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一、日本淺草寺的燈籠上寫雷門是什么意思
這個(gè)地方,幾乎必定會出現(xiàn)在東京的宣傳片中,每年迎接游客數(shù)千萬;
這個(gè)地方,是圣觀音宗總本山,日本的重要文化遺產(chǎn)……
這個(gè)地方就是坐落于東京臺東區(qū)的淺草寺,堪稱日本的代表形象之一,也是游客們?nèi)|京必看的景點(diǎn)。它的標(biāo)志性照片就是上面這張“雷門”照。凡是去過淺草寺的人所津津樂道的也是這個(gè)“雷門”。那么問題來了,為什么淺草寺門口會掛著一個(gè)如此巨大的“雷門”呢?“雷門”二字又代表什么含義呢?
雷門所在的這個(gè)門其實(shí)是淺草寺的正門,也就是日語里所說的「山門(さんもん)」。淺草寺正門的全名應(yīng)該叫“風(fēng)神雷神門”,讓我們來看下這兩位淺草寺的
身綁六尺裈,手擊連環(huán)鼓,紅皮鬼面,鎮(zhèn)守雷門左側(cè)的便是雷神▲。
而鎮(zhèn)守雷門右側(cè)的則是雷神的好搭檔,手執(zhí)風(fēng)袋,青皮鬼面的風(fēng)神▲。
他們兩位共同鎮(zhèn)守著淺草寺的山門,保護(hù)著寺內(nèi)的觀音菩薩??刹恢螘r(shí),風(fēng)神雷神門直接被簡化稱作了雷門,以至于在江戶時(shí)代流傳著這樣一首打油詩:
“雷門雷門,風(fēng)神吃閑飯的雷門。”
有人說可能是江戶人性子太急,才把風(fēng)神雷神門省略成了兩個(gè)字。雖說緣由已不可考,但不管怎樣,風(fēng)神雷神共同守護(hù)著淺草寺,預(yù)示風(fēng)調(diào)雨順、天下太平、五谷豐登,自古以來就是極其重要的存在。
(淺草寺的主干道,最繁華的仲見世通街)
鎮(zhèn)守雷門的其實(shí)不只有風(fēng)神雷神。進(jìn)入雷門后的一條長街被稱作“仲見世通”,如果站在仲見世通方向往雷門方向看的話,會發(fā)現(xiàn)雷門里面還有兩位善神在守護(hù),他們分別是天龍和金龍:
天龍的形象為男性,金龍則為女性。雙方都是司掌水的龍神。盡管淺草寺有上千年的歷史,但兩位龍神來淺草寺的歷史卻不長。1978年為了紀(jì)念淺草觀音顯身1350周年,兩位當(dāng)代雕刻家制作了兩尊龍神像并放置在了雷門里側(cè)。
并非淺草寺建成時(shí)雷門就存在。淺草寺創(chuàng)寺約300年后的公元942年,平安時(shí)期的武將平公雅才為淺草寺造了相當(dāng)于現(xiàn)在雷門的“總門”。當(dāng)時(shí)總門的位置是在離現(xiàn)今雷門約250米的駒形堂附近。
(距雷門約250米,淺草寺本堂約600米的駒形堂)
到了鐮倉時(shí)代,總門才遷到當(dāng)今雷門的位置,風(fēng)神雷神也是在那之后才入駐雷門的。
但在鐮倉時(shí)代后,雷門經(jīng)歷了至少三次火災(zāi)。1865年(慶應(yīng)元年)雷門因田原町大火被燒毀,之后包括明治·大正時(shí)代的約100年間,雷門都未被重建。
直到二戰(zhàn)結(jié)束15年后的1960年,才將雷門重建,恢復(fù)了原貌。
松下集團(tuán)的創(chuàng)始人松下幸之助長期以來都受關(guān)節(jié)痛困擾。當(dāng)時(shí)的淺草寺住持——清水谷恭順在得知此事后像淺草菩薩祈愿,不久松下幸之助的關(guān)節(jié)痛就開始慢慢好轉(zhuǎn)了。
(雷門大提燈內(nèi)側(cè)下方標(biāo)有松下電器產(chǎn)業(yè)的字樣)
事后清水谷恭順向松下幸之助傳達(dá)了此事,并希望松下幸之助能夠出資重建雷門。于是在1960年,才有了今天我們看到的雷門。
風(fēng)神雷神像的頭部與身體并非同一時(shí)期的作品
因?yàn)榍懊嫣岬降奶镌蠡?,雷門消失殆盡,風(fēng)神·雷神像也僅存頭部。1874年,人們把頭部安在新塑的身體上,還原了風(fēng)神·雷神像。
到了1960年雷門重建的時(shí)候,又重新為兩尊像上色,才有了現(xiàn)在的風(fēng)神·雷神像。所以風(fēng)神·雷神像頭部的歷史要比身體久得多。
如果沒有這個(gè)大提燈,雷門就顯得太過平淡,甚至不會給人留下什么印象??梢哉f雷門大提燈就是整個(gè)雷門形象的核心。盡管這個(gè)大提燈并非日本第一大,但其體形也是相當(dāng)令人震撼的。
從重量上看,約有700kg!什么概念呢?日本相撲關(guān)取級別體重最高的力士——逸之城的體重也只有211kg,相當(dāng)于三名以上重量級相撲力士的重量。
從體積上看,高3.9m、寬3.3m,腰圍超過10米。還是拿逸之城當(dāng)例子,需要五名逸之城手牽手才能勉強(qiáng)抱住這個(gè)提燈。站在雷門燈下的感覺確實(shí)是相當(dāng)震撼的。
如果有機(jī)會從大提燈下面走過的話,可千萬別忘了抬頭向上看。
佛寺一般都會有個(gè)山號,淺草寺的山號就是非常霸氣的“金龍山”。所以燈下刻有龍的浮雕。
至于這山號的來歷,還有個(gè)奇妙的傳說。淺草寺供奉的是淺草觀音菩薩,傳說在公元628年的時(shí)候,在江戶隅田川上打漁的檜前浜成·竹成兩兄弟得到菩薩感知,從海中撈出了圣觀音菩薩像。菩薩像顯身的時(shí)候,從海中也有金鱗之龍顯現(xiàn),所以淺草寺得到了金龍山的山號。
順帶一提,上面提到的圣觀音菩薩像被尊為秘佛,上千年來從未向世人公開。據(jù)說是一尊高約5.5厘米的金色塑像。
(《淺草寺寬文緣起繪卷》描繪了發(fā)現(xiàn)觀音菩薩像的場景)
盡管大提燈如此威嚴(yán)霸氣,但因?yàn)樘^巨大,反倒有時(shí)候會有點(diǎn)礙事。
好在日本的提燈都是可以折疊起來的,能夠把體積收得很小。舉辦諸如三社祭等儀式的時(shí)候需要讓神轎通過雷門,這時(shí)候把提燈折疊起來就可以。除此之外,碰到類似臺風(fēng)等惡劣天氣的時(shí)候也會折起來,以免造成危險(xiǎn)。
碰到大提燈收起來的機(jī)會可是非常難得的,但有一種更稀奇的情況,那就是換提燈!
提燈畢竟是紙糊的,風(fēng)吹日曬久了總得更換。雷門的大提燈10年更換一次,每次都是大工程。最近一次發(fā)生在2013年,施工花了從9月到11月約兩個(gè)月,期間雷門都處于沒有提燈的狀態(tài),取而代之的是一張假裝是提燈的畫……
但在換提燈之前,提燈的制作本身就是巨大的工程。提燈的制作由松下集團(tuán)出資,京都的高橋提燈公司負(fù)責(zé)制作。和紙、竹片等材料需要約1年時(shí)間收集,之后匠人們手工制作提燈則要耗時(shí)3個(gè)月。
(2013年更換后的大提燈煥然一新)
雷門表面上看是一座木造建筑,其實(shí)不然。1960年重建雷門的時(shí)候決定將雷門復(fù)原為和古代一樣的造型,但是改用鋼筋混凝土建造。外表的朱紅涂漆很好地模仿了木造建筑的效果。重建后的雷門高11.7米,和一棟三層建筑差不多。
同時(shí),淺草寺本堂也是鋼筋混凝土建筑,屋頂更是用上了鈦板作為建材。
淺草寺每年需要迎接大約3000萬人次的游客。而其中的絕大多數(shù),都會選擇從雷門進(jìn)入淺草寺。
大概是什么概念呢?就是約等于整個(gè)福建省的人口排隊(duì)從雷門下走過去一次,再走出來。如此驚人的人數(shù),雷門下的石板路也難以承受。淺草寺官方也認(rèn)為,石板路已經(jīng)臨近被踩壞的邊緣,于是在2015年實(shí)施了更換石板路的工程。
二、日本白燈籠由來以及一些日本的風(fēng)俗~
日本過春節(jié)的習(xí)俗日本人特別重視新年,每年的12月29日--1月3日為全國休假日日本人把12月31日稱之為“大晦日”,也就是除夕日除夕晚上,日本人稱之為“除夜”,除夜時(shí)他們祈求神靈托福,送走煩惱的舊年,迎來美好的新年,稱之為“初詣”除夕午夜,各處城鄉(xiāng)廟宇分別敲鐘108下,以此驅(qū)除邪惡,日本人則靜坐聆聽“除夜之鐘”,鐘聲停歇就意味新年的來到人們便離座上床睡覺,希望得一好夢元旦早上,家人圍坐在一起,互相講述除夕做的夢,以測吉兇日本人稱元旦初一為“正日”1--3日為“三賀日:在正日,小輩須先去父母那里拜年,向父母問安,然后到親友家拜年,新年還是個(gè)“吃”的節(jié)日,各國人民都以食用自己民族的食物來祈求好運(yùn)日本人在“正日”這一天,早餐是很豐盛的,吃砂糖竽艿、蕎麥面等,喝屠蘇酒此后一連三天,則吃素的,以示虔誠,祈求來年大吉大利現(xiàn)日本多數(shù)城里人已放棄新年吃素勻慣,改在“除夜”吃一餐空心面條,以祝在新的一年里,健康長壽。
三、日本掛的魚燈籠叫什么
1、男孩節(jié)(端午節(jié)):5月5日。在這一天,有兒子的家庭門前均懸掛著祝男孩子健康成長的“鯉魚旗”。日本以陽歷5月5日作為端午節(jié)。端午節(jié)與男孩節(jié)同日,所以這天家家戶戶門上還擺菖蒲葉,屋內(nèi)掛鐘馗驅(qū)鬼圖,吃去邪的糕團(tuán)(稱“柏餅”)或粽子?!拜牌选焙汀吧形洹敝C音,“鯉魚旗”表示鯉魚跳龍門。鯉魚旗是用布或綢做成的空心鯉魚,分為黑、紅和青藍(lán)三種顏色,黑代表父親、紅代表母親、青藍(lán)代表男孩,青藍(lán)旗的個(gè)數(shù)代表男孩人數(shù)。
2、日本人認(rèn)為鯉魚是力量和勇氣的象征,表達(dá)了父母期望子孫成為勇敢堅(jiān)強(qiáng)的武士的愿望。根據(jù)“尊重兒童的人格,謀求兒童的幸福,同時(shí)感謝母親”的原則,規(guī)定這一天為全國公休日。