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一、日本紙幣上的景點(diǎn)有哪些景點(diǎn)介紹大全
1、去往一個(gè)國(guó)家,我們往往都是喜歡收集一些東西;留作紀(jì)念,比如:特產(chǎn)、明信片、照片等等,但其實(shí)還有一個(gè)我們都忘記了,那就是這個(gè)國(guó)家的錢幣。
2、每個(gè)國(guó)家的錢幣都是不同的,上面的圖案也形式各異,我們一般回來(lái)之后,都會(huì)留下一張留作紀(jì)念,那你有沒(méi)有注意過(guò)紙幣上面的圖案是什么呢?是不是你曾經(jīng)去過(guò)的一個(gè)地方呢?
3、紙幣上面描繪的一般都是這個(gè)國(guó)家的特色風(fēng)景,如果你去過(guò)這個(gè)國(guó)家,大多數(shù)你看過(guò)之后,應(yīng)該都會(huì)覺(jué)得有些印象,那么,今天,小編就來(lái)和大家說(shuō)說(shuō)日本紙幣上的圖案是日本哪些景色吧!
4、10000日元:慶應(yīng)義塾大學(xué)與京都平等院
5、面額10000日元的紙幣,是日本流通貨幣中面額最大的紙幣,1958年時(shí)發(fā)行的第一版(又被稱為C號(hào)券)是以圣德太子的畫像為主,1984年改版后的D號(hào)券開始以選用「文化人」為主角。
6、日本近代重要啟蒙思想家、教育家、有明治六大教育家之一美稱的福澤諭吉?jiǎng)t被選作10000日元紙幣上的肖像,并且于2004年時(shí)改版的E號(hào)券里再連莊,穩(wěn)站面額最大的紙幣肖像寶座。
7、游客們?nèi)羰乔巴髮W(xué)漫步,不僅能發(fā)現(xiàn)許多跟福澤諭吉有關(guān)的景點(diǎn),也能同時(shí)感受到日本校園風(fēng)情喲。
8、在10000日元紙幣背面印著的金銅鳳凰像來(lái)自于京都平等院鳳凰堂,同時(shí)10日元硬幣上也刻有鳳凰堂整體的正面。
9、位于京都府宇治市的平等院,是一間沿著宇治川興建的古寺,創(chuàng)立于1053年,當(dāng)時(shí)的規(guī)模之大相當(dāng)于今日宇治的1/2,而「西方凈土」為設(shè)計(jì)概念。
10、其中,鳳凰堂中除了存放著國(guó)寶級(jí)的藝術(shù)品,建筑本身也在1994年時(shí)被指定為世界文化遺產(chǎn)。
11、費(fèi)用:成人600日元、初高中生400日元、小學(xué)生300日元
12、交通方式:JR奈良線宇治站徒步約10分鐘、
13、京阪宇治線京阪宇治站徒步約10分鐘
14、5000日元紙幣上頭繪制的,是日本明治初期的代表性小說(shuō)家_口一葉,而她也是政府紙幣中首度被選用的女性肖像(過(guò)去雖然曾有過(guò)神功皇后,2000日元紙幣上則有源氏物語(yǔ)的作者紫式部,但皆非肖像畫)。
15、_口一葉本名為_口奈津(或_口夏子),一度因?yàn)槟赣H認(rèn)為「女子無(wú)才便是德」,小學(xué)還沒(méi)念完就輟學(xué)了。
16、但在父親的鼓勵(lì)下,進(jìn)入女性詩(shī)人中島歌子開設(shè)的私塾「_舍」,又跟著朝日新聞的記者半井桃水學(xué)習(xí)寫作技巧,后來(lái)在以「一葉」的筆名發(fā)表,最后成為了近代最具代表性的女性小說(shuō)家之一。
17、可惜天妒紅顏,_口一葉罹患了肺結(jié)核,年僅24歲便香消玉殞。
18、雖然她留下的作品不多,文學(xué)價(jià)值獲得高度評(píng)價(jià),她的作品大多為仿古文的形式書寫,雖筆觸較諱澀難懂,卻細(xì)膩描寫出女性在父權(quán)社會(huì)下的壓抑與無(wú)奈,又被稱為「現(xiàn)代紫式部」。
19、而在東京的臺(tái)東區(qū)有一座「一葉記念館」,里頭詳細(xì)介紹了_口一葉的生平與相關(guān)文物,若想要了解更多這位號(hào)稱日本平安時(shí)代千年后才出現(xiàn)的第一位女作家,可以到記念館參觀學(xué)習(xí)一番喔。
20、營(yíng)業(yè)時(shí)間:9:00~16:30(最晚入館時(shí)間16:00)
21、費(fèi)用:成人300日元、高中生以下100日元
22、交通方式:東京Metro日比谷線三之輪站徒步約10分鐘
23、2000日元可說(shuō)是目前日本國(guó)內(nèi)流通貨幣最稀有的存在了,于2000年發(fā)行。2000年時(shí),日本還有一項(xiàng)重要的外交任務(wù),就是在沖繩縣的名護(hù)市舉辦G8高峰會(huì)(第26回主要國(guó)首腦會(huì)議)。
24、因此1999年時(shí)便有了發(fā)行新紙幣的提案,并在會(huì)議前的7月19日發(fā)行,發(fā)行理由與事件點(diǎn)皆具有紀(jì)念意味(但二千元紙幣并非紀(jì)念紙幣喔,而是一般流通的普通貨幣)。
25、上頭繪制的圖案自然也很沖繩味,選用了當(dāng)?shù)卮硇跃包c(diǎn)首里城的「守禮門」,而守禮門上的匾額寫著「守禮之邦」,也帶著自報(bào)身家與歡迎蒞臨的意義。
26、2000日元紙幣是現(xiàn)今流通的貨幣中,唯一與「1」或「5」無(wú)關(guān)的數(shù)字,因?yàn)樾迈r又獨(dú)特,一度激起搶換熱潮,不過(guò)2013年時(shí)流通量?jī)H剩1億枚,比五千_紙幣的1/6流通量還低。
27、不過(guò)從發(fā)行背景的意義與政府推廣的影響下,沖繩縣的使用率高出其他46都道府縣都來(lái)得多呢!
28、營(yíng)業(yè)時(shí)間:4月至6月至10月~11月為8:30~19:00,
29、12月至3月為8:30~18:00(售票截止時(shí)間皆為閉園前半小時(shí))
30、費(fèi)用:成人820日元、高中生620日元、中小學(xué)生310日元
31、交通方式:ゆいレ_ル線首里站下車,
32、1000日元:上野公園野口英世像與富士山
33、現(xiàn)今流通的1000日元紙幣于2004年發(fā)行,為面額最小同時(shí)也是流通量、使用度最高的的紙幣,因?yàn)槭褂妙l繁,紙面較易受損,所以比5000日元、10000日元紙幣相比,使用了厚度多10%的紙張來(lái)印制。
34、正面肖像畫為細(xì)菌學(xué)家兼醫(yī)師的野口英世,背面則是從富士五湖之一的本棲湖眺望的富士山景,忠實(shí)描繪了在天氣晴朗時(shí),湖水倒映下的「逆富士」景致。
35、野口英世小時(shí)候左手被火燒傷,這個(gè)傷痕讓他常被欺負(fù)、歧視,但他不服輸?shù)木癜褎?dòng)力轉(zhuǎn)化到讀書上,努力向?qū)W,受到為自己治療的醫(yī)生影響,便立志要朝醫(yī)學(xué)界發(fā)展。
36、野口英世前往美國(guó),在梅毒的領(lǐng)域上多有建樹,甚至在1914年、1915年被提名諾貝爾生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),雖然最后未能得獎(jiǎng),卻也讓他聲名大噪,貢獻(xiàn)備受肯定。
37、1928年,野口為了要研究黃熱病,前往西非黃金海岸,卻在同年5月感染上感染黃熱病,最后病逝,享年51歲。而在聚集了許多美術(shù)館、博物館、動(dòng)物園的文藝園區(qū)「上野公園」里,也可以找到他的銅像喔。
38、地址:_京都臺(tái)_區(qū)上野公_池之端三丁目
39、交通方式:從JR山手線?京浜東北線?高崎線?宇都宮線上野車站(公園口)徒步約3分鐘/
40、東京Metro銀座線?日比谷線上野車站(G16?H17出口)徒_約5分鐘/
41、京成本線京成上野車站徒_約1分鐘
42、而被日本人視為是圣山的「富士山」,自然是不容錯(cuò)過(guò)的經(jīng)典景點(diǎn)。無(wú)論是親自攻頂、挑戰(zhàn)自我,或者是退一步到富士五湖欣賞整座富士山的氣勢(shì)與優(yōu)雅,都是很不錯(cuò)的選擇。
43、若是想要模仿千_紙幣上的角度拍照,則需要到本棲湖北岸的「青海_」,雖然得走些路、爬點(diǎn)山,但看到美景的當(dāng)下必然會(huì)把這些辛苦都忘記的啦!
44、除了以上的人物與景點(diǎn)之外,1000日元紙幣與100日元硬幣使用了櫻花的圖案、50日元硬幣則鑲上了菊花的形狀,也都傳遞出和式元素。
45、好了,大家有沒(méi)有掌握這些知識(shí)呢?如果了解了,到日本旅游不妨按著紙幣上的景色;來(lái)一次旅行,也是一種別樣的旅游驚艷哦!
二、介紹旅游景點(diǎn)順口溜 介紹旅游景點(diǎn)順口溜大全
1、到了日本,才知道死不認(rèn)帳的人,有時(shí)候還會(huì)很有禮貌;
2、導(dǎo)游歡,導(dǎo)游歡,走南闖北閱歷寬!導(dǎo)游爽,導(dǎo)游爽,兼二顧三互聯(lián)網(wǎng)!
3、到了西班牙,才知道被牛拱到天上還可以哈哈大笑;
4、相信人民相信黨,相信導(dǎo)游不上當(dāng)
5、導(dǎo)游要有一張婆婆的嘴,有一顆媽媽的'心,去對(duì)待客人,學(xué)阿慶嫂:相逢開口笑,過(guò)后不思量;來(lái)的都是客,全憑一張嘴,人一走,茶就涼;
6、一個(gè)中心:出門旅游以開心為中心;兩個(gè)基本點(diǎn):糊涂一點(diǎn)、瀟灑一點(diǎn);
7、去到北京看首府,張家界山水飽眼福,不到長(zhǎng)城非好漢,不來(lái)張家界真遺憾。
8、廣東導(dǎo)游夸美味,云南導(dǎo)游夸翡翠;上海導(dǎo)游多長(zhǎng)輩,四川導(dǎo)游不怕累。
9、到了韓國(guó),才知道再丑的女人也可以讓男人瘋掉;
10、到了希臘,才知道迷人的地方其實(shí)都是破廟;
11、到了中國(guó),才知道只生一個(gè)孩子好;
12、到了南非,才知道隨時(shí)會(huì)被愛(ài)滋吻到;
13、到了瑞士,才知道開個(gè)銀行帳戶沒(méi)有十萬(wàn)會(huì)被人恥笑;
14、不少游客就是這樣:上車睡覺(jué),下車尿尿,景點(diǎn)拍照,回家一問(wèn)啥也不知道;
15、多吃菜,少喝酒,聽老婆話,跟導(dǎo)游走
16、新老導(dǎo)游,訓(xùn)練有素;優(yōu)質(zhì)服務(wù),增加收入。
17、到了美國(guó),才知道不管是誰(shuí),亂嚷嚷都會(huì)中炮;
18、導(dǎo)游怒,導(dǎo)游怒,司機(jī)亂來(lái)管不?。?dǎo)游急,導(dǎo)游急,就怕塞車人不齊!
19、到了南斯拉夫,才知道為什麼有人不愿回到祖國(guó)的懷抱;
20、到了奧地利,才知道是個(gè)乞丐都能彈上一支小調(diào);
21、到了丹麥,才知道寫個(gè)童話其實(shí)可以不打草稿;
22、到了阿拉伯,才知道做男人是多麼的驕傲;
23、到了撒哈拉,才知道節(jié)約用水的重要;
24、出門遇事不要計(jì)較,買完?yáng)|西不要比較,晚上回房好好睡覺(jué);
25、到了新加坡,才知道為什麼四面都是水,還向別人要;
26、激動(dòng)的心,顫抖的手,拿起話筒我要獻(xiàn)丑,誰(shuí)要是不鼓掌,誰(shuí)就是嫌我丑;
27、到了阿根廷,才知道不懂足球會(huì)讓人暈倒;
28、到了智利,才知道火車在境內(nèi)拐個(gè)彎也很難辦到;
29、放眼全球,獻(xiàn)身旅游;廣交朋友,其樂(lè)無(wú)窮。
30、沒(méi)知識(shí)不能沒(méi)有常識(shí),沒(méi)常識(shí)不能沒(méi)有見識(shí);
31、過(guò)往天津觀碼頭;遠(yuǎn)足清海觀源頭;參拜西藏觀佛頭;古都南京觀石頭;
32、到了義大利,才知道天天吃比薩臉上都可以不長(zhǎng)膿包;
33、醉游上海觀人頭;莫忘杭州觀丫頭。
35、入境廣州觀車頭;飛抵桂林觀山頭;轉(zhuǎn)至西岸觀墳頭;游覽北京觀墻頭;
36、到了加拿大,才知道面積比中國(guó)還大的地方,人比北京還少;
37、馬達(dá)一響,美景分享;車輪一動(dòng),平安接送;
38、祖國(guó)江山美不美,全靠導(dǎo)游一張嘴
39、導(dǎo)游苦,導(dǎo)游苦,冬生凍瘡下中暑!導(dǎo)游累,導(dǎo)游累,最早起床最晚睡!
40、每天早晨早早起,讀書數(shù)頁(yè)心有底;知識(shí)淵博不怕比,力爭(zhēng)做到總經(jīng)理。
41、到了梵蒂岡,才知道在其境內(nèi)任何地方開槍都可以打著羅馬的鳥;
42、導(dǎo)游怕,導(dǎo)游怕,一路操勞還挨罵!到憂愁,導(dǎo)游愁,頻繁變換是心砰!
43、跟著導(dǎo)游走,吃喝啥都有,問(wèn)啥啥都會(huì),走著還不累;
44、夜上海,霧重慶,秋北京,雨桂林
45、到了泰國(guó),才知道看見漂亮妹妹先別慌著擁抱;
46、到了印度,才知道多貴重得人都得給牛讓道;
47、到了巴拿馬,才知道一條河也代表了主權(quán)的重要;
48、走遍非洲,才知道人吃人有時(shí)候也是一種需要
50、到了巴西,才知道衣服穿得很少也用不著害臊;
51、到了香港,才知道明星都戴著口罩;
52、新疆導(dǎo)游歌甜美,桂林導(dǎo)游說(shuō)山水;西安導(dǎo)游一張嘴,北京導(dǎo)游跑斷腿。
有一天,有3個(gè)城里的富人決定到海上去旅游。
他們3個(gè)人準(zhǔn)備了一切,剛到海上的第一天就刮臺(tái)風(fēng),把他們刮到了一個(gè)小島上,島上住著會(huì)吃人的野人。他們3個(gè)被野人抓住了。
野人頭領(lǐng)說(shuō):“你們3個(gè)現(xiàn)在去弄10個(gè)水果來(lái),我們就不吃了你們?!眲傉f(shuō)完,他們就走了,過(guò)了一會(huì)兒,第一個(gè)人弄了10個(gè)椰子回來(lái)。野人見了他說(shuō):“你把這些椰子吃了,吃的時(shí)候不能笑,就不殺了你?!彼匝匠?,最終沒(méi)吃完,被野人殺了。
又過(guò)了一會(huì)兒,第二個(gè)人來(lái)了,他弄了10個(gè)草莓來(lái),野人也叫他吃了,當(dāng)他吃到第9個(gè)的時(shí)候,他笑了,也被殺了。
后來(lái),第一個(gè)人和第二個(gè)人在天堂見面了,第一個(gè)人問(wèn)第二個(gè)人:“你都快吃完了,為什么要笑呀?”第二個(gè)人說(shuō):“因?yàn)槲铱吹降谌齻€(gè)人抬了10個(gè)冬瓜來(lái)?!?/p>
1、加入旅游吃苦受累摸爬滾打終日疲憊
3、飛雪長(zhǎng)白山;避暑往廬山;日出佇泰山;晚霞岳麓山;
奇秀峨眉山;奇險(xiǎn)數(shù)華山;道場(chǎng)武當(dāng)山;寺群五臺(tái)山;
水中普陀山;迷地虎丘山;少林臥嵩山;偉人出韶山;
探寶祁連山;仙水落天山;云海戀黃山;紅葉賞香山;
5、一等男人家外有家,二等男人家外有花,三等男人花中尋家,四等男人下班回家,五等男人下班回家老婆不在家,六等男人下班回家老婆身邊有個(gè)他。
6、真想拉著你的手,革命道路一起走,愛(ài)要怎么說(shuō)出口,不要嫌我長(zhǎng)的丑
7、一等美女漂洋過(guò)海,二等美女深圳珠海,三等美女北京上海,四等美女在家等待
8、相信人民相信黨,相信導(dǎo)游不上當(dāng)
9、上車睡覺(jué),下車尿尿,景點(diǎn)拍照,回家什么都不知道.
導(dǎo)游帶團(tuán)中常用的順口溜有哪些?
1、激動(dòng)的心,顫抖的手,拿起話筒我要獻(xiàn)丑,誰(shuí)要是不鼓掌,誰(shuí)就是嫌我丑;
2、旅游觀光,把錢花光,為X地爭(zhēng)光;
3、不到長(zhǎng)城非好漢,到了長(zhǎng)城才發(fā)現(xiàn),爬來(lái)爬去累了一身臭汗;
4、不到長(zhǎng)城非好漢,到了長(zhǎng)城才發(fā)現(xiàn),下了山,腿打顫,原來(lái)自己是個(gè)大笨蛋;
5、八菜一湯,米飯盡裝,見菜不夠,抓緊喝湯;
6、跟著導(dǎo)游走,吃喝啥都有,問(wèn)啥啥都會(huì),走著還不累;
7、紅旗飄飄跟黨走,藍(lán)旗飄飄,跟導(dǎo)游走;
8、如果說(shuō)第一次的相遇是偶然,希望下次的相遇成為必然;
9、人間自有真情在,能省一塊是一塊;
10、沒(méi)知識(shí)不能沒(méi)有常識(shí),沒(méi)常識(shí)不能沒(méi)有見識(shí);
11、我可以負(fù)責(zé)任的告訴你,X導(dǎo)很生氣,后果很嚴(yán)重;
12、一個(gè)中心:健康為中心;兩個(gè)基本點(diǎn):糊涂一點(diǎn)、瀟灑一點(diǎn);
13、買東西不要比較,出門不要計(jì)較,晚上回房好好睡覺(jué);
14、馬達(dá)一響,美景分享;車輪一動(dòng),平安接送;
15、導(dǎo)游要有一張婆婆的嘴,有一顆媽媽的心,去對(duì)待客人,學(xué)阿慶嫂:相逢開口笑,過(guò)后不思量;來(lái)的都是客,全憑一張嘴,人一走茶就涼;
16、上車睡覺(jué),下車尿尿,景點(diǎn)拍照,回家一問(wèn)啥也不知道;
17、真想拉著你的手,革命道路一起走,愛(ài)要怎么說(shuō)出口,不要嫌我長(zhǎng)得丑;
18、帶走的只是照片,留下的只有腳?。?/p>
19、男人不吃醋,感情不豐富;女人不吃醋,家庭不和睦;小孩不吃醋,學(xué)習(xí)不進(jìn)步;老人不吃醋,越活越糊涂;大家來(lái)吃醋,社會(huì)才進(jìn)步;
希望大家踴躍的把你知道的順口溜拿出來(lái)一塊分享!
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旅游觀光錢財(cái)花光,錢財(cái)花光身體健康
但是我們雖然不能改變天氣,但可以改變心情;
正如雖然不能選擇容貌,但可以選擇表情;
大家不能去預(yù)支明天,但各位必須要用好今天!
所以我們要用審美的眼光去看待這場(chǎng)雨
你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)下雨也是一種凄涼的美
那就讓我們一起來(lái)一首《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》怎么樣,
我來(lái)起頭:陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。。。。。。。。。。。
求一首祖國(guó)山河、風(fēng)景、旅游景點(diǎn)類順口溜,要致少八句
北京爬墻頭,西安看墳頭,上??创a頭,桂林看山頭、蘇杭看丫頭、昆明看石頭、桂林看山頭、湖北看荊楚.
三、青海旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇合集
青海省地貌復(fù)雜多樣,五分之四以上的地區(qū)為高原,東部多山,西部為高原和盆地,兼具青藏高原、內(nèi)陸干旱盆地和黃土高原三種地形地貌。下面我跟大家分享青海導(dǎo)游詞,以供參考!
水映天,天接地,人在湖間走,宛如畫中游,各位游客大家好,歡迎來(lái)到天空之境,茶卡鹽湖,今天有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽,大家可以叫我小妤。
茶卡鹽湖,與青海湖,塔爾寺,孟達(dá)天池齊名,稱青海四景,被評(píng)為人生必去的5個(gè)地方。
茶卡鹽池位于青海省海西蒙古族藏族自治州柴達(dá)木盆地的東部邊緣,北依巍峨的完顏通布山,南靠旺秀山,東瀕茶塘盆地,是一個(gè)富饒而美麗的天然鹽池?!安杩ā笔遣卣Z(yǔ),意為鹽池,茶卡鹽湖有著3000多年的悠久歷史,早在西漢時(shí)期,當(dāng)?shù)厍甲迦司鸵呀?jīng)知道采鹽食用。茶卡鹽湖是柴達(dá)木盆地四大鹽湖中最小的一個(gè),也是開發(fā)最早的一個(gè)。茶卡鹽極易開采,人們只需要揭開十幾厘米的鹽蓋,就可以從下面撈取天然的結(jié)晶鹽,茶卡鹽湖是天然結(jié)晶鹽湖,因其鹽晶中含有礦物質(zhì),使鹽晶呈青黑色,所以稱“青鹽”。其鹽粒晶大質(zhì)純,鹽味醇香,是理想的食用鹽。這里的鹽除供應(yīng)青海各地外,還暢銷全國(guó)20余個(gè)省區(qū)及出口日本、尼泊爾、中東等地區(qū)。
茶卡鹽湖氣候溫涼,干旱少雨,屬高原大陸性氣候。湖面海拔3100米,呈橢圓形,雨季時(shí)總面積可達(dá)105平方千米。相當(dāng)于杭州西湖的十幾倍。而鹽湖的形成是由于地殼運(yùn)動(dòng),青藏高原曾是海洋的一部分,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的地殼運(yùn)動(dòng),就形成了世界上最大的高原,結(jié)果一些海水留在了低洼形成了許多鹽湖和池塘,茶卡鹽湖就是其中一個(gè),茶卡湖內(nèi)的鹽幾乎無(wú)窮無(wú)盡,因?yàn)橛晁畷?huì)將更多的鹽從周圍的山上帶下。
放眼望去整個(gè)鹽湖就像一片白色的海洋,脫下鞋子,漫步在鹽灘上就會(huì)感受到像細(xì)沙一樣鹽,非常舒服車上、地上、甚至空氣里都有醇香的鹽味,來(lái)到茶卡鹽湖,一定要走一走那條一眼望不到邊際的鐵軌??諘绲柠}湖,筆直的兩條鐵軌,讓人心曠神怡。仿佛會(huì)忘記一切煩惱。
而我們兩旁的每一座鹽雕都是都是茶卡鹽湖的“守衛(wèi)者”,每一座鹽雕都在訴說(shuō)著一個(gè)滄桑而又美麗的故事....或是神話傳說(shuō),或是英雄事跡,每一座都演繹著不同的風(fēng)情......而現(xiàn)在一切美麗的景色只屬于你......
我的講解就到這里了,下面大家就可以自行游覽了,當(dāng)然也一定要注意保管好自己的隨身物品。謝謝大家,祝大家旅行愉快哦。
祁連山的平均山脈海拔在4000米~5000米之間,高山積雪形成的碩長(zhǎng)而寬闊的冰川地貌奇麗壯觀。海拔高度在4000米以上的地方,稱為雪線,一般而言,冰天雪地,萬(wàn)物絕跡。然而,祁連山的雪線之上,常常會(huì)出現(xiàn)逆反的生物奇觀。在淺雪的山層之中,有名為雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴,還有珍貴的藥材——高山雪蓮,以及一種生長(zhǎng)在風(fēng)蝕的巖石下的雪山草。因此,雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的"歲寒三友"。祁連山的四季從來(lái)不甚分明,春不象春,夏不象夏。所謂"祁連六月雪",就是祁連山氣候和自然景觀的寫照。
祁連山的原始森林景區(qū)更是風(fēng)光迷人,立夏之后,山林之中一片一望無(wú)際的綠色海洋。祁連山的原始森林區(qū)內(nèi),有15.7萬(wàn)公頃,200多萬(wàn)立方米的森林資源。是青海省較大的林區(qū)之一。這里有云杉、圓柏、楊樹等林木以及鞭麻、黑刺、山柳等灌木。此外,祁連山的密林雪嶺之中,還有許多游蕩的鹿群或奔跑,或徘徊其間,野趣濃烈,生態(tài)優(yōu)美。
祁連山中的河谷和洼地,海拔平均3000多米;而祁連山浪峰般的高山頂則在4000至5000米之上。一路之上履冰踏雪,寒風(fēng)刺骨。但有著使你目不暇接,可盡情觀賞的大自然之美。祁連山的每一個(gè)山峰本來(lái)就顯得氣勢(shì)雄偉,人稱是"石骨崢嶸,鳥道盤錯(cuò)"。這些由冰雪和石頭凝成的奇形怪狀、棱角分明的脈脊,有如用巨斧劈雕一般。至于因高山上終年積雪而形成寬闊碩長(zhǎng)的冰川,那是雪山的一絕!冰川是長(zhǎng)年不溶化的,好似披掛在雪山眾神身上的條條潔白的"哈達(dá)"。它們千姿百態(tài),躺臥在雪山上,如白虎藏匿,如銀蛇盤繞;在正午陽(yáng)光的照射下,有如鉆石發(fā)出萬(wàn)簇光芒;在霞光的色染中,冰川則有無(wú)法描摹的瑰麗!
祁連山中多河,這是因?yàn)樵谥K年覆蓋的雪山,數(shù)不盡的冰川;每當(dāng)暖季來(lái)到,陽(yáng)光總會(huì)融化掉上面的一層冰雪;再加上森林帶的降雨,水源之沛,無(wú)疑是眾河不盡之源。河谷洼地一帶,成片的是野生的柳樹、楊樹,還有叢叢簇簇的刺槐。只是它們均顯得古老、蒼勁而又扭曲,古老得使你無(wú)法估算它們的年輪。從它們中間粼粼流著的八寶河,氣質(zhì)極不諧調(diào)。不過(guò)這并不傷八寶河的大雅。
各位游客朋友們,離開了倒淌河,離開了文成公主的傳說(shuō).我們前方將要到達(dá)的是我們美麗富饒的青海湖.青海湖古稱"西海",藏語(yǔ)稱為"錯(cuò)溫布",蒙古語(yǔ)稱為"庫(kù)庫(kù)若爾".
對(duì)于青海湖的形成原因,現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究表明,大約在兩千多萬(wàn)年以前,如今的青藏高原是一片_大海.后來(lái),由于大陸板塊擠壓,地殼運(yùn)動(dòng),海底漸漸向上隆起,逐漸形成了如今的青藏高原.而青海湖則是在地殼隆起過(guò)程中,斷層陷落而形成的.
接下來(lái)呢,大家請(qǐng)看我們的正前方,那平嵌在皚皚的雪山和茫茫的草原之間,熠熠發(fā)光的寶鏡,就是青海湖了.青海湖面積4400多平方公里,東西長(zhǎng)106公里,南北寬63公里,湖水平均深度19米,湖面海拔3260多米,是我國(guó)最大的內(nèi)陸咸水湖.
如今,青海湖已經(jīng)成為青海省四大旅游區(qū)之一,初步形成了以觀光為主,娛樂(lè),休閑,度假為一體的環(huán)湖旅游帶.
我們現(xiàn)在所在的就是青海湖的湖濱地區(qū).此處地勢(shì)平坦開闊,水源充足,氣候溫和,是理想的避暑勝地.不僅如此,這里還是青海省重要的牧業(yè)基地,豐美的牧草,肥沃的土地,養(yǎng)育著這里成群的牛羊.每到夏秋季節(jié),遼闊的草原像披上了一層碧綠的絨毯,各種野花五彩繽紛,將綠色絨毯點(diǎn)綴得如錦似緞.四周大片整齊的農(nóng)田麥浪翻滾,油菜花一片金黃,散發(fā)出沁人肺腑的芬芳.湖面上碧波萬(wàn)傾,白色海鷗追逐著魚帆在空中翱翔,牧民的帳篷星羅棋布,日出日落的景色更是充滿著詩(shī)情畫意,使人心曠神怡.
青海湖四面環(huán)山,它的東面是我們剛剛走過(guò)的日月山,西面是崢嶸嵯峨的橡皮山,南面是逶迤綿延的青海南山,北面是壯麗的大通山.山水相輝映,構(gòu)成了一副美麗動(dòng)人的畫卷.
青海湖的魅力不僅在于它的碧草連天,輕波萬(wàn)里,.它還有一些獨(dú)特的自然現(xiàn)象,如文開湖,武開湖.所謂文開湖,就是指一種表現(xiàn)得比較安靜的湖水解凍現(xiàn)象,而武開湖則表現(xiàn)得有如萬(wàn)馬奔騰.聽我這么說(shuō),大家是不是很想去見識(shí)一下呢昨天我從有關(guān)媒介那得到消息,說(shuō)是過(guò)幾天很可能會(huì)出現(xiàn)文開湖這一獨(dú)特的景觀.大家如果有興趣的話,不如在這多呆一兩天,親身去感受一下大自然的神秘莫測(cè).
好,各位游客朋友們,今天我們的青海湖之旅就告一段落了,接下來(lái)我們將要參觀的地方是被稱為"鳥的天堂"的鳥島.現(xiàn)在大家暫且休息,我們稍后出發(fā).
日月山是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和西部牧業(yè)區(qū)的分水嶺,山的東西兩側(cè)自然人文景觀差異極為明顯。山麓兩邊景色迥然不同:山麓西邊是廣袤蒼茫,牧草豐茂,牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點(diǎn)點(diǎn),梯田阡陌,麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。
日月山南北朝至唐代時(shí)叫做赤嶺,是北魏和吐谷渾、唐和吐蕃的界山,因山頂砂土赤紅而得名。它屬于拉脊山脈西端,北起青海湖東部的耳海,南接湟中群加,綿延數(shù)十里。日月山是青海東部外流河與內(nèi)陸河的分水嶺,也是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的自然分界線。這里山巒起伏,峰嶺高聳,氣候寒冷,雨水充沛,水草豐美。山麓兩邊景色迥然不同:山麓西邊是廣袤蒼茫,牧草豐茂,牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點(diǎn)點(diǎn),梯田阡陌,麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。每年六至九月,山坡之上綠草如茵,野花燦爛,帳篷點(diǎn)點(diǎn),景色十分壯觀。日月山口的南北各有1個(gè)乳峰,其形狀似太陽(yáng)和月亮。藏語(yǔ)叫日月山為“尼瑪達(dá)哇”,蒙古語(yǔ)稱“納喇薩喇”,都是太陽(yáng)和月亮的意思。
日月山,地處要塞,形勢(shì)險(xiǎn)峻,戰(zhàn)略位置重要。很早以來(lái),它就是祖國(guó)內(nèi)地通往西南邊陲的交通要道,也是漢藏人民友好往來(lái),互市貿(mào)易的紐帶。早在漢代,日月山已成為我國(guó)“絲綢輔道”的一大驛站。唐代時(shí),日月山更是唐蕃古道的必經(jīng)之路。
公元620_年,唐朝建立后,與邊疆各民族和睦相處,各族首領(lǐng)紛紛派遣使者向唐朝求婚,唐朝先后有15位公主嫁到兄弟民族當(dāng)中。當(dāng)時(shí)的吐蕃國(guó)王松贊干布開明治國(guó),為引進(jìn)文化、加深友誼、安定邊境,在與唐朝建立友好關(guān)系后,派祿東贊到長(zhǎng)安求婚,得到唐太宗應(yīng)允。文成公主自幼被唐太宗和皇后收養(yǎng),深得疼愛(ài)。公主遠(yuǎn)嫁,唐太宗準(zhǔn)備了各種日用器皿、珠寶飾物、綾羅綢緞及書籍、藥物、蠶種、谷種等作為嫁妝,還派樂(lè)隊(duì)、工匠隨同去吐蕃。公元641年正月,唐朝派李道宗護(hù)送公主從長(zhǎng)安起程,經(jīng)咸陽(yáng)、隴西、臨夏,渡過(guò)黃河,進(jìn)入青海,沿湟水西行。過(guò)日月山后,先與嫁給吐谷渾王諾曷缽的唐朝弘化公主,在大河壩附近的館驛中,舉行盛大宴會(huì),唐、吐蕃、吐谷渾三方親朋歡聚一堂。之后,公主一行繼續(xù)南行。松贊于布親自率兵在扎陵湖南岸,筑館安營(yíng),迎接公主,李道宗主持了隆重的婚禮。松贊干布和文成公主經(jīng)玉樹進(jìn)入西藏,4月15日抵達(dá)今拉薩,受到吐蕃人民隆重歡迎。文成公主遠(yuǎn)赴西藏聯(lián)姻,沿途留下了很多美好的傳說(shuō)和史跡,千古流傳,至今藏族人民仍然稱公主為“阿姐甲莎”,意思是漢族姐姐。
日月山,古今聞名,傳說(shuō)眾多。其中流傳最廣,最為感人的莫過(guò)于文成公主進(jìn)藏的故事。相傳,唐太宗為了漢藏人民世代和好,將自己的宗室女兒文成公主許配給了藏王松贊干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相祿東贊陪同,從京都長(zhǎng)安迤邐西行,來(lái)到了日月山。當(dāng)公主登上山頂,舉目環(huán)顧時(shí),但見山麓兩邊竟是截然不同的兩個(gè)世界:一邊是雨打芳草萋萋,一邊是雪壓枯草慘慘;一邊是煙雨飄搖枝新,一邊是玉鱗紛飛草葉枯,甚至連這里的日月,也沒(méi)有家鄉(xiāng)那樣明亮、溫暖,不禁心潮起伏,愁思萬(wàn)縷,潸然淚下。唐太宗聽說(shuō)公主懷鄉(xiāng)思親,不肯西進(jìn),為了替女兒解愁,特意鑄造了一面日月如意寶鏡送上此山,說(shuō)是如果公主想家,打開寶鏡,可以從中看到家鄉(xiāng)父母、故里山河。護(hù)送的吐蕃大相怕公主見到親人,思故不進(jìn),便暗中將日月寶鏡換成了石刻日月鏡。公主拿起鏡子來(lái)看,怎么也看不到長(zhǎng)安城里的父母,以為是父皇薄情而在有意欺騙她。公主潸然淚下,淚水流成了倒淌河,由東向西匯人碧波萬(wàn)頃的青海湖。一氣之下,將石刻日月鏡拋在一邊,毅然西進(jìn)。后來(lái)人們便把赤嶺改名為日月山。唐代開元年間,唐王朝和吐蕃王國(guó)還在日月山頂樹立過(guò)漢藏和好碑,藏漢兩族以日月山為界,和睦相處,并把日月山作為茶馬互市之地。
日月山雖然高不及昆侖,險(xiǎn)不如積石,既無(wú)蒼翠的森林,又無(wú)嶙峋的怪石,有的只是一派蒼茫。然而,從古到今,許多過(guò)往行人都愿登上日月山去追尋當(dāng)年文成公主路過(guò)日月山時(shí)留下的蹤影。為此,人們?cè)缦仍谌赵律巾斝拗藦R宇??上П蝗似茐摹=?,人們又在日月山口修建了兩座造型美觀、風(fēng)格獨(dú)特的日亭和月亭,供游人參觀。
倒淌河發(fā)源于日月山西麓的察汗草原,自西向東流經(jīng)40多公里后注入青海湖的耳海。倒淌河是注入青海湖水量最小的一支,但河水清澈見底,常年不斷。倒淌河由于河水向西流淌以及文成公主的傳說(shuō)而名揚(yáng)四海。
倒淌河鎮(zhèn)是青藏公路和青康公路的交匯處,是西寧通往海西、西藏、玉樹、果洛、海南等的必經(jīng)之地。鎮(zhèn)內(nèi)建有紀(jì)念文成公主的雕塑公園,亦是旅行休息就餐的好地方。
日月山雙亭在日月山口,有為紀(jì)念唐代文成公主進(jìn)藏聯(lián)姻而建的日月二亭。唐貞觀十五年(公元641年),宗室女文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃贊普松贊干布,由長(zhǎng)安去拉薩在這里停留,留下很多歷史佳話和神奇的傳說(shuō),給日月山增添了一層神秘色彩。開元二十一年(公元733年)確定唐朝和吐蕃以赤嶺分界,并立界碑,成為民族友好的象征。20世紀(jì)80年代中期修建的日月二亭,成分立埡口兩側(cè),建筑精巧、輝煌。日亭內(nèi)有青海省人民政府撰文刻制的“文成公主進(jìn)藏紀(jì)念碑”,記述了文成公主和親始未及歷史功績(jī)。亭內(nèi)還繪有壁畫,再現(xiàn)了文成公主進(jìn)藏的歷史面貌;月亭有珍貴的“唐蕃赤嶺分界碑”和文成公主在西藏傳播中原文化,促進(jìn)西藏文化藝術(shù)與生產(chǎn)成就等方面的壁畫。山口中立有1950年10月1日由青海省軍區(qū)司令員賀炳炎、政委廖漢生樹立的“日月山修路紀(jì)念碑”,記載了人民解放軍修建青藏公路的業(yè)績(jī)。
日亭壁畫日亭壁畫主要講述了藏王松贊干布派大臣祿東贊赴唐都長(zhǎng)安請(qǐng)婚,以及請(qǐng)婚過(guò)程中祿東贊以大智大勇力排諸難,巧破難題的軼事。其一題:要把一群母馬和一群馬駒區(qū)別出母子的故事。祿東贊是從雪域草原上來(lái)的,這道題對(duì)他來(lái)說(shuō)易如反掌,他把母馬和馬駒分開后各圈了一天一夜,第二天放出馬駒,馬駒發(fā)瘋般的撲向媽媽身旁。其二題:唐太宗讓祿東贊從三百名女子中找出文成公主來(lái),聰明的祿東贊早料到會(huì)有此難題。他事先通過(guò)探訪了解到,原來(lái)公主用一種護(hù)膚品,名叫“萬(wàn)里飄香”,只要擦上這種油,就異香撲鼻,能引來(lái)蝴蝶和蜜蜂。三日后,三百名打扮的一模一樣的美女齊集在一起,兩只蜜蜂在一女子頭頂盤旋,這樣公主被認(rèn)出來(lái)了。
月亭壁畫月亭壁畫主要介紹了文成公主入藏后,從中原帶去精神與物質(zhì)文明的傳播情況。當(dāng)時(shí),唐朝已進(jìn)入封建社會(huì),而吐蕃則處于奴隸社會(huì)階段。因此,壁畫逐一反映了公主帶去的紡織、釀酒、音樂(lè)、舞蹈、天文、地理以及佛教等傳播情況。各種先進(jìn)技術(shù)的傳入,極大地促進(jìn)了吐蕃社會(huì)的進(jìn)步與文明。隨之,吐蕃也創(chuàng)立了自己的文字--藏文。藏文的創(chuàng)立,標(biāo)志著吐蕃人民從此也進(jìn)入了文明時(shí)代。而文成公主做為這個(gè)文明時(shí)代的奠基人,而永垂唐蕃史冊(cè)。
日月山展廳壁畫公元七世紀(jì)初,松贊干布派使臣祿東贊一行,以黃金五千兩及珍寶數(shù)萬(wàn)件作聘禮,向唐求婚。壁畫中坐車者為唐太宗,立者為祿東贊一行,壁畫中間是文成公主行至“赤嶺”時(shí)手持日月寶鏡,思念故鄉(xiāng)親人,但她想到唐王的重托及和親大任,毅然棄鏡西行的描述。壁畫下部為唐太宗賜松贊干布的“灌頂國(guó)師闡化王”之印,壁畫右下部是漢藏建筑相至流入的景象,左下部車中佛像是文成公主從唐帶去的釋迦牟尼像,現(xiàn)存放在拉薩大昭寺。左部為公主逝世后,藏族人民緬懷其功德,供奉為神的情景。
日月山是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和西部牧業(yè)區(qū)的分水嶺,山的東西兩側(cè)自然人文景觀差異極為明顯。山麓兩邊景色迥然不同:山麓西邊是廣袤蒼茫,牧草豐茂,牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點(diǎn)點(diǎn),梯田阡陌,麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。
日月山南北朝至唐代時(shí)叫做赤嶺,是北魏和吐谷渾、唐和吐蕃的界山,因山頂砂土赤紅而得名。它屬于拉脊山脈西端,北起青海湖東部的耳海,南接湟中群加,綿延數(shù)十里。日月山是青海東部外流河與內(nèi)陸河的分水嶺,也是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的自然分界線。這里山巒起伏,峰嶺高聳,氣候寒冷,雨水充沛,水草豐美。山麓兩邊景色迥然不同:山麓西邊是廣袤蒼茫,牧草豐茂,牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點(diǎn)點(diǎn),梯田阡陌,麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。每年六至九月,山坡之上綠草如茵,野花燦爛,帳篷點(diǎn)點(diǎn),景色十分壯觀。日月山口的南北各有1個(gè)乳峰,其形狀似太陽(yáng)和月亮。藏語(yǔ)叫日月山為“尼瑪達(dá)哇”,蒙古語(yǔ)稱“納喇薩喇”,都是太陽(yáng)和月亮的意思。
日月山,地處要塞,形勢(shì)險(xiǎn)峻,戰(zhàn)略位置重要。很早以來(lái),它就是祖國(guó)內(nèi)地通往西南邊陲的交通要道,也是漢藏人民友好往來(lái),互市貿(mào)易的紐帶。早在漢代,日月山已成為我國(guó)“絲綢輔道”的一大驛站。唐代時(shí),日月山更是唐蕃古道的必經(jīng)之路。
公元620_年,唐朝建立后,與邊疆各民族和睦相處,各族首領(lǐng)紛紛派遣使者向唐朝求婚,唐朝先后有15位公主嫁到兄弟民族當(dāng)中。當(dāng)時(shí)的吐蕃國(guó)王松贊干布開明治國(guó),為引進(jìn)文化、加深友誼、安定邊境,在與唐朝建立友好關(guān)系后,派祿東贊到長(zhǎng)安求婚,得到唐太宗應(yīng)允。文成公主自幼被唐太宗和皇后收養(yǎng),深得疼愛(ài)。公主遠(yuǎn)嫁,唐太宗準(zhǔn)備了各種日用器皿、珠寶飾物、綾羅綢緞及書籍、藥物、蠶種、谷種等作為嫁妝,還派樂(lè)隊(duì)、工匠隨同去吐蕃。公元641年正月,唐朝派李道宗護(hù)送公主從長(zhǎng)安起程,經(jīng)咸陽(yáng)、隴西、臨夏,渡過(guò)黃河,進(jìn)入青海,沿湟水西行。過(guò)日月山后,先與嫁給吐谷渾王諾曷缽的唐朝弘化公主,在大河壩附近的館驛中,舉行盛大宴會(huì),唐、吐蕃、吐谷渾三方親朋歡聚一堂。之后,公主一行繼續(xù)南行。松贊于布親自率兵在扎陵湖南岸,筑館安營(yíng),迎接公主,李道宗主持了隆重的婚禮。松贊干布和文成公主經(jīng)玉樹進(jìn)入西藏,4月15日抵達(dá)今拉薩,受到吐蕃人民隆重歡迎。文成公主遠(yuǎn)赴西藏聯(lián)姻,沿途留下了很多美好的傳說(shuō)和史跡,千古流傳,至今藏族人民仍然稱公主為“阿姐甲莎”,意思是漢族姐姐。
日月山,古今聞名,傳說(shuō)眾多。其中流傳最廣,最為感人的莫過(guò)于文成公主進(jìn)藏的故事。相傳,唐太宗為了漢藏人民世代和好,將自己的宗室女兒文成公主許配給了藏王松贊干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相祿東贊陪同,從京都長(zhǎng)安迤邐西行,來(lái)到了日月山。當(dāng)公主登上山頂,舉目環(huán)顧時(shí),但見山麓兩邊竟是截然不同的兩個(gè)世界:一邊是雨打芳草萋萋,一邊是雪壓枯草慘慘;一邊是煙雨飄搖枝新,一邊是玉鱗紛飛草葉枯,甚至連這里的日月,也沒(méi)有家鄉(xiāng)那樣明亮、溫暖,不禁心潮起伏,愁思萬(wàn)縷,潸然淚下。唐太宗聽說(shuō)公主懷鄉(xiāng)思親,不肯西進(jìn),為了替女兒解愁,特意鑄造了一面日月如意寶鏡送上此山,說(shuō)是如果公主想家,打開寶鏡,可以從中看到家鄉(xiāng)父母、故里山河。護(hù)送的吐蕃大相怕公主見到親人,思故不進(jìn),便暗中將日月寶鏡換成了石刻日月鏡。公主拿起鏡子來(lái)看,怎么也看不到長(zhǎng)安城里的父母,以為是父皇薄情而在有意欺騙她。公主潸然淚下,淚水流成了倒淌河,由東向西匯人碧波萬(wàn)頃的青海湖。一氣之下,將石刻日月鏡拋在一邊,毅然西進(jìn)。后來(lái)人們便把赤嶺改名為日月山。唐代開元年間,唐王朝和吐蕃王國(guó)還在日月山頂樹立過(guò)漢藏和好碑,藏漢兩族以日月山為界,和睦相處,并把日月山作為茶馬互市之地。
日月山雖然高不及昆侖,險(xiǎn)不如積石,既無(wú)蒼翠的森林,又無(wú)嶙峋的怪石,有的只是一派蒼茫。然而,從古到今,許多過(guò)往行人都愿登上日月山去追尋當(dāng)年文成公主路過(guò)日月山時(shí)留下的蹤影。為此,人們?cè)缦仍谌赵律巾斝拗藦R宇。可惜被人破壞。近年,人們又在日月山口修建了兩座造型美觀、風(fēng)格獨(dú)特的日亭和月亭,供游人參觀。
倒淌河發(fā)源于日月山西麓的察汗草原,自西向東流經(jīng)40多公里后注入青海湖的耳海。倒淌河是注入青海湖水量最小的一支,但河水清澈見底,常年不斷。倒淌河由于河水向西流淌以及文成公主的傳說(shuō)而名揚(yáng)四海。
倒淌河鎮(zhèn)是青藏公路和青康公路的交匯處,是西寧通往海西、西藏、玉樹、果洛、海南等的必經(jīng)之地。鎮(zhèn)內(nèi)建有紀(jì)念文成公主的雕塑公園,亦是旅行休息就餐的好地方。
日月山雙亭在日月山口,有為紀(jì)念唐代文成公主進(jìn)藏聯(lián)姻而建的日月二亭。唐貞觀十五年(公元641年),宗室女文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃贊普松贊干布,由長(zhǎng)安去拉薩在這里停留,留下很多歷史佳話和神奇的傳說(shuō),給日月山增添了一層神秘色彩。開元二十一年(公元733年)確定唐朝和吐蕃以赤嶺分界,并立界碑,成為民族友好的象征。20世紀(jì)80年代中期修建的日月二亭,成分立埡口兩側(cè),建筑精巧、輝煌。日亭內(nèi)有青海省人民政府撰文刻制的“文成公主進(jìn)藏紀(jì)念碑”,記述了文成公主和親始未及歷史功績(jī)。亭內(nèi)還繪有壁畫,再現(xiàn)了文成公主進(jìn)藏的歷史面貌;月亭有珍貴的“唐蕃赤嶺分界碑”和文成公主在西藏傳播中原文化,促進(jìn)西藏文化藝術(shù)與生產(chǎn)成就等方面的壁畫。山口中立有1950年10月1日由青海省軍區(qū)司令員賀炳炎、政委廖漢生樹立的“日月山修路紀(jì)念碑”,記載了人民解放軍修建青藏公路的業(yè)績(jī)。
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