摘要：
本文目錄日本為什么要選漢子古代日本自己擁有神代文字為何學(xué)習(xí)漢子呢日本人書法為什么寫漢子而不是寫日本字日本為什么也會把漢子“國”,簡化為“國”... 本文目錄
一、日本為什么要選漢子
1、日本漢字評選的全稱為“日本年度世態(tài)漢字”，每年向全國征集一個(gè)適合該年日本世態(tài)的代表性漢字，用以表現(xiàn)該年度所發(fā)生的重大事件的影響。
2、年度漢字評選是使用漢字地區(qū)的一項(xiàng)評選活動，民眾根據(jù)一年內(nèi)發(fā)生的國內(nèi)國際大事，選定一個(gè)漢字反映全年焦點(diǎn)。雖然一定程度上，評選出來的漢字有一定的情緒發(fā)泄，但年度漢字真實(shí)再現(xiàn)了民意和輿情，準(zhǔn)確表達(dá)了民眾的訴求和期望。
二、古代日本自己擁有神代文字為何學(xué)習(xí)漢子呢
1、在漢字傳入日本之前，日本有無固有文字——“神代文字”？自13—14世紀(jì)以來，學(xué)界對此頗有爭論。最早見于《釋日本紀(jì)》載：存在神代文字，其后演變?yōu)椤兑羺尾ā?。一說神代文字起源于龜卜文。江戶時(shí)期，新井白石稱神代文字共五種，肯定卜部所傳文字。在18世紀(jì)前期，又有“神代十二支文字說”，①及圣德太子時(shí)始以漢字取代神代文字，后由弘法大師空海（774—835）定為47音《伊呂波》②的見解。平田篤胤則主張，神代文字中，只有“ひふみ”可以憑信。③
2、按日本“上古之世，未有文字，貴賤老少，口口相傳，前言后行，存而不忘”，④神代文字系“后世之偽作，不足以論及”，⑤或“此乃陰陽家符咒類之杜撰，所謂‘豐國字’實(shí)滑稽猥雜之談”。⑥
3、據(jù)傳神代文字共47個(gè)字，其排列無何規(guī)律。其第一段一般釋為“一二三四五六七八九十百千萬”，其余各段至今仍屬未解之謎。⑦
4、我們認(rèn)為，不能排除遠(yuǎn)古時(shí)期的日本人為交流、記事需要，創(chuàng)造某種原始性文字的可能性。如正倉院文書中，天平勝寶元年（749年）10月21日，田契所加蓋的拓殖鄉(xiāng)長桃尾臣印記，并非漢字亦非假名，顯然是另外某種文字。其次，在古墳出土文物中，亦時(shí)有刻記類似特殊文字的實(shí)物發(fā)現(xiàn)。
5、由此可以斷定，日本現(xiàn)代假名文字，其淵源來自漢字而同所謂神代文字或其他某種文字無關(guān)。
6、日語與漢語之間，不是“親屬”關(guān)系而是“假借”關(guān)系。但是，自漢字傳入日本之后，卻在日本語言文字發(fā)展史上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。它不僅有利于日本吸取中國文化，更為日本的民族文化發(fā)展增加了新鮮血液。日本在直接使用和假借漢字的500余年期間，使日本語言獲得豐富與發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了日本文字，從而提高和改變了日本人思考、理解問題的能力與方法。這一漫長過程大體經(jīng)過了三個(gè)階段：“真名”即直接使用漢字、漢文；“萬葉假名”即假借漢字音、訓(xùn)標(biāo)示日語；“平、片假名”即創(chuàng)造日本民族文字階段日本札幌景點(diǎn)。
三、日本人書法為什么寫漢子而不是寫日本字
1、中國字是象形字，具有特殊的形式美，以文字書寫作為藝術(shù)，只有我們偉大的中華民族才有。
2、朝鮮文、日文那是偷竊漢字部件拼湊的所謂“文字”，既為殘缺，當(dāng)然不美。
3、他們還是有自知之明，不敢獻(xiàn)丑。
4、中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。中國書法是一種很獨(dú)特的視覺藝術(shù)，漢字是中國書法中的重要因素，因?yàn)橹袊鴷ㄊ窃谥袊幕锂a(chǎn)生、發(fā)展起來的，而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國書法區(qū)別于其他種類書法的主要標(biāo)志。
四、日本為什么也會把漢子“國”,簡化為“國”
1、大家都知道日本文字里面包含的漢字來自于中國。而且學(xué)過和熟悉日本語言的人都清楚日本的漢字里面“國”這個(gè)字是簡體字。我們的簡體字是在新中國成立之后才將繁體字給簡化過來的，那為什么中國的簡體“國”這個(gè)字會出現(xiàn)了日本？因?yàn)槿毡驹谶M(jìn)行漢字修改令的時(shí)候也準(zhǔn)備將漢字簡體化。經(jīng)過日本的各界文字學(xué)家的討論才將繁體的國改為口和玉的組合?？梢哉f我們現(xiàn)在的簡體化的國字是借鑒了日本的國字。
2、關(guān)于漢字的發(fā)明有個(gè)美麗的傳說，據(jù)說漢字被倉頡發(fā)明后，天地鬼神為之哭泣，因?yàn)樘炫c地之間的秘密都被倉頡給泄露出去了。但是經(jīng)過歷史學(xué)家的研究，倉頡只是古代人民想象出來的虛構(gòu)人物。因?yàn)樵谠嫉纳鐣粋€(gè)人根本就辦不到這么宏大的事情。只有漢字不斷的發(fā)展和變化才可以形成漢字的產(chǎn)生。從原來的符號記錄到現(xiàn)在文字應(yīng)用，漢字經(jīng)過了漫長的進(jìn)化形成。
3、華夏文化的鼎盛先進(jìn)的發(fā)展，讓周邊的國家紛紛學(xué)習(xí)起中國的文化，其中也包括了文字。在周邊各國學(xué)習(xí)和研究中國文化的同時(shí)，對于文字的創(chuàng)造就選擇了抄襲的方式。歷史記載：當(dāng)時(shí)的朝鮮人、日本人和越南人都曾經(jīng)將漢字當(dāng)作自己國家的官方文字。尤其是日本，到現(xiàn)在我們都可以在日本的文字當(dāng)中找到許多的漢字。后來日本決定對漢字進(jìn)行修改方針，在最初是準(zhǔn)備將國字改為口和王組合在一起，但是考慮對日本君王的尊重被否決。后來經(jīng)過探討決定將口和玉組合在一起來取代繁體的國字。后來中國將漢字進(jìn)行由繁變簡的時(shí)候也借鑒了日本的這個(gè)方案，由口和玉來組合簡化體的國字。
4、經(jīng)過歷史的變遷，漢字不斷的演變最后形成了繁體字的狀態(tài)。當(dāng)時(shí)日本借鑒了中國的漢字作為日本的官方文字，隨著日本文字的修改所以將繁體的國字改為簡體的國字。雖然看起來中國的國字是抄襲了日本，但是在中國的南北朝時(shí)代，國字是口玉的組合就是存在的，只是當(dāng)時(shí)沒有流行起來。所以關(guān)于國字的組合還是中國原創(chuàng)的。只不過在中國進(jìn)行漢字簡化的時(shí)候是日本人先做出的方案日本靜岡景點(diǎn)。
