬，并與芹澤鴨一派共同成立“新撰組”。肅正芹澤鴨與新見錦一派后，近藤勇出任新撰組局長一職。
辭世：下總國流山一戰(zhàn)中，為掩護其他新撰組隊員及同志撤離，近藤勇向維新政府軍投降，當局不許近藤勇以武士身份切腹自盡，而判其斬首。慶應(yīng)四年四月二十五日，在板橋平尾一里冢，近藤勇被斬于自己的愛刀“虎徹”之下，時年三十四歲。
9、桂小五郎（其實這人不算武士，看在神道無念流的份上算他一個¦¦¦¦¦¦¦）
身世：天保四年（1833）六月二十六日，生于長門國萩吳服街江戶屋橫丁。父親是藩醫(yī)和田昌景，當時五十四歲，母親清子是續(xù)弦，前妻的女兒已經(jīng)招贅了女婿繼承和田家的家業(yè)。小五郎被鄰居——領(lǐng)一百五十石俸祿的藩士桂九郎收作養(yǎng)子。初名小五郎，后受藩主毛利敬親賜名木戶貫治，后來又更名準一郎。諱孝允。
生平：十七歲時，小五郎拜在吉田松陰門下學(xué)兵法，這里他邁出了開眼看世界的第一步嘉永五年，又到江戶游學(xué)。在齋藤彌九郎的道場學(xué)習(xí)神道無念流，劍術(shù)高超，成為塾頭。安政年間成名劍手，卻一生從未出劍殺人，一生為維新奔走。
辭世：明治九年，因病辭去參議職務(wù)。十年，西南戰(zhàn)爭時，臥在病榻上的小五郎還想抱病參加征討軍，但被挽留。五月二十六日在意識混沌中死去，享年四十五歲。
