摘要：
本文目錄日本燈籠和中國(guó)燈籠有什么區(qū)別嗎介紹日本景點(diǎn)日本燈籠和中國(guó)燈籠區(qū)別中國(guó)的燈籠和日本的燈籠有什么區(qū)別圓形燈籠是起源于中國(guó)還是日本... 本文目錄
- 日本燈籠和中國(guó)燈籠有什么區(qū)別嗎
- 介紹日本景點(diǎn)
- 日本燈籠和中國(guó)燈籠區(qū)別
- 中國(guó)的燈籠和日本的燈籠有什么區(qū)別
- 圓形燈籠是起源于中國(guó)還是日本
一、日本燈籠和中國(guó)燈籠有什么區(qū)別嗎
1、是的，日本和中國(guó)的燈籠有一些不同之處。
2、日本燈籠通常是用紙制作的，以其獨(dú)特的形狀和圖案而聞名。例如，日本的提燈是一種很受歡迎的燈籠，具有特殊的圓形和菱形的設(shè)計(jì)。
3、中國(guó)的燈籠則更多地關(guān)注于創(chuàng)造美麗的光影和色彩。中國(guó)傳統(tǒng)的燈籠，如中國(guó)風(fēng)燈籠和燈謎燈籠，通常都是用綢緞或棉布制作的，并以其豐富的顏色和圖案而聞名。
4、總體而言，日本和中國(guó)的燈籠各具特色，但都是美麗和富有傳統(tǒng)的裝飾品。
二、介紹日本景點(diǎn)
富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民譽(yù)為”圣岳”．富士山位于本州中南部，東距東京80千米，面積90.76平方千米，海拔3776米，山峰高聳入云，山巔白雪皚皚．山體呈圓錐狀，似一把懸空倒掛的扇子，日本詩(shī)人曾寫下”玉扇倒掛東海天”，”富士白雪映朝陽”等詩(shī)句來贊美它．自日本有文字記載以來，富士山共噴發(fā)過18次，最后一次是在1707年，此后它就變成了休眠火山．
東京塔：東京塔是日本最高的一座鐵塔，位于東京市內(nèi)，于1958年建成．它是仿造法國(guó)巴黎的埃菲爾鐵塔建造而成的，高333米，是東京的最高點(diǎn)．塔身為棱錐體，有黃，白，紅三種顏色，鮮艷奪目．塔內(nèi)有水族館，餐廳，商店，咖啡廳等設(shè)施，塔上還有兩個(gè)高達(dá)150米和250米的了望臺(tái)．站在這里，東京市的景致盡收眼底．
金閣寺：原為大臣西園寺恭經(jīng)的別墅，修建于14世紀(jì)，后歸幕府將軍足利義滿所有，并進(jìn)行了大規(guī)模的翻修和擴(kuò)建．它高達(dá)三層，第二和第三層的外墻用金箔貼成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金光閃閃，所以叫做”金閣寺”．第一層為平安時(shí)代的貴族風(fēng)格，第二層為室町時(shí)代的武士風(fēng)格，第三層仿照我國(guó)唐朝的“究竟頂”。在它的塔頂尾部裝飾著一只金銅合鑄的鳳凰，更為這座建筑平添了幾分美麗．寺前是以鏡湖池為中心的庭園，身影華麗的金閣倒映在鏡湖池中，寧?kù)o優(yōu)雅，別有一番景致，堪稱京都的代表性景觀．
銀閣寺：銀閣寺位于京都東山山麓，1482年由室町幕府將軍足利義滿的孫子足利義政按金閣寺的造型修建．銀閣寺以清凈幽雅的獨(dú)特風(fēng)格和金閣寺的光彩奪目形成了鮮明的對(duì)比．它修建于1482年，是一座精致的兩層閣樓．第一層被稱為心空殿，，是出家人念佛修道的地方；第二層被稱為潮音閣，第三層是禪宗佛堂，金閣寺既是寺廟，也可以居住，這里環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景宜人．
是將日本傳統(tǒng)完整保存的范例。村莊靠種植桑樹，發(fā)展養(yǎng)蠶業(yè)而得以在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中幾乎被人類遺忘的山地中延續(xù)下來。為了減輕寒冷冬季的積雪壓力，居民們把屋頂傾斜度加大，建成獨(dú)特的雙層茅草陡坡頂木住宅。這種木屋一般長(zhǎng)18米，寬10米，內(nèi)有3-4層樓面，一般居住一大家族人。由于屋頂?shù)男螤詈芟袢毡救税萆駮r(shí)雙手合掌的樣子，故稱“合掌屋”也稱“三角屋”。這些村莊除了在經(jīng)濟(jì)繁榮上的意義外，更向世人展示了古代勞動(dòng)者適應(yīng)環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的勤勞品質(zhì)和智慧。
元旦——1月1日民間歷來就有慶新年之風(fēng)俗，但確定為國(guó)家節(jié)日是在1948年。按傳統(tǒng)習(xí)俗，“大晦日”（除夕）進(jìn)行大掃除。門前擺上松、竹、梅（“松門”）（現(xiàn)多已改為畫片代替），以示吉祥如意。除夕完餐，全家吃過年面（蕎麥面條），飯后一面看專為新年播送的電視節(jié)目，一面等待新年鐘聲，稱“守歲”。元旦早餐吃雜煮（年糕湯），喝屠蘇酒，吃“御節(jié)料理“（各種美味及節(jié)日菜肴）。元旦一般休假5~7天。成人節(jié)—每年一月的第二個(gè)星期一 1948年定為國(guó)家節(jié)日。按日本法律規(guī)定：20歲為成年。這一天凡年滿20歲的青年都身著盛裝去參加成人慶祝儀式。并以這一天為人生的新起點(diǎn)，開始具備履行法律的權(quán)利和義務(wù)。建國(guó)紀(jì)念日——2月11日日本神話傳說，公元前660年2月11日神武天皇統(tǒng)一日本后建立日本國(guó)，并作了日本第一代天皇。舊時(shí)（二戰(zhàn)結(jié)束前）稱為“紀(jì)元節(jié)”，1945年被廢除，1966年恢復(fù)后改稱為現(xiàn)名。
1966年12月，佐藤內(nèi)閣提出把2月11日作為建國(guó)紀(jì)念日，第二年開始實(shí)施。緣由公元前660年2月11日第一代天皇建國(guó)即位。系按陽歷推算出的古代神武天皇元年的元旦。
陽春三月櫻花盛開，日本人民認(rèn)為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質(zhì)樸和獨(dú)立的精神。他們把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的象征。一般日本人選擇在這個(gè)時(shí)候出游，賞櫻，同時(shí)也是贊美大自然，放松身心的絕好時(shí)刻。不過同種植物的花期不可能實(shí)在同一天，總有先后；而且櫻花的花期很短，所以在三月這個(gè)櫻花觀賞月里選定了15日（三月中旬）為櫻花節(jié)（這時(shí)候絕大多櫻花也開了，早櫻還未全謝）。
櫻花是日本的國(guó)花?！坝麊柎蠛突?，朝陽底下看山櫻。”櫻花在日本已經(jīng)有一千多年的歷史，日本人認(rèn)為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛。而且，櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴(yán)冬過后，它最先帶來春天的消息。因此，日本政府把每年的3月15日至4月15日定為“櫻花節(jié)”。這時(shí)，人們帶上親屬，邀上友人，在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻、邊暢飲，實(shí)為人生一大快事。
舊稱“春季皇靈祭”，是天皇春季祭祖的日子，日本人也在這一天進(jìn)行掃墓活動(dòng)，祭祀自己的祖先。這一天，也是贊美大自然，愛護(hù)生物的日子。
祝愿男孩子茁壯成長(zhǎng)，1948年定為國(guó)定節(jié)日（舊時(shí)稱為“端午節(jié)”），現(xiàn)作為男孩子的節(jié)日。這一天凡有男孩子的家庭都在屋頂懸掛布制大鯉魚（稱“鯉幟”），門上擺菖蒲葉，全家吃糕團(tuán)粽子。
在這天政府會(huì)舉辦祭奠游行，政府及其民間的社團(tuán)會(huì)舉行很多表演，人們裝上漂亮的和服，上街逛街，買東西，參加娛樂活動(dòng)（也就是中國(guó)所說的游園）；周邊的店面在這天也會(huì)裝飾一新，開展各種特別活動(dòng)日本冷門景點(diǎn)。這種廟會(huì)的原始習(xí)俗原先來自中國(guó)，后來傳到日本，結(jié)合日本的本土文化，就有了今天各種各樣的祭奠活動(dòng)，逐漸形成了日本自己的民族文化特色。
在農(nóng)歷七月十五舉行。盂蘭盆節(jié)是日本民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱"魂祭"、"燈籠節(jié)"、"佛教萬靈會(huì)"等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現(xiàn)已是家庭團(tuán)圓、合村歡樂的節(jié)日。每到盂蘭盆節(jié)時(shí)，日本各企業(yè)均放假7至15天，人們趕回故鄉(xiāng)團(tuán)聚。在小鎮(zhèn)和農(nóng)村生活的人還要穿著夏季的單和服跳盂蘭盆舞。
在東方世界大都有賞月的習(xí)慣，日本在8月15日這天會(huì)準(zhǔn)備有丸子、季節(jié)性水果等物品擺在窗邊供奉月亮，然后再一邊賞月。月亮高掛在澄靜的秋空中會(huì)顯得格外的美，對(duì)以農(nóng)為本的日本人來說賞月的原意是祈求農(nóng)作物豐收的形式，但在現(xiàn)在已是純粹的賞月而已了。
1966年定為國(guó)家假日，以表示對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的老人的尊重，并祝愿他們健康長(zhǎng)壽。這一天全國(guó)各地舉行慶祝會(huì)，向老人贈(zèng)送紀(jì)念品。
舊稱“秋季皇靈祭”，是天皇秋季祭祖的日子。民間也在這一天祭祀祖先，以緬懷先人。
1964年東京奧運(yùn)會(huì)開幕日，1966年被定為國(guó)家節(jié)日。秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)一般也在這一天舉行。
于1937年定。舊稱“明治節(jié)”，是為了紀(jì)念明治天皇的誕辰日?，F(xiàn)在是作為向科學(xué)、文化事業(yè)上有突出貢獻(xiàn)的人授“文化勛章”的日子。因勛章上刻有菊花圖案，所以也稱之為“菊花日”。這一天各級(jí)學(xué)校都停課，組織一些有意義的活動(dòng)。
特別為7歲和3歲的女孩，以及5歲的男孩過的節(jié)日。
于1948年定。舊稱“新嘗祭”，是天皇品嘗新米的日子。這一天也是尊重勞動(dòng)、慶祝生產(chǎn)的日子。
在日本也不只限基督徒，有很多人都會(huì)在圣誕夜與家人或男、女朋友互換圣誕禮物和一起享受豐盛的圣誕大餐。通常都還會(huì)準(zhǔn)備有裝飾圣誕節(jié)式樣的蛋糕來慶祝。為刺激消費(fèi)意欲各百貨公司和企業(yè)在圣誕節(jié)前就會(huì)開始炒作所謂的圣誕節(jié)活動(dòng)。大約在每年的11月后半月起，百貨公司和商店街就會(huì)裝點(diǎn)的非常美麗，進(jìn)而開始展開一連串的圣誕特賣活動(dòng)。
三、日本燈籠和中國(guó)燈籠區(qū)別
燈籠是中日兩國(guó)古老的文化印記之一，它們既是傳統(tǒng)的照明工具，也是重要的裝飾物。在日本和中國(guó)，燈籠都有著特殊的意義和用途。然而，它們之間也存在一些差別。
日本的燈籠有著特殊的設(shè)計(jì)和制作工藝。常見的有紙燈籠和石燈籠兩種。紙燈籠用于慶祝節(jié)日和道場(chǎng)等場(chǎng)合，它們通常用和紙做成，上面繪有各種花鳥或文字，非常精美。而石燈籠則是寺廟神社用的燈籠，它們主要用于照明，同時(shí)也具備辟邪的作用。石燈籠造型簡(jiǎn)潔、莊重，常常被用來營(yíng)造莊嚴(yán)肅穆的氣氛。
中國(guó)的燈籠和日本略有不同。中國(guó)燈籠的特點(diǎn)是多樣性和裝飾性。從盛唐時(shí)期到民國(guó)時(shí)期，中國(guó)燈籠曾經(jīng)歷數(shù)百年的發(fā)展，形成了各種各樣的款式和形態(tài)。在中國(guó)，燈籠不僅用于照明，更是春節(jié)和元宵節(jié)的重要裝飾品，寓意祈福、祝福、喜慶等。中國(guó)燈籠大多用絹?zhàn)?、紙張、竹子等易制作的材料制成，且造型上更具裝飾性，常被用來裝飾街道、廣場(chǎng)、庭院等場(chǎng)所。
雖然日本和中國(guó)燈籠存在一些不同，但它們也有許多共通之處。比如，兩國(guó)的燈籠都是一種承載著傳統(tǒng)文化和民俗風(fēng)情的藝術(shù)品。它們都是利用燈光投射出的神秘氛圍，吸引人們的眼球，同時(shí)也體現(xiàn)出兩國(guó)人民對(duì)美好生活的向往和追求。
除了作為傳統(tǒng)文化的代表之外，日本和中國(guó)的燈籠還有著深刻的文化意義。它們既是人們歡度節(jié)日、慶祝喜事的工具，也是人們祈禱、冥想的道具。更重要的是，燈籠將人們聯(lián)系在一起，營(yíng)造出歡樂、喜慶、祥和的氛圍，所具有的社交性和文化性不可忽視。
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和工業(yè)化的進(jìn)程，日本和中國(guó)的燈籠已經(jīng)不再是唯一的照明工具。然而，它們依然是兩國(guó)文化的重要組成部分，是人們回歸傳統(tǒng)、弘揚(yáng)文化的載體。現(xiàn)在，日本和中國(guó)的燈籠在世界各地都得到了廣泛的傳播和應(yīng)用，成為受人歡迎的藝術(shù)品，代表著東方文化的精髓。
總的來說，日本燈籠和中國(guó)燈籠在形態(tài)、材料、用途以及文化意義上都有獨(dú)特的特點(diǎn)。然而，這種差異也反映出兩種文化的不同特點(diǎn)和發(fā)展歷程。無論是日本還是中國(guó)的燈籠，都是兩國(guó)不可分割的文化符號(hào)，是傳承和弘揚(yáng)東方文化的重要載體。
四、中國(guó)的燈籠和日本的燈籠有什么區(qū)別
1、中國(guó)燈籠和日本燈籠區(qū)別是：中式燈籠代表喜慶而日本燈籠主要是照明或者裝飾。
2、大紅燈籠是今天中國(guó)逢年過節(jié)時(shí)喜慶元素的一部分，但這種大紅燈籠并非中國(guó)傳統(tǒng)式樣，而是日本人設(shè)計(jì)的日式燈籠改進(jìn)版。
3、無論是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日還是官方的國(guó)家節(jié)日，中國(guó)各地照例都會(huì)掛上大紅燈籠，以表達(dá)喜慶之意。物資匱乏的文革時(shí)代，大紅燈籠是奢侈品，多數(shù)單位組織也找不到會(huì)制作燈籠的工匠，于是，就用宣傳畫上的大紅燈籠代替實(shí)物，每個(gè)燈籠上寫一個(gè)字，構(gòu)成“春節(jié)快樂”的完整句子。
4、在日本，把中國(guó)的燈籠叫做提燈，在節(jié)慶日掛出來的，是紅紅的燈籠，為節(jié)日增添一份色彩。這樣的紅燈籠，隨處可見，還有一些有創(chuàng)意的燈籠，也是以紅色為主，在喜慶的場(chǎng)所會(huì)出現(xiàn)。
5、日本的燈籠，初用于夜間行路照亮之用，后來隨著科技的發(fā)展，電燈取代了它的用途，燈籠就變成了一種裝飾品，或者寄托情感的物品。日本知名景點(diǎn)
6、在神話故事中，神鳥在民間迷失路途，卻被民間的獵人當(dāng)作獵物殺死，天帝知道這件事情后，非常憤怒，于是派遣天兵天將在正月十五這一天將人間的家禽全部燒死。
7、天帝女兒心善知道以后，便給百姓支招，正月十五這一天高掛大紅燈籠，讓天帝以為已經(jīng)放過火，民間的百姓已經(jīng)受過懲罰，燈籠就由此流傳下來。
五、圓形燈籠是起源于中國(guó)還是日本
1、起源于中國(guó)。圓形，表達(dá)著中華民族的審美志趣。沒有圓，就沒有中國(guó)特色，就沒有中式審美，就沒有中式格調(diào)。燈籠，起源于西漢時(shí)期，距今已有2000多年的歷史。
2、起初是照明燈具的一種，因?yàn)榕c“添丁”音近，于是各家屋檐下懸掛有姓氏文字的燈籠，喻示家丁興旺。后來，因?yàn)闊艋\紅色與圓形的喜慶、吉祥寓意，形成了元宵賞燈的習(xí)俗。再后來就成了春節(jié)的文化符號(hào)了。準(zhǔn)備燈籠，也是過年前準(zhǔn)備的節(jié)慶物品之一。大年三十晚上，燈籠就掛起來了。在農(nóng)村，不只掛在屋檐下，也掛在房頂上，大紅燈籠高高掛，祈福一年的好光景。
