摘要：
本文目錄南京旅游必去十大景點推薦介紹日本景點南京牛首山南京牛首山風景區(qū)介紹一、南京旅游必去十大景點推薦1、去年和父母跟團進行了一次南京七日游，全程收獲滿滿。南京，一座擁有著六千年悠... 本文目錄
一、南京旅游必去十大景點推薦
1、去年和父母跟團進行了一次南京七日游，全程收獲滿滿。南京，一座擁有著六千年悠久文化的歷史名城，留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。晉代的“桃葉渡”、東吳的“石頭城”、明朝的“城墻”、槳聲燈影緩緩流淌的秦淮河、太平軍的“天王府”、中華民國的“建筑群”，無不滲透著深厚的文化底蘊。
2、根據(jù)我的親身體驗，我推薦的南京旅游必去十大景點是：棲霞山、玄武湖、總統(tǒng)府、明孝陵、古雞鳴寺、南京博物院、夫子廟秦淮風光帶、中山風景區(qū)、長江大橋、雨花臺風景區(qū)。
3、曾被乾隆皇帝稱為“第一金陵明秀山”，“棲霞丹楓”位列金陵新四十景，是我國四大紅葉觀賞風景區(qū)之一。棲霞山，總面積860公頃，主峰鳳翔峰海拔286米，每到深秋，山中漫山紅遍，猶如晚霞棲落，蔚為壯觀；山上古跡遍布，有遺址80多處，其中包括佛教“四大叢林”之一的棲霞古寺，是薈萃了宗教文化、帝王文化、綠色文化、名人明俗文化、地質(zhì)文化、石刻文化、茶文化于一體的風景名勝區(qū)。
4、南京最大的綜合性文化娛樂休息公園，園內(nèi)名勝古跡薈萃：巍峨的明城墻、秀美的九華山、古色古香的雞鳴寺環(huán)繞其左右；玄武晨曦、武廟古閘、明城探幽、水上樂園點綴其中。著名的歷史人物李白、王安石、郭璞、郭沫若等，都曾游覽此地，留下遺跡與詩篇。玄武湖湖岸呈菱形，內(nèi)有5個島，將湖面分成四大片，各島之間有橋或堤相通，湖內(nèi)種植荷花，夏秋時節(jié)，滿湖清香，景色迷人。
5、中國近代建筑遺存中規(guī)模最大、保存最完整的建筑群，也是南京民國建筑的主要代表之一，現(xiàn)已成為中國最大的近代史博物館。景區(qū)內(nèi)保存有較為完整、風格迥異的近現(xiàn)代建筑遺存和散布其間的著名碑碣，是一座具有江南特色的古典園林。1840年鴉片戰(zhàn)爭至1949年人民解放軍占領(lǐng)南京的100多年里，這里多次成為中國政治軍事的中樞、重大事件的策源地，是近代中國歷史的重要遺址。
6、5:南京古雞鳴寺自古有“南朝第一寺”、“南朝四百八十寺”之首寺的美譽，是南京最古老的梵剎之一。寺廟現(xiàn)為尼眾學修道場，環(huán)境幽雅，寶剎莊嚴，“雞鳴春曉”和“雞鳴晚鐘”更是為玄武十景和金陵四十八景之一。特別是雞鳴寺的藥師佛塔和櫻花，為人人談?wù)撡澝赖膶ο蟆＝?jīng)典電視劇《新白娘子傳奇》中白素貞被壓雷峰塔的片段就是在這里取的景，故諸多影視愛好者前來這里尋跡。如今，集山、水、林、寺于一體，名聲遠揚的雞鳴寺，成為了南京最不可錯過的文化勝地。
7、自古有“南朝第一寺”、“南朝四百八十寺”之首寺的美譽，是南京最古老的梵剎之一。寺廟現(xiàn)為尼眾學修道場，環(huán)境幽雅，寶剎莊嚴，“雞鳴春曉”和“雞鳴晚鐘”更是為玄武十景和金陵四十八景之一。特別是雞鳴寺的藥師佛塔和櫻花，為人人談?wù)撡澝赖膶ο?。?jīng)典電視劇《新白娘子傳奇》中白素貞被壓雷峰塔的片段就是在這里取的景，故諸多影視愛好者前來這里尋跡。如今，集山、水、林、寺于一體，名聲遠揚的雞鳴寺，成為了南京最不可錯過的文化勝地。
8、中國最早創(chuàng)建的博物館，現(xiàn)如今已經(jīng)成為一座大型綜合性的歷史與藝術(shù)類博物館，堪稱中國第二大博物館。博物院為仿遼宮殿式建筑，依照著名教育家蔡元培先生的倡議逐步竣工，黃瓦紅柱間巍峨壯觀。院內(nèi)各種石刻文物點綴其間，人文景觀與自然景觀相映成趣。而藏品更是上至舊石器時代，下迄當代，多達40余萬件，其中尤以玉串飾、郢爰、金獸、廣陵王璽、青銅牛燈、青瓷神獸尊等10件國寶級文物為最。隨著2013年11月新館重新開放，歷時近5年改造的南京博物院再披靚裝，將更完美地呈現(xiàn)給觀眾過目難忘的精彩。
9、有世界最大保存最完好的甕城——中華門甕城；有明代被稱為“南都第一園”，今“金陵第一園”的瞻園；有我國唯一的太平天國史專業(yè)博物館；有中國古代最大的科舉考場——江南貢院等著名景點。泛舟秦淮，游覽中國第一歷史文化名河——秦淮河已經(jīng)成南京特色旅游品牌，“夜泊秦淮”更被稱為南京水上游覽經(jīng)典之旅。夫子廟秦淮風光帶位于南京城南，指的是景區(qū)以夫子廟古建筑群為中心，以十里內(nèi)秦淮河為軸線，東起東水關(guān)公園，西至西水關(guān)公園，包括秦淮河兩岸的街巷、民居、附近的古跡和風景點，是南京最繁華的地方。
10、鐘山風景區(qū)是南京城市特色的集中體現(xiàn)和名勝古跡薈萃之地，以中山陵園為中心，明孝陵和靈谷寺為依托，分布各類名勝古跡多達200多處，可供游覽的景點多達84個。其中世界文化遺產(chǎn)1處，全國重點文物保護單位15處，江蘇省文物保護單位和市級文物保護單位共31處。鐘山因山頂常有紫云縈繞，又得名紫金山，與后湖相依相望，奠定南京先天形勝，諸葛亮有“鐘山龍蟠，石頭虎踞，此帝王之宅也”的盛贊。鐘山以“龍蟠”之勢，屹立于揚子江畔，飲霞吞霧，歷經(jīng)千年而郁郁蔥蔥，納數(shù)朝君王和英雄豪杰而松青柏翠，融多元文化和數(shù)種天工而卓然于眾山之中，囊六朝文化、明朝文化、民國文化、山水城林文化、生態(tài)休閑文化、佛教文化系列于一山之中，是為“中華城中人文第一山”。
11、繼武漢長江大橋、重慶白沙陀長江大橋之后第三座跨越長江的最大橋梁，且是長江上第一座由我國自行設(shè)計和建造的雙層式鐵路、公路兩用橋梁，在中國橋梁史上具有重要意義。南京長江大橋不僅是重要的交通命脈，也是南京的著名景點之一，以“天塹飛虹”列為新金陵四十八景之一。1960年，以“世界最長的公鐵兩用橋”被載入《吉尼斯世界記錄大全》。
12、核心部分是雨花臺，它是中國新民主主義革命的紀念圣地，是革命烈士殉難處，在這里遇難的共產(chǎn)黨人和革命群眾達10萬之多。雨花臺是一座松柏環(huán)抱的秀麗山崗，高約100米、長約3．5公里，頂部呈平臺狀，由3個山崗組成。明、清兩代，景區(qū)內(nèi)的“雨花說法”和“木末風高”分別被列為“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一，為江南著名風景游覽勝地。
二、介紹日本景點
富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民譽為”圣岳”．富士山位于本州中南部，東距東京80千米，面積90.76平方千米，海拔3776米，山峰高聳入云，山巔白雪皚皚．山體呈圓錐狀，似一把懸空倒掛的扇子，日本詩人曾寫下”玉扇倒掛東海天”，”富士白雪映朝陽”等詩句來贊美它．自日本有文字記載以來，富士山共噴發(fā)過18次，最后一次是在1707年，此后它就變成了休眠火山．
東京塔：東京塔是日本最高的一座鐵塔，位于東京市內(nèi)，于1958年建成．它是仿造法國巴黎的埃菲爾鐵塔建造而成的，高333米，是東京的最高點．塔身為棱錐體，有黃，白，紅三種顏色，鮮艷奪目．塔內(nèi)有水族館，餐廳，商店，咖啡廳等設(shè)施，塔上還有兩個高達150米和250米的了望臺．站在這里，東京市的景致盡收眼底．
金閣寺：原為大臣西園寺恭經(jīng)的別墅，修建于14世紀，后歸幕府將軍足利義滿所有，并進行了大規(guī)模的翻修和擴建．它高達三層，第二和第三層的外墻用金箔貼成，遠遠望去，金光閃閃，所以叫做”金閣寺”．第一層為平安時代的貴族風格，第二層為室町時代的武士風格，第三層仿照我國唐朝的“究竟頂”。在它的塔頂尾部裝飾著一只金銅合鑄的鳳凰，更為這座建筑平添了幾分美麗．寺前是以鏡湖池為中心的庭園，身影華麗的金閣倒映在鏡湖池中，寧靜優(yōu)雅，別有一番景致，堪稱京都的代表性景觀．
銀閣寺：銀閣寺位于京都東山山麓，1482年由室町幕府將軍足利義滿的孫子足利義政按金閣寺的造型修建．銀閣寺以清凈幽雅的獨特風格和金閣寺的光彩奪目形成了鮮明的對比．它修建于1482年，是一座精致的兩層閣樓．第一層被稱為心空殿，，是出家人念佛修道的地方；第二層被稱為潮音閣，第三層是禪宗佛堂，金閣寺既是寺廟，也可以居住，這里環(huán)境優(yōu)美，風景宜人．
是將日本傳統(tǒng)完整保存的范例。村莊靠種植桑樹，發(fā)展養(yǎng)蠶業(yè)而得以在漫長的歷史進程中幾乎被人類遺忘的山地中延續(xù)下來。為了減輕寒冷冬季的積雪壓力，居民們把屋頂傾斜度加大，建成獨特的雙層茅草陡坡頂木住宅。這種木屋一般長18米，寬10米，內(nèi)有3-4層樓面，一般居住一大家族人。由于屋頂?shù)男螤詈芟袢毡救税萆駮r雙手合掌的樣子，故稱“合掌屋”也稱“三角屋”。這些村莊除了在經(jīng)濟繁榮上的意義外，更向世人展示了古代勞動者適應(yīng)環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟的勤勞品質(zhì)和智慧。
元旦——1月1日民間歷來就有慶新年之風俗，但確定為國家節(jié)日是在1948年。按傳統(tǒng)習俗，“大晦日”（除夕）進行大掃除。門前擺上松、竹、梅（“松門”）（現(xiàn)多已改為畫片代替），以示吉祥如意。除夕完餐，全家吃過年面（蕎麥面條），飯后一面看專為新年播送的電視節(jié)目，一面等待新年鐘聲，稱“守歲”。元旦早餐吃雜煮（年糕湯），喝屠蘇酒，吃“御節(jié)料理“（各種美味及節(jié)日菜肴）。元旦一般休假5~7天。成人節(jié)—每年一月的第二個星期一 1948年定為國家節(jié)日。按日本法律規(guī)定：20歲為成年。這一天凡年滿20歲的青年都身著盛裝去參加成人慶祝儀式。并以這一天為人生的新起點，開始具備履行法律的權(quán)利和義務(wù)。建國紀念日——2月11日日本神話傳說，公元前660年2月11日神武天皇統(tǒng)一日本后建立日本國，并作了日本第一代天皇。舊時（二戰(zhàn)結(jié)束前）稱為“紀元節(jié)”，1945年被廢除，1966年恢復后改稱為現(xiàn)名。
1966年12月，佐藤內(nèi)閣提出把2月11日作為建國紀念日，第二年開始實施。緣由公元前660年2月11日第一代天皇建國即位。系按陽歷推算出的古代神武天皇元年的元旦。
陽春三月櫻花盛開，日本人民認為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質(zhì)樸和獨立的精神。他們把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的象征。一般日本人選擇在這個時候出游，賞櫻，同時也是贊美大自然，放松身心的絕好時刻。不過同種植物的花期不可能實在同一天，總有先后；而且櫻花的花期很短，所以在三月這個櫻花觀賞月里選定了15日（三月中旬）為櫻花節(jié)（這時候絕大多櫻花也開了，早櫻還未全謝）。
櫻花是日本的國花?！坝麊柎蠛突辏柕紫驴瓷綑??！睓鸦ㄔ谌毡疽呀?jīng)有一千多年的歷史，日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛。而且，櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴冬過后，它最先帶來春天的消息。因此，日本政府把每年的3月15日至4月15日定為“櫻花節(jié)”。這時，人們帶上親屬，邀上友人，在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻、邊暢飲，實為人生一大快事。
舊稱“春季皇靈祭”，是天皇春季祭祖的日子，日本人也在這一天進行掃墓活動，祭祀自己的祖先。這一天，也是贊美大自然，愛護生物的日子。
祝愿男孩子茁壯成長，1948年定為國定節(jié)日（舊時稱為“端午節(jié)”），現(xiàn)作為男孩子的節(jié)日。這一天凡有男孩子的家庭都在屋頂懸掛布制大鯉魚（稱“鯉幟”），門上擺菖蒲葉，全家吃糕團粽子。
在這天政府會舉辦祭奠游行，政府及其民間的社團會舉行很多表演，人們裝上漂亮的和服，上街逛街，買東西，參加娛樂活動（也就是中國所說的游園）；周邊的店面在這天也會裝飾一新，開展各種特別活動。這種廟會的原始習俗原先來自中國，后來傳到日本，結(jié)合日本的本土文化，就有了今天各種各樣的祭奠活動，逐漸形成了日本自己的民族文化特色。
在農(nóng)歷七月十五舉行。盂蘭盆節(jié)是日本民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱"魂祭"、"燈籠節(jié)"、"佛教萬靈會"等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現(xiàn)已是家庭團圓、合村歡樂的節(jié)日。每到盂蘭盆節(jié)時，日本各企業(yè)均放假7至15天，人們趕回故鄉(xiāng)團聚。在小鎮(zhèn)和農(nóng)村生活的人還要穿著夏季的單和服跳盂蘭盆舞。
在東方世界大都有賞月的習慣，日本在8月15日這天會準備有丸子、季節(jié)性水果等物品擺在窗邊供奉月亮，然后再一邊賞月。月亮高掛在澄靜的秋空中會顯得格外的美，對以農(nóng)為本的日本人來說賞月的原意是祈求農(nóng)作物豐收的形式，但在現(xiàn)在已是純粹的賞月而已了。
1966年定為國家假日，以表示對社會作出貢獻的老人的尊重，并祝愿他們健康長壽。這一天全國各地舉行慶祝會，向老人贈送紀念品。
舊稱“秋季皇靈祭”，是天皇秋季祭祖的日子。民間也在這一天祭祀祖先，以緬懷先人。
1964年東京奧運會開幕日，1966年被定為國家節(jié)日。秋季運動會一般也在這一天舉行。
于1937年定。舊稱“明治節(jié)”，是為了紀念明治天皇的誕辰日。現(xiàn)在是作為向科學、文化事業(yè)上有突出貢獻的人授“文化勛章”的日子。因勛章上刻有菊花圖案，所以也稱之為“菊花日”。這一天各級學校都停課，組織一些有意義的活動。
特別為7歲和3歲的女孩，以及5歲的男孩過的節(jié)日。
于1948年定。舊稱“新嘗祭”，是天皇品嘗新米的日子。這一天也是尊重勞動、慶祝生產(chǎn)的日子。日本十大景點
在日本也不只限基督徒，有很多人都會在圣誕夜與家人或男、女朋友互換圣誕禮物和一起享受豐盛的圣誕大餐。通常都還會準備有裝飾圣誕節(jié)式樣的蛋糕來慶祝。為刺激消費意欲各百貨公司和企業(yè)在圣誕節(jié)前就會開始炒作所謂的圣誕節(jié)活動。大約在每年的11月后半月起，百貨公司和商店街就會裝點的非常美麗，進而開始展開一連串的圣誕特賣活動。
三、南京牛首山南京牛首山風景區(qū)介紹日本沖繩景點
1、南京牛首山風景區(qū)介紹南京牛首山風景區(qū)簡介2、南京牛首山值不值得玩3、南京牛首山有不要門票的景點嗎4、南京牛首山好玩還是海底世界好玩5、南京牛首山建筑是日本人建的嗎6、南京牛首山藏著一處秘境，景色美如世外桃源，你去過了嗎？南京牛首山風景區(qū)介紹南京牛首山風景區(qū)簡介
1、牛首山，位于南京市江寧區(qū)，由牛首山、祖堂山、將軍山、東天幕嶺、西天幕嶺、隱龍山等諸多大小山組成。牛首山屬于寧鎮(zhèn)丘陵西段南支，山高248米，因東西雙峰對峙形似牛角而得名，《金陵覽古》曰：“遙望兩峰爭高，如牛角然?！?p style="text-indent:2em;"> 2、牛首山，是中國佛教名山，文化底蘊深厚，是佛教牛頭禪宗的開教處和發(fā)祥地。山周圍有感應(yīng)泉、虎跑泉、白龜池、兜率巖、文殊洞、辟支洞、含虛閣、地涌泉、飲馬池等自然景觀，及宏覺寺、弘覺寺塔、鄭和墓和抗金故壘等人文景觀。
3、牛首山，風景宜人，每歲屆春金陵百姓傾城出游，故有“春牛首”之稱。清乾隆年間“牛首煙嵐”列入金陵四十八景中。
南京牛首山值不值得玩
南京牛首山值得玩。
1、佛頂宮。
作為佛頂圣境區(qū)南京牛首山的核心之一南京牛首山，佛頂宮坐落于牛首山西峰之處南京牛首山，建基于歷史遺留礦坑之上南京牛首山，總建筑面積約13.6萬平方米，與佛頂塔共同構(gòu)成牛首西峰新景象，與牛首東峰遙相呼應(yīng)，再現(xiàn)牛首"雙峰雙闕"并峙的宏偉盛景。整個佛頂宮以佛祖頂骨舍利供奉為主題，外部分為大穹頂和小穹頂兩個部分，寓意外供養(yǎng)和內(nèi)供養(yǎng)。大穹頂形如佛祖袈裟覆蓋在小穹頂之上，象征著佛祖的無量加持；小穹頂下部為蓮花寶座造型，上部為摩尼寶珠造型，上下結(jié)合形成"蓮花托珍寶"的神圣意象。
佛頂宮佛頂宮內(nèi)部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構(gòu)成，其中地宮分為舍利大殿和舍利藏宮兩個空間。整個佛頂宮不僅是珍藏佛祖頂骨舍利、接受信眾瞻禮參拜的主要場所，還是將舍利文化、世界佛禪文化以各種藝術(shù)手法集中呈現(xiàn)的文化展陳場所，其中匯集了全國宗教界、藝術(shù)界、建筑界的一流專家團隊，旨在實現(xiàn)"世界佛教文化新遺產(chǎn)，當代建筑藝術(shù)新景觀"的宏偉目標。詳情可查看南京牛首山佛頂宮有哪些好玩的(附景點介紹)。
2、禪境大觀。
禪境大觀禪境大觀，南北長112米，東西寬62米，內(nèi)部凈高約41.2米，涵蓋了地上三層。整個空間面積超過6000_，呈橢圓形，以黃、白、灰三色為基調(diào)，布置出人間山水，從而讓人們在行走之際領(lǐng)略禪意。由佛陀出生、成道的禪境花園及中間的如蓮劇場三個部分組成，展現(xiàn)了佛祖一生的行跡。
禪境大觀的頂部是娑羅穹頂，圖案來源于佛陀涅盤時的娑羅樹杈。穹頂采用了全覆蓋的透光膜和燈光，可以營造出清晨的第一縷晨曦、正午熱烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。臥佛中心為全銅鑄造的釋迦牟尼臥像，全長7.5米，表面仿以漢白玉材質(zhì)，能360度緩慢地旋轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了佛祖寧靜、安詳?shù)哪P境界。劇場的南北兩側(cè)是兩個禪境花園。南側(cè)是象征佛陀出生的禪境花園，整體造型像一朵蓮花，中間是一棵生生不息的無憂樹。北側(cè)是表現(xiàn)佛陀成道的禪境花園，中間是一棵永不凋零的菩提樹，地上用黑白兩色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的純潔。
1、牛首山，位于南京市江寧區(qū)，由牛首山、祖堂山、將軍山、東天幕嶺、西天幕嶺、隱龍山等諸多大小山組成。牛首山屬于寧鎮(zhèn)丘陵西段南支，山高248米，因東西雙峰對峙形似牛角而得名，《金陵覽古》曰：“遙望兩峰爭高，如牛角然?！?p style="text-indent:2em;"> 2、牛首山，是中國佛教名山，文化底蘊深厚，是佛教牛頭禪宗的開教處和發(fā)祥地。山周圍有感應(yīng)泉、虎跑泉、白龜池、兜率巖、文殊洞、辟支洞、含虛閣、地涌泉、飲馬池等自然景觀，及宏覺寺、弘覺寺塔、鄭和墓和抗金故壘等人文景觀。
3、牛首山，風景宜人，每歲屆春金陵百姓傾城出游，故有“春牛首”之稱。清乾隆年間“牛首煙嵐”列入金陵四十八景中。
南京牛首山值不值得玩
南京牛首山值得玩。
1、佛頂宮。
作為佛頂圣境區(qū)南京牛首山的核心之一南京牛首山，佛頂宮坐落于牛首山西峰之處南京牛首山，建基于歷史遺留礦坑之上南京牛首山，總建筑面積約13.6萬平方米，與佛頂塔共同構(gòu)成牛首西峰新景象，與牛首東峰遙相呼應(yīng)，再現(xiàn)牛首"雙峰雙闕"并峙的宏偉盛景。整個佛頂宮以佛祖頂骨舍利供奉為主題，外部分為大穹頂和小穹頂兩個部分，寓意外供養(yǎng)和內(nèi)供養(yǎng)。大穹頂形如佛祖袈裟覆蓋在小穹頂之上，象征著佛祖的無量加持；小穹頂下部為蓮花寶座造型，上部為摩尼寶珠造型，上下結(jié)合形成"蓮花托珍寶"的神圣意象。
佛頂宮佛頂宮內(nèi)部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構(gòu)成，其中地宮分為舍利大殿和舍利藏宮兩個空間。整個佛頂宮不僅是珍藏佛祖頂骨舍利、接受信眾瞻禮參拜的主要場所，還是將舍利文化、世界佛禪文化以各種藝術(shù)手法集中呈現(xiàn)的文化展陳場所，其中匯集了全國宗教界、藝術(shù)界、建筑界的一流專家團隊，旨在實現(xiàn)"世界佛教文化新遺產(chǎn)，當代建筑藝術(shù)新景觀"的宏偉目標。詳情可查看南京牛首山佛頂宮有哪些好玩的(附景點介紹)。
2、禪境大觀。
禪境大觀禪境大觀，南北長112米，東西寬62米，內(nèi)部凈高約41.2米，涵蓋了地上三層。整個空間面積超過6000_，呈橢圓形，以黃、白、灰三色為基調(diào)，布置出人間山水，從而讓人們在行走之際領(lǐng)略禪意。由佛陀出生、成道的禪境花園及中間的如蓮劇場三個部分組成，展現(xiàn)了佛祖一生的行跡。
禪境大觀的頂部是娑羅穹頂，圖案來源于佛陀涅盤時的娑羅樹杈。穹頂采用了全覆蓋的透光膜和燈光，可以營造出清晨的第一縷晨曦、正午熱烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。臥佛中心為全銅鑄造的釋迦牟尼臥像，全長7.5米，表面仿以漢白玉材質(zhì)，能360度緩慢地旋轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了佛祖寧靜、安詳?shù)哪P境界。劇場的南北兩側(cè)是兩個禪境花園。南側(cè)是象征佛陀出生的禪境花園，整體造型像一朵蓮花，中間是一棵生生不息的無憂樹。北側(cè)是表現(xiàn)佛陀成道的禪境花園，中間是一棵永不凋零的菩提樹，地上用黑白兩色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的純潔。
2、牛首山，是中國佛教名山，文化底蘊深厚，是佛教牛頭禪宗的開教處和發(fā)祥地。山周圍有感應(yīng)泉、虎跑泉、白龜池、兜率巖、文殊洞、辟支洞、含虛閣、地涌泉、飲馬池等自然景觀，及宏覺寺、弘覺寺塔、鄭和墓和抗金故壘等人文景觀。
3、牛首山，風景宜人，每歲屆春金陵百姓傾城出游，故有“春牛首”之稱。清乾隆年間“牛首煙嵐”列入金陵四十八景中。
南京牛首山值不值得玩
南京牛首山值得玩。
1、佛頂宮。
作為佛頂圣境區(qū)南京牛首山的核心之一南京牛首山，佛頂宮坐落于牛首山西峰之處南京牛首山，建基于歷史遺留礦坑之上南京牛首山，總建筑面積約13.6萬平方米，與佛頂塔共同構(gòu)成牛首西峰新景象，與牛首東峰遙相呼應(yīng)，再現(xiàn)牛首"雙峰雙闕"并峙的宏偉盛景。整個佛頂宮以佛祖頂骨舍利供奉為主題，外部分為大穹頂和小穹頂兩個部分，寓意外供養(yǎng)和內(nèi)供養(yǎng)。大穹頂形如佛祖袈裟覆蓋在小穹頂之上，象征著佛祖的無量加持；小穹頂下部為蓮花寶座造型，上部為摩尼寶珠造型，上下結(jié)合形成"蓮花托珍寶"的神圣意象。
佛頂宮佛頂宮內(nèi)部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構(gòu)成，其中地宮分為舍利大殿和舍利藏宮兩個空間。整個佛頂宮不僅是珍藏佛祖頂骨舍利、接受信眾瞻禮參拜的主要場所，還是將舍利文化、世界佛禪文化以各種藝術(shù)手法集中呈現(xiàn)的文化展陳場所，其中匯集了全國宗教界、藝術(shù)界、建筑界的一流專家團隊，旨在實現(xiàn)"世界佛教文化新遺產(chǎn)，當代建筑藝術(shù)新景觀"的宏偉目標。詳情可查看南京牛首山佛頂宮有哪些好玩的(附景點介紹)。
2、禪境大觀。
禪境大觀禪境大觀，南北長112米，東西寬62米，內(nèi)部凈高約41.2米，涵蓋了地上三層。整個空間面積超過6000_，呈橢圓形，以黃、白、灰三色為基調(diào)，布置出人間山水，從而讓人們在行走之際領(lǐng)略禪意。由佛陀出生、成道的禪境花園及中間的如蓮劇場三個部分組成，展現(xiàn)了佛祖一生的行跡。
禪境大觀的頂部是娑羅穹頂，圖案來源于佛陀涅盤時的娑羅樹杈。穹頂采用了全覆蓋的透光膜和燈光，可以營造出清晨的第一縷晨曦、正午熱烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。臥佛中心為全銅鑄造的釋迦牟尼臥像，全長7.5米，表面仿以漢白玉材質(zhì)，能360度緩慢地旋轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了佛祖寧靜、安詳?shù)哪P境界。劇場的南北兩側(cè)是兩個禪境花園。南側(cè)是象征佛陀出生的禪境花園，整體造型像一朵蓮花，中間是一棵生生不息的無憂樹。北側(cè)是表現(xiàn)佛陀成道的禪境花園，中間是一棵永不凋零的菩提樹，地上用黑白兩色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的純潔。
3、牛首山，風景宜人，每歲屆春金陵百姓傾城出游，故有“春牛首”之稱。清乾隆年間“牛首煙嵐”列入金陵四十八景中。
南京牛首山值不值得玩
南京牛首山值得玩。
1、佛頂宮。
作為佛頂圣境區(qū)南京牛首山的核心之一南京牛首山，佛頂宮坐落于牛首山西峰之處南京牛首山，建基于歷史遺留礦坑之上南京牛首山，總建筑面積約13.6萬平方米，與佛頂塔共同構(gòu)成牛首西峰新景象，與牛首東峰遙相呼應(yīng)，再現(xiàn)牛首"雙峰雙闕"并峙的宏偉盛景。整個佛頂宮以佛祖頂骨舍利供奉為主題，外部分為大穹頂和小穹頂兩個部分，寓意外供養(yǎng)和內(nèi)供養(yǎng)。大穹頂形如佛祖袈裟覆蓋在小穹頂之上，象征著佛祖的無量加持；小穹頂下部為蓮花寶座造型，上部為摩尼寶珠造型，上下結(jié)合形成"蓮花托珍寶"的神圣意象。
佛頂宮佛頂宮內(nèi)部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構(gòu)成，其中地宮分為舍利大殿和舍利藏宮兩個空間。整個佛頂宮不僅是珍藏佛祖頂骨舍利、接受信眾瞻禮參拜的主要場所，還是將舍利文化、世界佛禪文化以各種藝術(shù)手法集中呈現(xiàn)的文化展陳場所，其中匯集了全國宗教界、藝術(shù)界、建筑界的一流專家團隊，旨在實現(xiàn)"世界佛教文化新遺產(chǎn)，當代建筑藝術(shù)新景觀"的宏偉目標。詳情可查看南京牛首山佛頂宮有哪些好玩的(附景點介紹)。
2、禪境大觀。
禪境大觀禪境大觀，南北長112米，東西寬62米，內(nèi)部凈高約41.2米，涵蓋了地上三層。整個空間面積超過6000_，呈橢圓形，以黃、白、灰三色為基調(diào)，布置出人間山水，從而讓人們在行走之際領(lǐng)略禪意。由佛陀出生、成道的禪境花園及中間的如蓮劇場三個部分組成，展現(xiàn)了佛祖一生的行跡。
禪境大觀的頂部是娑羅穹頂，圖案來源于佛陀涅盤時的娑羅樹杈。穹頂采用了全覆蓋的透光膜和燈光，可以營造出清晨的第一縷晨曦、正午熱烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。臥佛中心為全銅鑄造的釋迦牟尼臥像，全長7.5米，表面仿以漢白玉材質(zhì)，能360度緩慢地旋轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了佛祖寧靜、安詳?shù)哪P境界。劇場的南北兩側(cè)是兩個禪境花園。南側(cè)是象征佛陀出生的禪境花園，整體造型像一朵蓮花，中間是一棵生生不息的無憂樹。北側(cè)是表現(xiàn)佛陀成道的禪境花園，中間是一棵永不凋零的菩提樹，地上用黑白兩色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的純潔。
南京牛首山值不值得玩
南京牛首山值得玩。
1、佛頂宮。
作為佛頂圣境區(qū)南京牛首山的核心之一南京牛首山，佛頂宮坐落于牛首山西峰之處南京牛首山，建基于歷史遺留礦坑之上南京牛首山，總建筑面積約13.6萬平方米，與佛頂塔共同構(gòu)成牛首西峰新景象，與牛首東峰遙相呼應(yīng)，再現(xiàn)牛首"雙峰雙闕"并峙的宏偉盛景。整個佛頂宮以佛祖頂骨舍利供奉為主題，外部分為大穹頂和小穹頂兩個部分，寓意外供養(yǎng)和內(nèi)供養(yǎng)。大穹頂形如佛祖袈裟覆蓋在小穹頂之上，象征著佛祖的無量加持；小穹頂下部為蓮花寶座造型，上部為摩尼寶珠造型，上下結(jié)合形成"蓮花托珍寶"的神圣意象。
佛頂宮佛頂宮內(nèi)部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構(gòu)成，其中地宮分為舍利大殿和舍利藏宮兩個空間。整個佛頂宮不僅是珍藏佛祖頂骨舍利、接受信眾瞻禮參拜的主要場所，還是將舍利文化、世界佛禪文化以各種藝術(shù)手法集中呈現(xiàn)的文化展陳場所，其中匯集了全國宗教界、藝術(shù)界、建筑界的一流專家團隊，旨在實現(xiàn)"世界佛教文化新遺產(chǎn)，當代建筑藝術(shù)新景觀"的宏偉目標。詳情可查看南京牛首山佛頂宮有哪些好玩的(附景點介紹)。
2、禪境大觀。
禪境大觀禪境大觀，南北長112米，東西寬62米，內(nèi)部凈高約41.2米，涵蓋了地上三層。整個空間面積超過6000_，呈橢圓形，以黃、白、灰三色為基調(diào)，布置出人間山水，從而讓人們在行走之際領(lǐng)略禪意。由佛陀出生、成道的禪境花園及中間的如蓮劇場三個部分組成，展現(xiàn)了佛祖一生的行跡。
禪境大觀的頂部是娑羅穹頂，圖案來源于佛陀涅盤時的娑羅樹杈。穹頂采用了全覆蓋的透光膜和燈光，可以營造出清晨的第一縷晨曦、正午熱烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。臥佛中心為全銅鑄造的釋迦牟尼臥像，全長7.5米，表面仿以漢白玉材質(zhì)，能360度緩慢地旋轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了佛祖寧靜、安詳?shù)哪P境界。劇場的南北兩側(cè)是兩個禪境花園。南側(cè)是象征佛陀出生的禪境花園，整體造型像一朵蓮花，中間是一棵生生不息的無憂樹。北側(cè)是表現(xiàn)佛陀成道的禪境花園，中間是一棵永不凋零的菩提樹，地上用黑白兩色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的純潔。
南京牛首山值得玩。
1、佛頂宮。
作為佛頂圣境區(qū)南京牛首山的核心之一南京牛首山，佛頂宮坐落于牛首山西峰之處南京牛首山，建基于歷史遺留礦坑之上南京牛首山，總建筑面積約13.6萬平方米，與佛頂塔共同構(gòu)成牛首西峰新景象，與牛首東峰遙相呼應(yīng)，再現(xiàn)牛首"雙峰雙闕"并峙的宏偉盛景。整個佛頂宮以佛祖頂骨舍利供奉為主題，外部分為大穹頂和小穹頂兩個部分，寓意外供養(yǎng)和內(nèi)供養(yǎng)。大穹頂形如佛祖袈裟覆蓋在小穹頂之上，象征著佛祖的無量加持；小穹頂下部為蓮花寶座造型，上部為摩尼寶珠造型，上下結(jié)合形成"蓮花托珍寶"的神圣意象。
佛頂宮佛頂宮內(nèi)部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構(gòu)成，其中地宮分為舍利大殿和舍利藏宮兩個空間。整個佛頂宮不僅是珍藏佛祖頂骨舍利、接受信眾瞻禮參拜的主要場所，還是將舍利文化、世界佛禪文化以各種藝術(shù)手法集中呈現(xiàn)的文化展陳場所，其中匯集了全國宗教界、藝術(shù)界、建筑界的一流專家團隊，旨在實現(xiàn)"世界佛教文化新遺產(chǎn)，當代建筑藝術(shù)新景觀"的宏偉目標。詳情可查看南京牛首山佛頂宮有哪些好玩的(附景點介紹)。
2、禪境大觀。
禪境大觀禪境大觀，南北長112米，東西寬62米，內(nèi)部凈高約41.2米，涵蓋了地上三層。整個空間面積超過6000_，呈橢圓形，以黃、白、灰三色為基調(diào)，布置出人間山水，從而讓人們在行走之際領(lǐng)略禪意。由佛陀出生、成道的禪境花園及中間的如蓮劇場三個部分組成，展現(xiàn)了佛祖一生的行跡。
禪境大觀的頂部是娑羅穹頂，圖案來源于佛陀涅盤時的娑羅樹杈。穹頂采用了全覆蓋的透光膜和燈光，可以營造出清晨的第一縷晨曦、正午熱烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。臥佛中心為全銅鑄造的釋迦牟尼臥像，全長7.5米，表面仿以漢白玉材質(zhì)，能360度緩慢地旋轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了佛祖寧靜、安詳?shù)哪P境界。劇場的南北兩側(cè)是兩個禪境花園。南側(cè)是象征佛陀出生的禪境花園，整體造型像一朵蓮花，中間是一棵生生不息的無憂樹。北側(cè)是表現(xiàn)佛陀成道的禪境花園，中間是一棵永不凋零的菩提樹，地上用黑白兩色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的純潔。
1、佛頂宮。
作為佛頂圣境區(qū)南京牛首山的核心之一南京牛首山，佛頂宮坐落于牛首山西峰之處南京牛首山，建基于歷史遺留礦坑之上南京牛首山，總建筑面積約13.6萬平方米，與佛頂塔共同構(gòu)成牛首西峰新景象，與牛首東峰遙相呼應(yīng)，再現(xiàn)牛首"雙峰雙闕"并峙的宏偉盛景。整個佛頂宮以佛祖頂骨舍利供奉為主題，外部分為大穹頂和小穹頂兩個部分，寓意外供養(yǎng)和內(nèi)供養(yǎng)。大穹頂形如佛祖袈裟覆蓋在小穹頂之上，象征著佛祖的無量加持；小穹頂下部為蓮花寶座造型，上部為摩尼寶珠造型，上下結(jié)合形成"蓮花托珍寶"的神圣意象。
佛頂宮佛頂宮內(nèi)部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構(gòu)成，其中地宮分為舍利大殿和舍利藏宮兩個空間。整個佛頂宮不僅是珍藏佛祖頂骨舍利、接受信眾瞻禮參拜的主要場所，還是將舍利文化、世界佛禪文化以各種藝術(shù)手法集中呈現(xiàn)的文化展陳場所，其中匯集了全國宗教界、藝術(shù)界、建筑界的一流專家團隊，旨在實現(xiàn)"世界佛教文化新遺產(chǎn)，當代建筑藝術(shù)新景觀"的宏偉目標。詳情可查看南京牛首山佛頂宮有哪些好玩的(附景點介紹)。
2、禪境大觀。
禪境大觀禪境大觀，南北長112米，東西寬62米，內(nèi)部凈高約41.2米，涵蓋了地上三層。整個空間面積超過6000_，呈橢圓形，以黃、白、灰三色為基調(diào)，布置出人間山水，從而讓人們在行走之際領(lǐng)略禪意。由佛陀出生、成道的禪境花園及中間的如蓮劇場三個部分組成，展現(xiàn)了佛祖一生的行跡。
禪境大觀的頂部是娑羅穹頂，圖案來源于佛陀涅盤時的娑羅樹杈。穹頂采用了全覆蓋的透光膜和燈光，可以營造出清晨的第一縷晨曦、正午熱烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。臥佛中心為全銅鑄造的釋迦牟尼臥像，全長7.5米，表面仿以漢白玉材質(zhì)，能360度緩慢地旋轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了佛祖寧靜、安詳?shù)哪P境界。劇場的南北兩側(cè)是兩個禪境花園。南側(cè)是象征佛陀出生的禪境花園，整體造型像一朵蓮花，中間是一棵生生不息的無憂樹。北側(cè)是表現(xiàn)佛陀成道的禪境花園，中間是一棵永不凋零的菩提樹，地上用黑白兩色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的純潔。
作為佛頂圣境區(qū)南京牛首山的核心之一南京牛首山，佛頂宮坐落于牛首山西峰之處南京牛首山，建基于歷史遺留礦坑之上南京牛首山，總建筑面積約13.6萬平方米，與佛頂塔共同構(gòu)成牛首西峰新景象，與牛首東峰遙相呼應(yīng)，再現(xiàn)牛首"雙峰雙闕"并峙的宏偉盛景。整個佛頂宮以佛祖頂骨舍利供奉為主題，外部分為大穹頂和小穹頂兩個部分，寓意外供養(yǎng)和內(nèi)供養(yǎng)。大穹頂形如佛祖袈裟覆蓋在小穹頂之上，象征著佛祖的無量加持；小穹頂下部為蓮花寶座造型，上部為摩尼寶珠造型，上下結(jié)合形成"蓮花托珍寶"的神圣意象。
佛頂宮佛頂宮內(nèi)部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構(gòu)成，其中地宮分為舍利大殿和舍利藏宮兩個空間。整個佛頂宮不僅是珍藏佛祖頂骨舍利、接受信眾瞻禮參拜的主要場所，還是將舍利文化、世界佛禪文化以各種藝術(shù)手法集中呈現(xiàn)的文化展陳場所，其中匯集了全國宗教界、藝術(shù)界、建筑界的一流專家團隊，旨在實現(xiàn)"世界佛教文化新遺產(chǎn)，當代建筑藝術(shù)新景觀"的宏偉目標。詳情可查看南京牛首山佛頂宮有哪些好玩的(附景點介紹)。
2、禪境大觀。
禪境大觀禪境大觀，南北長112米，東西寬62米，內(nèi)部凈高約41.2米，涵蓋了地上三層。整個空間面積超過6000_，呈橢圓形，以黃、白、灰三色為基調(diào)，布置出人間山水，從而讓人們在行走之際領(lǐng)略禪意。由佛陀出生、成道的禪境花園及中間的如蓮劇場三個部分組成，展現(xiàn)了佛祖一生的行跡。
禪境大觀的頂部是娑羅穹頂，圖案來源于佛陀涅盤時的娑羅樹杈。穹頂采用了全覆蓋的透光膜和燈光，可以營造出清晨的第一縷晨曦、正午熱烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。臥佛中心為全銅鑄造的釋迦牟尼臥像，全長7.5米，表面仿以漢白玉材質(zhì)，能360度緩慢地旋轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了佛祖寧靜、安詳?shù)哪P境界。劇場的南北兩側(cè)是兩個禪境花園。南側(cè)是象征佛陀出生的禪境花園，整體造型像一朵蓮花，中間是一棵生生不息的無憂樹。北側(cè)是表現(xiàn)佛陀成道的禪境花園，中間是一棵永不凋零的菩提樹，地上用黑白兩色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的純潔。
佛頂宮佛頂宮內(nèi)部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構(gòu)成，其中地宮分為舍利大殿和舍利藏宮兩個空間。整個佛頂宮不僅是珍藏佛祖頂骨舍利、接受信眾瞻禮參拜的主要場所，還是將舍利文化、世界佛禪文化以各種藝術(shù)手法集中呈現(xiàn)的文化展陳場所，其中匯集了全國宗教界、藝術(shù)界、建筑界的一流專家團隊，旨在實現(xiàn)"世界佛教文化新遺產(chǎn)，當代建筑藝術(shù)新景觀"的宏偉目標。詳情可查看南京牛首山佛頂宮有哪些好玩的(附景點介紹)。
2、禪境大觀。
禪境大觀禪境大觀，南北長112米，東西寬62米，內(nèi)部凈高約41.2米，涵蓋了地上三層。整個空間面積超過6000_，呈橢圓形，以黃、白、灰三色為基調(diào)，布置出人間山水，從而讓人們在行走之際領(lǐng)略禪意。由佛陀出生、成道的禪境花園及中間的如蓮劇場三個部分組成，展現(xiàn)了佛祖一生的行跡。
禪境大觀的頂部是娑羅穹頂，圖案來源于佛陀涅盤時的娑羅樹杈。穹頂采用了全覆蓋的透光膜和燈光，可以營造出清晨的第一縷晨曦、正午熱烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。臥佛中心為全銅鑄造的釋迦牟尼臥像，全長7.5米，表面仿以漢白玉材質(zhì)，能360度緩慢地旋轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了佛祖寧靜、安詳?shù)哪P境界。劇場的南北兩側(cè)是兩個禪境花園。南側(cè)是象征佛陀出生的禪境花園，整體造型像一朵蓮花，中間是一棵生生不息的無憂樹。北側(cè)是表現(xiàn)佛陀成道的禪境花園，中間是一棵永不凋零的菩提樹，地上用黑白兩色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的純潔。
2、禪境大觀。
禪境大觀禪境大觀，南北長112米，東西寬62米，內(nèi)部凈高約41.2米，涵蓋了地上三層。整個空間面積超過6000_，呈橢圓形，以黃、白、灰三色為基調(diào)，布置出人間山水，從而讓人們在行走之際領(lǐng)略禪意。由佛陀出生、成道的禪境花園及中間的如蓮劇場三個部分組成，展現(xiàn)了佛祖一生的行跡。
禪境大觀的頂部是娑羅穹頂，圖案來源于佛陀涅盤時的娑羅樹杈。穹頂采用了全覆蓋的透光膜和燈光，可以營造出清晨的第一縷晨曦、正午熱烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。臥佛中心為全銅鑄造的釋迦牟尼臥像，全長7.5米，表面仿以漢白玉材質(zhì)，能360度緩慢地旋轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了佛祖寧靜、安詳?shù)哪P境界。劇場的南北兩側(cè)是兩個禪境花園。南側(cè)是象征佛陀出生的禪境花園，整體造型像一朵蓮花，中間是一棵生生不息的無憂樹。北側(cè)是表現(xiàn)佛陀成道的禪境花園，中間是一棵永不凋零的菩提樹，地上用黑白兩色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的純潔。
禪境大觀禪境大觀，南北長112米，東西寬62米，內(nèi)部凈高約41.2米，涵蓋了地上三層。整個空間面積超過6000_，呈橢圓形，以黃、白、灰三色為基調(diào)，布置出人間山水，從而讓人們在行走之際領(lǐng)略禪意。由佛陀出生、成道的禪境花園及中間的如蓮劇場三個部分組成，展現(xiàn)了佛祖一生的行跡。
禪境大觀的頂部是娑羅穹頂，圖案來源于佛陀涅盤時的娑羅樹杈。穹頂采用了全覆蓋的透光膜和燈光，可以營造出清晨的第一縷晨曦、正午熱烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。臥佛中心為全銅鑄造的釋迦牟尼臥像，全長7.5米，表面仿以漢白玉材質(zhì)，能360度緩慢地旋轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了佛祖寧靜、安詳?shù)哪P境界。劇場的南北兩側(cè)是兩個禪境花園。南側(cè)是象征佛陀出生的禪境花園，整體造型像一朵蓮花，中間是一棵生生不息的無憂樹。北側(cè)是表現(xiàn)佛陀成道的禪境花園，中間是一棵永不凋零的菩提樹，地上用黑白兩色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的純潔。
禪境大觀的頂部是娑羅穹頂，圖案來源于佛陀涅盤時的娑羅樹杈。穹頂采用了全覆蓋的透光膜和燈光，可以營造出清晨的第一縷晨曦、正午熱烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。臥佛中心為全銅鑄造的釋迦牟尼臥像，全長7.5米，表面仿以漢白玉材質(zhì)，能360度緩慢地旋轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了佛祖寧靜、安詳?shù)哪P境界。劇場的南北兩側(cè)是兩個禪境花園。南側(cè)是象征佛陀出生的禪境花園，整體造型像一朵蓮花，中間是一棵生生不息的無憂樹。北側(cè)是表現(xiàn)佛陀成道的禪境花園，中間是一棵永不凋零的菩提樹，地上用黑白兩色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的純潔。
有。在江蘇省南京市的牛首山景區(qū)，不用門票的景點有牛首山宏覺寺塔玩，牛首山上就此景點免費開放。牛首山，位于南京市江寧區(qū)，由牛首山、祖堂山、將軍山、東天幕嶺、西天幕嶺、隱龍山等諸多大小山組成，屬于寧鎮(zhèn)丘陵西段南支，山高248米，因東西雙峰對峙形似牛角而得名。
這兩個景點都很有特色，可以根據(jù)個人喜好來選擇。
牛首山位于南京市棲霞山南麓，是一座自然美景和歷史古跡的典范，是南京黃山的代表之一。這里有多種植物、動物、景觀和古跡，可供游客參觀游覽，是一個極具人文性的旅游勝地。
海底世界位于南京市玄武湖之濱，是南京市唯一的室內(nèi)水族世界，是一個展示海洋生物的空間，展示著海洋世界的神奇和壯麗。這里有許多各種形狀、色彩斑斕的海洋生物，可以讓游客進一步認識海洋世界的秘密，為游客帶來不一樣的體驗。
總而言之，要看哪個景點好玩，還是要看個人的喜好，牛首山是一座擁有豐富自然風光和歷史文化遺產(chǎn)的景點，而海底世界則是一個展示海洋生物的室內(nèi)水族世界。
牛首山位于南京市棲霞山南麓，是一座自然美景和歷史古跡的典范，是南京黃山的代表之一。這里有多種植物、動物、景觀和古跡，可供游客參觀游覽，是一個極具人文性的旅游勝地。
海底世界位于南京市玄武湖之濱，是南京市唯一的室內(nèi)水族世界，是一個展示海洋生物的空間，展示著海洋世界的神奇和壯麗。這里有許多各種形狀、色彩斑斕的海洋生物，可以讓游客進一步認識海洋世界的秘密，為游客帶來不一樣的體驗。
總而言之，要看哪個景點好玩，還是要看個人的喜好，牛首山是一座擁有豐富自然風光和歷史文化遺產(chǎn)的景點，而海底世界則是一個展示海洋生物的室內(nèi)水族世界。
海底世界位于南京市玄武湖之濱，是南京市唯一的室內(nèi)水族世界，是一個展示海洋生物的空間，展示著海洋世界的神奇和壯麗。這里有許多各種形狀、色彩斑斕的海洋生物，可以讓游客進一步認識海洋世界的秘密，為游客帶來不一樣的體驗。
總而言之，要看哪個景點好玩，還是要看個人的喜好，牛首山是一座擁有豐富自然風光和歷史文化遺產(chǎn)的景點，而海底世界則是一個展示海洋生物的室內(nèi)水族世界。
總而言之，要看哪個景點好玩，還是要看個人的喜好，牛首山是一座擁有豐富自然風光和歷史文化遺產(chǎn)的景點，而海底世界則是一個展示海洋生物的室內(nèi)水族世界。
是南京牛首山的南京牛首山，南京牛首山建筑是由日本人在20世紀初建造的。當時南京牛首山，日本占領(lǐng)了中國南京南京牛首山，牛首山是日本人在南京的一個重要軍事基地南京牛首山，他們在此修建了許多建筑，包括了兵營、彈藥庫、醫(yī)院、指揮部等等。這些建筑不僅具有戰(zhàn)略意義，也具有很高的歷史和文化價值?，F(xiàn)在，這些建筑已經(jīng)成為南京牛首山的重要景點，吸引著眾多游客前來觀賞和學習。雖然這些建筑的歷史背景有些復雜，但它們也是中日兩國人民之間的歷史見證，有助于我們更好地了解和理解兩國之間的歷史和文化。
南京是一座熱門的旅游城市，提起南京的旅游景點，除了著名的夫子廟、中山陵等景點外，牛首山是不得不提的一個景區(qū)，南京自古流傳著一句諺語，即“春牛首，秋棲霞”，雖然秋天的棲霞山楓葉十分秀美，牛首山這座充滿禪意的佛教圣地景色也深受游客的青睞。
如今的牛首山是“南京牛首山文化旅游區(qū)”，為國家4A級旅游景區(qū)、中國著名的佛教圣地，地處南京江寧區(qū)，因東西雙峰對峙形似“牛角”而得名。
牛首山是一座風景秀美、文化底蘊深厚的佛教名山，早在南朝劉宋孝武帝大明五年時，在牛首山西峰南坡的山洞中就住有高僧，牛首山也一度被稱之為“仙窟山”，深厚的佛教文化也吸引了眾多游客的慕名而來。
從牛首山東門入口走進景區(qū)，步行沒多遠就可以看到一座風景秀美的地方，這里被稱之為“佛頂前苑”，即牛首山佛頂寺前。整個佛頂前苑占地約150畝左右，早在2018年就已開放，之前或許都是進入景區(qū)后乘坐游覽車直達佛頂圣境，以至于忽略了這片美麗的地方。
佛頂前苑是去往佛頂寺的主要步行通道，沿途可以看到天闕攬勝文化景墻、十牛圖、心蓮廣場、集賢橋、玉梅軒、心銘墻等景點，且從近到遠設(shè)置了3個層次的景觀，分別是苑前廣場、湖光山色飄玉帶和寺宇山色有無中的景致，放眼望去，宛若一幅靜謐秀麗的水墨畫，讓人流連忘返。
在中心景觀上可以看到一片波光粼粼的水池，水池清澈碧綠且有許多金魚戲水其中，引得不少游客前來喂食賞魚，其中還不乏遠道而來的僧人，金魚戲水池中，頗具詩情畫意和禪意的畫面，給人留下了深刻的印象。
透過霧氣繚繞的水面及漸漸泛黃的叢林，遠遠的可以看到佛頂塔的身影，佛頂塔是一座唐風風格的高塔，共九級四面、高88米，高高聳立在佛頂宮前，是牛首山的標志性建筑之一，可登至佛頂塔頂端望遠，整個牛首山的景色即可一覽無余。
漸入深秋的牛首山景色也是十分秀美，絲毫不輸春天時的牛首山，且這里的景觀造型非常別致，山環(huán)水繞叢林幽靜，營造的是一種禪意十足的畫面，置身其中，整個人的所有不悅一下子就都釋然了。
在水池對岸可以看到一座拱形石橋，這座石橋為“集賢橋”，因橋身刻有與牛首山相關(guān)的歷代高僧名字及賢達名家的典故而得名，整座石橋共有5個橋拱、全長約60米，遠遠的望去宛若一座飛虹橫跨水面之上，加之水池上水霧繚繞的景色，看起來就像是一幅水墨畫般。
在池畔還有一座仿唐風的長廊，名字叫“玉梅軒”，玉梅軒中處處可見垂落縹緲的紗簾，微風拂來，紗簾隨風起舞，展現(xiàn)的是一幅頗具古韻的畫風，游覽途中累了的話，可以在此小憩，若是運氣好，還可以遇到身穿古裝的女子在此演奏古箏，那感覺簡直美極了。
穿過集賢橋再走沒多遠就可以看到佛頂寺，佛頂寺歷史非常悠久，最早可追溯至南朝初年，唐朝貞觀時期的佛頂寺格外興盛，寺院規(guī)模十分龐大，當時名字叫“佛窟寺”，是“牛首禪”的發(fā)源地。
如今的佛頂寺是仿唐風建筑，寺院內(nèi)的建筑沿傳統(tǒng)的中軸線格局而建，若是感興趣的話，一定要進去參觀下，尤其是這里的唐風建筑。日本奈良景點
如今的牛首山是“南京牛首山文化旅游區(qū)”，為國家4A級旅游景區(qū)、中國著名的佛教圣地，地處南京江寧區(qū)，因東西雙峰對峙形似“牛角”而得名。
牛首山是一座風景秀美、文化底蘊深厚的佛教名山，早在南朝劉宋孝武帝大明五年時，在牛首山西峰南坡的山洞中就住有高僧，牛首山也一度被稱之為“仙窟山”，深厚的佛教文化也吸引了眾多游客的慕名而來。
從牛首山東門入口走進景區(qū)，步行沒多遠就可以看到一座風景秀美的地方，這里被稱之為“佛頂前苑”，即牛首山佛頂寺前。整個佛頂前苑占地約150畝左右，早在2018年就已開放，之前或許都是進入景區(qū)后乘坐游覽車直達佛頂圣境，以至于忽略了這片美麗的地方。
佛頂前苑是去往佛頂寺的主要步行通道，沿途可以看到天闕攬勝文化景墻、十牛圖、心蓮廣場、集賢橋、玉梅軒、心銘墻等景點，且從近到遠設(shè)置了3個層次的景觀，分別是苑前廣場、湖光山色飄玉帶和寺宇山色有無中的景致，放眼望去，宛若一幅靜謐秀麗的水墨畫，讓人流連忘返。
在中心景觀上可以看到一片波光粼粼的水池，水池清澈碧綠且有許多金魚戲水其中，引得不少游客前來喂食賞魚，其中還不乏遠道而來的僧人，金魚戲水池中，頗具詩情畫意和禪意的畫面，給人留下了深刻的印象。
透過霧氣繚繞的水面及漸漸泛黃的叢林，遠遠的可以看到佛頂塔的身影，佛頂塔是一座唐風風格的高塔，共九級四面、高88米，高高聳立在佛頂宮前，是牛首山的標志性建筑之一，可登至佛頂塔頂端望遠，整個牛首山的景色即可一覽無余。
漸入深秋的牛首山景色也是十分秀美，絲毫不輸春天時的牛首山，且這里的景觀造型非常別致，山環(huán)水繞叢林幽靜，營造的是一種禪意十足的畫面，置身其中，整個人的所有不悅一下子就都釋然了。
在水池對岸可以看到一座拱形石橋，這座石橋為“集賢橋”，因橋身刻有與牛首山相關(guān)的歷代高僧名字及賢達名家的典故而得名，整座石橋共有5個橋拱、全長約60米，遠遠的望去宛若一座飛虹橫跨水面之上，加之水池上水霧繚繞的景色，看起來就像是一幅水墨畫般。
在池畔還有一座仿唐風的長廊，名字叫“玉梅軒”，玉梅軒中處處可見垂落縹緲的紗簾，微風拂來，紗簾隨風起舞，展現(xiàn)的是一幅頗具古韻的畫風，游覽途中累了的話，可以在此小憩，若是運氣好，還可以遇到身穿古裝的女子在此演奏古箏，那感覺簡直美極了。
穿過集賢橋再走沒多遠就可以看到佛頂寺，佛頂寺歷史非常悠久，最早可追溯至南朝初年，唐朝貞觀時期的佛頂寺格外興盛，寺院規(guī)模十分龐大，當時名字叫“佛窟寺”，是“牛首禪”的發(fā)源地。
如今的佛頂寺是仿唐風建筑，寺院內(nèi)的建筑沿傳統(tǒng)的中軸線格局而建，若是感興趣的話，一定要進去參觀下，尤其是這里的唐風建筑。
牛首山是一座風景秀美、文化底蘊深厚的佛教名山，早在南朝劉宋孝武帝大明五年時，在牛首山西峰南坡的山洞中就住有高僧，牛首山也一度被稱之為“仙窟山”，深厚的佛教文化也吸引了眾多游客的慕名而來。
從牛首山東門入口走進景區(qū)，步行沒多遠就可以看到一座風景秀美的地方，這里被稱之為“佛頂前苑”，即牛首山佛頂寺前。整個佛頂前苑占地約150畝左右，早在2018年就已開放，之前或許都是進入景區(qū)后乘坐游覽車直達佛頂圣境，以至于忽略了這片美麗的地方。
佛頂前苑是去往佛頂寺的主要步行通道，沿途可以看到天闕攬勝文化景墻、十牛圖、心蓮廣場、集賢橋、玉梅軒、心銘墻等景點，且從近到遠設(shè)置了3個層次的景觀，分別是苑前廣場、湖光山色飄玉帶和寺宇山色有無中的景致，放眼望去，宛若一幅靜謐秀麗的水墨畫，讓人流連忘返。
在中心景觀上可以看到一片波光粼粼的水池，水池清澈碧綠且有許多金魚戲水其中，引得不少游客前來喂食賞魚，其中還不乏遠道而來的僧人，金魚戲水池中，頗具詩情畫意和禪意的畫面，給人留下了深刻的印象。
透過霧氣繚繞的水面及漸漸泛黃的叢林，遠遠的可以看到佛頂塔的身影，佛頂塔是一座唐風風格的高塔，共九級四面、高88米，高高聳立在佛頂宮前，是牛首山的標志性建筑之一，可登至佛頂塔頂端望遠，整個牛首山的景色即可一覽無余。
漸入深秋的牛首山景色也是十分秀美，絲毫不輸春天時的牛首山，且這里的景觀造型非常別致，山環(huán)水繞叢林幽靜，營造的是一種禪意十足的畫面，置身其中，整個人的所有不悅一下子就都釋然了。
在水池對岸可以看到一座拱形石橋，這座石橋為“集賢橋”，因橋身刻有與牛首山相關(guān)的歷代高僧名字及賢達名家的典故而得名，整座石橋共有5個橋拱、全長約60米，遠遠的望去宛若一座飛虹橫跨水面之上，加之水池上水霧繚繞的景色，看起來就像是一幅水墨畫般。
在池畔還有一座仿唐風的長廊，名字叫“玉梅軒”，玉梅軒中處處可見垂落縹緲的紗簾，微風拂來，紗簾隨風起舞，展現(xiàn)的是一幅頗具古韻的畫風，游覽途中累了的話，可以在此小憩，若是運氣好，還可以遇到身穿古裝的女子在此演奏古箏，那感覺簡直美極了。
穿過集賢橋再走沒多遠就可以看到佛頂寺，佛頂寺歷史非常悠久，最早可追溯至南朝初年，唐朝貞觀時期的佛頂寺格外興盛，寺院規(guī)模十分龐大，當時名字叫“佛窟寺”，是“牛首禪”的發(fā)源地。
如今的佛頂寺是仿唐風建筑，寺院內(nèi)的建筑沿傳統(tǒng)的中軸線格局而建，若是感興趣的話，一定要進去參觀下，尤其是這里的唐風建筑。
從牛首山東門入口走進景區(qū)，步行沒多遠就可以看到一座風景秀美的地方，這里被稱之為“佛頂前苑”，即牛首山佛頂寺前。整個佛頂前苑占地約150畝左右，早在2018年就已開放，之前或許都是進入景區(qū)后乘坐游覽車直達佛頂圣境，以至于忽略了這片美麗的地方。
佛頂前苑是去往佛頂寺的主要步行通道，沿途可以看到天闕攬勝文化景墻、十牛圖、心蓮廣場、集賢橋、玉梅軒、心銘墻等景點，且從近到遠設(shè)置了3個層次的景觀，分別是苑前廣場、湖光山色飄玉帶和寺宇山色有無中的景致，放眼望去，宛若一幅靜謐秀麗的水墨畫，讓人流連忘返。
在中心景觀上可以看到一片波光粼粼的水池，水池清澈碧綠且有許多金魚戲水其中，引得不少游客前來喂食賞魚，其中還不乏遠道而來的僧人，金魚戲水池中，頗具詩情畫意和禪意的畫面，給人留下了深刻的印象。
透過霧氣繚繞的水面及漸漸泛黃的叢林，遠遠的可以看到佛頂塔的身影，佛頂塔是一座唐風風格的高塔，共九級四面、高88米，高高聳立在佛頂宮前，是牛首山的標志性建筑之一，可登至佛頂塔頂端望遠，整個牛首山的景色即可一覽無余。
漸入深秋的牛首山景色也是十分秀美，絲毫不輸春天時的牛首山，且這里的景觀造型非常別致，山環(huán)水繞叢林幽靜，營造的是一種禪意十足的畫面，置身其中，整個人的所有不悅一下子就都釋然了。
在水池對岸可以看到一座拱形石橋，這座石橋為“集賢橋”，因橋身刻有與牛首山相關(guān)的歷代高僧名字及賢達名家的典故而得名，整座石橋共有5個橋拱、全長約60米，遠遠的望去宛若一座飛虹橫跨水面之上，加之水池上水霧繚繞的景色，看起來就像是一幅水墨畫般。
在池畔還有一座仿唐風的長廊，名字叫“玉梅軒”，玉梅軒中處處可見垂落縹緲的紗簾，微風拂來，紗簾隨風起舞，展現(xiàn)的是一幅頗具古韻的畫風，游覽途中累了的話，可以在此小憩，若是運氣好，還可以遇到身穿古裝的女子在此演奏古箏，那感覺簡直美極了。
穿過集賢橋再走沒多遠就可以看到佛頂寺，佛頂寺歷史非常悠久，最早可追溯至南朝初年，唐朝貞觀時期的佛頂寺格外興盛，寺院規(guī)模十分龐大，當時名字叫“佛窟寺”，是“牛首禪”的發(fā)源地。
如今的佛頂寺是仿唐風建筑，寺院內(nèi)的建筑沿傳統(tǒng)的中軸線格局而建，若是感興趣的話，一定要進去參觀下，尤其是這里的唐風建筑。
佛頂前苑是去往佛頂寺的主要步行通道，沿途可以看到天闕攬勝文化景墻、十牛圖、心蓮廣場、集賢橋、玉梅軒、心銘墻等景點，且從近到遠設(shè)置了3個層次的景觀，分別是苑前廣場、湖光山色飄玉帶和寺宇山色有無中的景致，放眼望去，宛若一幅靜謐秀麗的水墨畫，讓人流連忘返。
在中心景觀上可以看到一片波光粼粼的水池，水池清澈碧綠且有許多金魚戲水其中，引得不少游客前來喂食賞魚，其中還不乏遠道而來的僧人，金魚戲水池中，頗具詩情畫意和禪意的畫面，給人留下了深刻的印象。
透過霧氣繚繞的水面及漸漸泛黃的叢林，遠遠的可以看到佛頂塔的身影，佛頂塔是一座唐風風格的高塔，共九級四面、高88米，高高聳立在佛頂宮前，是牛首山的標志性建筑之一，可登至佛頂塔頂端望遠，整個牛首山的景色即可一覽無余。
漸入深秋的牛首山景色也是十分秀美，絲毫不輸春天時的牛首山，且這里的景觀造型非常別致，山環(huán)水繞叢林幽靜，營造的是一種禪意十足的畫面，置身其中，整個人的所有不悅一下子就都釋然了。
在水池對岸可以看到一座拱形石橋，這座石橋為“集賢橋”，因橋身刻有與牛首山相關(guān)的歷代高僧名字及賢達名家的典故而得名，整座石橋共有5個橋拱、全長約60米，遠遠的望去宛若一座飛虹橫跨水面之上，加之水池上水霧繚繞的景色，看起來就像是一幅水墨畫般。
在池畔還有一座仿唐風的長廊，名字叫“玉梅軒”，玉梅軒中處處可見垂落縹緲的紗簾，微風拂來，紗簾隨風起舞，展現(xiàn)的是一幅頗具古韻的畫風，游覽途中累了的話，可以在此小憩，若是運氣好，還可以遇到身穿古裝的女子在此演奏古箏，那感覺簡直美極了。
穿過集賢橋再走沒多遠就可以看到佛頂寺，佛頂寺歷史非常悠久，最早可追溯至南朝初年，唐朝貞觀時期的佛頂寺格外興盛，寺院規(guī)模十分龐大，當時名字叫“佛窟寺”，是“牛首禪”的發(fā)源地。
如今的佛頂寺是仿唐風建筑，寺院內(nèi)的建筑沿傳統(tǒng)的中軸線格局而建，若是感興趣的話，一定要進去參觀下，尤其是這里的唐風建筑。
在中心景觀上可以看到一片波光粼粼的水池，水池清澈碧綠且有許多金魚戲水其中，引得不少游客前來喂食賞魚，其中還不乏遠道而來的僧人，金魚戲水池中，頗具詩情畫意和禪意的畫面，給人留下了深刻的印象。
透過霧氣繚繞的水面及漸漸泛黃的叢林，遠遠的可以看到佛頂塔的身影，佛頂塔是一座唐風風格的高塔，共九級四面、高88米，高高聳立在佛頂宮前，是牛首山的標志性建筑之一，可登至佛頂塔頂端望遠，整個牛首山的景色即可一覽無余。
漸入深秋的牛首山景色也是十分秀美，絲毫不輸春天時的牛首山，且這里的景觀造型非常別致，山環(huán)水繞叢林幽靜，營造的是一種禪意十足的畫面，置身其中，整個人的所有不悅一下子就都釋然了。
在水池對岸可以看到一座拱形石橋，這座石橋為“集賢橋”，因橋身刻有與牛首山相關(guān)的歷代高僧名字及賢達名家的典故而得名，整座石橋共有5個橋拱、全長約60米，遠遠的望去宛若一座飛虹橫跨水面之上，加之水池上水霧繚繞的景色，看起來就像是一幅水墨畫般。
在池畔還有一座仿唐風的長廊，名字叫“玉梅軒”，玉梅軒中處處可見垂落縹緲的紗簾，微風拂來，紗簾隨風起舞，展現(xiàn)的是一幅頗具古韻的畫風，游覽途中累了的話，可以在此小憩，若是運氣好，還可以遇到身穿古裝的女子在此演奏古箏，那感覺簡直美極了。
穿過集賢橋再走沒多遠就可以看到佛頂寺，佛頂寺歷史非常悠久，最早可追溯至南朝初年，唐朝貞觀時期的佛頂寺格外興盛，寺院規(guī)模十分龐大，當時名字叫“佛窟寺”，是“牛首禪”的發(fā)源地。
如今的佛頂寺是仿唐風建筑，寺院內(nèi)的建筑沿傳統(tǒng)的中軸線格局而建，若是感興趣的話，一定要進去參觀下，尤其是這里的唐風建筑。
透過霧氣繚繞的水面及漸漸泛黃的叢林，遠遠的可以看到佛頂塔的身影，佛頂塔是一座唐風風格的高塔，共九級四面、高88米，高高聳立在佛頂宮前，是牛首山的標志性建筑之一，可登至佛頂塔頂端望遠，整個牛首山的景色即可一覽無余。
漸入深秋的牛首山景色也是十分秀美，絲毫不輸春天時的牛首山，且這里的景觀造型非常別致，山環(huán)水繞叢林幽靜，營造的是一種禪意十足的畫面，置身其中，整個人的所有不悅一下子就都釋然了。
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在池畔還有一座仿唐風的長廊，名字叫“玉梅軒”，玉梅軒中處處可見垂落縹緲的紗簾，微風拂來，紗簾隨風起舞，展現(xiàn)的是一幅頗具古韻的畫風，游覽途中累了的話，可以在此小憩，若是運氣好，還可以遇到身穿古裝的女子在此演奏古箏，那感覺簡直美極了。
穿過集賢橋再走沒多遠就可以看到佛頂寺，佛頂寺歷史非常悠久，最早可追溯至南朝初年，唐朝貞觀時期的佛頂寺格外興盛，寺院規(guī)模十分龐大，當時名字叫“佛窟寺”，是“牛首禪”的發(fā)源地。
如今的佛頂寺是仿唐風建筑，寺院內(nèi)的建筑沿傳統(tǒng)的中軸線格局而建，若是感興趣的話，一定要進去參觀下，尤其是這里的唐風建筑。
漸入深秋的牛首山景色也是十分秀美，絲毫不輸春天時的牛首山，且這里的景觀造型非常別致，山環(huán)水繞叢林幽靜，營造的是一種禪意十足的畫面，置身其中，整個人的所有不悅一下子就都釋然了。
在水池對岸可以看到一座拱形石橋，這座石橋為“集賢橋”，因橋身刻有與牛首山相關(guān)的歷代高僧名字及賢達名家的典故而得名，整座石橋共有5個橋拱、全長約60米，遠遠的望去宛若一座飛虹橫跨水面之上，加之水池上水霧繚繞的景色，看起來就像是一幅水墨畫般。
在池畔還有一座仿唐風的長廊，名字叫“玉梅軒”，玉梅軒中處處可見垂落縹緲的紗簾，微風拂來，紗簾隨風起舞，展現(xiàn)的是一幅頗具古韻的畫風，游覽途中累了的話，可以在此小憩，若是運氣好，還可以遇到身穿古裝的女子在此演奏古箏，那感覺簡直美極了。
穿過集賢橋再走沒多遠就可以看到佛頂寺，佛頂寺歷史非常悠久，最早可追溯至南朝初年，唐朝貞觀時期的佛頂寺格外興盛，寺院規(guī)模十分龐大，當時名字叫“佛窟寺”，是“牛首禪”的發(fā)源地。
如今的佛頂寺是仿唐風建筑，寺院內(nèi)的建筑沿傳統(tǒng)的中軸線格局而建，若是感興趣的話，一定要進去參觀下，尤其是這里的唐風建筑。
在水池對岸可以看到一座拱形石橋，這座石橋為“集賢橋”，因橋身刻有與牛首山相關(guān)的歷代高僧名字及賢達名家的典故而得名，整座石橋共有5個橋拱、全長約60米，遠遠的望去宛若一座飛虹橫跨水面之上，加之水池上水霧繚繞的景色，看起來就像是一幅水墨畫般。
在池畔還有一座仿唐風的長廊，名字叫“玉梅軒”，玉梅軒中處處可見垂落縹緲的紗簾，微風拂來，紗簾隨風起舞，展現(xiàn)的是一幅頗具古韻的畫風，游覽途中累了的話，可以在此小憩，若是運氣好，還可以遇到身穿古裝的女子在此演奏古箏，那感覺簡直美極了。
穿過集賢橋再走沒多遠就可以看到佛頂寺，佛頂寺歷史非常悠久，最早可追溯至南朝初年，唐朝貞觀時期的佛頂寺格外興盛，寺院規(guī)模十分龐大，當時名字叫“佛窟寺”，是“牛首禪”的發(fā)源地。
如今的佛頂寺是仿唐風建筑，寺院內(nèi)的建筑沿傳統(tǒng)的中軸線格局而建，若是感興趣的話，一定要進去參觀下，尤其是這里的唐風建筑。
在池畔還有一座仿唐風的長廊，名字叫“玉梅軒”，玉梅軒中處處可見垂落縹緲的紗簾，微風拂來，紗簾隨風起舞，展現(xiàn)的是一幅頗具古韻的畫風，游覽途中累了的話，可以在此小憩，若是運氣好，還可以遇到身穿古裝的女子在此演奏古箏，那感覺簡直美極了。
穿過集賢橋再走沒多遠就可以看到佛頂寺，佛頂寺歷史非常悠久，最早可追溯至南朝初年，唐朝貞觀時期的佛頂寺格外興盛，寺院規(guī)模十分龐大，當時名字叫“佛窟寺”，是“牛首禪”的發(fā)源地。
如今的佛頂寺是仿唐風建筑，寺院內(nèi)的建筑沿傳統(tǒng)的中軸線格局而建，若是感興趣的話，一定要進去參觀下，尤其是這里的唐風建筑。
穿過集賢橋再走沒多遠就可以看到佛頂寺，佛頂寺歷史非常悠久，最早可追溯至南朝初年，唐朝貞觀時期的佛頂寺格外興盛，寺院規(guī)模十分龐大，當時名字叫“佛窟寺”，是“牛首禪”的發(fā)源地。
如今的佛頂寺是仿唐風建筑，寺院內(nèi)的建筑沿傳統(tǒng)的中軸線格局而建，若是感興趣的話，一定要進去參觀下，尤其是這里的唐風建筑。
如今的佛頂寺是仿唐風建筑，寺院內(nèi)的建筑沿傳統(tǒng)的中軸線格局而建，若是感興趣的話，一定要進去參觀下，尤其是這里的唐風建筑。
