摘要：
本文目錄佛教對(duì)日本文化的影響日本有什么好玩的地方,日本旅游十大必去景點(diǎn)日本四國(guó)旅游攻略景點(diǎn)一、佛教對(duì)日本文化的影響1、佛教對(duì)日本人的影響是巨大的且影響到其生活的方方面面。... 本文目錄
一、佛教對(duì)日本文化的影響
1、佛教對(duì)日本人的影響是巨大的且影響到其生活的方方面面。
2、首先，佛教深刻影響了日本人的生死觀。
3、眾所周知，日本四面環(huán)海，地理位置上處于環(huán)太平洋火山地震帶上，因此地震、海嘯、火山爆發(fā)，以及一些次生災(zāi)害頻繁發(fā)生，這導(dǎo)致日本人時(shí)常缺乏安全感，時(shí)常感到所處環(huán)境動(dòng)蕩不安，讓人感到生命的脆弱以及人類的渺小。這種環(huán)境因素的影響，使得日本人不得不經(jīng)常面臨生離死別，更能平靜地接受生死。所以有時(shí)候看新聞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)日本發(fā)生地震的時(shí)候，民眾都是習(xí)以為常并且井然有序。一方面是因?yàn)樗麄兊膽?yīng)對(duì)機(jī)制與措施非常完善，另一方面也是受到這種精神的影響。
4、直到6世紀(jì)佛教被傳入日本以后，佛家的超然思想使日本人的生死觀有了進(jìn)一步的發(fā)展。佛教中“諸行無(wú)?！钡臒o(wú)常感傳到日本之后，被上升到一種無(wú)常觀，本來(lái)無(wú)常感表達(dá)的是一種哀傷，但是無(wú)常觀是一種主張、一種觀念，這是這兩者質(zhì)的區(qū)別。無(wú)常觀影響日本人時(shí)常感覺(jué)生命像花一樣剛綻放就面臨凋謝，人的一生短暫且充滿戲劇性，坎坷不斷，似夢(mèng)一場(chǎng)，如同日語(yǔ)詞匯中的「まぼろし」表達(dá)的一樣。
5、所以，這種佛家的無(wú)常觀使日本人更加的看淡生死，同時(shí)也讓日本人更加敬畏生命。正是因?yàn)樯摶?、短暫、時(shí)不待我這種佛家思想，使日本人更加敬重生命、生與死，讓他們更加深刻地理解到死并非生的對(duì)立面，而是生命的另一種升華。日本標(biāo)志景點(diǎn)
6、因?yàn)闊o(wú)常觀使日本人感到生命的短暫，所以加劇了日本人的緊迫感，使他們的生活更加的快節(jié)奏、更加勤勉，敬業(yè)。
7、佛教禁食葷腥。根據(jù)佛法，吃肉會(huì)墮入畜生道?？椞镄砰L(zhǎng)因?yàn)橥春薇阮Ｋ碌纳酥С炙臄橙?，就放火少了比睿山，還殺了三千多人，其中一項(xiàng)罪名就是吃肉。到公元 8世紀(jì)時(shí)，篤信佛教的嵯峨天皇首發(fā)「肉食禁令」，此后歷任天皇又多次下詔禁止吃肉，在一道道禁令之下，日本貴族們都遠(yuǎn)離了肉食，養(yǎng)成了食素的習(xí)慣。
8、佛教提倡不窮奢極欲、揮金如土；不衣食無(wú)著、極度拮據(jù)。應(yīng)選擇中道，在維持基本生活的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)知足少欲，不要縱容自己的欲望，讓自己成為欲望的奴隸。雖然日本是島國(guó)，海產(chǎn)豐富，但無(wú)論貴族還是武士，都不會(huì)放開(kāi)了任意吃海鮮。他們正餐的葷菜一般只會(huì)有一條小魚(yú)，或者幾片腌漬的貝類。而且魚(yú)和貝類基本上不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，一餐的葷菜只能出現(xiàn)一種。這與日本人嚴(yán)守禪宗「不妄食」的戒喻有關(guān)，他們鄙視貪吃者。當(dāng)然日本古代也沒(méi)有豐富的食物供人們饕餮，所以也只能遵守這一戒喻并以此為榮。
9、由于佛教信眾不食葷腥，寺院大多有過(guò)午不食的規(guī)定，食素菜難以抵餓，因而面食成了好選擇。面食由于產(chǎn)量高價(jià)格低，又是素食，比蔬菜耐餓，因而僧侶眾多食用面，面的制作技術(shù)以及花樣也越來(lái)越豐富。這也是為什么現(xiàn)在拉面在日本如此盛行的原因?，F(xiàn)在的拉面被極致的發(fā)揮了日本人精益求精的匠人精神，做到精致美味，讓全世界的人都喜愛(ài)上這樣的食物。當(dāng)然這也離不開(kāi)現(xiàn)在影視業(yè)的發(fā)展與傳播?！痘鹩叭陶摺防锩骧Q人最喜歡的拉面叫「一楽ラーメン」一樂(lè)拉面，甚至被搬到了上海。
10、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的大名，武田信玄，他的法寶就是刀削面。這東西很方便，作戰(zhàn)休息時(shí)，戰(zhàn)士們只要抽出刀，把面團(tuán)一塊塊削到鍋里煮熟了，拌著咸菜就能吃。
11、日本烹飪也一直以清淡為主，講究原汁原味。其中豆腐被發(fā)展成為豆腐料理，被做到極致，利用大簡(jiǎn)若繁的料理技巧與創(chuàng)意征服各國(guó)人士。那種極致，淡雅、細(xì)膩，處處體現(xiàn)出一股禪意。
12、最后，佛教對(duì)日本文化的影響還體現(xiàn)在美學(xué)上。
13、佛教信仰的核心理念之一就是萬(wàn)物相互關(guān)聯(lián)，相互依存而生。佛教建筑中的佛塔，如印度佛塔、其他東亞國(guó)家的佛塔以及富有日本特色的五輪塔，都體現(xiàn)了這樣的佛學(xué)思想。五輪塔可能是日本民族以建筑的形式將深?yuàn)W的佛法具象化的最好體現(xiàn)。
14、另一方面，生命短暫無(wú)常，因此方顯可貴。這種觀念已深植于日本造型藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的審美意識(shí)之中。在眾多描述此類情感的詞匯中，“物哀”是最為古老的一個(gè)，后來(lái)出現(xiàn)且直接受到禪宗思想影響的“侘寂”一詞，延續(xù)了“物哀”的審美情懷。日本的散文與詩(shī)歌中充滿了表達(dá)“物哀”之感的意象，常見(jiàn)的有某些特定的植物，甚至用一些象征季節(jié)的顏色來(lái)隱喻生命的凋零。
15、像大家熟知的‘’一期一會(huì)‘’這個(gè)詞，就是生命無(wú)常請(qǐng)珍惜的完美體現(xiàn)。
16、寺廟的建設(shè)融入了佛教精神，京都嵐山西芳寺，這座禪寺庭園被公認(rèn)為日本苔園的典范，庭園繞池水而建，園中彌漫著一種神秘的佛教氣息。
17、這些充滿哀傷情愫的詞匯令藝術(shù)家們對(duì)于大自然的想象與描繪更加生動(dòng)精微，特別是對(duì)于那些轉(zhuǎn)瞬即逝的季節(jié)性主題。櫻花作為日本的國(guó)花，其花期短暫，逢春綻放，充滿生機(jī)與喜悅，與它短暫的花期在人們心中形成沖突，令觀者體味到生命的無(wú)常。這和我們的《紅樓夢(mèng)》中黛玉葬花體現(xiàn)出的生命無(wú)常感相似。
18、在佛教“無(wú)常觀”與禪宗思想的影響下，日本傳統(tǒng)美意識(shí)的“物哀”“空寂”“閑寂”共同表現(xiàn)出日本審美觀“主客統(tǒng)一”的精神性與虛無(wú)色彩，培養(yǎng)了日本人崇尚悲哀、幽玄、風(fēng)雅、虛幻的審美氣質(zhì)。
二、日本有什么好玩的地方,日本旅游十大必去景點(diǎn)
1、沖繩的離島：目光所及，被海包圍的一片小陸地。接續(xù)離島的是長(zhǎng)長(zhǎng)的海上公路，跨越淺海。即便是走路而行，也不會(huì)覺(jué)得十分炎熱（當(dāng)然避開(kāi)正午），海洋性氣候十足。沖繩美食是一大特色，配上絕美風(fēng)景，可謂是心曠神怡。
2、北海道的札幌：最值得一提的就是札幌的冰雪節(jié)，滿眼望去冰雪的世界，一片炫白，配上彩燈，光彩奪目，美輪美奐。再去雪山體驗(yàn)一下北海道細(xì)雪之上的滑雪之感！還有一望無(wú)際的薰衣草田野，完全讓人置身于花的海洋。
3、京都：無(wú)論怎么說(shuō)，這個(gè)地方一定要去，尤其是秋天和春天。會(huì)讓你有一種仿佛置身于古代的錯(cuò)覺(jué)，整個(gè)都市都是古色古香，仿照唐朝的建筑留到現(xiàn)在，依然栩栩如生，當(dāng)年生活人們的形象自然的就浮現(xiàn)在眼前。
4、其他：諸如此類，還有許多。日本著名的富士山，但是對(duì)于富士山筆者認(rèn)為此山遠(yuǎn)觀即可，喜歡登山的朋友可以忽略。不同的季節(jié)，前來(lái)日本都有不同的感受，如秋天，紅葉滿山。如春天，櫻花滿街。
5、如果富士山無(wú)緣去的話可以去富士急，在富士山腳下的游樂(lè)園，可以看得到富士山，一個(gè)很好的拍照和游玩的地方，一定要打卡的是那個(gè)瘋?cè)嗽旱墓砦荨?/p>
6、去東京還一定要去東京迪士尼，和上海迪士尼是不同的感受，有兩個(gè)園區(qū)，我去的相對(duì)不刺激點(diǎn)的迪士尼land，值得推薦。想買買買肯定要去池袋，銀座，新宿等逛逛了。
7、還可以去一下江之島，看看海有一個(gè)溶洞，附近還有沙灘，可以下海，有很多沖浪的。還有灌籃高手中櫻木花道和晴子相遇的那個(gè)十字路口取景地已經(jīng)湘北的取景地等。
三、日本四國(guó)旅游攻略景點(diǎn)
日本四國(guó)地區(qū)是一個(gè)充滿了人文氛圍的特色之地，這里是日本經(jīng)濟(jì)和開(kāi)發(fā)相對(duì)較為滯后的地區(qū)，你可以在這里感受來(lái)自靈魂深處的震顫，因?yàn)橐磺卸际切∏逍嘛L(fēng)格，下面給大家提供日本四國(guó)詳細(xì)游玩指南。
相比日本其他被游客大面積侵占的旅游都市，四國(guó)算得上是日本很純粹的地區(qū)。
這里有山有海有秘境有歷史有人文有美食有瀨戶內(nèi)海文化祭，總體開(kāi)銷相對(duì)京阪來(lái)說(shuō)也不是很大，推薦喜歡慢旅行的小伙伴，好好享受一番純凈的四國(guó)之旅。
四國(guó)是日本四大本土島嶼之一，是日本本土四島中面積最小的島嶼，居于日本國(guó)土的西部偏中處。主要由香川、德島、高知、愛(ài)媛等4縣組成。
四國(guó)有豐富的大自然景觀、歷史悠久的人文景致、以及代表著四國(guó)當(dāng)?shù)匚幕拿牢多l(xiāng)土料理，還不乏一些傳統(tǒng)祭典，像是瀨戶內(nèi)海祭典、阿波祭等等的特色文化體驗(yàn)。
四國(guó)雖然身處一個(gè)獨(dú)立的大島，但它以大鳴門橋與淡路島相接、以瀨戶大橋與本島相接、以來(lái)島海峽大橋與尾道相接，還能搭船前往大阪、廣島、甚至九州島，是個(gè)交通便利且玩法多樣的地方。
瀨戶內(nèi)海散落著大大小小許多島嶼，「小豆島」可說(shuō)是大家都曾耳聞的一座島。
因氣候條件與地中海地區(qū)相近，陽(yáng)光充沛、氣溫宜居，加上天然的原始地中海鄉(xiāng)村風(fēng)貌，讓許多影視劇如「第八日的蟬」、「為了N」都到此取景。
島上有一處，一天兩次，只在海水退潮時(shí)、且每次只維持?jǐn)?shù)小時(shí)就消失的海中沙洲小路「天使散步道」，流傳著相愛(ài)的戀人只要牽手一起走過(guò)，就能獲得永遠(yuǎn)幸福的浪漫傳說(shuō)，也因此有著「戀人的圣地」之名。
是江戶時(shí)期的環(huán)游式大名庭院，腹地廣大，以紫云山為背景，含括6個(gè)湖泊、13座假山、1000株以上松樹(shù)。
游園路徑有分左右兩邊，用走路繞半圈約需花上40～60分鐘，另外，也可以選擇搭船日本旅游景點(diǎn)。十分推薦走上南湖的飛來(lái)峰，那_是園內(nèi)最高點(diǎn)，可以一覽栗林公園之美!
松山城是位于愛(ài)媛縣松山市中心的一座城池，別名「金_城」、「勝山城」，這里是四國(guó)地區(qū)最大名城，鎮(zhèn)守道后百余年。
戰(zhàn)國(guó)武將加藤嘉明于1602年于勝山建造城池，并取地名為「松山」，最后由德川家康的侄子松平定行入主松山城，此后就由松平家世代相傳。
這里還是著名的賞櫻圣地，春天時(shí)松山城周圍的城山公園約有200株櫻花綻放，以松山城為背景或是登上天守閣，可以欣賞到不同角度的櫻花美景。日本橫濱景點(diǎn)
道后溫泉擁有3000年的歷史，堪稱日本歷史最悠久的溫泉。溫泉街最具代表性的道后溫泉本館。
三層木造樓的造型，就是宮崎駿電影《千與千尋》中湯婆婆的湯屋原型!
此外在館內(nèi)還有兩個(gè)很值得參觀的地方!一是「少爺?shù)姆块g」，保留了當(dāng)年夏目漱石來(lái)訪時(shí)的休息室原貌。
另一個(gè)則是日本唯一皇室專用澡堂「又新殿」，據(jù)說(shuō)歷代天皇造訪道后溫泉時(shí)皆在此休息，如今完整保留了昔日華麗的布簾屏障與石階澡堂。
有著「日本最后清流」美譽(yù)的四萬(wàn)十川，風(fēng)光明媚，祖母綠寶石般的水面如鏡。屹立在河面的沉下橋從上游自下游，緊緊地牽_著四萬(wàn)十川的湍流，像是這座純樸城鎮(zhèn)的生命線。
日劇「遲開(kāi)的向日葵」就是在此取景，沉下橋的景色可說(shuō)是四萬(wàn)十川上數(shù)一數(shù)二迷人，蒼蒼山頭倒映在清澄河面上，像極一幅平和的水墨畫。
位于高知縣土佐清水市的「足摺岬」是四國(guó)地區(qū)的最南岬角，由足摺岬一帶延伸的海岸地形，有著讓人屏息的壯麗風(fēng)光，沿途皆是開(kāi)闊的美景。
由足摺岬往西前進(jìn)，便可抵達(dá)屹立在巨巖上的龍宮神社，艷紅的鳥(niǎo)居與深藍(lán)大海形成強(qiáng)烈對(duì)比，加上陣陣?yán)顺弊矒絷懙氐穆曧懀^對(duì)是一生中必造訪的秘境。
日本的夏天總讓人聯(lián)想到花火和祭典，德島市在夏季舉行的阿波舞祭典，每年8月12日～15日都會(huì)吸引超過(guò)130百萬(wàn)人到訪，壯觀熱鬧的四國(guó)德島阿波舞也被譽(yù)為是日本三大盆舞之一。
雖然熱鬧盛大的德島阿波舞祭是在夏天舉辦，不過(guò)就算不是在祭典期間前來(lái)，也可以到「阿波舞會(huì)館」觀賞阿波舞的演出，一起享受阿波舞的樂(lè)趣。
德島最著名的定番觀光景點(diǎn)莫過(guò)于「鳴門渦潮」，海上的漩渦是世界級(jí)的壯闊自然絕景，在這里近距離感受到大自然的魄力。
觀賞渦潮首推位于大鳴門橋橋體正中央的「渦之道」，人工絕景大鳴門橋和天然絕景鳴門渦潮一次看個(gè)過(guò)癮。
搭乘觀潮船進(jìn)到渦潮區(qū)域又是另外一種全新體驗(yàn)，想要同時(shí)拍攝到大鳴門橋和漩渦的話，也只有搭乘觀潮船才辦得到!
除了風(fēng)景秀美外，四國(guó)對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)有另外一個(gè)值得去的意義。四國(guó)有88個(gè)寺院，是由日本真言宗開(kāi)山祖師弘法大師修建的，就是妖貓傳里從日本到長(zhǎng)安留學(xué)的留學(xué)僧空海和尚。
對(duì)于信仰佛教的行者來(lái)說(shuō)，一生中去一次四國(guó)，走遍88個(gè)道場(chǎng)，想必一定會(huì)是極有意義的修行方式。
并且這88個(gè)道場(chǎng)都提供朱印服務(wù)，每走一個(gè)道場(chǎng)便可以收集一枚朱印，集滿88枚朱印也是一種美好的回憶。
通過(guò)這種形式感受心靈深處的寧?kù)o，求得佛祖的加持和護(hù)念，也是一次特別而有意義的行程了。
自然環(huán)境和農(nóng)業(yè)的不同特征使得四國(guó)各縣發(fā)展出自己獨(dú)特的飲食文化。
盛產(chǎn)小麥的香川縣的飲食文化以贊岐烏冬而著稱，烏冬產(chǎn)量和人均消費(fèi)量都是日本第一。
德島縣的鳴門烏冬雖然不如贊岐烏冬知名，但也是獨(dú)具特色，值得品嘗。
另外，德島拉面則是四國(guó)最著名的拉面之一，到了的刀可別忘了來(lái)上一碗~
和三盆則是盛行于香川、德島兩縣的黑砂糖制成的點(diǎn)心，“三盆”之名來(lái)自其制作工藝“在盤上研磨砂糖三次，由于本身比較甜，適合作為茶配。
愛(ài)媛縣的鯛魚(yú)捕獲量位居日本前列，鯛魚(yú)飯也是愛(ài)媛著名的鄉(xiāng)土料理，鮮美的魚(yú)肉混著粘糯的米飯下肚，真是無(wú)法抗拒的美味了。
雖然四國(guó)地區(qū)在國(guó)內(nèi)的知名度不算高，但只要來(lái)過(guò)一次，絕對(duì)會(huì)愛(ài)上這_的遼闊海景、秘境絕景、文化底蘊(yùn)與特色美食。
一點(diǎn)一滴的多元體驗(yàn)構(gòu)筑成一場(chǎng)豐富的旅程，這里是個(gè)適合慢慢走，慢慢體會(huì)，慢慢感受的城市，靜下心來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)處處都是景，處處都能發(fā)現(xiàn)驚喜。
