日本景點(diǎn)鬼日本最著名鬼屋

日本旅游B 2024-03-09 2

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摘要： 本文目錄日本八大惡鬼日本有哪些鬼怪日本八大鬼面具是什么一、日本八大惡鬼日本必游景點(diǎn)...

本文目錄

日本八大惡鬼
日本有哪些鬼怪
日本八大鬼面具是什么

一、日本八大惡鬼日本必游景點(diǎn)

1、酒吞童子是活躍在日本平安時(shí)代的幾大名妖之一。其與九尾狐和崇德天皇死后所化的大天狗被認(rèn)為是日本三大妖怪，曾是統(tǒng)領(lǐng)眾妖的百鬼之王。

2、傳說居住在丹波國(guó)（現(xiàn)京都附近）大江山上的酒吞童子糾結(jié)了一伙惡鬼，他們無惡不作，私自修建了宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財(cái)寶，并且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。

3、作為能力強(qiáng)大的妖怪，酒吞童子擁有極為強(qiáng)碩的身軀，身長(zhǎng)六米，虎背熊腰，喜歡飲血的他有著血紅的面部，近禿的頭頂有著幾撮凌亂的短發(fā)，頭有五個(gè)犄角，并號(hào)有15只眼睛，腰間系著野獸皮。當(dāng)然這是其作為惡鬼的形態(tài)，在人間為害時(shí)酒吞童子還往往化成有著英俊外表的少年。

4、大天狗有高高的紅鼻子與紅臉，手持團(tuán)扇或?qū)氶?，身材高大、穿著修?yàn)僧服或昔時(shí)武將的盔甲，背后長(zhǎng)著雙翼。

5、通常居住在深山之中，具有令人難以想像的怪力和神通，腰際懸著武士刀，穿著日式傳統(tǒng)高腳木屐，隨身帶著蓑衣以便隨時(shí)把自己隱藏起來，也具有不可一世的傲慢姿態(tài)。也有人認(rèn)為天狗是江戶時(shí)代隨中國(guó)商人一起傳到日本，隨后在民間的流傳中被人們加油添醋，加入當(dāng)?shù)氐纳省?/p>

6、雪女的起源相當(dāng)古老，室町時(shí)代末期的《宗祇諸國(guó)物語(yǔ)》中就有過描述。雪女會(huì)在下雪的夜晚以美麗的女子形象來現(xiàn)身。

7、如果遇到她喜歡的男人，她會(huì)把他變成冰棒帶回山里（因?yàn)閭髡f她曾被情人拋棄于雪山）。她的皮膚非常蒼白，甚至是透明到可以與周圍的雪景合而為一。而當(dāng)雪女受到威脅時(shí)，她會(huì)變成云霧或雪。雪女的孩子叫雪童，在日本認(rèn)為雪童就是帶來冬天第一場(chǎng)雪的妖怪。

8、河童是中國(guó)和日本都非常著名的鬼怪，有河流池塘的地方就有河童的傳說。河童的體形看起來像個(gè)小孩，有著鳥嘴、蛙肢、猴身、龜殼，身上布滿堅(jiān)硬的鱗片。

9、河童的頭頂有一個(gè)碗碟狀的東西，只要里邊的水不干，河童就力大無窮，人類遠(yuǎn)不是對(duì)手，所以人們對(duì)付河童的時(shí)候要先騙河童彎腰，等頭頂碗里的水流盡，就任人擺布了。

10、作為日本三大妖怪的玉藻前，傳說妖身為九尾狐，是專門幻化成絕世美女迷惑君王的妖怪。這名玉藻前全身都是金色的，而且還有九條尾巴，金碧輝煌。后來被安倍晴明奉天皇之命擒獲并封印為殺生石于那須野，在室町時(shí)代被玄翁和尚所破壞，其碎片飛散到各地。

11、日本妖怪指日本傳說中的妖怪。日本民間有著大量關(guān)于妖怪的傳說，這大概與身處島國(guó)的日本人在心理上有種神秘主義傾向有關(guān)。喜歡較真兒的日本人把妖怪分門別類，著成《日本妖怪語(yǔ)》、《日本妖怪大全》等圖書，還配有精美插圖，在圖書館中舉目可見。

二、日本有哪些鬼怪

1、相傳在日本民初,因?yàn)槊裰俏撮_,老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說,甚至於認(rèn)為大自然的災(zāi)厄便是由神只鬼怪們負(fù)責(zé)掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。只要是有人在冰天雪地的惡劣環(huán)境中迷路,一定會(huì)遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡莫測(cè)的妖怪雪女,會(huì)故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時(shí)會(huì)故意留下一位飽受驚嚇的人類男性,威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其他人有關(guān)她的存在與其退嚶齙倪@件事,否則被背叛的雪女必定會(huì)前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。然而想活命的男性必定會(huì)驚慌失措地求取雪女的信任,并承諾回去之后必定信守承諾,不告訴其他人有關(guān)雪女的種種行徑,可是喜歡考驗(yàn)?zāi)凶佣ㄐ缘膼号┡?接下來會(huì)偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,并進(jìn)一步與他結(jié)為連理,與她生下孩子,一輩子跟隨在身旁,監(jiān)視著男子是否能信守承諾,和她平安無事相守一輩子到老,可是那歡塢y以忘懷的驚險(xiǎn)遭遇總是時(shí)時(shí)纏繞著男子疑惑又害怕的心,終於直到有一天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太,希望她能分憂他的惡夢(mèng),可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢(mèng)回中最害怕的夢(mèng)饜,原來他長(zhǎng)久日子以來是與敵人共枕,破壞了「承諾」,雪女只好含盛獄P他共生小孩的男子,并傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。這個(gè)古老的雪女傳說,最早是記載在日本妖怪小說,古典聊齋「小泉八云的怪談」之中,它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性并藉由這個(gè)背叛的故事反映男女之間亦親亦離的婚姻以及屬於女子纖細(xì)善感又敢愛敢恨的風(fēng)情面貌,雖然這個(gè)古老傳說既悲傷又冷酷,可是卻充滿了怪談?shì)W聞的KB警惕,古老的道德觀「有關(guān)承諾一事,一定要信守」,可是在人心不古的今日,又有多少人對(duì)傳統(tǒng)保持敬畏的尊重,甚至於去遵守呢?也有傳說雪女會(huì)在大雪紛飛的曠野要旅人幫忙照看她懷里的孩子，若是答應(yīng)了。。。。

2、日本民俗學(xué)家柳田國(guó)男在《山島民譚集》里也寫過一篇「河童駒引」（河童把馬拉進(jìn)河里的傳說）的研究，說它的形體像青黑色的猴子，手腳似鴨掌，頭頂凹陷處像頂著一個(gè)碟子，無論是水中或是陸地上，只要碟子里面的水不干涸，則力大無窮能與人或馬角力，所以說在日本有句俗話形容天大的災(zāi)難，就叫做「河童滅頂」。河童外表長(zhǎng)得有點(diǎn)像人，不過手、腳上均長(zhǎng)有蹼，相當(dāng)擅於游泳。另外，河童的背上負(fù)有一個(gè)烏龜般的甲殼，而皮膚表面則附著有溜滑的透明黏液，如同兩棲類般。河童的頭頂呈圓盤狀，傳說這部份的皮膚一旦乾涸，河童便會(huì)死亡，所以河童多出沒在水邊。雖然日本全國(guó)各地都有河童出沒的傳言，不過其中卻以琵琶湖的河童傳說起源最早、也最為正統(tǒng)，其附近的安土寺里甚至藏有河童的木乃伊。據(jù)說琵琶湖中棲息著各種不同種類的河童，其中一些「品行」較差的河童，每年都害許多無辜的人溺斃；這些行為不良的河童會(huì)躲在水里，并趁機(jī)拉住人的腳，待把人拉到水里后，再吃掉部份內(nèi)臟。所以，大家在大山里的水邊一定要小心，萬一遇到河童，只要把它頭上的水盤子里的水弄干就行了。

3、具體說，它不是妖怪，而是更想《十日談》之類的講故事的行為：日本的怪談也多半發(fā)生在夏夜。日本傳統(tǒng)戲劇歌舞伎的故事里，有許多都是源自怪談的傳說，在江戶時(shí)代（相當(dāng)于西元一六○三年至一八六七年）還有一種叫做「百物語(yǔ)」的游戲，就是半夜里幾個(gè)朋友聚在一起，點(diǎn)起許多蠟燭，大家輪流說鬼故事，感受KB的氣氛。據(jù)說，當(dāng)?shù)谝话俑灎T熄滅時(shí)，真正的鬼就會(huì)出現(xiàn)……所以往往說故事的人會(huì)心里有個(gè)警惕，輪到自己說故事的時(shí)候，千萬不要變成最后一個(gè)，因?yàn)椴恢勒f完第一百個(gè)故事的時(shí)候，到底會(huì)發(fā)生什么事？所以每次說到第九十九個(gè)，就會(huì)立即打住，沒有人敢再繼續(xù)說下去，這是一種集體召喚鬼魂的儀式。江戶時(shí)代的作家，淺井了意所著的《伽婢子就詳細(xì)地記載了關(guān)于「百物語(yǔ)」的由來及玩法，簡(jiǎn)述如下：在進(jìn)行「百物語(yǔ)」的游戲之前，參加的人一律身穿青衣，齊聚在同一間暗室里。在這間暗室隔壁的房間，準(zhǔn)備了用藍(lán)色紙糊的行燈，并且添上足夠的燈油，然后點(diǎn)燃一百支燈芯并排在一起。行燈的旁邊會(huì)安置一張小木桌，上頭擺著一張鏡子。每個(gè)人輪流說完一個(gè)怪談后，就必須離開自己的座位摸黑走到隔壁點(diǎn)著行燈的房間里，把一支燈芯吹熄后。接著，從鏡中照一下自己的臉才能回到原來的暗室，然后換下一個(gè)人。吹熄燈芯的過程中，一樣繼續(xù)說著怪談，直到說完第九十九個(gè)怪談后，剩下最后一支燈芯，就留著讓它繼續(xù)點(diǎn)著，然后大家繼續(xù)圍坐在一起等待黎明，直到太陽(yáng)出來了就各自解散回家。很多人不明白為什么怪談總是講到第九十九個(gè)就結(jié)束，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們很迷信這樣說法，如果說到第一百個(gè)怪談，就會(huì)發(fā)生什么怪異的事情，所以誰(shuí)也不敢去碰觸這項(xiàng)禁忌。隨著時(shí)代的不同，行燈也改為以蠟燭來取代，而且新的游戲規(guī)則是，最后一根蠟燭必須吹熄，百物語(yǔ)游戲就變成了KB的怪談會(huì)，聽說當(dāng)最后一根蠟燭吹熄的時(shí)候，的確是發(fā)生了一些奇怪的事。鳥山石燕所畫的「青行燈」收錄在《畫圖百鬼夜行》，正是描繪當(dāng)時(shí)進(jìn)行百物語(yǔ)的情景，青行燈快要吹滅的時(shí)候，許多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中講述著，并且有人用文字記錄下來，這就是妖怪百物語(yǔ)的由來。呵呵，大家以后要玩這個(gè)游戲的話，千萬別把第一百個(gè)鬼故事講出來，到時(shí)會(huì)變成真的呢！

4、尼田坊是福井縣傳說已久的妖怪；根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用竦恼f法，當(dāng)深夜獨(dú)自一人路經(jīng)田地旁時(shí)，常會(huì)遽然發(fā)現(xiàn)田畝的正中央站著一個(gè)漆黑的人影。這個(gè)漆黑的影子總會(huì)一邊不停地吶喊著「還我田地來！」，并一邊向人丟泥巴。這就是泥田坊。泥田坊是個(gè)只有一只眼睛的妖怪，并非是田畝的守護(hù)神，而是由一些因田地被強(qiáng)奪而餓死的農(nóng)民孤魂所形成。據(jù)說迎面丟來的泥巴相當(dāng)腥臭；一旦不幸被丟中，臭味將持續(xù)3天左右無法褪去。

5、（又叫土蜘蛛）恰如其名，是牛和鬼的合體怪物，白天睡在海底，晚上登岸偷襲人家，也有住在山里的。在福岡縣浮羽郡田主丸的觀音寺，傳有牛鬼的手骨。據(jù)平安時(shí)代后期，當(dāng)時(shí)的主持金光上人說：“這是撲滅擾亂村莊的牛鬼而得到的。”打敗牛鬼最有名的傳說，在高知縣高松市的根香寺。傳說中的這個(gè)牛鬼，頭上不但有角，而且臉象猴子、身體象老虎、手腳如牛，而且腋下還有如同蝙蝠般的翅膀。在根香寺，如今還保留牛鬼的角，每年農(nóng)歷6月28日公開，另外境內(nèi)為了紀(jì)念傳說，還立下了大的牛鬼象，樣子如同西洋神話中的惡龍。傳說鐮倉(cāng)幕府首代將軍源賴朝在生病時(shí)曾見過這怪物，它化作法師想要接近將軍，源賴朝不愧是天神庇佑的人，迷糊中拔刀橫揮，斬傷了怪物，后來循血跡發(fā)現(xiàn)了土蜘蛛的洞穴，它已經(jīng)死了！那把殺鬼的刀從此叫膝切或鬼丸綱。

6、關(guān)于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小說都記載其本是越后出身的小和尚，因?yàn)槿菝部⌒愎收衼砑刀剩捎谥T多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實(shí)際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說法。如按前種傳說所述，酒吞童子后來被察覺到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結(jié)束了其幼年生活。還有一說：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由于這奇特的來歷，童子切與名刀大典太等又共稱為“天下五劍”。在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說居住在丹波國(guó)大江山上的酒吞童子糾結(jié)了一伙惡鬼，他們無惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財(cái)寶，并且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連一條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發(fā)生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽(yáng)師占卜的結(jié)果正是被大江山的鬼捉去了。

7、又名茨木童子，星熊童子與酒吞童子一起都是生活在大江山中的惡鬼，酒吞童子則是他們的鬼王。現(xiàn)在的日本國(guó)內(nèi)大江山境內(nèi)，還是有著以鬼為題材的紀(jì)念碑，記念碑上的酒吞童子非常形象地手指著京城，茨木童子和星熊童子分別守護(hù)一側(cè)、威風(fēng)凜凜。似乎也有著警告世人的意思在里頭。關(guān)于茨木童子，也是有著眾多的有趣傳說，在著名的謠曲《羅生門》和歌舞伎《戻橋》中，它都被稱為「羅生門之鬼」。當(dāng)然，這次的人類主角是賴光手下四天王之一的“渡邊綱”。源氏多田滿仲守衛(wèi)天下的兩把刀分別叫做膝切和髭切。刀名字的由來?yè)?jù)說是在攻擊的時(shí)候一刀攻擊膝蓋，一刀攻擊面門。大將軍賴光將其中的一把“髭切”賜給了四天王之一的渡邊綱。一天，渡邊綱由仕所返回自宅，行至一條橋畔，忽見一美貌女子正自徘徊。詢問之下，方知其新遷入京，居于五條府??；因不熟道路，故躊躇不前。渡邊綱見天色將晚，便扶女子上馬，兩人共乘向五條邸而去。其實(shí)這個(gè)女子是酒吞童子的手下茨木童子的化身，在五條渡口它現(xiàn)出原形，就在它抓住渡邊想要?dú)⑺臅r(shí)候，髭切一閃就割下了它的手腕，受痛的茨木童子向愛陀山飛去。拿到只有三個(gè)手指手腕的渡邊綱感到很奇怪，就將這件事情與賴光以及安倍晴明說了。渡邊綱將斷臂呈給源賴光，賴光使安倍晴明占卜，結(jié)論是「渡邊綱必須進(jìn)行七日的物忌」，而且七日之內(nèi)鬼神會(huì)來將手臂取走。于是渡邊綱特地把斷手放在一個(gè)鐵箱子里面妥善保管，就這樣過了六天，在第六天晚上的時(shí)候渡邊綱的養(yǎng)母來訪，渡邊綱將養(yǎng)母迎到屋里款待，養(yǎng)母說要看鬼的手腕。于是，他把鬼的手腕拿出來，養(yǎng)母拿著手腕仔細(xì)地看了許久，然后突然大聲地叫喊說：“這是我的手腕！”接著穿破窗戶逃走了。關(guān)于這個(gè)傳說有很多的版本，但是被髭切割下手腕，妖怪化身養(yǎng)母來騙回手腕的大概情節(jié)是相同的。因?yàn)檫@個(gè)傳說髭切有了“鬼切”的稱呼。至于茨木童子的身世，通常認(rèn)為他是個(gè)棄兒。按照傳說記載，其雙親是攝津茨木人，由于母親懷胎超過十六個(gè)月，茨木童子一生下來便被稱為「鬼子」，并遭到所有人的厭惡。后來，他被理發(fā)店的老板收養(yǎng)，過了數(shù)年便長(zhǎng)成大人的體格。一次，他在工作時(shí)不小心刮傷了客人的頭皮，鮮血流淌出來，茨木童子伸舌去舔，竟覺味道格外甘美——為此他自然又遭到眾人的唾棄。最后，他于某日夜晚發(fā)現(xiàn)自己在水鏡中的倒影呈現(xiàn)出鬼相，便順從了命運(yùn)的召喚，拋棄了人世，回歸到丹波山中去。還有一種說法：有著讓人害怕的面孔，可是卻是個(gè)神，它是看守大門的妖怪，可是偶爾會(huì)做一下惡作劇，把人嚇得半死，他們看門不是為人，而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上。

8、妖狐的傳說，在東方這片土壤上可謂遍布廣大。中國(guó)的九尾妖狐妲己自不必說，就是在東瀛的日本，也是有著“玉藻前”這樣妖艷的狐女存在著。一些年輕貌美、深具吸引力的女子常被人稱之為「狐貍精」，其實(shí)是古代女性情欲的另類表征。玉藻前的故事：鳥羽天皇寵愛的才女「玉藻前」，善魅惑，奪取天皇精氣使其病臥床榻。后來被陰陽(yáng)師安倍泰成視破，才曉得她是來自天竺的千年妖狐，用計(jì)將其收伏，結(jié)果妖狐的怨靈化為殺生之石，誤觸者必死無遺，經(jīng)由高僧念經(jīng)超渡才讓怨靈得以成佛。

9、大名鼎鼎的陰陽(yáng)師安倍晴明之母，《葛葉物語(yǔ)》中記載了化身為美女的白色妖狐和晴明之父相遇，又在生下晴明六年之后不辭而別的凄美故事。但是實(shí)際的情況是否如此呢？根據(jù)《信太妻》中的記載，其實(shí)安倍晴明的父親安倍益材所娶的應(yīng)是當(dāng)時(shí)位階卑下的賣藝女子，有了白狐葛葉的傳說，便鞏固了安倍晴明在人們心中的地位。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的所謂殺生石并不是妖狐的化身，殺生石在日本櫪木縣那須鎮(zhèn)的山上，是一種毒石，不論是昆蟲還是飛鳥，一旦接觸到這種石頭便很快就會(huì)死亡。這種能殺死生物的毒石。據(jù)科學(xué)家解釋這種毒石多在火山口附近，由於被火山噴出的亞硫酸和硫化氫氣體浸熏，從而有了毒性。而一些寺廟就把它搬去，當(dāng)做神物安放。

10、天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。《山海經(jīng)》中寫著天狗是有如狐貍般的動(dòng)物，在日本則被稱之為天狐（住在天上的狐貍）。天狗臉是大紅色，有著高高的鼻子，有點(diǎn)像長(zhǎng)鼻猿，手持團(tuán)扇，長(zhǎng)得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，具有讓人類感到KB的力量。背后有一雙翅膀，可以自由地翱翔于天空中、具有將人類撕成碎片的力氣，其手中所拿的扇子，只要輕輕地一揮，便能將許多棵大樹連根拔起，其威力可見一斑。上天下地，無所不能。至今鞍馬寺仍供奉著天狗的雕像。據(jù)說天狗會(huì)把迷失在森林里的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。天狗的傳說，后來又融入了山岳信仰的宗教之中（天臺(tái)、真言密教兩宗），鐮倉(cāng)時(shí)代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天臺(tái)宗僧侶大戰(zhàn)，結(jié)果敗退的景象，動(dòng)作如栩如生，相當(dāng)有趣。據(jù)說在這個(gè)故事當(dāng)中，來自中國(guó)的天狗軍團(tuán)，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態(tài)度，即日語(yǔ)中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世后期轉(zhuǎn)變?yōu)椤副歉咛旃贰梗⒋╄徃綍?huì)說那些修行未臻火候、態(tài)度傲慢的山僧，死后會(huì)變成天狗。到了后世，更產(chǎn)生了天狗出現(xiàn)便會(huì)招致天下大亂的說法。對(duì)于引起各種不可思議現(xiàn)象的山僧，到底與天狗傳說是否有關(guān)聯(lián)，至今仍是個(gè)謎。

11、貓妖的一種，據(jù)說有兩條尾巴，能直立行走。最早出現(xiàn)在《日本靈異記》的說話，描述一只貓死后產(chǎn)下的胎兒竟然變成人的故事。貓妖是上了年紀(jì)的老貓，通常以老太婆的形象顯現(xiàn)，身體大約是人類體型的一倍，大只的貓妖甚至可以長(zhǎng)得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉為二，漢字寫成「貓股」或「貓又」，意即「貓妖」或「貓怪」。所以，為了防止老貓變成貓妖，便把仔貓的尾端切掉，只留下短短的根部，這樣一來，就不怕到時(shí)候貓尾巴分岔，變成貓妖在家中作祟了。具有可怕魔力的貓妖，在吃早飯之前，會(huì)以人聲說話，有時(shí)再將人吃掉后，轉(zhuǎn)化成此人的肉體伺機(jī)尋找下一個(gè)獵物。通常貓妖只攻擊它怨恨的人，但是如果遇到性情更兇狠、手段更殘暴的貓精，只要一看到人，就不分青紅皂白，一律加以傷害，傳說中也有善良的貓妖，常變成少女模樣以親近人類，當(dāng)然性格是很溫順的，平日喜歡吃魚，身體輕盈，喜歡依靠人類，但是常被人傷害。貓、貍和狐都是日本傳說中有著非凡能力的動(dòng)物。

12、住在四國(guó)的貍老大，有著一顆相當(dāng)大的頭顱；據(jù)說手下「貍」數(shù)眾多，專為守護(hù)四國(guó)這塊地盤而和狐軍團(tuán)對(duì)抗。從很久以前，貍一直給人們很容易親近的印象，和住在山里的人相處得十分融洽。有些地方上，貍和狐一樣，被日本人當(dāng)作神明來拜，不過貍似乎比狐更受到歡迎，或許是因?yàn)樗念愃坪谘廴Φ奶卣?，十分討喜的緣故。因此，在許多的民間故事當(dāng)中，貍扮演的角色總是幽默、風(fēng)趣，而且有著臨機(jī)應(yīng)變的智慧，與狡猾善於欺騙的狐，確實(shí)有所不同，這也是兩種動(dòng)物在人們心中呈現(xiàn)不同印象上的差異。不過啊，貍也并非只是盡干些搗蛋的事。有些受到人類幫助的貍還會(huì)為了報(bào)恩，化成女子販賣茶鍋或馬，將賺來的所得拿來答謝他的恩人（也有類似的狐報(bào)恩的故事）。不論是報(bào)恩也好，搗蛋也好，到最后都會(huì)被人類識(shí)破，這就是貍有趣的地方。貍還常常表現(xiàn)出一些行為，逗得大家哈哈大笑，例如自行點(diǎn)火，發(fā)出各種奇怪的聲響，偷喝老百姓家里釀的酒，喝得醉醺醺，四腳朝天躺在庭院里呼呼大睡?？梢姡偸侨毡緜髡f中少有的可愛的妖怪。日本傳說中，貍也從沒有害人的舉動(dòng)

13、白粉姥姥多在大雪紛飛的夜晚現(xiàn)身於石川縣能登半島附近；傳說白粉姥姥的的臉龐毫無血色，而出現(xiàn)時(shí)總是一身雪白的和服，且頭頂大傘、手拿拐杖和酒壺，以一副和藹可親的老婆婆的面目出現(xiàn)。當(dāng)沒化妝的女性在路上不巧遇見白粉姥姥時(shí)，姥姥便會(huì)以酒壺中的化妝用viper（白色蜜粉？）來涂滿這名女性的臉。稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但涂抹了這種白粉的少女整張面皮會(huì)脫落下來，而白粉婆就將少女的面皮收為自己用

14、在鄉(xiāng)下有位怪婆婆，有人叫她「洗紅豆婆婆」、「篩紅豆婆婆」、「磨紅豆婆婆」、或是「磨米婆婆」，依據(jù)地方的不同，有不同的稱呼。不過，有個(gè)共同點(diǎn)就是你會(huì)在河邊，聽見刷拉刷拉清洗紅豆的聲音?；旧夏兀憧床灰娝拈L(zhǎng)相，只聽得見她的聲音，有人見過她，從背影看上去長(zhǎng)得像老婆婆，這種說法一直流傳至今。她不會(huì)出來害人，但有人曾經(jīng)為了確認(rèn)她的長(zhǎng)相，不小心掉到河里去。在日本關(guān)東甲信越這個(gè)地方，流傳怪婆婆用篩子把人抓來吃掉的說法：「豆子磨來磨去，磨成粉吃下去，把人抓來磨來磨去，磨成粉吃下去……」這樣的兒歌也流傳下來。

15、呼子又稱「山彥」，兩者在日文中均有回音的意思。呼子是個(gè)單眼、單腳的小妖，總是穿著一身大大的蓑衣；呼子相當(dāng)害羞，當(dāng)不小心被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，會(huì)趕緊用那一只瘦弱的小腳別扭地跳走，呼子喜歡對(duì)回音惡作劇，因此如果在日本山中出現(xiàn)沒有回音或傳回不同回音的情況時(shí)，那就是呼子在作祟。

16、原見于小泉八云的作品里。有個(gè)叫做十郎的人，因忍受不了貧窮的生活和妻子離婚，與一位有錢有地位人家的小姐結(jié)婚并做了官。但新的生活越來越讓十郎厭倦，他懷念起整日在家織布的賢妻。一年后十郎在一個(gè)晚上回到家中，妻子沒有一點(diǎn)怪罪他的意思。第二天早上十郎醒來，發(fā)現(xiàn)躺在身邊的竟是一具黑發(fā)骷髏。原題為〈和解〉這個(gè)傳說大概有著紅顏易老的悲嘆吧。

17、一種幽靈，源自鳥山石燕所著《今昔畫圖續(xù)百鬼》這本畫冊(cè)。原名為「丑時(shí)參」，意思是丑時(shí)參拜，書上記載，在丑時(shí)三刻（在陰暗無月的夜晚尤佳）一位胸前掛鏡，頭上點(diǎn)了三根蠟燭的女子會(huì)前往神社附近找一棵大樹（或杉樹）將詛咒的草人釘在上頭作法。當(dāng)然作這種事是不能夠被人看見，被看到的話威力會(huì)減弱，有時(shí)會(huì)傷到自己，其實(shí)是一種兩敗俱傷的詛咒術(shù)，聽說施咒之人，自己也容易會(huì)瘋掉。日本四國(guó)景點(diǎn)

18、「丑時(shí)之女」是胸中充滿妒火與怨恨的女子所化成的幽靈，這名女子，因?yàn)槭碛直蝗藪仐墸艜?huì)變成厲鬼。通常一般的幽靈，會(huì)化身成半透明或是白色的光，但是厲鬼，外表看起來，則呈現(xiàn)紅色的光，因此，日本人盛傳「丑時(shí)之女」通常身穿紅色的衣服就是這個(gè)道理。

19、漂亮的女性會(huì)容易引起她強(qiáng)烈的嫉妒心，她會(huì)施以草人之術(shù)，將不幸加諸在這位女性的身上，所以遇到「丑時(shí)之女」，最好不要靠近她以免惹禍上身。

20、據(jù)說「丑時(shí)之女」正式的穿著是身穿白衣，胸口掛一面銅鏡，腳踩著單齒木屐，嘴里要銜著一把木梳，用生鐵鑄環(huán)戴在自己的頭上，并且插上三根蠟燭（代表著感情、仇恨、怨念三把業(yè)火），一手拿著鐵錘，另一手拿著五寸釘，在深夜時(shí)分施咒作法。

21、所以，被女人怨恨也是很可怕的啊

22、原見于《京鹿子娘道成寺》，是長(zhǎng)唄舞劇中最出名的劇目之一。也是人形凈琉璃?。ň褪悄九紕。┏＿x用的劇目。故事講述道成寺新鑄的吊鐘完工慶祝，一名美艷的女子穿上舞衣，戴上傳統(tǒng)的“烏帽子”，為寺中僧人跳舞，表現(xiàn)嫵媚情懷。舞中巨型的吊鐘下墜，大家發(fā)現(xiàn)游僧安珍躲在里頭。原來他曾答應(yīng)娶清姬卻又食言，清姬情傷懷恨，化作一條蛇，纏住鐘身，連人帶鐘燒毀了。仇恨最終是同歸于盡。

23、著名日本動(dòng)畫大師川本喜八郎曾以此為藍(lán)本創(chuàng)作過怨婦的故事，大家不妨看看。

24、般若并非佛教中的智慧之意,而是日本傳說中的一種妖怪,更確切的說應(yīng)該是一種怨靈.據(jù)說是因女人的強(qiáng)烈的妒忌怨念形成的惡靈,般若住在深山中,每到半夜就去吃人,是一種專門搶奪小孩的女鬼.而且她會(huì)發(fā)出令人毛骨悚然的可怕笑聲.日本著名的<源氏物語(yǔ)>的主人公光源氏是平安時(shí)代的一位貴族,眉清目秀,愛了不少女性,按那個(gè)時(shí)代的習(xí)慣,天皇和貴族除了正妻以外還娶了很多側(cè)室.<源氏物語(yǔ)>的女主角叫“六條御息所“.她做為皇太子妃曾經(jīng)有過不錯(cuò)的生活,不過后來她失去了丈夫,愛上了光源氏,但是光源氏不久就對(duì)她冷談了下來,所以她非?？鄲?因此開始嫉妒“葵上“,“葵上“是光源氏的正妻.后來六條御息所變成了般若,是葵上處處為難……

25、很深的夜里,常會(huì)有一個(gè)穿著很漂亮的女人站在冷清的街道上,若是路過的人問:“這么晚,你在干什么呢?“毛女便會(huì)轉(zhuǎn)過頭來,整個(gè)臉都是黑漆漆的毛,五官完全看不清楚!當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)那是可怕的毛女,正驚慌要逃跑的時(shí)候,毛女便伸長(zhǎng)她的毛,纏繞在正要逃的人脖子上,將他勒死...

26、由于其前世所造下的一些罪責(zé),因而淪落餓鬼道,由于其嘴巴太小而無法進(jìn)食.可別以為他肚子大大的就誤以為他吃得很飽,那是因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)失調(diào)而造成其肚子膨脹,其實(shí)他們可是餓得不得了!餓鬼之中有許多不同的種類,有會(huì)吐火焰的,有將吃下的東西又吐出來的,有吃糞尿的,有吃死肉的,也有什么都無法進(jìn)食的等等,他們經(jīng)常會(huì)被鷲給啄掉眼睛,咬破肚子吃......

27、姑獲鳥（也被直接稱作女鳥）在《玄中記》有記述：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥……時(shí)人亦名鬼鳥?！暗隙o法與煽動(dòng)楚風(fēng)的九頭鳥相比。據(jù)學(xué)者考證，在中國(guó)古代，“九““鬼“兩字為通用。這個(gè)長(zhǎng)著九張人面的大鳥，因?yàn)轭^顱的左顧右盼造成了別扭的步態(tài)，據(jù)說與鴨子的步伐近似，一些怪異的表情麋集于一身，它出沒于宮闕的后花園，并為暴虐的統(tǒng)治帶來災(zāi)禍。

28、其一，滴血降災(zāi)，攝人魂氣。唐人劉恂《嶺表錄異》云：“鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過。嶺外尤多。愛入人家攝人魂氣?；蛟凭攀祝鵀槿畤湟?，血滴之家，則有兇咎。”

29、其二，點(diǎn)血兒衣，取人小兒。《天中記》說：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥。言產(chǎn)婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點(diǎn)其衣以為志，今時(shí)人小兒衣不欲露者，為此也?！?/p>

30、其三，形象丑陋，性情兇暴。宋人周密《齊東野語(yǔ)》中說它：“身圓如箕，十脰環(huán)簇，其頭有九，其一獨(dú)無，而鮮血點(diǎn)滴，如世所傳每脰各生兩翅，當(dāng)飛時(shí)，十八翼霍霍竟進(jìn)，不相為用，至有爭(zhēng)拗折傷者”。（脰，即脖子）。

31、此外，據(jù)說它還喜歡人們剪下的指甲，以便從中得知人們的禍福。誰(shuí)有災(zāi)禍，它就落在誰(shuí)家屋上鳴叫（《嶺表錄異》卷中）

32、姑獲鳥就是來自中國(guó)傳說的妖怪，有時(shí)以九頭的樣子顯形。

33、在有名的民間故事中也有出現(xiàn)的妖怪，嘴巴的位置有說是在頭頂，但是長(zhǎng)在后頸的附近才是正確的，這個(gè)嘴巴長(zhǎng)的比前面的嘴巴更加大，可吃下數(shù)倍份量的東西，平時(shí)嘴巴是被頭發(fā)遮蓋著的，當(dāng)沒有人的時(shí)候，面前又有食物的話，便會(huì)把頭發(fā)當(dāng)觸手使用，把食物吃掉。

34、在千葉流傳這樣的一個(gè)傳說，講述一名繼母把前妻的兒子殺了而變成這樣的妖怪的故事。在這故事中，繼母的惡毒心腸殺了這孩子，因此那孩子的怨氣而變成妖怪。

35、傳說有一種鳥，會(huì)把蛋下在人的身上，這種鳥的蛋比人的毛孔還小，當(dāng)它出生后就把人的內(nèi)臟做食物，最后吃空才飛出人體，這就是入內(nèi)雀。另外有鐘說法是又人長(zhǎng)成了雀，被以為是妖怪。

36、有著美麗臉孔的妖怪，專吸取男性的精血，據(jù)說是女囚犯的怨念所成