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本文目錄平遙古城導游詞講解廬山景點導游詞九江導游詞講解介紹一、平遙古城導游詞講解1、平遙古城位于山西省中部平遙縣內(nèi)，始建于西周宣王時期(公元前827年～公元前782年)。下面是由我... 本文目錄
一、平遙古城導游詞講解
1、平遙古城位于山西省中部平遙縣內(nèi)，始建于西周宣王時期(公元前827年～公元前782年)。下面是由我為大家?guī)淼年P于平遙古城導游詞講解，希望能夠幫到您!
2、地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國現(xiàn)僅存的四大古城之一。1986年國務院批準為國家歷史文化名城。1994年全國歷史文化名城研討會在平遙召開，會議首推平遙作為申報聯(lián)合國“人類遺產(chǎn)”項目的第一個古城，1997年，聯(lián)合國教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，從此，這座小城名聲遠揚，慕名而來的海內(nèi)外游客絡繹不絕。利用行車間隙我把平遙城的歷史沿革作個簡要介紹。
3、平遙古城，歷史悠久，據(jù)出土文物考證，遠在新石器時期，我們的祖先就在這里繁衍生息。有史以來，建置沿革屢經(jīng)變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封地;西周時名為京陵城，京陵二字作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身;北魏時改名為平遙縣，并把縣治遷到這里。在漫長的歷史歲月中，這里曾有過它的繁華，也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞?，F(xiàn)存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來經(jīng)多次維修，使古城墻得以完整地保存下來。
4、作為世界級文化遺產(chǎn)的平遙古城，她留給我們的主要遺產(chǎn)有：古樸典雅、勝景迷人的鎮(zhèn)國寺;東方彩塑藝術寶庫雙林寺;雄偉壯觀的古城墻;聞名全國的中國第一票號“日升昌”舊址;以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。
5、鎮(zhèn)園寺：位于平遙縣城東北郝洞村的鎮(zhèn)國寺，創(chuàng)建于五代北漢時期，原名京城寺。明朝時改稱鎮(zhèn)國寺。1988年被國務院批難為全國重點文物保護單位。
6、正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，兩進院落，中軸線上有天王殿、萬佛殿、三佛樓，天王殿兩側配有鐘樓和鼓樓。一進院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財福神和土地各殿。二進院東西有觀音殿、地藏殿等。
7、處于寺廟最前端的天王殿，是元代建筑。進入殿內(nèi)，可參謁佛國護法神將——四大天王：南方增長天王，手執(zhí)清風劍，氣勢磅礴;東方持國天王，眉清目秀，慈善溫和，懷抱琵琶;西方廣目天王，臂纏長蛇，泰然自若;北方多聞天王，手執(zhí)寶傘，氣貫長虹。四大天王很受民間“歡迎”，因為它們代表“風、調(diào)、雨、順”，象征著“五谷豐登，天下太平”。出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對峙，鐘樓上有金代皇統(tǒng)五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，而且鐘聲洪亮。據(jù)說在當年沒有汽車火車的時候，鎮(zhèn)國寺的鐘聲能傳到30里外的平遙城內(nèi)，算得上是一件珍稀之物了。
8、朋友們，接下來要參觀的是居于前院中央的萬佛殿，它是我國現(xiàn)存最古老的木結構建筑之一，堪稱“千年瑰寶”。這座殿宇造型獨特，平面近似正方形，屋頂龐大，出據(jù)深遠，但由于屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現(xiàn)出輕巧活潑的建筑藝術形象，整個外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢非凡的感覺，充分顯示了我國古代建筑家在建筑科學方面的非凡技能。在殿內(nèi)，共有彩塑11尊。
9、中央是佛壇，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現(xiàn)出安逸慈祥、和顏悅目的神態(tài)。旁邊站立的是迦葉和阿南二****，阿南身著僧衣，一副出家人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象;另一側的迦葉看上去是一位飽經(jīng)風霜、含辛茹苦的老人，因為他從小出家、一生勤勉求進，苦修一世，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩和供養(yǎng)菩薩。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得非常文雅嫻靜，儼然一副貴婦人形象。兩供養(yǎng)菩薩體形豐滿，線條優(yōu)美，體現(xiàn)出少女特有的嬌柔之美。在菩薩的前面是兩天王和兩供養(yǎng)童子。
10、兩天王手執(zhí)兵器，頭載盔甲，是典型的唐代武士形象風采;兩供養(yǎng)童子身體瘦弱、衣著儉樸，一副天真善良的農(nóng)家少女形象。這11尊塑像雖是宗教神化的偶像，但卻是按照當時社會的等級制度，加以形象塑造的。這些塑像是我國寺廟中現(xiàn)存的五代時期的惟一作品，堪稱“稀世珍品”，在我國雕塑史上占有重要一頁。
11、朋友們，寺內(nèi)還有更為精彩的去處，那就是三佛樓、地藏殿、土地殿。各位請隨我一一參觀。
12、這座三佛樓創(chuàng)建于明代，主像有三尊，分別是“法自佛、報自佛、應自佛”。這些佛像自然大方、造型優(yōu)美。大家再請看兩墻上的壁畫，畫的是釋迎牟尼的生平八相圖，集山水花鳥、人物于一體，描繪了釋迦牟尼的一生。
13、位于后院西側的地藏殿，俗稱閻王殿，建于明代，主像為地藏王菩薩，四周為十殿閻王，六位判官、牛頭、馬面立于地上，這些塑像有的怒不可遏，有的文質(zhì)彬彬，有的慈祥和藹。再看這墻上的14幅壁畫，集繪畫、書法于一體，描述了不善之徒被受刑制裁的場面，其慘狀目不忍睹。這些情節(jié)表現(xiàn)的是懲惡揚善的哲理，但在封建社會里，勞動人民處在社會的最下層，有冤無處申，有苦無處訴，只有把希望寄托在來世，正如這幅對聯(lián)所寫：
14、“陽世奸雄欺天害理由直汝，陰司報應古往今來放過誰。”強烈地表現(xiàn)著懲惡揚善的愿望和人生哲理。
15、各位朋友請看土地殿正中的這一坐像，不用說大家也能猜得出他是土地爺了，他看上去和藹慈祥，佛經(jīng)中說它是山川郊社之神，他的兩側分別侍立著金童和玉女，手中各自拿著印璽和印盒，一副叫順服侍土地的形象。
16、觀賞完這幾座主要的殿宇后，我們要返回前院，再去看看前院兩側的碑廊。這里共保存著歷代石碑20余通，其中值得一提的是“半截碑”。由于該碑上下左右都有殘缺，所以名為半截碑，以殘碑的寬厚度估量，原碑非常高大。此碑內(nèi)容與鎮(zhèn)國寺無關，原來在鎮(zhèn)國寺竣工時，在寺的附近撿回這塊碑，想做碑座，結果發(fā)現(xiàn)書法甚佳，秀潤蒼勁，當時沒舍得毀掉，才得以幸存下來。經(jīng)考證，這塊碑是北漢主劉崇之孫劉繼欽的墓志銘碑，文物價值相當高。
17、朋友們是否注意到這棵古老的槐樹，大家猜猜它的樹齡是多少呢?這棵名為龍槐的樹距今已有1000多年的歷史了，據(jù)嘉慶《龍槐記》碑中記載，有了這座寺廟就有了這棵樹，它長得高不盈丈，樹身已滿是裂縫，彎彎曲曲，枝干錯綜盤結，無頭無尾，看上去張牙舞爪，騰云駕霧，也是寺內(nèi)的一大奇觀。
18、從寺門向寺內(nèi)遠望，雜樹交蔭，綠葉蓬松，環(huán)境優(yōu)美，饒有古趣。
19、平遙城墻：從鎮(zhèn)國寺出發(fā)，約半個小時，我們便來到了歷史文化名城——平遙古城。
20、女士們、先生們，前方那高聳的磚墻就是平遙城墻。據(jù)史書記載，西周宣王時，平遙舊城狹小低矮，大將尹吉甫駐兵于此，出于軍事防御的需要，筑西北兩面城墻;明代洪武三年即1370年，擴建為磚石城墻。以后歷代多次修補，基本上建成為現(xiàn)存規(guī)模。但在日偽統(tǒng)治時期，遭到了嚴重的破壞。1980年國家撥出大量經(jīng)費動工復修，使平遙城墻重現(xiàn)昔日光彩。
21、平遙古城素有龜城之稱，寓意為吉祥、長壽、青春永駐、金湯永固。據(jù)傳說，城池南門為****，門外的兩眼水井象征著龜?shù)碾p眼;北城門為龜尾，是全城的最低處。城池東西有四座甕城，兩兩相對，上西門，下西門、上東門和下東門，前三門的外城門均向南開，形似龜?shù)娜龡l腿，惟有下東門甕城的外城門，向東而開，據(jù)說是古人建城時惟恐“烏龜”爬走，于是將其左腿使勁拉直，井用繩索緊捆在麓臺塔上。城墻的四周，本來還有護城河，并設有吊橋，在古代戰(zhàn)亂的日子里，這的確是一道難以逾越的防線。
22、我們首先進來的是下東門甕城，它是為保衛(wèi)城門而設立的。這里地方狹小，四周有高墻圍護，即使敵人攻入甕城也只能進來少數(shù)，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。大家再請看，甕城里還有一個建筑考究而小巧的院落，這是小關帝廟。把關帝廟修進甕城里，此乃平遙人的獨創(chuàng)。
23、請朋友們隨我上城墻參觀，領略古城風貌。城墻周長共6157米，高度為6—10米不等，墻身內(nèi)是素土，外包磚石，頂鋪磚面，在這上面可并行兩輛馬車，寬闊而堅實。
24、朋友們也許會問城墻上兩邊各有一道短墻是用來干什么的?它叫女兒墻，起保護作用。我們看出兩邊的女兒墻并不一樣，向外的女兒墻修筑了垛口，垛口上留著供了望和射擊使用的小孔，是出于實戰(zhàn)的需要。
25、大家很容易看到城墻每隔一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩臺，它的作用何在呢?大家猜對了，肯定是保護城墻的。我們知道，古代攻城的'主要武器是弓箭和弩機，守城的土兵輕易不敢探出身去，這樣使得城墻腳下變成防御的死角，為改變這種劣勢，在墩臺上組成一個強有力的射擊網(wǎng)，從而大大增強了防衛(wèi)能力。城墻上共建有72座敵樓，3000個垛口，據(jù)說是象征圣人孔夫子的三千****七十二賢人。
26、這座堅如磐石的古城，在古代起過抵御外敵的作用。如在清末，曾把搶劫商號，騷擾民宅的清軍拒之于城門外，使平遙免遭其害。在抗戰(zhàn)時期，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出了特殊貢獻。
27、另外，在洪災到來時，可抵擋滔滔洪水，使城內(nèi)居民安然無恙。平遙古城，不僅以古老完好的城墻聞名于世，而且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古民宅，薈集一城，構成了一個宏偉壯觀的古文物建筑群。聞名于世的平遙八景吸引著無數(shù)游客，這八景是：金井市樓、賀蘭仙橋、鳳凰棲臺、河橋野望、源池泉涌、麓臺疊翠、瀴溪晚照、超山曉月。另有民間神話傳說的古城八寶，也很有情趣，即：市樓金井內(nèi)的金馬駒、賀蘭仙橋下的金蛤蟆、清虛仙跡中的透靈碑、鳳凰棲臺下的金龜子、鸚鵡巷內(nèi)的鸚鵡石、文廟大成殿的杞木梁、木楔柱和九連鐘。
28、接下來，我們將參觀城內(nèi)幾處重要的景點。
29、清虛觀：古城內(nèi)的主要街道有南北大街、東西大街、政府街和城隍廟街，清虛觀就坐落在東大街的路北方向。這里現(xiàn)在是縣文物局所在地，原是一座道觀。門前這座木牌樓造型巧妙，偌大的樓頂全由兩根立柱、四根斜柱支撐。在這里保存著一批有價值的文物，古碑很多，其中元代一通碑，正面用蒙文，反面用漢語譯文，結尾處用屬相紀年法記錄時間，據(jù)專家考證，這通碑和陜西重陽萬壽宮保存的著名“八思巴文碑”如出一轍，據(jù)推測碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料價值。
30、朋友們，前面不遠處就是著名的日異昌票號的舊址了，我們一同前往參觀。
31、中國票號博物館：請大家看這座面寬五間的大屋，這便是有“天下第一號”美稱的“日升昌票號”的鋪面，這里現(xiàn)已辟為中國票號博物館，我們可以想象當年這里人來車往、熙熙攘攘的場面。朋友們可能很想知道票號究竟是什么?票號就是以前的錢莊、銀號，在我國銀行沒有出現(xiàn)以前，票號幾乎控制著全國的金融業(yè)。票號是隨著明后期資本主義萌芽而產(chǎn)生的，主要經(jīng)營匯兌、存款、放款、代官府解糧錢、收捐稅等的金融機構。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾說“這里是中國銀行的鄉(xiāng)下祖父”。清朝時交通不方便，商人們來回押運金銀既麻煩，又不保險。道光四年，原平遙“西裕成”顏料莊經(jīng)理雷履泰就把顏料行改組成經(jīng)營匯兌業(yè)務的商行，取“如日初升，繁榮昌盛”之意，定名為“日升昌”，從此揭開了我國金融史上嶄新的一頁。
32、大家或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這個門很特別，為什么要做這么多層次分明的門坎呢?對了，就是為安全起見，層層防御!
33、請先進左邊這間鋪面，這個梯子是直接通往樓上的，大家或許會想象當年樓上一定存放著大量的金銀財寶，這個疑問到了里間就可以得到回答。正加大家所見，這間屋子除了擺放著一箱假銀子，看來并沒什么特別的地方。那么金庫到底會在哪兒呢?噢，對了!這兒有一個灰坑，把蓋打開之后，這里便是金庫!有人會問，這么小的地方，似乎與日升昌的赫赫大名不相稱吧?您說對了，這里只是個小金庫，大庫在什么地方，至今仍是個謎。
34、各位朋友，我們進前院參觀。這左右兩邊是信房和帳房，都是日升昌的重要機構。現(xiàn)在請隨我進信房，大家請注意觀察，這個大印和別的印章有什么區(qū)別呢?對了，它是由10個大小不同的小塊組成的，這10個小部分分別是由不同的股東掌握，要想取錢，必須拿上有完整的股東印章的匯票才能領上，也可以說，這是種“股份制”的經(jīng)營方式。
35、這是過廳，大家請看這幅對聯(lián)：“日麗中天萬寶精華同耀彩，州防福地八方輻揍獨居奇。”上下聯(lián)中巧妙嵌入“日、升”二字，緊扣票號名稱，確是一幅妙聯(lián)。
36、這里是接待賓客的場所，就是在這小小的客廳，當年的商號精英們運籌帷幄，包攬清王朝的銀錢匯兌，謀劃著遠在千萬里之外的全國各大城市以及日本、朝鮮、東南亞等地的匯兌業(yè)務。著名的日升昌，它的經(jīng)營者都是德才兼?zhèn)涞木魅耸?，其中最有名的是雷履泰、毛鴻翙、程清畔和程大培?/p>
37、現(xiàn)在請隨我到后院參觀，這左右兩邊是客房，展出的有中國票號十大名掌柜和十大財東簡介，包括當年紅極一時的“紅頂商人”胡雪巖和幾位女商人。對面是當年光緒皇帝所賜“匯通天下”四個字，意思是日升昌的票號通行全國。
38、朋友們請看這里也有一副對聯(lián)：“輕重權衡千金日利，中西匯兌一紙風行”，橫批“萬寶流泉”，可以看得出當時金融界大亨追求利欲和自滿自足的心態(tài)。再請看通往東跨院的這座小門樓，門樓并不奇特，值得注意的是上面的這塊匾額，匾上大書“數(shù)飛”二字，署名是傅山。
39、“日升昌”資金雄厚，信譽卓著，其他票號都難與匹敵競爭，這種局面一直維持到清末，雷履泰死后，日升昌的競爭力日漸衰退，票號霸主地位隨之失去，繼而銷聲匿跡了。
40、朋友們，接下來請隨我到明清一條街上瀏覽那里的風光。
41、明清一條街：這里是古城東西大街和南大街的交界處，向南走就是享有“明清一條街”之稱的南大街。
42、前面不遠處的路北有一座過街樓，因樓南有井，“水色如金”，故稱金井市樓。創(chuàng)建年代無從考證，現(xiàn)存建筑是清代遺物。請看樓頂上彩色琉璃瓦拼出的“壽”字非常醒目，從樓南還可看到樓頂另一面拼出的雙“喜”字。二樓上還有平座，供人們登臨參觀。市樓以其雄姿壯觀、造型華麗，被譽為該縣八景之一。它和城墻一樣，已成為平遙古城的象征。清代詩人趙謙得登樓云：“縱目攬山秀于東南，提清流于西北，仰觀煙云之變幻，俯臨城市之繁華。”
43、在市樓的南側有個金井，傳說井里有一只金蟾，是鎮(zhèn)樓之寶，并且還能保佑平遙風調(diào)雨順，不受蟲災侵擾。有一年，突然來了兩個南方人，用法術引出了鸚哥巷里的金鸚鵡，然后讓鸚鵡下井叼走了金蟾。據(jù)說從此以后，平遙的風水就不那么好了。其實這是沒有根據(jù)的。
44、朋友們，這條街基本保持了明清風格。街面不寬，但路旁店鋪林立，房屋大多也是磚木結構的屋子，我們可以想象當年的平遙城多么繁華，鋪面林立，結構井然有序，與平遙商人精明強干的美譽交相輝映。
45、朋友們請進這個店內(nèi)。這里出售的都是推光漆器。“平遙漆器”是久負盛名的傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品。它的歷史源遠流長，可追溯到商朝，春秋戰(zhàn)國時已具雛形，到漢唐時基本形成了地方特色，明清時發(fā)展到鼎盛時期，產(chǎn)品風靡三晉大地，并開始出口。推光漆器不但畫面立體效果強，而且具有防潮防熱階性能，是漆器中不可多得的精品。此外，平遙牛肉也是全國名產(chǎn)之一’一刀拉開，一陣陣香味撲鼻而來，品嘗一口，鮮嫩的肉絲綿軟，既沒有半點的牛腥味，也沒有絲毫的油膩氣，只有滿口令人回味無窮的濃香。平遙還有許多花樣繁多的小吃，“碗脫子”就因受過慈禧褒獎而享有盛譽。
46、朋友們，接下來參觀的是文廟大成殿。
47、文廟大成殿：文廟，即孔廟，坐落在城隍廟街南側，它由三組建筑組合而成，中為文廟，左為東學，右為西學。廟前是東西南三座牌坊，廟內(nèi)為四進院落，根靈門、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經(jīng)閣依次排列在中軸線上。整個文廟占地面積8240平方米，建筑面積是2766平方米。其中大成殿是整個全廟的主體建筑，現(xiàn)在請一同前往參觀。
48、大成殿，坐落在一個方形的高臺基上，殿宇高大，氣勢雄偉，是一座單檐歇山頂古建筑。大成殿的始建年代已無法考證，從背椽下的題記可知其重建的年代是公元1163年，距今已有800多年的歷史。在我國各地，文廟遍布，但像大成殿這樣的早期實物大多已不復存在了，所以它是考證我國宋金時期文廟建筑格局的重要實物資料。如今，這一古建筑已被列入省級重點文物保護單位，大成殿也為平遙縣這座歷史文化古城添色不少。
49、平遙古城，不僅有悠久的歷史文化遺產(chǎn)，而且歷代人才輩出。有著名史學家孫盛，以“映雪讀書”流傳千古的名人孫康，還有著名畫家李琦，著名歌唱家郭蘭英也出生在這塊古老的土地上。所以說，平遙古城不愧為歷史文化名城。
50、朋友們，對平遙古城區(qū)的參觀到此就結束了。
51、女士們、先生們，古老而美麗的平遙城即將遠去，愿平遙之行給您留下美好的回憶。謝謝各位朋友，祝歸途愉快!
二、廬山景點導游詞
作為一名優(yōu)秀的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。我們應該怎么寫導游詞呢？以下是我整理的廬山景點導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三寶樹是因三株特殊的古樹而得名的，兩棵柳杉，一棵銀杏。因這三樹在黃龍寺山門前，有“廟堂之寶”的稱譽，故名“三寶樹”。
據(jù)樹下巨巖上所刻“婆羅寶樹，僧曇詵手桿"十字來看，已有一千六百多年。曇詵為大林寺創(chuàng)始人，東林寺高僧慧遠的弟子。
柳杉原名“婆羅”，是從西域引來的樹種，銀杏名為“白果”，為第四紀冰川的遺留植物，有“活化石”之稱，因為祖輩植樹，孫輩才能結果，故名“公孫果”。三樹凌空，高約四十米，粗約四人合抱。
三棵大樹都是百年古樹，為廬山樹木之王，也被譽稱鎮(zhèn)山之寶，因而后人又稱樹不無憂樹。
廬山三寶樹另一說法，三寶樹得名于徐霞客行記，載有：“溪上樹大三人圍，非檜非杉，枝頭著子累累”。指樹粗需三人合抱，由“三抱樹”演化而來。前史上三寶樹并非指三棵樹，據(jù)清康熙年間記載，黃龍?zhí)多徑耙还冉陨?，大者十余抱”。實?8棵，同治十一年（公元1872年），被和尚經(jīng)學以整修古剎為名，采伐變賣，僅留下這兩棵柳杉。一棵銀杏。
1974年8月。南京林業(yè)學院教授。葉培忠先生，帶學生來此實習，用生長錐測得楊柳樹齡大約為600年。測得銀杏樹樹齡，大約為1500年。最大一棵直徑為2.8米、高34米。
相傳神宗皇帝在黃龍寺設臨時行宮，想用三樹樁天然賀桌舉行宴會，命百匠砍鋸。百名匠怎么砍也沒用，鋸拉不進，皇帝發(fā)怒下旨要殺工匠，眾工匠只得轉樹哭泣。三寶樹感動開口教長匠如何砍鋸自己，從匠為之感動，認為樹有情，人豈可無義。眾匠抱著寧死不伐三樹之心，皇帝獲悉，贊賞樹有情人有義勇，收回圣命“三寶樹”從此保存至今。
徐霞客行記記載：并非指黃寺三寶樹，“還出佛手巖，由大道東抵大林寺。寺四面峰環(huán)，前抱一溪。溪上樹大三人圍，非檜非杉、枝頭著子累累，傳為寶樹，來自西域。向有二株，為風雨拔去其一矣?！庇衷掠涊d清嘉慶年上大林寺著火藥味，另一株“寶樹”未能幸免，一起燒毀。
全國很多的黃龍寺，皆為禪宗臨濟宗門下的分枝。是北宋中期慧南在隆興（今南昌）黃龍山開法創(chuàng)建。故稱黃龍派，黃龍派在前史上曾非常昌盛，有才調(diào)的弟子多達數(shù)百人，分分創(chuàng)始基業(yè)，枝葉茂盛。黃龍寺還建到了日本、東南亞一帶。
黃龍寺為什么有這么大的柳杉。而別處沒有。有一說是黃龍寺這塊寺方相傳曾是朱元璋后代，在廬山設的家廟。不遠處和尚存“賜經(jīng)亭”。因皇室的厚愛，威望地維護下了這些古樹。
廬山老別墅主要集中在東谷，而娛樂則在西谷。西谷最繁華的地方是牯嶺街，整街自東向西略帶弧形蜿蜒于山的西麓。走在這天上的街市中，一側是五彩繽紛的特色小店，另一側則是三面環(huán)山，一面臨谷的奇麗景觀。找間小店，慢飲廬山特有的云霧茶，品嘗石魚、石耳，在雨霧天的廬山是最為愜意的消遣。
在廬山的這些名人別墅中，有一幢美式別墅占地面積5500多平方米，建筑面積800多平方米，均為民國時期之最。
這就是位于廬山東谷中8路上的359號別墅。別墅現(xiàn)在仍舊保持著一百多年前的格局和陳設，等待著有緣的客人。在別墅院子的進口處，漢白玉的石碑仿佛在介紹它的身世——1902年建造，百年間熊式輝，朱德等名人紛紛在此下榻。別墅位于高坡，背山面向長沖河。院子進口處有兩根雕刻著精美蓮花圖案的石門闕，精致卻不失古樸。進入院內(nèi)，高大的杉樹、金錢樹、梧桐樹等遍布庭院。游泳池、防空洞等附屬建筑則環(huán)繞于主建筑的旁邊。一條蜿蜒的石階小徑在各種植物的襯托下通向別墅的大門。
走到這座兩層的石徹建筑物前，房屋正面顯現(xiàn)出典型的美國建筑符號——一個通透的石質(zhì)大回廊。不同于四合院典型封閉式中國建筑，美式風格的通透回廊，更重視建筑與自然的融合。
推門進入別墅內(nèi)，光線一下柔和了許多。環(huán)視屋內(nèi)，木質(zhì)的老地板、老窗格、老木格門，典型的十九世紀美式風格。整幢別墅由九個房間和一廊連接一、二層的木樓梯組成。在一樓的休息室內(nèi)，掛著許多曾在此生活過的名人老照片。會客廳中，綠色的金絲絨沙發(fā)則是中國近代高檔家具的標志。會客廳內(nèi)正面墻上是景德鎮(zhèn)制白瓷屏風手繪的“題西林壁”全景圖，廬山的全景在詩人和畫家的想象中，讓人回味無窮。
廬山老別墅已經(jīng)是廬山最重要的景致之一，有人評價說，這里是“萬國建筑博物館”。的確沒錯，長久以來，關于廬山到底有多少座別墅，體現(xiàn)了多少種建筑風格一直是一個謎;而最近有人統(tǒng)計是636幢，有著16個國家的建筑風格——讓人嘆為觀止。
如果你來廬山旅游，光知道看錦繡谷和三疊泉，光知道看花徑和烏龍?zhí)?，那你對廬山的了解還遠遠不夠，你對廬山的真諦還遠遠未知，你在廬山面前，依然是一個盲者。無論如何，你都應該看看廬山老別墅，因為山上每一幢老房子里面都有一個完整的故事。你只有了解了它，你才會知道，廬山為什么會成為今天的廬山。
廬山老別墅薈萃了六棟有百年歷史的老別墅和西式園林。游人徜徉其間，一邊觀賞西式別墅及陳設，一邊聆聽講解員講述廬山別墅開發(fā)的歷史和被有意無意塵封在老房子里的故事。游覽中，游客還可以在透著強烈異國情調(diào)的酒吧小坐，一邊把酒品茗喝咖啡，一邊欣賞濃郁懷舊風格的樂曲和歌舞表演。不甘寂寞的游客，還可以到百年老教堂里，參與到西式婚禮和異國風情舞蹈等各具特色的互動娛樂節(jié)目之中，享受親身體驗的快樂。
歡迎大家來到廬山如琴湖！我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
從牯嶺街的街心公園出發(fā)沿大林路西行，便到如琴湖，因湖形如琴而得名。湖中有曲橋、亭榭、花徑，花徑又稱“白司馬花徑”，以白居易曾循徑賞花而得名。是一個山中公園，園門有楹聯(lián)：“花開山寺，詠留詩人”，門上為“花徑”二字。園內(nèi)有花徑亭，亭中有“花徑”二字刻石，相傳為白居易所書。還有“景白亭”、“紫莉亭”、“花徑人工湖”、“花展室”、“動物園”等諸景。園中遍植桃花和各種名花，白居易的名句"人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開"，就指此地。湖東大林路旁，有著名的冰川遺跡：“飛來石”。
如琴湖座落西谷，峰嶺圍抱，森林蓊蔚，環(huán)境幽雅。湖心立島，島內(nèi)有許多人工飼養(yǎng)的孔雀，所以名為孔雀島，曲橋連接，上綴水榭，形成綠水青山，相映成趣，臨立島上縱覽四周妙處橫生。
譽滿海內(nèi)外的仙人洞，位于廬山天池山西麓。是一個由砂崖構成的巖石洞。由于大自然的`不斷風化和山水長期沖刷，慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手巖。這里的飛巖可棲身，清泉可以洗心，俯視山外，白云茫茫，江流蒼蒼，頗有遠離塵世的感覺。這里不僅是歷來最為游人所喜愛的勝景，而且是道教的福地洞天。
相傳唐代名道呂洞賓曾在此洞中修煉，直至成仙。后人為奉祠呂洞賓，將佛手巖更名為仙人洞。仙人洞進口處，為一圓形石門。門上方正中鐫刻“仙人洞”三字。左右刻有對聯(lián)：“仙蹤渺黃鶴，人事憶白蓮?！比雸A門便見一大巨石橫臥山中，宛若一只大蟾蜍伸腿欲躍，人稱“蟾蜍石”。石上有一株蒼松，名石松。石松凌空展開兩條綠臂，作擁抱態(tài)。其枝枝葉葉，密密層層，蓊蓊郁郁，生機盎然：其根須裸露，卻能迎風挺立，
千百年不倒，充分顯示了廬山松特有的堅強不屈的性格，堪稱廬山匡山一奇景。松下石面鐫刻有“縱覽云飛”四個大字，傳為清末民初詩人陳三立所書。順石徑小道逶迤而下，蒼翠崖壁間一巖洞豁然中開，洞高達7米，深逾14米。洞壁冰巖麻皺，橫斜錯落，清晰地記載著它那漫長的歲月，這就是仙人洞。洞內(nèi)有一石制殿閣----純陽殿。殿內(nèi)立呂純陽(洞賓)身背寶劍石的雕像。兩旁有兩副對聯(lián)：“稱師亦稱祖，是道仍是儒”、“古洞千年靈異，岳陽三醉神仙”。洞穴最深處，有兩道泉水沿石而降，滴入天然石窖中，叮咚有聲，悅耳動聽。這便是《后漢書》上記載的千年不竭的“一滴泉”。石窖外用石板石柱構成護欄。石柱上鐫刻“山高水滴千秋不斷，石上清泉萬古長流”的對聯(lián)。泉水清澈晶瑩，其味甘美。水中含有多種礦物質(zhì)，比重大，凸出碗口不溢，鎳幣平置不沉。此處青峰與奇巖競秀，碧泉與幽洞爭妍。繞洞的云霧，時而濃如潑墨，時而淡似青煙，變幻多姿。洞旁蒼色的山巖下，依山臨壑建有一棟斗拱彩繪、飛檐凌空的殿閣，名老君殿。殿為歇山式單層建筑，整個建筑顯得莊重而又輕巧。內(nèi)供太上老君臣李**騎牛雕像。
從朱元璋建立大明政權以后，為了維護自己的統(tǒng)治，說明自己是“天子”，有神助，編撰了很多這方面的神話，而這些神話大多與仙人洞有關。相傳朱元璋稱帝后，突患熱病瀕于死亡，宮內(nèi)御醫(yī)束手無策。忽報廬山仙人洞的赤腳僧持天眼尊者和周顛仙人贈送溫良藥至，朱元璋服后，立即病愈，太祖龍心大悅，讓使者到廬山尋找仙人。當使者來到仙人洞小道上尋找時，不見寺廟，只見蒼巖巨石上刻的“竹隱寺”三字。使者稱奇，回京城復命。朱元璋便下旨在刻處旁建“訪仙亭”。亭側小道也因此稱為“仙路”。
過“訪仙亭”沿“仙路”前行，便到“新訪仙亭”。據(jù)傳民國時，在一個月明星朗、風微氣清的夜晚，蔣介石、宋美齡、馬歇爾曾到此亭賞月品茶，閑坐亭中看奇峰吞月，星斗閃爍，悠然自得，愜意非常。
洞周圍的峭崖懸壁上，古刻崢嶸，有“云根”、“佛手巖”、“同舟共濟”、“周道復興”、“賢者樂此”、“仙源無二”、“總覽群真”、“常樂我凈”等十數(shù)通，琳瑯滿目，頗堪玩味。這些雄強俊快飄逸宏肆的摩巖石刻為青峰秀巒平增了幾分嫵媚和情意，并將后人的眼光引向歷史的縱深。
立足仙人洞，從谷口向遠方眺望，一派樸實無飾、恬靜秀麗的大自然風光。林云程在《佛手巖分韻》詩中寫道：“洞杳瓊漿冷，秋深林葉紛。霜鐘流夜壑，雨剎掛青云”，他詩中寫的是草木搖落，白露為霜的深秋季節(jié)。在這種季節(jié)里置身仙人洞，更宜作飄飄欲仙的神仙夢。
三、九江導游詞講解介紹
九江(簡稱“潯”)，別稱：潯陽，是江西省下轄地級市，是“三大茶市”和“四大米市”之一，是江南地區(qū)“的魚米之鄉(xiāng)”，是一座有著2200多年歷史的江南文化名城，有“三江之口”“天下眉目之地”之稱。接下來是我為大家整理的關于九江導游詞講解，方便大家閱讀與鑒賞!
廬山是聞名今古的風景名勝地，也是世界上較罕見的“世界文化景觀”和國家地質(zhì)公園。她位于東經(jīng)115度52分至116度零8分，北緯29度26分到29度41分之間，她的山體是東北、西南走向。東北至西南綿延約29公里，西北至東南寬達16公里，其山體面積有302平方公里，外圍保護地帶面積達500平方公里?，F(xiàn)分為廬山(山上)牯嶺景區(qū)、廬山(南麓)山南景區(qū)，廬山(西麓)山西景區(qū)，三個景區(qū)。
聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會在1996年將廬山以“世界文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》時，曾評價到：“廬山的歷史遺跡以其獨特的方式，融匯在具有突出價值的自然美之中，形成了具有極高美學價值的、與中華民族精神和文化生活緊密相聯(lián)的文化景觀?！?/p>
廬山是一座古老而年青的山，廬山早在十八億年以前的“前震旦紀”時，就開始在江南古陸上隆起。在距今六億至四億年間的古生代寒武紀和志留紀的整個時期，廬山隨著江南古陸的下沉，變成了海洋中的孤島和暗礁。至志留紀未期，廬山逐漸得以抬升。在距今3.5億至2.8億年間的古生代石炭紀時期，廬山又隨著江南古陸的下沉，再度變成了海洋中的孤島和暗礁。至2億多年前的中生代三疊紀中期，廬山又得以緩慢抬升......。
在距今六千多萬年的中生代白堊紀時期，廬山先后受“燕山造山運動”和“喜馬拉雅造山運動”的多次強烈影響，突兀而出，呈現(xiàn)出地壘式斷塊隆起，生成了一山飛峙的壯觀秀姿。
廬山是一座典型的地壘式斷塊山。廬山的山體最高點，是海拔1474米的大漢陽峰。廬山在海拔700米左右的高度是一個分界線，在海拔700米以上的地域，群峰各自分頂而立;在海拔700米以下基本上是懸崖峭壁的地貌，尤其以東南及西北地區(qū)較為典型。山中具有峰巒、谷地、坡地、河流、湖泊、懸崖、絕谷等多種地貌。自古廬山有名子的山峰就有170多座，山中群峰間散布著山嶺26座，峽谷20條，巖洞16個之多。廬山的山中河流流水多在海拔700米左右的河谷地質(zhì)斷裂點處，形成急流和瀑布。廬山之中有22處著名瀑布，18條溪澗。
襟江面湖，山高谷深的獨有地貌，造就了非凡的氣候環(huán)境。在長江、鄱陽湖環(huán)繞中的廬山，由于隨時得到長江、鄱陽湖送來的大量強冷曖濕氣流，使廬山成了多霧多雨的地方。這里是亞熱帶季風氣候區(qū)域，它年平均降水達1900多毫米，年平均有霧的日子也達191天，山中年平均相對濕度為78%。每逢盛夏的時節(jié)，在廬山山下各地氣溫高達攝氏38至40度之時，山中的氣溫通常在攝氏20至28度之間徘徊，真是一個“清涼世界”。在近百年間，廬山最高氣溫記錄是1966年8月18日出現(xiàn)的攝氏32度，而冬季最低氣溫記錄是1970年1月5日出現(xiàn)的零下攝氏16.8度....舒適的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，可能是廬山自古就受到人類關愛原故吧!。
匡廬奇秀甲天下，然而廬山之奇卻莫若云。廬山的云和霧，姿態(tài)萬千、變幻莫測，是廬山神奇神秘之源...，人們方才低頭談笑間還是云開天現(xiàn)，此刻回頭之時卻又云綣霧迷，仿佛“山”活了....，廬山就是這樣一座充滿動感秀美的山。
廬山云奇，廬山的霧迷，廬山的雨也富有詩情畫意。在朦朧的霧中，廬山的雨亦朦朧...，正是如此多變多幻的云、霧、雨之間相互襯映變化，讓廬山演化出許多圣賢追尋多時的真趣靈境。
從此廬山中的奇峰、怪石、瀑泉、壑谷，等自然風物，不僅孕育滋養(yǎng)了廬山豐富深厚的歷史文化，亦使廬山增添了許多神奇、神秘和神圣。
相傳，在公元前十六世紀的時候，有一位姓匡名俗的人，帶著他的六位弟兄。來到了這座山中，用山上的毛草蓋起了一間毛草屋，在這里參悟修仙。匡俗七兄弟，經(jīng)過修煉，終于得道全部成仙而去了。這個消息傳出后，天下慕仙的人們紛紛來到這座山找匡俗兄弟們的仙蹤，就連時下的周文王、周威烈王也先后派了人來找?？墒?，很遺憾!他們都沒有找到匡俗兄弟們，只找到了匡俗兄弟們修煉時住過的毛草屋。從此后，人們就稱這座山“匡廬”，意為匡俗七兄弟結廬成仙的地方。
在我國最早的地理著作《禹貢》中，廬山稱為“敷淺原”。在《山海經(jīng)》中，廬山名叫“天了都”、“天子障”?！皬]山”的名子，最早是出自我國漢朝著名的史學家司馬遷寫的《史記》這部書中。司馬遷在《史記.河渠書第七》中這樣描述：余南登廬山，觀禹疏九江。從此，廬山就成了這座山的大名了。
自秦始皇一統(tǒng)天下之后，歷代來廬山修仙、求道、隱居的人就絡繹不絕。特別是自東漢明帝以來，佛教、道教、儒學、基督_、天主教、伊斯蘭教等文化體系相繼匯集廬山，依托廬山盡相發(fā)展，使廬山成了各宗教、各類文化理想的樂土。廬山亦相繼成了中國南北文化及東西方文化的交流中心。各類文化、各種思想，在這里各抱廬山地勢、相互依存、共同發(fā)展，先后使廬山成為古代中國山水詩田園詩的策源地、誕生地，中國山水畫的發(fā)祥地之一....。使佛教就象廬山的巨大山峰，道家好似廬山的飛泉流瀑，儒學有如廬山的奇巖....。
天賦于廬山的豐富資源，(森林覆蓋率達76.6%。高等植物近3000種，昆蟲2000余種，鳥類170余種，獸類37種。)與各大文化，宗教共處一山，歷經(jīng)先輩們的辛勤開拓和發(fā)展，讓廬山沉淀了人類歷史上許多深厚的自然及文化情感。
廬山層巒迭嶂、峽深谷幽，飛瀑懸泉，和大江、大湖、渾然一體，集“奇、秀、雄、險”于一身。早在唐宋之際，就被當時的人們稱為“匡廬奇秀甲天下山”。
廬山是中國歷代鴻儒云集、群賢畢至的文化圣山。自漢以來的二千多年間，司馬遷、陶淵明、謝靈運、王羲之、慧遠、李白、白居易、歐陽修、蘇東坡、黃庭堅、王安石、朱熹、陸游、岳飛、王陽明、唐伯虎、康有為、陳三立、胡適、徐志摩等壹千多位歷代名人相繼登臨廬山，他們給廬山留下了浩如煙海的詩賦文章、書畫作品、著作......。使廬山成為“南墜廬山當書案”的“天下論文”之地。
廬山的神奇、神秘和神圣，是由瀑布流泉、山石、地質(zhì)、氣象、植物、江湖、別墅、人文等許多因素的離變聚合，而共同營造的。這里春如夢、夏如滴、秋如醉、冬如玉，是人清心養(yǎng)性的好地方，整個廬山(山上)牯嶺景區(qū)、分作兩條旅游線路，一線、二線。
一線主要景點有小天池、牯嶺、花徑、錦繡谷---仙人洞、大天池---龍首崖、烏龍?zhí)?--黃龍?zhí)?--三寶樹---黃龍寺---賜經(jīng)亭---蘆林湖、廬山博物館、廬山會址、美廬(近代別墅群)。
二線主要景點有含鄱口、廬山植物園、五老峰、三疊泉。
各條線路的景象、風光神韻不同，真讓您感受到“不識廬山真面目”的神趣。
九江，一個水汪汪的字眼，一個秀美的版圖。這里，山環(huán)水繞，山高水長;這里，腹地遼闊，物產(chǎn)富饒;這里，人杰地靈，物華天寶。
大自然造化之手匠心獨運，在這經(jīng)緯交織的座標系上，納“星垂平野闊，月涌大江流”的萬里長江和“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的鄱陽湖于這一方水土之上。名江、名山、名湖，三位一體，共同構筑起九江地域的泱泱氣象。
有人說：九江的一聲雞鳴，能夠喚醒贛、鄂、皖三省的黎明;有人說：九江是長江中下游的定盤星，吳頭楚尾，上下呼應。就連九江的地名，也登堂入室地進入了《尚書·禹貢》。書上那些也許還未消褪象形文字痕跡的記載，讓九江在遠古就有了根基與血脈。贛、鄱、修、蜀、彭等九條支流在此匯入彭蠡澤，在水運為中心那年那月，“三大米市”，“四大茶市”的商業(yè)繁華，像青瓷一樣閃閃發(fā)光。如今，京九鐵路與長江黃金水道在這里構成了中國南北東西的大動脈，九江作為七省通衢，成為天下“眉目之地”，也就水到渠成，順理成章。
鄱陽湖的春天是被候鳥喚醒的。鄱湖鳥，知多少，飛時不見云和月，落時不見湖邊草。作為世界上最大的候鳥越冬棲息地，每逢冬春之際，兩百多種成千上萬只白鶴、天鵝等珍禽，在天空盤旋嘹唳，在淺灘煙渚，嬉戲留連，伴奏著唱晚的的漁歌，伴奏著伊呀的槳櫓。把來自世界各地的目光，牽向高遠的天空，牽向煙波浩淼的地平線。面對鄱湖候鳥，人們驚呼：這是中國的第二長城!
故事和傳說，是水潤潤的山水旋律。
這里，波峰浪尖上依然跳蕩著白居易的《琵琶行》;清凌凌的江水中，那一輪明月。曾經(jīng)映照過白居易潯陽江頭夜送客的身影。
在潯陽樓上，憑欄遠眺，鎖江塔影與鎮(zhèn)江鐵牛遙相呼應，這里水與岸的對話，這是歷史與現(xiàn)代的相峙。這是一個具有歷史縱深感的隱喻。
落座三杯豪氣在，出門一笑大江橫。
穿越歷史的評說，文化的使命彌足珍貴。九江的江湖，仿佛是為故事而展開的，九江的江湖也因江湖的故事而熠熠生輝，她讓你感到人性的溫暖，歷史的漣漪。
山水山水，只有水沒有山，便顯得空寂;只有山?jīng)]有水，便顯得單調(diào)。從水面看山，九江的山有看不盡的遠近高低。廬山以雄奇險秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽。那巍峨挺撥的青峰秀巒，那噴雪奔雷的銀泉飛瀑，那瞬息萬變，“白如雪，軟如綿，光如銀，闊如?！钡纳衿嬖坪?，一一展觀廬山的無窮魅力?！皺M看成嶺側成峰”的廬山，它的真面目要你細細地品味，慢慢的領悟。這里有白居易草堂前山寺盛開的桃花，這里有白鹿洞書院里，宋代大儒朱熹遺留下的千古第一高等學院學規(guī)。這里有李白描寫的“飛流直下三千尺，凝是銀河落九天”的香爐峰瀑布，這里的每一個景點，都是經(jīng)大自然在漫長的歲月里精雕細琢而成，都留有先賢過化的足跡，可以入畫，可以入詩，更可以入心。
春如夢，夏如滴，秋如醉，冬如玉的廬山，寫意出一幅充滿魅力的立體天然畫卷。晚春的廬山，“山寺桃花始盛開”，惜春，覓春的游客，看云起云收，品云霧香茶;盛夏時節(jié)，“江城八月苦炎暉，瀟灑山間夾纊時”清涼的氣候，使廬山的親切是那樣入心入骨。廬山的秋天，萬山紅遍，層林盡染，霜葉紅似二月花;隆冬的廬山，千崖冰玉里，泉聲半天聞。銀裝素裹，分外妖嬈。
廬山的美是一種天人合一的境界。歷史造就了此山，文化孕育了此山。從司馬遷“南登廬山”，到李白、白居易，蘇軾、朱熹、康有為等1500多位文壇巨匠登臨廬山，留下4000余首詩詞歌賦奠定文化名山的基礎;從慧遠始建東林寺，開創(chuàng)“凈土法門”，到集佛、道、天主、基督、伊斯蘭教于一身的宗教圣地的形成;從朱熹重建白鹿洞書院，弘揚“宋代理學”，到百家匯集廬山的爭鳴;從陶淵明等淡泊名士借得廬山避開喧囂的隱居之廬，到上世紀初世界25個國家風格的廬山別墅的興建;從胡先嘯建造中國第一個亞熱帶山地植物園，到李四光“第四紀冰川”學說的創(chuàng)立，從上世紀中葉，廬山成為國民政府的“夏都”，到廬山政治名山地位的定型……廬山的人文景觀，代表了中國歷史發(fā)展的大趨勢。正因為如此，聯(lián)合國教科交組織世界遺產(chǎn)委員會專家評說：“廬山的歷史遺跡以其獨特的方式，融匯在具有突出價值的自然美之中，形成了具有極高美學價值的，與中華民族精神和文化生活緊密相聯(lián)的文化景觀”。
在九江這縱橫一萬八千多平方公里的土地上，星羅棋布著230多個景點景觀。呈現(xiàn)出一幅千崖競秀，萬壑爭流，梵宇巍峨，勝跡如林的山水畫卷。這如林的勝跡，引來了五湖四海的賓朋。有朋自遠方來，不亦樂乎。如果你已經(jīng)有過許多天涯行腳，見慣了名山大川，你仍可以在贛此這片熱土上產(chǎn)生一種截然不同的感受。你不妨在這里駐足一番，融入到這里的風俗民情之中，在淡抹濃妝總相宜的甘棠湖畔，看一看，在現(xiàn)代生活節(jié)奏中，逐漸疏遠的大自然，還有那漸行漸遠的歷史文化，是怎樣回歸到九江人的生活之中。在這座城市里，親近自然是居民的本能與天性;他們在名山勝水里，在熟稔的地方品味風景，珍惜歷史，一代又一代詩意地棲居。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！敝灰竭^山水九江的人，你一定會留下一份記憶，留下一份思念，留下潯陽琵琶《春江花月夜》般的雅致情懷。如果有緣，您一定還會再來。
九江之稱，最早見于《尚書?禹貢》中“九江孔殷”、“過九江至東陵”等記載。九江稱謂的來歷有兩種，一是“九”為古代中國人認為的最大數(shù)字，“九江”的意思是“眾水匯集的地方”，“九”是虛指;二是“以為湖漢九水(即贛江水、鄱水、余水、修水、淦水、盱水、蜀水、南水、彭水)入彭蠡澤也”，即九條江河匯集的地方，“九”是實指。長江流經(jīng)九江水域境內(nèi)，與鄱陽湖和贛、鄂、皖三省毗連的河流匯集，百川歸海，水勢浩淼，江面壯闊。
九江開發(fā)歷史較早。夏、商時期，九江屬荊、揚二州之域，春秋時九江屬吳之西境，楚之東境，因而有“吳頭楚尾”之稱。九江作為行政區(qū)劃最早出現(xiàn)在秦代，秦始皇劃天下為三十六郡，就有九江郡。此后九江又有江州、柴桑、潯陽、汝南、湓城、德化等古稱，但主要以九江、柴桑、潯陽、江州著稱于世。
九江全境東西長270公里，南北寬140公里，總面積1.88萬平方公里，占江西省總面積的11.3%，人口466.2萬，其中市區(qū)規(guī)劃面積118平方公里，建成區(qū)面積48.4平方公里，市區(qū)人口60萬人。轄九江縣、武寧縣、修水縣、永修縣、德安縣、星子縣、都昌縣、湖口縣、彭澤縣等九縣，瑞昌市，潯陽、廬山兩區(qū)，九江經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)、共青開發(fā)區(qū)和廬山風景名勝區(qū)管理局。
“九派潯陽郡，分明是畫圖”。神奇的大自然賦予了九江十分優(yōu)越的地理位置和雄美壯觀的山水勝景。在縱橫一萬八千多平方公里的土地上，星羅棋布著400多個景點景觀，呈現(xiàn)出一幅千崖競秀、萬壑爭流、梵宇巍峨、勝跡如林的山水畫卷，形成了一個以廬山為“龍頭”，包括“六區(qū)”(牯嶺、山南、沙河、永修、潯陽、共青)、“兩點”(石鐘山、龍宮洞)、“一線”(鄱陽湖水上旅游線)的大型旅游區(qū)。
九江名山、名江、名湖、名城于一體，有400多個景點景觀，已開發(fā)景點120處，旅游線路30多條。有國家級風景名勝區(qū)1處，省級風景名勝區(qū)8處。2001年被評為中國優(yōu)秀旅游城市。
廬山為國家重點風景名勝區(qū)，“中國旅游勝地40佳”之一，1996年被聯(lián)合國教科文組織批準為中國唯一的“世界文化景觀”，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2004年2月，廬山又被列入全球首批世界地質(zhì)公園。全山景點80余處，各類中外別墅1500余幢。山南景區(qū)有唐代詩人李白寫下“望廬山瀑布”千古名句的秀峰，晉代詩人陶淵明故里和桃源勝境等。
市區(qū)主要景點有九江長江大橋、長江大堤外廣場、周瑜點將臺--煙水亭、因白居易《琵琶行》而得名的琵琶亭和當年宋江醉題反詩的潯陽樓等景點，市中心的甘棠、南門兩湖，面積120萬平方米，兩湖間的李公堤系唐代江洲刺史李勃所建。
分布在縣區(qū)的景點主要有東晉詩人陶淵明的陶靖節(jié)祠、宋代民族英雄岳飛之母墓、歷代兵家必爭之地的江湖鎖鑰石鐘山、全國重點寺廟之一的云居山真如禪寺、全長2700余米的地下溶洞龍宮洞以及有“萬島之湖”之稱的廬山西海(柘林湖)等。
世界第三、中國第一大河流萬里長江，自青藏高原發(fā)源，一路發(fā)展壯大，浩浩蕩蕩而來，至九江一帶，江面開闊，史稱潯陽江。潯陽江畔，風光旖旎，物產(chǎn)豐饒，人杰地靈。歷史上，演繹過多少動人的故事：禹疏九江登廬山，灌嬰筑城鑒浪井，公瑾甘棠點水軍，董奉杏林救黎民，淵明種豆南山下，樂天江頭感琵琶，太白五老攬秀色，東坡月夜探石鐘……大江東去,浪淘盡千古風流人物。
鄱陽湖位于江西省北部，長江中游南岸，九江與南昌之間。它北縈長江，西屏廬山，碧波萬頃，水天相連，渺無際涯。晴日浮光躍金，舟發(fā)鳥翔;雨時云水茫茫，風急浪高;朝暉夕陽，氣象萬千。唐代王勃在《滕王閣詩序》中所寫“虹銷雨霽，彩徹云衢。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱……”，描繪的正是鄱陽湖的景色。
由于鄱陽湖的地理和氣候條件適合候鳥越冬，因此，在每年秋末冬初(11月)，從前蘇聯(lián)西伯利亞、蒙古、日本、朝鮮以及中國東北、西北等地，飛來成千上萬只候鳥，和原來定居在這里的野鴨、鷺、鴛鴦等一起度過冬天，直到翌年暮春(3月)逐漸離去。如今，保護區(qū)內(nèi)鳥類已達200多種，上百萬只，其中珍禽達20多種，是世界上最大的鳥類保護區(qū)。曾被海外客人譽為“中國第二座萬里長城”。
山水蘊靈秀，人物自風流。九江文化底蘊十分豐厚，晉代田園詩人陶淵明、北宋“蘇門四學士”之首黃庭堅，就是這片美麗山水哺育出來的杰出人物。中國歷史上一大批文化名人如王羲之、謝靈運、李白、白居易、蘇軾、陸游、朱熹、唐寅、王守仁、康有為等，都曾為九江和廬山的天然美景而傾倒，在這里放歌山水，記敘游蹤，敷陳掌故，抒發(fā)情懷，留下了許多膾炙人口的詩篇、題記、墨跡和軼聞佳話。
九江地處交通要道，襟江帶湖，背倚廬山，又是兵家必爭的軍事重鎮(zhèn)。因此，有關九江的傳說故事特別豐富。這些傳說故事在一些名著名篇中都有反映。中國古典四大名著中，《三國演義》和《水滸》都有有關九江的故事?！度龂萘x》中所描寫的“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”、“柴?？谂P龍吊孝”，《水滸》中“及時雨會神行太保、黑旋風斗浪里白跳”、“潯陽樓宋江吟反詩、梁山泊戴宗傳假信”、“梁山泊好漢劫法場、白龍廟英雄小聚義”等故事都與九江有聯(lián)系。
許多人都知道“杏林”是醫(yī)學的代名詞。傳說在三國時，東吳董奉來到廬山，他看中了這里的風光，開始在這里隱居。他一邊修煉，一邊為人治病，董奉醫(yī)德高尚，為人治病分文不取，只是要求重病患者病好以后，種上五棵杏樹;輕病患者病好后種一棵。四面八方聞訊來治病的患者越來越多，久而久之，他住的地方，便長成了十幾萬棵杏樹，郁郁一片杏林。董奉的事跡和杏林的傳說一直廣為流傳。
東晉詩人陶淵明(365—427)，字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。潯陽柴桑人(今九江市)人。他的“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，向為后人所敬仰。他的“桃花源”，為世人描繪了理想世界?！安删諙|籬下，悠然見南山”，為中國知識分子追求的最高境界。陶淵明的作品感情真摯，樸素自然，有“田園詩人”之稱。
黃庭堅(1045—1105)，字魯直，號山谷道人。北宋詩人，書法家。修水縣人?！疤K門四學士”之一，后與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。在宋代開創(chuàng)了江西詩派。書法也多有成就。
白鹿洞書院，為我國歷史上著名的書院。早在升元年間(公元937—942年)，南唐就在廬山東南五老峰下李渤讀書的地方，辦起了一所“廬山國學”，又叫做“白鹿國學”。宋初，人們在廬山國學的舊址上建立白鹿洞書院。到了1179年，大思想家、教育家朱熹到這里任南康知軍，決定重興白鹿洞書院。經(jīng)過這位理學大師的慘淡經(jīng)營與精心整治，白鹿洞書院名聲鵲起，一時俊彥云集，英才輩出。學生中有大軍事家余階，一代宰輔江萬里……白鹿洞書院成為全國四大書院(岳麓、石鼓、睢陽)之首，被譽為“海內(nèi)外書院第一”。
先民創(chuàng)造了燦爛的文化，他們的后繼者同樣在創(chuàng)造輝煌。二十世紀八十年代，以畢必成、王一民為代表的電影文學工作者先后創(chuàng)作了《廬山戀》、《鄉(xiāng)情》等一大批優(yōu)秀電影作品?！稄]山戀》、《鄉(xiāng)情》獲“百花獎”，《鄉(xiāng)音》獲“金雞獎”。一時，九江電影創(chuàng)作高潮迭起，佳作名片不斷問世，被《文學報》譽為“電影之鄉(xiāng)”。
九江市在江西的北陲，長江中游南岸，廬山北麓，東濱鄱陽湖，是一座歷史悠久的古老而美麗的城市，秦設九江郡，有“江到潯陽派分”之說，故名九江又稱江州?？偯娣e約一八八二三平方公里。現(xiàn)轄一市九縣，市區(qū)人口約三六萬。
地勢由西南略向東北傾斜呈蕉葉狀。處丘陵低山區(qū)和鄱陽湖平原地帶。山丘陵、平原、江湖皆備。俗稱“六山二水分半田，半分道路和莊園”。東部為鄱陽湖平原，西南部為丘陵山區(qū)，北部沿江。
氣溫一十七點二攝氏度，一月均溫五點三攝氏度，七月均溫二十九點一攝氏度。古書說九江“據(jù)三江之口、當四達之衢”，七省通連、商賈集至，亦是我國近代“四大米市”和“三大茶市”之一。
農(nóng)業(yè)，糧食作物主要種植水稻、薯類、麥類、豆類次之。經(jīng)濟作物主要是種植棉花。棉花、苧麻和菜籽油的產(chǎn)量居全省首位;蠶繭、水產(chǎn)等在全省都占有重要位置。工業(yè)，已形成棉、麻、絲、化(纖)、毛、紡織、印染配套的生產(chǎn)體系。
九江是江西省的石油化學工業(yè)基地，建材工業(yè)也有一定基礎?，F(xiàn)為江西北部重要工業(yè)城市和唯一的對外航遠港口，昌九工業(yè)走廊中的重點開放開發(fā)區(qū)。中外聞名的旅游勝地廬山座落在市區(qū)東南，形成以廬山為中心綜合風景旅游區(qū)，其范圍包括廬山及其周圍的九江、湖口、星子、彭澤等市縣。九江山清水秀，風光旖旎，名勝古跡甚多，旅游資源豐富，自古以來就是游覽勝地。第一┆整理該文章，版權歸原作者、原出處所有...
九江被國家列為對外開放城市。九江交通得天獨厚，既扼渝、漢、寧、滬的水上交通要沖，又是贛、鄂、皖、湘水陸聯(lián)運的換港碼頭;京九鐵路貫通南北，一橋飛架南北，長江天塹在北變?yōu)橥ㄍ尽｜S金水通，千帆競發(fā)。
九江為全國內(nèi)河第九大港口，客貨吞吐量在長江干線港口中占重要地位。鐵路動脈，貫通南北。公路骨架，縱橫交織。
各位游客：大家好，我是__，歡迎來到中國魅力城市----九江觀光旅游。
九江位于江西省最北端，長江中下游南岸，鄱陽湖之濱，廬山之畔。全境地勢東低西高，中部低南部略高，向北?斜，俗稱“六山二水分半田，半分道路和莊園，總面積約為1.88萬平方千米，總人口約為476萬。九江的歷史可以追溯到秦漢時期，曾以潯陽，江州等名豬于世。九江區(qū)位條件優(yōu)越，是我國近代“四大米市“和”三大茶市“之一?，F(xiàn)在九江糧食作物有水稻，薯類，埋雷和豆類等，棉花和菜籽油產(chǎn)量居全國首位，水產(chǎn)在江西省具有重要地位。工業(yè)形成了棉，麻，絲，化纖，毛紡織等輕紡工業(yè)生產(chǎn)體系。同時九江市江西北部重要工業(yè)城市，是江西省石油化工業(yè)基地，建材工業(yè)也有一定的基礎，是昌九工業(yè)走廊的重點開發(fā)區(qū)。
說起九江啊，讓我們不得不想到廬山。傳說，因匡氏七兄弟上山修道結廬為舍而得名。廬山是一座自然風光和人文景觀為一體的旅游名山。其中的自然風光又以“奇，秀，美”等特征著立于世，故自古以來就有“匡廬奇秀甲天下”之說。而自然風光中又蘊含著豐富的文化底蘊和文化沉淀，這也是廬山旅游的一大特色。同時廬山是世界級文化景觀，人文景觀不僅數(shù)量多，而且文化味也十足。因而，有各景點形成的廬山風光就具備了自然和人文輝映的格局，這個格局中蘊含著極高的旅游價值。
說起廬山啊，讓我想到了曾經(jīng)毛爺爺上廬山的一段小故事，話說當年主席第一次上廬山的時候，看見山路崎嶇，彎道特別多，于是主席就問身邊的陪同人員，廬山到底有多少條彎道，陪同人員回答說，報告主席，聽當?shù)乩相l(xiāng)說，總共有400多條彎道，主席又反問道，真的是那么多?陪同人員馬上笑著回答說，其實我們也不是很清楚具體到底多少。而毛爺爺?shù)诙紊蠌]山的時候，便叫人買了四盒火柴，每到一個彎路，便丟一根火柴，偶爾煙癮上來了，毛爺爺便抽了幾根，汽車快到終點時，主席四盒火柴都用光了，但是還轉了幾道彎才道終點，主席于是說，你們報告的道路不對嘛，我上山時，每到一個轉彎路時便丟一根火柴，現(xiàn)在四盒火柴都用完了，怎么還轉了幾個彎才到。陪同人員回答說，主席啊，您在車上不是用了四根火柴抽了四根煙么，這一加起了正好啊。主席禁不住大笑起來，對對對，是我的研究有誤，說罷，四周的工作人員也一同笑起來了。
九江物產(chǎn)豐富，特產(chǎn)眾多，在九江可供旅游者購買的土特產(chǎn)品豐富多彩，有著名的廬山云霧產(chǎn)，廬山三石【廬山石雞，廬山石魚，廬山石魚】，湖口草魚，湖口豆鼓，鄱陽湖銀魚，瑞昌山藥等。另外還可以買到本地許多本地的工藝品，廬山竹絲畫簾，金星石硯，還可以帶走九江桂花茶餅和桂花酥糖等糕點和副食品。
