摘要：
本文目錄佛教對日本文化的影響日本的著名景點日本人心中,最鐘愛的6大景點,東京塔排第三一、佛教對日本文化的影響1、佛教對日本人的影響是巨大的且影響到其生活的方方面面。... 本文目錄
一、佛教對日本文化的影響
1、佛教對日本人的影響是巨大的且影響到其生活的方方面面。
2、首先，佛教深刻影響了日本人的生死觀。
3、眾所周知，日本四面環(huán)海，地理位置上處于環(huán)太平洋火山地震帶上，因此地震、海嘯、火山爆發(fā)，以及一些次生災(zāi)害頻繁發(fā)生，這導(dǎo)致日本人時常缺乏安全感，時常感到所處環(huán)境動蕩不安，讓人感到生命的脆弱以及人類的渺小。這種環(huán)境因素的影響，使得日本人不得不經(jīng)常面臨生離死別，更能平靜地接受生死。所以有時候看新聞，你會發(fā)現(xiàn)日本發(fā)生地震的時候，民眾都是習(xí)以為常并且井然有序。一方面是因為他們的應(yīng)對機制與措施非常完善，另一方面也是受到這種精神的影響。
4、直到6世紀(jì)佛教被傳入日本以后，佛家的超然思想使日本人的生死觀有了進(jìn)一步的發(fā)展。佛教中“諸行無常”的無常感傳到日本之后，被上升到一種無常觀，本來無常感表達(dá)的是一種哀傷，但是無常觀是一種主張、一種觀念，這是這兩者質(zhì)的區(qū)別。無常觀影響日本人時常感覺生命像花一樣剛綻放就面臨凋謝，人的一生短暫且充滿戲劇性，坎坷不斷，似夢一場，如同日語詞匯中的「まぼろし」表達(dá)的一樣。
5、所以，這種佛家的無常觀使日本人更加的看淡生死，同時也讓日本人更加敬畏生命。正是因為生命虛幻、短暫、時不待我這種佛家思想，使日本人更加敬重生命、生與死，讓他們更加深刻地理解到死并非生的對立面，而是生命的另一種升華。
6、因為無常觀使日本人感到生命的短暫，所以加劇了日本人的緊迫感，使他們的生活更加的快節(jié)奏、更加勤勉，敬業(yè)。
7、佛教禁食葷腥。根據(jù)佛法，吃肉會墮入畜生道日本箱根景點?？椞镄砰L因為痛恨比睿寺的僧人支持他的敵人，就放火少了比睿山，還殺了三千多人，其中一項罪名就是吃肉。到公元 8世紀(jì)時，篤信佛教的嵯峨天皇首發(fā)「肉食禁令」，此后歷任天皇又多次下詔禁止吃肉，在一道道禁令之下，日本貴族們都遠(yuǎn)離了肉食，養(yǎng)成了食素的習(xí)慣。
8、佛教提倡不窮奢極欲、揮金如土；不衣食無著、極度拮據(jù)。應(yīng)選擇中道，在維持基本生活的基礎(chǔ)上，學(xué)會知足少欲，不要縱容自己的欲望，讓自己成為欲望的奴隸。雖然日本是島國，海產(chǎn)豐富，但無論貴族還是武士，都不會放開了任意吃海鮮。他們正餐的葷菜一般只會有一條小魚，或者幾片腌漬的貝類。而且魚和貝類基本上不會同時出現(xiàn)，一餐的葷菜只能出現(xiàn)一種。這與日本人嚴(yán)守禪宗「不妄食」的戒喻有關(guān)，他們鄙視貪吃者。當(dāng)然日本古代也沒有豐富的食物供人們饕餮，所以也只能遵守這一戒喻并以此為榮。
9、由于佛教信眾不食葷腥，寺院大多有過午不食的規(guī)定，食素菜難以抵餓，因而面食成了好選擇。面食由于產(chǎn)量高價格低，又是素食，比蔬菜耐餓，因而僧侶眾多食用面，面的制作技術(shù)以及花樣也越來越豐富。這也是為什么現(xiàn)在拉面在日本如此盛行的原因?，F(xiàn)在的拉面被極致的發(fā)揮了日本人精益求精的匠人精神，做到精致美味，讓全世界的人都喜愛上這樣的食物日本景點介紹。當(dāng)然這也離不開現(xiàn)在影視業(yè)的發(fā)展與傳播。《火影忍者》里面鳴人最喜歡的拉面叫「一楽ラーメン」一樂拉面，甚至被搬到了上海。
10、戰(zhàn)國時期著名的大名，武田信玄，他的法寶就是刀削面。這東西很方便，作戰(zhàn)休息時，戰(zhàn)士們只要抽出刀，把面團(tuán)一塊塊削到鍋里煮熟了，拌著咸菜就能吃。
11、日本烹飪也一直以清淡為主，講究原汁原味。其中豆腐被發(fā)展成為豆腐料理，被做到極致，利用大簡若繁的料理技巧與創(chuàng)意征服各國人士。那種極致，淡雅、細(xì)膩，處處體現(xiàn)出一股禪意。
12、最后，佛教對日本文化的影響還體現(xiàn)在美學(xué)上。
13、佛教信仰的核心理念之一就是萬物相互關(guān)聯(lián)，相互依存而生。佛教建筑中的佛塔，如印度佛塔、其他東亞國家的佛塔以及富有日本特色的五輪塔，都體現(xiàn)了這樣的佛學(xué)思想。五輪塔可能是日本民族以建筑的形式將深奧的佛法具象化的最好體現(xiàn)。
14、另一方面，生命短暫無常，因此方顯可貴。這種觀念已深植于日本造型藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的審美意識之中。在眾多描述此類情感的詞匯中，“物哀”是最為古老的一個，后來出現(xiàn)且直接受到禪宗思想影響的“侘寂”一詞，延續(xù)了“物哀”的審美情懷。日本的散文與詩歌中充滿了表達(dá)“物哀”之感的意象，常見的有某些特定的植物，甚至用一些象征季節(jié)的顏色來隱喻生命的凋零。
15、像大家熟知的‘’一期一會‘’這個詞，就是生命無常請珍惜的完美體現(xiàn)。
16、寺廟的建設(shè)融入了佛教精神，京都嵐山西芳寺，這座禪寺庭園被公認(rèn)為日本苔園的典范，庭園繞池水而建，園中彌漫著一種神秘的佛教氣息。
17、這些充滿哀傷情愫的詞匯令藝術(shù)家們對于大自然的想象與描繪更加生動精微，特別是對于那些轉(zhuǎn)瞬即逝的季節(jié)性主題。櫻花作為日本的國花，其花期短暫，逢春綻放，充滿生機與喜悅，與它短暫的花期在人們心中形成沖突，令觀者體味到生命的無常。這和我們的《紅樓夢》中黛玉葬花體現(xiàn)出的生命無常感相似。
18、在佛教“無常觀”與禪宗思想的影響下，日本傳統(tǒng)美意識的“物哀”“空寂”“閑寂”共同表現(xiàn)出日本審美觀“主客統(tǒng)一”的精神性與虛無色彩，培養(yǎng)了日本人崇尚悲哀、幽玄、風(fēng)雅、虛幻的審美氣質(zhì)。
二、日本的著名景點
1、京都清水寺清水寺是日本京都最古老、最知名的佛教寺廟，于1633年建成。清水寺坐落于音羽山之上，以周圍秀麗的風(fēng)景著稱。清水寺得名于腳下的清水瀑布，瀑布高13米。這里曾一度允許游人從寺廟窗口跳下直入水中，不過出于安全問題的考慮，這種行為現(xiàn)在已被嚴(yán)令禁止。而“從清水寺跳下”這句話已經(jīng)成為“做事大膽”的代名詞，作為日本俗語流傳下來。
2、姬路城姬路城是日本保存最為完好的城堡之一，始建于1331年，被公認(rèn)為日本最偉大的三大城堡之一，與松本城和熊本城齊名。姬路城是日本保存最為完好的城堡之一，始建于1331年，被公認(rèn)為日本最偉大的三大城堡之一，與松本城和熊本城齊名。
3、廣島和平公園 1945年8月6日，日本廣島上空一枚原子彈無情的落下，煙塵落定之后僅剩一片廢墟。政府在廣島重建過程中，決定保留原爆屋頂（原子彈爆炸遺址），以時刻提醒和告誡人們戰(zhàn)爭的殘酷，原爆屋頂也成為和平公園的中心。
4、京都金閣寺金閣寺是日本最美麗的建筑之一，專為舉辦佛教紀(jì)念活動所設(shè)。金閣寺至高的兩層樓被金葉全部包裹，金閣寺也因此得名。
5、新干線提起日本的新干線，子彈頭列車，相信有很多人的思緒會飄到兒時所熟悉的卡通人物鐵膽火車俠吧。新干線是日本復(fù)雜鐵路系統(tǒng)的中心。新干線列車最高時速可達(dá)300公里每小時，全程無任何道路和鐵路與其交錯。
6、富士山富士山不僅是日本最高的山峰，也是國家的象征。在描畫日本的無數(shù)藝術(shù)作品中，無不見富士山的影子。這六個日本的著名景點，你去過幾個？
三、日本人心中,最鐘愛的6大景點,東京塔排第三
1、在旅游的圈子內(nèi)，其實一直都有一種說法，那就是“游客覺得很美”，其實部分旅游雜志上打造出來的旅游景點在當(dāng)?shù)厝丝雌饋聿⒉恢档靡惶幔绻氤浞至私猱?dāng)?shù)氐娘L(fēng)情，還得看那里的人們怎么看，就比如日本旅游大名鼎鼎的打卡地點“東京塔”，其實在日本人心中只排得上第三，且讓我們看看什么才是當(dāng)?shù)厝诵鸟Y神往的地標(biāo)打卡點。
2、位于JR車站對面，如果不深入京都，你都不知道其存在，它不算太高，卻確實諸多歷史古筑里的最高個，里面各種購物場所、娛樂場所應(yīng)有盡有，周邊住宿旅館配套還很全。
3、位于兵庫縣神戶市港口，是95年地震后的產(chǎn)物，亮眼的顏色有一種提振士氣的感覺，對當(dāng)?shù)厝撕苡屑o(jì)念意義，登上高塔，周邊海灣風(fēng)光一覽無余。
4、神奈川縣橫濱市的這種燈塔是為紀(jì)念橫濱港開埠所建，在61年完工時號稱“世上最高”，要知道這座港口的開放對日本發(fā)展有重要意義，紀(jì)念意義可見一斑。
5、其實舉世認(rèn)證的日本標(biāo)志東京塔在當(dāng)?shù)厝诵闹胁拍芘诺降谌?，或許是宣傳太過了吧，不過對于外國游客來說，其亮燈后的美的確難以抗拒。
6、大阪的這個地標(biāo)起名就很“東方”，不過其實是一座名副其實的鐵塔，但確實是當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)重要標(biāo)志，甚至還有相應(yīng)的吉祥物"比利肯"，前往當(dāng)?shù)乇仨毚蚩ā?/p>
7、在東京人看來，這座塔才代表著他們的驕傲，的確僅從高度來看就是東京塔的兩倍，是當(dāng)年名副其實的世界第一高塔，在400多米的觀景臺上，整個東京的風(fēng)情都盡收眼底。
8、其實游客眼中的美景和當(dāng)?shù)厝诵哪恐械牡匚挥谐鋈牒苷＃貏e是在日本這個旅游被極度包裝的國度，有些項目純粹就是為了旅游，對當(dāng)?shù)厝说纳畈]有多少意義，就比如上面提到的一些有紀(jì)念意義的高塔，如果不是了解過相關(guān)歷史后，一般游客是絕對不會踏足的，但要想真正來一次人文之旅的話，的確得需要當(dāng)?shù)厝说摹爸笇?dǎo)”，你覺得呢？
