日本景點(diǎn)名稱大全簡(jiǎn)單英文(日本著名景點(diǎn)英文名稱)

日本旅游B 2024-03-13 1

默認(rèn)

摘要： 本文目錄日本所有城市的名稱中國(guó)和日本的妖刀大全..包括名稱的由來(lái)..日本機(jī)器人動(dòng)畫(huà)片名稱大全一、日本所有城市的名稱主要有札幌市、青森市、盛岡市等。...

本文目錄

日本所有城市的名稱
中國(guó)和日本的妖刀大全..包括名稱的由來(lái)..
日本機(jī)器人動(dòng)畫(huà)片名稱大全

一、日本所有城市的名稱

主要有札幌市、青森市、盛岡市等。

有札幌市、青森市、盛岡市、仙臺(tái)市、秋田市、山形市、福島市、水戶市、宇都宮市、前橋市、埼玉市、千葉市、新宿區(qū)、橫濱市、新潟市、富山市、金澤市、福井市、甲府市、長(zhǎng)野市、岐阜市、靜岡市、名古屋市、津市、大津市、京都市；

大阪市、神戶市、奈良市、和歌山市、鳥(niǎo)取市、松江市、岡山市、廣島市、山口市、徳島市、高松市、松山市、高知市、福岡市、佐賀市、長(zhǎng)崎市、熊本市、大分市、宮崎市、鹿兒島市、那霸市、東京。

1、分縣地方區(qū)劃人口為2005年普查初步值。2007年1月初登錄，北海道、東北地方、關(guān)東地方、中部地方、近畿地方、中國(guó)地方、四國(guó)地方、九州地方、沖繩。

2、截止2007年4月1日，都道府縣下設(shè)782個(gè)市、827個(gè)町、195個(gè)村。另外東京都下設(shè)23個(gè)特別區(qū)，北海道下有14個(gè)支廳，為特別地方政府。

3、市的設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)為5萬(wàn)人，町的設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)為5000人且工商人口達(dá)60%以上。

參考資料來(lái)源：百度百科-日本行政區(qū)劃

二、中國(guó)和日本的妖刀大全..包括名稱的由來(lái)..

1.名物大典太光世：刃長(zhǎng)66.1CM，刀的彎度大，外形很有氣魄。平安后期筑后國(guó)刀匠三池典太光世所作，本來(lái)為室町將軍家足利氏所有，在桃山時(shí)代落入秀吉手中，后來(lái)秀吉將它賜予前田利家。

2.數(shù)珠丸恒次：找遍所有相關(guān)資料都是一句話「具體情況不明，傳說(shuō)為日蓮上人所有」。從刀的名字上分析，「數(shù)珠丸」表示和尚用的刀就像平常掛在脖子上的念珠一樣，類(lèi)似中國(guó)的戒刀。至於「恒次」就不好分析了，日本刀的名字很亂套，有正式名稱，有別號(hào)，刀工的名字，執(zhí)刀者的名字，甚至不少名刀都是因?yàn)楸粴⒄叨Ｈ丈徤先耸侨毡剧爞}(cāng)幕府時(shí)代最后一位宗教改革家，而且也是一位最富於戰(zhàn)斗精神的宗教實(shí)踐者，創(chuàng)有日蓮宗。

3.童子切安綱：太刀，刀身長(zhǎng)80厘米，形狀似古刀，直刃，刀幅、刀鍔2.9厘米，刀尖1.9厘米。由伯耆國(guó)的刀匠安綱打造。源賴光用此刀斬殺大江山中名叫酒吞童子的鬼神之后，由此而得此名。這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過(guò)，現(xiàn)在也作為國(guó)寶在東京國(guó)立博物館收藏。

4.三日月宗近：相傳是山城國(guó)刀工三條宗近所作的刀。沿刀紋排列有半月形模樣花紋，因此而得此名。關(guān)於此刀的其它事跡也如「數(shù)珠丸恒次」一般，相關(guān)資料皆語(yǔ)焉不詳。

5.鬼丸國(guó)綱：鍛冶匠國(guó)綱齋戒三年打造的名刀。相傳鐮倉(cāng)幕府的第一個(gè)將軍北條時(shí)政在夢(mèng)中以此刀砍下鬼首而得名「鬼丸」，成了北條家的傳家寶。北條家滅亡后，被新田義貞和足利將軍家、織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉等當(dāng)時(shí)的當(dāng)權(quán)者所擁有，且被他們視為天下的名刀，明治時(shí)代被天皇收藏，流傳至今。

1.天業(yè)云劍：此劍就是超級(jí)聞名的草剃劍。劍身通體白色，長(zhǎng)二尺七、八寸，劍刃的樣子象菖蒲葉，和中國(guó)劍的類(lèi)型相似，劍身很厚，劍柄的裝飾猶如魚(yú)的骨節(jié)。此劍和八尺瓊曲玉、八尺鏡并為日本三寶。傳說(shuō)為須佐之男殺死八岐大蛇時(shí)，從大蛇尾巴內(nèi)發(fā)現(xiàn)的神劍，就連日本諸神使用的十握劍都有所不如。因?yàn)榘酸笊叩念^上經(jīng)常有云覆蓋，所以這柄劍被稱做業(yè)云劍(天是尊稱)，又因?yàn)檫@柄劍能自己出鞘砍草，所以得到「草雉劍」的別名。據(jù)說(shuō)天業(yè)云劍有實(shí)物，但在源平合戰(zhàn)時(shí)，安德天皇溺水身亡，天從云劍隨之沉入海底。

2.十握劍：相傳是日本創(chuàng)世神依邪那崎的配劍，據(jù)說(shuō)得名的原因是劍身有十拳長(zhǎng)。須佐之男用來(lái)斬?cái)喟酸笊叩木褪沁@柄十握劍，因此十握劍又被叫做天羽羽斬。天是尊稱，羽羽是大蛇的意思，也就是說(shuō)天羽羽斬就是斬?cái)啻笊叩氖Φ囊馑肌Ｔ凇度毡緯?shū)記》中還有另一個(gè)稱呼是天蠅斫斬，起因是蒼蠅飛到劍刃會(huì)被劍氣所傷的傳言。這柄劍在砍碎八岐大蛇時(shí)與天從云劍相擊而損毀。

3.布都御魂：是建御雷神的配劍，在《古事記》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神，在《日本書(shū)記》中叫做師魂，《源平盛衰記》中叫做布流劍。明治時(shí)代的大宮司菅政友挖掘禁地石上神宮，確認(rèn)了這把傳說(shuō)靈劍的存在，此劍現(xiàn)在還在石上神宮作為主祭品供奉著。但是，據(jù)說(shuō)在鹿島神宮還供奉著另外一柄布都御魂，是一柄很長(zhǎng)的單刃直刀，刃的長(zhǎng)度達(dá)到七尺四寸(224厘米，含劍柄達(dá)到270厘米)。具有區(qū)別於普通長(zhǎng)劍的威嚴(yán)感覺(jué)，而且劍身比較細(xì)長(zhǎng)，劍鍔也只有4.2厘米寬，劍刃前端2.8厘米。這柄劍現(xiàn)在被定為國(guó)寶，公開(kāi)讓人們參觀。

4.鬼切：源氏多田滿仲守衛(wèi)天下的兩把名刀之一，原名髭切，與另一把名刀膝切配為一對(duì)。據(jù)說(shuō)手持兩刀攻擊的時(shí)候一刀攻擊面門(mén)，一刀攻擊膝蓋，因而得名。后來(lái)兩把刀傳到源賴光手里，他將其中的髭切交給渡邊綱。傳說(shuō)渡邊綱用髭切在五條渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了「鬼切」的稱呼，后來(lái)木曾義仲又用鬼切在戶隱山殺鬼。再后來(lái)此刀又傳到源賴朝手中，成為日本當(dāng)權(quán)者才能使用的寶刀

5.蜘蛛切：原名膝切，源氏多田滿仲守衛(wèi)天下的兩把名刀之一。源賴光斬殺酒吞童子以后，得了瘧疾而躺在病床上，用膝切斬殺了趁他得病而化身為妖僧法師，前來(lái)暗害他的蜘蛛精。於是斬殺蜘蛛精的膝切就又有了「蜘蛛切」這一別稱。

十、天國(guó)：平安時(shí)代平氏立功后從朝廷處拜領(lǐng)的平氏家傳寶刀，此刀以奇特的雙刃形狀聞名。

九、肥前國(guó)忠吉：江戶時(shí)期刀工肥前忠吉所作，后為武士半平太的得意弟子岡田以藏所有。

八、葵文越前康繼：江戶時(shí)期著名刀工越前康繼所作，只作為御神刀供奉在尾張熱田神宮。

七、長(zhǎng)船：名刀工長(zhǎng)光作品，室町時(shí)代價(jià)值六百貫，故又稱為大般若長(zhǎng)光，為足利義輝所有。

六、正宗：全稱名物觀世正宗，相州名刀工正宗作于鐮倉(cāng)末期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為石田三成所有。

五、村正：伊勢(shì)國(guó)刀工村正作品，德川家康祖父、父親與長(zhǎng)子均死其下，被斥為“妖刀村正”。

四、掘川國(guó)廣：著名刀工九州日向住國(guó)廣作品中的第一杰作，后為新撰組劍士土方歲三所有。

三、雷切：立花道雪被視為雷的化身，因此他的寶刀被稱為雷切，傳說(shuō)道雪曾用其斬殺雷神。

二、菊一文字：備前國(guó)刀工則宗作品，刀柄刻有十六朵菊花而名，后為新撰組一組組長(zhǎng)沖田總司所有。

一、鬼丸：北條家傳寶刀，輾轉(zhuǎn)足利義輝、織田信長(zhǎng)和豐臣秀吉之手，象征號(hào)令天下的權(quán)威。

上古時(shí)期軒轅黃帝的金劍出爐之時(shí)，原料尚有剩余，由于高溫未散，還是流質(zhì)的鑄造原料自發(fā)流向爐底，冷卻后自成刀形。黃帝認(rèn)為其自發(fā)的刀意太強(qiáng)，足以反噬持刀者。黃帝恐此刀流落人間，欲以軒轅劍毀之，不料刀在手中化為一只云鵲，變成一股赤色消失在云際之中。

該刀長(zhǎng)為三尺，其余資料無(wú)記載。后由漢武帝得到，轉(zhuǎn)贈(zèng)東方朔。

評(píng)定：光從材質(zhì)的資歷上來(lái)看，鳴鴻刀足以與軒轅劍相提并論，如果也能在逐鹿之戰(zhàn)中取得一些戰(zhàn)績(jī)的話，其地位不亞于天下第一劍的軒轅黃金劍。然而黃帝恐其“喧賓奪主”，封殺了這把名刀的前途。

苗刀，短刀的一種。刀長(zhǎng)一尺二，向外曲凸。刀背隨刃而曲，兩側(cè)有兩條血槽及兩條紋波形指甲印花紋，刃異常犀利，柄長(zhǎng)三寸至四寸，用兩片木料，牛角或獸骨夾制而成，以銷(xiāo)釘固定。

上古三苗九藜部落聯(lián)盟首領(lǐng)蚩尤的配刀，被后世命名為“苗刀之祖”，逐鹿之戰(zhàn)中，敗給了軒轅劍。

評(píng)定：為什么鳴鴻、苗祖著兩把刀之祖都或直接或間接地?cái)〗o了軒轅劍呢？難道注定是天意，軒轅劍下不容第二……

上古三大邪器，造刀者不明，相傳鍛造原料中使用了許多惡毒之物，并有多種詛咒纏縛。夏朝末期為君主桀所有，之后暴政開(kāi)始。三刀被供奉于夏朝太廟，據(jù)史料記載，商湯攻入夏朝太廟之時(shí)，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龍牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風(fēng)襲來(lái)，頓時(shí)商朝大軍死傷無(wú)數(shù)。湯王棄戈下馬，手持軒轅黃金劍單人闖入太廟主殿，揮劍疾斬，三大邪刀被擊成碎片封印于地下。

時(shí)代遷移，北宋朝著名鐵匠韓蘄在一處深山之中發(fā)現(xiàn)了商朝太廟的遺址，并開(kāi)啟封印得到了龍牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其時(shí)“碎鐵中隱隱有黑氣，觸之即發(fā)”。后由韓蘄與宮廷鑄劍師合力鑄造，耗時(shí)一年零八天，鑄成降龍、伏虎、斬犬三把鍘刀，由大宋天子御批存放于開(kāi)封府，時(shí)任開(kāi)封府尹包拯成為第一個(gè)“開(kāi)封三鍘”的持刀人。

評(píng)定：又是軒轅劍……唉，沒(méi)什么話好說(shuō)了。值得一提的倒是，數(shù)千年前的三大邪器在被軒轅劍擊碎之后，長(zhǎng)年封印，日后居然成了代表天下正氣的“青天三鍘刀”，真可謂物極必反。

古代名刀，為春秋五霸中之晉文公所有，后世相傳，在后來(lái)的第三次晉楚戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，敗給了名劍湛盧。

評(píng)定：刀為什么一定要敗給劍呢？或許可以這么理解：劍代表王道，刀是霸道的象征，而中國(guó)一直都是以“仁”之王道為主流的，所以刀這種武器就被時(shí)代所壓制了。

東漢末年名將關(guān)羽所用戰(zhàn)刀，為重騎兵大刀類(lèi)型。身經(jīng)百戰(zhàn)，所向披靡，具體的就不多說(shuō)了，實(shí)在是名副其實(shí)的“眾所周知”。

評(píng)定：青龍偃月跟關(guān)羽一樣，都已經(jīng)變成了中國(guó)人心中“神”之化身，可以說(shuō)是今天我所評(píng)點(diǎn)的刀中算是比較成功的一把了，不論其材質(zhì)、資歷、戰(zhàn)績(jī)、神韻，都是無(wú)可挑剔，實(shí)可當(dāng)為“中華刀祖”。

漢末名將張飛初拜為新亭侯時(shí)，命鐵匠取煉赤珠山鐵，打造成一刀，隨身佩帶。后關(guān)羽戰(zhàn)死，張飛為報(bào)兄仇出征東吳，出兵前酒后鞭打士卒，部將不堪忍受，趁夜晚潛入張飛營(yíng)帳，用新亭候斬下張飛首級(jí)，連夜叛逃?xùn)|吳。

評(píng)定：純屬克死主人的“邪器”，與日本的名刃“妖刀村正”有得一比。

戰(zhàn)國(guó)末年趙國(guó)徐夫人的名刃，形若新月，寒氣四射。后燕國(guó)皇室花重金購(gòu)買(mǎi)，交由宮廷匠師反復(fù)淬煉之后，終于成為一把見(jiàn)血封喉的毒刀，其強(qiáng)度也得到大幅提升，足以斬?cái)喈?dāng)時(shí)的秦王佩劍——干將莫邪。

燕國(guó)刺客荊柯攜寒月刃刺殺秦王，失敗被殺，后寒月刃不知下落。

評(píng)定：典型的“菜鳥(niǎo)扛神兵”，一個(gè)垃圾刺客，帶那么好的裝備干什么，純屬浪費(fèi)資源。

古代名廚庖丁所用菜刀，是用最普通的鐵刃和最常見(jiàn)的木柄制成，然而由于庖丁技術(shù)高超，即便用之解牛也是“游刃有余”，所以經(jīng)久不壞，數(shù)十年不磨依然刃口如新。

評(píng)定：幾乎所有的刀都是殺人的利器，而唯獨(dú)這把刀宣揚(yáng)的卻是道家經(jīng)典的養(yǎng)生之道，隨波沉浮，消極無(wú)為，一切順其自然，則再普通的事物都能“游刃有余”，刀不在利，而在用刀之人。庖丁菜刀是最樸實(shí)無(wú)華的刀，卻是最完美的刀。

遠(yuǎn)古的一個(gè)黎明，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚(yáng)起。

雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄不見(jiàn)長(zhǎng)劍劍身，但是，在北面的墻壁上卻隱隱投下一個(gè)飄忽的劍影，劍影只存片刻，就隨著白晝的來(lái)臨而消失，直到黃昏，天色漸暗，就在白晝和黑夜交錯(cuò)的霎那，那個(gè)飄忽的劍影又再次浮現(xiàn)出來(lái)。揚(yáng)起的雙手劃出一條優(yōu)雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的“嚓”的一聲，樹(shù)身微微一震，不見(jiàn)變化，然而稍后不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過(guò)的南風(fēng)中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。天色愈暗，長(zhǎng)劍又歸于無(wú)形，遠(yuǎn)古的暮色無(wú)聲合攏，天地之間一片靜穆。這把有影無(wú)形的長(zhǎng)劍就是在《列子。湯問(wèn)》之中被列子激賞的鑄于商朝后來(lái)被春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人孔周所藏的名劍：承影。

春秋時(shí)期，一個(gè)風(fēng)和日麗的午后，經(jīng)過(guò)數(shù)年臥薪嘗膽終于擊敗吳國(guó)的越王勾踐，睡了一個(gè)甜美的午覺(jué)醒了過(guò)來(lái)，心情非常舒暢。飲了一壺上好的龍井新茶后，勾踐興致勃勃地派手下去找一個(gè)人。這個(gè)人就是薛燭。薛燭是秦國(guó)人，此時(shí)正在越國(guó)游歷。薛燭雖然年紀(jì)輕輕，但卻已經(jīng)名動(dòng)列國(guó)，被人稱為天下第一相劍大師。不大一會(huì)兒，眉清目秀文質(zhì)彬彬的薛燭就趕來(lái)了。賓主一番客套寒喧之后，就帶著隨從來(lái)到室外寬闊的露臺(tái)之上。越王勾踐酷愛(ài)刀劍，這個(gè)露臺(tái)高達(dá)數(shù)丈，氣勢(shì)舒張，光線充沛，專(zhuān)門(mén)用來(lái)看劍賞刀。落座之后，勾踐掃了一眼身邊的薛燭，心想這個(gè)年輕人雖然年紀(jì)輕輕但卻閱劍無(wú)數(shù)，一般刀劍肯定難入他的法眼，于是，勾踐一開(kāi)口就叫手下取來(lái)了自己頗為得意的兩把寶劍：毫曹和巨闕。哪知，薛燭走馬觀花地看了一遍，隨便地說(shuō)了一句：“這兩把劍都有缺點(diǎn)，毫曹光華散淡，巨闕質(zhì)地趨粗，不能算寶劍。”說(shuō)完他還在溫暖的陽(yáng)光里懶懶地打了一個(gè)哈欠。勾踐頗感意外，覺(jué)得很沒(méi)面子，他想了一想，一咬牙，俯在一個(gè)貼身侍從耳邊吩咐了幾句，過(guò)了一會(huì)兒，侍從率領(lǐng)幾百個(gè)鐵甲武士護(hù)送一把寶劍來(lái)到臺(tái)下。薛燭感到好笑，問(wèn)道：“大王這么興師動(dòng)眾，拿來(lái)的是什么劍??？”勾踐對(duì)薛燭的態(tài)度有一絲不快，他沒(méi)好氣地吐出了兩個(gè)字：“純均”。只聽(tīng)見(jiàn)“咣啷”一聲，薛燭從座位上仰面摔倒，束發(fā)的金釵掉在地上，一頭長(zhǎng)發(fā)披散下來(lái)，面色突然凝住、呆滯。好大一會(huì)兒，才突然驚醒，只見(jiàn)他腳尖點(diǎn)地幾個(gè)縱躍掠下臺(tái)階，來(lái)到劍前，深深一躬，然后又表情肅然地整理好自己的衣服，從侍者手中接過(guò)寶劍，小心翼翼地敲了幾敲掂了幾掂之后方才將劍從鞘中緩緩拔出。只見(jiàn)一團(tuán)光華綻放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，劍柄上的雕飾如星宿運(yùn)行閃出深邃的光芒，劍身、陽(yáng)光渾然一體象清水漫過(guò)池塘從容而舒緩，而劍刃就象壁立千丈的斷崖崇高而巍峨……過(guò)了好久，薛燭才用顫抖的聲音問(wèn)道：“這就是純鈞嗎？！”勾踐點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是，”他得意地接著說(shuō)道：“有人要用千匹駿馬三處富鄉(xiāng)兩座大城來(lái)?yè)Q這把寶劍，你看行嗎？”薛燭連忙說(shuō)道：“不能換?！惫篡`做作地皺了一下眉頭問(wèn)道：“為什么？你說(shuō)說(shuō)道理?！毖T激動(dòng)地大聲對(duì)道：“因?yàn)檫@把劍是天人共鑄的不二之作。為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬(wàn)載若耶江江水干涸而出銅。鑄劍之時(shí)，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。劍成之后，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱，區(qū)區(qū)駿馬城池何足道哉……”勾踐滿意地頻頻點(diǎn)頭：“說(shuō)得有理，既是無(wú)價(jià)之寶，我就永遠(yuǎn)把它珍藏吧?！惫适乱?jiàn)于《越絕書(shū)》。

黑鐵一般的大鷹向大殿疾飛的時(shí)候，專(zhuān)諸也正端著親手烹制的梅花鳳鱭炙走上殿來(lái)。

天空里陽(yáng)光獵獵，大鷹疾飛如故。大殿間甲士陳列，專(zhuān)諸穩(wěn)步向前。云朵被飛鷹的氣勢(shì)驚呆紛紛游走起來(lái)。王僚被專(zhuān)諸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜沒(méi)有看到專(zhuān)諸。那道菜叫梅花鳳鱭炙，梅花是嚴(yán)冬的寒梅，鳳鱭是太湖里只在酷暑出現(xiàn)的鳳尾鱭魚(yú)，炙，是用嚴(yán)冬寒梅的枝桿來(lái)烤炙盛夏太湖里的鳳尾鱭魚(yú)。

飛鷹已經(jīng)看到大殿的輪廓，天色突然暗了下來(lái)。專(zhuān)諸已經(jīng)來(lái)到王僚的面前，把菜放在案上，殿內(nèi)燈火依舊。

烏云在天空翻滾，大鷹已經(jīng)收翅。

王僚吞著口水，看著面前的美味。專(zhuān)諸穩(wěn)穩(wěn)地正在用手掰魚(yú)。伴隨著一聲響雷，飛鷹向大殿凌空擊下。王僚突然感到一股凜冽的殺氣從魚(yú)腹中激射而出，他被驚呆了。魚(yú)腸劍已經(jīng)出鞘(魚(yú)腹)，它穩(wěn)穩(wěn)地依偎在專(zhuān)諸的手中，疾速向前，兩把訓(xùn)練有素的鐵戈從面前交叉攔住，魚(yú)腸劍從縫隙中穿了出去，依然疾進(jìn)。面前有三層狻猊鎧甲。第一層穿透，第二層穿透，穿透第三層時(shí)，魚(yú)腸劍發(fā)現(xiàn)自己已變成了斷劍。劍斷，然而殺氣未斷。魚(yú)腸劍依舊向前。飛鷹將大殿擊碎的時(shí)候，魚(yú)腸劍也挺進(jìn)了王僚的心臟。飛鷹在受傷下墜的時(shí)候滿足地打了一聲呼哨。斷成一半的魚(yú)腸劍在王僚漸漸減弱的心跳中哼起了無(wú)聲的歌曲。被刀鋒劍雨撲倒的專(zhuān)諸，用最后一絲力氣，向著臉下的土地，綻出了一個(gè)寂寞的微笑。……夫?qū)ＶT之刺王僚，飛鷹擊殿……見(jiàn)于司馬遷《史記。刺客列轉(zhuǎn)》

干將、莫邪是兩把劍，但是沒(méi)有人能分開(kāi)它們。干將、莫邪是兩個(gè)人，同樣，也沒(méi)有人能將他(她)們分開(kāi)。干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。干將是雄劍，莫邪是雌劍。干將是丈夫，莫邪是妻子。干將很勤勞，莫邪很溫柔。干將為吳王鑄劍的時(shí)候，莫邪為干將扇扇子，擦汗水。三個(gè)月過(guò)去了，干將嘆了一口氣。莫邪也流出了眼淚。莫邪知道干將為什么嘆氣，因?yàn)闋t中采自五山六合的金鐵之精無(wú)法熔化，鐵英不化，劍就無(wú)法鑄成。干將也知道莫邪為什么流淚，因?yàn)閯﹁T不成，自己就得被吳王殺死。干將依舊嘆氣，而在一天晚上，莫邪卻突然笑了?？吹侥靶α?，干將突然害怕起來(lái)，干將知道莫邪為什么笑，干將對(duì)莫邪說(shuō)：莫邪，你千萬(wàn)不要去做。莫邪沒(méi)說(shuō)什么，她只是笑。干將醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)莫邪沒(méi)在身邊。干將如萬(wàn)箭穿心，他知道莫邪在哪兒。莫邪站在高聳的鑄劍爐壁上，裙裾飄飛，宛如仙女。莫邪看到干將的身影在熹微的晨光中從遠(yuǎn)處急急奔來(lái)。她笑了，她聽(tīng)到干將嘶啞的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是淚水也同時(shí)流了下來(lái)。干將也流下了眼淚，在淚光模糊中他看到莫邪飄然墜下，他聽(tīng)到莫邪最后對(duì)他說(shuō)道：干將，我沒(méi)有死，我們還會(huì)在一起……

鐵水熔化，劍順利鑄成。一雄一雌，取名干將莫邪，干將只將“干將”獻(xiàn)給吳王。干將私藏“莫邪”的消息很快被吳王知曉，武士將干將團(tuán)團(tuán)圍住，干將束手就擒，他打開(kāi)劍匣絕望地向里面問(wèn)道：莫邪，我們?cè)鯓硬拍茉谝黄?？劍忽從匣中躍出，化為一條清麗的白龍，飛騰而去，同時(shí)，干將也突然消失無(wú)蹤。在干將消失的時(shí)候，吳王身邊的“干將”劍也不知去向。而在千里之外的荒涼的貧城縣，在一個(gè)叫延平津的大湖里突然出現(xiàn)了一條年輕的白龍。這條白龍美麗而善良，為百姓呼風(fēng)喚雨，荒涼的貧城縣漸漸風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，縣城的名字也由貧城改為豐城。可是，當(dāng)?shù)厝藚s時(shí)常發(fā)現(xiàn)，這條白龍幾乎天天都在延平津的湖面張望，象在等待什么，有人還看到它的眼中常含著淚水。

六百年過(guò)去了。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，豐城縣令雷煥在修筑城墻的時(shí)候，從地下掘出一個(gè)石匣，里面有一把劍，上面赫然刻著“干將”二字，雷煥欣喜異常，將這把傳誦已久的名劍帶在身邊。有一天，雷煥從延平津湖邊路過(guò)，腰中佩劍突然從鞘中跳出躍進(jìn)水里，正在雷煥驚愕之際，水面翻涌，躍出黑白雙龍，雙龍向雷煥頻頻點(diǎn)頭意在致謝，然后，兩條龍脖頸親熱地糾纏廝磨，雙雙潛入水底不見(jiàn)了。在豐城縣世代生活的百姓們，發(fā)現(xiàn)天天在延平津湖面含淚張望據(jù)說(shuō)已存在了六百多年的白龍突然不見(jiàn)了。而在第二天，縣城里卻搬來(lái)了一對(duì)平凡的小夫妻。丈夫是一個(gè)出色的鐵匠，技藝非常精湛，但他只用心鍛打掙不了幾個(gè)錢(qián)的普通農(nóng)具卻拒絕打造有千金之利的兵器，在他干活的時(shí)候，他的小妻子總在旁邊為他扇扇子，擦汗水。

這把劍傳說(shuō)是由歐冶子和干將兩大劍師聯(lián)手所鑄。歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開(kāi)茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環(huán)列的七個(gè)池中，是名“七星”。劍成之后，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃仿佛有巨龍盤(pán)臥。是名“龍淵”。此劍鑄造的技藝固然精湛，但它的聞名還在于無(wú)法知道其真實(shí)姓名的普通漁翁：魚(yú)丈人。話說(shuō)伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國(guó)兵馬一路追趕，這一天荒不擇路，逃到長(zhǎng)江之濱，只見(jiàn)浩蕩江水，波濤萬(wàn)頃。前阻大水，后有追兵，正在焦急萬(wàn)分之時(shí)，伍子胥發(fā)現(xiàn)上游有一條小船急速駛來(lái)，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隱入蘆花蕩中，不見(jiàn)蹤影，岸上追兵悻悻而去，漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來(lái)酒食飽餐一頓，伍子胥千恩萬(wàn)謝，問(wèn)漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱：“漁丈人”即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉(zhuǎn)身折回，從腰間解下祖?zhèn)魅赖膶殑Γ浩咝驱垳Y，欲將此價(jià)值千金的寶劍贈(zèng)給漁丈人以致謝，并囑托漁丈人千萬(wàn)不要泄露自己的行蹤，漁丈人接過(guò)七星龍淵寶劍，仰天長(zhǎng)嘆，對(duì)伍子胥說(shuō)道：搭救你只因?yàn)槟闶菄?guó)家忠良，并不圖報(bào)，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。說(shuō)完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。故事見(jiàn)于《吳越春秋》。

楚國(guó)的都城已被晉國(guó)的兵馬圍困了三年。晉國(guó)出兵伐楚，是想得到楚國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)之寶：泰阿劍。世人都說(shuō)，泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯(lián)手所鑄。但是兩位大師卻不這樣認(rèn)為，他們說(shuō)泰阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無(wú)形、無(wú)跡，但是劍氣早已存于天地之間，只等待時(shí)機(jī)凝聚起來(lái)，天時(shí)、地利、人和三道歸一，此劍即成。晉國(guó)當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)大，晉王當(dāng)然認(rèn)為自己最有資格得到這把寶劍，但是事與愿違，此劍卻在弱小的楚國(guó)鑄成，出劍之時(shí)，劍身果然天然鐫刻篆體“泰阿”二字，可見(jiàn)歐冶、干將所言不虛。晉王當(dāng)然咽不下這口氣，于是向楚王索劍，楚王拒絕，于是晉王出兵伐楚，預(yù)以索劍為名借機(jī)滅掉楚國(guó)。兵力懸殊，楚國(guó)大部分城池很快陷落并且都城也被團(tuán)團(tuán)圍住，一困三年。城里糧草告罄，兵革無(wú)存，危在旦夕。這一天，晉國(guó)派來(lái)使者發(fā)出最后通牒：如再不交劍，明天將攻陷此城，到時(shí)玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要親上城頭殺敵，如果城破，自己將用此劍自刎，然后左右要拾得此劍，騎快馬奔到大湖，將此劍沉入湖底，讓泰阿劍永留楚國(guó)。第二天拂曉，楚王登上城頭，只見(jiàn)城外晉國(guó)兵馬遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一葉扁舟，隨時(shí)有傾滅危險(xiǎn)。晉國(guó)兵馬開(kāi)始攻城，吶喊聲如同山呼海嘯，城破在即。楚王雙手捧劍，長(zhǎng)嘆一聲：泰阿劍啊，泰阿劍，我今天將用自己的鮮血來(lái)祭你！于是，拔劍出鞘，引劍直指敵軍。匪夷所思的奇跡出現(xiàn)了：只見(jiàn)一團(tuán)磅礴劍氣激射而出，城外霎時(shí)飛砂走石遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中，晉國(guó)兵馬大亂，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全軍覆沒(méi)……

這件事情過(guò)后，楚王召來(lái)國(guó)中智者風(fēng)胡子問(wèn)道：泰阿劍為何會(huì)有如此之威？風(fēng)胡子對(duì)道：泰阿劍是一把威道之劍，而內(nèi)心之威才是真威，大王身處逆境威武不屈正是內(nèi)心之威的卓越表現(xiàn)，正是大王的內(nèi)心之威激發(fā)出泰阿劍的劍氣之威啊！見(jiàn)于《越絕書(shū)》。

秦朝時(shí)，有這樣一個(gè)沒(méi)有出息、渾身都是毛病的青年。他懶，從來(lái)不干家里的農(nóng)活。他好酒，常常醉成一灘爛泥。他好色，見(jiàn)著漂亮姑娘就邁不開(kāi)腿。他沒(méi)有禮貌，對(duì)官對(duì)民都大大咧咧。最可氣的是他好撒謊，好吹牛。他經(jīng)常讓人看他左腿上的七十二個(gè)黑痣，他不說(shuō)這是皮膚病而說(shuō)是天相圖。他經(jīng)常遙望咸陽(yáng)，搖頭嘆氣：嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！他撒謊越來(lái)越離譜。他不知從哪兒弄來(lái)一根生銹的鐵棍，告訴鄉(xiāng)里人說(shuō)這是一把從南山仙人那里得來(lái)的寶劍，名字叫：赤霄。他把它奉為至寶，整日“劍”不離身。他還說(shuō)自己不是人而是天上的一條赤龍。他的牛越吹越大。他說(shuō)他早就認(rèn)識(shí)始皇帝，始皇帝是白龍，他還說(shuō)始皇帝不如他，因?yàn)樗欠Ω叩某帻?，他將?lái)要取而代之也做皇帝。他還說(shuō)他知道始皇帝的元?dú)庖鸦癁橐粭l白蛇最近一段時(shí)間正在豐西澤附近游弋。他說(shuō)他要斬去這條白蛇，他邊說(shuō)還邊用撿來(lái)的鐵棍比劃了一下。人們都把他的話當(dāng)笑話、大話，沒(méi)有人相信。可是，在一個(gè)晚上，一切都變了。這天晚上，鄉(xiāng)里幾十個(gè)結(jié)伴去縣里學(xué)徒做工的青年走到了豐西澤，這個(gè)青年也在其中，但他不是去做工而是湊熱鬧，他一邊走一邊掏出酒壺喝酒。這幫人走到豐西澤時(shí)停住了腳步，說(shuō)來(lái)也怪，最近，去縣城學(xué)徒做工的人經(jīng)常有人莫名其妙地消失在豐西澤附近，所以，為保險(xiǎn)起見(jiàn)，大家派了一個(gè)身手敏捷的青年先走幾步前去打探，過(guò)了一會(huì)兒，探子嚇得面無(wú)人色逃了回來(lái)，他說(shuō)他走一段路聞到前面隱隱有腥氣，于是爬上一棵大樹(shù)了望，看見(jiàn)一條碩大的兇惡的白蛇正擋在道路中間，象在等待什么。人群大驚失色，再也不敢向前。這時(shí)，這個(gè)青年分開(kāi)眾人向前走去，他說(shuō)那條白蛇在等他，他要斬了它。他一邊說(shuō)一邊拔出鐵棍，腳步踉踉蹌蹌，看來(lái)他喝了一路，到現(xiàn)在已經(jīng)喝醉了。人們屏住呼吸看著他歪歪扭扭遠(yuǎn)去的背影，心里都在說(shuō)：這個(gè)傻小子……一夜過(guò)去，這個(gè)青年也沒(méi)有回來(lái)，人們知道他一定成了蛇的美餐。云開(kāi)霧散，大家繼續(xù)前行。走了一段路，突然，他們看見(jiàn)一條碩大的白蛇，被斬為兩截扔在路邊。再向前走了幾里地，發(fā)現(xiàn)這個(gè)青年正躺在路邊呼呼大睡，他的身體上方有一團(tuán)云氣籠罩，云中有條赤龍正在懶懶洋洋地飛來(lái)飛去。而手中的那根鐵棍不見(jiàn)了，代之的是一把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身上清晰鐫刻著兩個(gè)篆字：赤霄。這一刻，人們都相信了這個(gè)青年原來(lái)說(shuō)的話都是真的。這個(gè)青年就是劉邦。這把劍就是斬蛇起義的赤霄劍。

湛瀘是一把劍，更是一只眼睛。湛瀘：湛湛然而黑色也。這把通體黑色渾然無(wú)跡的長(zhǎng)劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。它就象上蒼一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視著君王、諸侯的一舉一動(dòng)。

五金之英，太陽(yáng)之精，出之有神，服之有威。

歐冶子鑄成此劍時(shí)，不禁撫劍淚落，因?yàn)樗K于圓了自己畢生的夢(mèng)想：鑄出一把無(wú)堅(jiān)不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。所謂仁者無(wú)敵。湛瀘劍是一把仁道之劍。

眾神采首山之銅為黃帝所鑄，后傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書(shū)農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書(shū)四海一統(tǒng)之策。軒轅夏禹劍！對(duì)這樣一把劍我們還能說(shuō)些什么呢。

黃帝、夏禹！對(duì)這樣兩個(gè)人我們還能說(shuō)些什么呢。勇氣、智慧、仁愛(ài)……一切歸于兩個(gè)字：圣道。