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本文目錄你知道日本的哪些冷知識重慶有哪些景點中國的名勝古跡有哪些一、你知道日本的哪些冷知識生活比較少見的知識，在中國叫做冷知識，但在日本叫做豆知識（まめちしき）... 本文目錄
一、你知道日本的哪些冷知識
生活比較少見的知識，在中國叫做冷知識，但在日本叫做豆知識（まめちしき）
1、日本的神社真的非常多，據(jù)說全國的神社比他們的便利店數(shù)量還多。
▋ 2、神社中鳥居的“鳥”原來指的是“雞”。同樣，“燒鳥”，還是雞，也就是烤雞店。
▋ 3、日本的國寶是朱鹮，這次是鳥了。我國經(jīng)常送朱鹮給日本。
▋ 4、調(diào)查顯示57.3%的日本人無法素顏示人，需要大量化妝，這在參與調(diào)查的40個國家中排名第一?；瘖y品產(chǎn)品那么發(fā)達(dá)是有土壤的。
▋ 5、所有ベットボトル（塑料飲料瓶）的底色，都是無色透明的。
▋6、所有以“わ”開頭的汽車，都是レンタカー（租賃汽車），租來的。
▋7、如果你在日本搭乘計程車，千萬不要去觸碰車上的門，一般司機(jī)會給你直接開或者車子本身自動就會打開，如果你去自己用手開門，會被司機(jī)視為對他職業(yè)的褻瀆。
▋8、乘客如果把出租車弄臟，比如嘔吐、產(chǎn)生垃圾等，要賠償清掃費和罰款。
▋9、日本的汽車是無條件給行人讓路的，即使遇到無人指引，無紅綠燈路段也不用擔(dān)心。
▋10、根據(jù)日本目前的法律：同樣離婚后的再婚，男方可以在離婚以后馬上結(jié)婚；但女方要等半年才可以再婚，因為怕女方懷有前夫的孩子。
而日本法律規(guī)定離婚后300天之內(nèi)的孩子屬前夫之子，而婚后200天后出生的孩子才屬現(xiàn)任丈夫，所以盡管規(guī)定很詳盡甚至產(chǎn)生了侵犯人權(quán)的爭議，在女性再婚后200天之內(nèi)卻依然有一段時間在法律界定的范圍之外。
▋11、在日本結(jié)婚、新店開張會送花圈。在日本無論喜事喪事都會送花圈，不過顏色、款式不一樣。喜事用的花圈，顏色艷麗，多為暖色調(diào)。喪事用的花圈則以黑色和白色為主色調(diào)。
朋友之前有時候會送桌面花圈作為小禮物表達(dá)祝福，就是迷你花圈。這些用于喜慶活動的花圈，一般都是非常鮮艷的紅色，最大的有4米高。而用于喪葬的花圈則是白黑色為主，差別還是很大的。
▋12、在日本，只有100%純果汁，包裝才可以出現(xiàn)水果切開的照片。5%以上100%以下的果汁，包裝只能有水果但是不能切開。5%以下的果汁，那包裝就連水果都不能出現(xiàn)了。
▋13、日本未成年人是不能去買煙的，哪怕是代買也不可以。我們國家小孩子經(jīng)常會出門幫老爸買煙，但是在日本是完全行不通的，必須出示證件才可以，日本還有售賣香煙的自動售貨機(jī)，也是要刷ID卡獲取資格后，才能購買香煙。
▋14、東京迪士尼的員工不會跟游客說「歡迎光臨」，因為游客會沒話接，所以員工們都說「你好」。
▋15、可樂餅是用可口可樂做的，還是百事可樂做的？
其實都不是，日本的可樂餅是來自法國的油炸食品，相當(dāng)與我們的炸肉餅、炸丸子。這種食物在法語中叫“croquette”，傳到日本被稱為“コロッケ”。
因為與漢語“可樂”的發(fā)音相近，所以被翻譯成了可樂餅，但其實和可樂沒有半毛錢關(guān)系。
▋16、日本豆腐不是豆腐，它又稱雞蛋豆腐、內(nèi)酯豆腐，其實是以雞蛋為主要原料做成的，因為口感與豆腐類似，非常爽滑鮮嫩，所以被稱為日本豆腐，但其實和豆腐大豆沒有關(guān)系。不過味道確實是很好的~
▋17、“天津飯”是日本人自創(chuàng)的料理，跟天津并無關(guān)系。
▋18、在北海道小樽附近，有一個小城市叫做美國。
值得一提的是日本確實還有一個地名叫中國，準(zhǔn)確來說是“中國地方”，包括鳥取縣、島根縣、廣島縣、岡山縣和山口縣，是對日本而言比較大且重要的一片區(qū)域。然而此盜版“美國”是位于北海道小樽市西北面的一個非常小的城鎮(zhèn)。
▋19、靜岡縣有個地名為“新干線”。
▋20、日本城市“大阪”原來寫作“小坂”，讀作「おざか」或「おさか」，后來因為室町時代的凈土真宗本愿寺八世蓮如上人說“比起小字，大字更吉利”，所以改成了“大坂（おおざか）”。
后來有人覺得“坂”字不吉利，有“反土”造反的意思，最后改成了現(xiàn)在的“大阪”。
▋21、日劇里經(jīng)常出現(xiàn)的“株式會社”是什么呢？
其實就是指我們的股份（有限）公司，株式（かぶしき）就是股份、股權(quán)、股票的意思；會社（かいしゃ）就是公司、有限公司的意思，后來韓國人也沿用了這種用法。
▋22、飯店給客人上定食的時候，根據(jù)一般傳統(tǒng)，米飯會放在左手邊，味噌汁放在右手邊。定食擺放必須左飯右湯，反了的話是祭拜的做法。
▋23、日本飯團(tuán)為什么大多數(shù)都是三角形？
古代的日本人之所以把飯團(tuán)做成三角形，是為了祭祀山神，因為三角形類似于山的形狀。
現(xiàn)在飯團(tuán)仍然做成三角形，是因為比起其他形狀，三角形飯團(tuán)看起來更大，而且更容易把米飯捏在一起，便于運輸、擺放。
▋24、在日本有一道料理是中國沒有的，那就是炸楓葉，也叫紅葉天婦羅。咱們國家一般楓葉都被掃地大媽掃到垃圾桶里了，但是在日本卻能端到餐桌上，而且據(jù)說有1300年的歷史了。其實就是把紅葉用鹽腌制一年之后，裹上甜面粉進(jìn)行油炸，是關(guān)西地區(qū)非常有名的小吃。日本果然是萬物皆可天婦羅??！
▋25、日本熱飲的瓶蓋一般是橙色的，之所以專門設(shè)計橙色的瓶蓋，是用來區(qū)分能一直保溫的瓶子，這種包裝瓶就算冷卻了也不會變形。
▋26、日本圣誕節(jié)都會排隊去吃肯德基，主要原因是當(dāng)年圣誕節(jié)傳入日本的時候，日本人并沒有火雞可以吃，這時肯德基看到市場的空白，趁機(jī)發(fā)出“圣誕節(jié)就吃肯德基”的廣告，而且肯德基上校與圣誕老人又有幾分相似。
這個圣誕節(jié)吃肯德基的傳統(tǒng)就延續(xù)下來了。除此以外日本人在圣誕節(jié)還會吃草莓蛋糕。
▋27、報紙“朝日新聞”的“新”字是個錯別字，多了一橫，這還是從唐朝歐陽詢書法作品中選取4個字湊成。
▋28、日本的吉野家的"吉"字,是上橫短,下橫長。
▋29、JR的全稱：日本旅客鐵路株式會社之中的鐵字，其實是故意寫成錯別字的。鐵=金が失う，為了避開這個不吉利，寫成這樣的,所以日本人也很迷信哪。
▋30、日本法律規(guī)定，男18，女16可以結(jié)婚。但是[兒童性交易・色情禁止法 ]児童買春・ポルノ禁止法規(guī)定禁止和未滿18歲的児童發(fā)生性關(guān)系。日本16歲高中女生未婚先孕，孩子的父親才17歲所以并不違法。
▋31、多啦A夢是川崎市的正式市民。人家拿的是特別住民票，川崎人盡皆知~
▋32、hello kitty不是貓，沒有側(cè)面，蠟筆小新沒有正面。
▋33、從測量學(xué)的角度來講，東京都的都心是[日本橋]，日本全國的路標(biāo)表明的到東京的距離，其實是到日本橋的具體距離；標(biāo)明到大阪的距離，其實是到大阪城的距離。
▋34、在日本餐廳想買單可以用手勢表示。手勢是對服務(wù)生手指相交做出「X」。服務(wù)生就知道您要付款了。不過現(xiàn)在一般都是日本大叔在用了。
▋35、拉鉤要嚴(yán)肅對待！在日本，拉鉤的歷史可以追溯到幾百年前，拉鉤的動作意味著如果一位許諾者不遵守諾言，她就要被迫切掉小指。喜歡拉鉤的小伙伴注意了，拉鉤可是要嚴(yán)肅對待的！
▋36、日本有個很有意思的現(xiàn)象叫“成田分手”。
成田機(jī)場是日本最大的機(jī)場，所以很多新婚夫婦或情侶去旅游度蜜月都會選擇從這里出發(fā)。在旅途中由于會遇到各種問題，有些情侶在回來時一到達(dá)成田機(jī)場就會選擇分手，然后就被稱為成田分手。
▋37、日本的海外電影上映比中國還晚，是日本電影公司的策略。
比如當(dāng)時冰雪公主就比海外晚了三個月左右上映，瘋狂動物城比美國和中國晚一個半月。
原因是日本的電影公司需要觀察海外上映后電影的票房再決定是否引進(jìn)，在宣傳的時候用海外的票房成績來宣傳也更方便。比如「全美No.1」之類的，日本人很吃這套……
▋38、上一任天皇的生日是12月23日，是國民祝日；如果這位天皇過世的話，下一位天皇的生日，會做為新的國民的祝日，但是已經(jīng)規(guī)定好的12月23日的祝日不會就此取消，而是會改成其他的名字，現(xiàn)在的みどりの日、昭和の日，其實都是以前天皇的生日。
以此類推，只要你能活到足夠的歲數(shù)，早晚有一天，在日本一年365天，都會變成祝日。
▋39、如果去日本參加演唱會，最好也買上一條應(yīng)援毛巾
除了應(yīng)援棒、應(yīng)援手幅之外，在霓虹還有一種很獨特的應(yīng)援周邊——應(yīng)援毛巾（用來擦汗或者揮舞都o(jì)k）。而且每場演唱會的應(yīng)援毛巾都不相同，如果你帶著幾年前的演唱會款式，會被大家瘋狂羨慕（元老級粉絲的感覺）。
▋40、吃飯的時候，比如說當(dāng)一個人用筷子把一大塊菜想分開的時候，在中國，可以另一個人拿自己的筷子去夾住另一邊，2個人一塊夾開。但是在日本，2個人的筷子不可以夾同一塊菜。
▋41、在日本看果汁包裝上的圖案就能知道純果汁的含量。
如果果汁中的純果汁含量低于5%，包裝上就不能出現(xiàn)真實的水果照片；含量5%-100%（不包含）的，包裝上可以出現(xiàn)水果照片，但不能是切開的；只有100%的純果汁才可以用水果切開的圖片來包裝。
▋42、日本不是所有的食品都有賞味期限，食鹽，白糖，冰欺凌等等......可以不標(biāo)志賞味期限出售。
▋43、不要隨便問日本女孩子要電話號碼！對很多日本女孩子來說，交換電話號碼是一件超級神圣的事情！四舍五入等于表白，再四舍五入等于結(jié)！婚！所以一定要慎重再慎重啊……
▋44、綠色逃生標(biāo)志上的小人是日本人設(shè)計的。1972年日本政府進(jìn)行「緊急逃生出口」標(biāo)志設(shè)計比賽，最后一個名叫小谷松敏文的設(shè)計者從3300多人中脫穎而出。
1982年，這個綠色的標(biāo)識由美術(shù)大學(xué)教授太田幸夫改后良，開始在日本國內(nèi)的公共場所推廣，后成為國際通用的緊急出口標(biāo)志，沿用至今。
這位「ピクトさん」的人生就是個杯具，因為要出現(xiàn)在各種警示牌上，所以經(jīng)常會被狗咬、摔跤、被車撞...后來因為他太可憐了，日本人還為他專門成了一個協(xié)會，并出了一本叫做「ピクトさんの本」的書，腦洞真的可以。
▋45、日本商店里常備彩彈球是為了在搶劫犯身上做記號，當(dāng)有搶劫的人，就扔一個在他身上，用來標(biāo)記。
▋46、日本是世界上第一個拍攝西游記的國家，于1978年播出，比中國86版西游記要早8年。
日本孫悟空的扮演者是主持人堺正章，其中唐僧是由女演員夏目雅子扮演的，但并不是把唐僧性別設(shè)定為女性，而是由女演員扮演的男性。
▋47、china在英語里除了有“中國”的意思，還有“瓷器”的含義。同樣的japan除了有“日本”的意思，還有“漆器”的含義。
這是因為在西方人眼里，中國人擅長做瓷器，日本人擅長做漆器?，F(xiàn)在為了區(qū)分，比如根日本人聊天，要用大寫開頭的Japan是日本，小寫的是漆器。
▋48、雖然日本人口只有我們的十分之一，但是日本的衛(wèi)生紙用量卻是全球第一。因為日本花粉癥過敏的人很多，一到春天就需要大量的衛(wèi)生紙。
另外日本商家經(jīng)常在街頭發(fā)放紙巾，他們把廣告印在紙巾包裝上推廣，是日本常見的營銷方式。所以累積下來，日本的衛(wèi)生紙用量是最多的。
▋49、在日本深夜跳舞違法，根據(jù)風(fēng)俗營業(yè)法，最晚只能到夜里1點，過了1點就別去了。
▋50、日本人十分看重血型，就像人們迷信星座一樣，日本社會上還存在著“人以血型分”的現(xiàn)象。日本人通常會認(rèn)為B和AB型自私古怪，喜歡A型的認(rèn)真有耐心，O型的大方，認(rèn)為這兩個血型更善良更好相處。
穿浴衣是看煙花最完美的著裝，分辨一個人穿得是和服還是浴衣，最簡單的辦法是看那人有沒有穿襪子——穿和服必須穿襪子，穿浴衣不用穿襪子。同樣穿和服時不穿內(nèi)褲可以，但不穿襪子不行。
▋52、在日本不收小費，給小費被視為不禮貌的行為，甚至是在侮辱別人。如果你給日本人小費，可能會引起誤解，或許會追著你想把錢還給你。這也許是因為日本人已經(jīng)把提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)看作成了“理所應(yīng)當(dāng)”。
▋53、日本制作一枚1円的硬幣，要花費1円以上的成本（大概2-3円左右），扔到水里都能浮起來。而且1円硬幣正面的樹木圖案，其實是虛構(gòu)的植物，實際上并不存在。
▋54、日本的紙幣和硬幣的發(fā)行單位不一樣
紙幣是由日銀（日本銀行，就是日本的央行）發(fā)行，正式名稱是日本銀行券。而硬幣是由政府發(fā)行的，硬幣上印的是日本國。
明治時期兩方都是由政府發(fā)行的，但是由于過量發(fā)行導(dǎo)致嚴(yán)重的通貨膨脹，后來就分開了。注意日銀是個獨立機(jī)構(gòu)，也就是說印鈔權(quán)在日銀行長手上。當(dāng)然政府可以給日銀施加壓力要求多印，現(xiàn)在的日本央行行長黑田東彥本來就是安倍的親信，所以現(xiàn)在日銀還是比較聽政府話的。
▋55、日本是世界上收養(yǎng)率最高的國家之一，每年的合法收養(yǎng)記錄超過8萬，其中98%的被收養(yǎng)人都是2、30歲的年輕男性，被收養(yǎng)的成年人人數(shù)比兒童還要多，成年男性的收養(yǎng)一般都是婿養(yǎng)子（むこようし），也就是我們所說的“倒插門”、“入贅”，這個源自戰(zhàn)國時代就有了。
▋56、日本專門回收小黃書的郵筒，叫做白郵筒（白ポスト），大概是中國人才懂得梗吧。就是專門回收對青少年有害的圖書，咳咳咳，防止大人亂扔的小黃書被小孩子撿到。總之大家看到就不要隨便往里面扔信件了哈~
▋57、日本是個寵物大國，狗主人必須每年給寵物狗注射一次狂犬疫苗，并將代表完成疫苗注射的“犬”字貼紙貼在玄關(guān)顯眼處，以提醒怕狗的人注意——這個家中有“汪星人”，同時也告知周圍，它已注射疫苗，這樣的標(biāo)志在日本很常見。
▋58、在婦科醫(yī)院還有一項有意思的服務(wù)，檢查時覺得自己名字被叫到很尷尬，在填寫詢問病情的資料時，真名后面有一個寫替代名字的地方，如果寫了，醫(yī)生就會叫你的代替名字。
▋59、櫻花也不都是長在樹上的，還有長在地上的。比如這個叫做“芝桜”的品種。“芝”有“草”的意思，也就是在地面生長的櫻花。
▋60、日本人喜歡單數(shù)，最喜歡3和7，不喜歡偶數(shù)。
他們認(rèn)為 4和9不吉利，因為日語中4的讀音是“し（shi）”，和“死（し）”是同一個讀音。
9的一個讀音是“く（ku）”，和“苦（く）”發(fā)音一樣。他們不喜歡偶數(shù)，紅包不能包偶數(shù)張，因為偶數(shù)可以被2整除，代表希望新人分開，關(guān)系破裂的意思。紅包一般都包3萬、5萬。
這和中國“好事成雙”的傳統(tǒng)理念還是很不一樣的。
▋61、日本“地鐵推手（押し屋）”是一種職業(yè)，他們負(fù)責(zé)在地鐵高峰時期，把乘客推進(jìn)地鐵內(nèi)，車門可以及時關(guān)閉。這也足以證明日本地鐵的高峰時段有多擠了。這個可是個體力活兒，不過他們收入也不低，年收入達(dá)250萬-500萬日元，相當(dāng)于人民幣12萬-25萬。
▋62、日本地鐵非常非常準(zhǔn)時，所以上班族都是掐著時間上班。新聞報道有一次列車僅僅提前發(fā)車了二十秒，日本筑波的火車公司便登出了道歉啟事。如果列車延誤導(dǎo)致遲到，列車公司還會出具延誤證明書，證明不是個人原因?qū)е逻t到。
▋63、殘障人士的服務(wù)貼心程度。各個車站的站臺和通路都布滿了黃色醒目的盲道。需要輪椅出行的人，可以乘坐升降梯，個別沒有升降梯的車站，工作人員在樓梯扶手那里安置可以讓輪椅上下的設(shè)備，并一直護(hù)送到車門口。
車來了，工作人員在站臺和電車之間鋪設(shè)板子，把輪椅推上去，然后放置在電車專門供輪椅停留的位置。下車車站的工作人員接到聯(lián)絡(luò)，通知下車的車廂車門及時間，下車時就有人鋪好板子，幫他推輪椅，再由當(dāng)?shù)剀囌竟ぷ魅藛T幫忙推下去出站。
▋64、日本雖然是“櫻花之國”，但是菊花的地位才是最高的，是富貴的象征，可以說是日本“國花”（并無明文規(guī)定），在日本雖然沒有法律正式確立的國徽，但是習(xí)慣上日本皇室的家徽“十六瓣八重表菊紋”，即菊花紋章被廣為作為日本代表性的國家徽章而使用，比如用在了日本護(hù)照上。
▋65、根本日本目前的法律，死刑的時效是25年，就是說你現(xiàn)在即使觸犯了可以導(dǎo)致死刑的罪，只要立案以后的25年之內(nèi)不抓到你，那么25年之后，就是抓到你，或者你自首，也無法對你治罪。
▋66、現(xiàn)行的日本法律雖然沒有直接指定首都位置，但普遍意義上東京都為首都。
從德川幕府時期算起，日本的行政中心就是在江戶。1869年（明治2年）日本天皇和維新政府從京都移駐江戶，并把江戶改稱為東京，日本歷史將此事件稱為“東京奠都”（把東京定為日本首都）。
從1871年日本行政機(jī)能完全轉(zhuǎn)移到東京，到現(xiàn)在已經(jīng)超過100年。雖然現(xiàn)在日本國內(nèi)也存在“首都是京都還是東京之爭”，日本在1950年制定的《首都建設(shè)法》曾宣示東京都的首都地位，該法在1956年廢止后，后繼的《首都圈整備法》則將東京都與周圍地區(qū)定為日本政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域中心的“首都圈”。
請看最近陸續(xù)報道疫情的電視臺的首都圈就是指東京，而不是京都。所以繼續(xù)首都是東京還是京都的爭論幾乎沒有意義，首都是“東京”可以算是一種“不成文規(guī)定”。
冷知識雖然無用但有趣，平時多收集一些生活冷知識
二、重慶有哪些景點
重慶歡樂谷主題公園占地約50萬平方米。分為歡樂時光、超閃訓(xùn)練營、濱海灣、恐龍森林、老重慶、谷礦小鎮(zhèn)六大主題區(qū)。娛樂體驗項目超過100個，五大演藝、六大節(jié)慶，精彩演繹多元歡樂。
開放時間:9: 30-18: 30日場；17:00-22:00夜場(僅周五至周日開放)
洪亞東民俗區(qū)是游覽山城老街、欣賞兩江風(fēng)光和品嘗當(dāng)?shù)孛朗车暮玫胤?。洪亞東商業(yè)街位于渝中區(qū)蒼柏路，長江與嘉陵江交匯的濱江地帶，以具有巴渝傳統(tǒng)建筑特色的“吊腳樓”為主體，依山傍水而建。夜晚燈火通明，一派山城景象。
必看提示:洪亞東夜景更美，燈光開放時間約為18:00-22:00。
巫山三峽不僅有青山奇峰，還有千古流傳的懸棺、船棺、巴人古村落等歷史遺跡。巫山小三峽是長江三峽一級支流大寧河下游巫山縣境內(nèi)龍門峽、巴武峽、崔迪峽的總稱，全長約60公里。
開放時間:5月1日-10月20日08:00-18:00(最晚14:00)；10月21日-次年4月30日08:00-18:00(最晚13:00)。
位于長江支流烏江下游的重慶市武隆縣，屬于典型的喀斯特地貌，天然橋梁群宏大，天坑巨大，地裂縫陡而深?？梢韵碌?00米深的天坑里往上看。四周都是云霧般的懸崖。也可以到裂谷底部，沿著巖壁順著地下河走；感受大自然的神奇。
天坑景區(qū)有天生橋群和天坑群。這里成為電影《滿城盡帶黃金甲》的外景地后才真正為人所知。這里也是《變形金剛4》的拍攝地。
全年開放時間:08:00-16:30；仙女山國家森林公園全天開放，景區(qū)收費景點開放時間為8:00-17:00(節(jié)假日開放時間以景區(qū)公告為準(zhǔn))。
位于重慶奉節(jié)縣瞿塘峽口長江北岸的白蒂山上，地處長江三峽西入口，東望夔門，南與白巖山隔江相望，西接奉節(jié)縣，北接雞公山，距奉節(jié)縣城東10余公里。景區(qū)占地6平方公里，主要由白帝城和瞿塘峽兩個景點組成。這里名勝古跡眾多，融自然與人文、詩與戰(zhàn)于一體，是欣賞長江三峽壯麗美景的起點。1978年，白帝城景區(qū)正式對外開放，是中國首批風(fēng)景名勝區(qū)之一。
開放時間:全年08:30-19:00(17:00截止售票，最晚17:30入場)。
地址:奉節(jié)縣夔門街道辦事處曲塘下社區(qū)白帝城景區(qū)
這個過去熱鬧的水陸碼頭，踩著青石路，品嘗當(dāng)?shù)孛朗承〕?，找個茶館坐坐，感受老重慶的風(fēng)土人情。因為靠近市區(qū)，如今的古鎮(zhèn)也是市民休閑娛樂的好去處。古鎮(zhèn)里有十幾條街巷，四周都是明清建筑。古鎮(zhèn)不大，按照指示牌走一圈沒問題。雖然近年來游客眼前的一切都經(jīng)過了翻新，但這并不影響你在這里感受到“老重慶”的氣息。
必看提示:節(jié)假日客流量很大，人會很擠。建議錯峰。
重慶相對繁華的商業(yè)圈，那里有許多百貨商店和酒店，是購物、美食和四處走走的好地方，也是游覽重慶美景的好地方。步行街位于渝中區(qū)，以解放碑為中心，包括周邊的全敏路、鄒容路、八一路。作為重慶乃至中國西部的繁華商業(yè)街，無論你是土生土長的重慶人，還是來重慶旅游的游客，都能在步行街找到屬于自己的快樂。
必看提示:在解放碑步行街聽新年鐘聲是重慶市民最先慶祝新年的方式之一。到時候解放碑的步行街會很擁擠，非常擁擠。
位于重慶市武隆縣，擁有南方罕見的高山草原風(fēng)光，其秀美的森林、奇峰、草原、雪原被游客稱為仙女山“四絕”。景區(qū)內(nèi)有騎馬、滑草、賽車、彩彈射擊、溜溜球、滑翔傘、篝火、燒烤等20多個游樂項目。此外，還有酒店、別墅、樹中木屋、風(fēng)情木屋、歐式三角木屋等住宿設(shè)施，是休閑避暑的勝地。冬天白雪皚皚，銀裝素裹，擁有滑雪場，可以在這里享受、滑雪、玩雪，感受冬天的獨特魅力。
開放時間:全年全天開放；景區(qū)自費項目營業(yè)時間為:8: 30-16: 30。
地址:重慶市武隆縣仙女山國家森林公園。
位于重慶市南川區(qū)。每當(dāng)夏秋兩季陽光明媚時，夕陽的斜照使懸崖金碧輝煌，猶如一尊金佛閃耀著千萬縷陽光，壯觀而美麗。目前景區(qū)分為西坡和北坡兩部分，兩部分都有索道，可以在西坡和北坡下游玩。
開放時間:周一至周五09:00-17:00(15:30停止售票)，周六至周日08:30-17:30(16:00停止售票)；中國法定節(jié)假日08:00-17:30(16:00停止售票)；索道關(guān)閉時間為17:00
它是重慶市大足區(qū)以佛教為題材的磨山石刻(石窟)的總稱，包括寶頂山、北山、南山、石門山、石磚等。，在這里可以欣賞到保存完好的唐宋石雕藝術(shù)。截至目前，已公布為文物保護(hù)單位的石刻多達(dá)75處，造像5萬余尊。大足石刻造像始建于初唐，盛于唐末五代之后的宋代，延續(xù)千余年，直至明清。它是中國石窟藝術(shù)史上的一座豐碑，也是9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉世界石窟中壯麗的一頁。
開放時間:全年08:30-18:00(16:00停止售票，最晚17: 00入場)；北山石雕夜游:19: 30-23: 00停止售票，每晚21:00停止檢票；
地址:重慶市大足區(qū)寶鼎鎮(zhèn)大足石刻景區(qū)
三、中國的名勝古跡有哪些
【西湖風(fēng)景名勝區(qū)】國家級風(fēng)景名勝區(qū)?？偯娣e60.04平方公里。東起杭州城區(qū)松木場、保路轉(zhuǎn)少年宮廣場北，經(jīng)白沙路、環(huán)城西路、湖濱路、南山路至萬松嶺以南及吳山、紫陽山、云居山景點全部;南自鼓樓沿吳山、紫陽山、云居山東側(cè)山麓經(jīng)鳳山門沿鳳凰山路于天花山沿西湖引水渠道至錢塘江北岸，轉(zhuǎn)珊瑚沙貯水庫至留芳嶺以北;西自留芳嶺、竹竿山、九曲嶺、名人嶺至美人峰、北高峰、靈峰山至老和山山脊線以東;北自老和山山麓(浙江大學(xué)西圍墻)轉(zhuǎn)青芝塢路北側(cè)30米，接玉古路、浙大路、曙光路至松木場以南。外圍保護(hù)區(qū)面積35.64平方公里，東起南星橋江濱公園、江城路、鳳山橋、中山南路、鼓樓轉(zhuǎn)河坊街、延安南路、延安路，轉(zhuǎn)慶春路、武林路、教場路至環(huán)城西路以西地區(qū);南至錢塘江主航道中線，杭富路至轉(zhuǎn)塘以北地區(qū);西為留轉(zhuǎn)路以東地區(qū);北自留下，經(jīng)杭徽路、天目山路至武林門以南地區(qū)。西湖風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)以西湖為核心，有國家、省、市級文物保護(hù)單位60處和風(fēng)景名勝點100余處，其中主要有西湖十景、西湖新十景。西湖舊稱武林水、錢塘湖，又稱明圣湖、金牛湖等。北、西、南三面環(huán)山，東面為市區(qū)，三面云山一面城。唐人因湖在州城之西，故稱西湖。蘇東坡守杭時有詩：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。因此又有西子湖之名。湖體輪廓近似橢圓形，面積6.03平方公里，其中水面面積5.66平方公里，湖岸周長15公里。湖底較平坦，水深平均在1.5米左右，最深處2.8米左右，最淺處不到1米。白堤、蘇堤，將湖面分成外湖、里湖、岳湖、西里湖、小南湖5個部分。湖中有孤山、小瀛洲、湖心亭、阮公墩4島。注入西湖的主要溪流有金沙港、龍泓澗、長橋溪。西湖引水工程鉆地穿山，引來錢塘江清流。調(diào)節(jié)西湖水位的主要出水口，一是圣塘閘，經(jīng)圣塘河流入運河;一是涌金閘，經(jīng)浣紗河地下管道，流入武林門外的城河。西湖遠(yuǎn)古時是與錢塘江相通的淺海灣，以后由于泥沙淤塞，大海被隔斷，在沙嘴內(nèi)側(cè)的海水成了一個瀉湖。所以民間諺語說：西湖明珠從天降，龍飛鳳舞到錢塘。西湖承受山泉活水沖洗，又經(jīng)歷代人工疏浚治理。詩人白居易(772～846)和蘇東坡(1037～1101)等人任杭州地方長官時，都悉心治理西湖，疏挖湖泥，興修水利，灌溉農(nóng)田，而且構(gòu)成了湖中三島、白蘇二堤、湖上塔影的佳麗景色。環(huán)湖山巒疊翠，花木繁茂，峰、巖、洞、壑之間穿插著泉、池、溪、澗，青碧黛綠叢中點綴著樓閣、亭榭、寶塔、石窟。湖光山色，風(fēng)景如畫。清漪碧波和綠云翠谷間，閃爍著無數(shù)秀麗的自然景觀和璀璨奪目的歷史古跡。中國民間傳誦：天下西湖三十六，就中最佳是杭州。并說西湖之美，古今難畫亦難詩。明正統(tǒng)間，有日本國使者游西湖，曾題詩說：昔年曾見此湖圖，不信人間有此湖。今日打從湖上過，畫工還欠著工夫。西湖十景題名源于北宋山水畫家宋迪題畫的四字句，他用平沙落雁、山市晴嵐、遠(yuǎn)浦歸帆等等來標(biāo)出自己所畫的作品內(nèi)容。后來山水畫家競相仿效。公元13世紀(jì)，南宋畫家馬遠(yuǎn)、陳清波在擷取西湖風(fēng)景精華所作的畫中，也分別標(biāo)上柳浪聞鶯、兩峰插云、平湖秋月、斷橋殘雪、三潭印月、雷峰夕照、蘇堤春曉和南屏晚鐘，以后又畫了花港觀魚、曲院荷風(fēng)兩幅，于是便有了西湖十景的說法。清朝康熙皇帝南巡游西湖，為十景題名立碑，并改兩峰插云為雙峰插云，曲院荷風(fēng)為曲院風(fēng)荷。西湖十景就這樣確定下來了。1985年，杭州日報社、杭州市園林文物管理局等單位發(fā)起征集新景點、新景名的活動，有5萬人參加，歷時8個月。結(jié)果，遴選出云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風(fēng)、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠、玉皇飛云和寶石流霞等十景，人們稱之為新西湖十景。陳云、劉海粟、趙樸初等10位名家為之題名立碑。西湖風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，除十景、新十景外，著名景點還有天竺、五云山、鳳凰山、玉山、北高峰、湖心亭、白堤、孤山、放鶴亭、劉莊、杭州花圃、植物園、南高峰、水樂洞、獅峰、葛嶺、紫云洞、西溪、靈峰探梅等。�
蘇堤春曉蘇堤在西湖西側(cè)，南北兩端銜接南山路與北山路，全長2.8公里。是北宋詩人蘇東坡在杭州為官時，組織民工開浚西湖，挖泥堆筑而成。堤上還安排映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹6座石拱橋，起伏相間，突破了筆直長路的單調(diào)。堤上兩邊夾種桃樹、柳樹，風(fēng)光旖旎。堤岸現(xiàn)已鋪上柏油路，兩旁寬闊的草坪添植了各式花木，每隔一定距離，便設(shè)有一張長靠背椅，十分幽靜。白天，游人信步瀏覽，一片閑情逸致;入夜，則成為當(dāng)?shù)厍閭H幽會的姻緣道。蘇堤景色四時不同，晨昏各異，晴、陰、雨、雪均有情趣。尤以春天早晨，湖面薄霧似紗，堤上煙柳如云，故有蘇堤春曉之稱。�
柳浪聞鶯位于西湖東南岸，南山路清波門附近。這里原為南宋皇帝的御花園--聚景園，園中原有柳浪橋，沿湖遍植垂柳，密密柳絲仿佛在湖邊掛起綠色帳幔。春風(fēng)吹拂，碧浪翻飛，濃蔭深處時時傳來嚦嚦鶯聲。因而名為柳浪聞鶯?，F(xiàn)擴(kuò)建為夜公園，面積從原來的一隅之地擴(kuò)大為17公頃，全園分為友誼、聞鶯、聚景和南園4個景區(qū)。聞鶯館中新添了百鳥天堂，百鳥飛翔其中，鶯歌燕舞。公園內(nèi)綠草如茵，繁花似錦。�曲院風(fēng)荷原來的曲院風(fēng)荷在蘇堤北端跨虹橋下(康熙題碑處)。宋代，那里有一家釀造官酒的曲院，里面種了許多荷花，芰荷深處，清香四溢，因此便有曲院風(fēng)荷之說?，F(xiàn)在的曲院風(fēng)荷比原來擴(kuò)大了數(shù)百倍，布局十分精巧。賞荷區(qū)廣闊的水面上，有無數(shù)種荷花。傍水建造的賞荷廊、軒、亭、閣，古樸典雅，與綠云、荷香相映成趣。還辟有西湖密林度假村。公園中的密林區(qū)，參天的樹木，濃蔭蔽天，頗似深山老林。林中豎有幢幢架空的樺木結(jié)構(gòu)小屋，以及木板平房，還有炊具，可供游人宿營野餐。�
平湖秋月位于白堤西端，三面臨水，背倚孤山。唐代，這里建有望湖亭。清康熙三十八年(1699)改建為御書樓，并在樓前挑出水面鋪筑平臺，立碑亭，故題名為平湖秋月。置身平臺，眺望西湖景色，無論晴雨都有奇趣，尤其是皓月當(dāng)空的秋夜，一色湖光萬頃秋，更充滿詩情畫意。�
三潭印月在西湖三島之一的小瀛洲周圍。島基是蘇東坡組織民工疏浚西湖時，用挖出的葑泥堆筑而成的，明代又沿島筑起環(huán)形堤埂等，才構(gòu)成湖中有島，島中有湖，宛如蓬萊仙島的絕妙佳境，因而起名為小瀛洲?，F(xiàn)在島上有曲橋和造型別致的亭、榭。在綠云荷香掩映下，景觀富于層次，意境深邃。小瀛洲島南的水面上有3座造型美麗的小石塔，是當(dāng)年蘇東坡組織疏浚西湖時在深水處立的坐標(biāo)。明代重建，即今之樣式。秋夜，皓月當(dāng)空，如在塔內(nèi)點上燈燭，洞口蒙上薄紙，燈光從中透出，便宛如一個個小月亮倒影水中，構(gòu)成天上月一輪，湖中影成三的奇麗景色。三潭印月由此得名。�
雷峰夕照西湖南岸夕照山上，舊有雷峰塔，為975年吳越王因慶賀黃妃得子而建，取名黃妃塔。后人因塔在名為雷峰的小山上，改稱雷峰塔。夕陽西照時，塔影橫空，金碧輝煌。雷峰夕照由此而名。雷峰塔初建時為13層，可以登臨。明代遭火后，改為7層，后又成5層8面。雷峰塔與保？塔隔湖相對，所以有南北相對峙，一湖映雙塔、雷峰似老衲，保？如少女之說。湖上雙塔，水中雙影，與湖中三島、蘇白二堤相輝映，曾給游人增添了無限美感，又帶來了豐富的神話與歷史傳說，使歷代多少詩人、畫家為之傾倒。以后，雷峰塔因被鄉(xiāng)人竊磚，挖空了塔基，1924年9月25日下午傾圮。雷峰夕照一景也因此僅有美名。國務(wù)院1983年5月批準(zhǔn)的《杭州城市總體規(guī)劃》中已明確：恢復(fù)西湖十景之一，并為民間流傳極廣的雷峰塔。不久的將來，這一景點將重放光彩。�
南屏晚鐘是指南屏山下凈慈寺的鐘和鐘聲。凈慈寺系954年吳越王為高僧永明禪師而建，原名永明禪院，南宋時改名為凈慈禪寺，是西湖四大叢林寺院之一。寺前原有一口大鐘，每到傍晚，鐘聲在蒼煙暮靄中回蕩，便將人帶入玉屏青嶂暮煙飛，紺殿鐘聲落翠微的意境之中。南屏晚鐘與雷峰夕照隔路相對，塔影鐘聲組成了西湖十景中兩處最迷人的晚景。凈慈寺還伴有濟(jì)公的神話傳說，寺內(nèi)有運木神井，引得無數(shù)游人前來觀賞。自宋至清代，凈慈寺時有興廢，1959、1984年兩次進(jìn)行整修后已恢復(fù)一新，新鑄了一口重達(dá)1.5萬公斤的銅鐘，悠揚(yáng)的鐘聲又回蕩在西子湖的夜空。�
斷橋殘雪斷橋是白堤的東起點，正處于外湖和北里湖的分水點上。斷橋之名起于唐代詩人張祜斷橋荒蘚澀之句，又因孤山之路到此而斷，故名斷橋。中國四大民間傳說之一的《白蛇傳》故事，于此地發(fā)生。舊時石拱橋上有臺階，橋中央有小亭，冬日雪霽，橋上向陽面冰雪消融，陰面卻是玉砌銀鋪，橋似寸斷，又似橋與堤斷，構(gòu)成了奇特的景觀，因有斷橋殘雪之名。�
雙峰插云位于靈隱路上的洪春橋邊，雙峰插云御碑亭所在之處。雙峰指的是天竺山環(huán)湖南、北兩支山脈中最為著名的南高峰、北高峰。兩峰遙相對峙，相去10余里。山雨欲來時，向巍然聳立的雙峰望去，濃云如遠(yuǎn)山，而遠(yuǎn)山又淡得像浮云，是云是山，一片朦朧，難以分辨，雙峰的峰尖忽隱忽現(xiàn)插入云端。這時，游人如同面臨一幅巨大的潑墨山水畫，云海浩茫茫，峰尖隱隱然。雙峰插云便由此得名。�
花港觀魚位于蘇堤南端，北倚西山，它是西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)規(guī)模最大的一級公園。古代，因有小溪自花家山流經(jīng)此處入西湖，所以稱花港。宋時，花家山下建有盧園，為南宋內(nèi)侍官盧允升的私人花園，園內(nèi)栽花養(yǎng)魚，風(fēng)光如畫，被畫家標(biāo)上花港觀魚之名。清代康熙時廢園重建。這個景點原來僅有一碑、一亭、一池和三畝地，現(xiàn)已建成為占地20多公頃的大型公園。花港觀魚，以魚為中心，穿過大草坪，便是魚樂園，游人圍攏魚池投餌，群魚翻騰水面，追逐爭食，紅光波音，有色有聲，呈現(xiàn)一番魚樂人也樂的景象。�
云棲竹徑在離湖濱約20公里的五云山云棲塢里。相傳五云山飄來的五彩云霞常常在此棲留，故名云棲。從云棲石牌坊進(jìn)入，沿途是一徑萬竿綠參天，幾曲山溪咽細(xì)泉的天然景色。竹徑旁有陳云題書云棲竹徑的碑亭以及洗心亭。亭前小池，水清見底，十分涼爽，可以一洗塵埃。�
滿隴桂雨滿隴指的是南高峰與白鶴峰夾峙下的蹊徑滿覺隴。這條山道沿途種植7000多株桂花。金秋季節(jié)，林壑窈窕，珠英瓊樹，空山香滿，沁人肺腑。古人有詩曰：西湖八月是清游，何處香通鼻觀幽?滿覺隴旁金粟遍，天風(fēng)吹墮萬山秋。故取名滿隴桂雨。南高峰和青龍山間的石屋嶺南麓，有洞形如石屋，名石屋洞，洞前有桂花廳。�
虎跑夢泉虎跑即虎跑泉，在大慈山定慧禪寺內(nèi)?；⑴苤?，因夢泉而來。傳說唐代高僧性空住在這里，后來因水源短缺，準(zhǔn)備遷走。有一天，他在夢中得到神的指示：南岳衡山有童子泉，當(dāng)遣二虎移來。果見兩虎跑地作穴，涌出泉水?；⑴軌羧纱说妹；⑴苡斡[的樂趣在泉。進(jìn)山門之后，清泉便在腳下發(fā)出絲弦般的聲響，酷似滴珠落盤的琵琶樂曲?；⑴苋智宄海|(zhì)潔凈，龍井茶葉虎跑水，歷來被譽(yù)為西湖雙絕。從聽泉、觀泉、品泉、試泉直到夢泉，能使人自然進(jìn)入一個繪聲繪色、神幻自得的美妙境界。虎跑還是家喻戶曉的傳奇人物濟(jì)公歸葬的地方，濟(jì)公殿、濟(jì)公塔院坐落于此。近代藝術(shù)大師李叔同在此出家為僧，弘一法師紀(jì)念室也很引人關(guān)注。�
龍井問茶龍井在西湖西面的風(fēng)篁嶺上。晉朝葛洪在此煉丹，大旱時井水不涸，人以為與海通，故名龍井。龍井之水的奇特之處在于攪動它時，水面上就出現(xiàn)一條分水線，仿佛游絲一樣，不斷擺動，然后慢慢消失。這一小小奇觀為游人增添了樂趣。自古以來，人們以消受山中水一杯為最佳的享受。龍井既是名泉，又是中國著名的龍井綠茶的產(chǎn)地，所以命名為龍井問茶。龍井綠茶具有色綠、香濃、形美、味甘四大特色。�
九溪煙樹即著名風(fēng)景點九溪十八澗。位于西湖西邊群山中的雞冠垅下，一端連接煙霞三洞，一端貫連錢塘江。中心點是九溪菜館前面的一片溪灘和公園。從這里沿雞冠垅拾級而上，可直達(dá)山頂望江亭。在亭前眺望錢塘江，之字形彎曲的江流盡收眼底，遠(yuǎn)處煙波浩渺，水天一色。九溪的主景是水。所謂九與十八均為虛指，是多的意思。九溪的水源自楊梅嶺，沿途匯合了青灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云棲、諸頭、方家等9個山塢的溪流，曲曲折折、忽隱忽現(xiàn)地流入錢塘江。十八澗源于龍井山，于詩人嶼、孫文隴、雞冠隴之間穿林繞麓，匯合了無數(shù)溪澗。九溪十八澗水隨山轉(zhuǎn)，山因水活。這里的山和樹，都因有了這縱橫交錯、蜿蜒曲折而又奔流不息的水而被點活，構(gòu)成了青山縹緲白云低，萬壑爭流下九溪、重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路，丁丁東東泉，高高下下樹的絕妙佳境。所以被贊美為九溪煙樹。�
吳山天風(fēng)吳山在西湖東南面，山體延入市區(qū)，高僅100米，然而山奇石秀，風(fēng)景獨好，是西湖周圍群山中內(nèi)涵最豐富、最耐人游賞的一座山。山頂北部的巫山十二峰，怪石嶙峋，有筆架、香爐、棋盤、象鼻、玉筍、龜息、盤龍、舞鶴、鳴鳳、伏虎、劍泉、牛眠等名稱，又因這些巖山酷似十二生肖中的動物，也稱十二生肖石。吳山是吳越、南宋文化薈萃之地，山上頗多摩崖石刻。蘇東坡的詠牡丹詩和明吳東升書寫的歲寒松柏4字刻于原寶成寺旁的感化巖上，下面山崖上有宋代書法家米芾的手跡第一山3字。山上的許多古樟樹，冠蓋如云，古樸蒼勁，樹齡一般都在四五百年以上，最老的宋樟已達(dá)800歲高齡。吳山左挹錢塘江，右掠西子湖，是匯觀江湖，鳥瞰市容的勝地。山巔新建了江湖匯觀亭，亭前楹聯(lián)是從山上原城隍廟前移來的明代徐文長題辭：八百里湖山知是何年圖畫，十萬家煙火盡歸此處樓臺。恰好點明了吳山天風(fēng)的佳境。�
阮墩環(huán)碧阮墩即阮公墩，西湖中三島之一，是清代浙江巡撫阮元疏浚西湖時用淤泥堆積而成。島上土質(zhì)松軟，原無建筑物，近年來營造了青竹結(jié)構(gòu)的亭、軒、堂、閣，造型樸素而又典雅，短籬茅舍的周圍花木扶疏，組成了頗具特色的水上園林。因它處在粼粼碧波上，籠罩于郁郁叢林下，四面環(huán)碧，所以被定名為阮墩環(huán)碧。夏秋之夜，島上舉辦環(huán)碧莊仿古游，重現(xiàn)了古代莊園迎接、宴請賓客的盛況。游人上島，皆作為古莊園主的客人，在輕歌曼舞中受到款待，情趣十分古雅。
黃龍吐翠黃龍指棲霞嶺下的黃龍古洞，是棲霞洞景中最著名的一處。傳說宋代一個名叫慧開的和尚來此建寺修行，黃龍隨之飛來，泉水從龍口噴出，因而得名。黃龍洞四周綠蔭濃密，曲徑通幽，以竹景取勝。方竹園內(nèi)，栽有節(jié)上生刺的方竹，乃竹中珍品。整個園內(nèi)還植了許多琴弦竹、鳳尾竹、紫竹、斑竹、箬竹、雞毛竹等，株株吐翠。洞內(nèi)近年也辟為仿古園。因此，長樂亭內(nèi)古樂聲聲，悠揚(yáng)悅耳，置身于洞壑幽深之間，令人飄然欲仙。�
玉皇飛云玉皇指玉皇山，位于西湖的南面。民間傳說西湖是天上掉下來的一顆明珠，它由玉龍、金鳳護(hù)衛(wèi)，來到錢塘。嗣后，玉龍變成玉皇山，又名玉龍山，金鳳變成它旁邊的鳳凰山。玉皇山高237米，最高處建有登云閣，登此閣，即云飛腳下，如登仙境，并可眺望錢塘江、俯視西子湖，一覽杭州全城風(fēng)光，故命名為玉皇飛云。山上有慈云洞、紫來洞、慈云宮、天一池等名勝古跡。�
寶石流霞在西湖北岸的寶石山上。寶石山的保？塔，姿態(tài)挺秀，如美人倚立西子湖畔，故有保？如美人之稱。它是西湖風(fēng)景輪廓線上有代表性的標(biāo)志。保？�塔左面的來鳳亭，曾列為西湖十八景之一。來鳳亭前有巨石名落星石(又名壽星石)，塔后還有巨石，如云凝霞聚，因而題名為屯霞、綺云，又稱為看松臺。寶石山的主景是塔，當(dāng)峰一塔微，落木凈煙浦。在朝霞初露或落日余暉中，保？塔影亭亭玉立于一片紫褐色的山巖上，嵐光霞彩流溢，俏麗無比，故名寶石流霞。�
天竺在杭州市靈隱寺南面山中。有上天竺、下天竺、中天竺之分。上天竺的法喜寺，中天竺的法凈寺，下天竺的法鏡寺，分別創(chuàng)建于五代、隋代、東晉年間，是杭州著名的佛教寺院。
五云山在杭州市西湖西南面，瀕臨錢塘江。相傳古時有五色瑞云縈繞山巔，因而得名。海拔344米，高聳入云。從山腳到山巔，石磴千余級，曲折七十二彎，前人有句道：石磴千盤倚碧天，五云輝映五峰巔。山腰有亭，近瞰錢江，回望西湖，亭上有聯(lián)長堤劃破全湖水，之字平分兩浙山，點景極妙。山巔有古井，大旱不涸。井之東首，有銀杏一棵，樹高21米，冠幅28米，胸徑2.5米，粗可5人合抱，樹齡達(dá)1400年，為杭州罕見的名木古樹。�
鳳凰山在杭州市的東南面。主峰海拔178米，北近西湖，南接江濱，形若飛鳳，故名。隋唐在此肇建州治，五代吳越設(shè)為國都，筑子城。南宋建都，建為皇城。方圓九里之地，興建殿堂四、樓七、臺六、亭十九。還有人工仿造的小西湖，有六橋、飛來峰等風(fēng)景構(gòu)筑。南宋亡后，宮殿改作寺院，元代火災(zāi)，成為廢墟。現(xiàn)還有報國寺、勝果寺、鳳凰池及郭公泉等殘跡。�
玉泉在杭州市棲霞山和靈隱山之間的青芝塢口。泉水晶瑩明凈似玉。原在清漣寺內(nèi)，寺建于南朝齊建元年間，今寺已不存。1964年改建成為具有江南園林特色的新庭院，在長方形的池中養(yǎng)有大魚，池畔筑軒，憑欄觀魚，有魚樂人亦樂，泉清心共清的意趣。魚樂園匾額是明代書畫家董其昌的手跡。玉泉東面內(nèi)院還有古珍珠泉、晴空細(xì)雨池，泉如拋珠、細(xì)雨，各有特色。�
北高峰在杭州市靈隱寺后。與南高峰相對峙，海拔314米。自山下有石磴數(shù)百級，盤折三十六彎通山頂。登臨眺望，群山屏列，西子湖云光倒垂，波平如鑒。錢塘江從南面重山背后繞出東去，有如新濯匹練。�
湖心亭在西湖中。初名振鷺亭，又稱清喜閣。初建于明嘉靖三十一年(1552)，明萬歷后才稱湖心亭。今亭于1953年重建，一層二檐四面廳形式，金黃琉璃瓦屋頂，宏麗壯觀。昔人有詩云：百遍清游未擬還，孤亭好在水云間，停闌四面空明里，一面城頭三面山。島上有乾隆蟲二謎碑，暗寓風(fēng)月無邊。湖心平眺為古西湖十八景之一。�
白堤原名白沙堤。橫亙在杭州西湖東西向的湖面上，從斷橋起，過錦帶橋，止于平湖秋月，長1公里，唐代詩人白居易任官杭州時有詩云：最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。即指此堤。后人為紀(jì)念這位大詩人，改稱為白堤。堤上桃柳成行，芳草如茵?；赝荷胶?，湖水漾碧，如在畫中游。
孤山孤峰聳立于杭州西湖的里湖與外湖之間，故名孤山。又因多梅花，一名梅嶼。海拔38米，地廣約20公頃。這里是風(fēng)景勝地，也是西湖文物薈萃之處。南麓有文瀾閣、浙江圖書館、浙江博物館、中山公園、西湖天下景庭園，東南面有平湖秋月，山巔有西泠印社，山后有中山紀(jì)念亭，北麓有放鶴亭及湖上賞梅諸景。古人有詩曰：人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄。�
放鶴亭在孤山北麓。是元代人為紀(jì)念宋代隱逸詩人林和靖而建，近年重修。林和靖(967～1028)名逋，北宋初年杭州人。居孤山20年，種梅養(yǎng)鶴，有梅妻鶴子的傳說。他的疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏詠梅名句，流傳至今。亭壁刻有南朝宋鮑照的《舞鶴賦》，為清康熙帝臨摹明董其昌書。亭外附近種有許多梅花，為湖上賞梅勝地。�
劉莊一名水竹居，原為晚清劉學(xué)詢別墅，俗稱劉莊。在杭州市西湖丁家山前隱秀橋西。面積36公頃，背山瀕水，環(huán)境幽雅。今園內(nèi)有迎賓館、夢香閣、望山樓、湖山春曉諸樓臺水榭，室內(nèi)陳設(shè)古樸別致。1954年以來經(jīng)過著名建筑師精心設(shè)計改建之后，尤具東方園林特色，譽(yù)為西湖第一名園。為毛澤東來杭州的住所，1953年冬毛澤東在此親自組織起草新中國第一部憲法。�
杭州花圃在杭州市西湖西北側(cè)，占地約26公頃。分設(shè)盆景、月季、蘭花、菊花、香花、露地草花、水生花卉、溫室花卉、牡丹芍藥等景區(qū)，其中以盆景、蘭花、月季為重點。蘭花是杭州的名花，這里主要培育各具特色的春蘭、夏蘭、秋蘭、寒蘭。蘭苑內(nèi)有國香室和同賞清芬匾額，系朱德元帥手書。�
植物園在杭州西湖西北面，地處雙峰插云與玉泉觀魚之間的丘陵地帶。1956年新建。全園面積250公頃，分展覽區(qū)和實驗區(qū)兩大部分。展覽部分主要有植物分類區(qū)、經(jīng)濟(jì)植物區(qū)、觀賞植物區(qū)、竹類植物區(qū)、樹木園;實驗區(qū)主要包括植物引種馴化、抗性樹種實驗、果樹實驗三部分。已搜集、引種中外植物4000多種，200多科，1000多屬。其中稀有珍貴植物有我國特有樹種水杉、夏臘梅、華東黃杉、澳洲梧桐、美國紅杉、希臘油橄欖、比利時王蓮等。園內(nèi)丘陵起伏，園林布局采用自然風(fēng)景式，既富有科學(xué)內(nèi)容，又具有公園風(fēng)貌，是西湖著名園林風(fēng)景之一。�
南高峰在杭州煙霞嶺西北，與北高峰遙相對峙，海拔256.9米。山麓有煙霞洞、水樂洞諸風(fēng)景點。登臨眺望，錢塘江縈回若帶，西子湖清瑩如鏡，一面城市三面山，杭州景物，盡收眼底。�
水樂洞在南高峰煙霞嶺東麓。是一個石灰?guī)r的地下溶洞，洞深60余米，洞中有泉，水聲從洞中出來，鏗鏘悅耳，有音樂的節(jié)奏感。北宋熙寧二年(1069)題名為水樂洞。�
獅峰在杭州市龍井寺西側(cè)，天竺乳竇峰右邊。兀立在層巒疊嶂之中，若雄獅蹲踞，人稱獅峰。獅峰茶葉與龍井齊名，素稱上品。獅峰之下舊胡公廟前有茶樹18棵，曾經(jīng)清乾隆帝品為御茶，是當(dāng)時上貢的珍品。�
葛嶺在杭州市寶石山西面，海拔166米。據(jù)傳是因東晉咸和年間著名道士葛洪在此結(jié)廬煉丹而得名。山上有抱樸道院、煉丹臺、煉丹井等遺跡。葛嶺頂巔有初陽臺，是觀日出的好地方。葛嶺朝暾為錢塘八景之一。�
紫云洞在杭州市岳王廟后山棲霞嶺上。洞分前洞、后洞，洞洞相連。前洞較寬敞，光線從半掩半覆的懸?guī)r峭壁間透入，巖石略帶紫色，紫云洞之名由此而來。洞內(nèi)濕潤陰涼，清乾隆帝游紫云洞有詩云：春暄攀陟汗流漿，牝洞入才迫體涼。卻上丹梯不數(shù)武，轉(zhuǎn)溫仍欲換衣裳。�
西溪位于西湖西北部約6公里處，素有副西湖之稱。河渚清溪，縈流環(huán)繞，富有江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。自唐代以來，以賞梅、竹、蘆、花而聞名。西溪探梅為西湖十八景之一。清康熙二十八年(1689)康熙帝南巡至此，寫詩曰：十里清溪曲，修篁入望森。暖催梅竹早，水落草痕深。名勝古跡有秋雪庵、兩浙詞人祠堂等。西溪蘆蕩風(fēng)情園現(xiàn)正在籌建中。
靈峰探梅位于西湖青芝塢，1988年重新復(fù)建開放，面積12公頃。植梅5000余株，收集品種42種，梅樹成片成叢，建筑因地而設(shè)，淡雅、簡捷，樸實無華，有濃郁的山林鄉(xiāng)土情趣。已成為杭州早春的旅游熱點，日游人最多可達(dá)3.4萬余人次。�
【良渚文化遺址】位于杭州城北18公里處余杭市良渚鎮(zhèn)。發(fā)現(xiàn)于1936年，是新石器時代晚期人類聚居的地方。出土的石器有鐮、鏃、矛、穿孔斧、穿孔刀等，磨制精致，特別是石犁和耘田器的使用，說明當(dāng)時已進(jìn)入犁耕階段。出土的陶器，以泥質(zhì)灰胎磨光黑皮陶最具特色，采用輪制，器形規(guī)則，圈足器居多，用鏤孔、竹節(jié)紋、弦紋裝飾，也有彩繪。玉器發(fā)現(xiàn)很多，有璧、琮、璜、環(huán)、珠等，大部分出土于墓葬中。與良渚遺址同類型的遺址，在長江下游的蘇南，直至錢塘江以北的平原地區(qū)，分布較廣，考古學(xué)界統(tǒng)稱為良渚文化。據(jù)對有關(guān)遺址出土文物的碳14測定，其年代距今約4700～5300年，先后延續(xù)達(dá)千年之久。1986、1987年，從良渚墓葬中出土大量隨葬品，其中玉器占90%以上，象征財富的玉器和象征神權(quán)的玉琮和象征軍權(quán)的玉鉞，為研究階級的起源提供了珍貴的資料，而且使世界上許多大博物館對舊藏玉器重新鑒定、命名，使一些原被誤認(rèn)為是漢玉(實際上是良渚玉器)的歷史推前了2000多年。1994年又發(fā)現(xiàn)了超巨型建筑基址，面積超過30萬平方米，確認(rèn)是人工堆積的大土臺，土層最厚處達(dá)10.2米，其工程之浩大，世所罕見?？脊艑W(xué)界認(rèn)為良渚文化是中華文明的一個源頭。�
【靈隱寺】浙江省重點文物保護(hù)單位。亦名云林禪寺。中國佛教禪宗十剎之一。在西湖西北靈隱山麓。前臨冷泉，面對飛來峰。東晉咸和初年印度僧人慧理開創(chuàng)。他當(dāng)時面對飛來峰嘆道：佛在世日，多為仙靈所隱。遂面山建寺，取名靈隱。清康熙帝南巡時賜名云林禪寺。五代吳越國時，曾兩次擴(kuò)建，當(dāng)時有9樓、18閣、72殿，僧徒3000人，房屋1200余間，極盛一時。以后迭經(jīng)興衰，毀建多次，現(xiàn)存寺院系19世紀(jì)重建。1956、1970年曾兩次大修。寺有東西二山門，與天王殿并列，天王殿居中，二山門旁列。殿內(nèi)正面有彌勒佛坐像，彌勒背后有木雕韋馱立像，二像均置于精工雕鏤的佛龕中。韋馱像傳為宋代遺物。兩旁分列四大天王坐像。殿后過園林登石砌月臺，有大雄寶殿，與天王殿在同一中軸線上。殿高53.6米，高甍飛宇，琉璃瓦頂。正中有金裝釋迦牟尼像，高19.6米，莊嚴(yán)靜穆，結(jié)跏趺坐蓮座上。像后有影壁，上齊殿頂。壁背面塑有善財童子五十三參故事，正中塑觀音立鰲魚背上，四周山巖云水之間，滿綴鳥獸神怪。殿周沿壁環(huán)列二十諸天、十三元覺的金裝像。殿左有聯(lián)燈閣、大悲閣。大雄寶殿后新建了藥師殿。大雄寶殿前有兩座八角九層石塔，天王殿前有兩座石經(jīng)幢，均五代吳越國末期遺物。寺前古木蒼郁，遮天蔽日。寺前冷泉流經(jīng)處筑有青淙、壑雷、冷泉諸亭，清幽靜謐。靈隱寺內(nèi)兩經(jīng)幢、兩石塔，亦為浙江省重點文物保護(hù)單位。兩經(jīng)幢在天王殿前，原為11層，現(xiàn)已殘損。兩幢均有開寶二年(969)吳越國王建幢愿文。幢身經(jīng)文字跡清晰，書刻亦佳。兩石塔在大雄寶殿丹墀兩側(cè)，為八面九層仿木結(jié)構(gòu)多層樓閣式石塔。三層有石匾書吳興廣濟(jì)普恩真身寶塔10字。塔身浮雕佛像，書刻經(jīng)文精美。�
