摘要：
本文目錄去日本旅游去哪些地方日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點(diǎn)世界最好看的夜景一、去日本旅游去哪些地方去日本旅游去哪些地方，現(xiàn)在越來越多都會(huì)在假期出國旅游，而日本是一個(gè)旅游資源... 本文目錄
一、去日本旅游去哪些地方
去日本旅游去哪些地方，現(xiàn)在越來越多都會(huì)在假期出國旅游，而日本是一個(gè)旅游資源極其豐富的國家，它在潮流的外表下，依然保持著傳統(tǒng)的模樣，是很多人會(huì)選擇的旅游國家。以下分享去日本旅游去哪些地方。
東京是一座充滿活力和時(shí)代感的城市，你對(duì)它的了解可能來自于宮崎駿的動(dòng)畫，或是黑澤明執(zhí)導(dǎo)的電影；個(gè)人風(fēng)格可能來自于原宿的街頭時(shí)尚，或是川久保玲的震撼影響；飲食口味可能來自于壽司的廣泛傳播，或是居酒屋的日式燒酒。
這還是一座井然有序的城市，讓你能為密密麻麻的地鐵圖咂舌，讓你可以自由在高聳的寫字樓和商業(yè)大廈間穿行。浪漫也是這個(gè)城市的元素之一，一定要在東京塔上看夜色浪漫，還有在櫻花紛飛的季節(jié)坐在樹下暢飲。
富士河口湖町為位于山梨縣南部，富士山北麓的町。該町為日本名字最長的町。富士五湖中，其他四湖全部歸屬該町管轄。服務(wù)優(yōu)質(zhì)的溫泉酒店、設(shè)施俱全的特色項(xiàng)目、露天的風(fēng)呂之宿，旅游的佳地。還可清晰的看到壯觀大氣的富士山，實(shí)在是不可多得的旅游之處。
山梨縣是日本本州島中部地方的一個(gè)縣，是一個(gè)內(nèi)陸縣，是富士山所在縣。山梨縣是日本重要的水果生產(chǎn)地區(qū)，號(hào)稱“果樹王國”，桃、李子、葡萄產(chǎn)量居全日本第一位。山梨縣旅游資源眾多，日本的象征和日本人的精神支柱—富士山位于山梨縣和靜岡縣境內(nèi)，是富士箱根伊豆國立公園內(nèi)最吸引人的景致。
富士五湖、忍野八海、南阿爾卑斯國立公園、清里高原、西澤溪谷、山梨縣立博物館、河口湖美術(shù)館以及眾多的溫泉都是山梨縣的重要景點(diǎn)。此外，日本研發(fā)的磁懸浮列車的唯一一座基地就是在山梨縣日本景點(diǎn)講解。
河津：伊豆因《伊豆的舞女》而廣為中國游客熟知，同時(shí)擁有海景、山脈和溫泉等豐富的資源而成為著名的觀光地。熱海能夠體驗(yàn)到面朝大海泡湯的樂趣，河津是日本最早能夠欣賞到櫻花的賞花名所，修善寺的古老溫泉鄉(xiāng)吸引無數(shù)人到訪，下田的白沙灘、西海岸的戀人岬、駿河灣上欣賞富士山的日落，都給伊豆增添了獨(dú)一無二的浪漫氣息。
關(guān)西包括大阪、京都、滋賀、三重、奈良、和歌山、兵庫2府5縣的地區(qū)。
到日本游玩關(guān)西地區(qū)主要是去大阪、京都、奈良。關(guān)西是日本的發(fā)源地，歷史名勝的密集度堪稱全日第一。大阪最有名的就是美食和購物。尤其是美食，關(guān)西人常用一句“大阪吃倒”的俗話形容其吃文化的繁榮。而對(duì)于購物，大阪坐擁著關(guān)西最繁華的兩大商圈——難波和梅田。
在京都，你可以看到有著上千年歷史的古建筑，也可以在只園街頭看到盛裝打扮的藝伎，還可以體驗(yàn)到代表日本料理最高水準(zhǔn)的正統(tǒng)懷石料理，在二年坂的小店中買到古樸的清水燒瓷器。今天奈良的活招牌是城市中放養(yǎng)的一群群小鹿，它們聚集在奈良公園和山野之間，與人友好相處，是奈良最為吸引人的地方。
札幌是北海道首屈一指的大城市，這里既有大都會(huì)的繁華，也有北海道特有的北國氣息。札幌市內(nèi)的景點(diǎn)以歷史遺跡和地標(biāo)建筑物為主，市中心的大通公園一年四季都是札幌最有活力的地方，而離市中心較遠(yuǎn)的北海道白色戀人公園是情侶必去的浪漫之地。周邊的藻巖山、羊之丘、定山溪?jiǎng)t提供了豐富的野外資源，是徒步和泡溫泉的好去處。
鐮倉的景點(diǎn)主要以古剎名寺為主，最知名的包括鶴岡八幡宮、鐮倉大佛、建長寺、長谷寺、圓覺寺、壽福寺等。鐮倉的街道很復(fù)古，有不少老店鋪和古民居，被很多人評(píng)價(jià)為“小京都”。鐮倉附近的湘南海岸是關(guān)東最適宜度假的海灘，盛夏季節(jié)經(jīng)常有身著泳裝的俊男美女在海邊約會(huì)。
江之島是鐮倉市附近的一個(gè)小島，風(fēng)景秀美，天氣晴好時(shí)可以眺望富士山，非常適合與鐮倉一起游覽。值得一提的是，日本大量高中生題材的動(dòng)漫作品都以鐮倉和江之島為舞臺(tái)。其中最著名的當(dāng)數(shù)《灌籃高手》，其中出現(xiàn)的陵南高校原型是鐮倉高校，每天都有漫迷前往鐮倉高校前車站，還原動(dòng)畫中的場景。
九州島位于日本的西南部，北部為福岡長崎，境內(nèi)有北極熏風(fēng)吹綠的佐賀草原，東為四十八島景之云仙海灣，南部是風(fēng)光如畫的八代港，八代之南是古城島國鹿兒島，有盛產(chǎn)日本大蘿卜之活火山櫻島，最南部為宮崎，宮崎海灘是海邊溫泉熱沙浴名點(diǎn)。九州島物價(jià)稍廉，中國人味濃厚，每年都有世界各地的游客爭相前往九州“泡湯”。
富士宮市是靜岡縣東部的市。過去是富士山本宮淺間大社的門前町。富士山山頂位于該市，市域內(nèi)的地理高低差位于日本第一。富士宮市旅游資源豐富，交通便捷，是日本著名的旅游觀光城市，素有文化觀光名城之美譽(yù)。它借助富士山得天獨(dú)厚的自然資源和便捷的太平洋沿岸交通干線，旅游業(yè)頗為發(fā)達(dá)，年平均游客達(dá)500萬人次。
1998年世界女子軟式壘球比賽在富士宮市舉辦，為此建造了眾多大型體育設(shè)施，通過世界級(jí)比賽的舉辦，進(jìn)一步推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展。
東京天空樹參加過吉尼斯世界記錄的評(píng)比，獲得了世界第一高塔的美譽(yù)。在塔上眺望可以將東京的美景盡收眼底。除了可以賞景，這座塔中也有不少有名的時(shí)尚店鋪可以逛。
說起日本不得不提起富士山，日本必去的景點(diǎn)之一，冬天有積雪的時(shí)候，徒步登上山頂看到的日出和云海的風(fēng)光使人心曠神怡，下面的湖水會(huì)顯出山的倒影，天然美呆的景色。當(dāng)富士山的櫻花開后，又是另一番使人驚呆的美景。
日漫粉絲們心中的勝地，絕對(duì)不能錯(cuò)過的地方，沒有之一。這里能淘到許多絕版的動(dòng)漫，還有手辦周邊。有許多的cos店鋪，走在路上會(huì)看見許多cosplay的人群，奇裝異服在那里顯得格外的正常。從大樓的外觀可以辨認(rèn)出到底是賣電器的還是賣動(dòng)漫周邊的，各類游戲主機(jī)、掌機(jī)、電腦都可以淘到。
伏見稻荷大社是深受京都人尊敬的一座神社，因此香火十分旺盛，大家參拜的神仙是一只狐貍，從里面隨處可見的狐貍裝扮中可以看出。其中最為引人注目的是寺廟后面的千本鳥居，由一排排鮮艷的柱子搭建而成，光線照在鳥居上十分漂亮。
日本美食和文化的集聚地，其中舉辦的民俗活動(dòng)十分引人注目，吸引了許多人專門前來觀看。淺草地區(qū)的中心是淺草寺，寺廟的入口的建筑是淺草的象征，也是日本的門臉。當(dāng)?shù)氐墓珗@中櫻花盛開后的場景也十分吸引人。
門票：成人300日元、兒童150日元
日本最出名的`三景之一，作為一個(gè)建筑在海上的神社，建筑結(jié)構(gòu)十分獨(dú)特，并且日本列入國寶名單中。神社一天中的漲潮和落潮景色不容錯(cuò)過，光線和著神社鮮紅的建筑顏色，十分漂亮。其建筑中央的鳥居也是一個(gè)絕佳的觀賞位置。
門票：4歲以下免費(fèi)、4-6歲100日元、7-12歲400日元、19歲以上1000日元
開放時(shí)間：10:00-18:00(周一、周三~周日)
日漫迷沒有不知道吉卜力的，宮崎駿一手創(chuàng)建了吉卜力，在森林美術(shù)館中按照工作室的模樣，增加了許多元素，這里會(huì)私人放映沒有對(duì)外宣傳過的動(dòng)漫，因此禁止在室內(nèi)里面拍照，除了可以看見許多獨(dú)家動(dòng)漫之外，美術(shù)館還有許多動(dòng)漫周邊供人們選擇。
門票：成人：大殿600日元博物館1000日元、兒童票：大殿300日元博物館400日元
日本歷史中的一位天皇籌備建立的，其中被稱為最大全木造古建筑的大殿里面供奉著世界上最大的青銅佛像，很是雄偉壯觀。大殿中一根底部有洞的木柱子十分受歡迎，據(jù)說穿過那個(gè)洞就能喜樂安康并且聰明絕頂，總之寓意很好。出了大殿，其他偏殿是免費(fèi)的。
開放時(shí)間：3月-11月8:30-17:00、12月-次年2月9：00-16:30
每一個(gè)季節(jié)都會(huì)有不同的風(fēng)景，銀閣寺作為世界文化遺產(chǎn)，是由一位歷史上的將軍按照金閣寺的樣子安排建造的，環(huán)境景色和金閣寺的富麗堂皇不一樣，有種古樸的美，有山有水有櫻花，還有紅葉，是單純欣賞風(fēng)景的好去處。
說起日本，除了漫迷心中的秋葉原，就是銀座，日本最繁華的商業(yè)街區(qū)，在世界購物榜中可以排到前三。作為一個(gè)商業(yè)區(qū)，里面四通八達(dá)，愛馬仕，香奈兒等等一些世界級(jí)的時(shí)尚品牌都在這里有入駐商鋪，并且一些日本本土的藥妝化妝品系列都可以在這里便宜的買到。
申請(qǐng)人持有有效護(hù)照，并擁有回國或居住國的再入境權(quán)利及資格。提出的申請(qǐng)資料真實(shí)且符合規(guī)定。申請(qǐng)人在日本將從事的活動(dòng)或身份、地位及停留時(shí)間符合出入國及難民認(rèn)定法(1951年政令第319號(hào)，以下稱「入管法」)規(guī)定的在留資格及停留時(shí)間。申請(qǐng)人不符合入管法第5條第1項(xiàng)各條的任何一項(xiàng)。
日本觀光旅游簽證(日本個(gè)人旅游簽證)
簽證類型：三個(gè)月個(gè)人單次旅游簽證、三年多次往返簽證、五年多次往返簽證
此類簽證的發(fā)放對(duì)象是以觀光旅游為目的的申請(qǐng)人。因此，除觀光旅游外的短期訪問目的都不屬于此范圍(除了部分簽證)。
赴日旅游簽證制度是由旅行社來為赴日中國人做身元擔(dān)保。因此，赴日機(jī)票?船票以及住宿設(shè)施必須由旅行社來預(yù)訂。但是，有部分簽證與此不同。詳情請(qǐng)咨詢我館指定的赴日旅游簽證代辦旅行社。
是指中國人以旅游為目的，以團(tuán)隊(duì)(組團(tuán))形式訪問日本時(shí)發(fā)放的簽證。按本制度組織的旅游團(tuán)人數(shù)為5名以上40名左右以下，赴日行程為15天以內(nèi)。
是指為滿足中國觀光客越來越希望能選擇更多樣旅游產(chǎn)品的需求，而發(fā)放的能夠更少人數(shù)自由旅行的簽證。與團(tuán)隊(duì)旅游不同的是，中日雙方旅行社不需要派領(lǐng)隊(duì)和導(dǎo)游。
(3)中國人赴日沖繩縣及東北六縣多次旅游簽證
屬于上述(2)個(gè)人旅游簽證的一種，該簽證可以在3年有效期之內(nèi)多次使用。并且從第二次以后赴日，除了觀光旅游以外的短期訪問也可以使用。
第一次赴日行程中包含在沖繩縣住宿的日程。發(fā)放對(duì)象是“具有足夠經(jīng)濟(jì)能力的人士及家屬”，“過去3年內(nèi)曾以短期簽證赴日且具有一定經(jīng)濟(jì)能力的人士及家屬”。
第一次赴日行程中包含在東北六縣(青森縣，巖手縣，宮城縣，秋田縣，山形縣，福島縣)中任何一縣或上述六縣中任意兩縣以上住宿的日程。發(fā)放對(duì)象是“具有一定經(jīng)濟(jì)能力的人士及家屬”。
(4)中國人赴日具有足夠經(jīng)濟(jì)能力人士的多次旅游簽證
屬于上述(2)個(gè)人旅游簽證的一種。該簽證同(3)「沖繩·東北六縣多次旅游簽證」一樣，3年有效期間之內(nèi)可以多次使用。并且從第二次以后赴日，除了觀光旅游以外的短期訪問也可以使用。
發(fā)放對(duì)象是“具有足夠經(jīng)濟(jì)能力的人士及家屬”。并且與上述(3)不同的是赴日目的地不受限制。
(5)中國人赴日相當(dāng)高收入人士的多次簽證
該簽證可以在5年有效期之內(nèi)多次使用。而且，只有這種簽證從初次赴日開始，觀光旅游以外的短期訪問也可以使用。且赴日機(jī)票，船票和住宿設(shè)施等預(yù)訂以及旅行全程，都可以申請(qǐng)人本人自行決定和改變。
二、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點(diǎn)
日本的琵琶湖，四面環(huán)山，是日本第一大淡水湖。湖邊景色也是一絕，琵琶湖的居民家家戶戶都養(yǎng)魚，但是養(yǎng)的魚不是為了吃，是為了讓水保持清澈。好奇的朋友們，攻略我已雙手奉上。
由于我所在的公司在日本有公司的原因，我對(duì)日本特別向往，在我的期待下，終于有了這次的日本旅游。
我是在HK直飛關(guān)西機(jī)場的，飛行時(shí)間約4個(gè)小時(shí)，我是一個(gè)對(duì)各樣事情都很是好奇的孩子，四個(gè)小時(shí)的飛行時(shí)間，我完全沒有睡覺，一直在欣賞沿途的風(fēng)景。
在飛機(jī)上的天空就是美啊，怎么可能有睡意呢?
下飛機(jī)已經(jīng)是日本時(shí)間晚上9點(diǎn)了，預(yù)約了滋賀縣針江的酒店，一出機(jī)場，酒店的車已經(jīng)在機(jī)場外面等著我們了，我們先去京都中心區(qū)吃日本最地道的美食“拉面”
這是接我們的車子，可以坐7個(gè)人，因?yàn)橛行欣?，?個(gè)人剛剛好。
這家叫菜花亭的面店，已經(jīng)晚上十點(diǎn)了，都客朋滿座，還要等位置呢，還好我們有酒店幫我們預(yù)定好位置，到店就可以馬上點(diǎn)菜了，味道真是棒極了，我連面湯都喝完了。
吃完晚飯，酒店的車子馬上送我們到酒店，從京都到滋賀縣的針江大概一個(gè)半小時(shí)就到了。因?yàn)樵诰W(wǎng)上找的酒店，直接用電話訂的，想不到服務(wù)可以這么周到，在機(jī)場等我們，還幫我們預(yù)定我在網(wǎng)上找的小餐館，真的很驚喜，到了酒店更讓我感到非常驚喜，我原本以為只是一個(gè)很小的民宿，想不到這么漂亮。
這是一樓的前臺(tái)，是不是很有家的感覺呢?
針江的水很有名的，所以這個(gè)酒店的水全部都不用自來水的，而是用針江生水(天然地下水源)喝起來的水口感是甜的。
第二天我們?cè)缭缇推饋砹?，先在酒店逛逛再吃早?早餐酒店里面有，我們預(yù)定好了，不用擔(dān)憂)
酒店的后花園非常高大上，里面有好多魚，聽酒店的人說，這里家家戶戶都養(yǎng)魚，魚可以凈化水源，代代如此
早上的空氣特別好，呼吸這里的空氣感覺人特別精神，在后院逛了一圈，感覺特別餓了，吃早餐走起.這家酒店是有餐廳的，這間酒店我們都很滿意，這里的員工真的每一位都相當(dāng)?shù)挠焉?，不像一般的城市，服?wù)雖然禮貌性很好，但是都是帶點(diǎn)距離感，這里的員工給我們一種家人的感覺，很友善很親切，一點(diǎn)都不做作?；蛟S因?yàn)楹苌僦袊说竭@里玩，她們對(duì)我們相當(dāng)好奇，跟我們聊了很久，也非常熱情的為我們介紹了很多當(dāng)?shù)氐氖虑椋渲杏幸晃环浅？蓯鄣娜毡九?，還會(huì)說幾句中文，也去過幾次中國廣州，讓我們相當(dāng)?shù)捏@喜，和她聊的非常多，我向她介紹了很多廣州著名的景點(diǎn)，然后她居然還有微信，她說她有幾個(gè)朋友在上海，她們經(jīng)常用微信溝通，我們互相加了微信，告訴她要是來中國的廣州一定要聯(lián)系我，我?guī)教幫?，。說著說著忘記了早餐的時(shí)間了。
女孩跟我們說，這里的食物都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民種的和這里產(chǎn)的食物，非常新鮮，雞蛋是每天早上六點(diǎn)，員工去附近村民家里收的，直接打在飯上面，生吃的，說真的，在中國我是絕對(duì)不敢這樣吃的，因?yàn)榕卖[肚子，抱著試一下的心態(tài)，按著女孩介紹的方法來吃，真的很甜，很滑，一點(diǎn)腥的味道都沒有(當(dāng)天肚子沒有問題，我本人屬于腸胃很差的)。魚也是這里的湖養(yǎng)的，是要提前腌制好，然后煎的，這么多的早餐，反正我是清盤了。非常好吃。
吃完才有時(shí)間看這家餐廳，裝潢真的很不錯(cuò)
餐廳，可以選著坐榻榻米，也可以坐那邊的餐桌上。
這個(gè)是酒店自己的酒廠做的酒，是用這里的大米和這里的水，晚上必須來品嘗一下。
餐廳的設(shè)計(jì)很特別，魚在桌子下面游。
水都是可以直接飲用的，讓我來試一下，水很甜是不在話下，這個(gè)喝水的過程真的很享受。
酒店的一樓除了餐廳，還有一家服裝店，擺放著各種可愛的玩兒，超級(jí)吸引。
太吸引了，所以拍的照片有點(diǎn)兒多，感覺在這個(gè)酒店就可以玩上一天，但是我不會(huì)甘心被這個(gè)有趣的地方困住的，我們今天還要到村子里面到處轉(zhuǎn)悠，了解一下這里的文化底蘊(yùn)。認(rèn)識(shí)更多的人和事。
在村子里面轉(zhuǎn)悠，看到的建筑物都是很有日本特色的，不像京都中心區(qū)那樣，已經(jīng)城市化了，在路上遇到一個(gè)老婆婆，她說她的孩子都在外面打工，很少回村子里面，盡管我們聽懂的話不多，但是她還是很熱情的說著(因?yàn)樗f的是很土的鄉(xiāng)下日語)，很親切。
這些水草，是很嬌貴的，有任何污染它都不能生存的，所以只要看到這些小草，就可以放心喝水。
這就是凈化水源的魚，每家每戶都會(huì)有魚池的，有的魚可以養(yǎng)到三四十斤，有一家的魚非常大，主人也盛情邀請(qǐng)我們進(jìn)去看，我們看了，很是驚奇，里面的魚非常龐大，主人說這些魚他們是不會(huì)殺來吃的，只是一直那樣養(yǎng)著來凈化水源。
這條村子不大，但是逛一天是沒有問題的，午餐我們是吃自己帶的面包，在村子里面找一個(gè)院子解決的，環(huán)境好空氣好，吃個(gè)面包也是很不錯(cuò)的，哈哈!村子是沒有開發(fā)的成旅游區(qū)的，所以不會(huì)有哪些小吃的。但是美景又太吸引我們?nèi)ヌ剿鳎晕覀儧Q定不回去酒店吃午飯了。我們一下子就逛到下午五點(diǎn)多了，回程去酒店吃晚餐。日本仙臺(tái)景點(diǎn)
菜色的選擇還是挺多的，不過因?yàn)檫x擇太多了，所以很難決定吃什么，最后決定了員工推薦的定食琵琶湖的樽魚做成的料理和針江的特色定食，當(dāng)然啤酒和清酒是必須的，真的非常好吃，又是清盤的節(jié)奏，豆腐很特別，跟我們一般吃到的完全不一樣，很滑很嫩，好想帶走，可惜員工說帶走不好吃，寶寶想哭。
吃完晚餐就洗洗睡啦(不要說我豬的節(jié)奏，因?yàn)榇遄永锩鏇]有夜生活的，而且晚上說話都不能喧嘩的，我們?nèi)胱〉哪翘靻T工就特別說明了)我要給這個(gè)村子留下我們國人的素質(zhì)。
這家酒店有很大的浴缸可以泡澡，浴室又大又干凈，熱水也很熱，泡得很爽，所有的疲勞也仿佛沒有了。(這些照片我都是問過老板才拍的，因?yàn)槿毡九恼帐呛苊舾械?，特別是浴室)。
早上起床，我們吃了簡單的飯團(tuán)就出發(fā)下一個(gè)地點(diǎn)了。
琵琶湖畔的靜夜，想起了日本的文學(xué)名著《源氏物語》。
滋賀的朋友告訴我，一千年前，紫式部曾在湖邊不遠(yuǎn)的石山寺居住過，并在此寫作堪稱日本歷史畫卷的《源氏物語》，琵琶湖的秀美風(fēng)光點(diǎn)燃了她的創(chuàng)作靈感，明月為才女剔燭，湖光替文稿潤色。你看，琵琶湖畔的風(fēng)物在紫式部細(xì)膩的筆下，是何等的靜美動(dòng)人：“淡淡的秋意，別具一番難以言表的情趣。湖畔的樹梢，渠邊的草叢，既星綴了點(diǎn)點(diǎn)枯黃，傍晚的天空也在晚霞映照下顯得格外亮麗與深邃。晚風(fēng)漸涼，夜色漸濃，周圍漸由朦朧而幽暗，渠水的低吟與徹夜的誦經(jīng)聲和諧相融，讓人不辨彼此?！彪y怪滋賀人都驕傲地說，琵琶湖是這部鴻篇巨制的靈感源泉。是啊，當(dāng)年紫式部眼中的琵琶湖已成為日本文化不可分割的一部分，永遠(yuǎn)牽動(dòng)著人們的心弦。
《源氏物語》是日本文學(xué)史上最早的一部長篇小說，也是世界文學(xué)史上的第一部長篇小說，成書于平安時(shí)期寬弘五年(公元1008年)，被稱為日本的《紅樓夢(mèng)》，卻比《紅樓夢(mèng)》早了七個(gè)多世紀(jì)。全書共54回，近百萬字。這部長篇巨著，真實(shí)地反映了日本平安時(shí)期的貴族生活，把現(xiàn)實(shí)主義精神與抒情筆調(diào)結(jié)合在一起，成了王朝物語的頂峰，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。也使紫式部永載日本文學(xué)史冊(cè)，并被聯(lián)合國教科文組織于1964年選定為“世界五大偉人”之一，享譽(yù)世界文壇。
《源氏物語》產(chǎn)生的時(shí)代，是平安王朝貴族社會(huì)的全盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)的上層貴族多將公務(wù)交給中下層官員辦理，即使被任命為地方長官(領(lǐng)國守護(hù))，也不去任地供職，實(shí)際事務(wù)由“代官”處理，自己在平安京“_任”，憑借特權(quán)，恣意享樂，表面上歌舞升平，太平盛世，實(shí)際上卻充滿了復(fù)雜而尖銳的矛盾。皇室外戚藤原一族把持?jǐn)z關(guān)政治，獨(dú)攬朝綱，擴(kuò)張莊園，但家族內(nèi)部也爾虞我詐，爭權(quán)奪利?；适屹F族則依靠大寺院，設(shè)置上皇“院政”來抗衡。而中下層貴族雖然多有才能者，也難以得到晉升的機(jī)會(huì)，于是紛紛另尋出路，導(dǎo)致地方勢力迅速抬頭。廣大莊園百姓不堪領(lǐng)主的壓迫和剝削，頻頻反抗，此起彼伏，多次爆發(fā)武裝暴動(dòng)。可以說整個(gè)社會(huì)危機(jī)四伏，“已經(jīng)到了盛極而衰的時(shí)期?！?/p>
考據(jù)歷史，到了平安時(shí)期，母權(quán)家族制度仍是日本社會(huì)的一個(gè)重要特征。貴族們?yōu)榱双@得或者保持皇室的外戚地位，都不惜成本，傾盡全力，以把自己的女兒培養(yǎng)得更具才華，更加出眾，從而造就了眾多極有文化才能的女性。這一時(shí)期的日本文化，也不可避免地刻上了明顯的“女性”痕跡。紫式部就是其中的一位杰出代表。
紫式部出身家道中落的中層貴族。本姓藤原，據(jù)野史記載原名香子。出任宮中女官后，按時(shí)尚以其父官職取名藤式部，后來因《源氏物語》女主人公紫姬為世人傳頌，故改為紫姓。其曾祖父藤原兼輔曾任中納言，并是《后撰和歌集》的主要歌人之一。其父藤原為時(shí)曾先任式部丞，后失寵轉(zhuǎn)任越前守等地方官，對(duì)中國古典文學(xué)很有研究，兼長漢詩與和歌，常應(yīng)詔入宮參加由親王主持的詩會(huì)。書香門第出身的紫式部，自幼聰慧，天賦過人。其兄隨父學(xué)習(xí)漢籍，她在一邊旁聽卻往往先領(lǐng)會(huì)。受家風(fēng)熏染，她博覽了家里收藏的中國典籍，特別是白居易的詩文，漢文學(xué)造詣很深，而且對(duì)佛學(xué)和音樂、美術(shù)、服飾也頗多研究。
自古紅顏多薄命。紫式部這位才學(xué)出眾的女性，生活中卻非常的不幸?；幽耆A的她，卻嫁給了年長自己26歲的藤原宣孝，宣孝當(dāng)時(shí)也是一個(gè)擔(dān)任筑前守的地方官。婚后生下一個(gè)女兒賢子?？山Y(jié)婚未滿三年，丈夫就染上了流行疫病，撒手人寰。紫式部從此芳年守寡，過著孤苦的孀居生活。她曾做歌多首，其中有這樣的詩句：“我身我心難相應(yīng)，奈何未達(dá)徹悟性?！蓖侣读俗约毫Σ粡男牡墓陋?dú)、痛苦、哀傷和絕望的心境。
大約寬弘二年，時(shí)任太政大臣權(quán)傾一時(shí)的藤原道長，其長女彰子被一條天皇冊(cè)立為中宮。于是，藤原道長將名門才女都召入宮作女官，侍奉中宮彰子。紫式部也在被召之列，擔(dān)任中宮的侍講，主要給彰子講解《日本書紀(jì)》和白居易的詩文。她的才華得到了一條天皇和中宮彰子的賞識(shí)，為此，天皇賜給她“日本紀(jì)的御局”美稱，并給予她優(yōu)厚禮遇，如隨中宮出行，她的座車跟在中宮和皇太子之后，位列第三，排在了弁內(nèi)侍、左衛(wèi)門內(nèi)侍的前面。
在宮里，紫式部有機(jī)會(huì)更多地觀覽宮中藏書和藝術(shù)精品，直接觀察深宮內(nèi)廷的生活。對(duì)皇親國戚的興盛和衰敗，權(quán)貴的暴虐專橫，宮中的陰謀內(nèi)幕，女性的不幸遭遇有了全面、深入和感性的了解。這樣一個(gè)聰慧敏感的才女，當(dāng)然對(duì)貴族社會(huì)與生俱來不可克服的矛盾和衰落趨勢有著較深的感受。她也因此隱隱感到不安，為之苦悶和無奈，于是賦歌抒發(fā)胸臆，流露出自己入宮后紊亂無奈的思緒。
長時(shí)間的宮廷生活體驗(yàn)，尤其是經(jīng)歷了同時(shí)代婦女婚姻情愛的精神煉獄，為她積累了文學(xué)創(chuàng)作的厚實(shí)基礎(chǔ)，加上深厚的文學(xué)素養(yǎng)，得到琵琶湖美麗風(fēng)物的滋潤，孕育激發(fā)了她寫作的激情。哪怕是被人嫉妒，招來閑言碎語，她也激情不減。她在《紫式部日記》中寬弘五年十一月份這么記述：“奉命行將進(jìn)宮，不斷忙于準(zhǔn)備，心情難以平靜。為貴人制作小冊(cè)子，天亮就侍奉中宮，選備各種紙張、各類物語書、記下要求，日夜謄抄，整理成書。中宮贈(zèng)我雁皮紙、筆墨，連硯臺(tái)也送來了。這不免招人遺憾，微詞紛紛，有指責(zé)說：‘伺候深宮還寫什么書?’盡管如此，中宮繼續(xù)贈(zèng)我筆墨?！?/p>
紫式部主張文學(xué)寫真實(shí)，知世相?！对词衔镎Z》體現(xiàn)了她的“真實(shí)”文學(xué)觀，小說表現(xiàn)的內(nèi)容，無論是社會(huì)政治和文化背景，還是故事情節(jié)和人物描寫，都真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)宮廷生活和貴族社會(huì)的實(shí)相，皆能找到貴族生活的影子和人物的原型。紫式部自己也說，“都是真情實(shí)事，并非世外之談?！痹谖铱磥?，《源氏物語》并非膚淺的言情小說，而是珍貴的文化史料，包括社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和風(fēng)俗史料。今人閱讀這部物語，就如同穿越時(shí)光隧道，又來到一千多年前平安時(shí)期的琵琶湖畔京都古城。
讀過季羨林先生主編的日本文學(xué)史，書中評(píng)論說，《源氏物語》的主題可以解釋為“物之哀”，即“發(fā)自內(nèi)心的喜怒哀樂之情”，包含了贊賞、親愛、共鳴、同情、悲哀、傷感、愁苦和郁悶的情緒。它不是一般文人寄情花鳥風(fēng)月的詠嘆，或者顧影自憐的呻吟，而是個(gè)人命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種矛盾交織產(chǎn)生的復(fù)雜心理過程。紫式部通過《源氏物語》表達(dá)的“物哀”，主要體現(xiàn)在三個(gè)層次，一是對(duì)人物的感動(dòng)，以男女戀情的哀愁最為突出;二是對(duì)世相的感動(dòng)，貫穿于對(duì)人情百態(tài)、天下大事的詠嘆之中;三是對(duì)自然美的動(dòng)心，尤其是季節(jié)變化帶來的無常感。
對(duì)這一說法，我頗以為然?？陀^地說，紫式部以“真實(shí)”為根底，運(yùn)用日本傳統(tǒng)美學(xué)“物哀”的藝術(shù)表現(xiàn)手段，揭示了貴族社會(huì)盛極而衰的歷史趨勢，隱蔽式地批評(píng)了平安王朝貴族社會(huì)的糜爛生活和頹廢風(fēng)氣。川端康成在《日本文學(xué)之美》中，就說過一段非常精彩的話：“《源氏物語》集中表現(xiàn)王朝的美，后來形成了日本美的傳統(tǒng)。我年輕時(shí)說過，《源氏物語》滅亡了藤原氏，滅亡了平氏、滅亡了北條氏、滅亡了足利氏、滅亡了德川氏，聽起來這些話很粗暴，但非全無根據(jù)。倘使宮廷生活像《源氏物語》那樣爛熟，那么衰亡是不可避免的?！疇€熟’這個(gè)詞，就包含著走向衰亡的征兆?！薄熬C觀古今，東西方幾乎所有藝術(shù)的最高名作，都是在這種危險(xiǎn)時(shí)期出現(xiàn)的。這是藝術(shù)的宿命，也是文化的宿命?！绷硪晃蝗毡緦W(xué)者龜井勝一郎說得更加明了：從某種意義上說，《源氏物語》是爛熟了的王朝的“病態(tài)部分”。在從藤原道長至賴通攝關(guān)政治的黃金時(shí)期，也可以說在藤原家族的榮華頂峰時(shí)代，讀這部物語的人，無疑在內(nèi)心底里會(huì)感覺到其榮華已開始從內(nèi)部腐敗和逐漸崩潰。同時(shí)應(yīng)該會(huì)感覺到也是自己的崩潰。
根據(jù)《紫式部日記》載錄，紫式部曾把寫成的部分書稿誦讀給一條天皇和中宮彰子聽，天皇大加贊賞，因而宮中男子也相互傳閱，好評(píng)不斷。連彰子之父藤原道長還動(dòng)員“能筆”多人，幫助她書寫手抄本。由此得見，紫式部寫作《源氏物語》，得到了天皇的贊賞，中宮支持，甚至攝政的太政大臣的幫助。寫到這里，我不禁感嘆，幸好善于學(xué)習(xí)的日本民族當(dāng)時(shí)還沒有學(xué)會(huì)如何興文字獄，才讓這部高度寫實(shí)的文學(xué)巨著連同其作者，沒有遭際焚書坑儒的厄運(yùn)。否則，日本古代文化由“唐風(fēng)時(shí)代”向“國風(fēng)時(shí)代”的過渡將被延緩，日本文學(xué)發(fā)展史和美學(xué)發(fā)展史也將被改寫。
讀《源氏物語》，可以感覺到書中無處不在的佛教理念和佛教美學(xué)。一千年后，我們徜徉在琵琶湖邊，仍然感受得到佛教日本化的濃重痕跡。
下午，我們慕名訪問以琵琶湖八景之一的“三井晚鐘”而著名的三井寺。三井寺原名圓城寺，因?yàn)樗吕镉性鵀轱w鳥時(shí)期后半葉天智、天武、持統(tǒng)三位天皇提供水源的靈泉“三井”，人們習(xí)慣稱之為三井寺，時(shí)人還有稱為御井寺的。
日本的飛鳥時(shí)期正值中國隋唐時(shí)代，由于攝政的圣德太子大力推行，中國的佛教文化源源不斷地流入日本，形成了一種以佛教文化為代表的飛鳥文化。隨著佛教寺廟的興盛，雕刻、繪畫以及佛像的雕塑等藝術(shù)也得到發(fā)展，寺廟成了大陸文化和流行藝術(shù)的“博覽會(huì)”，因之誕生了完全不同于平民簡陋茅舍的寺院建筑文化。日本美術(shù)史學(xué)家久野健如此評(píng)價(jià)：日本7、8世紀(jì)的雕刻是從北魏至隋唐的中國雕刻史的縮影。
這位天智天皇，即是學(xué)習(xí)仿效唐朝的國家統(tǒng)治制度，依靠留學(xué)隋唐的“海歸”們，實(shí)現(xiàn)了著名的“大化改新”的中大兄皇子。就是這位天智天皇，遷都近江大津，并制定了日本第一部成文法典《近江令》。通觀日本歷史，大化改新是日本古代的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它以中國化為最高理想，(正如明治維新以西洋化為最高理想一樣)，是日本進(jìn)入封建社會(huì)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國家的開始，也是日本由弱變強(qiáng)的開始。持統(tǒng)天皇是日本第三位女天皇，與天武天皇為一對(duì)夫妻天皇。而第一位女天皇推古天皇則是積極引進(jìn)和信奉佛教的大和王朝大貴族蘇我馬子的外甥女。
走進(jìn)三井寺，在感受佛教氛圍的同時(shí)，更深切地感受到了日本對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。寺內(nèi)二十多座寺院建筑，就有十幾處被列為國寶等重要文化遺產(chǎn)。仔細(xì)參觀了于1599年重建，屬桃川文化代表建筑之一的國寶級(jí)金堂，在_伽井屋憑吊過三井靈泉，陪同的松井佐彥先生引我們來到鐘樓和靈鐘堂，去探索三井寺文化的奧秘。松井佐彥是湖南人民的老朋友，多次來華訪問，為日中友好做了很多事情。他給我們介紹了靈鐘的傳說和三井晚鐘的故事。
位于比睿山南麓的三井寺，由天臺(tái)宗高僧圓珍于貞觀元年(859年)興建，初為延歷寺別院。至天臺(tái)宗圓仁法系的良源任比睿山延歷寺第十八世座主時(shí)，圓珍門派的余慶率本門僧眾退于三井寺，另樹法幢，形成山門和寺門分庭抗禮之勢。三井寺從此成為天臺(tái)寺門宗的總本山。據(jù)說在承平年間，家住大津的武士田原藤太秀鄉(xiāng)替琵琶湖的神龍射死了前來搶奪龍女的蜈蚣精，神龍因此送了這個(gè)靈鐘作為酬謝，田原藤太秀鄉(xiāng)又把它捐贈(zèng)給三井寺供奉起來。每當(dāng)有吉慶之事，靈鐘便會(huì)自行鳴響，如果有災(zāi)禍發(fā)生，鐘即出汗，怎么也敲不響。靈鐘在人們記憶中敲打了三百多年以后，三井寺遭遇了一場浩劫。比睿山武藏坊的弁慶仗著人多勢眾，率領(lǐng)僧兵打上門來，燒砸搶掠，把靈鐘搶上山去。鐘很沉，在拖拽當(dāng)中，一只吊耳被拖斷。為慶祝這次門宗之爭的勝利，弁慶把靈鐘掛在山上的大講堂，可是一敲打，發(fā)出的聲音卻是喑啞的“不、不”。僧侶們一聽不是原來優(yōu)美的音色，認(rèn)為不吉利，于是生氣地把鐘推下了山谷。精美的大鐘被摔裂了。后來三井寺的僧人把靈鐘找了回來，蓋了一座靈鐘堂把它保護(hù)起來免受敲擊，現(xiàn)在已成為鎮(zhèn)寺的國寶。漫長的歲月里，三井寺幾遭戰(zhàn)亂毀損。到了文_元年(1592年)，統(tǒng)一日本不久的豐臣秀吉命令恢復(fù)重建三井寺，豐臣秀吉去世后，豐臣家又請(qǐng)三井寺長吏鑄造了現(xiàn)在的這口梵鐘。從此，不論是除夕時(shí)候還是平日黃昏，三井寺那深沉悠遠(yuǎn)的鐘聲，長久地為琵琶湖畔帶來了莊重和諧的美感。并與平等院、神護(hù)寺的鐘一起，被選為日本的三銘鐘之一。
說到三井寺，必然要提到比睿山。而要了解日本的佛教，就不能不了解比睿山。
比睿山是日本的佛教勝地，自奈良時(shí)代起，就已成為佛教修行之山。當(dāng)時(shí)的近江守藤原仲麻呂(公元706—764)登比睿山時(shí)，寫下詠柳詩一首，其中有“近江惟帝里，比睿是神山”、“寶殿臨空構(gòu)，梵鐘入風(fēng)傳”的詩句，描繪了當(dāng)時(shí)經(jīng)堂佛塔巍峨莊嚴(yán)，梵唄鐘聲清幽裊裊的景象。延歷四年(公元785年)，日本的一代高僧最澄在奈良東大寺受戒后，為追求嚴(yán)格的佛教修行，探尋天臺(tái)宗教義，入比睿山結(jié)庵苦修，三年后創(chuàng)立根本中堂，供奉藥師如來佛，稱一乘止觀院。延歷二十三年(公元804年)，最澄作為留學(xué)僧，隨第十六批遣唐使西渡入唐取經(jīng)，研修天臺(tái)宗、禪宗、大乘戒和密教等佛學(xué)。翌年回國重返比睿山，大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)天臺(tái)宗，成為日本天臺(tái)法華宗開山鼻祖。由于采取高度折衷主義的教義，天臺(tái)宗吸引了大批的信眾，他創(chuàng)建的寺院也被嵯峨天皇賜名為“延歷寺”，確立了比睿山作為了日本天臺(tái)宗大本山的地位，并成為鐮倉佛教的思想源流。后來日本許多有影響的佛教人物，如創(chuàng)立和光大日本凈土宗的法然、親鸞，日本臨濟(jì)宗祖師榮西、曹洞宗祖師道元、日蓮宗祖師日蓮等，都曾在比睿山修行或游學(xué)過。
這么一座佛教名山，在日本的戰(zhàn)國后期幾乎遭到滅頂之災(zāi)。
十五世紀(jì)中葉，日本爆發(fā)了應(yīng)仁之亂。室町幕府已衰微得無力駕馭局勢，各方大名(注：地方軍閥)無視幕府將軍和天皇朝廷的存在，各領(lǐng)國和氏族內(nèi)部頻頻上演氏族分裂、家臣背叛、領(lǐng)主造反、武力奪權(quán)的鬧劇，開始了日本史上長達(dá)一百多年的“戰(zhàn)國時(shí)代”。那些戰(zhàn)國大名們武裝割據(jù)，叱詫風(fēng)云，把日本列島攪得刀光劍影，血雨腥風(fēng)。亂世出英雄，歷史把尾張國(今愛知縣)的織田信長推到了戰(zhàn)國的中心舞臺(tái)，重新統(tǒng)一日本的重任奇跡般的落在了這個(gè)幸運(yùn)兒肩上。
織田信長原來只是地處偏僻的尾張國一個(gè)根基淺薄鮮為人知的小領(lǐng)主，其祖上也不過是從越前國(今福井縣)流落到尾張的土豪?？椞镄砰L自幼就與眾不同，到青少年仍被人看成“尾張的大傻瓜”。日語的“傻瓜”一詞，與表“白癡”的漢語詞匯語義不同，主要表達(dá)浪蕩無行、舉止乖戾、毫無作為等含義。繼承了家督以后，眾家臣仍不看好織田信長，只有一位來自九州的高僧認(rèn)為，“此子有異象，日后必成大器?！惫?，他只用了七年時(shí)間，在25歲時(shí)，鞏固了自己在氏族內(nèi)的統(tǒng)治，統(tǒng)一了整個(gè)尾張國。永祿三年(公元1560年)在桶狹間合戰(zhàn)中，運(yùn)用奇襲斬首戰(zhàn)術(shù)，殺死駿河國(今靜岡縣)的累世大名，當(dāng)時(shí)最有實(shí)力奪取天下，被譽(yù)為“東海道一弓取”的今川義元，創(chuàng)造了日本歷史上以寡破眾、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例，從而26歲就名震日本。在隨后鐵馬冰河的征戰(zhàn)中，織田信長先后吞并美濃(今岐阜縣)，會(huì)盟清州，風(fēng)光上京，實(shí)現(xiàn)了與德川家康長達(dá)20年間的盟約，扶植足利義昭為室町幕府第十五代將軍，挾天皇和幕府以令天下，開始了“天下布武”統(tǒng)一日本的征程。到1569年，織田信長的勢力已經(jīng)控制了近畿地區(qū)，以及_、京都、奈良等經(jīng)濟(jì)富足的城市。
琵琶湖所在的近江國(今滋賀縣)，因地處日本中部，自古為水陸交通要沖，是兵家必爭之地，向有“征服近江者，可征服日本”的說法。古代日本的寺院擁有大量的土地，經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，所以也有著自己的武士團(tuán)，其武裝護(hù)衛(wèi)隊(duì)足以與衰弱的天皇朝廷和新興莊園領(lǐng)主對(duì)抗。到了戰(zhàn)國時(shí)代，由于農(nóng)民信徒的大量加入，寺院軍隊(duì)已發(fā)展成日本割據(jù)地方的主要武裝力量，也必然成為織田信長統(tǒng)一日本的極大障礙。而比睿山延歷寺因支持淺井、朝倉聯(lián)軍，使織田信長屢屢受挫，成了他的眼中釘。元龜二年(公元1571年)，織田信長在平定了近江南部地區(qū)一向宗信眾的起義反抗后，立即下令圍攻比睿山，并縱火燒山，延歷寺根本中堂等建筑全被焚毀，僧侶信徒三四千人慘遭屠殺。
《織田信長傳》評(píng)論他“無所畏懼、蔑視權(quán)威、殘暴好殺、熱愛藝術(shù)”，是性格行為矛盾復(fù)雜的一代梟雄，既是顛覆舊有秩序的“革命者”，重新統(tǒng)一日本的“風(fēng)云兒”，更是藐視神佛、荼毒生靈的“第六天魔王”。葡萄牙傳教士弗洛伊士在《日本史》中這么說：“在這個(gè)日本男人眼中毫無神明可言，他認(rèn)為自己就是神。信長聚集全國的神像與佛像，他的目的不是要崇拜這些偶像，而是要這些神佛崇拜他?！备ヂ逡潦康脑?，為他火燒比睿山的行為作了注解。
歷史就是這么嘲弄人，就在織田信長火燒比睿山11年后，公元1582年，他在西征途中夜宿京都本能寺，因親信家臣明智光秀反叛，身負(fù)重傷，葬身火海。而他花費(fèi)巨
三、世界最好看的夜景
世界最好看的夜景有：美國紐約、澳大利亞悉尼、中國香港、日本東京、法國巴黎、英國倫敦等。
紐約，美國的最大城市和最大港口，是一座世界級(jí)的國際化大都市，坐擁大紐約都會(huì)區(qū)的核心地帶，也是世界第一大經(jīng)濟(jì)中心，亦是世界娛樂產(chǎn)業(yè)的中心之一。紐約的夜景極美，到處都是閃耀著的霓虹燈。
悉尼，位于澳大利亞的東南沿岸，是澳大利亞新南威爾士州的首府，也是澳大利亞面積最大、人口最多的城市。悉尼擁有傲視全球的風(fēng)景線，被譽(yù)為“全球最美麗的城市”之一，全球最適宜人類居住的城市之一。其夜景也十分美麗，海灘、歌劇院和港灣大橋等標(biāo)志性建筑在夜空中熠熠生輝，聞名遐邇。
香港，是一座高度繁榮的國際大都市，全球第三大金融中心，重要的國際金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心，與紐約、倫敦并稱為“紐倫港”，在世界享有極高聲譽(yù)。到了夜間，七彩霓虹成了香港的視覺符號(hào)，長長的海岸線締造了“東方之珠”的繁華，這般景象足以讓人驚嘆，也讓它的夜景享譽(yù)全球。
東京，日本首都，是著名的國際化大都市，日本三大都市圈之一東京都市圈的中心城市，被稱為亞洲第一大城市。東京夜景，如璀璨星河般閃耀著都市的光輝，散發(fā)出令人窒息的美，此般不容錯(cuò)過的夜景，其震撼程度不言而喻。
巴黎是法國最大城市，歐洲第二大城市，法國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、商業(yè)中心。巴黎是世界五大國際大都市之一，被稱為夢(mèng)幻工業(yè)之城，浪漫之都。巴黎的夜景巴黎的夜景充滿著時(shí)尚與文藝，俯視這座在夜色下的城市，顯得格外迷人，奇幻的金色光芒招攬著來自五湖四海的游客。
倫敦，是英國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、金融中心和世界著名的旅游勝地，世界上最大的金融中心之一，有數(shù)量眾多的名勝景點(diǎn)與博物館。倫敦的夜景十分迷人，看著泰晤士河畔的燈火閃爍，就像在天上看地上的星星在閃爍。鉆石般的倫敦夜晚，顯得富麗而堂皇。
