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本文目錄去日本旅游,哪些寺廟是必去的大阪四天王寺旅游攻略四天王寺值得去嗎日本名勝古跡有哪些一、去日本旅游,哪些寺廟是必去的日本的寺廟文化是非常豐富的，提到日本就可以想到大大小小的寺... 本文目錄
一、去日本旅游,哪些寺廟是必去的
日本的寺廟文化是非常豐富的，提到日本就可以想到大大小小的寺廟，連幼兒園的園長都是寺廟的住持，可以說，除開動(dòng)漫文化，日本的寺廟文化是最值得一提的，尤其是對(duì)于喜歡旅游的人來講，日本的寺廟絕對(duì)是值得一去的地方，下面我就來推薦一下，有哪些值得去參觀打卡的日本寺廟。
想必淺草寺也是很多喜歡日本文化，想要去打卡旅游的小伙伴經(jīng)常聽到了一個(gè)推薦點(diǎn)吧，之所以推薦它是因?yàn)樗粌H人氣火爆，還是東京最著名的古老寺廟，曾經(jīng)有一位漁民意外，撈出了一個(gè)開過光的金像搬進(jìn)了這一座廟里，保佑了許多人，后來就越來越多的人來此地進(jìn)行拜訪，久而久之他的人氣就越來越高。
寺廟里面還有一個(gè)非常出名的景點(diǎn)——大噴池，這個(gè)池子里的水可以直接飲用，對(duì)于寺廟，很多小伙伴都非常向往體驗(yàn)一次求簽的經(jīng)歷，淺草寺就有這樣的服務(wù)，就算是抽到不好的錢也沒有關(guān)系，只要像當(dāng)?shù)厝艘粯?，將求的簽子系在樹上就可以?qū)散霉運(yùn)了。
對(duì)了，值得一提的是他的門票不要錢，免費(fèi)參觀，但要記得在下午5:00之前去。
清水寺是京都的著名寺廟，和淺草寺不同的是大部分人去淺草寺是為了求簽，但是去清水寺就是為了賞櫻花，清水是最吸引人的地方就是寺廟之中有一個(gè)清水舞臺(tái)，站在清水舞臺(tái)上可以眺望整個(gè)京都。
清水寺還有一個(gè)地方叫做音羽瀑布，雖然性質(zhì)和求簽不同，但是還是有相似之處，三個(gè)清泉分別代表了人的學(xué)業(yè)、戀愛，還有壽命，喝下這三個(gè)泉水的水，然后許一個(gè)愿望就可以實(shí)現(xiàn)，但不能夠太貪心，畢竟物極必反，《名偵探柯南》中小蘭和柯南就來過此地打卡，非常的值得一去。
需要注意的是，這個(gè)寺廟需要門票，但價(jià)格不是很貴，最高也不過400日元，一直開放到晚上9:00，隨便去逛逛遇到自己的姻緣也說不定。
二、大阪四天王寺旅游攻略四天王寺值得去嗎
1、日本的大阪四天王寺被譽(yù)為日本年代最久遠(yuǎn)的寺廟，也是中國佛學(xué)文化傳入日本后建立的原始寺廟，這里佛法昌盛，每天都會(huì)吸引大量世界各地游客前往禮佛祈福，下面給大家分享詳細(xì)的介紹。
2、大阪的四天王寺(してんのうじ)，簡稱天王寺，從關(guān)西機(jī)場去京都的Haruka第一站就是天王寺，以前去京都時(shí)對(duì)這個(gè)站名很熟悉，但并了解天王寺的背景，前年去過法隆寺后，才得知都是圣德太子建的寺院，也是日本最早的佛教寺院之一。
3、我們從地鐵天王寺站出來，按導(dǎo)航進(jìn)的這個(gè)門是南大門。門前有圣德太子1400年忌的字樣，那就先說說圣德太子。
4、圣德太子(572-621)可算是日本歷史上非常重要且關(guān)鍵的人物，80年代前的日元萬元紙幣用的就是他的頭像。他模仿中國隋朝設(shè)立了日本的官階體制，派遣隋使前往中國學(xué)習(xí)。此外，他還在日本大力推行佛教，廣修寺廟，日本最早的幾處寺廟，如四天王寺和法隆寺等都是圣德太子時(shí)期興建的。
5、圣德太子當(dāng)時(shí)是日本首位女天皇，推古天皇的攝政，推古女天皇是他的姑姑。其實(shí)圣德太子和推古女天皇都是外戚權(quán)臣蘇我馬子扶植的“傀儡”，不過這兩位都不甘于做傀儡，他們所創(chuàng)立的時(shí)代，就是日本著名的飛鳥時(shí)代。其實(shí)蘇我馬子也是日本歷史上的一位重要人物，推古女天皇還是他的外甥女，他對(duì)佛教在日本的興起有促進(jìn)作用，日本歷史上最古老的寺廟飛鳥寺是由他修建的。
6、建了四天王寺之后，圣德太子還修建了其他幾座寺院，其中最著名的就是法隆寺(公元607年)。我去過法隆寺，由于那里依然保持著1400年前的寺院布局以及幾座當(dāng)初的木建筑，被稱作世界上最早的木建筑群，故也是日本第一批進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄的古跡(法隆寺與姬路城一起)
7、參見：世界上現(xiàn)存最古老的木建筑群，法隆寺(上)，日本首個(gè)世遺，姬路城。
8、南門前有個(gè)石碑，上寫“日本佛法最初四天王寺”，表示是日本最早的佛家寺院(之一)。四天王寺雖然比法隆寺還要早些年，但由于歷史上的各種人為和自然災(zāi)害(地震、雷擊火災(zāi)、戰(zhàn)亂，包括二戰(zhàn)的轟炸等)，四天王寺早期的建筑幾乎都被毀了，目前所見的大多為20世紀(jì)重建。
9、當(dāng)時(shí)日本的建筑技法和佛教理論都是來自于百濟(jì)國(工匠也以百濟(jì)為主，但可能也會(huì)有少數(shù)來自中國的工匠)，所以建筑式樣也不完全同于中國隋唐。約百年后的奈良時(shí)代，才直接從中國引入建筑技法和佛教律法(鑒真大師赴日和大量的遣唐使)。
10、今天的四天王寺，也是部分保持了1400年前的布局，但由于地處大都市大阪市區(qū)內(nèi)，面積肯定有所減小。而法隆寺因?yàn)榈靥幗紖^(qū)，所以依舊占地面積很大。
11、佛教傳入日本大概始于6世紀(jì)，當(dāng)然還只是在貴族當(dāng)中流行，沒有進(jìn)入到民間。當(dāng)時(shí)日本的貴族也分為擁佛和反佛的兩大派系。以蘇我馬子為首的蘇我氏就是贊成佛教的一派，而以物部守屋為首的物部氏則主張日本傳統(tǒng)的神道教，反對(duì)引入佛教。圣德太子則是擁佛派，與蘇我氏暫時(shí)站在一個(gè)陣營。
12、當(dāng)雙方分歧達(dá)到不可調(diào)和時(shí)，則需要靠武力來解決。圣德太子曾祈望佛教的四大天王能保佑他們打敗物部氏，并許愿如果打勝的話就為四大天王建立伽藍(lán)(寺院)。
13、公元587年，物部守屋戰(zhàn)敗自殺，蘇我氏獲勝。蘇我馬子安排他的外甥女做了天皇，即日本歷史上的首位女天皇，推古天皇。而推古天皇的侄子圣德太子則作為天皇的攝政。
14、推古元年(公元593年)圣德太子為了還愿，修建了四天王寺。女天皇和太子還遣使隋煬帝，并大力推廣佛教，所以圣德太子是日本佛教的奠基人，也被稱作日本的“佛教之父”。
15、這是進(jìn)入南門后的中門，也稱仁王門。此門屬于中央伽藍(lán)部分，需要單獨(dú)收費(fèi)進(jìn)入，外面是免費(fèi)參觀的。
16、這座五重塔，建于1957年，大概已經(jīng)是第七代塔了。
17、這是寺院(伽藍(lán))的布局圖，南門、五重塔、金堂(供奉觀世音)和講堂等都在中央伽藍(lán)的環(huán)廊內(nèi)，需要買票進(jìn)入。因?yàn)槎际切陆ǖ?，我也沒進(jìn)去看。
18、不論是寺廟還是神社，都有不同樣式的手洗亭。
19、日本很多寺廟依舊保持著中國隋唐時(shí)期以塔為中心的寺廟格局，零散，不對(duì)稱，面積大。中國現(xiàn)在看到的大多數(shù)寺廟都是明清以后的緊湊對(duì)稱布局了。當(dāng)然也有少數(shù)除外。
20、這是阿彌陀堂，供奉阿彌陀佛的。
21、日本有些寺廟有這種轉(zhuǎn)經(jīng)輪，有點(diǎn)類似西藏轉(zhuǎn)經(jīng)輪的意思。只不過這個(gè)是新式的，好像加了軸承，轉(zhuǎn)起來飛快，停不下來。老式的則轉(zhuǎn)起來很費(fèi)勁。
22、停下來看看，原來上面刻的是般若波羅蜜多心經(jīng)，金堂里面供奉的也是觀自在菩薩(觀音菩薩)。
23、日本許多著名的佛法大師都來過四天王寺，這是其中一位弘法大師的像。前面的轉(zhuǎn)經(jīng)輪就是在弘法大師像前的，很多中年婦女前來拜一拜，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，再捐點(diǎn)錢。
24、弘法大師，即空海。在日本，說到大師，就等于空海，就像說到太閣就等于是豐臣秀吉一樣。空海不僅在日本有名，在中國也同樣有名。他是在中國留學(xué)的日本僧人，獲得中國唐朝密宗(唐密)第八代傳人稱號(hào)(密宗八祖)。他的師父是密宗七祖惠果?？蘸；氐饺毡竞?，被天皇賜東寺(京都)為根本道場，并創(chuàng)建日本的真言宗(俗稱東密)，是日本真言宗的創(chuàng)始人。惠果將自己的全部學(xué)問都傳給了空海，空?；厝毡竞螅泼茉谥袊贌o后人。空海在中國學(xué)法的地方就是現(xiàn)在西安的青龍寺，也是日本的人心中的圣寺。
25、同樣來過四天王寺的還有親鸞圣人，所以這里也有他的立像。
26、親鸞圣人，是日本凈土真宗本愿寺派的創(chuàng)始人。凈土宗是在日本最有群眾基礎(chǔ)的宗派，凈土宗始祖是中國北魏時(shí)期的法師，曇鸞。如果你去過京都的西本愿寺，應(yīng)該會(huì)了解一些。
27、西大門，也稱極樂門，極樂門后的西重門，也是參觀中央伽藍(lán)的入口。
28、這是一個(gè)鐘樓，北鐘樓(北鍾堂)。
29、這個(gè)圓形的水池叫丸池，不知是不是類似我國寺廟的放生池。
30、丸池東面的這座單檐歇山頂建筑，叫六時(shí)堂。建于江戶時(shí)代的1623年，可能是寺院內(nèi)現(xiàn)存最早的建筑了。里面供奉的是藥師如來和四天王像，所謂四大天王，即東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。他們手中的寶劍、琵琶、雨傘和蛇，寓意著“風(fēng)、調(diào)、雨、順”。不過中國的寺廟中，四大天王通常位于寺廟山門后的天王殿內(nèi)。
31、很多人在六時(shí)堂前排隊(duì)祈禱2020年新年好運(yùn)。
32、龜池中間平臺(tái)上的烏龜，多的時(shí)候，上面能爬滿。
33、日本人好像喜歡把寫有心愿的白色紙條綁在寺廟或神社的欄桿等處。
34、跟我們不一樣，烏鴉、烏龜、貓頭鷹在日本都不算是不吉利的動(dòng)物。
35、這是從中央伽藍(lán)的東重門看進(jìn)去，正對(duì)著是西重門，左邊是五重塔，右邊是金堂(相當(dāng)于中國的大雄寶殿)。
36、中央伽藍(lán)東面，有個(gè)小院，叫圣靈院，也稱太子殿。
37、圣靈院內(nèi)也很漂亮，前面的歇山頂建筑叫前殿，后面的八角形建筑叫奧殿，都是20世紀(jì)后建的。
38、后面的奧殿給我第一感覺就是像法隆寺的夢殿，后來一查資料果然是。法隆寺夢殿就是得名于圣德太子夢見佛祖顯身傳法。見：日本的世界遺產(chǎn)，法隆寺(下)
39、從圣靈院的虎門看五重塔，左邊的八角形建筑是南鐘樓(南鍾堂)。
40、圣靈院(太子殿)的北側(cè)，有個(gè)寶物館。
41、寶物館，也就是與寺廟有關(guān)的文物展，我沒時(shí)間去看。
42、寺院內(nèi)還有一些地方不對(duì)外開放，日本很多寺廟或神社外面都有各種特色的小吃攤。
43、四天王寺是日本和宗的總本山，和宗是日本天臺(tái)宗下面的一個(gè)小的分支。這個(gè)通告欄內(nèi)預(yù)告著寺院的一些法事活動(dòng)。
44、我們轉(zhuǎn)了一圈后，從西門出來，發(fā)現(xiàn)西門可能才是寺院的正門，因?yàn)檫@里有個(gè)鳥居。西門外的這個(gè)石鳥居是鐮倉幕府時(shí)代的1294年留下的，距今有七百多年了。
45、西門外來了三位和服美女，她們也是前往天王寺祈福的。
46、這是她們來說乘坐的出租車，門上居然有DiDi。
三、日本名勝古跡有哪些
原為大臣西園寺恭經(jīng)的別墅，修建于14世紀(jì)，后歸幕府將軍足利義滿所有，并進(jìn)行了大規(guī)模的翻修和擴(kuò)建。它高達(dá)三層，第二和第三層的外墻用金箔貼成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金光閃閃，所以叫作“金閣寺”。
第一層為平安時(shí)代的貴族風(fēng)格，第二層為室町時(shí)代的武士風(fēng)格，第三層仿照中國唐朝的“究竟頂”。寺前是以鏡湖池為中心的庭園，身影華麗的金閣倒映在鏡湖池中，堪稱京都的代表性景觀。
淺草寺，是東京都內(nèi)最古老的寺廟，其最具有“江戶風(fēng)格”。它修建于628年，祈求天下太平和五谷豐登而建造的。來這里可以感受日本寺廟的建筑風(fēng)格和地區(qū)的民俗文化，感受不同文化的美麗。位于東京都臺(tái)東區(qū)。
富士山，是日本的第一高峰，它是代表著日本精神和文化，在日本的人們的心里是一座有著當(dāng)然風(fēng)采，幽美、莊重的公山。假如也想體會(huì)日本的文化和精神實(shí)質(zhì)，務(wù)必要來走一走日本富士山，它也被評(píng)為全球十大生態(tài)旅游目的地之一。
銀閣寺位于京都東山山麓，1482年由室町幕府將軍足利義滿的孫子足利義政按金閣寺的造型修建，是一座精致的兩層閣樓。
唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五條街，公元759年中國唐朝高僧鑒真所建。最盛時(shí)曾有僧徒3000人。有金堂、講堂、經(jīng)藏、寶藏以及禮堂、鼓樓籌建筑物。其中金堂最大，以建筑精美著稱。有鑒真大師坐像。金堂、經(jīng)藏、鼓樓、鑒真像等被譽(yù)為國寶。國內(nèi)外旅游者眾多。
