摘要：
本文目錄史上比較著名的日本古代城堡介紹日本景點(diǎn)日本的城堡特色一、史上比較著名的日本古代城堡1、安土城是在1576年時(shí)，由織田信長(zhǎng)建立的。雖然是日本最早正式建筑的天守閣但是后來(lái)被燒了... 本文目錄
一、史上比較著名的日本古代城堡
1、安土城是在1576年時(shí)，由織田信長(zhǎng)建立的。雖然是日本最早正式建筑的天守閣但是后來(lái)被燒了，現(xiàn)在只剩石垣而已。為日本的特別史跡被保存著附近有“安土城天主《信長(zhǎng)之館》”，天守閣的最上面五、六樓的部分，按原尺寸復(fù)原了。還有“安土城城郭資料館”和“安土城考古博物館”當(dāng)時(shí)的回憶資料展示豐富。
2、安土城，因織田信長(zhǎng)往返京都和本城歧阜的時(shí)候，需寄宿安土漁村的安養(yǎng)寺，因此在信忠繼任家督后，信長(zhǎng)便命信忠和秀吉在安土修筑新城。修筑安土城，動(dòng)用了一萬(wàn)名民工，還請(qǐng)京都等地優(yōu)秀建筑師獻(xiàn)計(jì)。安土城位于海拔一百多米的山頂上，七層樓的建筑高六十五米。城下有大道貫穿，沿路興建民居、寺廟和武將居所。
二、介紹日本景點(diǎn)
富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民譽(yù)為”圣岳”．富士山位于本州中南部，東距東京80千米，面積90.76平方千米，海拔3776米，山峰高聳入云，山巔白雪皚皚．山體呈圓錐狀，似一把懸空倒掛的扇子，日本詩(shī)人曾寫下”玉扇倒掛東海天”，”富士白雪映朝陽(yáng)”等詩(shī)句來(lái)贊美它．自日本有文字記載以來(lái)，富士山共噴發(fā)過(guò)18次，最后一次是在1707年，此后它就變成了休眠火山．
東京塔：東京塔是日本最高的一座鐵塔，位于東京市內(nèi)，于1958年建成．它是仿造法國(guó)巴黎的埃菲爾鐵塔建造而成的，高333米，是東京的最高點(diǎn)．塔身為棱錐體，有黃，白，紅三種顏色，鮮艷奪目．塔內(nèi)有水族館，餐廳，商店，咖啡廳等設(shè)施，塔上還有兩個(gè)高達(dá)150米和250米的了望臺(tái)．站在這里，東京市的景致盡收眼底．
金閣寺：原為大臣西園寺恭經(jīng)的別墅，修建于14世紀(jì)，后歸幕府將軍足利義滿所有，并進(jìn)行了大規(guī)模的翻修和擴(kuò)建．它高達(dá)三層，第二和第三層的外墻用金箔貼成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金光閃閃，所以叫做”金閣寺”．第一層為平安時(shí)代的貴族風(fēng)格，第二層為室町時(shí)代的武士風(fēng)格，第三層仿照我國(guó)唐朝的“究竟頂”。在它的塔頂尾部裝飾著一只金銅合鑄的鳳凰，更為這座建筑平添了幾分美麗．寺前是以鏡湖池為中心的庭園，身影華麗的金閣倒映在鏡湖池中，寧?kù)o優(yōu)雅，別有一番景致，堪稱京都的代表性景觀．
銀閣寺：銀閣寺位于京都東山山麓，1482年由室町幕府將軍足利義滿的孫子足利義政按金閣寺的造型修建．銀閣寺以清凈幽雅的獨(dú)特風(fēng)格和金閣寺的光彩奪目形成了鮮明的對(duì)比．它修建于1482年，是一座精致的兩層閣樓．第一層被稱為心空殿，，是出家人念佛修道的地方；第二層被稱為潮音閣，第三層是禪宗佛堂，金閣寺既是寺廟，也可以居住，這里環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景宜人．
是將日本傳統(tǒng)完整保存的范例。村莊靠種植桑樹，發(fā)展養(yǎng)蠶業(yè)而得以在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中幾乎被人類遺忘的山地中延續(xù)下來(lái)。為了減輕寒冷冬季的積雪壓力，居民們把屋頂傾斜度加大，建成獨(dú)特的雙層茅草陡坡頂木住宅。這種木屋一般長(zhǎng)18米，寬10米，內(nèi)有3-4層樓面，一般居住一大家族人。由于屋頂?shù)男螤詈芟袢毡救税萆駮r(shí)雙手合掌的樣子，故稱“合掌屋”也稱“三角屋”。這些村莊除了在經(jīng)濟(jì)繁榮上的意義外，更向世人展示了古代勞動(dòng)者適應(yīng)環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的勤勞品質(zhì)和智慧。
元旦——1月1日民間歷來(lái)就有慶新年之風(fēng)俗，但確定為國(guó)家節(jié)日是在1948年。按傳統(tǒng)習(xí)俗，“大晦日”（除夕）進(jìn)行大掃除。門前擺上松、竹、梅（“松門”）（現(xiàn)多已改為畫片代替），以示吉祥如意。除夕完餐，全家吃過(guò)年面（蕎麥面條），飯后一面看專為新年播送的電視節(jié)目，一面等待新年鐘聲，稱“守歲”。元旦早餐吃雜煮（年糕湯），喝屠蘇酒，吃“御節(jié)料理“（各種美味及節(jié)日菜肴）。元旦一般休假5~7天。成人節(jié)—每年一月的第二個(gè)星期一 1948年定為國(guó)家節(jié)日。按日本法律規(guī)定：20歲為成年。這一天凡年滿20歲的青年都身著盛裝去參加成人慶祝儀式。并以這一天為人生的新起點(diǎn)，開始具備履行法律的權(quán)利和義務(wù)。建國(guó)紀(jì)念日——2月11日日本神話傳說(shuō)，公元前660年2月11日神武天皇統(tǒng)一日本后建立日本國(guó)，并作了日本第一代天皇。舊時(shí)（二戰(zhàn)結(jié)束前）稱為“紀(jì)元節(jié)”，1945年被廢除，1966年恢復(fù)后改稱為現(xiàn)名。
1966年12月，佐藤內(nèi)閣提出把2月11日作為建國(guó)紀(jì)念日，第二年開始實(shí)施。緣由公元前660年2月11日第一代天皇建國(guó)即位。系按陽(yáng)歷推算出的古代神武天皇元年的元旦。
陽(yáng)春三月櫻花盛開，日本人民認(rèn)為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質(zhì)樸和獨(dú)立的精神。他們把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的象征。一般日本人選擇在這個(gè)時(shí)候出游，賞櫻，同時(shí)也是贊美大自然，放松身心的絕好時(shí)刻。不過(guò)同種植物的花期不可能實(shí)在同一天，總有先后；而且櫻花的花期很短，所以在三月這個(gè)櫻花觀賞月里選定了15日（三月中旬）為櫻花節(jié)（這時(shí)候絕大多櫻花也開了，早櫻還未全謝）。
櫻花是日本的國(guó)花?！坝麊?wèn)大和魂，朝陽(yáng)底下看山櫻?！睓鸦ㄔ谌毡疽呀?jīng)有一千多年的歷史，日本人認(rèn)為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛。而且，櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴(yán)冬過(guò)后，它最先帶來(lái)春天的消息。因此，日本政府把每年的3月15日至4月15日定為“櫻花節(jié)”。這時(shí)，人們帶上親屬，邀上友人，在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻、邊暢飲，實(shí)為人生一大快事。
舊稱“春季皇靈祭”，是天皇春季祭祖的日子，日本人也在這一天進(jìn)行掃墓活動(dòng)，祭祀自己的祖先。這一天，也是贊美大自然，愛(ài)護(hù)生物的日子。
祝愿男孩子茁壯成長(zhǎng)，1948年定為國(guó)定節(jié)日（舊時(shí)稱為“端午節(jié)”），現(xiàn)作為男孩子的節(jié)日。這一天凡有男孩子的家庭都在屋頂懸掛布制大鯉魚（稱“鯉幟”），門上擺菖蒲葉，全家吃糕團(tuán)粽子。
在這天政府會(huì)舉辦祭奠游行，政府及其民間的社團(tuán)會(huì)舉行很多表演，人們裝上漂亮的和服，上街逛街，買東西，參加娛樂(lè)活動(dòng)（也就是中國(guó)所說(shuō)的游園）；周邊的店面在這天也會(huì)裝飾一新，開展各種特別活動(dòng)。這種廟會(huì)的原始習(xí)俗原先來(lái)自中國(guó)，后來(lái)傳到日本，結(jié)合日本的本土文化，就有了今天各種各樣的祭奠活動(dòng)，逐漸形成了日本自己的民族文化特色。
在農(nóng)歷七月十五舉行。盂蘭盆節(jié)是日本民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱"魂祭"、"燈籠節(jié)"、"佛教萬(wàn)靈會(huì)"等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現(xiàn)已是家庭團(tuán)圓、合村歡樂(lè)的節(jié)日。每到盂蘭盆節(jié)時(shí)，日本各企業(yè)均放假7至15天，人們趕回故鄉(xiāng)團(tuán)聚。在小鎮(zhèn)和農(nóng)村生活的人還要穿著夏季的單和服跳盂蘭盆舞。
在東方世界大都有賞月的習(xí)慣，日本在8月15日這天會(huì)準(zhǔn)備有丸子、季節(jié)性水果等物品擺在窗邊供奉月亮，然后再一邊賞月。月亮高掛在澄靜的秋空中會(huì)顯得格外的美，對(duì)以農(nóng)為本的日本人來(lái)說(shuō)賞月的原意是祈求農(nóng)作物豐收的形式，但在現(xiàn)在已是純粹的賞月而已了。
1966年定為國(guó)家假日，以表示對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的老人的尊重，并祝愿他們健康長(zhǎng)壽。這一天全國(guó)各地舉行慶祝會(huì)，向老人贈(zèng)送紀(jì)念品。
舊稱“秋季皇靈祭”，是天皇秋季祭祖的日子。民間也在這一天祭祀祖先，以緬懷先人。
1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)開幕日，1966年被定為國(guó)家節(jié)日。秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)一般也在這一天舉行。
于1937年定。舊稱“明治節(jié)”，是為了紀(jì)念明治天皇的誕辰日?，F(xiàn)在是作為向科學(xué)、文化事業(yè)上有突出貢獻(xiàn)的人授“文化勛章”的日子。因勛章上刻有菊花圖案，所以也稱之為“菊花日”。這一天各級(jí)學(xué)校都停課，組織一些有意義的活動(dòng)。
特別為7歲和3歲的女孩，以及5歲的男孩過(guò)的節(jié)日。
于1948年定。舊稱“新嘗祭”，是天皇品嘗新米的日子。這一天也是尊重勞動(dòng)、慶祝生產(chǎn)的日子。
在日本也不只限基督徒，有很多人都會(huì)在圣誕夜與家人或男、女朋友互換圣誕禮物和一起享受豐盛的圣誕大餐。通常都還會(huì)準(zhǔn)備有裝飾圣誕節(jié)式樣的蛋糕來(lái)慶祝。為刺激消費(fèi)意欲各百貨公司和企業(yè)在圣誕節(jié)前就會(huì)開始炒作所謂的圣誕節(jié)活動(dòng)。大約在每年的11月后半月起，百貨公司和商店街就會(huì)裝點(diǎn)的非常美麗，進(jìn)而開始展開一連串的圣誕特賣活動(dòng)。
三、日本的城堡特色
天守閣是城堡的中心建筑，他不僅是堅(jiān)固的軍事防御設(shè)施，也是所在地大名或城主政治權(quán)利和地位的象征。天守閣的名稱最早出現(xiàn)在16世紀(jì)初，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是天守閣發(fā)展最繁榮的時(shí)期。文獻(xiàn)記載最早的天守閣是16世紀(jì)初建造的攝津伊丹城天守?，F(xiàn)在保存最古老的是犬山城天守閣。
天守的語(yǔ)源不詳。關(guān)于天守的來(lái)歷說(shuō)法很多。有人認(rèn)為天守是象征基督教，佛教中的"天主"，"梵天"的意思，是指城主或大名代表上天來(lái)統(tǒng)治。但更普遍的看法則認(rèn)為天守閣的由來(lái)是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，是起到了望臺(tái)，物資儲(chǔ)藏室以及軍事防御的作用。當(dāng)然戰(zhàn)國(guó)后期的天守閣則越來(lái)越趨向政治化，用以展現(xiàn)城主，大名的實(shí)力。
天守閣的發(fā)展大致可以分為三個(gè)時(shí)期，即初期天守閣，中期天守閣和晚期天守閣。
初期天守閣是從展望臺(tái)發(fā)展而來(lái)的。具有歇山式樣房頂?shù)某菢巧显O(shè)有回廊高攔，丸岡城是初期天守閣的代表。這個(gè)天守閣的特征之一是外層和內(nèi)階不一致。第一層城樓上有山形墻封檐板的山墻房間突出，內(nèi)部有三層，而張望臺(tái)部分也比城樓小的多。初期的天守閣規(guī)模較小，實(shí)用且素樸，一般只有兩，三層高。
安土?xí)r代到來(lái)后，天守閣的發(fā)展有了很大的突破。其中以織田信長(zhǎng)的安土城，姬路城最具代表性。姬路城城樓為兩層，上面載三層的展望臺(tái)，共五層。望樓部分大，歇山式封檐板與上面的房檐相交錯(cuò)，因而內(nèi)部有6層。與初期的不同，城樓最上層的樓緣被收到外壁之內(nèi)，外壁則涂白灰泥，山墻也富于變化，窗戶變成拉門式，更加豪華壯觀。
以大阪城和江戶城為代表的晚期天守閣已經(jīng)逐步失去了軍事防御的構(gòu)造意義，更多的成為權(quán)利的裝飾。層塔型的城樓繼續(xù)擴(kuò)大，層與階趨于一致。
天守閣原則上是以本丸為中心，位于城內(nèi)最高地方，其大致有四種形式。
獨(dú)立式--與其他的建筑分離，是一座獨(dú)立的大城樓。丸岡城，犬山城，彥根城等屬于這類布局。是天守閣最古老的形式。
復(fù)合式--在大天守閣上附加小的天守閣。這中形式具有強(qiáng)化通向天守閣出入口的作用。松江城，岡山城是其代表。
連結(jié)式--將兩座獨(dú)立的天守閣連結(jié)在一起，中間有過(guò)廊相連。名古屋城和熊本城屬于這種形式。像松本城那樣將小天守和大天守相連起來(lái)也算做連結(jié)式。
連立式--大天守閣上連結(jié)兩座以上的小天守閣。姬路城便是典型。
天守閣下的城墻也是十分雄偉的，因?yàn)?噸左右的大石頭需要很多，所以其調(diào)度很重要。大阪城的蛸石，肥后石等花崗巖都要從小豆半島裝船，用海中吊掛的方法運(yùn)輸，再?gòu)年懙厣鲜褂眯蘖_車和原木滾木。江戶城的石頭多數(shù)是安山巖，是從小豆半島運(yùn)來(lái)的。在砌墻時(shí)首先用長(zhǎng)方形邊石打基礎(chǔ)，再在上面筑石墻。其方法大致有三種。
毛面砌法：沒(méi)有加工的自然石料的砌法。慶長(zhǎng)之前普遍采用。在石圍墻表面的間隙砌上石頭，外觀雖很粗糟但十分堅(jiān)固。由于沒(méi)有固定的方法，也叫亂石砌法。
填接砌法：用錐子砸磨石料，鋪平搭配的方法，慶長(zhǎng)時(shí)期此法被廣泛運(yùn)用。因其外觀很美而著稱。
琢面密接砌法：用鋼鑿將石頭的角鑿下的搭配法，寬永以后注重美觀而廣泛使用這種方法。砌起來(lái)的城墻十分工整，美觀。外圍光滑沒(méi)有凹凸的毛邊。特別是圍墻的角為了對(duì)齊而采用算術(shù)砌法。這種砌法是加藤清正發(fā)明的，他在熊本城，名古屋城嘗試了這一方法受到好評(píng)。用此法砌成的城墻也被稱做"清正石頭墻"。江戶城本丸就是琢面密接砌法和算術(shù)砌法的結(jié)合。
初期天守閣的防御設(shè)施較為簡(jiǎn)陋，從安土，桃山時(shí)代至江戶初期的天守閣多數(shù)都設(shè)置了防御用的攻擊設(shè)備。
一是攻擊設(shè)備，有箭狹窗，槍狹窗，堞口。使建筑物的角的墻壁突出，放上蓋板，石頭由此落下，進(jìn)行射擊。更加先進(jìn)的是設(shè)在建筑的中央部，在山形墻的中間造了隱蔽的堞口，隱蔽的狹窗。松本城，姬路城，名古屋城都有極好的例子。
二是壁體的強(qiáng)化。為了防火，把墻壁的涂料涂上，防備攻擊，加厚墻板，造了二層樓。
三是籠城設(shè)施，地下的地窖里貯藏槍支，火藥，武器，米，鹽等，并設(shè)有水井。還有各樓層的周圍造了用于武士奔跑的走廊和雙層門。
通常初期和晚期的天守閣分為最上層的了望臺(tái)和下層的城主居住館。安土城也保留最上層的展望臺(tái)。到了后期則更注重居住館的布局和建造。秀吉的大阪城雖保留了了望臺(tái)，但已經(jīng)將其縮到墻壁的內(nèi)側(cè)，城主的居住區(qū)和城樓分離，且具有各種防御設(shè)施以加強(qiáng)軍事性。松本城以其外觀即可判斷出是初期式樣和后期手法的混合，內(nèi)部加強(qiáng)了軍事性，同時(shí)每?jī)蓪佣际褂猛ㄖ?。特別是姬路城，在構(gòu)造上從地下室到最上層的下部都使用了兩根高達(dá)25米的頂梁柱，而且1~3樓的四角設(shè)置了斜支柱，防御設(shè)施齊全，目的是強(qiáng)化其構(gòu)造。
江戶時(shí)代的層塔型城樓有綜合性機(jī)能。名古屋城將地下室當(dāng)作各種倉(cāng)庫(kù)，1~5樓設(shè)有4~10個(gè)室，5樓的住宅室鋪設(shè)塌塌米，作為城主出行歸來(lái)時(shí)休息房間。
了望臺(tái)是天守閣的最高建筑。通常有回廊圍住。了望臺(tái)的下層主要是城主的居殿和士兵的宿舍?？上У氖堑浆F(xiàn)在完整的城主居殿幾乎沒(méi)有保存下來(lái)。二戰(zhàn)前還剩下的名古我屋城本丸的天守閣居殿也被戰(zhàn)火中燒毀?，F(xiàn)在僅存的只有二條城的二丸御殿。該殿作為德川將軍在京都的居館，遷移了伏見城遺跡上的部分建筑。人員從房門口進(jìn)入，武警衛(wèi)兵的處所在最外層，穿過(guò)走廊里面是將軍會(huì)客的大廳，內(nèi)有狩野畫派的屏風(fēng)，并配有豪華的隔扇畫和金屬器具做裝飾。再往里面就是將軍的書房和寢室了。這四間屋子以雁行排列?，F(xiàn)在保存下來(lái)的還有黑書院，白書院，大廳等設(shè)施。另外西本愿寺中的書院據(jù)說(shuō)也保留了從伏見城的遺構(gòu)，是一個(gè)寬闊的大廳，兩邊有裝飾的雕花柱，深處是水墨屏風(fēng)畫?？傮w上體現(xiàn)了寬永時(shí)期的建筑風(fēng)格。龍族日本景點(diǎn)
隨著江戶幕府時(shí)代的到來(lái)，戰(zhàn)亂日益平息。幕府為加強(qiáng)統(tǒng)治頒布了一國(guó)一城的法令，限制了城堡的發(fā)展。天守閣也逐步失去軍事防御的作用，而圍繞天守閣的故事卻成為歷史長(zhǎng)河中世人津津樂(lè)道的話題。日本歷史景點(diǎn)
