摘要：
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一、司馬光評價日本人的句子龍族日本景點
1、司馬光評價日本人的句子介紹如下：
2、司馬光在《資治通鑒》中對日本的描述是：“知小禮而無大義，拘小節(jié)而無大德，重末節(jié)而輕廉恥，畏威而不懷德，強必盜寇，弱必卑伏”。這句話的意思是說日本人雖然有禮貌，但是缺乏大義和道德；注重細(xì)節(jié)而忽視大局；重視禮節(jié)而輕視廉潔；害怕強者而不敢反抗；強盛時就會成為盜賊，弱小時就會屈服。
3、簡稱《通鑒》，是司馬光奉宋英宗和宋神宗之命編撰的一部編年體通史。由司馬光本人擔(dān)任主編，在劉放、劉恕和范祖禹的協(xié)助下，歷時19年而編撰完成。宋神宗認(rèn)為此書「鑒于往事，有資于治道」，遂賜名《資治通鑒》。
4、全書分為294卷，約三百多萬字，記事上起周威烈王二十三年（公元前403年），截止到后周世宗顯德六年（959年），按照時間順序記載了共16朝1362年的歷史。
5、在《資治通鑒》中引用的史料極為豐富，除了十七史之外，還有各種雜史、私人撰述等。據(jù)《四庫提要》記載，《資治通鑒》引用前人著作322種，可見其取材廣泛，具有極高的史料價值。
6、司馬光的《資治通鑒》列為中國史學(xué)的不朽巨著。《資治通鑒》自成書以來，一直受到歷代帝王將相、文人騷客的追捧，點評批注它的人數(shù)不勝數(shù)日本旅游景點。《資治通鑒》保存了很多現(xiàn)在已經(jīng)看不到的史料，更重要的是，它對之后的史官創(chuàng)作、中國的歷史編撰、文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
7、這書名的由來，就是宋神宗認(rèn)為該書「鑒于往事，有資于治道」，而欽賜此名的。由此可見，《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺意識增強的表現(xiàn)，也是帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)自覺意識增強的表現(xiàn)。
8、書籍《資治通鑒》是一部編年體的通史（《史記》為第一部紀(jì)傳體通史，《春秋》為現(xiàn)存最早編年體史書），按時間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因后果；
9、容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭。
二、罵日本人的句子
以下是一些可以用來罵日本人的句子：
1.你們?nèi)毡救硕际抢?，只會欺?fù)弱小，毫無道德可言！
2.你們?nèi)毡救说男袨楹喼绷钊税l(fā)指，南京大屠殺的歷史你們應(yīng)該好好反??！
3.你們?nèi)毡救嗽诙?zhàn)期間毫無人性，對其他國家造成了巨大的傷害和損失，你們應(yīng)該為你們的罪行道歉！
4.你們?nèi)毡救酥粫绨菽切]有用的東西，比如動漫和壽司，卻沒有意識到自己的文化和歷史價值！
5.你們?nèi)毡救嗽趪H社會上只會扮演一個服從的角色，永遠(yuǎn)不能成為真正的領(lǐng)袖！
6.你們?nèi)毡救说拿褡逍愿褡屓烁械綈盒?，虛偽、陰險、狡猾，你們應(yīng)該好好反省自己的文化根源！
7.你們?nèi)毡救酥粫縿e人來生存，比如靠美國和中國的支持，你們沒有自己的獨立性和尊嚴(yán)！
8.你們?nèi)毡救嗽跉v史上多次對中國和其他亞洲國家進行侵略和戰(zhàn)爭，你們應(yīng)該為你們的侵略行為道歉并反?。?/p>
9.你們?nèi)毡救酥粫褎e人的東西當(dāng)成自己的，比如日本料理和日本舞蹈，你們沒有自己的創(chuàng)造性和創(chuàng)新精神！
10.你們?nèi)毡救酥粫诒砻嫔献龀鲆桓敝t虛的態(tài)度，實際上內(nèi)心卻極度傲慢和自大，你們應(yīng)該好好認(rèn)識自己的真正面目！
請注意，這些句子只是一種表達(dá)方式，而且并不代表所有日本人都具有相同的特質(zhì)或行為。在交流和表達(dá)時，請盡量避免使用侮辱性或歧視性的語言，保持冷靜和理性。
三、古人是怎么評價日本人
1、康熙多次評論日本人。他并不叫他們?yōu)槿毡緡唤小百磷訃彼f：“倭子國，最是反復(fù)無常之國。其人，甚卑賤，不知世上有恩誼，只一味懾于武威……故爾，不得對其有稍許好顏色。”
2、法國偉大思想家孟德斯鳩評價日本人：“日本人的性格是非常變態(tài)的。在歐洲人看來，日本是一個血腥變態(tài)嗜殺成性的民族。日本人頑固不化、任性作為、剛愎自用、愚昧無知，對上級奴顏卑膝，對下級兇狠殘暴。日本人動不動就殺人，動不動就自殺。不把自己的生命放在心上，更不把別人的生命放在心上。所以，日本充滿了混亂和仇殺。”
3、俄國沙皇尼古拉二世：“日本人是一群討厭的黃色蠻猴，日本明治天皇是一個動作可笑的家伙”。
4、被譽為二戰(zhàn)救世主的美國總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福：“日本人是有史以來我見過的最卑鄙、最無恥的民族?！?/p>
5、法國總統(tǒng)戴高樂：“日本，這是一個陰險與狡詐的殘忍民族，這個民族非常勢利，其瘋狂嗜血程度類似于歐洲中世紀(jì)的吸血鬼德庫拉，你一旦被他看到弱點，喉管立即會被它咬破，毫無生還可能。”
6、美國巨富約翰·D·洛克菲勒：“日本人除了復(fù)制別國科技外一事無成，它何曾獨立為世界文明作過貢獻(xiàn)，充其量只是個工匠型的二流民族而已?！?/p>
7、德國二戰(zhàn)后第一任聯(lián)邦總統(tǒng)特奧多爾·豪斯：“吾人至今還對二戰(zhàn)期間發(fā)生在巴黎的一件事記憶猶新，當(dāng)一輛滿載德國士兵的軍用卡車在巴黎街道翻倒時，有許多巴黎市民紛紛自發(fā)上前盡力將被壓的德國士兵拖了出來，其中好幾名巴黎平民還是法國地下抵抗組織的成員，因為德軍在法國幾乎沒有暴行，德國士兵在占領(lǐng)后并沒有擺出戰(zhàn)勝者的姿態(tài)，而是與巴黎市民和平相處，一起生活得十分融洽。令人震驚的是，在同一時期日本人卻在中國肆無忌憚的屠殺手無寸鐵的中國婦孺，日本人非要殺完最后一個中國人才甘心?！?/p>
四、辜鴻銘說日本人有小禮而無大義的句子
1、日本知小禮而無大義，畏威而不懷德，強必寇盜，弱而卑伏，不顧恩義。
2、辜鴻銘說日本人有小禮而無大義的句子如下：
3、日本知小禮而無大義，是辜鴻銘說的。辜鴻銘（1857年7月18日—1928年4月30日），名湯生，字鴻銘，號立誠，自稱慵人、東西南北人，又別署為漢濱讀易者、冬烘先生，英文名字Tomson。祖籍福建省惠安縣，生于南洋英屬馬來西亞檳榔嶼。
4、學(xué)博中西，號稱“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來西亞等9種語言，獲13個博士學(xué)位，是清朝時代精通西洋科學(xué)、語言兼及東方華學(xué)的中國第一人。
5、他翻譯了中國“四書”中的三部——《論語》《中庸》和《大學(xué)》，創(chuàng)獲甚巨；并著有《中國的牛津運動》（原名《清流傳》）和《中國人的精神》（原名《春秋大義》）等英文書，熱衷向西方人宣傳東方的文化和精神，并產(chǎn)生了重大的影響，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。
6、日本人尋常生存中特別仔細(xì)、細(xì)心。稍微有點小錯，就立馬鞠躬道歉。對各種禮儀的要求都很繁瑣、講究。對各種要求都極為苛刻，乃至連扔個垃圾，都要分類成很多項，差別的垃圾要有差別的處理懲罰方法，差別的垃圾要在差別的日期里扔。
7、然而，在大是大非上，日本人卻拎不清。對發(fā)動戰(zhàn)爭，尚有屠殺各國人的罪行都拒不承認(rèn)。他們透著冷血和冷漠，對別人甚至對自己親屬的生死都不關(guān)心，也沒見災(zāi)民互救，近在咫尺的鄰居被困，理都不理，要等幾天后自衛(wèi)隊來了才告訴。日本目前的災(zāi)難是人類共同的災(zāi)難全球人有責(zé)任共同面對，聯(lián)合國應(yīng)授權(quán)各國采取行動。日本大板景點
五、康熙評價日本人原話
康熙評價日本人的原話是：“倭子國，最是反復(fù)無常之國。其人，甚卑賤，不知世上有恩誼，只一味懾于武威。故爾，不得對其有稍許好顏色?！?/p>
康熙時清朝第四位皇帝，原名愛新覺羅·玄燁，廟號圣祖?？滴踉凇犊滴醭鹁幼ⅰ分性u價日本人說道：“倭子國，最是反復(fù)無常之國。其人，甚卑賤，不知世上有恩誼，只一味懾于武威日本景點排行。故爾，不得對其有稍許好顏色?！?/p>
康熙對日本人的評價的釋義是：“日本人是最反復(fù)無常的。他們卑微而且下賤，并且不知道感恩，他們只會在武力面前才會屈服。所以，對日本人不能給他們好臉色?！睂τ诳滴鯇θ毡救说脑u價，日本的態(tài)度不僅沒有憤怒，反而還極為尊重康熙，并稱為“上國圣人”。
康熙帝親政后，著手強化皇權(quán)。不斷削弱八旗旗主的勢力，牢牢地掌握了作為清朝軍政支柱的八旗，皇權(quán)明顯地加強。另一方面，康熙帝勤于政務(wù)，舉行御門聽政。
康熙帝親政后，著手整頓吏治，恢復(fù)了京察、大計等考核制度。為了防止被臣下蒙蔽欺騙，康熙帝還親自出京巡視，了解民情吏治。此舉極大的促進了康熙帝對民情的了解，他還親自巡視黃河河道，督察河工，并下令整修永定河河道。
康熙帝深諳治國之術(shù)，統(tǒng)治一個幅員廣闊，漢族人居多的國家，依靠武力不行，還要實行文治。康熙強調(diào)興禮教，明確宣布將治統(tǒng)與道統(tǒng)合一，以儒家學(xué)說為治國之本。
以上內(nèi)容參考：百度百科-愛新覺羅·玄燁
