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本文目錄鑒真六次東渡日本的路線是怎樣的鑒真東渡日本的方式,路線和耗時(shí)鑒真東渡日本的影響鑒真東渡的路線一、鑒真六次東渡日本的路線是怎樣的... 本文目錄
一、鑒真六次東渡日本的路線是怎樣的
1、742年第一次東渡，因弟子間意見分歧而錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)。次年十二月第二次東渡，出海不久，船只觸礁損壞，又不能成行。第三次東渡，由于有人報(bào)告官府，受阻未能成行。
2、744年，鑒真派弟子秘密購(gòu)買船只，并以巡禮“佛跡”為名，準(zhǔn)備第四次東渡。不料他在揚(yáng)州的弟子出于對(duì)師父的愛(ài)護(hù)，向官方呈遞了阻止鑒真東渡的請(qǐng)求書，官府派兵扣留了鑒真一行，并護(hù)送回?fù)P州。
3、748年，鑒真又開始第五次東渡。由于船只誤入海流，又遇狂風(fēng)巨浪，鑒真一行在海上漂流了14天后抵達(dá)海南島南部。鑒真一行過(guò)海到了廣州，準(zhǔn)備北返再次東渡，但由于勞累過(guò)度，加上南方炎熱,使鑒真患了眼疾，醫(yī)治無(wú)效而失明。
4、753年，日本“遣唐使”藤原青河一行在回國(guó)時(shí)，特意在揚(yáng)州拜謁鑒真，再次請(qǐng)他東渡。十一月十六日，他們從洲黃泅浦出發(fā)了。鑒真所乘船于754年一月十七日到達(dá)薩摩國(guó)川邊郡秋妻屋浦。754年三月二日在盛大隆重的歡迎下進(jìn)入首都奈良。第六次東渡終于成功。
5、鑒真不畏艱險(xiǎn)，東渡日本，勤勞不懈地傳播唐代各項(xiàng)文化成果，帶來(lái)了大量的書籍和文物。佛教理論教學(xué)和中國(guó)文化博大精深的傳播，促進(jìn)了日本佛教、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑的發(fā)展，贏得了中日兩國(guó)人民和佛教界的尊重。
6、鑒真東渡對(duì)促進(jìn)中日文化交流與發(fā)展具有重要的歷史意義。佛教在東亞的傳播更加廣泛，對(duì)日本宗教文化事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響，增進(jìn)了兩國(guó)人民的友誼。
7、參考資料來(lái)源：百度百科-鑒真東渡
8、參考資料來(lái)源：中華人民共和國(guó)國(guó)史網(wǎng)-鑒真東渡
二、鑒真東渡日本的方式,路線和耗時(shí)
1、鑒真東渡日本采取了航海的方式，共耗時(shí)12年。
2、鑒真，唐朝高僧，14歲出家，本姓淳于，江蘇揚(yáng)州人。在天寶十二年（753）十月第六次啟程，終于東渡成功。
3、鑒真到日本后，花費(fèi)10年時(shí)間弘揚(yáng)佛教律宗，將博大精深的中國(guó)文化廣為傳播，對(duì)日本的佛教、建筑、雕塑、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、書法等方面的發(fā)展均作出了卓越的貢獻(xiàn)，對(duì)日本文化影響深遠(yuǎn)，并被尊為日本律宗初祖。763年5月6日，鑒真在日本逝世，終年76歲。
4、公元742年，經(jīng)過(guò)一番準(zhǔn)備后，鑒真帶著他的弟子首次東渡，但因弟子之間意見不一而失去了機(jī)會(huì)。
5、公元743年年底，開始第二次東渡，船剛剛出海，就觸礁損壞，又未能成行。
6、第三次東渡，還沒(méi)有等到出發(fā)，就被官府發(fā)覺(jué)而攔下來(lái)了。鑒真心里明白，老是這樣下去，恐怕東渡難成，得另想想辦法。
7、公元744年，鑒真把弟子們叫到一起，說(shuō):“貧僧想趁體力未衰時(shí)到南方尋找佛跡’，你們有愿意跟隨的嗎?”弟子們心里有數(shù)，師父又在操心東渡的事了。
8、經(jīng)過(guò)三次挫折后，大家都覺(jué)得東渡的希望很渺茫，為了不叫師父?jìng)模€是有幾個(gè)弟子愿意隨鑒真同行。于是,鑒真帶著他們秘密南下，留在揚(yáng)州的弟子越想越不放心，他們經(jīng)過(guò)商量后，終于忍不住向官府呈送了一份文書，請(qǐng)求官方出面阻止鑒真東渡。官府接到這份請(qǐng)求書以后，立即派兵追上鑒真一行，強(qiáng)行把他們送回?fù)P州。第四次東渡又告吹了。
9、公元748年，鑒真第五次東渡。開始,船行得很平穩(wěn)，師徒們滿心喜悅，認(rèn)為這次可以大功告成了。正當(dāng)他們興高采烈的時(shí)候，船已誤入海流,順流向南飄去。不久,海上又刮起狂風(fēng)，在巨浪的拍打下，船一會(huì)兒被推上浪尖，一會(huì)兒又跌入低谷，船上的人被搖得頭暈?zāi)垦?，禁不住嘔吐起來(lái)。到最后，連五臟六肺都要吐出來(lái)了。
10、眼看船上的淡水又用光了，5個(gè)日日夜夜,大家滴水未進(jìn)。鑒真鎮(zhèn)定自若，端坐船頭，每天只靠嚼幾粒生米充饑?？偹憷咸煊醒?第七天下了一場(chǎng)大雨，解決了吃水問(wèn)題。
11、就這樣，在茫茫大海上整整漂流了14天，才見到一片陸地，他們支撐著向岸邊駛?cè)?，一打聽，才知道到了海南島！鑒真師徒上岸休息了一會(huì)兒，就過(guò)海來(lái)到廣州。
12、在海上漂泊了這么多天，大家疲勞不堪，加上酷熱難當(dāng)，鑒真不幸害了眼病，他精通醫(yī)道，但找不到藥來(lái)治療，不久，就雙目失明，到了端州，隨行的日本僧人榮睿病倒了，臨終前，他緊緊抓住鑒真的手，斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō):“我不行了，不能隨師父……請(qǐng)師父……”
13、鑒真知道榮睿的心愿，含淚安慰說(shuō):“請(qǐng)放心，我們一定會(huì)成功幾次東渡，共死去36名中國(guó)人和日本人，這一切，不但沒(méi)有使鑒真氣餒，反而更加堅(jiān)定了他東渡的決心。經(jīng)過(guò)3年的艱苦跋涉，他和他的弟子奇跡般地回到揚(yáng)州，他又釀著新的東渡計(jì)劃。鑒真的執(zhí)著追求，使人們贊嘆不已。
14、公元753年，日本遣唐使藤原清河回國(guó)前，特地來(lái)到揚(yáng)州，再次邀請(qǐng)鑒真東渡，這位雙目失明的堅(jiān)強(qiáng)老人二話沒(méi)說(shuō)，欣然登上日本遣唐使的航船，于當(dāng)年十一月十六日從沙洲黃泗浦出發(fā)，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的海上航行，于十二月二十日中午到達(dá)日本鹿幾島秋目浦，受到日本友人熱烈的歡迎。
15、參考資料來(lái)源：中華人民共和國(guó)國(guó)史網(wǎng)-鑒真東渡
三、鑒真東渡日本的影響
1、鑒真東渡的主要目的是弘揚(yáng)佛法，傳律授戒。鑒真使得日本佛教走上正軌，便利了政府對(duì)佛教的控制，杜絕了由于疏于管理而造成的種種弊端，促使佛教被確定成為日本的國(guó)家宗教。
2、鑒真除講授佛經(jīng)，還詳細(xì)介紹中國(guó)的醫(yī)藥、建筑、雕塑、文學(xué)、書法、繪畫等技術(shù)知識(shí)，對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流作出了杰出貢獻(xiàn)。
3、鑒真東渡具有極大的歷史意義促進(jìn)了中日文化的交流與發(fā)展，佛教更為廣泛的傳播到東亞地區(qū)，對(duì)日本的宗教和文化事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了積極深遠(yuǎn)的影響，增進(jìn)了中日兩國(guó)人民的友誼。
4、鑒真，唐代赴日傳法名僧，日本常稱為“過(guò)海大師”﹑“唐大和尚”，俗姓淳于。揚(yáng)州江陽(yáng)縣（今江蘇揚(yáng)州）人。
5、十四歲（一說(shuō)十六歲）于揚(yáng)州大明寺出家。曾巡游長(zhǎng)安﹑洛陽(yáng)。回?fù)P州后，修崇福寺﹑奉法寺等大殿，造塔塑像，宣講律藏。四十余年間，為俗人剃度，傳授戒律，先后達(dá)四萬(wàn)余人，江淮間尊為授戒大師。
6、當(dāng)時(shí)，日本佛教戒律不完備，僧人不能按照律儀受戒。733年（日本天平五年），僧人榮睿、普照隨遣唐使入唐，邀請(qǐng)高僧去傳授戒律。訪求十年，決定邀請(qǐng)鑒真。
7、742年（唐天寶元年）鑒真不顧弟子們勸阻，毅然應(yīng)請(qǐng)，決心東渡。由于地方官阻撓和海上風(fēng)濤險(xiǎn)惡，先后四次都未能成行。第五次漂流到海南島，榮病死，鑒真雙目失明，751年（唐天寶十載）又回到揚(yáng)州。
四、鑒真東渡的路線
1、742年第一次東渡，因弟子間意見分歧而錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)。次年十二月第二次東渡，出海不久，船只觸礁損壞，又不能成行。第三次東渡，由于有人報(bào)告官府，受阻未能成行。
2、744年，鑒真派弟子秘密購(gòu)買船只，并以巡禮“佛跡”為名，準(zhǔn)備第四次東渡。不料他在揚(yáng)州的弟子出于對(duì)師父的愛(ài)護(hù)，向官方呈遞了阻止鑒真東渡的請(qǐng)求書，官府派兵扣留了鑒真一行，并護(hù)送回?fù)P州。
3、748年，鑒真又開始第五次東渡。由于船只誤入海流，又遇狂風(fēng)巨浪，鑒真一行在海上漂流了14天后抵達(dá)海南島南部。鑒真一行過(guò)海到了廣州，準(zhǔn)備北返再次東渡，但由于勞累過(guò)度，加上南方炎熱,使鑒真患了眼疾，醫(yī)治無(wú)效而失明。
4、753年，日本“遣唐使”藤原青河一行在回國(guó)時(shí)，特意在揚(yáng)州拜謁鑒真，再次請(qǐng)他東渡。十一月十六日，他們從洲黃泅浦出發(fā)了。鑒真所乘船于754年一月十七日到達(dá)薩摩國(guó)川邊郡秋妻屋浦。754年三月二日在盛大隆重的歡迎下進(jìn)入首都奈良。第六次東渡終于成功。
5、鑒真不畏艱險(xiǎn)，東渡日本，勤勞不懈地傳播唐代各項(xiàng)文化成果，帶來(lái)了大量的書籍和文物。佛教理論教學(xué)和中國(guó)文化博大精深的傳播，促進(jìn)了日本佛教、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑的發(fā)展，贏得了中日兩國(guó)人民和佛教界的尊重。
6、鑒真東渡對(duì)促進(jìn)中日文化交流與發(fā)展具有重要的歷史意義。佛教在東亞的傳播更加廣泛，對(duì)日本宗教文化事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響，增進(jìn)了兩國(guó)人民的友誼。
7、參考資料來(lái)源：百度百科-鑒真東渡
8、參考資料來(lái)源：中華人民共和國(guó)國(guó)史網(wǎng)-鑒真東渡
