摘要：
本文目錄日本的藝伎文化介紹日本藝伎的產(chǎn)生有什么歷史背景日本藝伎的介紹日本舞伎和藝伎的區(qū)別是什么一、日本的藝伎文化介紹... 本文目錄
一、日本的藝伎文化介紹
日本的藝伎屬于文化人，是一種以文藝博悅客人的職業(yè)。其區(qū)別于妓女。下面是我分享的日本的藝伎文化是怎樣的，一起來看看吧。
日本藝妓產(chǎn)生于17世紀(jì)的東京和大阪。最初的藝妓全部是男性，他們在妓院和娛樂場所以演奏傳統(tǒng)鼓樂、說唱逗樂為生。大約1750年左右，出現(xiàn)了第一個女藝妓。18世紀(jì)中葉，藝伎職業(yè)漸漸被女性取代，這一傳統(tǒng)也一直沿襲至今。
794年左右，藝妓文化開始出現(xiàn)萌芽。藝妓的前身是“花魁”，也就是最頂級的妓女，既賣藝也賣身。進入18世紀(jì)，藝妓真正出現(xiàn)。二戰(zhàn)期間，藝妓數(shù)量大幅減少。戰(zhàn)后，藝妓業(yè)一度走向沒落，上世紀(jì)60年代才重新興盛起來。
其實我個人覺得日本古代的藝妓跟現(xiàn)今的**差不多，都是為藝術(shù)獻身。只不過藝妓發(fā)展到后期就僅僅是賣藝的藝妓了。而且在日本想成為藝妓也不是那么容易的事情。在日本，擔(dān)任藝伎的條件非常苛刻，學(xué)藝費用高昂，并不是一般家庭可以承擔(dān)的。而且學(xué)藝歷程艱辛，不是所有藝伎都能堅持的。古時藝伎一般從10歲開始學(xué)藝，在現(xiàn)代則因為《兒童福祉法》和《勞動基準(zhǔn)法》的限制，必須中學(xué)畢業(yè)(即14、15歲左右)才可以開始學(xué)藝。學(xué)**的內(nèi)容繁多，過程十分艱苦。其中包括文化、禮儀、語言、裝飾、詩書、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等，一舉一動、一言一行都有嚴(yán)格的要求，處處體現(xiàn)高貴和穩(wěn)重。比如訓(xùn)練中有一項的內(nèi)容是吃熱豆腐不能發(fā)出聲音，更不能碰到唇彩，可見要求之嚴(yán)格。到16歲左右便可以正式擔(dān)任藝伎，整個演藝歷程長達5年。初為藝伎者稱為“舞伎(或舞子)”，而后才可以正式轉(zhuǎn)為“藝伎”。藝伎生涯一般到30歲完結(jié)，在30歲以后仍然繼續(xù)當(dāng)藝伎的話便降級，成為年輕貌美的名伎之陪襯。藝伎中把前輩藝伎稱為“姐姐(お姉さん)”。怪不得男人們常說：最幸福的生活，莫過于娶個日本老婆，雇個中國廚子，請個法國管家。日本老婆居第一位啊，想想能娶個日本的妻子也是人生幸事了。
嚴(yán)格意義上來講，藝伎并非妓女。她們是經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練的專門從事表演藝術(shù)的女性。除為客人服侍餐飲外，很大一部份是在宴席上以舞蹈、樂曲、樂器等表演助興。藝伎是在日本男權(quán)社會極端膨脹為背景下產(chǎn)生的。她們的服務(wù)對象通常是那些上層社會有錢有勢的男人。在日本，談?wù)撋獾哪腥藗兿矚g請一位藝伎相伴，為他們斟酒上菜，調(diào)節(jié)氣氛，當(dāng)然這種服務(wù)的開銷也著實不菲。
很多人看了藝妓的照片都會問一個問題，為什么藝妓的臉要涂那么白呢?
其實藝妓臉白是因為臉上涂了一種叫“歌舞伎白粉”(=成份中不會含有油脂)也叫“水白粉”的東東，有的是涂練白粉(=成份中會含有少量的油脂)
這個在日本很多地方也可以買到，除了歌舞伎以外，有些日本的傳統(tǒng)舞蹈表演者也會使用練白粉，使用練白粉時，要先按比例把粉末溶入水里才能涂抹使用。
如果是古代，日本人會使用碳酸鉛即是白鉛(= White Lead)這也是日本古代白色顏料的主要成份來源，還有加上糯米水銀等打磨而成所以古代的練白粉其實是含有毒性的?，F(xiàn)在的練白粉己經(jīng)改用了亞鉛華即是中文的氧化鋅(= Zinc Oxide)和淀粉(= Starch)混合而成.，部份會混入二氧化鈦(= Titanium Dioxide)聽說加這個二氧化鈦是讓練白粉在舞臺上具有點點的反光作用讓表演者的臉看起來會更白白的。
在三百多年藝伎的發(fā)展史上曾經(jīng)出現(xiàn)過很多著名的藝伎，她們中的一些人更是對日本的歷史進程產(chǎn)生過重要影響，享有“勤王藝伎”美譽的中西君尾便是其中的代表之一。
君尾出身于武士家庭，因父親被仇人所殺而家道中落，不得不進進藝伎界，她經(jīng)常在一個叫做“魚品”的茶屋表演。當(dāng)時，幕府勢力和維新派在日本京都展開了激烈的競爭，兩派人物經(jīng)常以京都的聲色場所作掩護，召開秘密會議。很多維新派的骨干人物都是“魚品”的?？停髞碓诿髦蝕o-vern-ment中歷任外務(wù)、大躲大臣的井上馨就是其中之一。井上馨與君尾一見鐘情，兩人感情迅速發(fā)展，難舍難分。不久，在京都負責(zé)追捕維新志士的幕府高官島田左近也看上了君尾。在一般藝伎眼中，島田有權(quán)有勢，能夠成為島田的妻妾真是求之不得，但君尾卻不為所動，拒盡了島田的求婚。
當(dāng)井上馨聽說了島田向君尾求婚的消息后，派人找到君尾，要求君尾為維新大局考慮，接受島田的求婚，借機刺探幕府的機密。君尾含淚答應(yīng)了愛人的請求，嫁給了島田，靠著島田對她的寵愛，她套出了大量幕府情報。在她的幫助下，很多維新派志士得以逃脫幕府的追殺。后來，維新派武士根據(jù)她提供的情報，成功刺殺了島田，除往了維新派的心腹大患，給幕府勢力以沉重打擊。
號稱“維新三杰”之一的木戶孝允(桂小五郎)也有一段和藝伎的生死戀情。木戶的妻子松子也是一位藝伎。1864年，幕府勢力大肆搜捕維新派人士，木戶孝允被迫扮成乞丐隱躲在一座橋下。天天，松子都要冒著生命危險來到橋上，然后將包有飯團的包裹裝作無意中失落于橋下，送到木戶孝允的手中。后來，松子又多次利用藝伎館掩護丈夫，終于使他逃過了幕府的追殺，并成為后來推翻幕府統(tǒng)治的領(lǐng)袖之一?？梢哉f，藝伎為日本的明治維新確實出了不少力，以至于后來有人戲稱，假如沒有藝伎，日本的歷史恐怕就要重寫了。
20世紀(jì)最出名的日本藝伎莫過于中村喜春了。
中村喜春1913年出生在東京，父親是當(dāng)?shù)睾苡忻吹尼t(yī)生，家境很富裕。孩童時，中村喜春就對歌劇院臺上那些穿著傳統(tǒng)和服、濃妝艷抹的藝伎特別著迷。她常夢想自己有朝一日也能站在那個舞臺上。15歲那年，她不顧父母反對，投身藝伎行列。憑借著自己的天賦和刻苦練**，幾年后，中村喜春申明鵲起。不但紅透日本，就連著名影星卓別林也曾慕名前來觀看她的演出。
談到二戰(zhàn)后的名藝伎就不能不提巖崎峰子，風(fēng)靡全球的小說《藝伎回憶錄》就是以她為原型創(chuàng)作的。二戰(zhàn)后，作為日本文化外交的一種手段，藝伎們經(jīng)常要接待外國政要。面對這些世界政壇的重量級人物，以巖崎峰子為代表的藝伎們在想方想法討客人歡心的同時，也表現(xiàn)出很強的自尊心。
在日本的書籍上，她的名字一次又一次被人重記;在日本的電影中，她的形象一遍又一遍被人演繹。她的美貌恰似清晨的百合待露而開，她的氣質(zhì)正如臨水而照的青蓮滿含深韻，她的才藝比如翹足荷尖的蜻蜓輕巧飛舞，她的忠貞更勝纏繞磐石的蒲草，堅韌不移。她已經(jīng)成為歷史刻在日本人的心里，她就是與維新三杰之一的木戶孝允一起被人們廣為傳頌并封為從四位高官的著名藝伎——幾松。
最后的越后藝伎——小林春
“越后藝伎”是指懷抱三味線、靠沿街賣唱為生的盲人藝人。有“雪國”之稱的日本越后地區(qū)冬季漫長嚴(yán)冷，缺少娛樂項目，越后藝伎曾一度成為當(dāng)?shù)胤浅Ｅd旺的民間藝術(shù)，繁盛時期曾多達500多人，其盛名也傳播到日本各地，成為日本家喻戶曉的娛樂形式之一。而小林春就是越后藝伎中最為有名的人。
小林春1900年出生于日本新瀉縣三條市的貧苦農(nóng)家，出生后不到100天，就由于患白內(nèi)障而失明。由于家境貧冷，小林春4歲時被送往跟隨藝伎學(xué)**。她8歲出師，開始走街表演，一直堅持到1973年。
隨著戰(zhàn)后日本經(jīng)濟的興起，越后藝伎逐漸走向衰落，很多藝人紛紛轉(zhuǎn)行，只有小林春一直堅持，成為日本最后一名越后藝伎。她在96歲的高齡還灌制了一張名為《越后藝伎最后的盡唱》的唱片，在日本廣為人知。2005年4月25日凌晨2點在新瀉縣黑川村的老人院由于自然朽邁死亡，安然辭世，享年105歲。她的離世也宣告著“越后藝伎”時代的終結(jié)。
歷史上關(guān)于藝妓的記載有很多，藝妓有一個典型的特征就是能歌善舞，而且皮膚都特別好，日本的護膚業(yè)這么發(fā)達其實是從古代就開始的，最顯著的表現(xiàn)就是藝妓?，F(xiàn)在日本暢銷的幾款藝妓面膜，就是根據(jù)藝妓的原型制造的。
日本藝伎(Geisha)產(chǎn)生于17世紀(jì)的東京和大阪。最初的藝伎全部是男性，他們在妓院和娛樂場所以演奏傳統(tǒng)鼓樂、說唱逗樂為生。大約1750年左右，出現(xiàn)了第一個女藝伎。18世紀(jì)中葉，藝伎職業(yè)漸漸被女性取代，這一傳統(tǒng)也一直沿襲至今。
日本一種專業(yè)階層的婦女，傳統(tǒng)營生是取悅男子。除巧言利口外，她們必須具有唱歌、跳舞和彈「三味線」(三弦變種)的技能。藝伎制度據(jù)說是在17世紀(jì)出現(xiàn)的，目的是在高級妓女和公娼之外，另設(shè)一類受過訓(xùn)練的表演藝人，雖然如此，她們有時也會和顧客有性交易關(guān)系，她們主要是透過才藝來取悅客人。1920年代，日本藝伎有八萬名之多，但是到21世紀(jì)初的數(shù)目減少到一兩千人，而且?guī)缀跞烤窒抻跂|京和京都，顧主僅為最有錢的商人和最有勢力的政客。普通生意人現(xiàn)在找的是酒吧女老板，她們雖沒受過傳統(tǒng)的歌唱或舞蹈訓(xùn)練，但像藝伎一樣體貼而能言善道。
白的臉孔，紅艷的嘴唇，亮黑的眉毛，梳著整齊光亮的傳統(tǒng)日本婦女發(fā)髻，身著和服，袖長著地，后領(lǐng)開得很大，腰間系著腰帶低垂在后，晚上陪客人喝酒聊天，給客人表演舞蹈，演奏樂器……這是人們對日本藝妓的最直觀了解。
經(jīng)過幾百年的歷史演變，藝妓從一度是妓女的演藝成為大雅之堂的高尚藝術(shù)，成為日本國粹，與富士山和金閣寺并稱日本的三大名片。
藝妓文化的獨特魅力，不僅在于她們的特殊的化妝和著裝，還在于她們行業(yè)里提供的服務(wù)：利用自身的才華與智慧，取悅她們的客人。
這樣的文化，如果沒有事先的了解，很容易被誤解為色情文化的一種表現(xiàn)，而把她們理解為懷有某種才藝的妓女。但事實上，藝妓在日本的社會地位是很高的，多家庭還以女兒能走入藝壇為榮。
因為她們認為：藝妓的身份高貴，丈夫能夠跟藝妓交往是一件值得驕傲的事情。通常能夠跟藝妓交往的，也都是上層社會有錢有勢的男人。所以，很多時候，跟藝妓在一起就是一種權(quán)利和地位的象征。
隨著社會的變遷，多元文化的興起，時至今日，受到各種各樣新興文化的沖擊，傳統(tǒng)的藝妓文化已經(jīng)漸漸衰落了。藝妓衰落的原因其實并不難理解：理解和觀賞歌舞妓的年輕觀眾越來越少，意味著服務(wù)的對象越來越少。
傳統(tǒng)藝妓以單一的男性作為服務(wù)對象，而現(xiàn)代的日本男性則擁有更多其它的與女性交往的方式的同時，藝妓的衰落不可避免。
藝妓(Geisha)，日本傳統(tǒng)職業(yè)。產(chǎn)生于17世紀(jì)的東京和大阪，最初的藝伎全部是男性，妓院和娛樂場所以演奏傳統(tǒng)鼓樂、說唱逗樂為生。
18世紀(jì)中葉，藝妓職業(yè)漸漸被女性取代，這一傳統(tǒng)也一直沿襲至今。另外，美國作家阿瑟·高頓，創(chuàng)作了長篇小說《藝妓回憶錄》，導(dǎo)演羅伯·馬歇爾拍攝了電視《藝妓回憶錄》。
在東京等關(guān)東地區(qū)稱為“蕓(日文中“藝(藝)”的簡寫字)者”，見習(xí)階段稱“半玉”;在京都、大阪等關(guān)西地區(qū)則稱為蕓妓或?qū)懽?ldquo;蕓子”，見習(xí)階段稱舞妓，而在明治時期以后，“蕓妓”這種讀法越來越普遍，成為現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)日語讀法。
而藝的“妓”是指藝術(shù)表演者，并不從事性交易。
在昂貴的餐廳和茶舍里，談?wù)撋獾哪腥藗兿矚g請一位藝妓相伴，為他們斟酒上菜，調(diào)節(jié)氣氛，而這最少也要花費1千美元。今天，仍有少數(shù)女性抱著浪漫的幻想以及對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛加入藝妓行業(yè)。但在過去，藝妓是一個終身職業(yè)，必須女承母業(yè)。二戰(zhàn)以前，絕大部分藝妓是為了生計，被迫從事這一職業(yè)的。
藝妓業(yè)是表演藝術(shù)，不是賣弄色情，更不賣身。行業(yè)規(guī)定，藝妓在從業(yè)期內(nèi)不得結(jié)婚，否則，必須先引退，以保持藝妓“純潔”的形象。
藝妓業(yè)在二次大戰(zhàn)后大為蕭條了，只是在經(jīng)濟恢復(fù)后一段時間內(nèi)，隨著公司公關(guān)業(yè)的升溫，旅游業(yè)的興旺，藝妓又興盛了一時。據(jù)估計，目前京都的藝妓只不過200人左右，一些藝館轉(zhuǎn)作他用，藝妓業(yè)的衰退已成不爭事實。
在日本，擔(dān)任藝妓的條件非常苛刻，學(xué)藝費用高昂，并不是一般家庭可以承擔(dān)的。而且學(xué)藝歷程艱辛，不是所有藝妓都能堅持的。
古時藝妓一般從10歲開始學(xué)藝，現(xiàn)在則因為《兒童福祉法》和《勞動基準(zhǔn)法》的限制，必須中學(xué)畢業(yè)(即14、15歲左右)才可以開始學(xué)藝。
學(xué)習(xí)的內(nèi)容繁多，過程十分艱苦。其中包括文化、禮儀、語言、裝飾、詩書、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等，一舉一動、一言一行都有嚴(yán)格的要求，處處體現(xiàn)高貴和穩(wěn)重。
二、日本藝伎的產(chǎn)生有什么歷史背景
1、日本最早的藝伎出現(xiàn)于元祿年間(1688—1704年)，距今有 300多年的歷史。那個時代還是處于武士統(tǒng)治的時代，為農(nóng)工商的頂端，擁有高于他們的特權(quán)。江戶幕府一統(tǒng)天下，社會繁榮安定。農(nóng)業(yè)和商業(yè)的發(fā)展相當(dāng)迅速。但那時武士的實際收入比較少，下層武士甚至沒有經(jīng)濟能力結(jié)婚。由于沒有固定的婚姻而帶來的性滿足，對于女性的性要求也不可避免的出現(xiàn)。再加上當(dāng)時社會的男女比例嚴(yán)重失調(diào)，男女之比為 3∶1。
2、商人們因為發(fā)達的商業(yè)積累了豐富的經(jīng)驗，試想能否改善這種現(xiàn)狀并且將此作為了一個巨大的商機。他們就把民間的流浪藝人集中起來，利用他們的演藝技能，修建了商業(yè)性的游樂風(fēng)月場所。由于人手不夠，從民間也募集了男性，男扮女裝，為酒席助興。與此同時也募集了女性作為酒宴的助興者。
3、由于溫柔細心并且演技高超的女性藝人備受歡迎，男性藝人就逐步的退出舞臺，這一行業(yè)就成為了清一色的女性。由于她們在武士階層中的影響力越來越大，因而漸漸能夠躋身于上流社會的酒宴?；诖耍瑢τ谒齻兊淖陨硇摒B(yǎng)品位等要求就變高了，善于經(jīng)營的商人們根據(jù)時代的需求以及自身對藝術(shù)的理解，把培養(yǎng)高文化品位舉止優(yōu)雅的高檔藝人作為了新的開發(fā)“產(chǎn)品”，對于藝人進行了全方位、系統(tǒng)地訓(xùn)練。
4、就像茶道，花道那樣藝人也在商人的堅強的經(jīng)濟后盾之下朝著優(yōu)雅、高檔的精神享受的方向發(fā)展，與出賣肉體的妓女徹底分離，成為了一項靠藝術(shù)才能發(fā)展的獨立的職業(yè)。至此“藝者”行業(yè)正式誕生。
5、在 18世紀(jì)的中葉，藝伎作為了一種職業(yè)被法律化。也確立了該行業(yè)的職業(yè)規(guī)范和風(fēng)俗習(xí)慣。在整個行業(yè)中也已經(jīng)形成賣藝不賣身的行規(guī)。所演出藝能種類也多種多樣。出現(xiàn)了江戶的新橋、柳橋、京都的祇園等專門賣藝的藝者之家。到了德川幕府（1603—1867年）的中期，藝者主要是給實權(quán)者的武士階層和后面發(fā)達起來的商人提供服務(wù)。
6、在日本的歷史上曾經(jīng)有過藝伎非常繁盛的時期。京都曾經(jīng)是藝者之家林立的街道。從事藝者的人數(shù)達到幾萬人之多。但是第二次世界大戰(zhàn)之后與所有的產(chǎn)業(yè)一樣，藝伎界也不可抗拒的衰落了。在 20世紀(jì) 70年代隨著日本經(jīng)濟的高速增長而迅速發(fā)展的商業(yè)、旅游業(yè)的振興，藝伎業(yè)界也開始繁榮。到 80年代末至 90年代初，有幾百人從事藝伎行業(yè)。但是后來的泡沫經(jīng)濟也給予藝伎業(yè)界以沉重打擊，藝者之家被作他用，賣服裝、樂器維持生計、經(jīng)營到了山窮水盡的困頓地步。
三、日本藝伎的介紹
1、日本一種專業(yè)階層的婦女，傳統(tǒng)營生是取悅男子。除巧言利口外，她們必須具有唱歌、跳舞和彈「三味線」（三弦變種）的技能。藝伎制度據(jù)說是在17世紀(jì)出現(xiàn)的，目的是在高級妓女和公娼之外，另設(shè)一類受過訓(xùn)練的表演藝人，雖然如此，她們有時也會和顧客有性交易關(guān)系，她們主要是透過才藝來取悅客人。1920年代，日本藝伎有八萬名之多，但是到21世紀(jì)初的數(shù)目減少到一兩千人，而且?guī)缀跞烤窒抻跂|京和京都，顧主僅為最有錢的商人和最有勢力的政客。普通生意人現(xiàn)在找的是酒吧女老板，她們雖沒受過傳統(tǒng)的歌唱或舞蹈訓(xùn)練，但像藝伎一樣體貼而能言善道。
2、日本藝伎[1]（Geisha）產(chǎn)生于17世紀(jì)的東京和大阪。最初的藝伎全部是男性，他們在妓院和娛樂場所以演奏傳統(tǒng)鼓樂、說唱逗樂為生。大約1750年左右，出現(xiàn)了第一個女藝伎。18世紀(jì)中葉，藝伎職業(yè)漸漸被女性取代，這一傳統(tǒng)也一直沿襲至今。
3、在東京等關(guān)東地區(qū)稱為“蕓者（げいしゃ，Geisha）”，見習(xí)階段稱“半玉”；在京都、大阪等關(guān)西地區(qū)則稱為“蕓妓（或?qū)懽觥笆|子”，皆讀做げいこ，Geiko）”，見習(xí)階段稱“舞妓（或?qū)懽觥拔枳印保宰x做まいこ，Maiko）”。而在明治時期以后，“蕓妓（げいぎ，Geigi）”這種讀法越來越普遍，成為現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)日語讀法。
4、日本浮世繪中的藝伎在日語中，“妓”字保留了傳統(tǒng)漢語的用法，既可代表女性藝術(shù)表演者，亦可代表女性性工作者。而藝的“妓”是指前者，因為藝伎在原則上是藝術(shù)表演者，并不從事性交易。但在現(xiàn)代漢語中，多把“妓”字直覺關(guān)聯(lián)到性交易方面，因此才有了“藝伎”這種以避諱為目的的現(xiàn)代漢語翻譯寫法。日語中的“伎”是指男性表演者，如歌舞伎，所以有人主張“藝伎”才是正確的中文翻譯寫法，以示區(qū)別。[2]
5、藝伎（Geisha），如同其他日本語名詞一樣，沒有不同的單數(shù)或復(fù)數(shù)變異。藝伎一詞，由兩個日本漢字組成，“蕓(gei)”意味著“藝術(shù)”，“者(sha)”代表著“人”或“行為者”。藝伎最字面的翻譯是“artist（藝術(shù)家）”、“performing artist（表演藝術(shù)家）”或者是“artisan（技工）”。藝伎還有另外一個名字是geiko(蕓子)，這通常是指從日本西部而來的藝伎，也其中包括來自京都的。
6、學(xué)徒中的藝伎通常被稱為舞子或舞妓（maiko），字面上是“初出牛犢的舞蹈者”或是“半玉”（hangyoku）”?！鞍胗瘛保馕吨麄冎荒軌虻玫较喈?dāng)于真正藝伎的一半工資；更通用的術(shù)語“御酌（oshaku）”字面上理解為“斟酒之人”。白色的妝容、精致的和服以及島田發(fā)型都是藝伎最受歡迎的形象特征。進入藝伎圈的女人必須要從舞伎做起，有機會的話她的職業(yè)生涯可以一開始就是藝伎。然而不管是哪一條路，在出道成為舞伎或是藝伎都要經(jīng)過一年的培訓(xùn)。無論是作為舞伎還是藝伎，21歲以上的女人通常都被認為年齡太大。然而，那些成功登上舞臺的舞伎在今后的職業(yè)生涯中能夠享受到更多的威望。
四、日本舞伎和藝伎的區(qū)別是什么
1、日本藝伎和舞伎是日本的一種獨特的文化。以及產(chǎn)生于17世紀(jì)的東京和大阪。但是藝伎和舞伎實質(zhì)上是有區(qū)別的。藝伎只是展示才藝，但是很少有賣身的情況，大家普遍把日本藝伎當(dāng)做是藝人。而女字旁的妓和單人旁伎只是為了區(qū)別藝人的性別，而并非代表他們是從事性工作的性工作者。
2、舞妓到藝伎是級別從高到低的過程。兩者對比來說，就是外形裝扮上的不同。外形裝扮越素雅的話，就說明級別越高。因為級別高是通過才藝來吸引客人，而非自己的外形優(yōu)勢。而穿著華麗的一般都是舞妓。級別比較低。而可以真正區(qū)分舞妓和藝伎從外形的裝飾打扮上就可以看得出來。
3、從發(fā)飾可以看出。舞妓的發(fā)飾非常的華麗，而且?guī)в谢ê?。藝伎很少帶發(fā)飾，頭上會有一個大梳子，最多會再加上兩個小飾物用來點綴。
4、第二個就是發(fā)型。舞妓的發(fā)型正面看非常的像一顆桃子。頭頂部分是收緊的。兩鬢的頭發(fā)是真的頭發(fā)，而且會露出他們的耳朵。但是藝妓的發(fā)型，正面看的話上下寬度是一樣的。耳朵旁邊的頭發(fā)是假發(fā)，而且會把耳朵遮住。
5、第三個就是嘴唇的顏色不同。舞妓的嘴唇只會涂下嘴唇或者是上下各一半的嘴唇。而藝妓就是把嘴唇全部涂成紅色。
6、衣領(lǐng)上也有區(qū)分。藝伎的衣服衣領(lǐng)非常的素雅，而舞妓的一領(lǐng)大多數(shù)是紅色的，而且有很多復(fù)雜的花樣。
7、舞妓的腰帶非常的長，而且會做得非常的華麗復(fù)雜，而藝伎的腰帶是短的高貴素雅。
